livro de Samuel, capítulo de número 16. Eu vou pedir a você uma leitura com bastante atenção no texto. Primeiro livro de Samuel, capítulo de número 16. Acha aí na sua Bíblia. Quem usa o celular, a Bíblia de papel, acha aí o texto. E vamos à leitura. Nós vamos ler a partir do verso primeiro, a escolha de Davi como rei. Diz assim o texto: "Disse o Senhor a Samuel: Até quando terás dó de Saul, havendo-o eu rejeitado, para que não reine sobre Israel? Enche um chifre de azeite e vem e enviar-te ei a Jessé, o belemita,
porque dentre o seus filhos eu me provi de um rei. Disse Samuel: Como irei eu, pois Saul saberá e me matará? Então disse o Senhor: "Toma contigo um novilho e dize: Vim para sacrificar ao Senhor. Convidarás Jessé para o sacrifício, e eu te mostrarei o que hás de fazer, e ungir-me quem eu te designar". Fez, pois, Samuel o que dissera o Senhor, e veio a Belém, e saí-lhe a E saíram-lhe ao encontro os anciãos da cidade, tremendo, e perguntaram: "É de paz a tua vinda?" Respondeu ele: "É de paz. Vim sacrificar o Senhor. Santificai-vos e
vinde comigo ao sacrifício." Santificou ele a Jesséia, aos seus filhos, e os convidou para o sacrifício. Sucedeu que, entrando eles, viu Eliabe e disse consigo: "Certamente está perante o Senhor o seu ungido." Porém o Senhor disse a Samuel: "Não atentes para a sua aparência, nem para a sua altura, porque eu o rejeitei porque o Senhor não vê como vê o homem. O homem vê o exterior, porém o Senhor o coração. Então chamou Jessé a Abinadabe e o fez passar diante de Samuel, o qual disse: "Nem este escolheu, nem a este escolheu o Senhor." Então Jessé
fez passar a Samá, porém Samuel disse: "Tampouco este, a este escolheu o Senhor. Assim fez passar Jessé os seus sete filhos diante de Samuel. Porém Samuel disse a Jessé: "O Senhor não escolheu a estes". Perguntou Samuel a Jessé: "Acabaram-se os teus filhos?" E ele respondeu: "Ainda falta mais moço, mas ele está apacentando as ovelhas." E disse: "Pois Samuel é Jessé: "Manda chamá-lo, pois não nos sentaremos à mesa sem que ele venha". Então mandou chamá-lo e fê-lo entrar. Ele era ruivo, de belos olhos, de boa aparência. E disse o Senhor: "Levanta-te e unjo, porque este é
ele". Tomou Samuel o chifre de azeite e o ungiu no meio dos seus irmãos. E daquele dia em diante, e daquele dia em diante, o espírito do Senhor se apoou de Davi. Então, Samuel se levantou e voltou para Ramá. Amém. Esse é o texto em que Davi é apresentado, é ungido como rei. Vocês sabem que entre a unção de Davi como rei e assumir o trono, nós temos aí um iato de pelo menos 20 anos. Pelo menos 20 anos. E tem várias coisas aqui na introdução que a gente poderia parar para pensar e que enriquecerá
a nossa compreensão sobre esse que é um dos personagens mais importantes do Antigo Testamento, Davi. A bandeira de Israel é a estrela de Davi. Enfim, todo mundo sabe da importância de Davi, um dos principais nomes do Antigo Testamento e nome repetido várias vezes na nova aliança. Jesus é chamado de filho de Davi. E e é e é interessante porque o Davi tem uma uma trajetória muito controversa. Ele é um exímio adorador. Ele mesmo é um músico, parece-me que extremamente eficiente. Não sei se você sabe, mas o Davi inclusive inventa alguns dos instrumentos musicais. Eh, ele
é um adorador, um músico, um poeta que também é um guerreiro e é uma coisa, né, são parece que mundos diferentes. Ele é adorador, ele é guerreiro, ele é salmista, ele é adúltero, ele é um homem sanguinário, ele é um homem sanguinolento. Ele também é chamado de homem segundo o coração de Deus. tenta acomodar todas essas informações numa mesma pessoa. E você vê porque que eu tô dizendo que ele era um personagem controverso, né? ao mesmo tempo que ele é um homem segundo o coração de Deus, ele é um péssimo pai, um ótimo músico, mas
um marido medíocre, um grande monarca, ao mesmo tempo que era um péssimo cabeça do seu lar. Ele é um ótimo cabeça para Israel, mas péssimo dentro de casa. Davi é um cara difícil de entender. Difícil de entender. É possível ser muito importante lá fora e ser uma droga dentro de casa. Pois é, parece que é. E nesse ponto temos de fazer uma pausa pra gente entender que os erros de Davi não são determinados por Deus. Porque nós estamos nesses últimos, ó, o primeiro tiro, nós estamos sendo metralhados, mas o primeiro tiro ele aconteceu há um
pouco mais de 20 anos atrás, que eh começa-se uma discussão no na academia aqui no Brasil sobre se Deus determinou tudo ou não. Essa conversa, ela é requentada de vez em quando e volta com força total. E a discussão é entre os deterministas, os crentes deterministas, aqui no Brasil são chamados de hipercalvinistas e os crentes eh liberais. O liberalismo fala que Deus não determinou nada. Deus não sabe o futuro. Deus é o homem que faz, tal. E o determinismo é o outro extremo desse desse negócio, que para mim são dois lados de uma mesma moeda.
Um crê que tudo que acontece é porque Deus determinou e outro crê que como Deus não determinou, ele não pode saber de nada do futuro. E nesse ponto a gente tem que fazer uma pausa. Quando a gente vai ver um personagem com dois extremos tão complexos, de um lado é o homem segundo o coração de Deus, do outro lado do outro lado é um cara que é adúltero, que não podia ver uma mulher. E aí você para e fala: "Pera aí, como que é essa questão?" Eh, então a gente tem que primeiro, a primeiro exercício
para tentar desembolar esse rolo é sabermos que os erros de Davi não foram determinados por Deus. Os erros morais de Davi não tem gerência de Deus. Porque um Deus santo e perfeito não determina pecados para as pessoas. Um Deus santo e perfeito não determina pecados imorais para seus servos. Mas parece que esse determinismo tem tomado conta da cabeça teológica da nossa geração. Esse determinismo que aqui no Brasil é travestido de hipercalvinismo tem tomado conta da cabeça da nossa geração num nível que a pessoa entende que Deus escolheu até a camisa que eu tô usando. Eu
tô falando isso porque um hiperdeterminista desse num debate comigo lá no Inteligência Limitada disse isso. Deus, essa camisa aqui foi Deus que determinou na eternidade para eu usar. Então, gente, vamos lá. O que é que Deus determina e o que é que Deus não determina? Deus não determina tudo aquilo que ele vai julgar de errado que os homens fizeram. Faz sentido? Se ele vai julgar, é porque ele não foi o responsável. Se ele vai julgar e condenar coisas que você fez, significa que ele não pode ter determinado aquilo. Porque se senão, qual é o caráter
desse Deus que determinou para você fazer e no fim ele vai cobrar de você? Porque é que você fez aquilo que ele mesmo determinou? essa conta fecha não. Então vamos pra gente tentar des eh entender esse embrolho todo, vamos lá. Deus está no controle de tudo que as pessoas fazem. Não. Deus está no controle do plano da redenção. Deus está no controle do plano da redenção. Ele não está determinando os erros que eu cometo, que você comete, os erros das pessoas. Esses ele vai julgar. se ele vai julgar, logo, ele não determinou. Então, ele não
está determinando seus pecados. Por mais que eh esses pecados sejam mais ou menos feios, isso não é determinação de Deus. Então, Deus está no controle do plano da redenção. Ele não está determinando os erros das pessoas, por mais que elas tenham algum papel a cumprir no plano da salvação. Isso significa que eu posso pregar o evangelho hoje para você e você aceitar a palavra que eu tô pregando e se converter com lágrimas nos olhos e ser salvo e perdoado por Jesus. E eu que preguei, posso amanhã perder depois perder essa posição, me perder na fé
e eh mesmo eu sendo um agente da pregação do evangelho. É o que acontece lá no Novo Testamento, quando Jesus fala: "Ó, muitos vão dizer: "Mas em teu nome eu fiz um monte de coisa interessante". Isso não significa que Deus determinou que eu fosse pro inferno se eu me perder. Essa conta tá fechando para vocês até aqui, OK? Então, pastor, Deus tá no controle do que então se ele não tá no controle de tudo que a gente faz. Bom, Deus tá no controle total, 100% da história da redenção. E toda vez que essa linha é
ameaçada, ele vai agir de forma soberana, tirando da frente quem ou o que estiver atrapalhando ou se oplondo ao plano de Deus de buscar e salvar o que se havia perdido. Mas isso não significa que Deus é quem determina tudo e que acontece, por exemplo, seus erros, os seus pecados ou a injustiça. A injustiça pela qual os pobres e miseráveis da nossa nação vivem. É Deus que tá por trás disso? Não. Deus não está. Eh, porque a gente acha, porque essa ideia do determinismo é muito sedutora, mas ela só é sedutora para quem tá pensa
na linha da pobreza, pensa nas classes sociais. Essa ideia do hipercalvinismo ou do determinismo só é interessante, sedutora para quem tá do meio paraa frente. Porque se você tá do meio paraa frente, Deus determinou tudo que você tem. Eles falaram: "Ai, como Deus é maravilhoso! Deus determinou irmão, que você tem a casa de aluguel. Deus é maravilhoso. Dia 15 pinga logo o aluguel. Olha, Deus determinou que você tem as suas empresas, funcionários. Falou: "Como é maravilhoso". Só que essa ideia da linha do meio para baixo é horrível. Faz sentido? Então, pregar esse tipo de coisa
para os ricos é moleza. pregar esse tipo de coisa paraa classe média é beleza, mas isso não significa que Deus determinou a injustiça através da qual os pobres e miseráveis da nossa nação vivem. Deus não está trabalhando para fazer de Campinas uma cidade justa. Para isso, ele tem os crentes. Os crentes é que vão fazer de Campinas uma cidade justa. Os servos de Deus é quem vão trabalhar pela justiça. Deus está trabalhando para salvar o campineiro. Deus não tá trabalhando para fazer do Brasil o maior, uma nação justa. Não, isso aí vai acontecer na Nova
Jerusalém. Quem está aqui no Brasil para fazer do Brasil uma nação justa somos nós. É eu, é você dividindo o nosso com quem não tem. Então, tome cuidado com o determinismo, porque isso é que tá poluindo a fé e a compreensão de muitos dos nossos irmãos. Porque essa história de que Deus é que definiu tudo que acontece terminará na compreensão de que se eu pequei e se eu não paro de pecar e se eu sou viciado em sei lá o que no na droga, na bebida, na pornografia, é porque Deus determinou assim. Eu nasci assim
e Deus tem de me aceitar assim. E aí termina nos desmandos, nos na nas coisas estranhas onde Deus tem de aceitar a minha opção sexual, Deus tem de aceitar o meu vício, Deus tem porque eu fui, eu fui feito assim. É aí onde o determinismo desemboca. O determinismo determina nisso. Porque se essa história de que o que Deus Deus definiu tudo, termina na compreensão de que se eu pequei, foi Deus que definiu também. Se ele escolheu minha camisa, por que que ele não foi ele que escolheu meu caráter? Então, meu irmão, vamos lá. O teu
pecado é problema teu. A tua inclinação é problema teu. O teu pecado é problema teu. O meu pecado é problema meu. Não é que Deus me fez ai Deus me fez assim, então eu tenho de Não. Se Deus te fizesse assim, você não precisaria. Se se o que você é, Deus já te aceita porque ele que determinou. Ninguém precisava se converter. Não precisava de graça, de salvação, de redenção, de perdão, de confissão, de conversão, de nada. Não precisa de igreja, de evangelho, não precisa de nada. Deus te fez assim porque você é para ser assim,
não é? Então por que igreja? Então para que pregação? Então para que conversão? Então por que transformação? Então por que mudança de vida? A transformação, a mudança de vida, a conversão é justamente porque Deus não aceita. Pastor, mas Deus não sabia. É óbvio que ele sabia. Ele é Deus. Mas saber querer, saber e aceitar, saber e determinar são coisas distintas. Pastor, mas o senhor não crê nos decretos? Creio, creio que Deus decreta tudo que tem a ver com a redenção. Tudo que tem a ver com a redenção tá decretado. Tá decretado. Agora, o e o
determinismo que Deus escolheu, o jeito que você tá vivendo, o jeito que tá seu casamento, não. Aí não, meu amigo. Então, tomem cuidado com o determinismo, porque eu eu vou falar de Davi, mas só já que eu entrei nesse assunto, porque o determinismo basicamente é uma heresia, é uma doutrina cármica. É uma doutrina cármica. Você é como se você fosse hindu, porque no sistema do hinduísmo existem castas e você nunca pode acender. Você nasceu naquela casta, é naquela casta que você vai morrer. Você não troca de situação. E toda religião cármica, como Hari Krishna, o
hinduísmo, toda religião cármica é sempre um problema. Por isso que os países com religiões cármicas não se desenvolveram até que o ocidente chegasse lá, porque na cabeça da pessoa é aquilo que ela nasceu, ela tem que se contentar e tal. Então, acaba com essa ideia de que você tem o corpo que Deus definiu para você. Não, Deus não escolheu o seu peso, porque isso implica num monte de coisa na balança, no na na sua saúde. Não, cara. Deus não definiu isso aí não. Isso é você mesmo. Isso aí é você mesmo. Tanto é que se
você fizer um regime, você vai perder 10, 20, 30 kg. E aí, qual é o peso que Deus escolheu? Aquele antes ou esse depois? Qual que Deus escolheu? Você tá entendendo? Você tem a vida conjugal, financeira, emocional que você tá escolhendo, que você tá definindo. Então, a gente tem que pôr os pingos nos nessa questão. Ah, você vai morrer do jeito que Deus quer que você morra. Não, o nome disso aí é determinismo. O nome disso aí é determinismo. Você não precisa morrer de infarto. O nome de saí é determinismo. E pode ser até bonito
pregar isso pros crentes, como eu disse, de classe média, de classe alta. Você tá aqui sentado numa igreja com ar condicionado, que a gente define a temperatura, você tá aqui sentado, seu carro tá lá fora, na sua garagem tem outro carro. Então é legal falar isso para você. Você tem no banco conta para investimento. Então, para eu falar isso para você, olha, foi Deus que determinou. Fal, como Deus é maravilhoso, como Deus é fiel. Ah, Deus é fiel, Deus é tremendo, porque é por isso que eu amo Deus, porque Deus determinou todas as coisas, porque
teu carro tá lá fora, você não, você Deus te abençoou e tal. Então, pronto. Eu quero ver coragem para você falar isso. Foi Deus que quis você desse jeito. O jeito que você tá vivendo foi Deus que determinou. Eu quero ver você falar isso para uma criança com 5 anos de idade, que está algumas centenas de metro dessa igreja morando e dentro de uma barraca feita de papelão. E essa barraca feita de papelão, em volta dela, perto dela tem uma fogueira. E essa criança passou o frio que foi essa madrugada batendo o queixo e quando
acordou de manhã não tem pão porque o pai usa craque, porque a mãe usa craque, não toma banho. E aí eu quero ver você ir lá e falar para essa criança que faz cocô fazendo assim, cavando um buraco e tampando igual cachorro. Eu quero ver você ir lá e dizer para ela assim: "Então você tá vivendo isso porque Deus quis [Música] assim. Deus é que quis que você nascesse assim. Seu pai foi uma craque, sua mãe". Porque Deus determinou. Foi Deus que determinou isso? Foi Deus que determinou isso, meu Deus do céu. Não. A criança
tá crescendo, vendo o pai se hum ou roubando ou se humilhando em cada carro que para. E a gente tem até medo de abrir o vidro. Eu tenho medo de abrir o vidro. Você tá entendendo? E aí, que que espelho esse menino tem vendo um pai? se humilhando. Ai, dá uma ajudinha aí para comprar um remédio. É tudo mentira. É droga que ele quer comprar. E a criança vai vendo o pai batendo na mãe, a mãe batendo no pai e um falando que vai roubar não sei quem e tal. E qual é a referência que
essa criança tem? Vendo o pai pedindo dinheiro, encontrando mentiras de forma humilhante. E a gente tá passando no no momento que a gente tá vindo aqui para congregar e a gente levanta a mão. Senhor, o Senhor que é maravilhoso, o Senhor que escolheu tudo que eu tô vivendo. Eu quero ver você ter coragem para esses caras do determinismo, do hipercalvinismo. Quero ver ir lá na barraca falar isso para essas pessoas, ir lá e dizer para essa criança que ela nasceu ali porque Deus quis. Quero ver você ir lá falar para eles que aquele inferno que
eles vivem é o plano de Deus paraa vida deles. Porque isso é o determinismo. O determinismo é isso. O hipercalvinismo é isso. Então é fácil pregar o determinismo para crente que tem a vida confortável. Eu quero ver enfrentar a realidade com essa conversa determinista. Foi Deus que determinou os pecados de Davi? Não foi Deus que determinou as injustiças de Davi. Não, o determinismo é uma heresia. Deus não determinou esses deslizes, esses pecados. Porque se isso fosse verdade, o Urias, lembra quem foi Urias pro Davi? Amém. Urias poderia chegar diante de Deus lá no céu, porque
eu creio que ele foi salvo e ter dito assim para Deus: "Escuta, Senhor, é o seguinte, eu sou eteu. Isso significa que eu abri mão dos meus deuses. Isso significa que eu caí de joelhos diante do Senhor. E eu me submeti à tua palavra. E eu me submeti à circuncisão. E eu me tornei servo do Senhor, como um bom judeu tem de ser. Mesmo não sendo da tribo de Davi, mesmo não sendo da tribo de Abraão, de Isaque, Jacó, dos caras lá da aliança, eu não era da aliança, eu sou eteu, eu nasci com outros
deuses. Eu me curvava diante de outros deuses pagãos, mas eu fiquei sabendo do Senhor. E eu me converti e eu me tornei soldado. E eu progredi no exército lutando e eu virei cabo, sargento. Sabe lá Deus o que que ele era? Eu lutei por Davi até a espada colar na minha mão. E o Davi não respeitou meu casamento. Ele estuprou a minha esposa e teve um filho com ela e depois ele me matou. E eu tô aqui agora porque eu morri. E eu tô ouvindo todo mundo dizendo que o Davi é um homem segundo o
seu coração. Então me permita fazer uma pergunta. Me desculpa, mas com todo respeito, como é que é o teu coração? Como é que é o teu coração?Ó a Deus. Que coração é esse que o Senhor tem? Então, então, gente, falar idiotice teológica para milionário ou paraa classe média é moleza. Pastor, conquistei uma empresa, um trabalhou, irmã. Foi Deus que determinou. Que bom. Ai, como é bom, tal. Eu quero ver falar pro pobre. Eu quero ver falar pro viciado. Você tá entendendo? Determinista diz que Deus sabe tudo porque Deus determinou. Aí o outro lado da moeda
é o teísmo aberto que fala: "Não, Deus não determina nada. Ele não sabe o futuro". que é a área do Ricardo Gondin. Não, Deus não sabe o futuro porque ele não foi. São os dois lados de uma mesma moeda. As duas afirmações são heréticas porque somadas tornam parte de uma mesma moeda. E nenhuma dessas duas linhas sabe nada de eternidade. Sabe nada de eternidade. Porque eternidade não é um tempo muito grande. Eternidade é a ausência do tempo. E Deus sabe tudo porque ele tá fora do tempo. Pronto. Deus sabe tudo porque ele tá fora do
tempo. Eternidade não é um tipo de tempo. Eternidade é o fim do tempo. Quando Jesus volta, a Bíblia diz que aquele é o fim do tempo. Acabou. O sol escurece, deixa de dar sua luz, acabou o nosso jeito de contar o tempo. Como é que a gente conta o tempo? É o sol nascendo e o sol se pondo. Não é o sol vai parar de fazer isso. Acabou o tempo. Toda a consequência depois é fora do tempo, é eterna. E as pessoas não conseguem entender que eternidade é ausência de tempo. E aí começam a discutir
a justiça. Mas será que é os adventistas? Será que é justo? Uma pessoa viveu 70 anos e depois ele passar a eternidade no inferno. Fora: "Meu Deus!" É porque fora, depois da volta de Cristo, não tem mais contagem de tempo. Logo, todas as consequências são eternas. Então, esse é o problema. De um lado os liberais acabando com a Bíblia, duvidando da Bíblia, e do outro lado, os ultracalvinistas acabando com a fé. E no meio do campo de batalha, um monte de crente que babando nos hipercalvinistas ou babando nos que são eh deterministas, ou melhor, nos
que são liberais. Voltando aqui à vida de Davi, meu Deus, falei meia hora. E eu quero apresentar uma questão sobre Davi, que talvez você não tenha lembrança. Esse detalhe é tem a ver com a genealogia de Davi. Esse detalhe tem a ver com a sua genealogia. Genealogia é uma daquelas coisas que a gente não pode mudar, né? Você não pode mudar quem foi teu pai e tua mãe, tua origem. E como a gente sabe, o Davi tem um pai. Como é que é o nome do pai de Davi? Jessé. Só que o Jessé também tem
um pai. E quem lembra o nome do pai de Jessé? Obed. Obed. Palavra hebraica para Obed é uma palavra bem legal. É obédio se fala ovo. Em hebraico. Em hebraico, B e V é a mesma palavra, só muda por um pingo. Oved. Oed em hebraico significa servo. E esse o que a Bíblia verte no português por alguma razão como Obed, que é o avô de Davi. Então o pai do Davi é o Jessé, o vô do Davi é o Obed. Obed é filho de uma mulher chamada Rute. Lembra da historinha lá da Rute, Noemi e
tal? Rute é aquela que dá nome ao oitavo livro da Bíblia. Só que a questão é a seguinte, é que a Rute, na vida real, a Rute não é de nacionalidade judaica. A Rute era uma moabita. Ela é de um lugar chamado Moab. Ela é moabita. E se Rute era moabita, Davi, portanto, não tinha sangue 100% puro. Faz sentido? Ele tem uma avó que é moabita. Acho que bisavó, né, que é moabita. Então o Davi tem sangue moabita dentro da sua veia. E qual é o problema? O problema é que os moabitas pesava sobre os
moabitas uma sentença bíblica e ela está em Deuteronômio 23:2. O texto diz assim, ó. Se você tá interessado, pega aí Deuteronômio 23 e veja a sentença. Diz assim, ó: "Nenhum bastardo entrará na assembleia do Senhor, nem ainda a sua décima geração entrará nela. Nenhum amonita ou moabita entrará na assembleia do Senhor, nem ainda a sua 10ª geração entrará na Assembleia do Senhor eternamente. Então aqui a gente tem um problema. Percebeu o problema na genealogia de Davi? Amém. É que corre na veia de Davi o sangue moabita e sobre eles pesava uma desgraça, pesava uma sentença,
uma condenação. O sangue de Davi era misto. Portanto, conforme as exigências da lei, um cara que tem um sangue misto como Davi não poderia nem mesmo participar da assembleia, nem mesmo frequentar o tabernáculo. Aquela época ainda era tabernáculo que vai construir o templo é depois. Nem mesmo toma parte na assembleia. Quanto mais se tornar tudo que Davi se torna, porque o Davi ele pega a arca, que é uma coisa pro sumo sacerdote. O Davi ele frequenta o templo. Davi é um dos principais do louvor. O Davi é um cara da música, é um poeta, é
um salmista. Assim sendo, Davi era no mínimo, vai, vamos, pra gente pensar, o Davi era no mínimo um candidato improvável pro trono de Israel. Bisneto de Moabita não podia entrar no santuário de Deus porque a sentença era por 10 gerações. E o Davi tá na quarta ainda, tá antes na metade. Tem muita coisa aí. Bisneto de Rut, como é que foi possível? Pastor, mas a Rute, ela se casou com Boaz e o Boaz é o o tal do remidor. Lembra? O Boaz é o o parente remidor. Como foi que Rute se tornou aspas aqui judia?
Ela se torna judia, já que ela não tinha sangue judeu. Bom, para ela se tornar judia, ela precisou de um resgatador. Ela precisou de um remidor. E o nome do resgatador de Rute era Boaz. Mas espera que a conversa só no começo, porque para complicar um pouco mais esse Boaz que resgata a Rute. Então a Rute é o sangue ruim, é o sangue moabita, é o sangue amaldiçoado, que sobre esse sangue pesa a sentença de 10 gerações. Só que a Rut se casa com Boaz. Aí o Boaz é o resgatador judeu que vai lá e
resgata ela, fala: "Não, ele puxa ela para pro judaísmo. Ele meio que santifica, embora essa santificação não valesse até a 10ª geração por conta do texto de Deuteronômio, mas isso é uma outra história. Só que o problema é que o Boaz, o tal do remedor, ele também tem sangue misto. Porque quem era a mãe de Boaz? Quem lembra? Raab. E quem é Raabe? Bom, Raab era uma prostituta cananeia de Jericó. Tem nada a ver com a aliança também. Então, o próprio remidor, então Boaz é o remidor, mas esse remidor também tem sangue misto, porque ele
era hebreu por parte de pai, mas por parte de mãe ele era cananeu. Por parte de mãe ele era uma natureza condenada por parte de mãe, a natureza de Boaz era complicada. Aliás, Jesus Cristo tem a gente o concílio de Calcedônia de 400 e 51, eu acho, Concílio de Calcedônia que vai que ver sobre as duas naturezas, se Jesus tem dupla natureza, a natureza hipostática, não sei o que lá. Aí no concílio de Cacedidon é que a igreja vai redefinir essa questão que Jesus é 100% Deus, 100% homem, aquela conversa toda que a gente sabe
na teologia. Mas Jesus Cristo tem dupla natureza, seja como for, porque ele é Deus. eterno. OK? Só que por parte de mãe ele é homem. Por parte de mãe ele é homem. E Jesus é o verdadeiro resgatador. O verdadeiro boaz significa aquele que naquele eh nele está a força. O verdadeiro boaz, conforme lemos na Bíblia, é Cristo. Ou seja, o verdadeiro resgatador é Cristo. Então, voltamos para Davi. Davi é o resultado de uma bisavó. Moabita amaldiçoada e uma tataravó que era prostituta cananeia. Isso é a a ascendência terminou em Davi. Aí voltando em Deuteronômio 23,
diz que até a 10ª geração de um moabita, de quem tiver sangue, umabita não poderia entrar no templo do Senhor. E lá não tem a ressalva de, ah, se ele foi resgatado, tal, tem toda uma questão. E aí, se Davi não podia entrar no santuário, se Davi não podia frequentar na assembleia, ele podia ser o principal líder de louvor? Ele poderia ser um rei, ele poderia ser um salmista, ele poderia escrever o texto sagrado. Bom, para isso ele precisaria de um bom redentor, de um bom Boaz. E Jesus é o nosso verdadeiro resgatador. É o
verdadeiro Boaz. O Boaz é uma sombra e Jesus Cristo é o cumprimento. E isso fica evidente quando Jesus encontra a mulher samaritana. A mulher samaritana tinha cinco casamentos nas costas e tava tentando pela sexta vez e não era nada firme. O sangue da veia da mulher era contaminado, porque o sangue samaritano era misto. Não, os judeus não consideravam samaritanos como judeus. Assim como o sangue dentro de nós nos forma pecadores, só que Jesus Cristo é o grande resgatador. E aí o sangue que importa não é o meu, mas é o dele. O sangue que importa
não é o teu, mas é o dele. A origem que importa não é a sua, mas é a dele. Ele é quem nos resgata. E o que acontece dentro de nós é maior do que o resultado do nosso sangue, na nossa veia. Ou seja, não importa se a tua mãe tenha sido prostituta, tua avó tenha não sei o quê, o teu pai sei lá o quê. Quando Jesus Cristo chega, é ele o nosso grande resgatador. Jesus é o remidor que nos resgata no campo das espigas. Para quem gosta de ler Rute, é ele quem permite
nós vivermos do resto até o final de tudo. Porque é o que acontece lá no livro de Rut, em João capítulo 4, a gente tem uma percepção sobre isso. Depois dessa introdução que parece uma uma história longa, eu queria deixar três pontos. Primeiro, teu sangue e tua origem não importam para Deus. Sangue e origem não importam para Deus salvar. Davi, a gente tá tentando ver no texto aqui que ele não tinha então o pedigri. Exato. Quem era o rei antes de Davi? É um cara chamado Saul. Qual era a tribo de Saul? Benjamim. Então, a
tribo do trono é Benjamim. O Davi não era da tribo de Benjamim. O Davi não tinha pedigri. O Davi não tinha sangue 100% hebreu, como vimos. Davi não tinha um sangue azul na aveia. Davi não era de uma linhagem pura. E para completar, o Davi também não era primogênito. Ele era o caçula. Só que no reino de Deus, um sangue apenas importa. E não é o nosso. Graças a Deus. No reino de Deus, somente um sangue importa. E não é o que está na sua veia. No reino de Deus, uma história só importa. E não
é a história de burradas que você construiu na tua vida, mas é a história de Jesus. É essa que importa, porque ele é o resgatador. O sangue que importa no reino de Deus é o sangue de Jesus. A história que importa é a história de Jesus. No reino de Deus, ele escolhe quem ele quer para fazer o que ele quer do jeito que ele quer. E eu tô falando de redenção. E essa é a lógica do reino de Deus. Uma lógica que não obedece os padrões. Uma lógica que mostra que até mesmo diante do alto
padrão das escrituras é possível encontrar graça diante de Deus. Nas entrelinhas dos episódios dos personagens da Bíblia existe graça. Eu repito, nas entrelhinhas, nos detalhes das histórias, dos personagens da Bíblia, existe graça. Se você pegar uma lupa e começar a ler a Bíblia e começar a perceber os detalhes das duas uma, ou você se perde, ou você se converte de verdade, fala como Deus é maravilhoso e fiel. Aleluia! E a graça de Deus segue até hoje, sendo a causa do ministério de cada um de nós, sendo a causa do chamado de cada um de nós.
Você acha que Deus chamou por causa do teu pai? Porque teu pai é importante, tua mãe não sei o que lá, teu tua avô não sei o que lá. Não, ele te chamou apesar do teu pai, da tua mãe, do teu avô. Você acha que Deus te chamou porque ele tava coçando cabeça lá no céu? Diz: "Nossa, quem vai resolver esse problema?" Não, Deus não coça a cabeça. A graça segue nas entrelinhas dos episódios de cada crente até o dia de hoje. Davi tinha sangue moabita e para mim e foi escolhido para mim. Isso é
graça. Porque os seus moabitas são amaldiçoados por Deus. Moab Por que, pastor? Por que que moabita é é amaldiçoado por Deus? Porque moabitas são fruto de um incesto entre Ló suas duas filhas. Deu origem a duas nações, os amonitas e os moabitas. Isso tá lá em Gênesis capítulo 19. Agora veja como essa questão era tratada quando o assunto é participar ou não da fé judaica. Se você abrir a Bíblia em Neemias 13, isso muito depois de Davi, você vai ver Neemias expulsando moabitas do templo, porque ele descobriu que tinha moabita lá no meio e ele
põe os caras para correr. Então o Davi não podia nem mesmo entrar no santuário. Então como é que ele pode ser o líder do louvor? Pastor, como assim essa palavra é sobre graça, cara? Eu não sei quem é crente há mais de 25 anos, 30 anos, lembra que antigamente os pastores diziam que lá no no final ia passar um filme da nossa vida. É mentira da barata, tá? Não vai ter filme nenhum. Não vai ter filme nenhum. Mas quem lembra da historinha do filme? levanta a mão. Eita, bastante gente. Então, os pregadores usavam isso meio
que para envergonhar a gente, irmãos. Quando chega lá, vai abrir um telão de cinema e vai passar o filme da tua vida para todo mundo. Aí eu ficava, meu Deus, porque o meu filme não ia ser muito legal, entendeu? E aí eu falava: "Mano, esse filme aí como é que vai fazer?" Tem umas partes aí desse filme que, né? Como é que vai fazer? tem partes proibidos para menores de 18, tal. E agora? E aí? Eh, bom, não vai ter filme nenhum, mas eh quem lembra da historinha do filme eh vai entender um pouco mais
sobre graça, porque se o Davi não podia participar do louvor, podia ser rei, podia ser salmista, não. Ele precisava de um redentor. E o redentor é aquele que salva o Davi, é aquele que resgata o Davi, é aquele que redefine a história. É quando ele entra na história e diz assim: "Era para você terminar assim, né? Teu sangue não presta, né? Tua origem não presta, né? Você aprendeu tudo errado, não é?" "É. Pois é. Agora eu cheguei e eu vou dar um futuro diferente para você. Vou propor um futuro diferente pra tua vida. Deus! E
essa logística se torna ainda mais evidente quando a gente olha paraa mulher samaritana, porque diante da cananeéia, que era a Raab, diante da samaritana, diante da moabita, diante do centurião pagão, a gente começa a olhar Jesus se comportando diante dessas pessoas. Lembra da mulher cananeia? E aí você para e fala assim: "Não, pera aí, mas o sangue dessa mulher não era bom. Mas a história dessa mulher não é não tá no de acordo. E a pergunta é: quem aqui tá de acordo? Quem aqui está de acordo com o céu? Quem aqui tem uma história e
sangue de acordo com a eternidade? E a resposta é: ninguém. Ninguém. O nosso sangue não oferece condições de sermos aceitos por Deus. A nossa história de passado não nos oferece condições de sermos aceitos por Deus. De alguma forma, todos nós somos samaritanos. De alguma forma todos nós somos cananeus. De alguma forma todos nós somos moabitas. De alguma forma todos nós temos histórias vergonhosas para trás. De alguma forma todos nós somos pagãos. Todos nós tivemos origem espúria, pecaminosa. E o sangue que corre nas nossas veias é um sangue pecador. O sangue dentro de nós torna isso
evidente. Mas acontece que dentro de nós, o que acontece aqui dentro da minha veia, o que acontece dentro do meu coração, não é maior do que o sangue do remidor. Então o remidor, o resgatador é que resolve a questão. É ele quem nos resgata no campo das espigas. É ele quem nos permite viver do resto. Então, em João capítulo 4, quando Jesus encontra a mulher samaritana, a gente percebe isso. Quando um sangue impuro encontra com remidor, nasce um servo. Porque quando Boaz encontra Rute, nasce Obed. E obede em hebraico é servo. É isso que eu
tô falando. Quando um sangue ruim encontra o resgatador, nasce um servo. Quando Rute encontra Boaz, nasce Ov, que a gente chama de obede, por alguma razão, nasce um servo. Ou seja, o sangue que importa não é o teu, é o do resgatador. É o do resgatador. E qual a lição de tudo isso? Bom, a lição que o teu sangue não importa, tua origem não importa, o passado não importa. E o que você comete depois disso? E que Deus não se agrada, é problema teu, não é de Deus, não foi Deus que determinou, mas Deus tem
poder para perdoar se você se arrepender. E o nosso histórico familiar também não interessa, porque o sangue que importa não é o que tá dentro de mim, mas é o que tá sobre mim. O sangue que importa não é o que tá fazendo teu coração bater, mas é o que tá fazendo o teu coração cantar. É esse. Esse é o ponto. A história que importa não é a história que nos gerou, mas a história que nos regenerou. É essa a história que interessa. A história que importa é essa que se a gente tá construindo agora
a partir de Cristo. Porque o sangue de Jesus entrou em contato com a nossa natureza contaminada. E quando o sangue de Jesus entra em contato com a nossa natureza contaminada, nasce uma nova criatura. Segundo, Deus não lê currículos. Deus não lê currículos. Todo chamado de Deus, todo homem, toda mulher chamado por Deus é apesar de e não por causa de. Deus não te chamou porque ele precisava de alguém com a sua expertise. Deus te chamou porque você precisava ser salvo. Todo chamado é apesar de alguma coisa. É por isso que na mesa de Jesus todo
mundo é ex. Você tá sentado aqui, você ama Jesus, você é ex. E se você não é ex ainda, você tem que ser em alguma coisa. Você tem que deixar para trás alguma história. E é o que nós acabamos de ver na história de Davi. Todo homem é chamado apesar de apesar de Apesar. Deus te ama. Apesar Deus te chama. Apesar Deus te recebe. Apesar Deus te perdoa. Apesar do que você fez, apesar do que você é, apesar do que você sente, apesar do que você aprontou. Apesar. João é o apóstolo do amor na Bíblia,
não é? Filhinhos, não amemos de palavras, filhinhos, Deus é amor. Tanto o João é o apóstolo que mais fala de amor que o apelido dele ficou o apóstolo do amor, o apóstolo que Jesus mais amava. Mas antes esse apóstolo do amor era conhecido como filho do trovão. Tá na Bíblia. Não é apelido teológico que os teólogos inventaram. Nãoém tá na Bíblia. Esse apelido não é que é igual Jeremias que os teólogos chamam de profeta chorão, não. Esse tá na Bíblia, eles eram chamados de boanerges. E essa palavra no grego significa os filhos do trovão. Porque
quando acontecia alguma coisa, o João ia lá e falava para Jesus: "Desce fogo do céu e mata esses caras". Esse é o João. Esse é o apóstolo do amor, que no começo era conhecido como filho do trovão. Ele e o irmão dele, os dois que brigavam para saber quem ia est à direita e quem ia est à esquerda de Jesus. E como é que eles se transformam em discípulos do amor? Porque filhos do trovão, isso é no começo e na caminhada com Jesus. Glória a Deus. Andando com Jesus 3 anos e meio, acordando do lado
de Jesus, dormindo do lado de Jesus, almoçando e jantando ou jejuando ou viajando do lado de Jesus. Isso foi sendo gravado. O HD foi regravado e dentro do coração dele, o caráter dele vai sendo redefinido ao ponto dele escrever primeira de João 3:18. Filhinhos, não amemos de palavra nem de língua, mas amemos de fato e de verdade. Mas falou: "Ué, mas esse não é o cara que queria que descesse fogo do céu e matasse os caras?" Dis: "É, mas isso foi no começo."Ó, então a gente tá em qual ponto? Segundo. Deixa eu ver qual que
é o segundo. Deus não olha currículos. Deus não lê currículos. Porque quando Deus vai chamar alguém, ele não olha o currículo. Porque se Deus fosse prestar atenção no currículo, no o céu ia ser o lugar vazio. O céu não ia ter ninguém. Ou o o Davi ia pro céu. Não. E por que que Deus não lê currículos, pastor? É porque currículos falam do passado. Se você atualizar seu currículo agora e entregar na minha mão, eu leio ele olhando o que você fez. Por mais atualizado que seja, pode ser que se o último curso que você
concluiu foi hoje. E lá embaixo tá dizendo assim: "No dia 6 de mar de abril, tá 6 de abril de 2025, ele fez tal coisa, já fez, é passado." Currículos falam de passado. Por isso Deus não considera currículo de ninguém para chamar pro seu reino. Porque currículos falam de passado. chamado de Deus não tem a ver com nada que você fez no passado, mas tem a ver em como será o seu futuro. É esse o ponto. Deus não considerou o currículo de Paulo, que foi o assassino do primeiro mártir. Deus não levou em conta o
sangue misto de Davi. Deus não levou em conta a ficha corrida de Moisés, que era um assassino. Deus não levou em conta a minha ficha. Nem a tua, nem a tua. Porque a graça de Deus é tão maravilhosa que ele não lê currículo de ninguém. Porque o importa, o que importa não é o que você fez no verão passado. O que importa é o que ele vai fazer na tua história a partir do momento que ele entra na tua vida. Esse é o ponto. Esse é o ponto. Quando Deus, no capítulo 32 do Êxodo, é
32 do Bezerro de Ouro, Êxodo 30, 30, né? Não, 32 mesmo. É o Êxodo 32, o bezerro de ouro. 32. Obrigado. Quando o Moisés desce do monte, Deus fala para ele assim: "Ó, desce porque o povo se corrompeu." E o Moisés lá em 40 dias com Deus, sem comer, sem beber. Quem vai lembrar de comida, de bebida? Ele tá com Deus. Deus deu as tábuas da lei, as regras, a o código moral para a religião judaica é entregue entre os capítulos 20 e capítulo 31 de Êxodo. Ele passa 40 dias com Deus. E aí quando
ele tá lá com Deus, não querendo mais voltar, imagino, Deus fala para ele assim: "Desce, porque o povo se corrompeu". O Dav, o Moisés fala: "Quê?" Não, o povo se corrompeu. Fizeram bezerro, estão lá dançando em volta do bezerro. E bezerro não saiu da cabeça do Arão. Se você pesquisar quem foi o deus APS do panteão egípcio, eles moraram 400 anos no Egito. Então tem um deus lá que é uma vaca, é um boi. Então eles fizeram esse boi, não vem da cabeça deles, é da idolatria, é da experiência de passado. E eles resgatam essa
experiência de passado, colocam um ícone aqui em cima, fala assim: "Esse Deus que tirou a gente do Egito, bora fazer uma festa." E o Arão falou: "Bora". O Arão que é o irmão do Moisés, estava cuidando de tudo. O pessoal chega no Arão e fala assim para ele: "Vamos fazer um bezerro"? Falou: "Vamos, boa ideia. Vamos falar que esse bezerro que tirou a gente do Egito, porque esse Moisés nem sabemos que fim deu. E o Arão que é irmão do Moisés falou: "É verdade mesmo, 40 dias, né? Um mês e pouco. Não, vamos embora. Meu
Deus, sem Deus, em um mês e pouco a gente se desvia, meu irmão. Poucas semanas longe de Deus já era. Amém. Já era. Por isso que eu sou um homem da igreja, cara. Porque se eu ficar longe da presença de Deus, do povo que se reúne para adorar a Deus, eu já era. Poucos dias aí eu já era. Cara, se afasta de Deus aí, fica duas semanas, daqui a pouco você tá falando palavrão, meu amigo. É pouco tempo, tá? E o Arão é irmão do cara, é irmão do Moisés. Vamos fazer um bezerro? Vamos. E
se a gente fizer de ouro? Aí o Arão falou assim: "Bom, eu não sei se vocês estão achando isso aí no texto, mas isso é tudo no começo do capítulo 32. Eu não tô acompanhando." O Arão falou assim: "Ué, quem tem ouro traz aqui para mim aí? Acha esse negócio do ouro aí. Vai, eu vou achar aqui. 32, né? 32. Obrigado. Hum. Disse Arão, tira as argolhas de ouro das vossas mulheres e tal, trazei-as. E aí então o povo tirou as as argolas, as orelhas, trouxeram Arão e recebendo ele trabalhou o ouro com buriil, fez
um bezerro fundido. Então disseram: "Estes, ó Israel, são os teus deuses que te tiraram da terra do Egito". O Arão vendo isso falou: "Agora vamos fazer um altar, né? Combina aí fez lá um altar diante dele, saiu apregoando. Amanhã será festa ao senhor. O senhor que ele tá falando é o bezerro. No dia seguinte ofereceram holocausto, feram ofertas, o povo se assentou para beber e levantou para contar piada, se divertir. E aí disse o Senhor para Moisés: "Desce porque o povo se perdeu". Aí o Moisés falou: "Como se perdeu? é o irmão dele que tá
fazendo tudo isso. Só que se a gente tá trabalhando com o capítulo 32, depois com o tempo, volta duas páginas, pega sua Bíblia e faz assim, ó, uma, duas, e dá uma olhada o que que tá escrito aí. O Moisés tá lá em cima, ainda não tinha bezerro de ouro. E o que que tá acontecendo lá no capítulo 28? Deus tá desenhando o ministério do Arão. 281. Faz também vir para junto de ti Arão, teu irmão, ele e os seus filhos, dentre os filhos de Israel, para que eles sejam sacerdotes. A fim de Arão, seus
filhos, Nad, Abiú, Elezar, Tamar, você vai fazer vestes sagradas para Arão, pro teu irmão, pra glória, para ornamento. Verso 4ro. As vestes, pois, que farão são essas. dele vai ter um peitoral, uma estola sacerdotal, uma sobrepeliz, uma túnica bordada, uma mitro, um cinto. Farão vestes sagradas pro Arão, teu irmão. Verso 29. Assim, Arão levará os nomes dos filhos de Israel no peito, no peitoral do juízo. Quando ele entrar no santuário para memória diante do Senhor, ele leva todas as congregações, todas as, como é? As tribos. Também faz um peitoral, tal. Versículo 36, 28, 36. Fará
uma lâmina de ouro e nela gravará a maneira das gravuras de cinetes, escrito santidade ao Senhor. Isso é Deus falando como seria o ministério de Arão. 3030. Êxodo 30:30. Também ungirás Aarão e ungirás os filhos de Arão e os consagrarás para que me oficinem como sacerdotes. Enquanto Deus tá desenhando o ministério do Arão, o Arão estava lá embaixo fazendo o bezerro de ouro. O nome que eu dou a isso é Graça. Porque enquanto você tava perdido na noite, enquanto você tava perdida no pecado, Deus estava desenhando como seria o seu ministério. Enquanto você tava lá
perdido, Deus estava dizendo assim: "Ó, ela vai usar assim, vai ser assim, ele vai ser ungido, ele vai ministrar em meu nome, ele vai". Enquanto a gente tava de ajoelhado em volta de deuses que não são os verdadeiros, o nome disso é graça. O nome disso é graça. Por isso que o segundo ponto desse sermão diz: Deus não olha currículo, porque currículo fala de passado e o nosso passado não agrada. Terceiro, pra gente encerrar, o currículo que interessa é o que nasce do encontro com Deus. O currículo que importa é o que nasce do encontro
com Deus. Por isso que todo chamado de Deus é apesar de porque Deus não olha currículo do que nós fomos, mas Deus olha o currículo do que nós seremos. Quando Deus, e isso fica claro quando ele chama Paulo. Ele chama o Paulo e fala: "Entra na cidade, eu vou te falar o que que você tem de fazer". Aí o Paulo fica três dias e três noites sem comer e sem beber cego. Lembram isso é Atos 9. E aí Deus vai lá e chama o profeta Ananias e fala: "Ananias, vai lá e ora pelo Paulo." Aí
o Ananias fala para Deus assim: "Senhor, o senhor não deve estar falando sério?" Como assim? Não, o senhor sabe quem é esse cara? O senhor sabe quem é esse cara? O senhor não deve saber, então eu vou te dar um toque. Quê? Senhor não deve saber. Então esse cara que matou o Estevão, você sabia? Ele fala assim, eh, eu não lembro como ele fala, mas alguma coisa é um pouquinho mais paraa frente aí, é um pouquinho mais para frente desse versículo aí. Aí o Ananias fala assim: "E aqui em Jerusalém, aqui lá em Jerusalém, ele
perseguiu e aqui ele tem documentos, ele tem os documentos cabulosos que fazem ele dar, ele dá ele o direito de entrar na casa que ele quiser e levar preso quem prega o teu nome." É uns versículos depois desse daí. Obrigado. 9:14. E aí? E aí Deus fala assim para Ananias: "Ah, então você tá falando do currículo dele, mas eu vou falar para você é uma parte do currículo que não tá escrito, porque eu sou responsável pela história que vai ser escrita. Eu sou responsável pela história que eu vou escrever na vida dele. Vai, porque esse
é para mim um vaso escolhido para levar o meu nome perante os reis de Israel, judeus, filhos de Israel. E eu te mostrarei o quanto ele vai padecer por causa do meu nome. Então o currículo que importa é o que nasce a partir do chamado de Deus. Se alguém perguntasse para mim quando eu tinha, sei lá, 10 anos de idade, tocando a tabaca, aprendendo tocar tabaca, eu tinha roupa igual do meu pai. Meu pai era pai de santo. Eu tinha os colares. Eu tô falando 10 anos, 6 anos. Quando o pessoal ia lá em casa,
vai faz igual teu pai, ó. Sentava no banquinho e desenhava as três estrelas de cinco pontas que o meu pai desenhava, colocava vela em cima de cada uma. Eu tô falando diante de Deus. E eu ficava imitando meu pai, dando os passos, todo mundo. Ai que bonitinho. Naquela época não tirava foto, senão eu ia ter um monte de foto para provar. Ai que bonitinho. É igual o padrinho, não é? Aí eu cresci vendo as pessoas chegando na minha casa e pedindo benção pro meu pai assim com a mão. Bça, padrinho. Eu cresci assim, eu pedia
benção pro meu pai assim. Aí se você perguntasse para mim quando eu tinha 5 anos, 10 anos, quando eu comecei a tocar tabaque, falou assim: "Você um dia vai tá segurando o microfone, pregando o evangelho com a Bíblia aberta. Eu ia dizer: "Eu você tá nos crente?" Não, a gente não gostava de crente, mas o currículo que importa é o que nasce a partir do encontro com Jesus. Deus abençoe vocês. Amém.