A Fé Católica na Quaresma em Tempos de Crise na Igreja - Dom Lourenço Fleichman, OSB

a razão de eu ter vindo hoje aqui e é intimamente ligada com essa com essa situação nova uma certa necessidade de manifestar publicamente a aproximação não do Álvaro do Bruno do eugo das pessoas do sendo dombosco mais da instituição sendo dombosco há um posicionamento um posicionamento difícil delicado com consequências e diante da de todo esse esse conjunto de de situações foram várias reuniões que foram feitas um certo objetivo muito determinado eu propus ao Bruno então que eu viesse ó vou lá eles estão parece que na internet tem uns uns engraçadinhos que ficam querendo fazer perguntas

e dizer mas o que está acontecendo a permanência está sendo engolida pelo Cent Tom Bosco e coisas desse tipo eu acho que em primeiro lugar não é dar conta de ninguém quer saber o que tá acontecendo acompanhe né assista as coisas que vão ser publicadas e pronto Por que que as pessoas têm que sair perguntando o que que está acontecendo não é dar conta de ninguém Por que que não vieram aqui os que estão perguntando estariam assistindo em primeira mão ao mesmo tempo eu não sou um porta-voz do sendon Bosco as coisas que eu vou

falar aqui faz parte da orientação que eu dou para o o CDB Mas eu não estou falando em nome do CDB estou falando em nome da permanência como mostrando gostaria de mostrar eu não sei se eu vou conseguir né O que há de mais profundo que há de mais importante na na compreensão da crise da igreja na compreensão do da da da situação grave de fé como meu pai colocou no livro dele né a crise é de fé palavra do cardeal né de Buenos Aires que trouxe esse esse grande alívio para ele né não de

repente um um membro da hierarquia da igreja diz a crise é de fé e é grave mas é necessário que haja uma certa orientação porque vocês vão perceber que não é tão simples assim missa tridentina tem vários lugares antigamente não tinha né mas depois do moto próprio de B 16 a coisa se espalhou depois tentaram reduzir e não conseguiram né e todo canto tem missa tradicional Mas o problema não é a missa tradicional Ah tá tudo bem então não é só a missa tradicional tem que ser um um um centro de de missas ou padres

da tradição que não tenham compromissos com digamos assim esse mundo da hierarquia oficial que exige dos Padres uma série uma série de posicionamentos que normalmente não se deve dar porque são cont a fé ao mesmo tempo esse posicionamento diante da verdade diante da fé é uma manifestação exemplar de um ato de fé católico porque se nós conhecemos a verdade da fé e voltamos atrás nós caímos na condenação de Nosso Senhor Jesus Cristo que diz aquele que põe a mão no arado e olha para trás não é digno do Reino de Deus ou seja por a

mão no arado é realmente entender que existe uma necessidade grave de nós lutarmos pela fé lutarmos pela igreja lutarmos pela pela verdade como transmitir essa essa fé essencial esse lado essencial essencial da Fé aos amigos do Ceno Dom Bosco com todas as consequências que isso acarreta e que já começaram a aparecer porque tava citando para eles agora a pouco em São Paulo né aquele que quer viver seguindo a nosso Senhor Jesus Cristo sofrerá perseguição e viver segundo Jesus Cristo hoje é levantar-se no combate pela verdade pela verdadeira fé e o que a permanência tem de

tão diferente assim que ela possa ousar vir num auditório como esse para ensinar alguma coisa além dos mais de 50 anos de existência tesouro chama-se Gustavo corção e de modo indireto Dom Marcelo eev no minha na minha concepção são os dois nomes que pelo menos na minha na minha percepção pessoal que saem da linha normal de um catolicismo bonzinho de um catolicismo certinho ortodoxo que lê os livros certos eles estão eles estão fora eles estão acima eles têm uma um posicionamento que atinge a fé naquilo que ela tem de mais de mais Sobrenatural eu digo

que mons fevre é indireto porque Gustavo Corão é fundador da permanência e não e não é mons fev apesar de da permanência desde o início ter publicado artigos de mons 1970 tava começando a Fraternidade mas depois mais tarde né monsul fev vai ter uma uma importância muito grande na vida da permanência agora o pensamento do corção vai muito além da Beleza literária dos seus textos apesar de ser um dos grandes Mestres da língua portuguesa vai muito além mesmo da firmeza das suas posições diante da crise da igreja os livros estão aí para vocês constatarem que

de fato ele teve posicionamentos muito fortes principalmente os artigos que nós publicamos em a Igreja Católica e a outra onde ele se apresenta ali a as diferenças n que fazem do posicionamento dele algo muito especial O Corão representa assim como o lefevre uma visão Sobrenatural a percepção sempre acurada e profunda daquele ponto nevrálgico do nervo que é preciso captar que está em jogo nos acontecimentos oriundos dessa crise de fé se nós olharmos pro outro lado a ausência desse posicionamento Sobrenatural a ausência dessa capacidade de julgar as situações mediante uma visão Sobrenatural da Fé essa provocou

quedas dramáticas na história recente da igreja na história dessas mesmas instituições que estão agora em jogo que defenderam a fé contra os erros do modernismo sobretudo depois de Vaticano I alguns exemplos Dolorosos no Mosteiro Santa mar madlen no Baru em 1988 ano em que Don Gerard calv assinou o acordo com o Vaticano aceitando a Missa Nova ano em que Don J calv con Celebra a missa nova com o Papa João Paulo II o Prior do mosteiro Don Gerrard tentou justificar sua atitude de mudança radical profunda da orientação da comunidade com o subterfúgio de que ainis

operis disse ele para mim ainis operis suplantar afines operantes ou seja o fim da obra de defesa da fé que o Mosteiro do barru representava vai suplantar a maléfica fim daqueles que operam no Vaticano para destruir a igreja a nossa aproximação com o Vaticano vai converter Vaticano basicamente seria isso eles são maus nós sabemos que eles são maus mas o que nós fazemos é bom e vai suprir e trazer para Roma a conversão era pretencioso diante de tudo que se conhece da diplomacia vaticana e daquilo que Vaticano segundo representou dentro da igreja se meses depois

os padres do baru já estavam celebrando a missa nova os 20 padres que estavam lá em 1900 88 debandaram sobraram seis e mais tarde vão eleger um Abade bir ritualista Ou seja que não fazia parte daquela comunidade que eu conheci de onde eu saí em 1988 na nossa permanência outro exemplo depois da morte do Gustavo corção uma das fundadoras da permanência deixou-se levar pela falácia de um falso Pensador aceitou o Vaticano II preferindo obedecer entre aspas aos bispos nos erros contra a fé do que lhes resistir para proteger a fé de sempre da igreja rupturas

semelhantes aconteceram na Fraternidade de São pil X no centro dombosco por causa dessa fal de uma visão Sobrenatural da fé e por isso me pareceu necessário falar sobre a fé católica para tentarmos compreender o que a permanência pode dar aos que dela se aproximam se nós começarmos pelo catecismo Ficamos um pouco decepcionados monor Le já assinalar isso tanto o catecismo de TR Romano como seu resumo que é o catic ismo de São Pio X não trata da da questão das virtudes como São Tomás faz na Suma Teológica ou em outros escritos é tudo muito voltado

para a prática dos 10 mandamentos Ou seja a vida moral é tratada pela prática dos 10 mandamentos e não se desenvolve muito a questão da virtude diz o catecismo de São p x O que é a fé a fé é uma virtude Sobrenatural infundida por Deus em nossa alma pela qual nós apoiados Na Autoridade do mesmo Deus acreditamos que é verdade tudo que ele revelou e por meio da santa igreja nos propõe para crer é o ato de fé tá errado não não tá errado mas falta muita coisa cismo Romano abre o cismo romano na

primeira página da F por porque a primeira parte do cismo romano como também de São p x é o símbolo da Fé o símbolo dos Apóstolos e Logo no início nós analisamos creio em deus começa por assim assim né Creio em Deus Pai todoso Creio em Deus e vai te explicar o que é Crer em Deus citação aqui vamos falar daquela virtude pela qu e eu sublinho a palavra assentimos plenamente a tudo quanto nos foi revelado por Deus e praticamente é só isso esse lampejo de explicação do objeto formal da Fé por causa da palavra

assentimos não se desenvolve no catecismo Romano o que segue trata do objeto material da Fé o objeto material da fé São os artigos do credo ou do dogma é tudo aquilo que está escrito explicitando aquilo que nós devemos crer é são os artigos de fé o objeto material da fé que é um pouco o que Dom Gerrard dizia nós estamos com o credo nós estamos com a doutrina Então tá tudo certo não não tá tudo certo não falta o essencial que é a virtude infusa por Deus no meu coração pela qual ou Puxo a espada

e defendo a fé independente dos artigos de fé tem muitos heréticos que defende quase toda a fé e no entanto nós não podemos segui-los a questão do credo dos artigos de fé tem sua importância e nós vamos ver isso daqui a pouco mas não é o objeto formal da Fé Se nós formos nas sagradas escrituras nós temos esse belíssimo texto aos hebreus São Paulo tá não não existe autor da epístola aos hebreus não é São Paulo tá isso é dogmático definido pela igreja nós não podemos pensar de outra forma o autor da epístola aos hebreus

é São Paulo Capítulo 11 toda a epístola aos hebreus é é algo belíssimo que precisa ser lido ora a fé é o fundamento das coisas que se esperam o argumento das que não se vem das coisas obscuras fundamento e argumento das coisas que nós esperamos ver um dia mas não vemos ainda hoje foi por a terem possuído que os antigos obtiveram bom testemunho de Deus pela fé reconhecemos que o mundo foi formado pela palavra de Deus de sorte que o visível foi feito pelo invisível animado pela fé ofereceu Abel a Deus um sacrifício melhor que

o de Caim por ela foi declarado justo tendo a Deus aprovado os seus dons por ela fala ainda depois de morto por meio dos seus exemplos pela fé foi arrebatado Enoque deste mundo para que não visse a morte e não foi encontrado visto que Deus o tinha arrebatado antes desta transladação recebeu o testemunho de ter agradado a Deus que é o testemunho de Deus é a graça é a presença de Deus na nossa alma que é o testemunho de Deus sem a fé é impossível agradar-lhe de fato é necessário que aquele que se aproxima de

Deus creia que ele existe e é remunerador dos que o buscam eu não vou ler o texto todo é um Capítulo inteiro foi pela fé que Noé avisado foi pela fé que chamou Abraão e Abraão obedeceu foi pela fé que ele se estabeleceu numa Terra Prometida foi pela fé que Sara esté recebeu a virtude de conceber na fé morreram todos esses patriarcas Olha que beleza isso na fé morreram todos esses patriarcas sem terem ainda recebido as coisas prometidas Mas vendo-as e saudando as de longe confessando serem estrangeiros e peregrinos sobre a terra em verdade os

que falam assim mostram bem que buscam a pátria por certo se estivessem na mente aquela de onde saíram tinham na verdade Tempo de Voltar para lá mas é uma Pátria melhor a pátria Celeste que eles desejam por isso Deus não se deda de se chamar seu Deus porque eles preparou uma cidade e continua pela fé Abraão posto à prova ofereceu o seu filho em sacrifício todavia Abraão considerava que Deus é Poderoso até para ressuscitar os mortos por isso o recuperou E isto é para nós um símbolo pela fé Isaque abençoou Jacó e Isaú em vista

de coisas futuras vejam que sempre essa noção do Futuro essa noção do escondido né pela fé Moisés depois de grande negou ser filho da filha de Faraó escolhendo antes se afligido com o povo de Deus que gozara a delícia transitória do Pecado que mais direi diz São Paulo que mais direi faltar me ia tempo se eu quisesse falar de Gedeão de bar de baruc de Sansão de Jefté de Davi de Samuel e dos Profetas os quais pela fé conquistaram reinos exerceram a justiça alcançaram as promessas fecharam a boca dos leões extinguiram a violência do fogo

evitaram O Fio da Espada convalecer de enfermidades tornaram-se fortes na guerra puseram em fuga estrangeiros mulheres houve até que recobraram ressuscitado os seus mortos pela fé uns foram torturados não querendo o seu resgate para alcançarem melhor ressurreição outros sofreram ludíbrio e açoites e até cadeias e prisões foram apedrejados torturados cerrados foram passados ao filho da espada andaram errantes cobertos de peles de ovelhas e de cabras desnudados de tudo oprimidos maltratados eles de quem o mundo não era Digno tiveram de andar errando pelos desertos pelos montes pelas cavernas e antros da terra e todos eles com

quanto houvessem recebido um bom testemunho por causa da sua fé não beneficiaram da promessa não beneficiaram da Promessa nós é que recebemos a promessa eles não tendo Deus disposto alguma coisa melhor para nós de forma que eles sem nós não obtivessem a perfeição da Felicidade da história dos israelitas Depois da sua entrada na Terra Prometida depois desse belíssimo texto nós temos o Concílio do Vaticano I 1870 definição do Ática da fé né no constituição Deide católica são três do Concílio a igreja define a fé como uma virtude Sobrenatural pela qual inspirados e ajudados pela graça

cremos ser verdade o que Deus revelou não devido a verdade intrínseca das coisas que a ciência nós vamos ver daqui a pouco conhecida pela Luz natural da razão mas em virtude da autoridade do próprio Deus autor da Revelação que não pode enganar-se nem enganar pois segundo o testemunho do apóstolo a fé é o fundamento firme das coisas esperadas uma prova das coisas que não se vem é outro texto também belíssimo que vocês podem procurar que é toda a sessão três do Concílio cabe então agora nós tentarmos compreender Onde está o ponto principal desse objeto formal

da Fé daquilo que é o testemunho de Deus em nós há uma diferença muito grande entre crer e não crer uma distância infinita Dois Mundos há muitos anos atrás eu recebi um Um Jornalista ele queria saber a minha opinião sobre o papa que ia ser eleito foi durante o conclave do do Papa Francisco não sei porque que eu aceitei fazer aquela entrevista porque não foi ruim não ele até foi bastante respeitoso mas não é por causa disso é porque eu acho que é jogar pérolas aos porcos mas eu comecei a entrevista Dizendo para ele olha

ou você tem fé ou você não tem se você tem fé você vai entender o que eu vou dizer se você não tem é melhor pegar suas coisas e embora porque você não vai entender nada foi quando eu falei que era melhor para a igreja um papa da P Virada do que um papa bonzinho e conservador nós estamos saindo de Bento 16 n por causa da enganação que aquilo traz de que belas cerimônias apagam o fogo que Vaticano I acendeu sobre a igreja n não apaga o problema da Fé continua e piora porque fica escamoteado

então o Papa da pavirada ele pelo menos faz as as bagunças dele a gente vê né e é por isso que a nossa igreja tá cheia Porque toda semana o Papa Francisco né que que Deus dê saúde para ele né inventa uma coisa nova e as pessoas vão se escandalizando e vão vindo procurando a a a capela Então existe uma distância entre crer e não crer não é um ato racional não é uma escolha uma opinião não se adere a um programa social ou a um time de futebol ou você tem fé você se salva

ou você não tem fé e você se Condena isso é nosso senhor aos Apóstolos no momento da da Ascensão o que acontece o nosso espírito recebe uma luz natural uma luz natural na ciência de um objeto criado as coisas daqui da Terra há uma luz natural Nossa inteligência racional ela capta essa luz das coisas mas ela recebe uma luz Sobrenatural no conhecimento de um objeto que é o próprio Deus no seu mistério nas coisas escondidas como São Paulo disse apesar de não poder haver oposição entre fé e ciência pelo fato dos dois terem Deus como

fonte a ciência é obtida por uma evidência racional pelo uso da nossa inteligência e da vontade enquanto a fé é dada por Deus pela Revelação além disso a ciência tem por objeto os dados naturais da criação enquanto a fé tem por objeto O próprio Deus naquilo que ele tem de inacessível e de inefável Não há palavras que possam exprimir aquilo que Deus é vocês lembram daquela visão de Moisés diante da sarça ardente Deus manda ele ver o faraó e o que que eu vou falar pro Faraó Moisés era gago né então ele vai ter a

ajuda do do irmão para para poder falar porque se ele começasse a falar não ia acabar nunca E aí Deus diz né quem eu vou dizer pro Faraó que me enviou eu sou o que sou o texto diz eu sou o sou não tem palavra humana que possa exprimir o que Deus é então elez eu sou o sou Diga ao faraó o sou me enviou né em português não significa nada mas na linguagem da fé a gente acaba entendendo um pouco crer ou não crer crer com Obra de Amor ou crer sem Obra de Amor

é outro problema a fé deve ser informada pela caridade isso é o catecismo não basta a fé ela tem que vir junto com obras O que é obras é o amor é o amor de Deus em primeiro lugar aperfeiçoada na presença de Deus na amizade aqui eu uso a palavra amizade num sentido analógico porque a amizade comporta dentro da caridade uma Equidade né o amigo e o amigo são iguais entre Deus e nós não tem igualdade nenhuma né mas como o amor e amizade e podem ser sinônimos então a gente chama de de amizade nesse

sentido por causa do Amor a alma vive em Deus e Deus vive nela não seria normal possuir o testemunho de Deus a o caráter batismal e viver longe Dele ter seu coração longe de Deus o pecado destrói a caridade a fé permanece mas é uma fé morta sem efeitos de salvação portanto crer ou não crer nós precisamos crer e precisamos crer com amor ou seja obrando pela caridade essa fé distinção entre a ordem natural e a ordem Sobrenatural aquele livrinho do per Emanuel a ordem natural e a ordem Sobrenatural dá uma bela alma uma bela

aula sobre as duas ordens as coisas que são da natureza e as coisas que são Sobrenaturais O que faz o naturalismo rebaixa o sobrenatural ao natural que é a obra de Vaticano i é necessário sempre nós termos essa distinção é é por aqui é por esse caminho que nós chegamos naquilo que é essencial para alcançar a compreensão da da Visão profunda e Sobrenatural das coisas que acontecem atestar um milagre por exemplo porque viu acontecer o milagre é um conhecimento natural algo que está na sua frente sujeito tá caindo do prédio São Vicente ferro Manda ele

parar para que eu tenho que pedir licença ao meu superior para te salvar aí ele para no ar sujeito que tava ali passando na rua falou assim eu vi né testemunhei o sujeito parou né ou Lázaro sendo ressuscitado por Jesus Cristo quatro dias depois morto quem estava ali aqueles judeus viram atestaram conhecimento natural ah mas o milagre não é sobrenatural é o milagre é mas ver o milagre acontecer é simplesmente uma ciência do fato agora saber e Crer ser Deus a causa do Milagre para nossa salvação a isso é um conhecimento Sobrenatural é preciso que

eles sopre isso no nosso coração portanto nós precisamos de uma definição mais profunda do que é a fé o que acontece então no ato no ato próprio da virtude da fé é um assentimento e quando a gente fala assentimento né Nós nos lembramos da definição do cismo romano virtude pela qual assentimos plenamente a tudo quanto nos foi revelado por Deus então esse assentimento interior é movido pela virtude da fé São Tomás vai explicar o nosso intelecto eu espero que não seja muito árduo muito difícil tentei né fazer de modo que fique mais Ameno São Tomás

explica que o assentimento no ato de fé o nosso intelecto opera em primeiro lugar pela simples apreensão nós olhamos para as coisas e formulamos um conceito na nossa inteligência daquela coisa um nome homem animal casa parente literatura tudo são nomes tudo são conceitos de uma primeira etapa do nosso conhecimento assim simples apreensão dizem os filósofos nessa simples apreensão continua São Tomás não se consegue distinguir o falso do verdadeiro logo não é possível um ato de fé quando o nosso intelecto opera por composição e divisão dos conceitos nós realizamos o chamado juízo aí a operação já

é um pouco mais complexa quando nós dizemos Pedro é homem tem dois conceitos Pedro e homem e a ligação com o verbo ser isso é um juízo nessa operação afirmamos ou negamos e por isso encontramos o falso e o verdadeiro só existe fé a partir dessa segunda operação do espírito Nós cremos na verdade Disc crrem na falsidade e e dá um passo a mais naquilo que toca ao ato da Inteligência diante das escolhas possíveis que surgem dos nossos raciocínios aí eu tenho um raciocínio mais complexo Eu tenho um uma um primeiro juízo que eu faço

acrescenta-se algum dado e a gente chega a uma conclusão e essa conclusão às vezes vai num num sentido às vezes vai no outro por isso que ele chama de possíveis haverá uma determinação da verdade de modo mediato ou de modo imediato ou você vê aquilo imediatamente ou você precisa de um auxílio de algum dado a mais para poder chegar na conclusão Se você vê a coisa um primeiro princípio por exemplo você vê não precisa raciocinar para isso o modo imediato acontece quando a verdade Aparece ao intelecto de modo Claro e infalível como no caso dos

primeiros princípios né expressos em termos Claros sem possibilidade de dúvida uma coisa não pode ser e não ser sobre o mesmo aspecto ao mesmo tempo a gente percebe na hora né o modo mediato acontece quando havendo o conhecimento dos termos pré-definidos então nós temos já um conhecimento um dado nos nos é conhecido a inteligência é determinada pelo outro dado que se apresenta um outro dado que nos é informado em virtude dos primeiros princípios nós conseguimos fazer a relação de um com o outro e essa operação chama-se ciência você adquirir ciência pelas conclusões que você tira

porém acontece de a inteligência não poder se determinar pelo segundo dado que lhe é dado nem pelos princípios conhecidos porque não há definição conhecida e não se consegue determinar uma conclusão da demonstração nesse caso a inteligência precisa ser determinada de outra forma olha olha como que são Tomás trabalha tá a gente aqui percebe isso de um modo muito muito profundo muito belo né ele vai analisando aquilo que qualquer filósofo sabe né A primeira operação do Espírito depois a segunda juízo raciocínio se você chega a uma conclusão você sabe se ela é certa ou se ela

é errada muito bem e se você não consegue chegar nessa conclusão porque os dados que você que você tem não são de ciência então nessa hora diz ele a vontade é que tem que determinar a inteligência a vontade é a faculdade do amor é a faculdade da união não é de formar conceitos o que a vontade faz ela escolhe a sentir Opa nós já ouvimos esse verbo antes ela escolhe assentir a uma parte determinada e precisa em virtude de algo que seja suficiente para mover a vontade mas que não é suficiente para mover a inteligência

a vontade lhe parece bom ou à vontade né para a vontade parece bom ou conveniente aderir a esta parte da proposição Esta é a disposição de quem crê aquele que emite um ato de fé não foi porque ele fez Ciência não foi porque ele chegou à conclusão nenhuma ele precisou da vontade para determinar a inteligência faça aceite não reclame não não procure simplesmente entregue-se é a vontade que faz isso como alguém que acredita na palavra de outro homem porque vê nele decência ou utilidade ainda dá o exemplo da confiança que nós temos né quando o

pai diz pro filho vai na cozinha e chame sua mãe o filho corre na cozinha para chamar a mãe como é que ele sabe que a mãe tá lá porque o pai disse ele não tá vendo a mãe na cozinha Talvez ele tenha passado na cozinha e não viu mãe nenhuma mas o pai disse vá na cozinha e chame sua mãe então do mesmo modo que na vida social nós confiamos nos uns nos outros assim também na vida da da Inteligência ela recebe da vontade uma determinação um assentimento para crer para dizer agora Vejam a

vontade atua sobre a inteligência mas o ato de fé a verdade de fé está na Inteligência é um conhecimento não é um ato de amor O amor vem completar e e enriquecer a verdade a verdade que está na inteligência nós assentimos com a vontade assentimos com a vontade cremos na palavra de Deus com vistas ao prêmio prometido da vida eterna este prêmio é suficiente para mover a vontade e inclinar a inteligência a aderir à verdade Divina Se quiserem anotar São Tomás aqui um d veritate opúsculo d veritate questão 14 artigo 1 é como na multiplicação

dos pães 5000 homens viram o pão multiplicado comeram do pão multiplicado Mas quem quem assentiu à realidade de que Jesus Cristo estava ali fazendo um milagre porque ele é Deus da aqueles 5000 quantos compreenderam que estava diante de Deus Diante do Messias não basta que há uma revelação é preciso ir além saber que só há uma única Revelação verdadeira ela é a verdade Escondida em Deus desde o princípio manifestada no fim dos tempos para nossa salvação ela é a verdade imutável in evolutiva se eu posso me exprimir assim não não tem Como evoluir perfeita plena

verdade que desde essa vida permite ao discípulo que ama a Deus conversar com Deus ir sempre mais adiante nesse convívio inspirado pelo amor agora bem voltemos aquela distinção entre conhecimento natural e conhecimento Sobrenatural nós precisamos compreender que há uma revelação essa compreensão de que há uma revelação é um conhecimento natural crer na revelação crer na verdade Divina revelada infalivelmente presente na pregação da igreja Presente mesmo nas proposições definidas pela igreja guardadas com todo cuidado ao longo dos séculos em uma palavra nós precisamos ter fé na revelação e ter fé na revelação é uma questão de

uma iluminação Celestial de uma iluminação Sobrenatural vem de Deus não vem do nosso conhecimento nós ouvimos a pregação e ouvir a pregação é um conhecimento natural quando nossa vontade determina a nossa inteligência aceite mesmo não compreendendo A então nós estamos diante diante de um ato Sobrenatural um detalhe que eu posso dar como exemplo disso uma das críticas que foram feitas a ao fato de nós preservarmos a a missa de sempre a missa de São Pio V era assim a gente não entende nada pelo menos na missa nova a gente entende ora quando você entende o

que como você conhece estuda sabe pelo catecismo que a missa o que acontece na missa é algo absolutamente Sobrenatural que é a renovação incruenta do sacrifício da Cruz Ou seja a Paixão de Jesus Cristo de 2000 anos atrás está presente misticamente sacramentalmente na nossa frente quando a gente entende isso nós estamos dentro do mistério de Deus é um ato de fé a a atitude que o fiel deve ter quando entra na igreja para assistir a missa é uma atitude de fé Sobrenatural eu não sei como que se faz mas aquilo ali é a Paixão de

Cristo eu não sei como se como se faz mas não é mais pão e não é mais vinho agora é o corpo e sangue de Cristo e eu creio a Missa Nova quando traz a noção de que agora você vai entender o que é a missa Então você elimina o ato de fé não precisa mais da fé porque você vai entrar na missa vai ouvir aquelas palavras todas vai dizer agora entendi tudo o que o padre tá falando tô entendendo não tem mais esse negócio de Latim né mas a fé ficou do lado de fora

não preciso mais da fé para assistir missa Ora se a gente não precisa mais da fé para assistir missa na missa nova né Então tá faltando essencial né porque a a missa é um mistério e sendo mistério não é algo que a gente Deva entender se nós tivermos um Missal ou se nós estudarmos latim nós vamos poder aprofundar a nosso amor por Nosso Senhor Jesus Cristo por causa da beleza dos textos por causa da de tudo aquilo que a igreja nos traz naquele naquele domingo naquele dia mas nós vamos continuar mergulhados no mistério aquilo vai

nos ajudar a mergulhar no mistério mas continua sendo mistério continua sendo coisas que nós não podemos explicar mas se a Missa Nova diz não agora a gente entende tudo ótimo ótimo então a gente entende que a Missa Nova não é uma missa para ser assistida porque tá me roubando a fé Como se chega a essa visão Sobrenatural da fé em primeiro lugar de verdadeiros Apóstolos que preguem a verdade da fées ex audito diz São Paulo a fé nos vem pelos ouvidos nós ouvimos a pregação e cremos ora a pregação é obra do sacerdócio obra da

igreja São Pedro o diz em uma palavra ser constantes na oração e no Ministério do verbo no ministério da palavra para São Pedro o ministério consiste em primeiro lugar na oração em segundo lugar na pregação da palavra a administração dos sacramentos vem depois a terceira função do sacerdócio é a consequência das duas primeiras A primeira é a oração por causa do amor por causa daé formada pela caridade em segundo lugar a graça deve abrir os corações e afastar a a a cegueira dos Espíritos a recusa da Fé Brota exclusivamente da fraqueza do homem conclui-se que

a fé é intrinsecamente sobrenatural não é algo do homem não é algo nosso é um dom de Deus que sopra no nosso coração esta este conhecimento e que faz com que a nossa vontade se incline no assentimento e a inteligência então repousa no conhecimento infalível total e e completo daquela verdade de fé no seu conteúdo ela é intrinsecamente sobrenatural no seu conteúdo ou objeto material que é o mistério de Deus não se trata de algo racional e demonstrável apesar da nossa razão poder discorrer e desenvolver o que recebe pelo dom da fé a gente recebe

o Dogma recebe a revelação lê na sagrada escritura vê o magistério da igreja e vamos estudar como os doutores da igreja fizeram e desenvolveram às vezes tratados enormes Santo Agostinho tem oito volumes sobre a Santíssima Trindade a gente se perde lá de lá dentro é verdade mas é belíssimo então é é dada a inteligência ao homem para que ele desenvolva aquilo mas o dado revelado nos vem por um dom de Deus e o assentimento da Fé nos vem por um dom de Deus então é intrínseca Sobrenatural no objeto material aquilo que é revelado o os

o símbolo dos Apóstolos etc e no seu motivo formal O que é o motivo formal a luz recebida de Deus que atua em nós como um testemunho de Deus no interior da da alma esse motivo formal da fé não é uma sensibilidade Não é porque eu sinto a fé evidentemente se nós tiramos esse assentimento e a revelação objetiva que é um dom de Deus o que sobra é o sentimento e é por isso que tanto em Lutero como no modernismo de Vaticano io a fé para eles é um sentimento você se sente forte você se

sente confiante você se sente católico não é assim nós não temos que sentir nada nós temos que conhecer não é um gosto pessoal pelas coisas de Deus nem tampouco o resultado de nossas Reflex ou opiniões é esse testemunho de Deus no interior da nossa alma a presença de Deus no interior da nossa alma não confundir o motivo formal da Fé com o motivo de credibilidade tá em alguns catecismos vocês vão estudar o que é são os motivos de credibilidade isso já tá na mais paraa apologética você vai ver daquele daquela verdade revelada alguns elementos naturais

que nos inclinam a dar o assentimento da Fé ou seja É Preciso Viver essa essa virtude da Fé ilustrada pela caridade se é verdade que a fé é intrinsecamente sobrenatural um dom vindo de Deus tratando do mistérios de Deus Por meios divinos que é a graça no nosso coração cabe abordar outro aspecto de grande importância para a vida da alma a fé vivificada pela caridade a alma que possui a fé viva que vive em estado de graça a alma que vive em estado de graça que foge do pecado cuja fé é animada pelo AM amor

de Deus O Homem que crê como um amigo de Deus um católico de verdade no seu estado normal seu estado normal o normal da nossa vida deveria ser estado de graça deve estar ávido não apenas de examinar a estrutura da fé na sua intrínseca sobrenaturalidade mas também de ver sua realização prática em seu estado mais perfeito que ocorre quando a alma é arrancada do poder das trevas e transferida a admirável luz do reino do seu filho epistola aos Colossenses a coisa começa a ficar mais séria para nós porque agora não apenas nós temos um assentimento

da da da vontade inclinando a nossa inteligência a aderir com todas as forças a ao dado revelado mas agora essa mesma vontade vai ser como que elevada ao a ordem Sobrenatural elevada à ordem da caridade pela presença de Deus em nós e é muito interessante de ver como que os autores jogam né uma faculdade da nossa alma vai iluminando a outra esta vai fortalecendo a primeira a primeira ilumina mais ainda outra e nós vamos de claridade em claridade Como diz São Paulo esse estado de perfeição ao qual todo católico é chamado vejam todo católico é

chamado tá isso aqui não tem como a gente fugir disso a única coisa que nos afasta disso é o pecado a negligência não estudo não leio não não não não rezo Não não vou à missa ou vou à missa de vez em quando ou então vou só na missa de domingo e acabou a gente vai perder perde-se o amor em primeiro lugar e depois a própria luz da Fé vai ficar diminuída esse estado de perfeição esse estado em que a minha alma a minha vontade já está movida pelo amor de Deus é um estado de

contemplação diz o padre num Belo livro dele sobre a os mistérios da Fé estado de contemplação se é útil ao católico estudar as verdades reveladas estudar seu desenvolvimento na vida da igreja se é útil e bom se consagrar a Deus na vida religiosa se é bom que haja vocações sacerdotais no entanto esse Progresso não se tua na vida religiosa ou na vida sacerdotal esse Progresso da alma não está não é relativo ao estado de vida que alguns dentro da igreja assumem para estar mais próximo disso para pregar o evangelho para levar os sacramentos a todos

os os povos o progresso na fé está sobretudo na vida de oração da oração que Brota do amor de Deus inspirado pelo Espírito Santo com seus dons sagrados fumando todos os atos do católico em qualquer estado de vida que ele viva aprofundar a fé teologal o dom de Deus é a vocação de qualquer católico um sacerdote uma religiosa um religioso teólogo estão mais aptos a crescerem na contemplação dos mistérios da Fé devido a presença constante dessas coisas a meditação a oração a a a celebração da missa faz com que durante o dia todo a pessoa

consagrada a Deus tem essa meditação e essa contemplação enquanto que os outros né vão pros seus trabalhos tem que cuidar da casa tem que cuidar da família e o o filho ficou doente tem que levar no médico padre não dá tempo de rezar não conseguiu rezar o terço hoje né acontece então torna-se mais difícil mais não tira a responsabilidade isso não exenta o simples Fiel de deixar se levar pelas grandezas Celestiais da Fé movido em sua alma pelo amor de Deus por ter aprofundado o estudo do seu catecismo Apesar dessa beleza que é a alma

de um católico elevada à contemplação por causa do amor de caridade que Deus sopra no meu coração e aí se completam as três virtudes teologais porque a fé informada pela caridade no meio disso tudo a virtude da esperança que pegui já dizia que era Petit F deu né a esperança tá sempre meio escamoteada né ninguém fala muito dela mas é ela que pega segundo pegui ela que pega a fé e a caridade empurra pelas mãos no caminho delas H Por que que ela empurra pelas mãos porque ela olha lá na frente a esperança é a

virtude que nos faz olhar o fim a vida eterna nos dá a certeza do auxílio de Deus para alcançar a vida eterna e tudo na nossa vida aqui na terra quando nós estamos diante dessa contemplação de alguma forma a virtude da esperança está presente né descoberta do outro vocês podem ver lá o senso lúdico o senso da eternidade que o cor relaciona justamente com a virtude da Esperança mas paralelamente a isso nós temos o objeto material da Fé o Dogma o credo precisamos conhecê o modernismo atual com suas raízes protestantes despreza o enunciado da Fé

atrapalha a vida deles essa essa coisa muito espontânea e Cada um fala o que quer né tudo isso faz parte desse desse modernismo por quê Porque quebra aquela hegemonia de uma de uma formulação dogmática constante fácil de aprender transmissível de pai para fil tudo isso é quebrado por causa da do caráter evolutivo do dogma para os progressistas esse modernismo despreza o zelo com que a igreja preservou o Dogma da Fé tanto pela exigência da palavra justa a coisa tem que ser dita com a palavra justa por exemplo consubstancial Concílio de niceia 325 é cons substancial

ponto acabou ah mas é melhor a gente dizer que é semelhante Não não é semelhante é cons o pai e o filho são cons substanciais a mesma substância o mesmo Deus o único Deus aí vem toda a crise do do do arianismo né Vocês têm o livro do do Lancaster para ler vale a pena Concílio de Éfeso 431 tóc não é mãe de Jesus não é mãe de Deus está católico tem dizer Mãe de Deus ponto acabou fica definido pelo Concílio fica definido o Dogma e é tão bom para nós quando nós estamos diante de

coisas definidas Claras que aquele povo saiu pelas ruas né gritando tecos tecos porque Descobriram que aquela verdade Ali era a verdade católica conta na história transubstanciação Concílio de Trento não quero saber Ah mas isso é f parte de uma certa escola filosófica não quero saber é transubstanciação não tem outro nome transformação do pão e do vinho no corpo e do Sangue de Cristo não pode usar outro nome o que que se usa hoje trans significação e outras outros termos que não significam nada ou que são heréticos trans significação significa durante a missa o significado de

pão Deixa de ser significado de pão passa a ser significado do corpo de Deus tá depois da missa volta o significado anterior vira pão de novo aí não basta um milagre agora eles fazem dois né vira pão vira o corpo de Cristo Depois vira pão de novo e joga as ostas na caixa da sacristia is é pão para aqu esse sacrário para esse coisa toda lamparina dá trabalho né volta pra sacristia hoje talvez isso tenha diminuído tá não sei como é que tá o ambiente aí mais Progressista mas nos anos 70 isso aqui graça e

era assim os padres tradicionais que tinham todo o respeito toda a veneração e e Adoração do corpo de Deus eram desprezados eram ridicularizados pelos grandes né senhores inhos de gual rol né que vinham lá ensinar um novo catolicismo então importa o termo importa a palavra a igreja preservou isso né O que é o que é o latim senão a preservação do dogma porque não varia o significado das palavras é o mesmo então não pode variar tem que ser em latim aí Alguns vão dizer não mas Vaticano I disse que era para fazer em Latim é

aí quem faz de fato vocês sabem que em Vaticano i não existem heresias propriamente DIT existem portas abertas para as heresias tudo é possível Tá mas não tá escrito a heresia tá E aí como as portas estão abertas bastou um grupo de pessoas mal intencionadas e difundiram pela igreja a a corrupção e a revolução ora os cursilhos de cristandade foi a organização montada dentro das paróquias no tempo do Concílio logo depois do Concílio para entrar nos vasos capilares da igreja como que do Concílio para os bispos diocesanos dos bispos diocesanos até os padres até aí

né é hierarquia vai mas como passar isso para alma de cada Senhorinha que reza o terço na minha paróquia cursilhos de cristandade reuniam eles né fazia aquela coisa bem familiar muito agradável né E ali o veneno do progressismo foi passado paraas almas arrancaram a fé Sobrenatural do coração dos homens através do curs de cristandade é o que o modernismo faz despreza o enunciado do dogma considera que essas fórmulas são evolutivas adaptáveis sem se importar com o fato do esvaziamento da força da verdade pela variação constante dos enunciados cardial hinger quando mono lefevre citou para ele

os Papas do século X sobretudo Pio 9 sobre o liberalismo condenando o liberalismo a resposta é lapidar Monsenhor essas coisas nas encíclicas do século XIX contra o liberalismo foram excelentes para aquela época hoje não o mundo mudou e o mundo mudou nós temos que nos adaptar ao mundo é impressionante mas esse é o pensamento do Cardial hsing o pensamento do Papa Bento 16 na realidade a fé teologal pelo fato do nosso espírito ser criado pelo fato do nosso espírito necessitar de conceitos e de ideias para chegar ao conhecimento racional pelo fato de não estarmos ainda

na visão de Deus Face a Face essa fé teologal necessita das fórmulas dogmáticas das definições claras da igreja em uma palavra a alma humana necessita do credo ela precisa dos anátemas rigorosos da igreja o corção é um Paladino né de nós precisamos dos anátemas para saber onde está o erro porque os anátemas definem o certo e o errado o infalível do passageiro para não hesitar sobre aquilo que ela recebe de Deus como verdade eterna a alma recebe a revelação a alma recebe a virtude da fé no batismo e ela não pode hesitar tem que ser

direto eu creio sim senhor eu creio ao recitar o credo O Fiel atinge Deus no seu mistério através da formulação do credo atinge Deus no seu mistério ou seja na fé Sobrenatural no na no no no assentimento formal a aquilo que que Deus revelou atinge Deus nos mistérios de tudo aquilo que Deus realizou AD Extra fora de si mesmo Mesmo assim a fé tem por objeto o mistério invisível per speculum in enigmat diz São Paulo nós vemos hoje a Deus como num espelho como num numa imagem porque vê-lo Face a Face só no século futuro

O Fiel que vive no seu estado normal estado de graça se une a Deus sem distância o amor implica uma união imediata e total e esse fator imediato Funda uma das leis primordiais da vida sobre natural quanto mais a alma tem fé mais ela cresce na caridade cresce na caridade e naquele balanço das virtudes como eu falei mas a fé recebe uma ajuda de conatural O que é inseparável da caridade é conatural a a caridade une no amor e nos torna catura a Deus né os dois Os Dois seres que se amam são como que

uma mesma natureza mais a fé recebe uma ajuda de conatural O que é inseparável da caridade e mais o conhecimento da Fé aproveita na conatural do amor ou seja aquilo que está na vontade vindo pela caridade ajuda a inteligência a conhecer melhor a aderir melhor às verdades de fé porém essa conatural do amor não se faz mediante conceitos e ideias porque isso é próprio da inteligência não da vontade mas por presença e in habitação Por esta razão o que ama assim a Deus se recolhe no silêncio adere a Deus no silêncio adivinha Deus no silêncio

No Silêncio do amor nisso nada há que rejeite a formulação dos artigos de do credo ao contrário quanto mais amante e silenciosa mais firme se estabelece a alma na certeza infalível da Fé o credo os dogmas os Evangelhos a santa liturgia tudo canta em torno da Alma da Alma fiel às Maravilhas de Deus aí vem Vaticano segundo aí vem o drama do nosso tempo aí vem a necessidade de nós nos posicionarmos de um modo mais forte e mais total na defesa da tradição e da Fé o crime dos liturgista modernistas é de terem forjado ritos

equívocos já voltado para serem ineficazes já foram já criados para serem ineficazes destruíram obscureceram a profissão de fé católica pelo desprezo das fórmulas Claras e definitivas do dogma católico Além disso tornaram impossível o recolhimento esta oração silenciosa que a fé teologal produz no desejo da Alma católica que ama e participa na oração da missa de sempre cabe aos fiéis que receberam a graça de conhecer a verdade da Fé o amor Sublime do divino Espírito Santo não terem medo de proteger esse dom de Deus pela recusa total e definitiva das enganações dos atuais chefes da igreja

que há 60 anos ludri os fracos e arrancam a fé da Alma dos Inocentes toda a obra de Gustavo corção toda a obra de Dom Marcelo e fevre da permanência ou da Fraternidade de São Pio X consiste em levantar a luz da fé no mais alto das nossas vidas sem medo sem escrúpulos sabendo que Deus está nosso lado pronto para nos socorrer Essa é a a realidade como que isso aparece nos escritos de um corção nos escritos da permanência de alguma forma vivendo dessas realidades interiores tendo essa união de amor com Deus e esse conhecimento

de amor também Tão Profundo que um corção e mesmo um emfit tin isso desenvolve uma percepção dos acontecimentos de forma que assim ajudados pelo isolamento e pelo silêncio torna-se mais claro o que está em jogo muitas vezes aconteceu e deveria ter trazido alguns exemplos disso mas não tive tempo muitas vezes aconteceu de as pessoas apresentarem para um corção por exemplo problemas relativos à obediência problemas relativos A Hierarquia ele o próprio corção Conta essa famoso passagem que alguém chegou na casa dele com um texto né apresentou o texto pro corção o cors leu falando alguma bobagem

e perguntou o que que você acha corção isso é uma bobagem eu não sei se ele disse bobagem ou uma imbecilidade ou coisa parecida né aí a pessoa descobriu assinatura Papa Paulo VI E aí ele falou pois é uma bobagem dita pelo Papa Paulo VI né o fato de est assinado pelo Papa não torna a bobagem menos bobagem né porque a verdade é a verdade ou ela é bobagem ou não é né então são vários momentos em que o corção eu vou dar um outro exemplo que está nas aulas gravadas do corção daqui a pouco

nós vamos vamos publicar isso no site Corão tá falando sobre o papel dos Papas o papel realmente Sobrenatural dos Papas e ele e ele cita as grandes descobertas eu espero não tá confundido duas coisas ele cita as grandes descobertas ora para nós as grandes descobertas é a a origem do do Brasil né Nós temos uma uma relação muito íntima com Pedro Alves Cabral e e tudo que aconteceu aqui no Brasil um agradecimento muito grande por eles terem trazido a fé católica para para essas terras e aqui nós nascemos e aqui nós desenvolvemos isso tudo né

Nós temos um certo orgulho de dizer que o Brasil nasceu de uma missa né Talvez seja o único país que tenha começado com uma missa corção diz assim aqueles Papas que promoveram as grandes descobertas já tinham perdido a noção das coisas já estavam já imbuídos de uma espécie de expansionismo temos que descobrir novas terras temos que ir para a aventura temos que levar as pessoas vamos lá converter os índios também mas havia um aspecto de de de Aventura muito presente naqueles homens e o cor então batia com a Bengala na mesa tal tal o papa

não tem que se preocupar com comida deixa os homens se preocuparem com bebida com comida com água com isso não é não é na conta ele tem que salvar as almas ora ele falava com aquela ênfase ele batia É verdade porque era um Paladino era um um soldado mas movido pelo amor por esse amor de caridade que a fé incutia na alma dele ele não podia admitir que os Papas tivessem desv o olhar deles bastava o olhar deles ter ter sido desviado E aí isso se espalha esse desvio se espalha na nossa vida e volta

e meia nós caímos em coisas desse tipo quando o Don Gerrard quis fazer acordo com o Vaticano o que ele tinha na cabeça ele não se lembrou da Fé ele não teve essa percepção da Fé Sobrenatural ele queria construir o mosteiro dele ele queria difundir a verdade né E con ter Roma como eu falei para vocês né a vaidade toma conta do coração e a pessoa toma atitudes erradas e às vezes irreversíveis as consequências são irreversíveis a pessoa pode até se arrepender mas depois já derramou o caldo é preciso nós desenvolvermos esse espírito de fé

é preciso de nós vivermos essa essa esse amor de Deus na caridade que ilumina a fé e a fé fortalece a caridade e uma joga na outra e as duas vão crescendo movidas talvez Pela Esperança para que nós saibamos discernir no momento certo o que deve ser feito e o que não pode ser feito e as coisas às vezes São sutis Outro dia eu dei um exemplo não sei mais aonde né da da tomada de são nicolá de chardon havia um padre em Paris que celebrava a missa tradicional antes da Fraternidade chegar tinha milhares de

pessoas que assistiam a missa dele eles celebravam a missa num lugar alugado todo domingo eles montavam a missa nesse lugar era um salãozinho dia desmontavam tudo e o pessoal da do evento seguinte que era Box chegava para montar o o o box deles n era assim que os fiéis de de Paris tinham missa tradicional então um dia eles determinaram tinha uma igreja que ia se fechar ia ser vendida demolida e eles determinaram domingo que vem a missa não vai ser aqui não tá nós vamos nos reunir na sala de exposições de tal endereço tem lá

uma sala de Exposições ao lado dessa igreja se reuniram lá 2000 pessoas saíram em procissão com o padre paramentado o Santíssimo entraram pela igreja dentro e começaram a fazer a bênção do santíssimo e na França existe uma lei que diz que um culto não pode ser interrompido qualquer religião tá no meio do culto não pode ser interrompido eles entraram quer quam queriam passar o dia ali depois ir embora quando terminou o dia os fiis Falam assim ah não vamos sair não padres chama padre chama Padre vamos celebrar aí um padre começou a celebrar a missa

o outro fazer bênção do Santíssimo o outro a rezar o terço e entrou pela noite adentro el e os fiéis aí Aí tem que dar tirar o chapéu pros franceses né que é um povo aguerrido né esses gauleses são os loucos né passaram e dormiram lá dentro e o pároco veio eles expulsaram o pároco aí desligaram as luzes desligaram o aquecimento e eles passaram lá a noite toda e na noite seguinte e a noite seguinte aí veio o governo né porque as as igrejas pertencem ao governo aí o governo foi lá Eles olharam Falam assim

ol a gente tá aqui celebrando né Nós queremos a concessão para nós Fraternidade são o 10º aí o governo deu o governo deu vai vai ser demolido eles eles vão demolir isso aqui esse essa igreja foi construída para o culto católico nós estamos aqui para fazer o culto católico Por que que vai tirar vai demolir aí o deu deu a concessão tá lá até hoje São Nicolau de chardon cinco seis missas por domingo uma multidão gigantesca muito bem tudo correu segundo a providência divina de alguma forma Deus suscitou aquele movimento e abençoou aquele movimento alguns

anos depois eles tentaram fazer isso em outra igreja deu quebra-quebra chamaram a polícia foi gente presa né a ruaça danada escândalo geral na cidade né Por quê Porque não foi visto com o recuo necessário a prudência necessária a visão Sobrenatural da Fé Ah só porque que a gente vai conquistar uma outra igreja não não é assim não é assim então nós temos na nossa vida muitos embates Nós temos muitas decisões a serem tomadas na defesa da nossa fé na missa que nós assistimos na na paróquia né na nas paróquias da tradição que são necessárias na

nossa vida nós não podemos ir numa missa hoje aqui amanhã ali porque nós precisamos dessa relação com o altar todo católico precisa de um de um território de um altar o meu altar É aqui a Pendotiba muito bem Capela São Miguel mas tem que est em algum lugar tem que est ligado a esse lugar e ali forma-se uma pequena Paróquia ela é pirata Ela É pirata não porque a gente queira ela é pirata porque o Bispo não quer saber da gente e ele nos expulsa marginaliza aponta o dedo diz que nós somos cismáticos outro dia

mesmo alguém me perguntou assim ah mas como é que eu sei se né Essa questão da Obediência T é sisma não é sisma falei como é que é cismático se eu digo o nome do papa todo dia na missa espécie de cismático sou eu né se eu digo o nome do papa é porque o papa é o Papa né não não tem sisma nenhum tem desobediência também não aparentemente tem uma desobediência por quê Porque ele mandou celebrar a missa nova eu digo não inconsciência eu não posso Celebrar mas isso para mim é pecado é contrário

ao Dogma da fé eu não posso estaria pecando se eu tivesse celebrando essa missa logo não é desobediência é devo obedecer a Deus antes de obedecer aos homens né porque o papa é a autoridade né Suprema na terra mas ele não é maior do que a igreja não é maior do que Jesus Cristo né E nós temos que ponderar as coisas né Muito obrigado C