A VERDADE SOBRE O CALVINISMO (O que é Calvinismo? As Verdades?)

O que é o calvinismo afinal de contas e como eu explicaria isso a um colega de faculdade pegando uma máquina do tempo voltando 20 anos no passado mais de 20 anos na verdade na faculdade de jornalismo se alguém me perguntasse Tá mas o que que é o tal do Calvinismo em especial eh no contexto em que calvinismo é estudado ali pelo Max Weber ética do Ética Protestante Espírito do Capitalismo essas perguntas surgem e uma pessoa me pediu essa ajuda no Instagram especificamente Vitor como você explicaria o calvinismo para alguém aí eu falei acho que eu

preciso gravar um vídeo porque isso não é fácil não sei se vai te ajudar porque eu duvido que alguém tenha paciência para ouvir tudo que eu tenho a dizer sobre calvinismo no ambiente Universitário mas hoje hoje eu vou falar só sobre calvinismo num próximo dia quem sabe eu fale sobre Weber Ética Protestante e Espírito do Capitalismo Olá eu sou Victor Fontana esse aqui é o meu canal ele pode ser um pouco seu também para isso basta que você se inscreva deixe seu like seu comentário ative as notificações se você gosta de Bíblia de teologia Esse

é o seu lugar deixando seu like seu comentário YouTube identifica que você gosta desse tipo de conteúdo passa indicar mais vídeos desse canal e também de outros que tratam de Bíblia de teologia Se você realmente quer aprender Bíblia e teologia dá uma passada aqui na descrição tem links para você se aprofundar muito mais do que os cerca de 1000 vídeos que você encontra gratuitamente aqui nesse espaço sem mais delongas vamos falar de calvinismo como que eu falaria de calvinismo para um professor universitário ou pros meus colegas de faculdade primeira coisa o calvinismo como qualquer tradição

intelectual que perdura durante muitos anos e segue eh influente na contemporaneidade o calvinismo é uma tradição Viva No caso não apenas intelectual uma tradição teológica viva e sendo uma tradição teológica viva Isso significa que os pensamentos de Calvino eles não são estanques eles não são pensamentos que ficaram em Calvino e ali ficaram eles possuem muitos intérpretes e possuindo muitos intérpretes você pega um pensamento lá do século X e 500 anos depois você chega no século XX você chega com uma grande heterogeneidade uma grande variedade de representações e esse pensamento Isso significa que se você perguntar

o que é calvinismo para um pastor presbiteriano você vai obter uma resposta você vai ouvir outro tipo de resposta se você fizer a mesma pergunta para um pesquisador de Bart na universidade de princeton e você vai ouvir ainda outro tipo de resposta se você perguntar a mesma coisa para um sacerdote da egl reform na França e ainda talvez uma outra resposta se você perguntar a um teólogo escocês na igreja da Escócia O que é calvinismo para ele e a gente não pode invalidar nenhuma dessas respostas a priori Porque de fato todos eles todos eles são

herdeiros em alguma medida do pensamento de Calvino e você vai ouvir diversas diversas respostas diferentes porque é uma tradição teológica viva e portanto heterogênea Claro Existem muitos calvinism agora se Existem muitos calvinism existe um calvinismo que é uma coluna vertebral desses tantos calvinism Esse é o desafio que eu vou tentar responder nesse vídeo A primeira coisa a gente reconhecer é que o calvinismo ele já nasce heterogêneo ele já nasce com muitas variações por quê Porque o calvinismo ele é uma releitura ou uma reedição de Agostinho peculiar do século X concorrente a ou outra reedição de

Agostinho entre os discípulos de Lutero então no século XV existe um resgate dessa outra tradição teológica que segue viva chamada tradição agostiniana por meio de dois grandes intelectuais da igreja Lutero e Calvino dois grandes professores ambos agostinianos ambos promovendo a reforma ambos saindo da igreja romana da Igreja Católica Apostólica Romana ambos liderando seus próprios movimentos de novas igrejas e todos eles e eles dois resgatando os pensamentos de Agostinho tá E por que então a teologia agostiniana em Calvino já nasce de algum modo heterogêna pelo seguinte os discípulos de Lutero os teólogos luteranos os colegas de

Lutero que se juntaram a Lutero na articulação do pensamento de Agostinho durante o século X eles se engajaram profundamente no estudo de Agostinho e ao se engajar profundamente nesse estudo eles tinham grande interlocução entre si agora quando eles entravam em contato com aqueles que não eram luteranos eles costumavam colocar todos os outros de fora da bolha Luterana dentro do mesmo saco na mesma uma sacolinha de Ah esses aí são aqueles caras que interpretam Agostinho sobe o viés de Calvino esses aí são os calvinistas Então tem um monte de gente pensando Agostinho no século XV sendo

fora da bolia Luterana existia esse apelido até um tanto pejorativo são os calvinistas Então você vai ter calvinista logo no começo de muitos tipos e a gente vai perceber que esses calvinism eles têm diferenças entre si a começar pela questão geográfica geograficamente existem regiões que abraçam o calvinismo mas ele elas são regiões diferentes entre si Eu até brinquei um pouco incluindo o Brasil aqui mas se a gente pegar as principais regiões que interpretaram e desenvolveram a teologia de Ino a gente fica talvez com quatro regiões nós temos a teologia calvinista de Matriz genebrino também mas

tem outras peculiaridades nós temos os escoceses e a igreja da Escócia e filha da igreja da Escócia nós temos a igreja americana Igreja dos Estados Unidos Mas elas são diferentes entre si embora às vezes primas irmãs filhas uma da outra elas elas apresentam diferenças entre si tá então a primeira coisa éa existe uma heterogeneidade que se baseia um tanto nas distinções geográficas e no intercâmbio mais fácil entre pensadores teólogos pastores líderes eclesiásticos de uma mesma região resolvendo problemas específicos daquelas regiões então problemas de governo calvinista por exemplo no Reino Unido na grã-bretanha tiveram grande influência

do ambiente puritano que é muito diferente da teologia pública de governo reformada holandesa eh com abram hoper e Herman dvert Ah bavin vão dar respostas diferentes porque são contextos diferentes na Holanda na Escócia dependendo de onde se está respostas diferentes surgem a partir de demandas diferentes e obviamente o sistema de governo calvinista em Genebra é muito diferente daquele que a gente vai observar na política pública dos puritanos na nova Inglaterra lá nos Estados Unidos é natural que seja assim o calvinismo numa brincadeira que eu faço com orteg eh eu sou o meu calvinismo e as

minhas circunstâncias em grande medida essas questões geográficas vão ter um grande papel em diferenciar calvinism entre si agora existem Pelo menos eu organizei dessa forma mas existem pelo menos quatro elementos que unificam o calvinismo senão em concordância ao menos na discussão dos Tópicos que que eu quero dizer com isso o calvinismo ele se desenvolve e ele Diverge em torno de uma coluna dorsal de quatro tópicos Na minha opinião Soberania de Deus autoridade das escrituras teologia do pacto e ética cristã e eu já vou adiantar para você aqui no papo de ética cristã Talvez nós tenhamos

a mais subestimada das divergências calvinistas tá ou em entre calvinistas quando a gente fala de Soberania de Deus o primeiro ponto aqui nós temos talvez a questão mais polêmica que torna o calvinismo famoso que é a questão da soteriologia ou da doutrina da salvação é dentro do espectro da discussão a respeito da soberania de Deus que surge a discussão entre os discípulos de Calvino e um professor que sai do meio do ambiente calvinista que é Jacó armínio armínio e depois seus discípulos os remonstrantes desafiam a percepção de Soberania de Deus que era tradicional no calvinismo

e nos discípulos mais diretos de Calvino principalmente teodor Bea a reação holandesa Veja só o recorte de novo na Holanda a reação holandesa aos dissidentes remonstrantes a essa crítica arminiana Calvino origina aquilo que a gente geralmente conhece como acróstico túlipa eleição Incondicional limitada expiação Irresistível graça ou graça Irresistível e perseverança ou perseveração dos Santos explicando cada um deles rapidamente a Total depravação a condição humana de miséria cujo ser da qual o ser humano não consegue sair pela sua pelo seu próprio esforço não conseguindo sair da situação de miséria espiritual pelo seu próprio esforço ela é

dependente de uma o ser humano ele é dependente de uma eleição que não tenha condições porque ele não é capaz de cumprir condições e portanto é uma eleição Incondicional ele recebe uma expiação que é limitada àqueles que foram eleitos então expiação é limitada aos eleitos a graça que que alcança esses eleitos ela é irresistível ela vem da parte de Deus e resistir a ela significaria que Deus falha no seu convite a salvação e portanto a graça que atinge aos eleitos ela é irresistível e por fim nós temos a perseverança dos Santos uma vez que você

é atingido por essa graça Irresistível e recebido como um eleito de Deus adotado por Deus na sua família você eh não perde a salvação por porque perseverar até o fim então a perseverancia daquele que recebe a eleição a Regeneração e a Santificação da parte de Deus é a perseveração a perseverança dos Santos famosa tulipe que vai unir calvinistas de todo tipo exceto bom exceto aqueles que são de alguma maneira dissidentes existe uma discussão aí se armínio era de fato um dissidente do Calvinismo ou não não vou entrar nesse mérito mas a tulipe entra nessa jogada

aqui dentro do que é a doutrina da salvação tá é importante dizer que essa doutrina da salvação da soberania de Deus de Deus quem exerce a salvação porque nós somos totalmente depravados Então quem exerce a salvação é Deus essa salvação então é uma é um trabalho exclusivo da parte de Deus em direção ao homem o nome que se dá isso teologicamente é monergismo que é algo lá de Agostinho esse exercício de Deus em relação ao homem ele apresenta relações com a vida do ser humano como um todo mas isso isso eu vou explicar Quando a

gente chegar lá na ética cristã tá eh mas a gente não deve ser tão rápido em assumir Quais são as relações entre soteriologia e ética cristã então primeira coisa que tá na coluna vertebral do do Calvinismo é Soberania de Deus a segunda coisa a autoridade das escrituras sempre vai tá lá vai ser discutido vez ou outra mas a autoridade das escrituras é Central para você dizer não isso daqui é isso daqui é calvinismo precisa pelo menos discutir como que essas escrituras funcionam Então se o modelo de autoridade escriturística vai ser um modelo de errância norte--americano

nos moldes da declaração de Chicago é uma coisa se vai ser um modelo de autoridade das escrituras um tanto mais aberto como acontece na Escócia é outra ou ainda um retorno a autoridade das escrituras mas com uma nova formulação a respeito de Revelação como na ne ortodoxia de Carl Bart ainda outro tipo de calvinismo sim o calvinismo ele é tão diverso e uma tradição tão tão viva que quando a gente fala que foi calvinista isso faz com que algumas pessoas fiquem até coçando a cabeça poxa será será mesmo que Bart era calvinista simart foi um

teólogo calvinista e uma das coisas que ele discute é precisamente a doutrina da Revelação e como a autoridade das escrituras deveria ser exercida ou do que que ela trata então primeiro Grande Lance do que é calvinismo é acreditar na Soberania de Deus e discutir isso em alguma medida é mesma coisa a respeito da autoridade das escrituras terceiro ponto dessa coluna vertebral é a teologia do pacto bom a teologia do pacto é uma maneira talvez de olhar a história com H maiúsculo é uma maneira de explicar ao longo do desenvolvimento histórico como Deus ele se relaciona

com a sua criação e Deus se relaciona com essa sua criação a partir de alianças que ele estabelece com a criação e essas alianças são os pactos de Deus com a criação e a teologia desses pactos explica a história a partir de um prisma calvinista discutir essa teologia do pacto é algo que acontece com especial ah atenção no calvinismo norte--americano nos Estados Unidos você vai encontrar e aqui no Brasil como a gente é muito Herdeiro do Calvinismo americano né você vai encontrar com alguma frequência gente que se declara ferramente calvinista mas que não adere a

teologia do pacto O que é uma coisa que soa muito estranho para um calvinista europeu de maneira geral é outra coisa que vai est ali no meio tem que ser discutido mas é Central pra gente discutir calvinismo e calvinism tá tá na coluna vertebral do Calvinismo por fim a gente tem ética cristã o calvinismo sempre Foi notado por por um determinado Código de Conduta pessoal e uma atuação na teologia pública a partir de um viés ético e essa atuação pública ela muda de acordo com o lugar geralmente quando se simplifica a obra de Max Weber

comete-se um erro terrível de imaginar que existe um calvinismo só principalmente no que diz respeito ao desenvolvimento dessa ética e Face uma correlação muito rápida com a soteriologia soberania de Deus do tipo se Deus É soberano e ele que salva como que a gente sabe quem foi que Deus escolheu Ah é por meio dos bens materiais se você já ouviu professor de cursinho falar de Max Weber geralmente você vai ouvir isso bom isso não é nem o calvinismo nem Max Weber nem uma coisa nem outra hoje eu não vou falar de Weber hoje eu vou

falar de de calvinismo Calvino nunca disse isso que você percebe quem é eleito ou não por meio dos seus bens materiais Calvino nunca falou isso pode revirar as institutas da religião cristã pode revirar os comentários bíblicos de Calvino você não encontrará em nenhuma das edições das institutas frase similar a essa ponto o que você vai encontrar no entanto é uma relação entre a soberania de Deus e a ética cristã a partir de um conceito teológico que muitas vezes o pessoal esquece que tá em Calvino que é a união Mística em Cristo a união com Cristo

e a participação do crente nos benefícios da ação mon energía de Deus isso isso sim Calvino desenvolve isso é fundamental na teologia calvinista a maneira como se entende isso é que às vezes varia agora dentro dessa maneira de ver as coisas estar em Cristo em união com ele significa desfrutar da sua Santificação e portanto de um determinado tipo de comportamento que inclui querer estar com Jesus e participar da comunhão com ele então você vai ter uma Teologia da ceia em torno disso inclui uma certa segurança da salvação eh e isso é de alguma maneira transcendental

e a formação do caráter Cristão na pessoa a união com Cristo ela é observada por meio de uma piedade p pessal e da formação de um caráter de um caráter Cristão tá então a a formação de um caráter cristão da Piedade pessoal desejo de estar com Cristo e com aqueles que são os seus por meio da comunhão por meio Óbvio da ceia do senhor eh da celebração dos sacramentos E e essa segurança da salvação que é um tanto transcendental Faz parte dessa união com Cristo que vai est sempre lá presente o calvinismo é profundamente marcado

por discussões éticas tá ética pessoal e também ética pública por isso aquelas discussões a respeito de governo no puritanismo inglês mas também nas maneiras de governar da teologia reformada holandesa ou nas maneiras de governar de Calvin Genebra ou nas maneiras de governar da nova Inglaterra nos Estados Unidos ou na Piedade pessoal dos puritanos a ética sempre estará lá essa ética com frequência vai enfatizar trabalho excelência E aí a gente vai começando a perceber uma organização ética do trabalho bom aqui eu já tô entrando em Weber que vai Ressoar bastante com ah organização que o capitalismo

acaba providenciando de certa forma essa ética cristã é uma ética que precisa o tempo todo ser lapidada por quê Porque quando ela produz teologia pública nem sempre produz teologia pública da melhor qualidade haja Vista África do Sul por exemplo tá então esse essa relap daação de uma ética de uma teologia pública também faz parte do que é calvinismo e como uma tradição teológica viva ela se revisita nesses erros históricos erros históricos que aconteceram no puritanismo inglês erros históricos que aconteceram na nova Inglaterra que aconteceram na África do Sul numa e eh abordagem mais holandesa Continental

tá e mas sim o tempo todo vai haver uma uma certa revisão desses desses temas éticos tá então eu diria que o calvinismo é esse Caldeirão de tradições ocidentais teológicas que bebem em que tem como principais expressões geográficas a sua vertente Americana a sua vertente escocesa a sua vertente gbr e a sua vertente holandesa pelo menos no que diz respeito à influência atual e que tem a sua espinha dorsal calcada em Soberania de Deus autoridade das escrituras teologia do pacto e ética cristã tendo a união com Cristo como Talvez o principal elemento teológico desse calvinismo

ah Vitor então se não tem uma dessas coisas não é calvinismo olha se não discute uma delas pelo menos eu já acho que não seja compliquei mais do que facilitei eu vou deixar aqui na descrição Ou talvez no primeiro comentário bibliografia sobre o assunto Tá bom esse era o meu recado para hoje eu vou ficando por aqui att te la prossima