Adoração Não Tem Explicação - Gênesis 22 | Luiz Sayão | IBNU

Olá bem-vindo chegou a hora da adoração como é que vai ser essa adoração e adoração não tem explicação como é que é isso Você precisa acompanhar essa mensagem essa reflexão sobre a experiência impressionante extraordinária de Abraão e não se esqueça inscreva-se no nosso canal Ative o Sininho E convide seus amigos e todos para fazerem parte dessa sintonia com a IBM uma comunidade saudável para o mundo melhor [Música] vamos prestar atenção agora naquilo que a palavra de Deus tem a nos ensinar orientar a nossa vida trazer a reflexão adequada para entender os caminhos de Deus para

a nossa realidade a partir das escrituras sagradas E hoje nós vamos pensar sobre adoração Nossa reflexão vai estar voltada para o tema adoração não tem explicação como é que é exatamente isso vamos ver o que que tá envolvido nisso a partir de uma história assim bastante fascinante para muita gente até mesmo controvertida e de certa forma desafiante quando nós vemos a famosa história que aparece em Gênesis Capítulo 22 falando sobre o sacrifício que de Abraão em relação ao seu filho Isaac então Gênesis Capítulo 22 vamos ver o texto bíblico que vai nos dar uma compreensão

do agir de Deus que nos leva a uma devolutiva em relação ao senhor que se traduzem adoração que temos lá diz o texto passado algum tempo Deus pois Abraão a prova dizendo-lhe Abraão Ele respondeu eis-me aqui Então disse Deus tome seu filho seu único filho Isaque a quem você ama e vá para a região de Moriá sacrifício ali como o holocausto num dos Montes que lhe indicarei na manhã seguinte Abraão levantou-se preparou seu jumento levou consigo dois de seus servos e Isaque seu filho depois de cortar lenha para o Holocausto partiu em direção ao lugar

que Deus lhe havia indicado no terceiro dia de viagem Abraão olhou e viu o lugar ou longe disse ele a seus servos fiquem aqui com o jumento enquanto eu e o rapaz Vamos até lá depois de adorarmos Voltaremos Abraão pegou a lenha para o holocaus e a colocou nos ombros de seu filho Isaque ele mesmo levou As Brasas para o fogo e a faca e caminhando os dois juntos Isaac disse a seu pai Abraão meu pai sim meu filho respondeu Abraão Isaac perguntou As Brasas e a lenha estão aqui mas onde está o cordeiro para

o Holocausto respondeu Abraão Deus mesmo a de prover o cordeiro para o Holocausto meu filho e os dois continuaram a caminhar juntos quando chegaram ao lugar que Deus devia indicado Abraão construiu um altar e sobre Ele arrumou a lenha amarrou seu filho Isaque e o colocou sobre o altar em cima da lenha então estendeu a mão e pegou a faca para sacrificar seu filho mas o anjo do Senhor o chamou do céu Abraão Abraão eis-me aqui respondeu Ele não toque no rapaz desse anjo não lhe faça nada agora sei que você teme a Deus porque

não me negou seu filho seu único filho Abraão ergueu os olhos e viu um carneiro preso pelo chifre não arbusto foi lá pegar ali o sacrificou como holocausto em lugar de seu filho Abraão deu aquele lugar o nome de o senhor proverá por isso até hoje se diz no monte do Senhor se proverá pela segunda vez o anjo do Senhor chamou do céu Abraão e disse juro por mim mesmo declaro o senhor que por ter feito o que fez não me negando o seu filho seu único filho Esteja certo de quê o abençoarei e farei

seus descendentes estão numerosos como as estrelas do céu e como areia das praias do mar sua descendência conquistará a cidade dos que lhe forem inimigos e por meio dela todos os povos da terra serão abençoados porque você me obedeceu então voltou Abraão a seus servos e juntos partiram onde passou a viver essa história de fato ela é intrigante chama atenção de maneira única primeiro porque nós vamos ver algo aqui absolutamente inusitado inesperado vamos lá quando nós lemos a Bíblia quando vemos o Deus Criador que até mesmo coloca né o ser humano feito a Sua Imagem

e Semelhança no Gênesis 96 por exemplo a proibição absoluta de qualquer coisa que venha se aproximar do homicídio e a própria lei Divina podia severamente qualquer pessoa que desrespeitasse a vida do próximo é absolutamente impensável imaginar uma coisa como essa que o próprio Deus vai pedir para o Seu servo chamado por Deus com quem ele está em aliança para que ele viesse a sacrificar o seu filho ainda mais Isaac da maneira como o texto bíblico nos conta a história completa Como assim o que que tá acontecendo para a gente entender esse cenário é importante compreender

em que contexto e ambiente Abraão É desafiado nesse texto de Gênesis 22 nós estamos no mundo antigo do crescente fértil da região do oriente próximo onde a prática de sacrifícios humanos para agradar a divindade Ou pelo menos para lidar com uma relação de culpa e medo diante da divindade era uma coisa comum e é importante ressaltar que Abraão mesmo e a sua família antes não conheciam o Deus único Deus verdadeiro conforme o próprio relato bíblico destacado em Josué Capítulo 24 verso 2 Então essa realidade estava presente portanto quando a gente entende esse contexto né as

pessoas vivem uma vida muito mais difícil do que nós temos ele estavam à mercê das intempéries e entendiam que a fertilidade a continuidade da vida dependia dos Deuses então qualquer momento quando a coisa ficasse Difícil eles recorreram a sacrifícios e chegava ao ponto de fazer sacrifícios humanos para aplacar a divindade então quando a gente lê esse texto e ver essa história a princípio ela parece muito estranha mas dentro desse ambiente contexto como a gente percebe onde é que é história vai terminar a gente descobre que na verdade esse texto tá dizendo para gente que esse

Deus único esse Deus verdadeiro Esse Deus de aliança é um Deus que sim pede solicita que estão em parceria em aliança com ele que tem uma devoção total que tenha uma Entrega Total no entanto essa entrega de modo algum se define como um sacrifício humano tanto é que como nós lemos aqui em Gênesis 22 na hora do acontecimento a Deus interrompe e o sacrifício não acontece então nós vemos que de uma maneira assim indireta de uma maneira contextual nós temos a rejeição da ideia de sacrifício humano que eram conceito não questionado naquele ambiente do antigo

Oriente próximo mas certamente você tá perguntando Olha tudo bem Eu tô até entendendo isso mas é muito estranho como assim será que o Deus criador do universo dos céus e da terra senhor do tempo e do espaço da história precisa de animais serem mortos para resolver os dilemas Morais espirituais dos seres humanos isso não é muito estranho então para entender o que acontece aqui é necessário a gente perceber que tipo de sociedade de vida que nós temos aqui o ambiente que a gente percebe na descrição da chamada história pátriarcal e que é muito clara na

própria vida de Abraão é um ambiente que a gente consegue perceber nitidamente que é chamado um tipo de vida nômade pastoril Abraão assim como os outros semelhantes a ele naquela ocasião eles viviam a partir do sustento que vinha dos seus rebanhos que são praticamente o rebanhos de cabras de ovelhas né então caprinos e ovinos e essa população né que vive nessas áreas semi desertica semiáridas ou até mesmo deserticas leva os seus rebanhos ali e eles não têm uma facilidade de ter uma vida com uma abundância de vegetais ou uma série de alimentos disponíveis então eles

se alimentam sim principalmente de carne e de leite que vem de rebanho caprino então eles matam Esses animais e comem Esses animais com frequência não é que eles têm uma vida diferente de repente eles falam vamos entregar um animal vou fazer um sacrifício cruento aqui para dedicar para a divindade não a única coisa que eles podem oferecer né para um visitante para alguém da família para a própria realidade interna da casa ou melhor da Tenda né ou para Deus é o único presente que eles podem oferecer que são os animais dedicados e que é serve

de alimento para eles então quando a gente entende esse ambiente social cultural antropológico antigo a gente começa a perceber que contexto é esse ou seja ele só pode oferecer como símbolo de gratidão como presente dedicado a Deus a única coisa que eles têm por isso essa realidade de sacrifício é tão pertinente a esse mundo Mas voltando para o texto a coisa fica assim muito mais digamos assim assustadora quando a gente percebe o que é que tá acontecendo Então veja lá Deus havia feito uma promessa Abraão na verdade tinha lhe dado uma ordem para que Ele

saísse da sua situação estável na em Ouro dos caldeus na região da Mesopotâmia ali onde nasceu antiga civilização ao suméria acadiana e Abraão Então vai para a terra de cada ano e quando Deus faz esse chamado para um Deus promete para ele olha você vai ser abençoado você vai receber benção você vai ter uma grande descendência e você vai herdar uma terra que eu darei a você aos seus descendentes e a coisa parece complicar porque Abraão parece ter recebido grande benção a terra tá ocupada ele vai enfrentar desafios vai ter até que fugir de uma

fome para o Egito e também a gente vai ver que a descendência parece não chegar depois de muito tempo quando né nasce o filho da Promessa veja Demorou 25 anos desde que Deus fez a primeira promessa Abraão até que nós tivéssemos o nascimento de Isaque Aliás o capítulo anterior menciona e celebra esse Nascimento E agora o que que vai acontecer Deus diz olha Abraão você faz favor de levantar cedo pegar o caminho na direção do Monte que eu vou mostrar para você e lá você leve o seu filho o seu filho único palavra Hebraica e

Ride e ofereça em sacrifício a mim é interessante que quando a gente olha isso é o texto inclusive é explícito aqui a gente precisa ver que um culto desse tipo né uma cerimônia de rútica dessa é um elemento aqui que a gente tem um perfil litúrgico a gente tem um elemento ligado à adoração tanto é que quando Abraão Tá se preparando indo para lá ele disse ao seu servos fiquem aqui com o jumento enquanto eu rapaz Vamos até lá depois de adorarmos Versículo 5 Voltaremos então a coisa ela é um tanto quanto inusitada Inesperada porque

depois de que Deus fez tudo que fez até que nascesse Isaac e a gente nem sabe qual é a idade que Isaac tem aqui o hebraico chama Isaac de nah uma palavra que está traduzida adequadamente por rapaz mas pode ser um menino de 12 anos e pode ser alguém de quase 30 anos né provavelmente Isaac deve ter entre 12 15 anos aqui pelo que a gente pode perceber do texto mas ele tá entendendo tudo que tá acontecendo e chama atenção o que aparece nessa história porque Deus pede isso e pede que ele sacrifique o filho

que demorou tanto tempo e o filho da promessa ou seja o pedido de vida para qualquer pessoa parece absolutamente absurdo e incompreensível parece que de fato adoração não tem explicação e diante desse cenário a gente então fica pensando mas espera aí tudo bem eu entendi né quer dizer sacrifício humano não tem tem uma razão de ser Deus pede uma relação de Entrega Total da nossa parte mas a pergunta é porque Deus quis ensinar essa lição de Entrega Total e ao mesmo tempo de rejeição dos antigos sacrifícios humanos comuns no ambiente na região por que que

ele teve que ensinar dessa maneira parece que ele quis trazer assim uma espécie de lição muito difícil o que chama atenção quando a gente Lê o texto é o fato de Abraão fazer tudo direitinho Sem questionar e perguntar nada não é interessante Olha quando a gente lê um pouquinho antes a história Deus por exemplo fala Abraão que a situação de Sodoma e Gomorra chegou a tal ponto que não tem mais jeito Deus haveria então de lançar o juízo sobre essas cidades imediatamente Abraão Começou a dizer como assim Senhor por acaso não fará Justiça o juiz

de e ele começa a argumentar com Deus isso é muito nítido quando a gente ler o capítulo 18 agora Deus faz esse pedido tão inusitado tão inesperado E aparentemente tão conflitante com tudo que a gente poderia imaginar E é curioso que Abraão fiquem silêncio Abraão não reage Abraão disse Senhor mas porque Pensa bem né era para falar mas senhor tem certeza É isso mesmo mas o senhor não deu Isaque mas como assim é o Isaac mesmo que o senhor tá pedindo então a coisa ela se torna de fato um ambiente de tensão e de angústia

profunda e o mais curioso é que a narrativa bíblica vai ampliando essa situação ao ponto de que quando a gente Lê o texto o próprio Isaac começa a dizer né Escuta meu pai né e o texto é forte toda hora você vê meu pai meu filho meu pai meu filho e ele diz olha que tá tá tudo certo né eu tô vendo aqui o fogo aqui tem a lenha mais ele pergunta onde está o cordeiro e é interessante porque Abraão vai dar uma resposta né dizendo olha Jeová jerê que a gente conhece essa frase né

que quer dizer o senhor o eterno haverá de prover ele haverá de providenciar o cordeiro uma resposta que a gente assim segura no coração quando ler o texto diante da atenção que existe nesse nessa conversa nesse diálogo difícil entre pai e Aliás o texto bíblico chama atenção porque no verso 8 Por exemplo quando Abraão fala isso o texto diz literalmente Deus mesmo a de prover o cordeiro para o Holocausto vírgula meu filho é interessante isso porque é assim que a gente pontua mas o texto original hebraico não tem uma pontuação definida então ele poderia dizer

ó Deus abre de prover o cordeiro pro holocausto vírgula meu filho ou o cordeiro por holocaus dois pontos meu filho já indicando essa santa ambiguidade no texto apontando na direção para onde o texto vai que o filho vai ser sacrificado que coisa surpreendente esse texto como ele chama a nossa atenção e a gente começa a pensar por que isso o que que acontece aqui esse texto é tão significativo ele é tão forte que é um dos textos que foi fundamental para o desenvolvimento da história da filosofia a partir da experiência ocidental que se espalhou no

mundo todo o famoso estudioso o iniciador da corrente existencialista o existencial da Marquês estudioso profundo que viveu de 1813 a 1855 e escreveu um famoso texto que marcou a história da filosofia chamado temor e tremor e quando ele fala sobre isso ele vai ampliar o conceito de angústia e parte para uma análise da realidade tão diferente da sua época do seu mundo já que ele enfrentava uma época muito influenciada por um filósofo muito conhecido chamado Hegel que entendia que tudo que tinha a ver com a fé tava tão assim quadradinho e facilmente compreensivo do ponto

de vista da razão e que harva dizendo não é bem assim esse grande filósofo que influenciou o pensamento contemporâneo até chegar aos nossos dias ele disse olha interessante existe um tipo de pessoa que faz as coisas na vida assim porque acha legal acha gostoso e vive a vida de maneira meio que infantil ele chamou esse tipo de pessoa alguém que tá no estágio estético da vida depois ele disse a pessoa chega no ponto ele diz não pera aí a vida não pode ser feita simplesmente porque a pessoa gosta ou se sente bem dessa daquela maneira

não ele começa a entender que a realidade tem princípios então ele se organiza a partir de uma referência ética Então existe o certo existe errado a gente anda por aqui não por lá aí diz no entanto o estágio digamos assim ligado a espiritualidade estado o estado que tem a ver com a fé que ele chamou do homem religioso Nesse caso a relação com Deus se dá no nível que vai além da experiência ética e ultrapassa Essa realidade e nesse sentido ele chama atenção para a fé como uma espécie de grande direcionamento do ser na direção

de Deus completamente fundamentada não na expectativa da razão e ele aponta para essa realidade como um dos elementos fundamentais para entender a relação com Deus a partir desse texto e o que que a gente entende disso que de fato a realidade da angústia ela é fundamental para que a pessoa caminha numa direção de verdadeira adoração Como assim como é que essa história e quando a gente pensa em liturgia encontra em adoração Você já percebeu como tudo isso é muito programado as pessoas quando seguem a sua jornada religiosa uma grande parte dela simplesmente faz alguma coisa

porque é porque a tradição diz que é assim a tradição sempre fez as coisas desse jeito então se todo mundo sempre fez assim eu vou fazer também ou ela segue não necessariamente uma coisa ligada à tradição Mas ela é refém do contexto social a sua volta e das regras que eles são impostas então ele diz consequentemente essa experiência de fé ela de alguma forma ilegítima é uma experiência de fé que não é de fato uma expressão real da pessoa que está nesse nessa ação de adoração Então esse Ricardo vai dizer que a angústia estabelece um

caminho onde a pessoa entra numa espécie de desespero profundo para reconhecer a sua limitação a sua fragilidade e se desespera pela sua fragilidade porque não pode ter o tem o poder que só pertence a Deus E essa fragilização abre um caminho para uma espécie de verdadeira adoração consequentemente a gente vai ver né que esse elemento da angústia é primordial nesse caminhar com Deus e não é interessante que na Bíblia a gente vai ver tantas vezes como Deus não só permite situações de adversidade e sofrimento não só Deus parece não querer interferir para impedir essas situações

difíceis da nossa vida mais muito mais do que isso Deus vai Age de modo a provocar situações desafiantes que vão ser razão de ser de angústia profunda que vão trabalhar na direção de um refinamento da nossa realidade de culto de adoração de relação profunda com Deus e esse caminho a gente começa a perceber aqui na realidade na experiência de Abraão em Gênesis Capítulo 22 assim angústia é fundamental para que a pessoa caminha na direção de uma autenticidade de adoração algo que tem a ver com a sua escolha real uma manifestação profunda legítima genuína de uma

relação com Deus que não está amarrada pelos elementos externos sociais ou de regulação nesse sentido Então não é que necessariamente essa relação se torna uma relação antiética ela é ligada a transgressão mas é que ela está num estágio diferenciado que ultrapassa Essa realidade e aí é interessante a gente Observar isso porque isso abre um caminho para a gente para entender algo fundamental na nossa experiência com o criador e também Redentor essa experiência vai mostrar para a gente que o conteúdo da fé em grande parte transcende a racionalidade isso é fundamental porque porque muita gente quando

vai tentar se relacionar com Deus na verdade tenta submeter Toda a realidade da Fé toda a sua espiritualidade toda a sua caminhada a partir de uma suposta submissão a Deus que na verdade envolve às vezes até inconscientemente uma espécie de controle da fé no sentido em que ela tá bem assim dominada pelas referências da Razão subordinadas no fim das contas ao que o indivíduo deseja e é uma espécie de manipulação daquilo que envolve a você vai ver que muito do caminho da história da religião vai nessa direção por isso o que nós vamos começar a

perceber aqui no texto essa coisa de mistério algo completamente é impensável algo que tira todos os mecanismos possíveis de controle da situação Então veja lá diante do desafio proposto por Deus Abraão agora não tem como entender muito bem que Deus está pedindo Abraão não tem como colocar aquilo que ele tá ouvindo de Deus com o conhecimento anterior que ele tem a respeito disso agora não tem como entender o que que vai ser o futuro de Isaque ao mesmo tempo e como é que isso tem a ver com aquilo que Deus disse antes então todo sistema

possível de dominar a situação para organizar a vida como a gente faz né a gente aprende os princípios as orientações a palavra Divina depois a gente tenta organizar isso de uma maneira que a gente racionalmente entra num processo de controle que aliás é interessante Talvez seja estão tão Clara porque tanta gente no ambiente religioso inclusive Cristão evangélico tem uma espécie de ansiedade intensa uma espécie de quase que neurose a partir de um suposto conhecimento da Vontade Divina querer dominar e controlar a si mesmo e as outras pessoas tudo isso é esvaziado na relação com Deus

nessa história tão fascinante da exigência Divina diante de Abraão então a pergunta o que que resta nessa história uma coisa extraordinária chamada confiança em Deus se eu sei quem é o senhor conheço seu poder a sua mão bondosa sua misericórdia eu vou confiar plenamente nesse sentido adoração se revece não só de uma angústia que é superada por uma relação de autenticidade genuidade diante de Deus mas mais do que isso ela se reveste de uma relação de Total dependência de Deus de confiança absoluta como uma criança atravessando um túnel escuro pegando na mão do pai confiante

de que Apesar dele não poder ver nada Apesar dele não poder entender alguma coisa ele sabe exatamente para onde o pai está levando e isso no texto é chamado de teste de prova Abraão é colocada a prova e a prova é muito clara no texto que é uma prova de fé ou seja não é uma prova de boas obras não é uma prova de grande virtude não é uma prova de índole pragmática que Deus disse olha Abraão hoje você vai ter que falar a meu respeito para 10 hedomitas no caminho não tem né Essa coisa

assim que a gente gosta tanto quantitativa para medir o nível da nossa espiritualidade não o pedido de Deus é de confiança Total absoluta para que Abraão demonstre o seu nível de confiança de verdadeira fé e de dependência em relação a Deus agora a pergunta que a gente faz é como é que vamos falar sério né olha lá como é que Abraão trabalhou isso na sua cabeça o texto de Gênesis 22 até não vai entrar muito nesse detalhe Mas é interessante a gente ver o que que quando a gente lê Hebreus que relembra dessa história e

relembra de uma maneira muito especial falando assim do grande Poder da Fé da história da vida de uma série de pessoas né é interessante porque olha só Hebreus 11 a partir do verso 17 que também tem aí o Ressoar do que a gente vê no relato de Paulo em romanos capítulo 4 Hebreus diz assim pela fé Abraão Quando Deus o pôs a prova ofereceu Isaac como sacrifício aquele que havia recebido as promessas estava a ponto de sacrificar o seu único filho embora Deus lhe tivesse dito por meio de Isaque a sua descendência será considerada Abraão

atenção levou em conta que Deus pode ressuscitar os mortos e figuradamente recebeu Isaac de volta dentro dos Mortos Uau que que é isso que coisa impressionante Então dentro da do Horizonte de percepção de Abraão a sua confiança em Deus chegou a tal ponto que ele disse olha ainda que Deus peça a vida do meu filho ele vai trazer ele de volta e nesse sentido do ponto de vista da Fé Isaac ressuscita dentro dos Mortos Então isso é extremamente impressionante e marca para gente uma maneira extraordinária de como se define o agir Divino no eixo da

história daquilo que tem a ver com a questão da Redenção e nisso a gente vai agora ver algo absolutamente impressionante de conexão com aquilo que temos em Abraão com aquilo que vai aparecer no contexto do novo testamento quando a gente lê a história direitinho e a gente vê que Abraão tá ali ao ponto de sacrificar o próprio filho é impressionante que na hora que ele vai executar o anjo do Senhor e olha presta atenção por isso que uma boa tradução bíblica presta atenção nisso e ver que o anjo do Senhor tá com letra maiúscula isso

quer dizer que não é um ser angelical mandado por Deus é uma teofania é o Anjo que é o próprio Senhor e alguns dizem até que essa teofonia no antigo testamento pode ser muito bem vista como uma cristofania então quando o Anjo impede diz olha agora eu sei que você teme a Deus E isso tá mais do que comprovado portanto eu né você não me negou do teu único filho você me mostrou a sua fé absolutamente inabalável então de fato eu abençoarei de maneira especial porque você passou nesse teste que é um teste de confiança

de fé de dependência de Deus e aí é interessante que na hora que vai ter o desfecho que aparece curiosamente um carneiro o carneiro que tava no arbusto preso pelo chifres E então duas coisas vão chamar atenção primeiro que é a primeira vez em toda a narrativa bíblica que a gente vai ver um sacrifício de substituição quer dizer antes da própria lei quando a gente vai ler né a narrativa detalhada né que temos a partir do Êxodo aqui aparece com mais expressividade a partir de Levítico como é que acontecia um sacrifícios que tem esse Tom

substitutivo né a gente tem o famoso yong puro dia da Purificação é de mais importante do ano do ponto de vista da questão da Redenção a gente tem aqui essa história de que em vez de Isaque morrer o carneiro vai morrer em seu lugar isso abre para gente uma porta que vai construir toda essa história de redação que vai desembocar no Novo Testamento Mas é interessante que a gente olhando assim tão olhando vamos dizer os bichinhos de longe né então não parece que estamos falando de coisas diferentes mas lembre-se de que o que aparece antes

é onde está o cordeiro Essa foi a pergunta do Isaac e lá na frente aparece Carneiro Cordeiro não é Carneiro ou será que o cordeiro cresceu né ficou mais velho aqui agora já virou Carneiro não é o caso então o fato de serem usadas duas palavras distintas isso tem um caminho aberto no texto que vai chamar atenção porque lá na frente quando nós vamos ver a descrição né de sacrifício e você tem uma um foco muito nítido no valor do cordeiro Até nós temos o cordeiro na Páscoa você tem Cordeiro no sacrifício e quando chega

Bendita pessoa de Cristo Jesus nosso senhor ele é descrito como o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo até mesmo nas descrições triunfantes por exemplo do Apocalipse quando a gente lê Apocalipse 4 5 nós vamos ver que Jesus é o cordeiro é o leão e o cordeiro então é muito interessante que o cordeiro aparece na história mas ele efetivamente não é sacrificado aqui mas vai acontecer essa história do cordeiro nanar no desenvolvimento da Revelação e da Redenção Até que a gente chegue na palavra específica de Cristo Jesus como o cordeiro de Deus que

tira o pecado do mundo e é interessante demais porque Isaque também é chamado daquele filho único Porque ele é o filho da promessa a palavra Hebraica a palavra que tem esse sentido de único quando foram traduzir isso para o grego na antiga versão da bíblia que a septuaginta traduzir no termo por monogênese essa palavra monogênese é a palavra usada em João 3:16 Deus amou o mundo de tal maneira tanto amou o mundo que ele deu o seu filho único para que todo aquele que nele crê que tenha essa fé tem essa confiança plena de Redenção

venha ter a vida eterna que coisa impressionante fascinante que traz para gente uma percepção extraordinária do que é verdadeira adoração que tem a ver com essa confiança plena e com a segurança de Redenção portanto a gente começa a perceber que a história de Abraão Isaac não é uma história só limitada aquele ambiente ela é uma introdução uma espécie vamos dizer assim de vestíbulo num caminho maior que vai desembocar na história extraordinária de Cristo Jesus isso ilumina para Gente o que significa de fato o caminho da salvação Ninguém chega a Deus ninguém adora de verdade ninguém

tem uma atitude realmente que a gente pode chamar genuína simplesmente porque faz parte de uma tradição simplesmente porque tá repetindo o que o ambiente a volta simplesmente coloca Diante da sua vida mas através de uma experiência que muitas vezes se manifesta com uma angústia profunda angústia por causa da sua finitude por causa dos seus pecados por causa da sua fragilidade em todos os aspectos quando isso se revela plenamente diante de nós e a gente descobre que as nossas obras que a nossa tradição religiosa que o nosso nosso jeito de tentar vamos dizer negociar com Deus

ou apresentar as nossas credenciais ou até mesmo ser dominado pelo medo e fazer sacrifícios Absurdos em relação a qualquer proposta religiosa essa coisa esquisita que leva as pessoas a terem depressão ansiedade se machucarem se odiarem é meio paralelo desse sacrifícios humanos horríveis tudo isso se dissolve através da experiência plena de confiança no Deus que é todo poderoso que absolutamente bondoso e que nos convida para uma relação de dependência fé absoluta e isso se desdobra de maneira ainda mais poderosa quando a gente descobre que se Abraão não sacrificou Isaque se Abraão passou por esse momento de

prova tão difícil e tão desafiante no novo testamento é impressionante na mesma localidade ali em Jerusalém enquanto Abraão teve né que inclusive andar muito até chegar no lugar se fala de um caminho de três dias algo que poderia chegar a 90 km até que ele chegasse no lugar do Monte Moriá que depois o lugar onde o templo vai ser construído conforme a informação de segundo crônicas 31 quando Abraão faz isso ali De frente para esse lugar foi o lugar onde Jesus passou pelo sofrimento pela sua angústia pelo seu teste maior ao ponto dele dizer ao

pai se possível passa de mim esse cálice e nesse sofrimento Tão Profundo e de Total dependência confiança completa no pai diferente do que acontece com Isaac no caso do pai o seu filho sim foi sacrificado e esse caminho tão incompreensível tão inusitado Como assim o Senhor do Universo dos céus precisaria sacrificar o seu filho num sacrifício cruento para o perdão do meu pecado que coisa que parece não ter sentido mas na dimensão da realidade do Senhor criador e redentor da história essa história de amor mais impressionante feita na nossa direção para que o nosso coração

se volte para Deus em total generalidade no recebimento dessa fé através de um arrependimento de uma confiança plena para o perdão dos pecados e para desfrutar de um relacionamento diferenciado único extraordinário com Deus e não só faz toda a diferença na nossa vida aqui mas nos garante a vida eterna e nos liberta de verdade para a verdadeira adoração Então como a gente pode ver adoração Não é a média liturgia adoração Não é repetição de tradição adoração Não é pisar no quadrado para fazer tudo aquilo que está proposto adoração é o caminho legítimo e genuína do

coração que desistiu das suas forças da sua autossuficiência do seu poder e colocou toda a sua esperança em Deus a ponto de entregar a sua vida de maneira completa definitiva e absoluta por isso que quando a gente força isso para caber na nossa pequena limitada razão a gente descobre que adoração não tem explicação Deus abençoe a sua vida abençoe o seu coração e que você entre nessa sintonia com o senhor que amou você de maneira absolutamente incompreensível através do que ele fez em Cristo Jesus amém [Música]