Emilia Biancardi - Por uma arte brasileira afro-indigena

[Música] bom eu comecei tudo e vitória da opção da conquista quando eu tinha cinco anos minha mãe era realmente filho de italiano e meu pai era mistura inclusive a como chamam mulato mas ele sempre dizer sobre essa história de mulata foi coisa de brasileiros nos estados unidos é considerada a minha mãe casou com um afrodescendente e ele era advogado e vitória da conquista ela tocava muito bem e eu comecei aos cinco anos é professora de piano que chegou na rua professora minha mãe matriculou na imagem de verdade é rever minha mãe naquele tempo era só

rádio que tinha nem sonhava televisão e também não gostava de escutar o grupo farroupilha do rio grande do sul e ela cantava minha mãe tocava piano e ela podendo tocar e meu pai que era filho realmente misturado inclusive nos que era muito mais realmente acha desse evento que português que opera português a mãe que era a primeira descendência africana depois do almoço a tocá lo analisa eu tocava com ele então eu tinha minha mãe tocava no bar brahma sbt ouvir meu pai lá tocando ritmos locais e quando a gente vinha de férias pra cá e

me levava para as festas de lava que não tinha nada de violento nem sonhava se pensar o negócio aí eu vi a capoeira ele ficava em pé lima deu também a gente via o samba de roda tudo um família sentada na mesa não é outra história então isso influenciou muito com a morte de meu pai resolve morar morando aqui tinha academia e acordeon o acordo de hoje e aí quando mário mascarenhas que era o criador dessas academias esteve aqui ele veio como uma mulher tocando bateria e aí claro que resolvi tocar bateria também comecei a

tocar bateria e isso tudo isso na década de 50 e mas já estudava piano e me formei no curso superior de piano na escola do paulo jatobá e para se ensinar na escola tinha que fazer três anos depois de formado em piano de canto orfeônico então eu fiz os seis anos a ensinar canto orfeônico nas escolas só que as minhas colegas de canto orfeônico passa um filme que era sobre o sapateado chamado laser eu e todo mundo assistia desde o primeiro eram bonitas e tocava uma música da época e tudo eu lá tocando bateria e

foi nomeada para ser professora de canto orfeônico só que maria teodolina nogueira passos que era diretora do colégio instituto central de educação isaias alves me conhecia e ela queria um grupo igual ao de israel e eu disse não vou me repetir não vou fazer isso de gt vou fazer um grupo folclórico e um grupo fez sucesso e começamos a ser chamado para viajar o mundo todo em grandes espetáculos inclusive espetáculo dirigido pelo fmi no belo de carvalho que fez festa brasil que foi para o mpe a de paris foi promedios madison em nova york nesse

espetáculo além do rio bahia tinha simone tinha joão de aquino tinha um trio tampa e ao mesmo tempo que esse grupo estava com hermínio eu estava com a rua escobar no espetáculo que foi levado e no teerã a convite da farah diba que era rainha de lá naquele tempo de conhecer aquilo com uma peça chama terra e foi um sucesso incrível essa apresentação com lapense apareceu com o pleito a canadá os lugares em bagdá disse o seguinte a puxava da rede do xaréu ela não é dança ela é o folclore de trabalho mas como você

está fazendo uma estilização ou seja uma reprodução você pode botar porque tem a música aí foi verdade e venceu canapu quero o messi que puxava a rede existe ainda os peixes era a rede do xaréu hoje não tem mais xaréu puxava rede na cantoria tinha marcação e e pronto tinha mais nada aí a gente depois que aumentou a quantidade de movimentos botamos um samba de roda que foi dona coleta de um morro que era mulher de candomblé e nessa confusão eu não tinha muita informação botei o candomblé como se fosse foto aí a vaca foi

pro brejo porque livaldo da costa lima na cabeça de delgado venda perguntou qual é a religião da senhora eu disse sou católica apostólica romana porque não votou a missa eu disse que me achou o tema animado e ele achou gozado e nunca mais perguntou nada ficou meu amigo o aval dela o erro era de candomblé nunca me pega outra dizia assim agora toda a coleta que é muito pequena não vai saber qual é a música de michael buscam bem então ele morreu juninho mas outros baixo verão e outros chamaram o professor cláudio oliveira entre outros

que não teria problema nenhum com a própria mariana que era uma florista e ela disse sim quando eu acho que o candomblé vai ser ótimo que você vai divulgar e ela era a sede do cantor você vai viver divulgam uma religião foi tão perseguida por pedrito e whisky pedrita som de um delegado que tinha aqui que foi um horror perseguindo câmbio tempo todo quando belas mãe de santo pai de santo sofrendo então eu acho muito bom se botarem senda que você vai valorizar por isso que eu não falei nada deixei você fazer [Música] então os

capoeiristas daqui começaram a fazenda o foco do que foi na época tange tinha foi caiçara foi baixinha foi beba além deles outras pessoas como messi bira acordeon que hoje está em los angeles ele tinha um grupo de capoeiristas foi junto comigo vai aprender outubro e fez o grupo dele então vários grupos sugiro após o bi na bahia e que fizeram muito sucesso há livros escritos dizendo que a internacionalização da capoeira se deve ao viva a bahia que foi o primeiro começou a viajar muito e os cantores foram ficando eu deixava eu achava pe depois outros

gols foram feitos começaram a viajar também a mesma coisa aconteceu e por aí vai a história nós fomos europa países árabes como que tonisi a marrocos só o mundo árabe é incrível muito aprendi e muito colecionei instrumento que a maior parte dos instrumentos da europa não usaram a própria castanhola da espanha só que foi recriado em vez de usar o metal foi criada com a árvore da castanha madeira da casa então a os seus pandeiros sabe então eu comecei a colecionar que comparar a nota do mundo o violino europeu na frente podia trazer na bagagem

na bagagem começar a ver os instrumentos então desde quando eu comecei a viajar tudo começou a coleção em 62 o bahia foi até 80 aí eu tive um problema sério em bogotá na agência do trabalho resolveu acabar com os estados unidos em 10 angular e aí um dia do ano aqui na rua quando eu vim de férias também me convidou para fazer o que resta a afro baiana igual do silvino aí eu tenho que fazer é igual eu fiz é uma festa popular da bahia nessa época e aí começou a orquestra consciente tanto alunos como

sempre sem dinheiro não tinha dinheiro pra arte os alunos compraram é só coisa de botar um lençol como era filho de gandhi que era um uma faixa é simples e é o inimigo o dia comprando os instrumentos todos porque é o que é não é de agora que não tem dinheiro pra cultura não sai da agência não tivesse tido a influência africana dá mais pra nós é baiano que eu fui ver tudo o que cuba tinha e foi o mesmo grupo de africanos que foi vendido metade pra bahia e metade para cuba que o pessoal

de quito nossa música somente à música de câmbio que lá é a mesma coisa é muito mais bonita do que canta nação teria que não é verdadeira é noé é o nome não é santo teria então ele estando para já a música dela já é horrível mesmo buscando aqui ficou lindíssima porque nós baianos recebendo a influência da música portuguesa então dá outra forma melódica então isso influenciou demais na nossa busca de candomblé e tudo não começou na bahia a própria o samba vem do semba de angola e que foquei no rio de janeiro tinha uma

coisa chamada jogo que parece o samba mas é daqui é muito mais bonita muito mais animado e três senhoras a fase ascendente foram para o rio e levar o samba pra lá e aí começar a fazer no fundo do quintal nos botecos quando ele o samba cresceu e rio de janeiro claro e à justiça que seja feito recriou outras modalidades como o samba batucada o samba canção o samba teleco teco então rio de janeiro realmente deu uma roupagem fez uma coisa brasileira que ele não tem mais nada a ver com a áfrica é o trabalho

muito com o rapaz chamado cabelo que ele é em muitos estados unidos na época que eu estava reunido ele estava também ea gente ensinava pra usar ficamos quando tocam samba eles tinham dificuldade de aprender e o salva veio do samba mas o nosso ver outra coisa eu fui pra áfrica como viva a bahia quando chegou a me convidar para a festa de ogum disse pois é o tempo todo cantando pra algum aqui é misturada se fez porque a falta de tempo a senzala los eles vão fazer todos são todos cantados dentro do local onde eles

estavam então eles começaram a misturar lá na áfrica não é um orixá e é tão monótono nunca fiquei até o fim o tempo todo aquela cor de algumas placas e então nós realmente a bahia principalmente depois do rio de janeiro temos uma despigmentação fantástica essa herança africana e graças a deus nós tivemos essa herança porque não desfazendo da música portuguesa é como eu disse pro outro show depois que a licença xuxa a música portuguesa fechou ea os candidatos infelizmente também não é por mais melhorada que tenha raízes musicais da bahia como é o nome do

meu de áfrica e o baiano depois o carioca foi que deu essa musicalidade extraordinária que nós temos o próprio samba em qualquer lugar principalmente nas cozinhas de casa dessa forma enquanto nas salas principais tinha as orquestras tocando minueto apple essas em busca da época mas nunca eles na cozinha estavam pegando o prato que até hoje em dia de apresentação terá praça de nossa concluir e hyogo o fato é de prata estavam tocando frigideira tudo que tinha na cozinha o que era passado ele está tocando que era o que ele chamou de samba que é português

ouvir o samba então podes português tocava essas coisas e com o piano de cauda ou então pequenos conjuntos musicais ele estava fazendo e o samba é o deus propriedade incrível então eu vejo é uma coisa realmente que recebê los e quem colaboramos e o pessoal nem sabe por que incorporamos e nem sabe explicar o que ano de nossa herança das três principais raças então a gente recebeu culturas diversas claro que todo mundo tinha sua música e todo mundo tocava a gente assimilou cerveja que o próprio mundo que foi a primeira misturada ela tem movimentos de

música área com que usará na península ibéria então quando fizeram no do anelita lá um samba disfarçado você vê que a postura do corpo é e eu estava lá e aquela com dinheiro então a abertura e foi inevitável eu acho que não tem como dizer agora que a gente tem isso ou aquilo muita gente tem um pacote musical certa imenso que tem música de todas as idades que realmente conseguem mandar essa música com o resto do mundo eu doei do governo da bahia são bi e cinco peças eu de mas ainda liberato em botumirim contratou

além de professora aposentada eu sou contratada para ensinar os museólogos a tocar esses instrumentos então eu conto a história deles e nós temos um centro de informática da enzima que tem livros escrita em inglês francês tudo com atendendo que eu também comprova poder aprender o que queira a permanência do adu é permanente ou o sonho que eu queria que você ainda foi esse mas a ana liberada graças a deus e por que foi deus que botou apareceu o anjo da guarda realizou porque eu estava pensando bem mas vou morrer se a granada foi tão trabalhada

também esse já o taiko [Música] [Música] [Aplausos] [Música]