Filósofo Renato Noguera fala a África como berço da filosofia - Jornal Futura - Canal Futura

o nosso entrevistado de hoje é o filósofo e professor da universidade federal rural do rio de janeiro renato nogueira segundo ele o verdadeiro berço da filosofia é a áfrica e não a grécia como sempre foi ensinado e é sobre esse novo pensar filosófico que nós vamos conversar com o professor agora boa tarde professor tudo bem realmente a filosofia nasceu na áfrica e não na grécia as nossas pesquisas têm apontado que os primeiros textos entre os textos mais antigos de filosofia ele estão no egito que o continente africano e que está em jogo nessa discussão é

que talvez existe um certo tabu na história da filosofia que é uma uma disciplina uma área de conhecimento que não tem nenhuma resposta amplamente consensual só que todos os manuais livros didáticos dizem a filosofia tem certidão de nascimento briga professor que momento você passa a questionar esse padrão da grécia como beco da filosofia trazendo à áfrica para o panorama é uma das coisas próprias da filosofia é problematizada é colocar em questão ao várias coisas sobre a realidade sobre o mundo sobre a vida nossas pesquisas têm apontado que os primeiros no primeiros textos de filosofia são

muito anteriores aos textos de platão tales de mileto ah ah ah os ensinos socráticos na escritos por platão então opta ro tep e mothé pelo menos mob que são filósofos pensadores egípcios pensadores africanos ainda têm registros textos deles muito antes professor quando que você passou a ter conhecimento dos registros dos textos materiais que mostra a importância da áfrica na filosofia mulher fashion team o autor intelectual fantástico que eu tive a honra de conhecer na nos estados unidos na pensilvânia na filadélfia adversário tempos e que eu pude dialogar e aprender muito sobre isso né também com

ele e lembro de ordem james lentz o cheikh anta diop que são autores incríveis um idiota galant fantástico né historiadores e antropólogos físico e tem pesquisas muito consistentes que vão trazer esses textos à luz existe uma diferença entre a filosofia africana ea grega qual é a principal diferença entre as duas filas afins eu diria que as questões que são colocadas pelos gregos pelos egípcios pelo ocidente pela áfrica pelos africanos são questões em comum são questões sobre o sentido da vida são questões sobre a origem da realidade questões éticas morais questões políticas eles se perguntam sobre

o sentido da realidade e essas questões estão presentes tanto nos textos africanos como nos textos gregos ocidentais porque os textos dos filósofos africanos são tão desconhecidos ainda normalmente são difundidos texto dos filósofos gregos por que a áfrica não é tão desconhecida na filosofia essa é uma grande questão uma das hipóteses que a gente tem trabalhado no grupo de pesquisa justamente com rádios mix térmico ou seja uma das dimensões do racismo é uma dimensão de recusar aqui um certo que um povo que uma sócia que um grupo humano tem certas cargas estéticas por exemplo que tem

religiosidade válida mas uma das características - técnico é recusar que um povo tem envergadura intelectual que um pouco de produção de conhecimento ea partir do momento que você começou a difundir a filosofia africana no meio acadêmico como foi a recepção disso é eu soube por estudantes que trabalham comigo nos orientando de mestrado pessoas que eu tenho também co orientado no doutorado é que eu recebi críticas também lhe alguma coisa ou outra ouço falar né mas o que eu perceba que nunca juízo as críticas de alguns colegas elas não vêem fundamentadas numa leitura dos daquele material

que eu tenho então eles estão sofrendo alguma forma alguns colegas que criticam tem repetido neocom a gente aprendeu no nosso manuais de filosofia e história da filosofia e daqui pra frente quando você vai trabalhar teoria da filosofia africana de que forma você vai difundir como se pode chegar mais amplamente nas escolas então justamente agora a gente tem um projeto de pesquisa é pesquisa e extensão como disse o filósofo consultex africanos indígenas que têm como objetivo a gente vai criar cadernos do 6º ao 9º ano que é nas escolas públicas municipais de seropédica tem filosofia na

grade curricular do 6º ao 9º ano então nós vamos produzir um material que vai ficar pronto em 2016 para que essas crianças possam ter acesso a filosofia não mais tendo ali uma certidão lavrada no cartório grego mas uma certidão lavrada no cartório africano na capital egípcia