AS CONQUISTAS FEMININAS NO BRASIL DO SÉCULO XX

E aí gente tudo bem sejam bem-vindos e bem-vindas a mais um vídeo do parabólica eu sou Pedro Renault Professor aqui do parabólica e eu já vou avisar tô com ar condicionado ligado é ar condicionado portátil se tiver tendo um barulhinho aí no fundo não liguem tá vamos lá então a gente vai falar hoje de um tema extremamente importante por dois motivos Qual que é o tema vamos falar sobre as conquistas femininas as conquistas femininas ou feministas no Brasil na história do Brasil no século XX mas precisamente a gente tem um grande foco aí pós Segunda

Guerra Mundial mas é durante o século XX todo mesmo que a gente vai falar e por que que esse assunto é tão importante primeiro é importante saber da nossa história saber que existem conquistas importantes das mulheres e é muito importante também pra gente ver o quanto que tudo é muito recente no passado brasileiro de 500 anos de histó mais de 500 anos de história as conquistas das mulheres são muito recentes as lutas são antigas mas as conquistas são recentes Infelizmente são recentes e tem muita coisa ainda por vir tem muita coisa a ser conquistada ainda

esse é um ponto segundo ponto é porque esse tema essa temática essa questão é cobrada nos vestibulares até mesmo no ENEM também no ENEM né mas é cobrada nos vestibulares deu uma passada ali nos editais e sempre é cobrada então foca aqui se você vai fazer qualquer vestibular específico esse tema é muito importante Tá bom então vamos lá ah acho que é muito importante destacar aqui também que eu não acho que é muito importante falar isso eu aqui é uma aula eu não estou aqui eh tentando tentando exercer um papel de fala que não é

meu é uma aula de história do Brasil Tá bom então acho que é muito importante a gente vai passar aqui por pontos relatos que são e cronologicamente tá falando então vamos lá depois dessa introdução grande mas muito importante já se inscreve no canal se ainda não for inscrito e curte esse vídeo porque tem conteúdo de tudo de humanas aqui no canal e você ajuda sempre o canal a crescer deixa aqui um comentário também um elogio uma crítica construtiva ou uma mensagem de carinho tá bom Bora lá começar gente é o seguinte a gente já começa

a falar de conquista das mulheres no Brasil já a partir do século XIX nosso Foco hoje aqui é o século XX no século XIX só pra gente ter uma noção importante é o século onde as conquistas são já no mercado de trabalho no mundo do trabalho no Brasil e também e mas principalmente quando a gente fala em questão de educação já no século X as mulheres passaram a ter o direito às mulheres Livres isso que é importante destacar no passado escravista que a gente tem né as mulheres passaram a a garantir o direito de primeiro

o ensino ensino básico e depois até o ensino superior frequentar as faculdades na história do Brasil só que é no século XX que a gente começa a ter as conquistas políticas digamos assim então a gente começa a ter conquistas políticas principalmente por conta do Movimento sufragista em 9 eu olho aqui pro lado porque eu tenho minhas anotações é criado o primeiro partido de mulheres no Brasil que é o Partido Republicano feminino se a gente pegar levar em consideração o a questão histórica do do começo da república os partidos levavam essa questão do republicanismo certo a

importância de de se defender o republicanismo por isso o nome Republicano assim como você tinha naquele período inclusive partidos regionais Republicano Paulista Republicano Mineiro Então a gente tem a criação no Rio de Janeiro que era a capital do Brasil o Partido Republicano feminino que fazia lutava principalmente pela causa sufragista pela causa o direito ao voto e a participação política das mulheres esse partido foi criado Então antes mesmo da gente h ter o voto feminino que vai surgir só a partir de 32 o nome de uma grande sufragista que a gente tem aqui uma das primeiras

grandes sufragistas do Brasil é a leolinda de Figueiredo Daltro a gente tá ali no Meio do governo do do Marechal Hermes da Fonseca o partido ele acabou tendo o registro oficializado em 1911 Teve muita resistência por parte de uma sociedade conservadora e foi muito importante depois ele deixa existir entra uma outra questão entra um outro nome mas ele é fundamental pro estabelecimento do sufrágio feminino no Brasil agora um ponto muito importante que é sempre muito cobrado nos vestibulares primeira guerra mundial durante a Primeira Guerra Mundial 1914 1918 Brasil passa por um processo de industrialização a

gente já pode dizer que é uma tentativa de uma se tornar um país industrializado ainda não é vai ser um surto mas um surto bem considerável tá eh que a industrialização mesmo vem a partir da década de 30 40 50 60 Mas por que essa industrialização porque o Brasil era muito dependente de uma economia agrária do café e naquele contexto com a primeira guerra mundial a primeira grande Guerra Você tem uma redução das exportações do café o café representava 80% das exportações brasileiras você teve uma redução então o Brasil precisava em dois pontos aqui diversificar

sua economia Então a gente vai passar por um processo de industrializa e o outro ponto é que também a gente importava muit os produtos de fora mas essa importação também para produtos industrializados ela reduziu não parou mas reduziu por quê Porque os países estão em guerra né então você tenta passar por um processo de industrialização e quais seriam essas indústrias a gente tá falando de indústrias de tecido de indústrias de higiene pesso higiene doméstica e alimentação a gente tem muito muito muita alimentação primeira necessidade e nesse processo as mulheres elas foram boa parte dessa mão

deobra dessas novas indústrias chegando no Brasil a gente tá falando de um período onde você não tem CLT você não tem consolidação das leis trabalhistas Então as mulheres recebiam menores Salários para cumprir a mesma função que os homens menores salários trabalhavam se muito tempo não tinha nenhuma legislação de proteção sobre questão de insalubridade gestantes inclusive então é uma questão muito precária foi um processo muito precário só que ao mesmo tempo o que que a gente precisa entender esse caminho tá as mulheres passaram a sair do lar para trabalhar nas indústrias dentro no processo de Economia

dessa dessa transformação econômica que o Brasil tá vivendo Sara sair do lar para trabalhar nas indústrias mulheres começam a se conhecer a se conectar a se organizar Então esse é um ponto muito importante Isso vai acontecer também segunda guerra mundial começam a se organizar se conhecer se conectar e assim o movimento sufragista no Brasil Inclusive a garantia a a luta pela garantia dos direitos políticos ganha muito muita força vocês compreenderam então logicamente que não é bom você ter um um ausência de legislação trabalhista a questão da insolubilidade não é isso que a gente tá falando

mas ao mesmo tempo dentro dessas demandas buscando garantir os seus direitos movimento cresce no Brasil e aí chega os anos 30 os anos 30 e ele é fundamental porque os anos 30 é o período de conquista do direito em 32 importante destacar o sufrágio feminino foi conquistado e esse é o termo que a gente utiliza porque se não houvesse um acúmulo de experiências um acúmulo de exigências de organização de luta das mulheres isso não teria acontecido Ah mas não foi o Vargas que deu eu sempre falo isso aqui para vocês o Vargas utilizou muito da

demanda ao seu favor mas foi uma conquista foram conquistas em 32 com a criação da eleitoral Foi estabelecido o direito ao voto com a criação inclusive do primeiro código eleitoral brasileiro Então acho que nesse período é muito importante destacar a luta de algumas mulheres assim acho que é muito importante a gente falar como a Berta Lutz ela foi uma dessas dessas guerreiras dessas mulheres que lutou pelo sufrágio eh feminino e ela representou o Brasil mostrando as demandas do Brasil na assembleia geral da Liga das mulheres eleitoreiras que acon nos Estados Unidos a Berta luts inclusive

ela foi a segunda mulher a conquistar uma cadeira como deputada no Brasil tá porque ela não foi Eleita inicialmente já nas primeiras eleições que a gente teve foi 33 por que 33 32 foi o período da criação da Justiça Eleitoral e do primeiro código eleitoral brasileiro já tava lá garantido o direito das mulheres ao voto e a participação política 33 A gente a gente tem a criação da Assembleia e constituinte que é a criação da Assembleia que vai a eleição pra assembleia que vai formar a a nova constituição do Brasil que é aquela Constituição de

Getúlio Vargas de 34 ela não não conseguiu Mas ela ficou como suplente ela vai entrar depois tá bom ela assume a cadeira ela consegue ser eh deputada como suplente depois a partir de 1936 mas ela teve uma mandato caçado porque todo mundo teve o mandato caçado porque depois o Vargas se tornou um ditador a partir de 37 que é o período do estado novo e antes dela que foi eleita a primeira mulher né a a ser Eleita por uma da como deputada e garantiu a representação representatividade das mulheres na Assembleia constituinte em 1933 foi a

Carlota Pereira de Queiroz Tá bom então aqui a gente já começa a falar de conquistas políticas século XX é muito importante para isso mas tudo o que a gente falou até agora a gente tá falando muito mais de uma concepção de direitos políticos mas que são eh liderados principalmente por mulheres brancas na década de 40 1940 inclusive em meio ao governo Vargas a ditadura do estado novo foi criado o movimento das mulheres negras porque aqui agora você tem uma reivindicação Histórica de mulheres de mulheres com uma necessidade urgente contra o machismo e o racismo então

há uma reivindicação uma luta que é uma luta que está junto com as outras mulheres brancas mas que tem tem as suas urgências porque quando a gente às vezes fala acho que é importante destacar isso e a gente precisa sempre fazer autocrítica acho que é muito importante isso quando a gente fala da luta das mulheres no período colonial da vida n históricamente das mulheres no período colonial Imperial a gente foca muito mais em falar de mulheres brancas ah a a vida das mulheres durante o período colonial era difícil E aí a gente acaba focando muito

mais em falar por exemplo sobre as mulheres ah eh Esposas dos Senhores de Engenho que era uma vida difícil logicamente mas das mulheres brancas e ricas e a gente acaba focando menos na vida das mulheres negras que são escravizadas que você tem demandas diferentes e sofrem serem além de serem mulheres sofrem por serem negras por serem escravizadas então há uma questão de urgência de uma uma necessidade de falar sobre isso então a partir da década de 40 em 1940 especificamente surge o movimento das mulheres negras e qual que é o contexto para pra gente relatar

a década de 30 e década de 40 a gente vai ter uma questão de Antropologia brasileira a sociologia brasileira tá crescente e quem que é muito famoso nesse período famoso período no período de Vargas vamos é muito importante contextualizar não é É o Gilberto Freire naquela obra que a gente Inclusive tem aqui trabalho sobre essa obra sobre é uma obra importante pra história do Brasil mas não dá para você falar que ela é uma obra atual tá bom há muito tempo não dá para você falar isso acho que na verdade nem naquele período dava para

você falar isso por vou explicar porque o Gilberto Freire ele lança lá o sua obra principal que é o casagrand Senzala em 1933 é um período onde o governo Vargas a era Vargas inteira é um período de consolidação da identidade nacional brasileira o Vargas ele trabalhava com a ideia de um projeto de nação onde todos os brasileiros se sintam brasileiros toem é quase um corporativismo isso né na verdade é um corporativismo atuem de acordo pelo PR da Nação então sem luta de classes na ditadura do estado novo era assim não é luta de classes e

sim ao projeto Nacional O que que tem muito forte nessa obra Casagrande cala do Gilberto Freire é a questão da democracia racial que o Gilberto Freire ele faz uma defesa dessa democracia falando de uma maneira bem geral para vocês mas a gente tem um estudo de obra aqui completo de que havia uma uma relação de Harmonia entre brancos e negros na história do Brasil que em alguns momentos ela era abalada principalmente por conta da indústria açucareira mas que ela tendia o Gilberto Freire fala isso a relação se tenderia a ser harmônica entre brancos e negros

mas questão foi el tem tem vários várias coisas aqui importantes para falar do Gilberto Freire mas que ele fala que que as as mulheres indígenas tinham um cunho sexual muito forte se se davam aos portuguê ele usa muito esses termos o Gilberto Freire utiliza muito uma questão de uma linguagem muito sexualizada sabe na sua obra só que a gente sabe que esse projeto de democracia racial é mito ele não existe não existe democracia racial no Brasil hoje tá então eu quero só dar um exemplo para vocês porque acho que eu gosto de trazer pr pra

atualidade eu vi ontem aqui em São Paulo um homem com uma arma apontando para um menino negro na na frente de uma estação de metrô vocês devem ter visto isso ah o menino tava roubando o menino tava furtando tava se ele tivesse furtando tiver roubando tava mas ele merece a morte nesse processo e era um menino negro e aí tinha uma policial vocês viram isso né É não é uma aula sobre isso mas tinha um policial que era um policial uma policial branca que falou tava tava de folga que não ia fazer nada e ela

inclusive agrediu o próprio menino o que eu tô querendo dizer para vocês é que não existe democracia racial no Brasil e nunca existiu essa democracia racial essa teoria do juberto Freire vai ser amplamente debatida e batida ela vai ser amplamente refutada depois a partir da década de 50 pelo florestão Fernandes sabe que é um outro sociólogo para mim o maior do Brasil mas até mesmo pro florestan Fernandes criar suas teses foi importante observar a luta do movimento negro no Brasil e das mulheres negras que falam ó as nossas reivindicações elas podem ser próximas em alguns

aspectos por sermos mulheres mas são reivindicações também que tem um cun que tem uma ideia muito forte de uma luta antirracista certo e isso vai ser fundamental paraos próximos anos no Brasil e vai bater de frente vai falar ó democracia racial é um mito Eu não falo para vocês que agora dando continuidade ao ao período histórico que as as conquistas são muito recentes vocês sabiam que só em 1962 62 durante o governo de João gou foi promulgada a lei número 4121 conhecida popularmente como Estatuto da mulher casada eu fui ler o estatuto da mulher casada

cas ada eu vou deixar todas as as referências aqui na descrição inclusive o estatuto da mulher casada fica o link aqui para vocês e fala lá que os primeiros Capítulos né os primeiros parágrafos dizem que os homens são chefes da família e tal tal tal mas Começam a surgir alguns direitos das mulheres casadas nesse período Como por exemplo o direito a herança não vocês acreditam que não era permitido o direito à herança e passa a ter também o direito de trabalhar sem autorização prévia do marido Vocês acreditam que até 62 Então as mulheres não podiam

trabalhar sem autorização do marido Pois é em 1977 aí no período de ditadura militar Mas também como direito como Conquista das mulheres a gente tem a lei número 6515 que é garantido o direito ao divórcio ah Professor mas o direito ao divórcio já não era garantido lá em 18 891 pela constituição de 1891 era mais ou menos eu explico por o direito ao divórcio agora a mulher ter o direito de pedir o divórcio antes era uma questão que o homem Ele conduzia esse processo agora a mulher passa a garantir e tem uma outra coisa eh

com essa lei de antes de 1977 você poderia pedir era o chamado desquite não era o divórcio como a gente conhece hoje você tinha um desquite que se separa eh inclusive juridicamente mas são proibidos de terem outros casamentos então o divórcio era quase uma questão religiosa ele não era religioso tá já era jurídico a separação da religião Sim foi 1891 mas não pode ter uma vida com outra pessoa partir de 77 sim aí dos dois lados tanto homens quanto mulheres e para fechar uma outra questão a gente até volta um pouquinho no tempo porque lá

em 1941 em meio ao estado novo lá em meio ao estado novo foi assinado um decreto lei pelo Getúlio Vargas que proibia a prática do futebol feminino no Brasil antes de 41 era permitido tá antes de 41 era permitido o Getúlio Vargas proibiu o futebol feminino então a mulher que praticasse futebol ela tava cometendo um crime pela lei pelo decreto lei de Getúlio Vargas em 41 era o período de ditadora do estado novo essa lei foi revogada ela caiu em 1979 Ah ela caiu em 79 foi quando a gente passa até Inclusive a isso nos

anos 80 para quem acompanhou a Copa do Mundo das mulheres né Copa do Mundo feminina que é eu acompanhei comprei até álbum gosto demais de futebol eh até mesmo por conta da nossa filha aqui que acho que é muito importante dar esse esse esse esse exemplo para ela né para ela ver que pode que ela tem esse direito a gente teve nos anos 80 a formação de fato de uma seleção feminina com representatividade uma seleção brasileira com representatividade no em copa do mundo então começam na verdade a copa do mundo o Brasil ele passa a

ter essa represent atividade o Brasil participou acho que de todas também né e em 1988 aí a gente já tá falando da Constituição cidadã que é Nossa atual eh a gente tem por lei a partir de 1988 a garantia de direitos iguais entre homens e mulheres aí é uma questão de Equidade que é muito cobrado dos vestibulares essa palavrinha Equidade E aí é muito importante destacar que Eu acho que eu não preciso nem ficar falando isso para vocês né que feminismo não é machismo ao contrário né não preciso ficar falando isso para vocês eu já

vi muita gente falando a última pessoa que eu vi falando que feminismo não deveria existir e machismo também não deveria existir porque feminismo é o machismo ao contrário foi um cara que tá preso na Espanha Por estupo que é o Daniel Alves eu lembro dele falando isso numa roda quando ele tava jogando no São Paulo tal ele numa roda de conversa acho que no noor TV ele falou isso onde que ele tá agora ele tá preso na Espanha Não é machismo ao contrário é o direito por luta por Equidade Caiu no Enem a questão da

Lina bobard vocês viram isso né que a lina bobard projetou o mas é o grande nome por trás da projeção do MASP e ela não foi reconhecida no tempo da projeção do MASP lá nos anos 40 Quem levou os Louros da projeção do do do do projeto do MASP foi o marido dela só depois depois por uma questão de luta de conquistas ela passa a ser agora reconhecida já há anos agora como a mulher que projetou que fez o Masp basicamente é Uma arquiteta importanto Ítalo brasileira né e é uma questão a resposta lá Inclusive

era uma questão de Equidade direitos iguais não é além dos direitos não é ter mais direitos são direitos iguais e de acordo com as necessidades qualquer importância eh E aí nesse processo então a Constituição de 88 e a gente tem em 2006 a promulgação da Lei Maria da Penha a história da Maria da Penha é fantástica só vocês procurarem na internet por uma questão de violência ela perdeu inclusive o movimento das pernas [Música] e pela lei Maria da Penha ela tem algumas funções importantes as funções de coibir atos de violência de homens contra mulheres Ah

punir esses atos estão registrados no código penal brasileiro certo e ela também tem uma proposta muito importante de educação a a questão da coibição é uma questão de educação eh não é punir por punir é uma questão de educação de mostrar o que que que é uma questão de luta de direitos das mulheres Por uma questão de Equidade e que não devem ser violentadas de nenhuma forma nem física nem psicológica nem verbal contenderam Então é isso gente fo foi foi muito bom fazer esse vídeo aqui para vocês isso é além de ser muito cobrado nos

vestibulares é sempre uma pesquisa importante que a gente faz aqui para poder trazer esse tipo de conteúdo aqui pro Canal Tá bom eu fico muito feliz mesmo de fato fico sou grato a vocês por por esse apoio que vocês dão aqui no canal e é isso eu vou ficando por aqui eu você sabe que eu amo vocês de todo coração do mundo grande beijo fui