Tudo sobre a Santa Missa - Parte 1 | Ep. #112 | com Padre Balbino

[Música] Olá pessoas eu sou a Kenia e tô aqui com o Ecológico bertal do hoje todo de verde Compensação eu vim de azul em sua homenagem É verdade mas ó tem o caneta Verde relógio verde blusa verde completamente Ecológico vai começar mais um anima pode o podcast mais católico desse Brasil e hoje gente preste atenção porque nós convidamos um padre especialíssimo para estar aqui conosco que é o padre Fábio Balbino eu vou explicar já já para vocês o que que ele vai falar qual é o assunto bem-vindo Padre oh muita alegria muito obrigado por esse

convite essa oportunidade de estarmos aqui juntos a você Kenia Beraldo e todos aqueles que nos acompanham para nós é uma satisfação poder conversar um pouco nesta tarde de hoje lembrando a vocês da loja anima oficial gente hoje eu fiz conjuntinho Olha aqui que lindo d PR ver Bert daqui ó dá para ver daqui ó botei conjuntinho que tem aqui a a cruz com um coraçãozinho depois embaixo tem a medalha de Nossa Senhora das Graças minha pulseira escrito Amém tem os livros Olha os livros da loja anima esse aqui ó os anjos os santos e as

almas do purgatório da Lu bouret fizemos o episódio com ela vale a pena assistir aqui no anima gente tem chiros aqui esse chaveiro aqui ó é de Nossa esse aqui é de Fátima é esse é de Fátima os terços terços com cheirinho de rosas tantas coisas legais o nosso livro esse livro aqui que Fátima mensagem que aqui tem a fonte segura da mensagem de Fátima e esse é presente do padre padre Ô Muito obrigado muito bem muito bem você esqueceu de citar ali ó fecha ali na Kênia de novo na Kênia e lá atrás está

Nossa Senhora do bertal Doo Ai meu Deus gente ele intitulou lá atrás você que tem um bom olho tá vendo no nicho ali atrás uma Nossa Senhora linda maravilhosa Azul ali Nossa Senhora intitulou nos uma nova devoção que maluquice Pois é não é ele que porque ele achou linda eu também achei linda então Enfim enfim então Gente vou explicar para vocês quem é o padre Fábio Balbino para vocês entenderem o padre ele é doutor em Doutor em Ciência da liturgia pelo Instituto litúrgico Santo Anselmo em Roma show de bola ele é páo Paróquia Nossa Senhora

da Conceição que fica na Tijuca aqui no Rio de Janeiro professor de Teologia da PUC do Rio e coordenador da comissão de liturgia da Arquidiocese do Rio de Janeiro e do e da Regional leste 1 da CNBB só isso né só isso E aí não e aí é o seguinte eu fico imaginando porque eu não sei se a turma sabe o que que é o Instituto litúrgico Santo Anselmo em Roma é a referência mundial em liturgia sim referência Mundial Você quer aprender liturgia amigão você vai ter aqui nesse lugar ele é Doutor Ali e eu

fico imaginando um doutor em liturgia em Santo Anselmo simplesmente quando se depara com um monte de coisas que nós vemos por aí hoje é mas então o para explicar PR as pessoas antes do padre eh eh falar o seguinte a gente precisava explicar todo mundo pedia muito a gente precisava Explicar sobre dá uma explicação muito correta muito fidedigna sobre a liturgia sobre a missa então a gente falou vamos pegar um liturgista mas aí vindo justamente de Santo Anselmo isso é chiquérrimo queria saber o duplo salto mortal carpado diante da estudou muito hein Padre sim sim

de fato eu cheguei lá no santo Ancelmo em 2014 para começar o mestrado e depois já também terminei o mestrado em 2017 e já engrene também no doutorado E com isso em 2020 retornei para o Brasil e comecei a realizar Essas atividades que você aí já mencionaram b e vai fazer o pós doutorado ou não ah vamos ver né agora com tanta atividade Mas ainda é um pensamento ainda é um pensamento estudioso mas o padre a gente escuta muito falar né como eu falei já no início é é muito difícil olhar hoje até com as

redes sociais e a gente acompanha uma liturgia muito digamos assim não sei se posso usar essa palavra muito dinâmica em cada canto você vê um troço diferente né E não me parece que a igreja é assim me parece que a liturgia é uma só e pertence à igreja não pertence a uma pessoa e a gente vê eu nós já vimos o senhor deve ter visto também um Santíssimo Sacramento entrando igreja dentro preso num Drone Ah então sujeito prendeu o Santíssimo ali e e voou com Drone igreja dentro é um problema não me parece que isso

tá prescrito ou não absolutamente inclusive todo ano quando chega a semana santa pode aguardar que vem pérolas que vem pérolas de toda parte é É de fato um problema Então veja que na liturgia da igreja ela é orientada nós temos nós temos um Missal Romano que é a base de toda a nossa celebração que é essa coisinha pequenininha que exatamente agora com a sua terceira Edição é que é de 2002 e chegou com a sua reimpresso emendata de 2008 e que no Brasil chegou agora em 2023 então está fresquinho aí nas nossas mãos nas mãos

do nosso povo essa terceira Edição do missão Então veja que tudo aquilo que nós devemos realizar na celebração está muito bem orientado no Missal Aí alguém pode pensar assim ah mas é muito repetitivo aí é que está a beleza nós repetimos os mesmos gestos mas nos apropriando dele de uma forma sempre sempre nova o fato de repetir o mesmo gesto ou seja nós nos preocupamos de que a celebração litúrgica ela leva em consideração o modo como Cada um está ali presente com toda sua realidade de vida né veja o Concílio Vaticano io usou a expressão

participação ativa na celebração litúrgica por participação ativa se entende o modo como cada um se encontra na celebração com todo o seu ser com toda a sua história imagina cada pessoa Hoje eu estou numa situação quem sabe hoje eu tô na celebração com a minha tristeza com a minha pressão com a minha angústia com aquilo que aconteceu que me desestruturou um pouco no outro dia eu tô na celebração já com outro sentimento né já um pouco mais eh eh eh para cima quem sabe Então veja são esses nossos sentimentos essas realidades que nós carregamos que

significa então uma participação ativa na celebração litúrgica estar presente nela com todo o nosso ser sem necessariamente né precisar que é o que não está prescrito de fato de modificar né criar né não precisamos criar situações criar celebrações veja que realizando muito bem aquilo que que nós temos né já orientado pela igreja significa então Celebrar bem e se apropriar de da celebração de forma correta Celebrar bem é Celebrar conforme está na missão exatamente o que eu acho Fantástico é o seguinte se eu pegar um avião e for agora paraa Austrália entrar numa igreja católica e

for participar de uma missa vai ter a mesma missa que eu vou Celebrar aqui no Rio de Janeiro Exatamente isso isso é incrível olha com isso o que que a gente observa existe uma unidade na igreja veja que junto com a liturgia está também uma outra dimensão que é da eclesiologia a ecl Ou seja que que é eclesiologia é o sentido de igreja veja que a igreja ela é universal aquilo que nós celebramos aqui se celebra da mesma forma em toda parte do mundo é claro que existem também os elementos da cultura que precisam ser

muito valorizados né Nós estamos também Tendo isso diante dos olhos né veja que as realidades né das Comunidades isso também nós temos um olhar para isso mas a gente percebe que existe uma universalidade a igreja é a mesma de modo que o que nós celebramos aqui se celebra em toda parte inclusive e principalmente é o mesmo pão pensando na na realidade uma celebração eucarística o mesmo pão né que que nos alimenta é o que cria também essa unidade na igreja veja que essa expressão né o altar do mundo e o Papa João Paulo I ele

tinha ele ele fazia uma referência bonita ele tem um documento Papa São João Paulo II ele tem um documento que se chama Eclésia de Eucaristia Ou seja a igreja vive da Eucaristia nesse documento o Papa João Paulo I acerta altura ele escreve assim olha eu fico pensando no cenário precioso das minhas celebrações eucarísticas já celebrei a Eucaristia nas grandes basílicas já celebrei também a Eucaristia em pequenas capelas já celebrei sobre a montanha já celebrei em Altares improvisados nas cidades mundo afora onde eu Visitei e nessa circunstância eu então percebo que o altar da Eucaristia é

o altar do mundo onde então seja lá seja aqui na grande Basílica na pequena Capela neste país ou naquele o altar da Eucaristia nos congrega a todos e mais e mais Olha que grande beleza ao redor do altar da Eucaristia estamos presentes todos também em que sentido até mesmo aquela liturgia do céu veja que nós temos expressões bonitas na celebração unimos a nossa voz a voz dos Anjos a voz dos Santos todos para cantar a liturgia Então ela tem esse poder de congregar liturgia na terra e liturgia no céu tá todo mundo junto em torno

daquele Altar até essa dimensão também da celebração nós conseguimos perceber inclusive pensando até nos nossos irmãos falecidos Então veja aqueles que já deixaram este mundo já vivem na na vida eterna até eles também estão em torno do altar né e inclusive em cada celebração eucarística sempre se faz referência independente de nome pode até não dizer um nome não tem problema sempre tem referência aos nossos irmãos e irmãs já falecidos que confiamos a vossa imensa misericórdia Então veja ao redor do altar sempre todos estão congregados nós todos aqui neste mundo e inclusive aqueles que participam da

liturgia do céu congrega a todos gente ch não isso é uma maravilha sen O senhor falou sobre as culturas que também são são respeitadas mas por exemplo uma há uma diferença entre uma enculturação por exemplo uma missa celebrada na África que Talvez possa ter mais cantos ou um pouco mais de dança e uma outra coisa que seria a o ingresso de outra religião no meio da missa e isso são coisas bem diferentes ou não sim sim sim bem diferentes bem diferentes olha existe o aspecto da inculturação litúrgica nós temos inclusive um documento importante sobre isso

publicado em 1994 sobre a inculturação litúrgica agora o próprio documento quando faz referência a enculturação litúrgica coloca em evidência que primeiro é preciso se perguntar qual é a finalidade desta enculturação litúrgica e depois quando se fala culturação ou seja elementos da Cultura né na celebração nesse caso não é o que se faz em uma igreja ou outra igreja falou em culturação é alguma coisa que está em conformidade com uma Conferência Episcopal quando se fala Conferência Episcopal Estamos pensando o quê né nos bispos né daquele país Então veja por exemplo pensando no Brasil pensou na inculturação

elementos da cultura brasileira não é aquilo que se faz na minha paróquia Ou seja eu não vou colocar um elemento né digamos assim de culturação só na minha paróquia naquela outra naquela outra veja que são os elementos da cultura daquele país nesse caso com a devida aprovação n da Conferência Episcopal nesse sentido Então nós não estamos pensando nesse caso em coisas particulares e depois também uma outra coisa muito importante quando se fala em culturação é que essa essa enculturação ela é do lugar não teria sentido eu colocar então pensando que eu tô fazendo em culturação

trazendo um elemento de uma outra cultura que também não é a nossa é o que às vezes né pode acontecer né ou seja falou em culturação é aquilo que é próprio daquele lugar daquele país seria até uma caricatura se eu importasse um elemento de uma outra cultura que não é a nossa brasileira hã para a nossa realidade eu vou dar um exemplo bem bem claro eu acho Por exemplo eu já vi algumas missas da África como bertal citou super bonito e todos da Assembleia lá cantando dançando o padre entrou de um jeito mais festivo porque

é da cultura deles mas a gente já viu missa aqui que houve um equívoco total que entra na ali na na no Ofertório com aqueles negócios que é próprio da Umbanda do Candomblé aí as pessoas com aquelas roupas querendo dizer que tá botando aquela cultura ali dentro Isso é para mim é uma caricatura né fica uma caricatura fica uma coisa que não tá batendo é diferente a coisa não acaba não fazendo parece que quer homenagear mas fica um negócio muito esquisito n não encaixa é o que a gente sempre fala se as pessoas seguissem o

romal o o o o Roma ó que eu juntei Missal com o Roma o Missal romano e e fizesse o que tá ali gente tá tudo explicado tá di tamb a gente vai até entrar nele daqui um pouco PR gente a gente ler um pouquinho das letrinhas vermelhas não é o que que dizer O sacerdote nesse momento faz isso claro que se o padre não quiser fazer quem que vai falar para ele não fazer né mas eh ele deveria seguir n bem celebrada é belíssimo Exatamente é belíssimo não precisa inventar mais nada ali já tem

toda uma beleza que você fica eu me lembro da minha a minha sogra ela quando minha sogra era viva ela falava assim eu me lembro passava uma missa assim dessas do Vaticano né com toda aquela aquele ritual belíssimo eh incenso turíbulo não sei o que lá tudo que tem direito e minha sogra falava eu nunca esqueci essa frase dela Olha como é que a nossa igreja é linda ela falava Olha que beleza olha as roupas todas Olha o ritual a simbologia de tudo ela falava e eu e realmente é belíssimo porque você vai vendo e

só que as pessoas às vezes não sabem por daquilo não sabem Ah por que tem o incenso Por que que tá com aquele com aquele tipo div vestimenta Por que que é uma cor de um dia por que que é a cor n outra por que que é nisso as pessoas não não se é falta de conhecimento mesmo né é importante a gente explicar isso pras pessoas porque daí elas despertam e falam olha e vão passar a olhar a a celebração de uma outra forma exatamente sabe uma coisa que que eu percebo muito né nessas

minhas andanças eu tô sempre por aí né dando e algum Encontro de Formação né nas dioceses nas paróquias nos vicariatos enfim né uma coisa que eu percebo é que quando as pessoas vão se dando conta de alguns elementos né que são próprios da celebração inclusive uma Teologia da liturgia as pessoas começam a participar de outra forma uma coisa que eu costumo sempre dizer é preciso conhecer melhor a liturgia para poder Celebrar melhor e viver melhor é isso serve para todos sim para todos um sacerdote que vai vai Ok não precisa estudar como o senhor estudou

né que fez doutorado e tudo mas que vai entender e falar assim olha a beleza disso e o fiel que tá lá também que tá participando Ele precisa conhecer da sua igreja do que que acontece para viver melhor de forma mais plena exatamente Ô Padre então assim entrando na parte prática do assunto eh como se deu essa formação o senhor disse que o primeiro Missal era de quando Ah então quando a gente pensa na história do Missal Romano veja que a história do Missal romano é digamos assim grande grande por quê Me permita até explicar

um pouco né esse caminho de uma forma uma forma breve resumida mas só pra gente pensar até o momento em que chegou propriamente em nossa mão um Missal antes de ter o Missal tem um caminho que foi feito por exemplo primir só só PR as pessoas entenderem o que a gente vai explicar porque às vezes as pessoas pode estar perdido é como é que chegou nesse formato da missa que a gente que ess que os sacerdotes celebram hoje para entender como foi isso já desde o início foi acrescentando coisa como é que é isso que

o bertal tá perguntando e expar sim sim isso é muito importante porque assim talvez pro nosso povo ter também a sua eh ideia bem organizada veja que Missal que que é o Missal primeiro a grosso modo o Missal é o livro que nós utilizamos para a celebração da missa né paraa celebração litúrgica e existem muitas edições do Missal agora a primeira coisa é que a gente que a gente precisa ter bem diante dos olhos Vamos pensar nos primeiros séculos século 1 2 3 né Será que naquele período havia um Missal para poder celebrar uma uma

liturgia uma Eucaristia a celebração não tinham missão mas a missa sempre teve desde o momento em que Jesus Cristo instituiu a Eucaristia a igreja nunca deixou de se reunir para Celebrar mas celebrava nesse mesmo caminho aí é que tá nos primeiros até o século IV como é que funcionava não havia texto escrito agora a gente tem aqui o Missal abre o livro né exatamente né abre o livro tá aqui né o dia de hoje a oração própria só a gente lê mas até o IV século não havia texto escrito para celebração como é que se

fazia era feito de forma espontânea inclusive aquele período ali até o século I no que toca aos textos a serem pronunciados na celebração ficou conhecido como período da improvisação agora com todo cuidado com essa palavra improvisação porque não é improvisação como na nossa Cultura a gente pensa em improvisação improvisação no sentido de que o texto pronunciado na celebração era feito de forma espontânea mas com critério não tinha texto escrito é só do Século IV em diante que começam então a colocar por escrito os textos para a celebração agora tamb por que isso por que que

a igreja em determinado momento da sua história resolveu então começar escrever os textos para serem lidos na celebração quando eu falo texto tô falando as orações que nós temos na missa veja que uma coisa muito importante a história geral também nos ajuda muito nesse sentio veja aqui e eh no século terceo qual era a realidade da nossa igreja era uma igreja perseguida como é que se celebrava a Eucaristia não é como agora eu agora posso Celebrar ali na praça no século terceo não escondido mas também depende um pouco porque teve aqui o Bispo de burquina

Faso que só pode celebrar com um monte de gente em volta dele com um fuzil e rápido senão ele morre ráp ainda hoje tem realidades assim não mudou muito hein hum ainda hoje temos realidades assim em muitos lugares Então veja que aquele o século io ficou conhecido como um período de grande perseguição inclusive os cristãos celebravam de forma forma escondida muitos foram mortos e nós temos grandes Santos por isso que o século Tero ficou conhecido como o tempo do martírio como modelo de perfeição Cristã olha no século i o marte e a Virgem eram considerados

modelos de perfeição Cristã tem inclusive um grande Santo chamado Santo Inácio de Antioquia do século i é um que foi pego né foi morto qual er o o jeito de matar o Cristão naquele contexto jogava pras feras né E aí nas Antioquia foi para o seu martírio inclusive contente porque significava ser modelo de perfeição Cristã foi feliz pro seu martírio dizendo eu quero ser trigo de Cristo triturado pelos dentes das feras mas ele tava celebrando missa sim sim veja aqui depois do contexto de uma Eucaristia inclusive uma coisa interessante esses homens eul homens e mulheres

eles encontravam justamente naquela ação eucarística feita de forma escondida a força para poder enfrentar o próprio martírio Então veja que com isso ficou configurado aquele período de muita perseguição no século II aí teve aquele edito de Milão ou seja Constantino 3133 edito de Milão que que ele fez Constantino deu liberdade de culto aos cristãos pronto no momento em que os cristãos passaram a ter liberdade de culto a liturgia que até então era celebrada em ambiente doméstico agora ela sai do ambiente doméstico e começa a ser celebrada nas grandes basílicas que inclusive foram sendo construídas com

a ajuda do próprio Imperador agora então a liturgia solene nas grandes basílicas Não tudo bem mas eu tenho uma dúvida aí eh H dessa época uhum Qual é a notícia que se tem do do formato da missa se e havia o ato penitencial o glória a leitura o já tinha essa sequência ou mais ou menos essa sequência secia sabe nós temos um um Digamos um documento que nos leva a conhecer como é que era celebrada uma missa em Roma por exemplo no século I Ah é ol que interessante sabe o que que é não Apologia

de São Justino Marte ã nós temos um grande Santo chamado são Justino Marte um padre da igreja quando fala Padre da igreja da patrística né então são Justino mártir é um padre da igreja é são Justino Marto mártir é o mártir mártir são Justino e foi um mártir ele foi martirizado né então são Justino ele escreveu algumas obras por exemplo ele escreveu primeira Apologia segunda Apologia diálogo com trifão veja que na primeira Apologia de Justino para ser mais preciso nos Capítulos 65 66 e 67 ele nos oferece uma descrição de uma foi a primeira estrutura

estável de uma celebração eucarística que nós tivemos contato é aquele aquela narrada por são Justino Marte ou seja pensou quando eu falo estrutura estável tô falando de partes mesmo da missa essa estrutura como bertal don tá mencionando ou seja essas partes da missa nós encontramos como que em Roma se celebrava inclusive quando são Justino apresentou isso ele na verdade acabou nos oferecendo isso porque estava respondendo a um acusador que o questionava que que acontece com a pessoa depois do batismo aí Justino poder explicar o que acontece então com a pessoa depois do batismo que ele

começou a dizer assim olha depois que depois que que a pessoa é iluminada que Justina não chama batismo ele não usa a expressão batismo o que nós chamamos de batismo ele chamava de iluminação e o batizado O Iluminado então depois da iluminação aquela pessoa pessa ela é introduzida num lugar preparado no meio da comunidade por ela se oferecem preces olha ele dá uma descrição de todos os elementos que compunham a celebração eucarística no seu tempo ele fala de um Ofertório ele fala antes disso ele fala da Proclamação da palavra são feitas as leituras dos escritos

dos dos apóstolos da memória dos Apóstolos Então veja ele faz referência à leitura ele faz referência a uma homilia terminadas as leituras aquele que tá presidindo ele então expõe aquele conteúdo Então veja uma humilia ele fala de um Ofertório ele diz que se entrega Pão e Vinho e uma vasilha com água ele diz que sobre esse alimento que é entregue quem tá presidindo pronuncia uma longa Ação de Graças que é o que nós podemos conhecer como uma oração eucarística ele ainda assegura que esse alimento sobre o Qual foi pronunciada aação de graças não é um

alimento ordinário uma comida uma bebida ordinária é o corpo e o sangue do senhor aí ele relaciona o corpo e o sangue de Jesus Cristo na Eucaristia a Encarnação do verbo Ou seja aquele que se encarnou né agora Jesus Cristo o verbo encarnado veja agora nós temos né o seu corpo e o sangue na Eucaristia depois ele fala inclusive do até o Dona a gente não tem né o costume de entregar um um donativo ali durante a oferta até isso estava presente ele falava que aqueles que tinham e eh condições entregavam alguma coisa para atender

as necessidades dos pobres né Fala inclusive Sabe de quê De uma reserva eucarística nós temos o costume de levar comunhão aos doentes já estava presente ali ele fala olha Eh eh a Eucaristia ela é distribuída aos presentes e é levada também aos ausentes pelos diáconos ou seja havia Então já o costume de levar a Eucaristia não tinha o costume da adoração eucarística isso veio muito depois né mas havia o costume de guardar a Eucaristia tem uma reserva eucarística para ser levada então aos ausentes doentes como a gente o que a gente tem na âmbula dentro

do sacrário né ali para depois celebrar Em que ano aí mais ou menos aqui nós estamos no século do do é no século do ainda estão Logo no início exatamente na igre de Roma Esse é o achado mais antigo de uma descrição ali exatamente de uma estrutura quando a gente pensa nas partes da missa nós temos essa estrutura muito semelhante a que nós já temos agora bem configurada com aquela que ainda do século do na igreja de Roma está exatamente na primeira Apologia de Eu já escrevi aqui primeira apologo 65 66 e 67 Apologia Apologia

de Justino Capítulo 65 65 66 67 nossos ouvintes ouvintes podem inclusive procurar na internet a gente hoje tem muitas coisas né pode encontrar ali que e eh vão poder mas tem esse livro para vender tem tem tem se nós vamos nas livrarias né Paulinas Paulos livrarias que católicas que a gente conhece tem lá Apologia de Justino Entendi então assim e e e nessa descrição dele há alguma coisa hoje que ainda não havia naquele tempo ou não veja que o que acontece ele fala do ato penitencial também fala fala do ato penitencial agora sabe o que

acontece eh eu tinha um professor né no lá no santo anemo que ele falava uma coisa interessante veja que a liturgia no caso né ela cresce onde tem terreno ou seja ao longo ao longo do tempo elementos foram colocados elementos foram tirados Agora a coisa mais importante no meio disso é aquilo que diz sacrossanto contio parágrafo 21 as coisas tem que estar bem na nossa cabeça né sacrossanto contio parágrafo 21 tá escrito assim olha a liturgia Tem uma parte mutável e uma parte imutável ela tem uma parte que é destituição Divina portanto imutável e ela

tem também uma parte Mutá que são algumas estruturas do rito então algum ou seja o que que o que qual é a parte essencial liturgia da palavra e liturgia eucarística isso aí é o elemento essencial da celebração liturgia da palavra liturgia eucarística é isso que configura né a celebração agora os ritos de introdução que nós chamamos de ritos iniciais e os ritos de conclusão esses elementos eles foram ganhando configuração por exemplo por exemplo o hino de louvor glória a Deus nas Alturas nem sempre né digamos assim esteve presente entrou e ficou ou seja elementos foram

entrando e foram ficando agora o que nós temos que ter muita atenção é que a parte digamos assim né o núcleo da celebração eucarística nesse caso que é liturgia da palavra liturgia eucarística Isso aí sempre esteve presente até porque né o é isso que configura a celebração litúrgica tem que ter sempre a proclamação da palavra e depois o gesto sacramental n veja primeiro a proclamação da palavra depois o gesto sacramental Mas pode haver uma missa sem ser válida Ah então aí Nós entramos numa questão muito importante que é a parte jurídica da celebração dos sacramentos

pode acontecer agora como que isso aconteceria não assim aclo se se se não há intenção de consagrar sim sim então são justamente esses elementos que comprometem a validade da celebração seja da Eucaristia ou qualquer outro Sacramento veja que a validade do Sacramento ela é comprometida se falta os elementos faltam os elementos que a constituem Então veja aí tem a questão da intenção depois também tem a questão da matéria da Fórmula Então veja né se faltou a fórmula se faltou a matéria são coisas que comprometem aquele Sacramento então no caso da Eucaristia qual é a matéria

a matéria é pão e vinho não tem como haver Eucaristia se não tem essa matéria certo né E depois também tem a fórmula né veja que aquela estrutura e e a gente pensa né tem a fórmula na noite ou seja o relato da instituição aí faltou então comprometeu né É claro que quando eu falou do relato da instituição na noite que i ser pro pessoal ter bem diante dos horos na noite que ser entregue ele tomou o pão deu Graças parte isso é o relato da instituição veja que isso configura a celebração agora é claro

também uma coisa que eu sempre digo por aí é claro também que quando Nós pensamos nessa estrutura da celebração da missa a inteira celebração da missa é um só ato de culto eu digo isso sacr Santo contínuo mesmo diz olha liturgia da palavra liturgia eucarística é um só ato de culto por tem muitas pessoas que pensam assim ah se eu chegar até que parte da missa ele perguntar isso Cheguei antes do Evangelho posso depois do Evangelho é válido não é válido Pois é é uma pergunta muito clássica né que o pessoal faz Então veja que

que eu sempre digo conforme o documento da igreja eu sempre digo o seguinte Olha a inteira celebração ela é igualmente importante ela é um só ato de culto né e não tem uma parte mais importante menos importante até que hora posso comungar até que isso não não existe é uma pergunta que a gente não não deveria fazer porque não existe a inteira celebração é igualmente importante claro que assim tem as as questões particulares né alguém que por uma razão ou outra né acabou que não pode n estar na celebração com uma uma uma uma questão

assim muito séria enfim né mas não é eh o caso da gente valutar né internamente Ah mas se eu chegar até a hora da comunhão eu posso tomar a ocha isso não não deveria est absolutamente o nosso pensamento porque eh santificar o domingo mas não cumpriria o preceito pois é agora também preciso tomar muito cuidado né o nosso povo Às vezes tem muita preocupação só com a questão do cumprir o preceito um cuidado também que se tem que ter é que a gente não vai só para cumprir o preceito Ou seja é claro que isso

aí a gente tem uma uma uma questão a se importar mas assim eu vou pra celebração eucarística com muito prazer né até porque às vezes tem gente que vai para cumprir o preceito E aí está lá na celebração mas o pensamento Tá longe o coração tá longe não viem a hora de acabar e e acha aquela celebração toda muito muito muito chat não parar de falar Então veja aí vai com esse espírito pra celebração né que não é também bom né Aí se acabou Alice pronto cumpri meu preceito já tô já tô em paz com

com minha obrigação a gente também não olha por esse lado né ou seja para nós deve ser sempre um prazer estar na celebração por por quê Porque eu me dou conta do que significa a celebração né ou seja o que acontece comigo quando eu estou presente na celebração litúrgica mas Padre o senhor acha com todo respeito que ah os fiéis têm essa consciência Ah não infelizmente não e o que falta infelizmente não então sabe o que que falta po olha a gente precisa fazer sabe o que formação é uma coisa eu faço muito né e

muitos me me conhecem né sabe que que eu todo eu sempre além da minha atividade na minha paróquia na senora da Conceição na Tijuca depois também a minha atividade acadêmica né como professor na puuk Mas eu sempre também encontro tempo de percorrer diversos lugares com prazer oferecendo ao nosso povo formação nos vicariatos nas paróquias eu tenho ido sempre né então Eh eu tenho ficado realmente encantado com o nosso povo desejoso desse conhecimento e quando quando escuta o povo escuta essas coisas né realmente se sente Maravilhado e começa a participar de forma diferente então eu acredito

que o caminho é exatamente oferecer ao nosso povo a formação Papa Francisco desculpa interromper Papa Francisco tá até por aqui nas minhas coisas Papa Francisco eh Há dois anos atrás ele escreveu um documento sobre liturgia que foi a carta apost católica Desidério desider traduzindo numa linguagem Nossa significa desejei ardentemente né que foi aquilo que Jesus falou no contexto da sua Última Ceia desejei ardentemente comerça Páscoa com vocês então o Papa tomou né essa expressão e intitulou o seu documento a sua carta Apostólica né com esse título desidero desider desei ardentemente é uma carta Apostólica do

Papa Francisco exatamente sobre a formação litúrgica do Povo de Deus veja que ali inclusive com aquele documento ele retoma a sacr Santo consílio que foi um documento do Concílio Vaticano I da década de 60 sobre a liturgia mas ainda muito pouco conhecido né no meio do nosso povo então Papa Francisco escreveu um outro agora há dois anos atrás sobre a formação litúrgica do povo de Deus então é urgente que nós E aí veja já começa com os pastores de almas né é uma expressão eh eh eh aplicada a nós Então veja nós somos os primeiros

a estar preocupados em formar o nosso povo para a liturgia para a celebração E com isso nós damos o verdadeiro valor da celebração porque a gente não pensa n ah a liturgia Ah é só fazer lá de não imagina Então veja existe também uma vida litúrgica uma espiritualidade litúrgica veja que nós somos chamados né a expressar na nossa vida no nosso dia a dia aquilo que nós reunidos celebramos nós temos um ano litúrgico nós temos uma Liturgia das Horas veja que são expressões da liturgia que colocam então em prática no Cristão aquela digamos assim aquele

desejo de ter uma vida litúrgica que vai além né da reunião propriamente dita no templo né Nós nos reunimos na igreja para Celebrar para que então a nossa a vida se torne uma celebração para que a nossa vida Celebra a Eucaristia para eu me tornar Eucaristia né então é nesse sentido que nós precisamos sempre oferecer ao nosso povo uma formação para poder Celebrar bem e viver bem por isso que eu dizia Em outro momento né conhecer mais para poder também Celebrar melhor e também viver muito melhor e o padre mas Voltando a falar dessa história

do da da pessoa chegar atrasada na missa se pode comungar se não pode eu acho que as pessoas precisam ter uma consciência mais vou dar um exemplo eu tô saindo de casa e aí meu filho que é pequeno Derrama o leite todo nele e eu tenho que trocar ele todo porque eu não posso levar ele todo molhado e sujo pra missa e isso faz com que a gente chegue atrasado eu posso com umar gente exatamente então a pessoa não é porque ela estava lá deitada vendo televisão tava na piscina não tava nem aí houve ali

um um contratempo e você pegou e chegou esbaforido lá a pessoa precisa ter essa consciência porque senão fica uma coisa muito como é que eu vou dizer igual no quando a gente tá fazendo a novena né Ah mas eu não vou conseguir fazer hoje porque eu fui levar minha mãe porque eu fui para hospital não sei o que eu posso continuar Amã eu falei gente por favor continue exatamente entendeu agora ah eu não vou eu não vou fazer a novena hoje porque eu fui pra festa do meu coleguinha aí já outros são outros 500 então

a pessoa tem que ter essa consciência é o que que aconteceu para você chegar atrasado na missa não é isso sim sim at uma questão de enfermidade né tudo isso se leva em consideração ISS as pessoas preciso entender que que ali na missa é é eh você tem você tem o sacrifício de Jesus as pessoas não tem essa dimensão ficam achando que é rito rito rito rito Padre falar falar falar falar e elas não não não tem o desconhecimento disso que é importante a gente explicar PR as pessoas ex examente veja que na celebração litúrgica

aí está quando a gente fala celebração litúrgica não é só a missa né a missa é eh eh também e tem outras né modalidades da são outros sacramentos também são liturgia mas assim olhando propriamente agora né para a celebração da missa né veja quando nós celebramos a liturgia nesse caso aqui a missa ou qualquer outra celebração litúrgica nós estamos revivendo os acontecimentos salvíficos a história da salvação ou seja ou seja interessante né aquilo que aconteceu só uma vez na história se perpetua na igreja através da liturgia através da através da celebração ou seja o Cristo

que nasceu o Cristo que morreu o Cristo que ressuscitou o Cristo que subiu aos céus o Cristo que enviou o paráclito tudo isso nós revivemos ou seja isso aí é o mistério Pascal de Jesus que que é mério Pascoal de Jesus sua vida toda que é acontecimento salvífico desde a hora que se encarnou ele começou a salvar a carta aos hebreus eu entrar no mundo eu disse vocês que venham com prazer faço a vossa vontade não quisestes ofertas nem vítimas me deste um corpo oferece o que é teu então ele começou a operar nossa salvação

desde a hora que se encarnou então toda sua vida sua Encarnação seu natal sua paixão morte e ressurreição ascensão aos céus o envio do Espírito Santo em Pentecoste tudo isso que é Portanto o mistério Pascoal de Jesus é o que está sendo celebrado na liturgia aconteceu só uma vez na história e continua acontecendo constantemente na igreja por meio da celebração por meio da liturgia então V tô celebrando da missa veja ninguém tá fazendo teatro nós estamos revivendo aquele acontecimento e não tô só recordando Ah um dia Jesus nasceu lá atrás aí agora tô lembrando disso

aqui na missa Ah um dia Jesus morreu lá atrás tô lembrando disso aqui na missa Ah ele ressuscitou um dia tô Lando não não muito mais do que lembrar nós estamos lembrando e revivendo ou seja tá acontecendo hoje aqui e agora até porque o Senhor vive na eternidade o tempo cronológico é coisa nova Deus vive na eternidade então ele está eternamente nascendo morrendo ressuscitando subindo aos céus enviando paráclito eternamente e isso Se visualiza de cheio na celebração eucarística na celebração litúrgica porque ela atualiza ela faz acontecer então hoje aqui e agora aquilo que aconteceu só

uma vez na história isso é estupendo exatamente Quando Me Dou conta disso eu então não perco uma celebração né E com isso durante durante a celebração eucarística então min a salvação tá sendo operada Se Jesus nos salvou com toda a sua vida né seu nascimento sua paixão morte e ressurreição se ele nos salvou com toda a sua vida e se eu revivo essas questões essas realidades na celebração litúrgica logo logo a minha salvação Então está sendo operada por meio da celebração litúrgica Ou seja é importante a presença na missa Exatamente exatamente a missa você e

vivendo a missa é mais importante do que depois alguém mandar celebrar uma missa por você com você ausente sem tá vendo que conclusão estupenda Exatamente é inclusive as pessoas que podem a missa e passaram assistir somente pela internet sem ter impedimento nenhum Ok a pessoa tá hospitalizada a pessoa tem um problema físico que é impossível ela estar numa igreja ok mas as pessoas que podem muitas pessoas podem e continuam assistindo em casa Exatamente olha uma coisa que é muito importante é essa dimensão da Assembleia litúrgica durante um período nós sabemos né com os problemas eh

as questões de da pandemia né nós tivemos essas questões né de das celebrações feitas de maneira que as pessoas nas suas casas Mas é claro que nós nunca podemos perder de vista a dimensão de estar reunido para Celebrar Ou seja a assembleia leia litúrgica aí eu lanço mão aqui né tudo isso a gente puxa aqui na nossa memória a cabeça da gente né vai fluindo né eu puxo aqui na memória o documento do Concílio Vaticano I chamado sacrosanto contti sobre a liturgia para ser bem preciso no parágrafo de número Sete ali está escrito sobre as

formas de presença de Jesus na celebração ou seja tá escrito ali que Jesus está presente na Assembleia reunida ele tá presente na palavra proclamada muita gente acha que ele chega na hora da Consagração Exatamente exatamente exat exato isso importantíssimo pronto ó que estupendo estupendo é o que o pessoal pensa exatamente mas vou dizer quando era pequena eu pensava mas eu era criança né aí imaginava agora Jesus tá chegando ainda ficava olhando pro céu para ver se acontecia alguma coisa diferente aí o padre agora você já adquiriu toda a sua formação litúrgica agora inclusive olha como

é que isso é interessante agora vamos trazer aqui um caso bem concreto né para poder visualizar essa questão por exemplo a gente ainda vai chegar em muitos concretos muitos casos concretos a gente tá só começando né então ó por exemplo vamos ter uma celebração de uma missa campal não é com um número enorme de pessoas como nós fazemos às vezes né um um número de fiéis enorme aí na hora de distribuir a comunhão faltou que que a gente vai fazer começou a distribuir a comunhão mas aí lá na hora muitas pessoas acabaram ficando sem comungar

deu para quebrar não aí quebrou e quanto mais quebrou quebrou e acabou ou seja acabou esgotou não tem mais para distribuir acabou eu iria na Paróquia do lado exatamente aí olha olha a coisa interessante Será que eu poderia resolver essa questão vou aqui do lado e aí eu pronuncio só as palavras igual vend na hora do Sininho né pronuncie só as palavras aqui pega um pouco de hoa e pronuncie as palavras na noite é que ser entregue para tá resolvido vou lá distribuir tá não tá tá vendo eu dependo de uma inteira celebração eucarística para

po na Paróquia do lado pegar do sacrário exatamente eu tava falando sobre isso exatamente e a paróquia do lado pegar na reserva exatamente agora olha que interessante com isso o que que eu eu quero colocar em evidência então não basta só pronunciar a palavra da Consagração na hora que toca o cino na noite que i ser entregue não basta só isso porque se bastasse só isso faltou ocha naquela missa eu vou ali no cantinho só pronunci aquela palavra pronto tá resolvido tem aqui ó vamos distribuir não imagina inteiro Exatamente é o contexto inteiro Ou seja

eu preciso então da inteira celebração do começo ao fim com a proclamação da palavra tá vendo como é que é interessante não não interessantíssimo agora por exemplo se largar a âmbula fora do corporal Ah então aí entra essa questão jurídica da liturgia né que é tem gente que não vai saber o que é corporal corporal é um paninho que o sacerdote né delimita O Sagrado gente coloca em cima do altar exatamente agora que que acontece aí é que tá Digamos que o coroinha acontece é o caso bem concreto na hora do Ofertório coroinha não lembrou

coitado É tadinho não lembrou de trazer né a a âmbula n que tava lá no pois na credencia tá lá na credencia e não lembrou de trazer gente credencia para quem não sabe a mesinha que fica ali ao lado do altar porque tem gente que não sabe isso é importante exp tradução simultânea tradução simultânea então não lembrou na hora do Ofertório de trazer E aí acabou que não foi consagrado aí é qual é a questão aí que berado coloca bem é que a questão da intenção Então veja naturalmente na celebração eu tenho a intenção de

consagrar digamos assim o que está Aqui Diante de Mim no Altar nem eu tô pensando que tinha uma nem sabia nem sabia fiquei sabendo acontece mesmo fiquei sabendo na hora da comunhão o menino coitado preocupado veio trazer falei não mas eu não tinha intenção de consagrar tava lá na credencia eu nem sabia então não tinha intenção de consagrar minha intenção é consagrar que tá aqui na minha frente Então tá vendo Olha aí o detalhe important mas se acontecer de ficar uma âmbula fora do corporal aí Aqui tem três aí uma aqui fora o padre não

percebeu o padre não percebeu botou não contar isso tranquilamente porque assim tá em cima do altar tá em cima do altar tá nos meus olhos Ah tá Às vezes o só o corporal tá muito pequenininho ficou um pedacinho de ambo lá fora não tem problema entendi até porque veja que eh veja que o nesse caso né a coisa mais importante é que esteja sobre o Altar Diante do sacerdote né quem tá presidindo enfim né se ficou um pouquinho fora ali do paninho no caso corporal não teria problema a questão é está lá na credencia tá

lá na sacristia Ou seja eu não tava nem pensando naquela âmbula ela apareceu na hora distribuir a comunhão não mas eu não tava pensando nela tô pensando tá aqui na minha frente o senhor me fez lembrar uma outra história senhor contou história aí Senhor me fez lembrar a história de quando mandaram o ia pegar uma âmbula e ele foi correndo na sacristia porque a âmbula não estava na credencia Uhum E aí foi muito atrapalhado para lá e voltou â onde põ as foi mais atrapalhado para cá E nisso ele caiu e a âmbula caiu no

chão só que as hostas não eram consagradas óbvio né ele foi pegar na sacristia só que as galinhas vieram e começaram a comer e ele volta desesperado no Altar dizendo pro padre que a galinha comungou mas que squix ess queha galinha galinha comulou a galinha comulou s a galinha não comulou porque não tava consagr É sim sim sim mas assim as pessoas elas estão realmente muito carentes de Formação vou dar um exemplo eh eu recebi outro dia uma pergunta de uma pessoa fal falando assim eu estou numa segunda União né separei primeiro marido e porque

eu a gente não lembro qual foi o pedaço foi um rios que eu fiz enfim alguma coisa falando que não podia comungar ela falou assim mas eu tô em segunda União tô feliz casada com meu marido ou com ungo na missa Aí eu falei tá errado não pode Pois é eu vou aproveitar para poder colocar elucidar bem essa questão e também poder fechar um pouco o pensamento anterior sobre isso eu eu tenho um recurso que eu costumo dizer para as pessoas nessa situação fo um recurso Pastoral que eu digo Quando nós mencionamos ainda há pouco

o documento sobre a liturgia sacr Santo contti parágrafo número Sete ali tá escrito que o Cristo está presente na palavra proclamada está presente na pessoa daquele que Preside a celebração O sacerdote está presente nas espécies eucarísticas o Põe o vinho consagrado de forma substancial e permanente né e está presente na Assembleia reunida na Assembleia reunida na palavra proclamada na pessoa do sacerdote nas espécies eucarística do põ do Vin consagrados sabe o que que eu costumo dizer paraas pessoas que por alguma razão canônica estão impedidas né de se aproximar da mesa da Eucaristia e eu falo

assim olha meu irmão minha irmã você então não comunga de Jesus Cristo nas espécies eucarísticas Mas você está em comunhão porque você nesse caso então comunga dele na palavra proclamada na Assembleia reunida na pessoa do celebrante então baseado em sacrossanto contínuo número 7 que fala das formas de presença de Jesus Cristo na celebração E eucarística então se alguém por uma razão canônica nesse caso aí né está impedido de se aproximar da mesa da comunhão mas não significa dizer que está excluído que está fora o que pessoas pessoas pensam eu conheço muita gente que fala assim

ola eu não vou à missa que eu não posso comungar mesmo então eu não vou não imagina tá perdendo todo o resto exatamente Ou seja você entra em comunhão com Jesus Cristo mesmo você não recebendo né Por uma razão canônica não recebendo Jesus Cristo na na hosta consagrada Mas você entra em comunhão com ele por meio da palavra proclamada por meio da Assembleia reunida por meio da pessoa do celebrante tambm a pessoa não tem um impedimento mas ela cometeu algum pecado mortal ou seja ela não pode como precisa confessar exatamente né e muitas vezes as

pessoas não sabem disso aí vão a missa com pecado mortal explicar um pouco essa íntima ligação entre a confissão e a comunhão sim sim sim isso é uma coisa muito importante veja diga de passagem desculpa depois que nós fazemos a nossa primeira comunhão só se pode voltar a comungar Óbvio depois se confessar eu não eu não acredito que eh a gente passe 1 2 3 meses sem se confessar e possa com gar tá todo mundo como anjos não não acho que não acho que é necessário recorrer à confissão isso é muito importante por quê Veja

aqui a primeira coisa é a questão do nosso bati né Então veja o sacramento maior de remissão dos pecados é o batismo então nós somos batizados e depois do nosso batismo naturalmente nós caímos ainda na questão do pecado aí tem o sacramento da Reconciliação ou confissão que nos faz voltar à graça inicial do batismo e nesse caso está também relacionado à Eucaristia né Por olha qual é o detalhe Veja aqui a grandeza da celebração eucarística e que Então nesse caso o nosso pecado está em contraste com a dignidade da celebração com a dignidade da Eucaristia

está em contraste por causa disso eu então procuro rever a minha vida para poder então estar digamos assim né até uma expressão que a gente usa menos indigno de me aproximar da mesa do senhor é porque Digno não é exatamente ninguém é menos tambem conheço o escrupuloso demais o escrupuloso demais é aquele assim ai eu não sou digno ou não comunga porque acha que nunca tá digno ou então ele tem que se confessar 5 minutos antes de começar a missa e não porque ele tivesse com algum pecado mortal mas porque se ele não confessou ali

ali juntinho da missa ele não vai poder a escrúpulo isso mesmo Olha demais Sabe que o que eu acontece por exemplo né a gente que tá ali sempre no no dia a dia da da vida Paroquial né nas igrejas por aí fora sabe uma coisa que acontece muito e que é um problema tem gente o padre tá entrando na processão de entrada tem gente a pessoa vai confess me confessa aqui rapidinho para eu poder tomar como aosta não imagina porque a minha confissão ela não é não acontece né po olha me pode tá entrando na

posição de entrar me confessa Rapid puxando estol exat vou pegar a mão do podda me absorve aqui só para comungar Então veja a nossa confissão ela também leva em consideração Mudança de Vida Então veja eu me confesso né Sempre diante da da digamos de de receber Eucaristia e mas agora também tem uma coisa a confissão que eu o sacramento da confissão é também em vista de mudar a minha vida né é por isso que paraa confissão eu ten que ter um propósito né Eu posso até acabar caindo de novo no pecado acontece né mas no

momento em que me confessei a meu desejo eu tinha o propósito de nunca mais fazer aquilo acab pode acontecer mas naquela hora da confissão não meu desejo é nunca mais né fazer isso né Então veja o sacramento da confissão prevê o quê que a pessoa esteja disposta a modificar a sua vida por isso é que não tem sentido também aí Aqui outro lado né como você falou Kenia muito bem da questão do do escrúpulo de algumas pessoas me confessa aqui rapidinho só para eu poder tomar a ocha também não é dessa forma né Eu realmente

ou até não está em Pecado Mortal mas acha que ai eu sou muito pecador porque né OK Deus Realmente nós somos todos muito pecadores não é por merecimento Mas é por graça que a gente comunga porque merecer Ninguém merece nada a gente a gente não merece nada mas Deus é misericordioso e vem nosso socorro Então OK eu não eu me confessei tem uma semana não tive pecado mortal mas mesmo assim ali antes não eu não mereço eu sou muito indigno ai então eu ten que me confessar 5 minutos antes e não sei o qu não

gente tem um at penitencial para esses pecados veniais antes da missa que você pode entregar eles não é pecado mortal ah sei lá é a preguiça é agula é não sei o qu você entrega ali antes no no ato penitencial né Você pode entregar ali e pedir perdão ali naquele momento mas é porque tem esses dois lados né ou a pessoa que não tá nem aí é oba oba ou o super escrupuloso Ou aquele que só mas tem gente ainda que desconhece o pecado exatamente agora só para Talvez assim para ponderar também um outro detalhe

uma coisa também que é muito importante né que a igreja nos ensina é que eh o ato penitencial da missa ele também no caso ele não substitui o sacramento da confissão ou tem gente que pode pensar tem gente que pode pensar assim ah eu tô resolvido porque tô na missa tem exato me confessei lá Não não ele também não substitui o sacramento da confissão ou seja se você está em Pecado Mortal precisa ir até o sacerdote e confessar com o sacerdot é outro Sacramento né a confissão né inclusive sabe uma coisa muito interessante pode reparar

nós temos várias fórmulas de ato penitencial digamos assim o missão oferece né muitas fórmulas né de ato penitencial em todas essas fórmulas fica evidente no texto na linguagem que aquele ato penitencial ele serve para nos convidar ao reconhecimento das nossas culpas olha por exemplo irmãos e irmãs reconheçamos os nossos pecados para celebrarmos dignamente os Santos mos Então veja é sempre um convite ao reconhecimento significa dizer que a pessoa se ela se dá conta né de que está numa situação de Pecado grave né como você muito bem colocou Kenia ela então precisa e buscar propriamente o

sacramento da confissão Então me dou conta de que olha realmente eu acabei cometendo um pecado né um ato grave então eu vou procurar um Sacramento da confissão porque nesse caso o ato penitencial da missa não substituiu né não substitui absolutamente né a confissão muito bem como e como a gente vê de vez em quando um tipo de absorção Comunitária sim uhum como é aí veja que o ritual da Penitência veja que cada celebração litúrgica ela tem seu seu livro próprio né então V vai celebrar a missa tem um Missal vai celebrar o batismo tem ritor

do batismo vai celebrar o casamento e ritual do matrimônio existe também o ritual do Sacramento da ência ele é muito pouco conhecido no meio do nosso povo porque falou em confissão a quero confessar então a gente senta ali tem o momento da confissão né auricular e a absorvição terminou mas existe um livro né que rege o sacramento da Reconciliação que é o ritual da Penitência ali nós temos diversas formas de ministrar o sacramento da Reconciliação e tem a questão da confissão Comunitária agora também Mas ela é Comunitária só só só só na reunião de espera

né exatamente veja Comunitária Em que sentido a gente vai sentar todo mundo invão do seu pecado matei meu vizinho Traí minha mulher não não então o ritual é bonito Porque assim o ritual prever você reunir o povo faz uma liturgia da palavra tá vendo a proclamação da palavra ela tá em todos os sacramentos reúne o povo é um rito bonito reúne o povo faz uma leitura bíblica e aí faz eh eh uma reflexão sobre aquela leitura né e depois né Faz um ato né de de de contrição aí depois cada um né cada um se

aproxima né do sacerdote faz a sua confissão auricular digamos assim propriamente dita E aí depois que todo mundo digamos assim né já fez né o seu momento de confissão com o O sacerdote se reúne novamente para fazer agora uma ação de graças pelo pecado que foi perdoado então veja é bonito é bonitoo em geral a gente não encontra muito isso nas comunidad mas olha só voltando pro ato penitencial se a pessoa não tem um pecado mortal tem um pecado vene algum que na hora da missa ela lembrou é Poxa eu realmente ando muito preguiçosa tem

que melhorar isso se ela se arrepende ali naquele momento quando o sacerdote não se não se não é um pecado grave né que nós chamamos pecado mortal Enfim então assim se não é um pecado grave não não tem o por né de não de não comar na oração que o sacerdote faz e e ali OK aí você pode continuar não é isso sim sim sim pode naturalmente uma coisa também que é muito importante é isso né Ou seja a gente também não se abstém né da da Eucaristia da Sagrada comunhão por qualquer razão por qualquer

motivo tem isso também aí volta aquela questão do escrúpulo Tem gente que fala assim não eu não comun de jeito nenhum porque eu não veja dignos realmente ninguém Quem é então assim se a minha consciência não me acusa tem muita gente mas se a minha consciência não me acusa né de um pecado mortal um pecado grave então eu preciso sim aproximada comão É porque tem gente que inclusive se confessa mas continua ela se acusando exato Olha tem gente que confessa o mesmo pecado várias vezes que não se perdoa é que cometeu de novo não é

que cometeu de novo não ela ela acha que agora agora vai agora eu preciso falar toda vez aquela coisa nãoé lá o último detalhe exato tem gente que é assim tem gente que olha já confessou aquele pecado muitas vezes já recebeu absolvição não cometeu de novo mas continua com aquilo na cabeça Deus já engraçado né Deus já perdoou mas ela que não se perdoa já até esqueceu exato ela que não se perdoa agora o Papa falou disso outro dia também né ele falou para não transformar o confissionário num tribunal de de humilhação de Claro é

a fal daav do o papa disse assim que o sujeito vai lá já tá humilhado de ter que falar para uma pesso eu vou eu vou falar uma coisa mais mais genérica mas que enfim O cara chega lá e diz assim pequei contra a castidade Claro pode ter algumas formas aí diferentes mas o que o papa disse o c falou que pecou contra cdade não foi botando mas mas foi em pé foi sentado foi de lado foi é não é para satisfazer curiosidade é isso que o papa disse entendeu o cara disz pequei qura cidade

p p da mesma forma que o penitente não pode ficar alugando o ouvido do padre e ficar dando trocas explicações pro pai ou justificando o seu pecado ou também dando detalhes não vai direto ao ponto né seja conciso eu fiz isso aquilo aquilo sabe o que acontece uma coisa até a gente aproveita esse momento aqui para poder realmente explicar o nosso povo em geral né não querendo né fazer crítica né mas assim tem muitas pessoas que ainda não sabem confessar porque primeiro que a confissão ela também não se confunde com a direção espiritual são coisas

distintas né Então veja a confissão é aquele momento em que eu primeiro Já me arrependi tô arrependido se não tiver arrependido também não pode nem buscar confissão Então me arrependi E aí tomei consciência daquela coisa que eu fiz e não devia ter feito então vou ao sacerdote e coloca olha eu fiz isso isso e isso ou seja na confissão a gente não tem que justificar o pecado da pad eu fiz isso mas eu fiz isso porque olha por causa disso daquilo outro não é lugar de justificar o pecado não não o meu Pecado foi esse

olha eu fiz isso isso e isso tô arrependido e pronto Essa éal é a confissão propriamente dita veja Às vezes tem pessoas que vai confessar e falar assim olha Padre eu fiz isso mas olha eu fiz isso por causa disso e daquilo outro F se justificando eu eu eu vejo eu eu entendo o que o senhor tá falando e eu vejo um problema profundamente complexo vou lhe dizer qual por um lado a confissão é exatamente que o senhor falou vai Confessa para de ficar explicando não justifica nada é isso aqui por um outro lado o

nosso povo e eu e eu me coloco no meio do nosso povo todos nós precisamos de direção espiritual exatamente e nós não temos essa esse é o fato concreto e é digamos assim é uma eh desculpe que eu diga mas é é algo muito raro né se você não for um insider por exemplo meu diretor espiritual os dois morreram eu tô caçando o outro é é quase cançar uma agulha no palheiro por ou você não acha uma pessoa que tem uma afinidade na direção espiritual ou não tem mesmo mas os padres também olha a quantidade

de Padre para a quantidade de Fi não olha só eu comecei a minha frase como é que ia ser a minha nem se o padre só fizesse isso ele não daria conta eu comecei a minha frase dizendo que não é um problema de fácil solução mas eu eu também reconheço que há necessidade a para tudo que nós estamos falando aqui todos os podcast que a gente possa fazer sobre a missa nós vamos chegar no mesmo ponto nos falta formação uhum nos falta formação Você pode ter direção espiritual com uma pessoa bem formada dentro do da

igreja que não seja Padre Ok vou chegar nesse ponto isso é verdade também mas também não estão S cuidado qu procura é Cuidado quem procura e cuidado também que não tem não tem tantos na prateleira assim não né porque senão vai pegar um doido que vai jogar você para outro canto que não tem nada a ver Por isso que eu tô dizendo é uma pessoa bem formada vai P olhar piora então assim em tudo que que eu tenho me deparado nesses anos todos de Tarde com Maria de Santuário tudo recai na formação aonde nós vemos

aí igreja católica com uma espinha dorsal é onde tem muita formação aí você vê leigos bem formados leigos que podem ajudar leigos que podem fazer direção espiritual de outros Porque de fato os padres são poucos não são muitos não é a muita gente e reclama que vão às paróquias e não consegue confissão e E aí você diz assim mas o padre tá deitado na rede não ele tá morto de fazer coisa exatamente mas mas el não dá conta não adianta graças a Deus nesse aspecto A Tarde com Maria eh eh e eu digo Tarde com

Maria porque foi a tarde com Maria que construiu o Santuário de Fátima e tá aqui né então Ah nós com os sacerdote que aqui estão com Dom Antônio com dom Edson Enfim no ano passado foram confessados aqui 24.000 pessoas que ajuda as paróquias isso ajuda a desafogar as paróquias é como se aqui o Dom Roberto outro dia brincando dis é uma UPA espiritual que desafoga o hospital sim ISO S até maio desse ano eh foi Maio o último número que eu vi 15.000 e poucas confissões Uhum vai chegar uns 40.000 50.000 nesse ano é a

UPA desafogando o hospital sim é verdade ótima comparação é é não é verdade ou não então assim e eh mas falta formação e por um outro lado quem vai formar sim se não tem ninguém formado Você falou uma coisa muito importante né que eu não queria deixar passar né que essa dimensão da direção espiritual porque veja Eh que que acontece muitas vezes a pessoa quando vai fazer a sua confissão às vezes ela tem questões muito enraizadas que às vezes não dá para resolver realmente ali no ambiente da confissão Eu sempre faço isso né de olha

volta depois a gente continua né ou seja depois daquele momento todo ali mas a gente sente também a necess e a gente se compromete também com a pessoa sente a necessidade de poder ajudar um pouco mais nesse sentido de eh descer um pouco mais ao profundo né Tem questões às vezes muito enraizadas aí entra de cheio a direção espiritual então assim como é importante né que as pessoas né possam eleger realmente um diretor espiritual que os acompanha né acompanh Isso faz viver até muito melhor e até mesmo questões psicológicas é também Padre olha Ken e

bertal Doo não são diretores espirituais de ninguém mas às vezes nós passamos ou na Tarde com Maria ou na Ânima no Instagram por três longas horas respondendo pessoas ajudando pessoas tentando dar elas um um Norte um rumo o mínimo rumo que a gente sabe ou indicando um padre ou falando alguma coisa ou dando uma leitura as pessoas tem dúvidas mesmo eu posso comungar essa situação eu posso fazer isso naquela out que é claro assim é claro dentro da doutrina que a gente sabe que pode que não pode a gente já esclarece Olha pode não pode

isso é assim o que a gente não sabe a gente vai procurar saber a resposta para poder dar exatamente entende mas eu sabe porque que é ficar durante 3 horas respondendo porque as pessoas T muitas dúvidas né E você não esgota as pessoas esgota esgota absolutamente a tard com Maria tem mais de meio milhão de pessoas a Ânima já tá chegando em 300.000 e assim graças a Deus E nós nós gostamos muito dessas pessoas eu eu queria de fato conhecer cada um daqueles que tá nos vendo que estão nos vendo agora que são milhares e

milhares Eu queria conhecer a vida de cada um a história de cada um ajudar cada um quantos casais hoje é nessa epidemia que nós temos de separação de divórcio é epidemia nós estamos vivendo uma não sei se epidemia ou pandemia mas nós estamos vivendo nós estamos né e assim só de nulidade de matrimônio os tribunais hoje TM reconhecido quase 90% é de novo aí a gente volta para quê formação é aí a gente volta pra liturgia para onde formação aí a gente falta matrimônio forma é tá tudo interligado de F formação formação formação formação formação

formação formação formação F lá informação importante as pessoas saberem também ah eu não vou naquela missa porque eu não gosto daquele Padre porque aquele Padre fala muito a pessoa entender que o padre ali naquele momento tá celebrando ali a missa ele tá ele tá ali celebrando na na pessoa de Jesus Exatamente isso olha esse detalhe é muito importante sabe por eh a gente as pessoas precisam tomar consciência de que eh o valor da missa não está submetido a esse Padre Ou aquele padre ou seja Independente de quem seja o padre exatamente aquele que tá presidindo

a celebração Isto é o sacerdote né Padre obispo ele está sempre agindo na pessoa de Jesus Cristo aí é interess an né sacr Santo conti tem uma expressão que fala assim olha quando alguém batiza é Cristo que batiza uhum quando alguém Preside a Eucaristia é Cristo né Então veja é sempre Jesus Cristo o nosso sacerdócio é o sacerdócio de Jesus Cristo então é uma coisa também que importante para o nosso povo Independente de que seja o padre ela el não gosta desse Padre aí não tem afinidade com ele não tem problema porque ali você está

com Jesus Cristo o padre é de uma outra linha out dizer o cara é de esquerda ou de direita ou de centro ou de sei lá de que iso é mas tudo bem eu vi o rio um rios outro dia que eu achei bonito o que fizeram tava O sacerdote na hora que ele foi levantar o pão para consagrar e a acha para consagrar e é fizeram né feito de computação E aí ele vira Jesus Cristo aí você vê a figura de Jesus lá e consagrando o pão e o vinho então assim eu falei olha

é exatamente isso que acontece até porque a palavra é isto é meu corpo exatamente não é o corpo de Cristo isso é o meu corpo é o meu corpo exatamente muito bem colocado isso mesmo exatamente ou seja não tem como ser o corpo do padre exatamente exato exato D Inclusive a gente outro dia falava isso aqui tem determinados grupos que falam gostam de usar essa palavra a missa de sempre é a gente diz o seguinte a gente respeita quem gosta da missa trientina teve aqui Dom rifan é at lindo um ritual todo bonito mas quando

eles falam missa de sempre parece que a missa que celebrada agora é uma missa mais capenha menos missa mais muruca a missa de sempre começou com Jesus na primeira missa que ele celebrou toda a missa é missa agora se é um ritual mais elaborado ou se a missa celebrada ok É missa exatamente sabe que eu fico pensando é quando a gente pensa no no rito pode juntar todos os ritos porque são muitos ó nós temos a nossa liturgia Romana Vamos pensar aqui no nosso e eh eh ocidente então nós temos Nossa liturgia Romana se você

vai lá na Catedral de Milão você vai na missa lá você vai numa missa que não é o rito romano é o rito ambrosiano tão importante quanto o nosso você vai na na Catedral de Toledo na Espanha você vai aí que que rito rito Romano não lá se cerebra o rito hispânico moos arábico então Existem muitos rit explica pras pessoas essa diferença de rito PR pessoa entender o romano que a gente celebra aqui no Brasil que a gente tá acado exatamente mas não é único não é único ou seja ou seja são ritos católicos só

tem diferenç E por que que tem essas diferenças as pessoas entenderem ISS sabe o que isso é muito importante veja que no no século 4 começaram a surgir o que nós chamamos de famílias litúrgicas ou seja cada região tinha a sua liturgia entende cada região É porque no século não tinha você não mandava um e-mail para ninguém você não ligava e falava né as coisas aconteciam até se interligarem era muito tempo né Pois é aí por ex aí aquele rito se estabelecia naquela regão estab aí o que que acontece por exemplo aí em Roma tinha

liturgia Romana né mas tinha também liturgia africana liturgia galic que inclusive desapareceu não existe mais tem uma história muito longa para explicar o desaparecimento dela mas que eu não vou entrar nisso aqui agora de repente se der Então veja o que que acontece a primeira coisa então no século quarto começaram a se estabelecer as famílias litúrgicas que que é isso as liturgias que eram celebradas ou seja o rito o rito né Sempre mantendo aquilo liturgia da palavra liturgia eucarística isso aí é mas assim o rito diferente digamos assim cada região tem Roma mas por exemplo

uma dá um exemplo de uma diferença no rito que a gente por exemplo faz o rito Romano que outro não faz o que faz nesse momento eles fazem dessa forma aqui a gente faz já só um exemplo assim sim sim sim por exemplo por exemplo Vamos pensar Eh vamos pensar tem tem um detalhe vou dar aqui um detalhe bem prático eh o abraço da paz a paz de Cristo na liturgia Romana Em que momento da missa a gente troca o abraço da Paz antes da comunhão antes da comunhão mas em todas as outras liturgias o

abraço da Paz é dado antes do Ofertório se você vai por exemplo na liturgia ambrosiana em Milão quee missa católica é católico tanto PR importante como a nossa tem do Papa também do de tudo veja aí você vai ver que a o o o o abraço da Paz não é dado antes da comunhão é Dad do Ofertório inclusive em conformidade com aquilo que Jesus falou no evangelho Olha se você tiver alguma coisa contra teu irmão deixa a tua oferta Primeiro vai se reconciliar com o teu irmão e só depois entrega a tua oferta com base

nisso a maioria das liturgias dos ritos tem seu saudação de da Paz abraço da Paz antes do Ofertório e não antes da comunhão como é no rito romano é um exemplo entendi mas já pensou se alterassem isso no rito Romano o que que o pessoal ia fazer aqui que imagina Olha o papa agora Papa Francisco ele botou o abraço da Paz antes do Ofertório ih essa é uma confusão miserável Papa Francisco fez isso é maluco olha lá tal modo geral quando a pessoa entra você é uma pessoa que não tá muito ligada no horário que

Em que momento que é porque tem gente que né ah eu vou à missa mas não não sei muito bem assim não é aquela pessoa que vai à missa diário que presta muita atenção que faz não sei o quê É se ela entra num num outro rito ela não percebe muita diferença ou percebe muito então porque assim não é que seja também tantas diferenças assim né Depende também do rito tem uns que tem mais outros que tem menos a São ortodoxo é bem diferente aí exat pronto Então veja mas os ortodoxos eles têm outro eh

Eles não estão com então aí aí aqui tá nós temos a a a liturgia no caso a igreja oriental e ocidental veja que no Oriente nós temos a igreja ortodoxa e católica nós temos no rito oriental igrejas orientais que estão em comunhão entende tem a tem a a igreja quando fala na igreja oriental tem a Ortodoxa né ou seja tem aquelas né que não estão digamos assim em comunhão mas também tem igreja católica que estão em comunhão de rito oriental por exemplo vou dar aqui um exemplo ali perto da minha paróquia é minha paróquia no

senora da Conceição na Tijuca na con de bonfin lá em cima na mesma rua tem uma Igreja Maronita eu ia dizer isso Ou seja é de rito oriental tão católica quanto a Então se uma pessoa né vai à missa na igreja maurita que tem ali perto da minha paróquia veja que ela cumpriu digamos o seu preceito participou da missa porém com outro rito completamente diferente até o calendário litúrgico é diferente Eu nunca assisti o calendário litúrgico é outro né Por exemplo n na na liturgia ambrosiana o que nós chamamos de primeiro domingo da Quaresma segundo

domingo da Quaresma primeiro domingo do Advento na igreja ambrosiana não se fala primeiro domingo da Quaresma é o o domingo é caracterizado conforme o evangelho daquele dia hoje Evangelho da Mulher Samaritana hoje é o domingo da Samaritana Então essas diferenças mas por exemplo o senhor poderia Celebrar lá na Maronita não eu não posso e e o padre Maronita pode Celebrar lá na sua paróquia também não pode aí já entra a questão jurídica do Sacramento ah entendi é ag mas eu S católica cheguei no local só tem o rito Maronita participo da missa mas tem a

tda substanciação sim ou seja é uma missa né tão importante quanto só muda o rito só mudo o rito né Aí é que tá aí é que tá na na igreja oriental tem aquelas que estão em comunhão e aquelas que não estão o negócio também é saber isso que ia perguntar eu tô viajando cheguei vi a igreja porque também não é fácil às vezes distinguir nosso povo não é fácil disting isso aí como é que a pessoa vai saber tô viajando ah pergunta ao sacristão cara num outro país vi aqui é uma igreja católica acho

que é católica né entrei e aí como é que eu vou saber se se eu tô de acordo ali e aí como pessoa faz pois agora também assim agora também eu aproveito também para dizer que uma coisa também que é muito importante né Nós estamos aqui as pessoas estão nos acompanhando uma coisa que é muito importante é que eh a gente também independente né de de qualquer coisa a gente também não está desvalorizando numa outra igreja e que tem toda a sua beleza né agora é muito importante saber poder então distinguir aquela que está em

comunhão no que toca no o aspecto da validade digamos assim daquele Sacramento para nós é porque por exemplo se eu entrar numa igreja ortodoxa e e for participar não não tem para mim não não não não vai não dá não tá em comunhão Pois é exatamente não não adianta essee é um detalhe muitíssimo importante agora como é que a pessoa faz para saber eu também não descobri ainda é pois é pois é porque veja inclusive uma coisa muito interessante quando se fala na igreja oriental né e é é um é um universo é uma família

você vê meu professor lá no Santo Anselmo Professor Emanuel nim que é bispo na Grécia né de de de rito oriental ele era nosso professor né de liturgia liturgia Oriental a primeira coisa que o professor nin homem muito Santo muito bom primeira coisa que ele falava quando chegava na sala de aula ele falava assim olha não existe liturgia oriental existem liturgias orientais porque veja é um universo um universo né a a liturgia oriental é um universo a coisa mais básica né que nós temos a dizer é que tem a a ortodoxa e a dentro da

oriental católica e Ortodoxa Aquela que está em comunhão aquela que não está isso é a coisa mais básica mais elementar mas assim eh eh existe uma variedade muito grande isso aí dá um um um uma vida né para poder explicar então a pessoa que tem dúvida entra na igreja e pergunta para alguém que trabalha lá essa igreja é uma igreja católica sim OK pode não é uma igreja ortodoxa não posso não tá em comunhão com a minha pronto isso isso isso pronto a pessoa ass é outro rito Ok outro rito mas é católico também agora

aí olha a beleza né O que que eu fico pensando aqui né fico pensando aqui o seguinte olha quantos ritos é o rito Romano que é o nosso é o rito ambrosiano é o rito hispânico moos arábico é o rito oriental junta tudo e veja que a Eucaristia supera Então tudo Ou seja pode juntar todos os ritos não é capaz não é capaz de digamos assim esgotar a o grande valor da Eucaristia supera vai além sim sim com certeza ó Que beleza né Que beleza na real os homens não conseguiriam fazer isso né Eh os

homens não conseguiriam criar todas as liturgias possíveis para louvar a Deus Uhum não tem como né Deus é muito mais do que tudo isso Exatamente exatamente então assim agora a gente tem que entrar ainda eu não sei se vai ser nesse programa não a gente vai fazer parte um parte dois parte TR parte tempo porque a gente é muita coisa para ver uma letrinha vermelha mu para poder falar disso e outra nós nem saímos do século quv explicando até quando foi que chegou a missão a gente começou Ali quem está aqui desde o início viu

o Beraldin dizer que eu sou Unos 200 podcasts né sobre liturgia eu sei porque quando fiz na Rádio Catedral Eu caí nessa eu eu eu eu caí na história porque foi assim eu e diácono César vamos fazer um programa pra gente explicar algumas dúvidas da celebração da missa lá foram 3 anos de toda quarta-feira então assim eu e isso porque nós não estão entrando ainda perguntas aqui sim porque quando as perguntas vê aí ó pergunta do fulaninho aqui o que que o senhor isso aqui isso aqui isso aqui o senhor começar a responder é daqui

pro fim do mundo não acaba mas eu acho que a gente pode esgota Eu acho que o que a gente pode fazer é fazer um como se fosse um passo a passo com as pessoas que estão assistindo começando começando com o o canto de entrada como é que a pessoa quando ela entra na igreja o que que ela tem que fazer porque às vezes eu vejo né as pessoas entrando ah ok sacral tá lá ou passa em frente ao ao altar e por que tem que fazer uma vênia quando passa frente ao altar Podia começar

antes disso um pouquinho que assim qual a roupa que eu tenho que a igreja Pois é então é é todo um contexto Qual é a roupa de missa is Senor tá falando é interessante porque o senhor falou que a gente tá no século Exatamente é vou mandar um pouquinho mas seria interessante entender como é que a gente chegou nessa nesse modelo que tá hoje exatamente então ó lembra quando a gente contextualizou um pouco ali que foi dada a liberdade de culto aos cristãos editos de Milão Constantino foi dada a liberdade de culta aos cristãos com

isso aquela liturgia que era celebrada escondida no ambiente doméstico agora sai do ambiente doméstico e com a liberdade de culto começa a se cele nas grandes basílicas agora então nós temos uma liturgia solene com isso a igreja então começou a sentir necessidade de escrever os textos para serem pronunciados na celebração as orações exatamente igreja de Roma começou a escrever esses textos eles eram escritos onde ainda já o Missal Não ainda não folhas soltas folhas soltas que inclusive ganharam o nome de libel missarum libel missarum que que era isso folhas soltas contendo as orações para a

missa naquela igreja né e mas já havia uma unidade ou seja essa folhinha já era multiplicada para todo mundo ou não tudo manuscrito não pro povo não não pras igrejas Ah sim sim sim pras igrejas exatamente aí por exemplo a igreja de Roma tinha lá as suas folhas digamos assim pra celebração né E aí então foi a primeira vez que nós passamos a ter então escrito pra celebração né Os libel missar Folhas soltas cont as orações escrito da da liturgia da palavra ou do rito do rito nós estamos falando nesse caso aqui do as pensa

no Oremos tô pensando digamos para ser bem pro nosso povo ter a percepção bem clara a primeira coleta que escreveram isso mesmo pensa exatamente pensa naquela oração no começo da M não tem oremo que a gente fazal então essas orações uma oração eucarística essas orações né que foram sendo escritas mas nós temos essas orações ainda não eu digo assim Senhor acha um papelzinho desse ainda Ótimo ótimo os libel missarum essas folhas elas desapareceram com uma ressalva elas desapareceram depois dessas folhas soltas aí aí agora nós já estamos lá nós já estamos pelo século vi S

começ começaram a ter Liv que aí Ganhou o nome de Sacramento o primeiro Sacramento da liturgia Romana tem nome de Sacramento verones mas era da liturgia Romana mas como é que sabia que tinha essas folhas soltas se elas sumiram Então essas folhas desaparecer fo onde é que foi documentado isso como é que então aí Aqui tá o primeiro Sacramento que é do século vi que se chama Sacramento veron é um um um emaranhado digamos assim de alguns libel missar P foram reunidos naquele livro num livro tanto que se você pega o sacramento eu tenho ele

em casa no Brasil não tem eu quando vim de Roma vim trazendo tudo tudo que eu podia trazer eu trouxe Então eu tenho minha eu tenho uma biblioteca na minha casa meus alunos consultam muito né Então veja que nesse caso os libell missarum que desapareceram com uma ressalva porque quando veio o período posterior que foi quando começaram a reunir então e fazer livros nós temos o primeiro sacrament da liturgia Romana que se chama sacrament tário verones tem esse nome porque tá guardado na biblioteca capitular de Verona aí se chama verones mas era da liturgia Romana

ali os liturgista nós né consideramos que aquilo ali é uma coleção de vários libel missar Por que que a gente chega a essa conclusão porque tem muitas orações repetidas por exemplo a festa de São Pedro e São Paulo tem uma infinidade de orações dentro do Sacramento veron então assim isso muito eh eh eh pra gente ter um pouco com essa noção aí tem outros dois grandes sacramentos são três um é o sacrament tário verones depois sacrament tário gaziano e o sacramento gregoriano século vi vio vio Esses são os grandes sacramentos da liturgia Romana que vieram

depois dos libel missarum Então a primeira etapa foi aquele período das orações né na celebração pronunciadas de forma espontânea depois outra etapa foi aquela dos sacramentar desculpa desculpa dos libel missar então primeiro período as orações feitas de forma espontânea depois os libel missarum que eram folhas soltas depois os sacrários Aí nós já estamos no século 6 s oav depois do sacramentar foi quando nasceu pela primeira vez um Missal na história do mundo que foi no pontificado do Papa Urbano Tero isso que século desculpa Tero nada me perdoa Honório io Isso foi em que século aí

nós estamos nós estamos e pelo século pelo século 10 11 é vocês imagina o seguinte nós estamos falando aqui de 600 anos Então imagina essa folhinha aqui ó Acabei de anotar aqui ó no no no podcast 600 anos e o pessoal procurando folhinha não estão falando de 600 Dias 600 anos num mundo que não tinha a velocidade que o nosso mundo tem hoje que não tinha tecnologia que o nosso mundo tem hoje então eu imagino que o sujeito lá em Roma para ele escrever umas 10 folhinhas dessas não sei nem se ele tinha tinta direito

ali tão a mão que nem a gente tem hoje uma caneta da anima muito bonita aqui e tal aí imagina que sei lá quantas dioceses tinham na sei lá neste mundo eu não sei de quantas dioceses nós estamos falando depois dessas cés quantas igrejas não como nós conhecemos Talvez hoje mas locais de de celebração em que os cristãos se reuniam e com que tipo de armário com que eu tô sendo assim bem didático pra gente entender Por que essas folhas sumiram Se as folhas some hoje com a gente imagina imag anos depois você tá entendendo

naquele não precisa dos 600 anos não você pode pegar tem tem a gente aqui tem hoje documentado muita coisa e digitalizado muita coisa mas se não tivesse feito isso muita coisa nesses poucos 15 anos desse Santuário até já estaria meio amarelo meio mofado meio não sei o qu Então a gente tem que não mas a minha pergunta foi assim como chegaram à conclusão das Folhas soltas mas aí Mas foi o que o Padre falou que quando pegaram já compilado chegaram a con elas foram compiladas no sacrário tanto que o primeiro esse primeo Sacramento que Eu

mencionei que é o verones tem alguns de nós né autores liturgista Nem considera ele como Sacramento propriamente dito considera como uma coleção de vários libel missarum queum agora o outro que é o gaziano que veio depois Esse é considerado verdadeiramente um sacramentar alguma criatura piedosa junto de algum livrinho de devoção seu ou alguma coisa nem vou dizer dentro da sua Bíblia que nem a gente faz hoje mas em algum canto guardou algum papel desse Ah foi Kia lá de antigamente sabe por quando eu casei com ele tinha uma porção de pasta de papel de não

sei o qu aí eu falei Aí eu comecei a folhar e comecei a organizar aí eu comprei aí eu comprei as pastas todas iguaizinhas e fui botando Botando os anos e o que era daquele ano eu fui botando naquele ano o que era do do ano aí eu fui organizando entãoo precisa se fazer uma uma Justiça A Ken ela nem era casada comigo não mas já era casada é a gente era Recém casada Ah então Recém casada pronto mas era papel aar com pau imagina por exemplo sei lá quantos anos de Tarde com Maria 15

20 20 20 anos de Tarde com Maria 20 anos de Tarde com Maria né e papel de tudo que é ano de grandes eventos de coisas de não sei o quê comunicações nossas pros bispos bispos do Brasil inteiro para papa para não sei e aquilo tudo misturado você não sabia que an er tinha papel solto tinha papel em pasta tinha papel papel pequininho papel que a gente recebeu de volta carta que Bispo mandou carta que cardial mandou n mas uma confusão miserável a Kênia didaticamente ela fez ela fez o primeiro o primeira compilação né o

primiro o primeiro sacramentar primeiro sacramentar da Tarde com Maria e ela botou pasta de 87 tudo que eu achei tá aqui tudo que eu achei tá aqui tudo que eu achei tudo com nome e tal então se a gente hoje tem uma uma as mulheres como são mais detalh é pois é é é de é se a gente hoje tem isso arquivado foi aquen que fez não fui eu sim sim tá vendo É é o processo que que se dá em todas as as situações né agora uma coisa que é muito importante né Eh eu

tô levando em consideração sabe o quê eh um momento assim como esse aqui nosso a gente tá sendo acompanhado por muitas pessoas e tudo interessa em que sentido o caminho que uma pessoa já fez outra não fez ainda Às vezes tem alguém que conhece clar ISO interessante veja aqui nesse caso aqueles antigos sacramentos eles tinham as orações não só para celebração da missa mas também para outros sacramentos e até da Liturgia das Horas Então veja aqui por isso que tem o nome de Sacramento era uma compilação exatamente ou seja aí já eram livros contendo as

orações para a missa e também para outros sacramentos por isso o nome sacramentar mas eu imagino que nessa organização do sacr entrio também a igreja tava se organizando que por exemplo hoje a gente pensa assim morreu o papa o que que vai acontecer todo mundo sabe o conclave né E quem é que vai pro conclave o pessoal de vermelho os cardeais que vão pro conclave então eles vão fazer o quê muitas e reuniões antes não é isso e depois eles vão ficar lá e fechar a portinha e sei lá acabou tira a chave até eleger

o papo isso não era assim então Imagino que no século i o sujeito o o que era mais importante o Bispo padre e o diácono tá bem mas talvez o Bispo não tava de vermelho o padre de peto O diácono de verde O Cardeal não tava de vermelho ainda isso não tava decidido desse jeito é claro isso foi sendo organizado ao longo do temp tudo isso foi ganhando configuração ganhando configuração não é e e como o senhor falou num num grão de areia muito pequeno é a mesma configuração que essa Associação aqui Tarde com Maria

foi indo ao longo do tempo quando você olha daqui para trás Nossa mas aquilo juntou naquilo que deu aquilo e que Deus queria aquilo e que foi assim eu acho interessants porque hoje o Papa lá de Roma vira e fala assim gente agora todos os padres têm que tá celebrando sei lá com chapéu diferente assim assado é determinou mas a informação hoje em dia rapidinho vai chegar em todo mundo então todo todos os padres do mundo vão saber mas você imagina naquela época que cara para chegar uma informação em algum local era um negócio demorado

para caramba e nem sei se foi por isso que um dos Apóstolos não foi o sucessor de Pedro porque a o que que é a lógica uhum um dos 12 suceder Pedro sim e não foi isso que aconteceu é por quê Porque talvez nem sei se foi por isso pela falta de informação o senhor sabe não se é não o quê do do porque Lino foi o o o sucessor Ah sim sim talvez não tivesse ninguém por ali né interessante que eh quando Jesus constituiu né nesse caso aí né sem querer sair do do nosso

assunto mas quando Jesus instituiu né o grupo dos 12 entre os 12 ele elegeu um para ser o príncipe dos Apóstolos então assim tem a configuração do número 12 dos 12 apóstolos dentre eles um no caso Pedro é que foi constituído como príncipe dos Apóstolos né e depois assim esses 12 foram transmitindo né a outros homens aquilo que receberam do senhor né E é claro também que esses homens né os apóstolos Eles foram morrendo também uma at do outro e cada um foi para um canto não mas então mas na lógica mas na lógica na

lógica de hoje quem qualquer um pode ser eleito o Papa pelos cardeais sim ok beleza cuent da idade quem pode eleger são os cardeais essa lógica não era a lógica dos Apóstolos porque assim porque se essa fosse a lógica ó pera um pouquinho tem que chamar todo mundo aqui de volta por favor ó nós sobramos 10 aqui porque Judas tinha morrido né tinha não nem sei se quando Pedro morreu se tinham 10 Me desculpa a ignorância mas sei lá os que sobraram né os que tavam lá João Eh novinho lá o mais novo vai ver

que tava vivo né Então olha gente não sobrou ninguém sobrou o João Então olha tudo bem aí a igreja aí todo mundo ok É o João então né gente porque João é que teve com o senhor viveu com Jesus essa não era a lógica porque se fosse a lógica tinha sido um deles sim sim agora agora assim uma coisa importante né Eh só para pro pessoal ter também eh eh o pensamento bem ordenado então depois do período dos sacramentos foi quando nasceu pela primeira vez um Missal a gente já contextualizou o século X que então

no pontificado do Papa Honório i Talvez eu tenha falado primeiro no no na linguagem assim então assim no po ficado do Papa Honório io Veio pela primeira vez à luz um Missal ou seja aí nasceu propriamente missão o Papa ano I se preocupou com o livro da celebração né eucarística aí nasceu um Missal que nasceu com a finalidade de ser usado pela cúria Romana Quando nasceu Missal ou seja um livro com tudo dentro para a missa pensa na cúria Romana o que que é cúria romana a cúria Romana é sempre um grupo que caminha com

o pap papa não fica sozinho né Papa Francisco Se ele vier aqui não vai vir sozinho com ele vem toda uma comitiva isso é a Curia Romana que tá sempre andando com o Papa sempre existiu Então veja no pontificado do Papa Honório Tero ele se preocupou de ter então pensando nos deslocamento Vamos pensar aqui coisa prática né um livro então com tudo dentro pensa que o sacramentar tinha outros sacramentos né então agora a gente precisa de um livro com tudo dentro só pra missa aí então nasceu Missal nasceu Missal então o Papa Honório terceiro Honório

terceiro que é o pai do Missal foi com ele que pela primeira vez veio a luz no Missal agora sabe que coisa interessante que vai mexer de repente com muita gente que tá nos ouvindo quando veio a luz aquele Missal do Papa Honório I né que era pra cúria Romana usar quem é que estava no auge que estava e sempre esteve e Continuará estando mas que tava assim brotando São Francisco com a ordem Franciscana que que São Francisco e a ordem Franciscana fez Ficou usando aquele Missal né do Papa ando I da cua Romana ficaram

usando aquele Missal e começaram a chamar aquilo de Ah o Missal da regra o Missal da regra Missal da regra Missal da regra E com isso eles ficaram usando aquele livro para celebrações e aquele livro chegou até nós eu tenho lá em casa no Brasil não vai achar mas eu ten te de Roma eu tenho Lec seesse tinha trazido aqui né se chama então missale franciscan Rule foi o primeiro Missal que veio à luz ao mundo que foi no pontificado do Papa Honório I que a ordem Franciscana que tava nascendo Ficou usando eles conservaram e

chegou até nós com esse nome missale Franciscano regule foi o primeiro Missal depois disso na história aí veio o primeiro Missal impresso primeiro Missal impresso foi em 1474 em Milão um senhor chamado Antônio zaro foi ele que imprimiu pela primeira vez um Missal e isso foi feito em 1474 eu tenho também lá em casa na minha biblioteca P tem tudo depois disso qual missão que veio depois desse mas esse sujeito devia ser canonizado ele fez um grande serviço à igreja foi mesmo um grande serviço a igreja agora cá para nós aqui eu tô impressionada compadre

que ele dá as datas o nome de quem foi quando foi que local foi nome documento página do documento do seu C do docum dout Santo anão eu estava catando esta formiga no palheiro há muito tempo não faz ideia eu tava assim meu Deus cadê a formiguinha de Santo Ancelmo onde é que ela está pronto achamos aqui pois é pois é então ó aí depois Ó depois desse Missal primeiro impresso 14 1474 Qual foi a missão seguinte foi aquele que nós apelidamos de Pio V que foi publicado em 1570 foi publicado o Missal tridentino que

nós chamamos de Pio qu tridentino foi publicado em 1570 que tem também uma história por detrás que eu poderia contar se perguntar eu conto né mas assim quero ir adiante Então veja foi publicado em mqu 70 400 anos depois veio um novo missão que foi aquele que nós chamamos de Paulo VI com o Concílio Vaticano I Então foi quando vira Padre de frente tira latim ex isso meso Faz aquela mudança exatamente aí vem o novo Missal esse novo Missal foi publicado quando 1970 400 anos depois daquele é porque as pessoas não algumas pessoas podem não

saber que a missa antigamente tinha um rito né o gente pode explicar melhor do que eu como é que era que era de C então conforme o Missal aquele né de 1570 né de Pio VTO que inclusive ele é usado ainda né De que forma tem todo também um critério Papa Francisco escreveu um documento chamado tradiciones custodes onde ele regula eh e e dá as normas para usar aquele rito e e em em determinados locais não é isso aonde ele permite ex que haja validade né exatamente Então veja como é que pode ser usado o

missão de p fã lá como que é o nome então é administração Apostólica aí já já não entra no no na questão porque veja administração Apostólica ele só celebram aquele rito ou seja eles são daquele rito Do missão de de de Pio VTO agora nós por exemplo eu eu posso de repente amanhã eu acordei vou acordar amanhã tô com vontade de Celebrar Miss com missão de pi5 eu posso eu não posso por quê Porque con antes eu podia o Papa o Papa mas isso confunde os fiéis um dia chega o pap tá de frente outro

tá de costas reza em latim o o que que tá acontecendo ex ex sim sim sim então V nós nós né quem usa hoje né o Missal de Pio VTO Qual é o critério em cada diocese tem alguma igreja uma ou duas onde que não é paróquia não pode mais Celebrar numa igreja Paroquial ou seja uma capela né onde eh eh aquele aquele rito é celebrado e tem um sacerdote naquela diocese né já digamos assim instituído para isso por exemplo aqui no Rio de Janeiro para ser bem preciso no Rio de Janeiro onde é que

se celebra hoje no Rio de Janeiro o rito de piqui tem duas igrejas só que pode que é a Igreja de São Pedro no Rio cumprido né ali do lado do seminário e qual é a outra a segunda São Pedro também ali eh no vicariato Oeste né É tentando o bairro Olha que eu conheço tanto aquilo ali eh no vicariato Oeste me fugiu agora o nome do bairro meu Deus é perto de Bangu ali né mas mas aasas igrejas a os fiéis dali pediram esse rito então é que tá qualquer fiel pode ser da Tijuca

da Barra do Recreio se quiser uma missa de piquin só pode nessas duas igrejas de qualquer lugar da arqu diocese porque cada diocese agora tem que ter papa o papa Francisco determinou isso com um documento chamado tradiciones custodis Ah legal ele podia ter proibido tudo é exatamente legal já vej pelu lado po ele podia falar não acabou Papa Paulo seo mudou não tem que ficar voltando para trás as pess gente porque eu imagino que quando quando se Edita o Missal Esse é o Missal Esse é o Missal no no o de trás é revogado ou

não então aí o que acontece tô dizendo que ele é proibido ele é revogado sim sim sim sim aí o que acontece então o Missal que nós chamamos de Paulo VI que é o que veio com o Concílio Vaticano no segundo aí aquilo que Kenia tava colocando bem veja que com o rito de Pio V missão 1570 o o o o ordinário da missa era totalmente diferente Então veja o altar era atacado eh eh colado na parede né O sacerdote celebrava de forma que nós chamamos a de eh eh eh voltado né para vou usar

aqui expressões nossas né que o nosso povo né tá nos acompanhando povo costuma falar de costa pro povo né Eh eh é de frente pro altar mas de costas pro povo mas assim ide a realidade não é essa a ideia que tá voltado né para o Oriente né digamos assim é nesse sentido né e com todos para lá para o Oriente mas mas e se a igreja não tá o não tá virado para Oriente Pois é então assim mas mas é eh eh aquele aquele rito digamos assim né ele foi modificado né com o Concílio

Vaticano sego era só em latim examente el não fala latim que é 99% não vai ter não e também e também nesse rito tem concelebração ou não não tinha absolutamente no rito de Pio V veja não tinha concelebração por isso que as igrejas tinham tantos Altares vários Altares vários Altares né Então veja ao mesmo tempo numa mesma igreja várias missas acontecendo ao mesmo tempo né por isso aqueles Altares laterais que tem as igrejas mais antigas porque não um padre não podia concelebrar com o outro não podia né Cada um tinha que Celebrar sua missa Paulo

aí com o Concílio Vaticano i que começou com João 23 né ele morreu Paulo VI continuou com Concílio né Veja com isso isso tudo foi modificado tanto que hoje com a teologia do Concílio Vaticano I agora é proibido que aconteça mais de uma missa no mesmo espaço a mesmo tempo hoje é proibido não pode existir né mais de uma missa razão né na mesma igreja com os altar É pois é bota todo mundo é porque não é porque não existia a questão da concelebração quando permitiu concelebrar junta mas pera aí quer ver eu vou vou

te dar um exemplo de uma igreja da da onde eu vim nossa hora de Copacabana nave Central cer de São José você levanta a parede ali as duas fica junto imagina uma missa aqui e uma missa aqui foi doido é é não não para nós hoje não há razão de ser isso Uhum agora tem uma coisa também que antigamente não era isso a pessoa para comungar ela precisava ficar sei lá se 12 horas 24 horas de jejum Exatamente exatamente o jejum começava No dia anterior no dia anterior É por isso inclusive que muito bem lembrado

as missas elas eram celebradas sempre de manhã isso é muito importante até vigília pensa na pensa a vigília Pascal que é essencialmente noturna era de manhã de manhã por causa do jejum Eucarístico que começava No dia anterior eu trabalhei com um padre na Itália você vê o período que eu fiquei o período que eu fiquei em Roma né os 6 anos estudando eu tive a oportunidade de trabalhar em algumas paróquias que Itália fora né pelo menos umas três ou quatro tive essa experiência e o período de férias as férias escolares na Europa que é Júlia

agosto de Setembro a gente normalmente ia para as paróquias né ficava lá ajudava os os padres né os párocos nessas paróquias E era bom para nós também né E com isso eu trabalhei com um sacerdote bem idoso Dom Dionísio Salvatore veja que o don dioniso me contava muita coisa ele falava as pessoas desmaiavam né Eh éem exatamente tem uma hipoglicemia nem sabia direito que não tinha os exames que tem hoje aí desmaiava e passava mal pois aí sabe aí teve um papa teve um papa muito importante né que começou a modificar essa questão dos horários

da celebração Pio 12 né Ken falou da da questão dos nomes das datas Então você bem preciso também até nisso Pio 12 em 1956 ele fez a reforma da semana santa como que ele fez essa reforma a primeira coisa que ele levou em consideração colocar as celebrações nos seus horários conforme mais ou menos a Bíblia então por exemplo a vigília Pascal ela passou a ser voltou porque era nos primeiros séculos depois perdeu voltou a ter seu lugar na noite Inclusive pega aqui o missão e a pessoa ficava em jejum desde o dia anterior é é

é 24 horas de jejum é começava começava bem mas aí então não tinha missa diária né porque que 24 horas injou ch não era 24 horas o sujeito ia ia se lascar né porque na realidade a missa era os domingos né É mas não mas não era se 24 horas não era no no no na noite anterior né então era o jej Eucarístico mas deixa eu lembrar uma coisa também que é importante hum Nem tudo aar nem tudo A terra já dizia o meu pai Eh ok 20 era muitas horas em jejum Ok mas hoje

em dia PR as pessoas saberem é pedir uma hora de jejum antes de da pessoa ir pra celebração da missa Uhum E as pessoas às vezes comem uma fejoada sai correndo e vai pra igreja não pera aí calma vamos Pens vamos agora vamos aqui advogado um minutinho essa 1 hora é antes do início da missa ou antes da comunhão Então é se fala antes da comunhão com se antes da comunhão A missa já leva 50 minutos tá mas se a missa não leva 50 minutos se você se a missa é às 18 você vai comungar

18:30 parou não per pelo menos vai levar 50 minutos não não não tá bom durante a semana é missa do mesmo jeito você chegou leva 40 que é isso bertal que isso bertal você foi a missa aqui e outros lugares você tem a missa começou às 18 durante a semana poquinho mais eu tô falando de missa durante a semana segunda-feira você tem uma leitura tem uma poção de coisa que é suprimido mas agora que o papa disse que a humilia só leva o minutosa um pouquinho aí você o o padre começou a missa às 18

horas a comunh ele vai começar a distribuir a comunhão tá bom 18:35 a pessoa antes de entrar vai na cantina da da igreja e come aquela coxinha maravilhosa três Faltando 3 minutos para bater 18 horas não deu uma hora pra pessoa entendeu então a pessoa tem que ser essa consciência pô eu vou como um gar gua um pouquinho é Não Existe Pecado da Gula nesse caso aí né até porque por exemplo né aí entra essas questões canônicas né aí por exemplo tem a questão de alguém que uma pessoa enferma que tem uma necessidade n são

são os casos particulares né mas e a pessoa que não tá enferma Ah não não não porque tudo isso né a pessoa precisa também precisa ter muita consciência com a motivação qu ela faz essas coisas Olha só vou posso me confessar aqui publicamente você come antes de entrar na min não vou me confessar publicamente porque eu já me confessei com eu posso me confessar aqui porque o pecado é meu eu posso falar teve uma vez que a gente estava enrolado eu não sei o que que foi eu vou vou dizer claramente pras pessoas entenderem o

que que foi e aí a gente recebeu alguém não sei o que e aí eu peguei acho que foi um queijo eu peguei um queijo aí quando eu olhei no relógio tá na hora da Miss desci pra missa Aí lá na missa era missa durante a semana aí eu na hora eu durante a missa eu falei gente eu tô com gosto de queijo na boca Sério Eu tava com gosto muito forte de queijo eu falei assim eu falei gente eu vou como um padre vai perceber não não foi isso eu como um gay tá eu

como um gay mas eu fiquei me acusando que eu falei assim cara eu tô com go de queijo não deu uma hora isso não tá legal sério eu fiquei sentindo go de queijo aí eu fui me confessar eu falei ass Olha eu vi me confessar porque eu comi antes e eu eu mesmo Achei aquilo esquisito sim sim sim sim porque eu eu tava sentindo go de queijo o tempo todo não t inclusive Olha que coisa interessante né O Código de Direito canônico inclusive no código escrito sobre isso a questão do jejum Eucarístico E aí tem

uma ressalva a respeito do sacerdote então por exemplo o sacerdote celebra uma missa atrás da outra ele está autorizado a se alimentar entre uma celebração e outra por exemplo na minha na minha paróquia eu celebro a missa 8 horas da manhã e outras 10 eu acabo das 8 já quase na hora que fico na porta cumprimento todo mundo pessoal lá na minha paróquia a gente tem um carinho muito grande cumprimento todo mundo Então veja eu acabo a missa das 8 né já 9 e alguma coisa até que eu cumprimente as pessoas já tá quase na

hora missa das 10 então eu posso tomar um cafezinho mas também o senhor vai comungar uma hora depois é sim sim sim s é mas no meu caso eu achei que foi uma desatenção minha eu falei assim pô eu fui desatenta eu fui desatenta eu devia ter percebido o horário eu devia ter não sei o que eu mesma me acusei eu fiquei me acusando daquilo aí eu falei vou me confessar disso eu fui falei aproveitei e falei outros pecados e me confessei falei não não vou ficar com iso para mim não gente entendeu Olha nós

nós vamos ter que fazer muitos programa sobre a liturgia porque sequer nós pegamos no Missão nós estamos há Du horas conversando nós sequer botamos a gente já avisou as pessoas que tem parte um par do quando abri exatamente eu tinha um professor que ele falava assim ol a liturgia dá o que pensar Olha só olha só is Mat tá Quem sabe né pro pessoal né ter isso bem assim digamos né organizado pensamento veja que em 1970 veio o novo Missal que foi o Missal de Paulo VI do Concílio Vaticano I que é o nosso que

mudou a questão né de frente pro povo essa coisa toda né usando uma linguagem muito popular já é esse é esse só que é esse mas aí a primeira edição dele foi 1970 pouco tempo depois veio uma segunda edição do mesmo Missal que foi em 1975 depis noss aí todo mundo teve que comprar de novo exatamente foi uma outra nova edição que uma missão antigo bota missão nov Inclusive a segunda edição do Missal que foi publicado ele a segunda edição quando fala publicada publicado sempre em Roma depois é traduzido pro mundo todo Então veja a

primeira edição 1970 edição típica depois a segunda edição 1975 aqui no Brasil nós ficamos usando a segunda edição que foi de 1975 ficamos usando até o ano passado isso a gente mudou ano passado exatamente a terceira Edição foi publicada em Roma em 2002 foi Papa João Paulo I quem desejou uma nova edição do mesmo missão uma terceira Edição do mesmo missão Então a primeira 1970 a segunda 75 a terceira foi publicada lá em 2002 Senor gostou desse Missal Então veja que e e veja que ele está com uma uma linguagem Pou fo Esse foi agora

Então veja a terceira Edição foi em 2002 aqui no Brasil chegou em 2023 pô com pouquinho 21 anos de diferença Então por que que demorou tanto Olha quando vai fazer a tradução do Missal que que acontece tem uma primeiro que tem uma comissão né uma comissão de peritos inclusive não é só Padre Bispo não não de pessoas formadas na língua língua portuguesa língua latina tudo né Então veja a comissão de peritos pega um pedaço para traduzir traduz aquele pedaço aquele pedaço traduzido ele é submetido aos bispos do Brasil para que eles possam avaliar né e

concordar ou não essa Assembleia dos bispos acontece anualmente que é aquela no mês de abril lá em Aparecida exatamente exato exatamente aí pega aquele aquela parte traduzida submete aos bispos naquela Assembleia eles então analisam e eles então ó tá de acordo não tá de acordo aí volta para trás então sendo assim foi até rápido 21 anos Pois é porque sabe o que mais aconteceu por exemplo né olha como é que é o nosso Brasil imenso com essa diversidade imensa alguns bispos Brasil afora pegaram aquele trecho ali traduzido olhar a linguagem não mas essa linguagem aqui

na minha terra não pode ser essa palavra aqui na minha terra não significa isso não é esquisito então com isso aí volta para trás aí refaz a tradução aí espera outra Assembleia aí submete de novo com isso levou esse tempo todo né para poder e eh concluir digamos assim né a tradução e ter aprovação geral dos bispos do Brasil Jesus Então se mudam de novo mas 21 anos aí para FR não eu eu ainda não não tive o oportunidade de olhar muito a fundo mas o pouco que eu vi eu gostei muito do Missal quem

souu para gostar na fila do pão do Missal nada mas tá bonito tá bonito Eu só achei assim a a a diagramação né tem tem tem a os cantos dentro e às vezes uma mesma oração tá um pedaço numa página e um pedaço na outra que o que dificulta na hora rito em si você tem que virar rápido é verdade verdade mas isso é o mais fácil de arrumar porque isso diagramação de página o problema é texto a linguagem a linguagem mudou isso aqui essa palavra não tá boa ti é assim sabe qual é o

argumento né digamos assim com relação à linguagem é que houve um desejo de ter um texto né mais próximo do original posso chir aqui Padre sim sim por favor um t é pesado hein mais de 3 Kg gente olha isso mais de 3 Kg caramba olha isso aqui gente isso aqui é para Celebrar bem a missa Ó o tamanho Ó o tamanho não uma das coisas que eu que eu que eu queria ressaltar do Missal também é que veja eh quando nós falamos que o Missal levou 400 anos o mesmo Missal Olha que segurança que

a igreja dá hã Você falou uma coisa importantíssima padre que estuda tem uma porção de papelzinho est esse potite aqui não vem o que vem ser esses vermelhinhos o postite é pra aula ex aula aa Ah não vem com essa fita bonita aqui né Essa aí també eu coloquei tem que colocar a gente comprou também a gente também pera aí esa aí um minutinho ele vai mostrar o nosso aqui ah licença pera aí vamos pro pro especialista ver se a se tá aprovado esse da aqui é o de lado de baixo é esse esse é

o seu não esse daqui é o da outra capela não tá com essa fitinha Ah se aqui de cima est quando quando eu cheguei com meu Missal embaixo do braço a Kena Perguntou mas já tem um aqui falou mas eu prefiro o meu que me já a nossa aqui ó a nossa fitinha é diferente é diferente esse é como veio da loja Esse é como veio mas nós temos um assim também olha olha a diferença Esse aqui é mais chique olha aqui ó esse aqui eu quero eu quero dizer a senhora só pra senhora saber

que nós estamos três missais tá eu sei dis sen um pr cada Capela cada não mas eu vou lhe dizer o que aconteceu comigo aqui eu passei vergonha aí eu disse nunca mais na minha vida vou deixar a capela das aparições passar vergonha veio aqui o o núncio apostólico observador permanente da da Santa Sé nas Nações Unidas Uhum aí ele desembarcou aqui o indiano aí ele falou assim o o senhor tem um um Missal em em latim eu falei não o senhor tem um Missal em inglês eu falei não senhor tem uma missão em italiano

eu falei não eu tenho todos esses Não aí não não não não aí ele tava com dificuldade para Celebrar sim mas isso foi no início daqu calma no início logo ali no primeiro ano Bert Aldinho o que fez hoje nós temos Missão em inglês em francês em alemão em polonês em latim em italiano tem uma santuário de fato is mas detalhe vai ter que trocar tudo né não me importo até em polonês tem mas talvez já da terceira Edição cer será que esse é isso que ia perguntar será que esse porque lá na Polônia não

levaram 21 anos fazer pode ser tem que olhar isso tem que isso tem que verificar aí o nosso especialista não o Brasil foi um dos últimos é até a terceira Edição traduzida outros países já tem terceira Edição há muito tempo Estados Unidos então foi um dos primeiros gente a gente levou o o episódio Todo aqui para para chegar no no Missal para chegar no Missal e depois chegar no no no ordinário da missa Aonde estão as bênçãos Quais quais bç a bênção de Marianas Então tá tá na parte final do Missal parte final do Missal

aqui no tempo comum não é é aqui no final final apêndice não veja bem na na nova configuração nós temos ó aonde aqui ó Diga lá qual é a página que é mais fácil b primeiro nós temos uma fórmula de bênção Ah tem que falar com o nosso liturgista não olha só o senhor está eh convocado porque eu não posso lhe nomear né convocado a se o liturgista nosso aqui tá maravil convocado a a no ajudar o padre já tem pouco trabalho não mas agora Tá tranquilo já é doutor não tem problema Cadê Padre me

mostra aí por favor me ajude Então vamos lá vamos lá onde é que estão as bênçãos nós temos Jesus eu não tô achando gente o negócio é um Calhamaço já viram aquele livro que é que ensina o homem como entender uma mulher que é um negócio desse tamanho assim e que é quase isso que é um tijolaço então uhum esse aí não 117 não então nós temos as bênçãos S aqui ó bênçãos no fim da missa e orações sobre o povo vai na página 578 pera aí 578 vamos lá 5 7 8 vou decorar 578

578 tá aqui pronto tá aí mas eu queria bênção na na missa e Mariana de Nossa Senhora aqui ó aqui tá na página 585 essa aqui ó eu vou lhe dizer que é a bênção que me faz ficar com os olhos cheios de lágrima todas as vezes o Deus de bondade que pelo filho da Virgem Maria quis salvar o gênero humano vos enriqueça com a sua bênção aqui seja vos dado sentir sempre e por toda parte a proteção da virgem Por quem recebestes o autor da vida eu me emociono todas as vezes estupo e vós

reunidos hoje para celebrar com fervor a sua solenidade possais colher a alegria espiritual e o prêmio eterno estupo você assim qual a bênção que você mais gosta desse Missal essa daqui da Virgem Maria agora eu até aproveito uma coisa que é muito importante veja que o Missal às vezes pensa assim ah Missal tá na mão só só interessa o padre não tá vendo o bertal pode perceber aqui num texto de dentro do Missal alguma coisa que alimenta a fé dele então essas orações que tem aqui alimentam a fé do nosso povo eu eu eu eu

uso uma expressão inus até na Minha tese eu usei uma expressão assim olha as orações que nós temos no Missal é um patrimônio que alimentou a fé de muitas gerações de cristãos verdade é verdade é verdade f são orações belíssimas você pega um Oremos né uma oração de coleta Oremos três quatro linhas de uma beleza extraordinária lind sim eu conheço é belíssimo seja vos dado sentir sempre por toda parte a proteção da virgem cara exatamente ou seja ou seja aqui tem aqui tem uma teologia profunda tem espiritualidade então o Missal ele tem a sua beleza

a sua importância porque os textos que aqui estão que nós pronunciamos na missa esses textos são textos que alimentam muito a fé do nosso povo e como eu disse aí por isso que o missão precisa ser redescoberto como um livro que alimenta a nossa fé existên essas orações né então Aqui nós temos realmente uma Preciosidade falou já que a gente tá falando de benção podia pedir pro Padre D benção pra gente e para quem tá assistindo mas gente olha só mas olha só é não é o único poc sobre liturgia ok a gente começou vai

ser séri a gente tava Dias falando gente fazer uma série sobre a missa Então se o senhor puder fazer conosco Nós queremos fazer uma série e nós não vamos colocar nenhum número mais um programa mais dois mais TR mais 5 mais 10 é quantos o espírito santo inspirar e quantos a liturgia nos poder brindar isso aí exatamente examente marav então benção pra gente para quem tá em casa já na expectativa do próximo olha que maravilha a aula que a gente tá tendo a oportunidade de ter com datas não e quando chegar quando chegar na parte

prática como eu me dirijo à mesa do altar como é que eu pego a comunhão como é que faz a venha como é que assim qual é a Ação de Graças eu tenho Tantas perguntas que vocês não fazem ideia Tá certo Excelente excelente e eu tenho certeza que é um assunto que interessa muito o nosso povo porque no nosso dia a dia Nossa celebração nós vivemos da celebração como é bom então realmente vamos receber esta benção final você que está em casa nos acompanhando que esta bênção possa alcançar a sua casa o seu coração a

sua vida a sua família que você seja realmente fortalecido pela graça do Senhor por esta bênção e Albert do a Kênia meu muito obrigado por essa oportunidade hoje e na verdade essa sequência Que Nós faremos e você que nos acompanha vai estar juntinho conosco nesse caminho que vamos percorrer tendo começado aqui hoje o senhor esteja convosco ele está no meio de nós Deus vos abençoe e vos guarde Amém ele vos mostre a sua face e se compadeça de vós Amém volte para vós o seu olhar e vos dê a sua paz amém que desça sobre

vós a benção de Deus todo poderoso Pai Filho e Espírito Santo amém bendigamos o Senhor graças a Deus graças a Deus que bom viu padre Padre Fábio Balbino gente que maravilha Muito bom FBI T fiz que vamos ter mais assim agora é tá convocado Excelente excelente vamos estar juntos tá junto Maravilha ah gente que coisa boa Olha só agradecendo a vocês dizendo se inscrevam no canal deixem seu comentário deixem o seu like encaminhe esse episódio para que outras pessoas vejam e aprendam essa aula maravilhosa que a gente teve agradecer também o pessoal do diesel Spotify

Amazon Prime e Ah e dizer a vocês que agora nós temos o o o canal de cortes da anima mas você precisa se inscrever lá e aí por exemplo é diferente de rios Rios é rapidinho dura ali um minutinho o canal de corte não por exemplo um assunto que o convidado falou que levou ali 8 minutos é aquele trecho inteiro então É bem interessante também então se inscrevam também no canal de cos E lembrando que segundas-feiras temos o quê muit B anima saúde uma conversa de médicos para poder curar sua alma você não faz os

nossos queridos dout e a Dra Vanessa Dr Diogo vin então não muito bem bem e agradecer a você que faz com que a Ânima seja o podcast católico que mais cresce no Brasil né Muito obrigado é graças a você a sua audiência ao seu carinho ao seu amor ao seu compartilhamento que a gente consegue crescer e levar essa maravilha da igreja para tanta gente muito obrigado Deus abençoe mesmo P Fábio obrigada mais uma vez uma grande alegria sempre unidos Até breve até muito breve Até breve Tchau gente tchau tchau tchau tchau minha tudinha com lógico

hoje eu tô de azul de azul [Música]