AS 2 TESTEMUNHAS (Apocalipse) Pr Juliano Fraga

[Música] paz do Senhor sou o Pastor Juliano Fraga seja muito bem-vindo ao nosso canal uma pergunta que surgiu no programa fora da caixa sobre as duas testemunhas Quais são as interpretações de diversos comentaristas sérios que defendem Quem são realmente as duas testemunhas que aparecem no livro do Apocalipse Capítulo de número 11 a primeira a pergunta é Em que momento as duas testemunhas irão exercer o ministério antes de esclarecer realmente quem são as duas testemunhas e as interpretações que estão em torno deste tema o livro da Apocalipse tem trazido acirrados debates acalorados debates e quando o tema é escatologia no tocante a doutrina das últimas coisas sempre surge o tema Quem são as duas testemunhas são realmente dois profetas as duas testemunhas pode ser o antigo e novo testamento as duas testemunhas é uma referência direta à igreja ao corpo de Cristo realmente quem são mas a primeira pergunta é Em que momento as duas testemunhas irão exercer o seu ministério Em que momento ou onde estarão as duas testemunhas a primeira pergunta é as duas testemunhas estão inseridas em que período da história Em que momento quando irão exercer o seu ministério é um consenso aqui que as duas testemunhas exercem o seu ministério dentro do período tribulacional alguns intérpretes da Bíblia entendem que o livro do apocalipse ele está se cumprindo e que as duas testemunhas já estão presentes na terra inclusive alguns com uma interpretação não historicista mas também Idealista vão eh defender a ideia de que as duas testemunhas pode ser a igreja e dando uma aqui no texto será de fato que as duas testemunhas é a igreja ou o antigo e o novo testamento nós que temos uma visão futurista do livro do apocalipse e é importante compreender que o livro do apocalipse ele é interpretado por alguns de forma historicista preterista Idealista e futurista nós que temos uma visão literal no livro do apocalipse eh entendendo que o livro do apocalipse ele tem os seus símbolos mas que esse símbolos eles são interpretados pela própria Bíblia e dentro deste livro do apocalipse com uma visão futurista com base também em Apocalipse Capítulo 1 versos 19 a qual João vai escrever as coisas que vistes as que são e as que brevemente hão de acontecer e dentro deste período das coisas que hão de acontecer nós entendemos que isso discorre do capítulo 4 até o Capítulo de número 22 alguns entendem do Capítulo 6 ao Capítulo de número 22 portanto a tribulação ela ocorre dentro da Visão futurista do Capítulo 6 até o Capítulo de número 18 até porque no 19 é Cristo vindo na segunda vinda em glória para o pré-tribulacionismo vindo com a igreja para o pós tribulacionismo ele está vindo para arrebatar a igreja que estaria então na terra dentro eh de uma visão pós-tribulacionista as duas testemunhas surgem Em que momento do período tribulacional acreditamos na primeira parte do período tribulacional para aqueles que entendem a tribulação os 3 anos e meio e por fim a grande tribulação intensifica agora a ira do cordeiro sobre toda a terra acreditamos que está dentro do período de Selos Trombetas e taças eu não acredito que selo Trombetas e taças estão falando de um mesmo evento em ciclo acredito que selos Trombetas e taças são eventos progressivos dentro do livro do apocalipse e dentro do período tribulacional a tribulação que ela inicia após o arrebatamento da igreja para uma visão pré-tribulacionista ou a tribulação ela inicia eh com a igreja dentro deste período para o pós-tribulacionismo e também para o mesotribulacionismo o que vai difer enciar o meso do Pré e do pós é que o meso ou mid tribulacionismo acredita que a igreja estará na tribulação somente 3 anos e meio para o pré ela não estará e para o pós ela estaria nos 7 anos de tribulação ainda que alguns pós tribulacionistas aliancistas defendem que não existe base para 7 anos de tribulação porém nós acreditamos que a tribulação ela perdura 7 anos até porque o próprio texto aqui no Capítulo de número 11 no versos de número 2 diz e deixa o átrio que está fora do templo e não messas porque foi dado às Nações e pisarão a cidade santa por 42 meses há 42 meses as duas testemunhas irão profetizar por 3 anos e meio e logo no Capítulo de número 12 nós temos uma mulher vestida de sol que pisa sobre a lua e também há acirrados debates em torno de quem é esta mul Nós acreditamos ser Israel o Vaticano defende ser Maria e alguns defendem ser a igreja portanto não nos interessa agora discutir isto eh Nós acreditamos que é Israel portanto essa mulher ela foge para o deserto recebe asas eh estará segura neste deserto alimentada pelo próprio Deus ela foge para este deserto por tempo tempos e metade de um tempo em harmonia com Daniel Capítulo 12 verso 7 totalizando 3 anos e meio então nós temos 3 anos e me aqui mais 3 anos e meio que esta mulher foge para o deserto não precisa ser um Pitágoras totalizam 7 anos portanto dentro desses 7 anos nós acreditamos que as duas testemunhas irão exercer o seu ministério dentro deste período tribulacional ã todavia nos 3 anos e meio primeiros deste ã total de 7 anos alguns acreditam que as duas testemunhas irão profetizar nos TRS anos últimos e meio eu acredito que quando iniciar o período tribulacional nós já iremos ter duas testemunhas profetizando a pergunta é quem são as duas testemunhas antes de responder as características dessas duas testemunhas podem nos levar a uma ideia de quem são as duas testemunhas diz o texto a partir do versículo de número três e darei poder às minhas duas testemunhas e profetizarão por 1260 Dias vestidas de saco 3 anos e meio é o tempo em que as duas testemunhas irão exercer o ministério a a expressão vestidos de saco H nos leva a profetas do Antigo Testamento quando queriam externar a humilhação demonstrar a nação e também a Deus uma humilhação diante de Deus ou um arrependimento levando ou convocando a nação ao arrependimento que vem através da humilhação se vestir de pano de saco é Exatamente isto nos leva a uma ideia de roupagem simbólica do período veterotestamentário ainda que eles faziam isso de caráter literal ã mas remetendo a uma humilhação Estamos nos humilhando diante do senhor ou simplesmente mostrando a nação que eles deveriam fazer diante do Senhor H os profetas do Antigo Testamento quando assim se vestiam era para uma mensagem para o povo ou até mesmo mostrando arrependimento para Deus e no versículo de número quatro diz Estas são as duas Oliveiras e os dois castiçais que estão diante do deus da terra essas duas testemunhas são Mártires são testemunhas de Cristo na Terra Deus sempre teve suas testemunhas nós podemos ler Isaías 43 tenda uma ideia de Testemunhas Deus sempre teve suas testemunhas os seus remanescentes na terra no período tribulacional ele tem os 144. 000 12. 000 de cada tribo a tribo de Dan não aparece no contexto dos 144.

000 e a tribo de Levi incutida ã na vacância da Tribo de Dan temos também as duas testemunhas para os pós tribulacionistas o 144. 000 h refere-se à igreja o que para nós eh incongruente esta interpretação Vamos focar aqui nas duas testemunhas características exerce o ministério de 3 anos e meio se vestem com vestidos de pano de saco se humilham é uma ideia De Humilhação para que os habitantes da terra venham se humilhar estamos falando dos 3 anos e meio primeiros do período tribulacional e quando diz o texto que são duas Oliveiras ou dois castiçais a ideia de castiçal eh representa um utensílio dentro do lugar santo ã do templo ou do Tabernáculo é uma ideia Judaica e duas Oliveiras nos remete a Zacarias Capítulo 4 dê uma lida em Zacarias Capítulo 4 a partir do versículo de número dois a seguir nós vamos ter ali duas Oliveiras que no caso ali é o período pós exílio onde vai se levantar profetas como Agu Zacarias e Malaquias eh as duas testemunhas ali no caso as duas Oliveiras eram Zorobabel e também Josué filho de josadaque um Tição tirado do fogo esse Josué nada tem a ver com o sucessor de Moisés E isso também não nos dá ah garantia aqui de dizer que as duas testemunhas irão ser eh Josué filho de josadaque e Zorobabel à Não estamos falando disto porém dois personagens Judeus do Antigo Testamento são chamados de duas Oliveiras logo é perceptível aqui a ideia que dois castiçais e duas Oliveiras esses dois profetas são judeus que exercem o ministério por 3 anos e meio mas também há uma outra característica E se alguém lhes quiser fazer mal fogo sairá da sua boca e devorará os seus inimigos e se alguém lhes quiser fazer mal importa que assim seja morto defender que as duas testemunhas é a igreja é alegorizar as duas testemunhas é fugir da literalidade do texto que são dois profetas literais e alegorizar as duas testemunhas para defender que é a igreja imagine a igreja sendo chamada de dois castiçais duas Oliveiras vamos ter também que alegorizar isto e mais dizer que a igreja se defende com fogo e ainda mata os seus inimigos não parece se ser característica da igreja atuante comprada na cruz inaugurada em Pentecostes todavia quando nós lemos o texto de Jeremias Capítulo de número 5 versos 14 nós temos uma ideia de Fogo de juízo ã poderíamos aqui também por que não entender este fogo como fogo da palavra ou o juízo Capítulo 5 Versículo de número 14 do livro do profeta Jeremias Olha o que diz o texto portanto diz o senhor o Deus dos exércitos porquanto disseste tal palavra Eis que converterei as minhas palavras na tua boca em Fogo e este povo em lenha e eles serão consumidos aqui é juízo poderíamos até dizer que este fogo que sai da boca das duas testemunhas é porque a palavra é como fogo é como juízo consumindo e aqui simbolizando os ímpios que recebem Esta palavra de juízo como lenha diante de um Fogo Consumidor que é o juízo que é a palavra de Deus portanto ã nós temos também no versículo de número seis estes têm poder para fechar o céu para que não chova nos dias da tua profecia e tem poder sobre as águas para convertê-las em sangue para ferir a terra com toda a sorte de pragas todas quant as vezes quiserem e quando acabarem o seu testemunho a besta que sobe do Abismo lhes fará guerra e os Vencerá e os matará e ja zerão os seus corpos mortos na praça da grande cidade que espiritualmente se chama Sodoma e Egito onde o senhor também foi crucificado e homens de vários povos tribos línguas e nações Verão os seus corpos mortos por 3S dias e meio e não permitirão que que os seus corpos mortos sejam postos em sepulcros e os que habitam na terra se regozijarão sobre eles e se alegrarão e mandarão presente uns aos outros porquanto esses dois profetas tinham atormentado os que habitam sobre a terra e depois daqueles TRS dias e meio o Espírito de Vida vindo de Deus entrou neles e puseram-se sobre os seus pés e caiu grande temor sobre os que viram E aí uma voz diz as duas testemunhas subi para cá ou seja estamos diante de uma ressurreição Vamos trabalhar agora este texto fica evidente no texto que as duas testemunhas irão profetizar por 3 anos e meio e os sinais das duas testemunhas nos lembram os sinais de Elias e de Moisés por conta disto alguns comentaristas atestam que as duas testemunhas serão Moisés e Elias a pergunta que fica é o sinal é de Deus ou o sinal era de Elias e Moisés se a tua resposta é o sinal é de Deus ele pode dar este mesmo poder para outras duas testemunhas dentro do período tribulacional isto não atesta que tem que ser Moisés e Elias até porque o Elias foi tomado o Enoque também foi tomado para não provar da Morte isso está em Hebreus 11 e o Moisés morreu dizer que as duas testemunhas é Moisés Elias ou Enoque é trazer uma problemática para ser resolvida até porque o Elias e o Enoque foram tomados estão em algum lugar no céu não teriam eles um corpo não estou dizendo glorificado adaptado a estar no céu este corpo pode voltar pra terra e morrer e Moisés não há um texto na Bíblia dizendo que ele ressuscitou o texto de Judas versos 9 ã Micael ou mirael ele contende com Satanás p corpo o texto não fala nada sobre ressurreição aparecer Moisés no Monte da transfiguração em Marcos 9 Lucas 9 e Mateus 17 principalmente no versos 9 diz o texto no versos 9 que apareceram em visão e expressão visão é horama a mesma expressão que aparece ã em troad quando Paulo em Atos 16 tem uma visão de um varão macedônio dizendo atravessa a Macedônia e ajuda-nos aquela visão também é rama logo isso implica de que não foi Moisés literalmente que apareceu com Elias era uma visão o Cristo transfigurado estava presente no Monte da transfiguração logo defender que é Moisés e Elias ou Enoque é depois ter que ter argumentos para poder defender pela problemática que nós vamos ah trazer culminante a interpretação de que seja Moisés Elias ou Enoque as duas testemunhas a Bíblia não diz quem são as duas testemunhas mas o texto diz que são dois profetas como alegorizar um texto tão claro que são dois profetas e dizer que é a igreja seria a igreja dois profetas percebem in congruência ou dizer que é o antigo e novo testamento nos parece forçar um pouco o texto as duas testemunhas irão profetizar Deus Dará sinais para que elas exerçam poder dentro do período tribulacional ãã mas a besta que é o anticristo irá destruir irá matar as duas testemunhas e não permitirão os ímpios marcados com a marca da besta que os corpos das duas testemunhas sejam enterrados para que Fiquem na praça e o próprio texto quando não é literal ele nos remete a ideia do que é diz espiritualmente a grande Praça espiritualmente Sodoma e Egito mas o texto também contudo nos traz onde é realmente este lugar onde o Cristo foi crucificado morto Jerusalém as duas testemunhas irão exercer o ministério dentro do período tribulacional no início da tribulação 3 anos e meio irão exercer dentro deste período poder profetizar são testemunhas de Cristo mas serão mortos pelo anticristo pela besta os ímpios não permitirão que esses corpos sejam enterrados para zombar das duas testemunhas e blasfemar assim contra Deus todavia estes corpos receberão o Espírito de Vida o espírito santo irá ressuscitar as duas testemunhas que irão estar de pé dentro do período tribulacional todos irão ficar apavorados e uma voz vem dizendo suba cá suba para cá ressuscitarão e adentrarão no céu e todos ficarão perplexos com o poder de Deus ressuscitando as duas testemunhas defender que as duas testemunhas é o antigo e novo testamento que as duas testemunhas é a igreja nos parece ser inviável diante eh da literalidade aqui do texto O que nos parece ser dois profetas o texto é muito claro irão exercer o ministério dentro do período tribulacional por 3 anos e meio irão morrer seria então Elias e en seria Moisés ficaremos com a literalidade do texto e também com muita humildade defender que a Bíblia se cala nós não temos voz a Bíblia não diz quem são as duas testemunhas alguém um dia sugeriu pode ser dois cristãos Ora se você tem uma visão pós-tribulacionista que a igreja estará na terra e não defende que as duas testemunhas é a igreja você você pode acreditar que Deus irá separar da igreja dois cristãos para serem as duas testemunhas o que parece também ser H inviável a igreja estará no céu nós pré-tribulacionistas acreditamos nisso e dois judeus irão ser separados dentro do período tribulacional para serem testemunhas de Deus na Terra assim como os remanescentes os 144. 000 144.