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[Música] [Música] [Música] [Música] Boa noite meu irmão minha irmã é com alegria que queremos saudar você que começa nos acompanhar com uma série de lives que vamos propor Então a partir do dia de hoje essas lives ela iniciam tem como origem Sobretudo o convite que o Papa Francisco nos faz para nos prepararmos para o Jubileu 2025 a cada 2025 a cada 25 anos nós celebramos um jubileu e agora aproximando 2025 o Papa Francisco nos convida para celebrarmos obileu Que chama-se Tem como lema peregrinos da Esperança e em preparação a esse jubileu o Papa Francisco pede

que nesse primeiro ano 2023 fez um ano de estudo o ano que vem 2024 seja o ano de oração e 2025 propriamente o ano então da celebração Jubileu peregrinos da esperança e para o estudo o Papa Francisco ele convida que nós revisitemos o Concílio Vaticano segundo nas suas quatro constituições a de inverno que trata sobre a palavra de Deus a sacro Santo contínuo que trata sobre a liturgia A Luma incêndio que trata sobre a igreja e a galo de Space que trata também sobre a igreja no mundo atual e nós então começaremos a partir desta

segunda-feira é esta série de informações baseadas é sobretudo nos cadernos que estão sendo publicados que são cerca de 35 cadernos o primeiro que hoje teremos é o papa o próprio Papa Francisco que fez uma introdução ele fez a introdução para essa série de cadernos e esta introdução Ele trabalha sobre tudo vai ficando segundo um pouco a perspectiva né Lembrando que o Concílio aconteceu de 1962 a 1965 então acerca de 60 anos e agora então o Papa nós revisitemos pelo menos estas quatro constituições este esta noite portanto é uma introdução essa caminhada que faremos depois então

até o final do ano estudaremos a de inverno depois então na sequência no ano que vem estudaremos mais duas constituições a saco Santo concilium a lumangêncio e no início no primeiro semestre 2025 então hgo em outras espécie então com alegria então queremos acolher você né que nos acompanha nesta noite quero também dar as boas-vindas ao Padre Vitor que vai estar nos orando nesta noite e também saudar Ismael que está então na técnica na assessoria antes de iniciarmos com o Padre Vitor eu convido então para nós rezarmos e convido nesta noite a rezarmos uma ave maria

podemos dizer que o Vaticano segundo foi um grande Pentecostes que aconteceu na nossa igreja é e São Lucas quando faz referência a Pentecostes diz que Maria e os apóstolos estavam No cenáculo e oração nós queremos também nesta caminhada que faremos rumo aos jubileu no estudo destes quatro destas quatro constituições nós queremos também invocar pedir a presença a proteção materna de Maria a nos acompanhar também neste estudo e nome do pai do filho do Espírito Santo Ave Maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto de

vosso ventre Jesus santa Maria mãe de Deus rogai por nós pecadores agora e na hora de nossa pode ser Amém mãe da Divina graça rogai por nós em nome do pai do filho do Espírito Santo amém Padre Vitor seja bem-vindo entre nós é uma alegria tê-lo mais uma vez Então nesta Live que vai introduzir para nós esse tempo de Formação tão importante nos preparando para o Jubileu 2025 peregrinos da Esperança Olá Padre Alcides Ismael Minhas irmãs meus irmãos que alegria podermos iniciar essa série de Live sobre o conselho vai ficando segundo principalmente sobre as quatro

grandes constituições do Concílio como padrão Cid já falou adei verbo sobre A Divina Revelação a palavra de Deus as escrituras na tradição a sacro Santo um Concílio sobre a liturgia principalmente sobre a liturgia eucarística a lumengência luz dos povos sobre a igreja essência da igreja a missão da igreja igual de uma espécie as alegrias e as esperanças sobre a igreja no mundo contemporâneo o conselho vai ficando segundo além das quatro constituições nós temos nove decretos as constituições são os documentos de maior valor de maior dignidade maior importância mas nós temos depois os decretos nós temos

os seguintes decretos sobre os bispos sobre os padres sobre [Música] os seminaristas a formação de seminários sobre os religiosos e religiosos sobre os leigos e lengas sobre as igrejas orientais ligadas a Roma sobre a missão da igreja sobre o ecumenismo e sobre a comunicação meios de comunicação depois nós temos além desses novos decretos temos também três declarações uma sobre a educação no mundo de hoje outra sobre a liberdade humana como questão de dignidade do ser humano e outra declaração sobre a relação das igrejas com as grandes religiões Mas sendo impossível nós estudarmos todos os 16

documentos agora nessa preparação para o Jubileu de 2025 o Papa sugere que nós nos preparemos para esse grande Jubileu de 2025 como peregrinos da esperança que nós nos preparemos retomando os textos fundamentais que são essas quatro grandes constituições nós temos ali nessas quatro constituições no segundo o novo desenvolvimento do ensino da igreja nesses dois mil anos não se trata de uma coisa totalmente nova descartando o passado mas se trata de atualizar a mensagem de Cristo para o nosso tempo o Papa Francisco lembra uma frase do Papa Paulo VI no decorrer do Concílio lá em 196

s e 4 Papa Paulo VI dizia a igreja vive a prova está aqui no Concílio na realização do Concílio está aqui o seu talento a sua voz o seu canto a igreja vive a igreja Bença a igreja fala a igreja cresce a igreja continua a edificar-se A Igreja Vem de Cristo e vai para Cristo e estes são os seus passos Isto é usados com que se aperfeiçoa se confirma se desenvolve se renova se santifica todo este esforço perspectivo da igreja não é outra coisa senão uma expressão de Amor a Jesus Cristo nosso Senhor e a

partir dessa aí dessa constatação de que a igreja vive a igreja organismo vivo no decorrer da história é que o Papa Francisco pede que nós estudamos as quatro grandes constituições primeira sobre a centralidade da palavra de Deus que é o fundamento de toda a revelação Cristã de toda manifestação de Deus ao ser humano depois a renovação da liturgia que a expressão do serviço sacerdotal de todo o povo de Deus e todos os batizados depois da consciência de sermos o povo de Deus a caminho da Jerusalém celeste E a necessidade de nós com dividirmos as alegrias

e esperanças as tristezas e angústias de toda a humanidade sobretudo dos Pobres são essas as quatro grandes preocupações dessas quatro grandes constituições como o padre auxílio já falou nós vamos ter a publicação de 34 pequenos estudos subsídios para ajudar-nos a entrar nessas quatro grandes constituições além do livrinho que eu vou comentar hoje que é uma introdução nós vamos ter quatro livrinhos para tratar Day verbo sobre a palavra de Deus nove livrinhos para tratar da sacro Santo com o filho sobre a liturgia aí vai se tratar também da Eucaristia da liturgia das horas dos outros sacramentos

o ano litúrgico a música na liturgia Então são nove livrinhos 10 livrinhos sobre a lumengência sobre a igreja a igreja como mistério as imagens da igreja a igreja povo de Deus o lugar do Papa dos bispos padres e diáconos na igreja os leigos na Igreja Vida consagrada na igreja a vocação Universal a santidade a igreja Peregrina rumo a O Caminho do Céu e Maria como primeira fiel primeiro membro mais eminente da igreja 10 Livres sobre a grau do mestre a igreja no mundo contemporâneo sobre o sentido da vida a sociedade Humana o trabalho do ser

humano a importância do trabalho a família a cultura a economia e as Finanças a política a luto empenho pela paz são pequenos na verdade pequenos grandes temas com as quais com os quais nós iremos nos deter nesses nesse tempo de preparação para o Novo Milênio o Papa queria que a gente fizesse toda essa preparação no ano 2000 mas como não haverá tempo para isso nós no nosso na nossa arquidiocese nos organizamos para Como já falou Padre auxílios nesse semestre falarmos da Lei verbo no primeiro semestre do ano que vem dessa profissão do Concílio segundo semestre

do ano que vem da emergência primeiro semestre 2025 vamos começar então com esse livrinho aqui não sei se vocês conseguem ver direitinho a capa o Concílio Vaticano segundo história e significado para a igreja com uma introdução do papa Francisco a introdução que eu acabei de comentar na primeira metade do século 20 a Igreja Católica apresentava-se como uma comunidade bem estruturada presente nos dois grandes continentes do ocidente na Europa e na América mas pouco presente nos três grandes continentes da África da Ásia e da Oceania por ocasião do final da segunda guerra mundial as coisas começaram

a mudar porque houve uma divisão na Europa Europa ocidental ligada aos Estados Unidos com a ideologia do liberalismo e a parte oriental ligada à Rússia a União Soviética ligada a ideologia comunista e começaram também a ver os as lutas pela emancipação dos países africanos asiáticos que buscavam tornar-se Independentes das sedes coloniais da Inglaterra da França de Portugal da Espanha Principalmente nesse tempo a igreja então começa a perceber que é preciso atualizar-se na relação com o mundo contemporâneo o Papa Leão 13 lá do final dos anos 1800 ele morreu em 1903 Leão 13 deu início aquilo

que se chama doutrina social da igreja para fazer frente aos grandes desafios do mundo do trabalho da do capital da revolução industrial em 1958 foi escolhido o Papa João 23 para suceder ao Papa Pio XII Pio 12 que havia governado A igreja durante muito tempo e deixando a igreja assim muito bem estruturada bem organizada mas com essas deficiências em termos de presença na missão atualização teológica diálogo com as filosofias as culturas do mundo contemporâneo atenção as grandes carências sociais e políticas do nosso daquele tempo o Papa João 23 então em 19 eleito em outubro de

1958 já em janeiro de 1959 menos de 100 dias Ele Decide convocar um conselho para surpresa dos Cardeais que receberam essa notícia com uma certa frieza mas para grande ânimo grande esperança é do Povo católico presente no mundo inteiro então Papa João 23 digamos assim Abriu a igreja para o novo tempo Papa começou a perceber que era necessário atualizar a igreja na relação com as outras igrejas cristãs com as grandes religiões comuns da intelectualidade a filosofias das culturas com os pobres as classes pobres dos grandes continentes da América do Sul da África e da Ásia

e ele achou por bem que todas essas temções eclesiais e também sociais poderiam ser mais bem trabalhadas por um Concílio ecumênico em vez de Só ele mesmo um conselho que naquele tempo reuniu todos os bichos da época que eram aproximadamente 2.500 bichos E aí então se começou a preparação para o Concílio era preciso estabelecer os assuntos preparar os textos ver quem iria participar o nome do Concílio e o Papa então João 23 disse que seria o Concílio Vaticano segundo uma vez que em 1870 já tinha havido o conselho vai ficando primeiro no Vaticano como membros

do novo Concílio do Conselho da Terra no segundo todos os bichos católicos do mundo foram convocados e cada um poderia levar um secretário ou um clérico de sua confiança para ajudá-lo na preparação das intervenções depois com o tempo porque o conselho durou quatro anos ele começou em setembro de 62 e a primeira sessão Então vai de setembro de 62 a Dezembro de 62 depois a segunda grande sessão vai de setembro de 63 a Dezembro de 63 terceira sessão de setembro de 64 a Dezembro 64 e a quarta grande sessão de Setembro a Dezembro de 65

então 62 63 64 65 no final do ano nesses dois meses e meio os bichos todos do mundo eram convocados a ir ao Vaticano e a Assembleia do Concílio se realizou dentro da Basílica de São Pedro que é claro foi toda aparelhada para colocar os assentos de cada Bispo a mesa presidencial o som essas coisas primeiramente Então os bichos mas com o tempo o Papa Paulo VI que depois deu continuidade ao Concílio vamos ver logo isso ele começou a convidar também teólogos especialistas que ajudavam então os bichos a escrever os textos depois também começou a

convidar representantes de outras igrejas cristãs ortodoxos protestantes anglicanos depois o convite para leigos e por fim também o convite para leigos leigas mulheres e de certa maneira esses leigos e leigas puderam colaborar na elaboração de muitos documentos sobretudo no documento sobre o apostolado dos leigos Concílio começou em 11 de outubro de 1962 as semanas anteriores o Papa João 23 quis fazer uma peregrinação a Nossa Senhora de Loreto para confiar a Nossa Senhora o conselho e também uma peregrinação a Assis para confiar a São Francisco o Concílio tá no segundo na sua primeira intervenção na no

início do Concílio o Papa começa dizendo o seguinte João 23 alegra-se a santa mãe igreja porque por singular dom da providência divina amanheceu o dia tão ansiosamente esperado em que solenemente se inaugura o Concílio ecumênico Vaticano segundo aqui junto do túmulo de São Pedro com a proteção da Santíssima virgem de quem celebramos Naquele tempo era assim a dignidade de mãe de Deus a maternidade Nossa Senhora era celebrada no dia 11 de 11 de outubro e nessa mesma ocasião o papa o Papa João Paulo II ainda diz o seguinte na verdade com atualizações oportunas e prudente

coordenação da colaboração mútua a igreja conseguirá que os seres humanos as famílias os povos voltem realmente a alma para as coisas celestiais na primeira sessão de 1962 de Setembro dezembro 62 a gente pode até imaginar que não era fácil organizar uma assembleia de 2.500 bispos sem esquecer os tradutores os que ajudavam os que assinalavam o lugar de cada Bispo os secretários enfim não esquecer também que a língua oficial do Concílio era o latim e muitos dos bispos não é que fossem traquejados no latim sabiam alguma coisa talvez nem compreendessem tudo que era dito lá é

cada dia via de 10 a 15 intervenções e isso é claro se tornava bastante cansativo mas os bichos foram convocados aceitaram e se dispuseram a participar do Conselho Mas é bom dizer que nessa primeira nesse primeiro ano houve uma uma virada positiva para o desenvolvimento do Concílio uma dessas viradas foi os bispos foram chamados a votar nos membros das comissões que deveriam reformular os textos pelo seguinte porque os primeiros textos que foram entregues no conselho para serem trabalhados pelos bispos foram elaborados pelos teólogos e os cardeais da cura Romana mas os bispos que vieram do

mundo inteiro quando quando perceberam esses textos disseram mas se é para a gente vir aqui e dizer o que a gente já sabe não faz sentido nós queremos reformular esses textos Queremos atualizá-los queremos levar adiante a proposta de João 23 que é o diálogo com as outras igrejas com as grandes religiões filosofias com as culturas com o mundo contemporâneo então por isso os bichos pediram e foi aceito que eles pudessem votar nos membros das comissões que iriam elaborar texto por texto ou documento por documento a outra sessão foi um depois de muito debatido uma decisão

de reescrever totalmente o texto sobre a divina revelação porque o texto que havia chegado era um terço muito marcado por uma visão doutrinal da Revelação e insistindo nas duas fontes da Revelação a tradição e a escritura os bichos acharam por bem que não era o caso de apresentar assim a revelação queriam que a revelação de Deus a manifestação de Deus ao ser humano a história a auto manifestação de Deus representada de maneira mais histórica mas afetiva dialogar um diálogo com o ser humano por isso então a decisão de refazer totalmente esse documento da de Iveco

aqui é preciso dizer já antecipando que todos os documentos do Concílio vai ter no segundo passaram por muitas redações 5 6 7 9 redações a maioria deles já foi colocado nessa primeira esse primeiro ano e depois foram trabalhados nos anos seguintes lá no dia 7 de Dezembro de 1965 um dia antes de concluir o Concílio foram aprovados Ainda foram aprovados três grandes documentos imaginemos o trabalho que foi isso num tempo em que não havia internet não havia nem sequer fax era tudo as cópias eram feitas por papel carbono ou por extenso os bichos então trabalhavam

juntos enquanto estavam lá no Vaticano mas depois nos anos de dezembro janeiro até agosto setembro Cada Um Na Sua diocese frequentando o trabalho pastoral e servindo-se também do auxílio de os teólogos de seus próprios dioceses os bichos recebiam documentos refaziam mudavam né colocavam as coisas enfim Isso tudo foi fazendo com que houvesse um crescimento do conhecimento mútuo do encontro da comunhão entre os bispos porque era um bicho que Poss a maioria Nunca havia se encontrado Naquele tempo não eram as coisas tão fáceis em termos de comunicação viagens né então foi crescendo a comunhão entre os

bichos de origems e culturas é muito diferentes até se diz que um bom lugar para esse esse conhecimento mútuo foram dois dois lugares concebidos como momentos de pausa e descanso que eram dois bares né para tomar um cafezinho a bebida de um lado e de outro da da igreja da sala conciliar bom nos primeiros dias do Concílio houve um acontecimento internacional que pôs em risco a paz mundial porque os russos estavam instalando mísseis na ilha de Cuba perto do dos Estados Unidos os Estados Unidos se sentiram ameaçados e ordenaram que os russos retirasse seus mísseis

no apelo dramático o Presidente Kennedy dos Estados Unidos disse não arriscaremos prematura e desnecessariamente uma guerra nuclear Mundial cujo frutos da Vitória seria um cinzas as Perdidas em nossos cadáveres mas também não recuaremos diante desse risco se for preciso graças a Deus o Papa João João 23 entrou em contato com o presidente dos Estados Unidos como presidente da União Soviética e conseguiu digamos assim apaziguar os ânimos essa intervenção do Papa é acolhida pelas mais altas autoridades de ambas as superpotências conseguiu evitar um conflito mundial o Papa começa a partir daí também um diálogo com os

países comunistas ao redor da União Soviética e ele escreve e sai em abril de 1963 a incêndica passa e interveres paz na terra e ele fala então dos grandes sinais dos tempos a promoção econômica e social das classes trabalhadoras a entrada das mulheres na vida pública a grande massa de pobres pelo mundo afora sobretudo os continentes da América Latina da África e da Ásia o grande empenho pela paz no qual a igreja e todos deverão contribuir nessa em cíclica o Papa dá entender que já não se pode mais falar de guerra justa porque isso vai

se tornando uma doutrina firme e forte da igreja não se pode mais justificar uma guerra diante dos instrumentos de guerra que nós temos se você quiser justificar uma guerra você acaba não somente com seus inimigos acaba com você mesmo acaba com todo mundo por isso é preciso empenho permanente pela paz como faz hoje o Papa Francisco a relação entre o crânio e Rússia a notícia surgiu a notícia de que o Papa João 23 estava gravemente doente e de fato ele veio a morrer em junho de 1963 e logo em seguida foi escolhido o papa o

Papa Paulo VI Paulo VI ao ser eleito ele logo já é decidiu e anunciou o desejo de retomar o Concílio ou seja de levar o Concílio para frente e foi assim que então os bichos voltaram a se encontrar em setembro dezembro de 1964 já então mais Unidos entre 5 maior comunhão começaram a trabalhar a consciência da igreja sobre si mesma a renovação da igreja a Unidade dos Cristãos o diálogo com o mundo contemporâneo a missão dos bispos A Missão dos Padres dos religiosos religiosas formação seminarística é aqui foi preciso que o Papa Paulo VI posicionasse

bem firme em relação a muitos conservadores que queriam obstruir o caminho de andamento do Concílio trabalhando para rejeitar os documentos mas também é contra a pretensão de alguns progressistas que queriam avançar demais digamos assim o Papa no meu para para facilitar o andamento do Concílio no meu quatro moderadores é que continuaram por todo o Concílio até o fim O Cardeal hiliane da Congregação da propaganda fina Cardeal sines de malines na Bélgica Cardeal defender de Munique e o Cardeal é caro de Bolonha então quatro grandes cardeais que estiveram à frente presidindo o conselho vai ficar no

segundo quando o papa não podia estar lá presente Além disso o papa também inovou a respeito da informação para o jornalistas no sentido de não deixar que as notícias vazassem e se produzissem Naquele tempo não existe essa expressão fake News mas não se produzissem notícias falsas então comunicado oficial para evitar a desinformação e se começou então nessa segunda nesse segundo ano a trabalhar o documento que vai dar na lumengência sobre a igreja [Aplausos] em dezembro de 63 ao concluir o ano a segunda grande sessão de 63 o Papa anuncia quem Janeiro iria fazer uma visita

como Peregrino a Palestina pela primeira vez na história um papa volta a terra santa e ele quis fazer um gesto de Comunismo convidando o patriarca arte inágoras da Igreja Ortodoxa de Constantinopla para também ir a Palestina para os dois se encontrarem em Jerusalém e de fato então Papa Paulo VI faz essa sua primeira Grande Viagem Apostólica para a terra santa para Israel e lá então é claro o Papa inciste em acentuar a espiritualidade cristocêntrica do cristianismo do nosso no nosso caso do catolicismo mostrar que ele diz Senhor ele diz isso em Jerusalém Senhor Jesus nosso

Redentor e pastor transmitia nós a capacidade de amar segundo a vossa vontade para que seguindo o vosso exemplo com a vossa graça nós amemos a vós e a todos aqueles que em Vós são nossos irmãos e irmãs E como eu disse também há um encontro do Papa Paulo viático até nagoras até agora primeiro lembrando que em 1964 fazia mil e dez anos da separação entre as duas igrejas a Igreja Católica Romana Latina ocidental da Igreja Ortodoxa oriental em 1054 Agora nós estamos em 1964 desculpe 900 e 10 anos depois logo depois desse encontro aqui os

dois chefes Paulo VI pela igreja católica Romana patriarcathinagoras primeiro pela Igreja Ortodoxa decidem é suspender as esse comunhões e que ambas haviam declarado uma a outra em 1964 então a terceira grande sessão reúne então de novo todos os bispos e leva adiante os temas sobre a divina revelação sobre a igreja no mundo contemporâneo prestando atenção para não cair numa visão puramente sociológica ou política mas procurando um texto que fosse capaz de dar conta da realidade e envolvesse também leigos legais na elaboração desse documento sobre a igreja no mundo contemporâneo o tema da liberdade religiosa que

vai terminar com um documento a declaração dignidades humanas sobre a liberdade religiosa e o Papa anunciou também no final da terceira sessão final de 1963 64 O Papa anunciou que em Janeiro ele iria a ele iria a ONU a fazer a visita ao Como de fato ele faz no início de 1965 em 1965 na última quarta e última sessão dois grandes anúncios importantes o primeiro a instituição do Sino dos bispos para auxiliar o Papa no governo de toda a igreja temas importantes para a vida da igreja é temas que diz respeito por exemplo a justiça

social ao Sacramento da Penitência a juventude a formação dos presbíteros aos biscoitos enfim desde 1965 esses sínodos eles reúnem bispos representantes de todo episcopado Mundial para ajudar o papa a pensar refletir decidir a respeito de temas importantes na caminhada da igreja e é também aqui então que o Papa anuncia a sua visita a on então isso sobre um pouco de história do Concílio vai ficar no segundo agora Quais são as grandes reformas promovidas pelo Concílio Vaticano segundo começamos dizendo a primeira grande reforma é Reforma litúrgica essa reforma Ela não ela não começou no Concílio Vaticano

II ela já havia sido iniciada no final dos anos 1800 na França com o movimento litúrgico é que depois foi levado para Alemanha em que se procurava buscar o espírito da liturgia não uma liturgia formal mas uma liturgia que fosse mesmo a participação do Povo de Deus a celebração do povo que louva bem livre glorifica a Deus pela obra pela ação Salvadora de Jesus Cristo e sempre na comunhão no amor do Espírito Santo Então graças a esse movimento litúrgico que vem desde os anos 1800 e levados cada vez mais no início dos anos 1900 cada

vez mais trabalhado em muitas dioceses da Europa graças a isso é a Constituição sacração de um Concílio que depois nós vamos ver mais tarde ela ela procurou acolher essas grandes sugestões para renovação da liturgia sempre buscando a participação ativa dos fiéis na liturgia a liturgia que é a fonte o ápice principalmente Eucaristia a fonte o ápice da vida cristã então a reforma litúrgica exigiu um trabalho longo e complexo que não durou o sol no decorrer dos quatro anos do Concílio vai ficar no segundo né Isso veio vendo veio sendo posta em prática essa reforma nos

anos seguinte por exemplo até aqui as missas eram celebradas em latim agora a possibilidade de cada um Celebrar cada país celebrar a liturgia na sua própria língua o padre rezava de costas para o povo de frente para o altar agora o padre reza de frente para o povo presidindo a assembleia toda celebrante o couro tinha uma função importante de solenidade estar diante de Deus só que enquanto o couro cantava o povo não cantava ficava rezando o terço ou as coisas acontecer então agora o canto também é promovido para ser participação de todo o povo enfim

o Papa Paulo VI a respeito dessa reforma da liturgia disse o seguinte que fique bem claro nada mudou na substância da nossa missa tradicional no novo rito você já encontrar apresentada e maior clareza a relação entre a liturgia da palavra e a liturgia propriamente eucarística vocês deverão apreciar como a igreja por meio dessa Linguagem Nova e difundida deseja Dar maior eficácia a sua mensagem litúrgica então com mais tempo para liturgia da palavra para ouvir mais leituras uma homilia bem preparada para Celebrar bem a oração eucarística preparar-se bem para com nhão enfim é toda uma uma

grande reforma é que veio até o nosso tempo aqui é preciso dizer que as mudanças litúrgicas aprovadas quase que unanimemente no conselho é foram aquelas que mais choque provocaram entre os que queriam mudança aqueles que que queriam um avançar demais né proponentes de mudanças cada vez mais rápidas e inovadoras sem respeitar o caminho passado da igreja e aqueles que queriam permanecer as fiéis que permanecer fiéis às tradições que já não estavam a altura dos tempos Então essa primeira grande reforma do Concílio a reforma litúrgica vamos falar também da reforma junto com a reforma litúrgica a

reforma catequética digamos assim que é a importância da palavra de Deus a centralidade da palavra de Deus vamos lembrar que até o conselho vai ficar no segundo a Bíblia estava na mão do clero quando muito mas o povo não tinha acesso a sagradas escrituras agora Concílio insiste que haja melhor mais e melhores traduções da Bíblia mais acesso do povo a sagrada escritura estudos cursos a respeito da sagrada escritura de cada um dos livros bíblicos que toda a liturgia da igreja toda toda música da igreja toda arte da igreja toda literatura da igreja estivesse fundamentada na

palavra de Deus que toda a catequese estivesse centrada no estudo da sagradas escrituras que a sagrada escritura se tornasse a alma de toda a teologia de toda reflexão teológica é a reforma a respeito da palavra de Deus depois a reforma da cura Romana os bispos no Concílio solicitar uma grande reforma a começar com o que se chamava difícil até então o Papa Paulo VI nome para a congregação da doutrina da fé que hoje tem o nome de di Castelli para a doutrina da Fé o pedido dos bichos foi que esse de castelo em vez de

punir os erros dos hereges promovesse a transmissão de uma visão integral e bela da doutrina Cristã enfim que que essa congregação para o doutrina da fé que hoje recebe o nome de Castelli para Dudinha da Fé fosse promotora de reflexão de estudo de ânimo para que a teologia pudesse responder aos grandes problemas de cada tempo E aí então criou-se também a a comissão teológica internacional para colaborar com a congregação da doutrina da fé e essa comissão teológica internacional que trabalhou muito que constituída por aqueles teólogos que haviam trabalhado muito na preparação dos documentos do Conselho

vai ficando segundo são agora convidados então a formar uma comissão teológica internacional para ajudar a dar continuidade à igreja e Aqui Acontece de novo é dois grandes problemas alguns que querem avançar demais e aqueles que querem enterrar demais então a congregação a desculpe a comissão teológica internacional como também a comissão bíblica pontifícia comissão bíblica que já havia sido criada no começo de 1900 São duas grandes comissões que fazem parte da Congregação da doutrina da fé para ajudar na reflexão teológica e na reflexão bíblica sempre procurando o equilíbrio entre aqueles que desejam prosseguir com pressa crescente

e aqueles que que existem as mudanças a serem feitas Como já foi dito antes uma outra grande reforma foi a criação do Sino dos bispos o sínodo dos bispos para haver para promover uma colaboração mais estreita entre a santa fé e os bichos dos diversos continentes e países esse ser um dos passaram a ter três formas assembleia geral ordinária sobre problemas gerais da igreja como por exemplo os últimos família o sino da Juventude o sino do que vai acontecer este ano em outubro e depois continuar em outubro do ano que vem sobre a finalidade depois

assembleia geral extraordinária para resolver questões urgentes como foi a segunda segunda Assembleia do Sino do sobre a família e Assembleia Sinodal especial por exemplo sobre o Líbano sobre o Oriente Médio sobre o continente As Américas sobre a Europa sobre a Austrália Oceania Então são formas diferentes de ensino dos se realizarem a primeira tarefa do Sino do é aconselhar o Papa então é um organismo consultivo e o Papa costuma publicar o Papa costuma publicar uma uma exortação apostólica sobre aquele tema Papa Francisco inovou fazendo com que o sino do Publique um documento e ele também depois

um documento exortação apostólica sobre o mesmo tema o Vaticano segundo é ele não só fala do Sino dos bispos com o Papa mas ele insiste também no sino do Diocesano que em casa diocese sejam promovidos símbolos e que e que cada bicho na sua diocese se aconselho com os padres da diocese então num sentido bem clássico o sino é uma instituição Clinical o Papa com os bichos no mundo inteiro o Bispo com os padres na sua diocese Mas é claro que diante da grande proposta do Vaticano segundo e que a igreja toda seja o povo

santo de Deus é claro que nas dioceses os bichos passaram a contar com não apenas com conselho de presbíteros mas também com conselho de pastoral do qual fazem parte lideranças leigas conselho de formadores conselho econômico em todos eles com exceção do Conselho presbiteral e o colégio Consultores em todos eles podendo haver leigos e leigas participando Então essas reformas todas contaram com o protesto dos progressistas e a revolta dos conservadores aquela dificuldade de conseguir sempre o meio termo de um lado nós tivemos o protesto de alguns progressistas que achavam que as o Concílio vai ficar no

segundo estava demorando muito para ser posto em prática que precisava dar um espaços mais avançados por exemplo os teólogos e bichos da Holanda chegaram a criar um novo catecismo chamado catecismo Holandês totalmente inspirado no segundo mas exprimindo posições fortemente progressistas tanto que alguns católicos holandeses reclamaram junto à Santa Fé dizendo que nesse catecismo ha muitas coisas contrárias a fé ou apresentavam verdades de fé de forma ambígua que cada um pudesse entender da forma que quisesse o Papa Paulo VI que fosse criado uma comissão de cardeais para estudar Enfim no final esse novo catecismo ou catecismo

Holandês ele passou a contar com muito pouco apoio da igreja Embora tenha sido publicado e traduzido em diversas línguas em português também foi traduzido e de outro lado surgiram também protestos dos conservadores né uma revolta ainda mais decisiva da parte dos conservadores é nostálgicos do antigo rito e da língua latina a frente desses tradicionalistas estavam o Bispo francês Marcel lefera que ao ordenar quatro bispos colocou-se fora da comunhão da igreja foi esse comungado pelo Papa Paulo VI seu sucessor João Paulo II também tentou fazer o desistir dessa tentativa mas não conseguiu então em 1988 acabou

sendo desse comungado pelo Papa na verdade pelo Papa João Paulo II então é um grupo de conservadores que com o tempo começaram rejeitando as mudanças na liturgia mas com o tempo passaram a rejeitar também os documentos sobre a liberdade religiosa sobre o comunismo sobre o diálogo com as grandes religiões sobre o diálogo da igreja como modernidade enfim tem resistências com relação ao Concílio vai ter no segundo dois grandes frutos do Concílio Vaticano segundo o código de Direito canônico de 1983 e o catecismo da Igreja Católica de 1992 já no decorrer do Concílio se falava da

necessidade de mudar as normas as leis da igreja né uma nova constituição jurídica e tudo isso então foi sendo pensado Até que em 1983 fosse publicado novo Código de Direito canônico com a finalidade de ordenar a vida cristã dando primazia ao amor a graça e aos carismos ou seja não insistindo tanto nas leis né as normas nas obrigações nas proibições mas valorizando mais a graça de Deus e os carismas do Espírito Santo e portanto o lugar a missão os deveres e direitos de cada um na Constituição na comunidade eclesial em 1985 o Papa João Paulo

II convocou um sínodo extraordinário para Celebrar 50 anos do Concílio Vaticano segundo desculpa para Celebrar 20 anos do Concílio Vaticano segundo em 1965 1985 e nesse sino do extraordinário para Celebrar 20 anos do Concílio em 1985 muitos bichos pediram que houvesse um catecismo Universal da igreja católica é muitos diziam que isso seria difícil que seria complicado como é que você vai conseguir nunca aticismo ao mesmo tempo trabalhar a unidade da igreja em todo mundo e a pluralidade a diversidade de culturas de Visões de espiritualidades de teologias mas saiu o raciocínio da Igreja Católica que tem

conseguido reunir muita gente ao redor de si os seus temas prioritários né buscando levar todos a entender o credo a doutrina Cristã sobre a Santíssima Trindade sobre a redenção sobre a Encarnação sobre a redenção sobre a Graça na vida na vida em Deus depois toda parte do Cassino da igreja católica sobre o sacramentos sobre a liturgia em geral a terceira parte sobre os mandamentos ou sobre ou seja sobre o agir Cristão a moral Cristã e a quarta parte sobre a oração centrada na espiritualidade Cristã centrada na oração do Pai Nosso assim aqui nós estamos a

quase 70 anos do Concílio Vaticano segundo e como o Papa Francisco já disse em outros ocasiões não é uma palavra dele não é uma palavra nova dele porque é uma expressão usada já há muito tempo por muitas pessoas um Concílio leva mais de 100 anos para ser posto em prática então nós estamos no tempo conciliar no tempo do Concílio vai ficar no segundo é tempo para ler meditar refletir atualizar é tempo para pôr em prática as grandes linhas as grandes prioridades as grandes orientações pastorais jurídicas canônicas teológicas que vem desse conselho que como foi dito

no começo visava visualizava Visa ainda hoje fazer com que a igreja seja o povo santo de Deus um instrumento do Reino de Deus um sinal diante do mundo o sinal da comunhão que existe de Deus conosco e dos seres humanos entre si um farol uma luz alumingência e comece exatamente assim sendo Cristo a luz dos povos a igreja é como que Sacramento de Cristo então Cristo é que é luz dos povos mas a igreja reflete a luz de Cristo então caminhando nos para conclusão podemos dizer que conselho vai ficar no segundo trouxe numerosas e significativas

mudanças para a igreja a mais importante como já vimos essa celebração da missa e de outros de todos os outros sacramentos na língua de cada povo de cada país um encorajamento a participação ativa do fiéis nas respostas nas reclamações nos cânticos um convite a todos a participar da da mesa eucarística isso tudo é claro não no sentido de relativizar o sacramento da Eucaristia ou sobre sacramentos mas no sentido ainda maior de dar atenção a beleza da liturgia né o espírito da liturgia uma outra grande novidade uma grande mudança do Conselho vai ficando segundo foi a

relação entre as igrejas locais e a Igreja Universal quando a gente fala da Igreja Universal a gente fala da Igreja católicas amada em todo o mundo tendo Papa Francisco o papa de Roma à frente dessa comunhão Universal quando se fala da Igrejas locais ou também igrejas particulares ou também dioceses se fala da Porção da igreja presente em cada diocese com as suas culturas seus estilo seu jeito próprio de ser a diocese não é uma filial da matriz em Roma o Bispo não é um gerente do proprietário que mora em Roma cada diocese é a igreja

de Jesus Cristo porque cada Bispo é sucessor dos Apóstolos então o Papa à frente da igreja em todo mundo cada Bispo a frente da diocese Mas cada bicho à frente da sua diocese unido com todos os bichos do mundo e é claro unido com a cabeça do colégio Episcopal que é o Papa então O Papa tem o primário da unidade os bispos em conjunto tem um primário da diversidade e É nesse equilíbrio entre a preocupação com a unidade preservando a beleza da diversidade da pluralidade é assim que vai se encaminhando o governo da igreja não

só o Papa mas todos os bichos são responsáveis pela igreja Como já disse antes uma outra grande mudança se deu em relação a palavra de Deus né o evangeliário durante todo o Concílio sempre foi levado em procissão no início de Cada sessão se faziam a celebração da palavra uma meditação sobre um texto bíblico Então a partir do Conselho vai ficar no segundo se começou a dar um grande acento um grande valor a palavra de Deus em Pequenos Grupos nos nossos grupos bíblicos em família nos círculos bíblicos nos encontros de catequese das pastorais movimentos associações sempre

se procura é ter a frente um trecho da palavra de Deus depois outra grande mudança foi o modo como a igreja se situa no mundo contemporâneo em tempos passados você poderia imaginar a igreja sobre o mundo a igreja detentora da Verdade que impõe a sua verdade ao mundo ou uma visão de confronto a igreja contra o mundo ou a igreja longe do mundo nenhuma dessas situações corresponde ao que o Concílio vai ficar no segundo propôs vai ficando segundo propósito a igreja dentro do mundo a igreja no mundo contemporâneo Como disse Jesus Cristo fermento na massa

luz no ambiente lançada na terra sal dentro da comida então a igreja dentro do mundo a igreja que dentro do mundo vai fermentando as realidades sociais econômicas políticas ecológicas no mundo da comunicação da educação da cultura da Justiça do Trabalho das relações internacionais a igreja como fermento no meio do mundo ela vai fermentando a sociedade com os grandes valores do Reino de Deus da Justiça da Paz da vida Como disse Jesus Cristo eu vim para que todos tenham vida e vida e abundância Assim começa o documento sobre a igreja no mundo contemporâneo grau de um

espécie as alegrias e as esperanças as tristezas e as angústias dos homens de hoje sobretudo dos pobres e de todos os que sofrem são também as alegrias e as esperanças as tristezas e angústias dos discípulos de cristo olha que interessante agora nada existe de verdadeiramente humano que não encontre Eco em seus corações seja tudo que é humano encontra Eco no coração dos discípulos de Cristo quanto mais o que for desumano porque nós vivemos numa sociedade em que aspectos de desumanidade de desumanização se fazem muito presentes então aí mesmo é que a gente tem que fazer

com que a igreja não esteja separada do mundo mas dentro do mundo a serviço do mundo a Igreja Santa pela graça de Deus embora seja pecadora por causa das nossas próprias deficiências e pecados né mas os nossos pecados não conseguem o escurecer nem as nossas boas obras muito menos ainda a graça de Deus é assim que a gente espera então que nesses dois anos dois anos e meio de preparação para o Jubileu do ano 2025 peregrinos da esperança que nós nos aproximamos mais do Concílio Vaticano segundo nos apropriamos das grandes constituições do Concílio Quem sabe

em outros espaços também os outros documentos do conselho para nós estarmos acompanhando o Papa nessa grande caminhada como eles sugere uma igreja Simonal sim todos uma igreja um caminho conjunto então todos caminhando juntos em união com o Papa em união com os nossos bispos com todo o povo santo de Deus vamos levando o conselho vai ficando segundo fazendo com que ele aconteça na prática era isso que eu tinha a dizer por hoje apresentando esse primeiro subsídio dos 34 que estão sendo propósitos e que já começaram a ser publicados pela Editora da CNBB então história significado

do Conselho vai ficar um segundo para a igreja Ismael eu não sei se tem observações perguntas se alguém formulou alguma pergunta aí para você como é que está a situação não apareceu pergunta ali apenas as paróquias estão mencionando que estão assistindo estão gostando enfim mas eu tenho aqui quem sabe alguns pontos que gostaria que o senhor de repente enfatizasse um pouquinho Pode vir eu consigo Vaticano é uma grande manifestação do Espírito Santo o senhor como professor de pneumologia o que nos diria um pouco desta presença do espírito santo dando é esse esse impulso para a

igreja né através do Concílio Vaticano segundo foi o Papa Paulo VI que disse o Concílio vai ficar um segundo é o novo Pentecostes da igreja não somente Papa Paulo VI depois o Papa João Paulo II Papa Bento 16 agora o Papa Francisco insiste em reconhecer um Pentecostes ou seja uma grande vinda do Espírito Santo para a renovação da igreja tem muita gente que tem dificuldade de entender a renovação da igreja porque acho que a igreja deveria continuar como como era lá nos anos 1940 mas a maioria dos bichos 2.500 bichos junto com o Papa [Música]

ajudados né pelo pelo clero do mundo inteiro pelos teólogos acharam por bem que era hora de uma grande renovação da igreja como é o que nós estamos vivendo agora aquilo que eu explicitei a pouco então o espírito santo desceu sobre os nossos bispos e a partir dos bichos sobre a nossa igreja para fazer acontecer uma grande renovação da igreja não uma renovação é que contraria ou que supere ou que rejeite o passado o Papa Bento 16 insistia numa numa continuidade que existe entre o concelho Vaticano segundo e os concílios anteriores conselho Vaticano primeiro de 1870

Concílio de Trento de 1543 a 65 os conselhos antigos então há uma grande continuidade porque a igreja é a mesma né mas é uma continuidade na mudança O Dom Hélder Câmara usava dizer essa frase a tradição da igreja é a mudança ou seja a igreja é tradicional porque muda se ela não mudasse ela teria terminado lá nos anos 40 50 como uma setinha Judaica foi graças a mudanças que foram acontecendo nesses dois mil anos que a igreja então foi mudando e ao mudar ela vem trazendo Trader tradição ela vem trazendo vem transmitindo vem vem para

frente os grandes ensinamentos os grandes valores as grandes doutrinas da igreja tudo isso é sempre por obra do Espírito Santo porque o Espírito Santo tem a alma da igreja como se descobriu depois do Conselho vai ter no segundo agora outra outro elemento interessante assim colocar padrão da sua pergunta é a seguinte é que no conselho vai ter um segundo nos primeiros documentos aparecia muito pouco referências ao Espírito Santo a ponto de alguns teólogos bispos orientais perguntarem ironicamente né assim fazendo uma brincadeira vocês na igreja latina na igreja romana não tem espírito santo Como assim porque

a gente não vê onde é que tá o espírito santo nos documentos de vocês então isso foi uma chamada de atenção para encher digamos assim também os documentos também os textos enche-los de referências ao Espírito Santo né então hoje quando você lê os documentos do Conselho vai ficar no segundo você tira dali de dentro uma grande pneumatologia pneumatologia estudo sobre Neuma que é o espírito santo consigo bater no segundo então favoreceu que os teólogos viessem a produzir muitos livros sobre o Espírito Santo e viessem também depois os movimentos as pastorais as comunidades perceberem que todos

nós somos guiados pelo Espírito Santo de Deus como nós hoje por exemplo celebramos com muito mais dignidade com muito mais importância com muito mais significado a solenidade de Pentecostes né Principalmente nós aqui na nossa Arquidiocese de Florianópolis com as festas Judas Divino que além de ter em todo o seu apelo Popular às vezes até folclórico começam a ter também um sentido teológico né pneumatológico bíblico Isso é isso é missão de nós principalmente padres catequistas né dar um toque bíblico teológico Pastoral neuromatológico as nossas festas do divino para sermos fiéis ao Concílio vai ficando segundo quem

sabe também falar um pouquinho desta grande novidade em poder falar assim do protagonismo dos leigos a partir do segundo então no decorrer do Conselho Vaticano segundo logo na primeira sessão e isso foi se fortificando cada vez mais os bispos não quiseram falar da igreja da natureza da igreja como hierarquia quiseram logo entender a igreja como o povo santo de Deus na verdade são duas coisas a se considerar a igreja como mistério e a igreja com o povo de Deus né são os dois primeiros Capítulos da lumengência a igreja como mistério diz a Luma intenso a

igreja como mistério é igreja querida pelo pai a igreja restada pelo filho é a igreja nascida em Pentecostes com o Espírito Santo a igreja ela vem da Santíssima Trindade Ela vive na Santíssima Trindade e ela encaminha assim para santíssima tr é o mistério da igreja a igreja não é uma instituição qualquer a igreja não é uma organização qualquer a igreja não é uma ONG como diz o Papa Francisco né claro que a igreja é uma instituição porque ela tem uma dimensão visível a dimensão histórica a dimensão social sociológica mas o que conta mesmo No íntimo

da igreja é a sua essência Divina é a sua é a sua dimensão invisível espiritual que é a relação da igreja com as três pessoas da Santíssima Trindade a gente poderia até dizer né as três pessoas da Santíssima Trindade são as três primeiras pessoas da igreja é ao redor das três pessoas divinas que a igreja se faz que a igreja se rege que a igreja se encaminha que a igreja a não ser evangelho serve aos pobres celebra etc tem a dimensão mistérica da igreja agora esse mistério ele acontece na realidade ela acontece na história acontece

Como o povo de Deus não é o mistério desencarnado etéreo Sobrenatural é um mistério encarnado que é a grande novidade do cristianismo é a única religião que diz Deus se fez homem Deus se encarnou na carne na história na ação humana então a igreja também tem essa dimensão encarnatória visível jurídica que é a igreja instituição agora por trás da igreja instituição está quem está o povo de Deus todos os batizados fazem parte do Povo santo de Deus por isso que antes de falar da hierarquia da igreja tem um capítulo que é o terceiro capítulo que

um Capítulo segundo que fala da igreja como o povo de Deus isso é muito importante porque antes do Concílio quando se falava em igreja Infelizmente hoje ainda tem muita gente pensa assim mas antes do Conselho vai ficar no segundo era mais comum quando se falava da igreja você pensava nos padres e bispos hoje nós sabemos que todos nós somos Igreja Todos nós somos membros ativos participantes como no dia do nosso batismo né a gente se torna membro de Cristo sacerdote profeta e Rei pastor Todos nós somos sacerdotes para oferecer a nossa vida a Deus todos

nós somos profetas para proferir a toda hora a palavra de Deus todos nós somos Reis ou melhor pastores para colaborar no governo do Povo santo de Deus então todo o povo faz parte da igreja é claro que isso abriu um espaço muito grande para os nossos leigos e leigos porque 99,99% são leigos e leigas então a igreja está se entendendo cada vez mais como uma igreja com o rosto lá e cal uma igreja que não vai perder o seu rosto Episcopal presbiteral diaconal mas é preciso que que se faça mais transparente mais visível mas Evidente

o rosto lá e cal da igreja né os negros atuantes participantes militantes nos nas diversas pastorais organismos comunidades serviços da igreja associações nas mais diferentes profissões nos mais diferentes mundos ou areópagos como falava o Papa João Paulo II no mundo da comunicação da economia da cultura da Justiça da Paz das relações internacionais E aí que os leigos de leis se fazem presentes documento de poema diz leigos e leigas são homens e mulheres da igreja presentes no mundo são homens e mulheres do mundo presentes na igreja olha que bonito isso né então são os leigos e

leigas que na verdade fazem a ponte entre a igreja e o Mundo entre o mundo e a igreja porque nós padres e bichos nós estamos com o que na retaguarda do serviço que prestamos a igreja é claro que muitas vezes estamos à frente o Papa Francisco insiste em dizer né Às vezes a gente tem que ir à frente para chamar atenção para animar para mostrar o caminho Às vezes a gente vai atrás para socorrer os atrasados é para ajudar as ovelhas doentes mas a maior parte a gente vai no meio cantando celebrando ele fala isso

para os padres né Para nós padres cantando celebrando festejando no meio do povo santo de Deus ou seja num Grande apreço que se dá aos nossos leigos e leigas nos mais diferentes Ministérios e serviços que nós temos na igreja muito bem pode ser e por último quem sabe falar um pouquinho da relação do Concílio Vaticano segundo com esse tempo de solidariedade [Música] o Papa Francisco quando instituiu o sino do de dois o sino do sobre a sinodalidade ele foi bem claro em dizer em continuidade com o conselho vai ficando segundo inspirados no Concílio vai ter

no segundo para fazer acontecer o Concílio vai ter no segundo é o tema da sinodalidade e o tema da sinodalidade é um sino do ensino um sino do que acontece se nodalmente porque o Papa quis que desde 2021 é em todas as dioceses do mundo fosse respondidas alguns questionários a respeito da caminhada da igreja as alegrias as esperanças tristezas as angústias da igreja ou seja de todos os membros da igreja também dos afastados também dos que foram excluídos dos que se sentem excluídos dos outros que são de outras igrejas até de ateus ouvir a todos

né porque a igreja quer caminhar junto com todos caminho conjunto sino ó Deus caminho-conjunto então no Concílio Vaticano segundo embora não apareça a palavra cinodalidade mas tudo no Concílio Vaticano segundo respira sinodalidade porque é um conselho que é buscou fazer com que a igreja tomasse consciência de que todos nós fazemos parte do Povo santo de Deus todos nós estamos a caminho é o Capítulo 7 a igreja Peregrina neste mundo a dimensão escatológica da igreja a igreja não encontra nesse mundo a sua perfeição ela está encaminhando-se para a sua perfectividade no céu na vida eterna então

Todos nós somos peregrinos nesse caminho cilindros da Esperança Como é o título do Jubileu do ano de 2025 então o Papa Francisco quer que é o sino do sobre a sinodalidade que começou em 2021 ouvindo as bases do Povo santo de Deus depois das dioceses depois das conferências episcopai depois os continentes agora em outubro o signo dos bispos que acontecem em Roma e é interessante que o Papa Francisco Ele disse que vai convidar 70 leigos homens e mulheres para também terem vez em vós no sino você é muito é muito revolucionário porque até agora mesmo

que houvesse ouvintes peritos observadores nos síndidos a voz não o voto era só dos bispos podia ver voz também de perícia etc mas agora o Papa quer que leigos e leigas tenham vez e voto no sino então é um sino do sobre a sinodalidade que já é em si mesmo no seu modo no seu método Sinodal e depois vamos ver como é que vai as coisas vão se gerir a partir de outubro mas nós temos agendado já Assembleia extraordinária do Sino do sobre sinodalidade em outubro de 2024 ou seja o sino o sino do sobre

a sinodalidade continua acontecendo se não mente até 2024 e vamos esperar que nesse esse grande caminho nesse ouvir o espírito santo papo insiste sempre muito nisso né Vamos ouvir o que o Espírito Santo tenha a dizer as nossas igrejas quero dizer as nossas diocese então na escuta do Espírito Santo que fala por meio de todos né não é que o Espírito Santo vai falar assim uma pombinha que veio do ar não ele fala através de nós a fala através das pessoas Fala através dos sinais dos tempos dos Desafios dos problemas né de como os homens

as mulheres os pobres os governantes entende as coisas então ouvir o parecer do povo para ir colhendo Na escuta Na oração no silêncio colhendo o que o Espírito Santo está dizendo para a igreja em nosso tempo muito bom poder Muito obrigado pela sua Generosa explanação e para nós né e quero então também nesse momento agradecer todos aqueles que nos acompanharam nesta noite e lembrar que a partir de hoje Portanto sempre a primeira segunda-feira de cada mês nós teremos uma formação na Perspectiva então de nos prepararmos para os bilheteu 2025 Então a partir da primeira segunda-feira

de agosto podem até marcar dia 7 de agosto nós teremos então o primeiro é o estudo do primeiro caderno é da de inverno depois então seguirá Quatro de Setembro 2 de outubro e 6 de novembro então é importante que a gente possa divulgar então vai ficar agora gravado no YouTube para quem quiser também quem não pode assistir você poderá então repassar para outros irmãos também para que eles possam assistir eu devolvo a palavra para o senhor para então fazer oração final e nos dar também a benção Agradeço também o Ismael que nos auxiliou durante esse

período e mais uma vez estão gratidão pode vir pela sua explanação nesta noite para todos nós não se louvamos e bendizemos senhor nosso deus e pai pela oportunidade que temos de voltar ao conselho praticando segundo te agradecemos pelo conselho vai ter no segundo suas orientações em vista da renovação da igreja e agradecemos pelos Papas do Concílio Vaticano II desde João 23 passando por Paulo Sexto João Paulo I João Paulo II Bento 16 e principalmente agora no nosso tempo Papa Francisco que está a nossa frente nos guiando nos conduzindo-nos nos convocando no caminho da renovação da

igreja como caminho Sinodal nós te louvamos bem dizemos agradecemos porque cada um de nós descobriu o seu lugar o seu serviço seu ministério na igreja para fazer com que ela se torne cada vez mais rica e esplêndida na sua diversidade baseado na unidade de um só corpo e muitos membros Como disse Jesus e todos nós numa única alma que é o espírito santo que louvamos e bendizemos agradecemos dizendo glória ao pai ao filho ou espírito santo como era no princípio agora e sempre amém abençoe-vos todos minhas irmãs meus irmãos o nosso Deus Pai e Filho

e Espírito Santo amém permaneçamos em paz o senhor sempre nos acompanha graças a Deus Boa noite a todos Ismael tchau para vocês