Artur Valadares - Zaqueu

então que a paz de jesus nos envolva todos que o nosso coração esteja conectado ao dele porque a gente recolha da melhor maneira possível todas as bênçãos que não serão trazidas aqui é uma grande alegria mais uma vez está nessa casa que como foi dito no início é para nós uma família uma casa em que encontramos pessoas tão queridas ao nosso coração com quem convivemos com quem partilhamos dessa jornada com cristo e uma das maiores alegrias sem dúvida a nós cristãos é justamente revermos ou estarmos juntos caminhamos juntos com corações que se afirma com nós

que sintonizam com nós que sintonizam com o mesmo ideal que todos nós perseguimos não que ele nos abençoe a todos na reflexão desta manhã que consigamos sair daqui mais alimentados mais fortalecidos porque os tempos de fato são difíceis mas como faziam os cristãos aqueles tempos primeiros do cristianismo onde os tempos eram muito mais difíceis porque os tempos de hoje onde as perseguições as lutas eram muito mais difíceis que as lutas de hoje que a gente possa encontrar nesse momento o alimento que nos fortalece para caminhada e hoje gostaria de trazer aqui uma reflexão de uma

passagem muito conhecida do evangelho e que ultimamente tem meditado muito sobre ela principalmente no seu aspecto simbólico é algo que a gente faz muito nos estudos do nep buscar da vida as passagens com a nossa vida ou em outras palavras traseiras passagens para a nossa vida dando vida ao texto que então deixe de ser um texto puramente histórico e passa a ser um texto que faz sentido no nosso dia a dia do nosso cotidiano porque isso é estudo do evangelho o estudo do evangelho não se resume apenas a um esforço intelectual um esforço de memória

que caso contrário a gente vai ficar nos mesmos círculos limitados de entendimento que temos estado a séculos nós muitos de nós que temos conhecido esses textos há bastante tempo o esforço primordial do evangelho é do estudo das escrituras de uma maneira geral é sentir o texto é conectar o texto a nossa vida nossa experiência no momento para que ele então ganha vida ganha é profundidade para que por meio dessa conexão com mais alto nós possamos acessar a limpeza ouros que num olhar mais profissional nós não conseguiríamos fazer aliás essa é uma orientação recorrente que nós

temos no estudo do evangelho por parte dos espíritos por exemplo se a gente vai no capítulo do livro os mensageiros é o que por exemplo narciso irá dizer andré luis quando ela falou assim para ele olha enquanto o espírito single fahel se prende apenas a raciocínios o evangelho não parece não repositório de ensinamentos comuns eu não vi nada de especial mas aquilo teve algumas histórias interessantes outras por muitos considerados indígenas algumas até tolas considerados mas ela diz quando se lhe desperta o sentimento superior quando a criatura passa sentir os textos porque ele então ele passa

a sentir o que jesus sentir quando falava aquilo ele passa sentiu que paulo sentia quando escrevi aquela carta ele passa a sentir o que uma madalena sentia quando foi acolhida pelo cristo o q1 joão evangelista sentia quando escrevi um apocalipse então você faz uma conexão profunda com os seres que inspiraram esses textos onde quer que eles estejam agora e eles então preenchem derramam sobre tite mudou seu pensamento sobre o seu coração algo de novo ao vivo que preenche que tim bum banda com um novo modo de ver a vida de sentir a vida é o

que ela diz então quanto mais nós crescemos do sentimento superior mais nos a finalizamos pelo coração esses textos mais os textos crescem para nós descortinando aspectos que antes a nossa inteligência apenas não era capaz de raciocinar do que inteligência é a abrangência de visão mas ele são é mesmo sentimento então você só consegue enxergar mais além com mais profundidade quando você sobe quando você se eleva e esta orientação quando crescemos para o senhor diz narciso andré luis fechando a sua fala quando crescemos para o senhor os seus textos igualmente crescem para nós então a razão

do nosso empenho da aplicação e do sentir os textos do evangelho é para nós uma nova dimensão então é com esse intuito que nós temos estudado o evangelho e por isso a importância de nos abrirmos a esse sentimento superior para extrair daquelas lições ao que antes não vimos e hoje em especial nós queria trabalhar uma lição que está no evangelho de lucas apenas no evangelho de lucas lá no capítulo 19 que conta nos a respeito da história de zaqueu isaac e essa missão em especial a gente percebe algo importante também fundamental mas todo o evangelho

que é conhecer o mergulhador melhor no contexto da passagem caso contrário a nossa visão fica limitada fica restrita às vezes a velhas visões a velhos entendimentos acerca desse personagem acerca dessa passagem e talvez nenhuma outra doutrina nenhuma outra informação que nos chegue hoje enriqueça mais o estudo do evangelho do que aquele que temos na doutrina espírita sobretudo a partir da informação dos bastidores e os espíritos superiores nos trazem que os espíritos do alto nos trazem a partir de informações a fontes seguras que tem do próprio mundo espiritual do acesso que têm as realidades como de

fato foram aos fatos como de fato ocorreram né eles têm acesso a esses arquivos imagina só às vezes a gente fica pensando em voltar para lá pra poder sair de novo né mas eles têm acesso às imagens vivas das adições os espíritos mais elevados como humano e outros as bibliotecas da nossa biblioteca só de arquivos escritos as bibliotecas do mundo espiritual superior você vive a cena novo você sente a emoção dos que estavam você sente que perpassava o coração pensamento dos que estavam você se coloca ali como um personagem e eles nos trouxeram isso com

uma riqueza ímpar esclarecendo para nós muitos aspectos obscuros do evangelho e enriquecendo muito o entendimento das lições em especial a um desses espíritos que se dedicou boa parte do seu trabalho é isso que é humberto de campos e não por acaso foi escolhido por semana justamente por ser um escritor alguém hábil na arte de contar histórias o de embelezar a história trazendo sair mais à realidade dos fatos e no capítulo 23 do livro boa nova ele vai nos trazer um contributo inestimável para o entendimento dessa passagem do encontro de jesus com zaqueu trazemos um pouco

dos bastidores e de tudo aquilo que veio antes do encontro porque pra entender que o encontro de jesus com zaqueu eu preciso entender que aquilo ali aquele momento aquela fala aquela postura de jesus perante zaqueu era na verdade uma resposta era na verdade um ensinamento há todo um contexto um desenvolvimento de fatos que vem se desenrolando a tele porque essa é uma característica do mestre e aqui a gente já tinha uma grande lição esperar o momento adequado para transmitir as lições ajustar ou encontrar o melhor meio de expressar as lições de modo que elas se

tornem acessíveis não só alguns mas a todos os envolvidos jesus era extremamente hábil em fazê lo não era precipitado não era imprudente jesus sabia aguardar o tempo adequado para a semeadura como qualquer grupo torcida e fazê lo ninguém planta cana em determinada época do ano porque sabe que naquela época não vai dar se planta naquela época e sabe que as chuvas virão ali logo depois das chuvas até ao momento o próprio para lançar a semente ea um meio propício de lançar a semente porque em geral na nossa vida muitas das aflições muitas das discórdias que

criamos entre nós entre aqueles que convivem conosco não é nem tanto pelo que falamos mas pelo meio que falamos ou pelo modo com o qual nós expressamos porque às vezes aquilo que falamos é importante mas nós revestimos aquilo de uma tal energia desregulada de uma tal raiva de uma tal impulsividade que outros já se faz fechada eles são então nem o outro cresce com aqui nem eu mesmo e muitas vezes se cria uma desavença difícil de ser vencido é o que mano vai nos dizer nós precisam aprender a pensar no sentido no modo na orientação

na direção de cada palavra que se nos sai da boca ou de cada gesto que expressamos para a vida porque o grande exercício isso é uma das grandes virtudes das almas já elevadas é aprender a dosar a nossa expressão segundo as possibilidades de cada criatura do nosso caminho é aprender deco a conjugar a nossa fala as doses de vida de amor e de verdade de energia e de brandura porque todo o excesso e desequilíbrio todo exagero todo extremo é desequilíbrio energia demais às vezes a pequena outro desestímulo o outro a farsa ou outro brandura demais

às vezes perde o outro desequilíbrio outro visando o tre preciso portanto encontrar o meio tempo segundo a capacidade espiritual do indivíduo com quem falamos para alguns já teremos mais intimidade para aqueles com quem já construímos uma amizade mais sólida para com aqueles por exemplo que já percebemos já estão mais conscientes dos seus deveres da sua caminhada às vezes podemos ser um pouco mais enfáticos um pouco mais enérgicos como por exemplo paulo foi com pedro porque ele sabia que pedro entenderia porque ele sabia que pedro já era alguém consciente dos seus deveres ele não faria aquilo

com alguém que estava já começando a jornada apenas pelo geral ninguém calejado gera alguém fortalecido no caminho ele sabia com pedro ele podia ser mais enfático com outros nem tanto com bar aberto talvez um pouco mais branda porque o estilo de banana então a gente precisa aprender essa virtude de saber falar e saber esperar o momento adequado e é uma virtude que não vem só da nossa própria capacidade é uma virtude que decorre sobretudo da nossa conexão com alto que mais do que nós mesmos quem sabe esses momentos adequados é o criador e ele inspira

portanto aqueles se conectam a ele ajustarem a situação no mundo e encontrar os momentos propícios com essa virtude ela decorre sobretudo do desenvolvimento da nossa intuição e intuição e conexão com alto intuição que é outra coisa que a gente tem meditado muito ultimamente essa capacidade ou essa faculdade que será a faculdade da nova era que será essa faculdade do novo milênio pleno desenvolvimento da criatura humana desenvolvimento maior das suas faculdades essa faculdade nós ainda em germe que vai sendo trabalhada na medida que vamos como em ganhando comunhão com alto e com o criador não quer

ver um exemplo de como jesus usava isso de maneira profunda de maneira sábia a o evangelho de lucas também um relato da última viagem a última vinda de jesus em jerusalém e nessa viagem específico ele toma um caminho nada comum encaminhada corriqueiro ele vem pela samaria ele diz querer vir pela samaria porque o caminho corriqueiros sabemos era má jian do jordão e ele então vai pela samaria e os discípulos já sabiam a relação entre samaritanos de deus aquela época embora de levassem de um mesmo tronco de uma mesma raiz a relação entre eles era mais

acrimoniosa possível chegando mesmo a agressão física muitas vezes a ele se repetiriam mutuamente mas jesus faz questão de passar pelas a maria que era uma viagem não só mais difícil pela questão do ambiente mas também pela questão da receptividade em determinado momento imaginemos caminhando pelo deserto tinha que fazer certas paradas as paradas do descanso e certo e então jesus envia alguns discípulos mais adiante para que pudessem encontrar hospedagem para eles certamente jesus talvez já os enviava sabendo a resposta mas ainda assim os envia porque precisavam da lição era preciso criar se o contexto da missão

de jesus envia os dois mais jovens os dois mais enérgicos os dois mais animados joão e seu irmão tiago tiago maior e eles chegam então vão ter uma cidade samaritano e pedem hospedagem lembrando que hospedagem naquele contexto daquela cultura era algo sagrado ainda hoje é sobretudo nas comunidades menores cuja vida é bem similar à vida daqueles tempos é algo sagrado porque um povo que sempre viveu por muito tempo viveu como nômade caminhou pelo deserto sabe as agruras e dificuldades se caminhar como nômade sabe o quanto é bom poder contar com hospedagem com a água com

alimento com algum lugar com que dormia então é algo sagrado não se negava hospedagem no entanto a resposta que os civis recebem não porque eles foram reconhecidos pelas suas vestimentas eram judeus estavam a caminho de jerusalém não vamos dar hospedagem vocês e retornam irados ao mestre irados jovens e idosos como o próprio nome diz que jesus deu apelido boanerges os filhos do trovão em aramaico jesus então receber resposta eles enfáticos mestre você quer que a gente olha os céus desta que caia fogo dos céus e que me todos os samaritanos discípulo de jesus com já

três anos de discipulado pra gente ver que nós temos muito mais vínculos com eles que possamos imaginar e assim tem que ser é bom que a gente veja isso para que a gente venda a humanidade dos discípulos veja que o evangelho é para nós mesmos seres humanos em aprendizado com eles embora claro já tivessem também as suas virtudes então jesus ali têm uma resposta mais deixa disso aguarda o momento mais propício para dar uma lição mais profunda ele apenas diz vocês não entenderam ainda que o filho do homem não veio para destruir mas pra salvar

e segue viagem seguindo até que chegue em jerusalém chegando em jerusalém jesus é incitado questionada por um doutor da lei a respeito da vida eterna do que se fazer para conquistar a vida eterna jesus então fala a respeito dos mandamentos ele responde muito bem a resposta está ótimo então ele querendo se justificar diz o texto faz outra pergunta que em geral a gente faz né querendo justificar a gente busca os meios buscar os caminhos mais tortuosos do pensamento para justificar o nosso modo de proceder não estou fazendo certo que assim porque aquilo que meu próximo

que esse era grande questão o entendimento de que no próximo era só os meus aqui de israel então atendendo só este setor garantindo então jesus não responde como geral também fazia que uma outra grande lição que aprendemos com ele que aprendemos por exemplo também com sócrates um de seus ministros jesus em geral não dava respostas prontas ou ele respondia com outro questionamento como foi no primeiro caso da pergunta que eu faço pra ele como leske prescrito na lei ou ele respondia com uma história com uma história que levaria o indivíduo a reflexão levar o indivíduo

à na maioria de softwares a dar o parto ao conhecimento por si mesma fazer o esforço de sair daquele patamar de entendimento em busca de novos ares renovar a mente jesus conta uma palavra e nesta parábola de jesus em série já não só uma resposta uma orientação aos doutores da lei que ele estava como também uma resposta uma orientação aos discípulos que haviam acabado de experienciar aquele fato nossa maria jesus coloca como herói com o personagem principal da história um samaritano que era bom um samaritano que foi mais sério foi mais fiel à lei divina

do que aqueles que consideravam seus representantes na terra um sacerdote e um evento não se imagina a cara de joão tiago quando ouviram essa história de jesus que o samaritano eleito foi escolhido como herói então veja só a propriedade a noção de momento do cristo ele não precisou ferido precisou ser enérgico impossível com ninguém ele simplesmente deixou as coisas tomarem o seu tempo encontrou um momento propício lançou uma lição que alcançava não só os discípulos indiretamente mas profundamente como também aqueles que o profissional porque nesse capítulo 23 boa-nova humberto de campos vai nos dizer que

algum tempo antes desse encontro alguns dos discípulos haviam assumido uma postura extremistas e como falei todo extremo é desequilíbrio caminho da virtude como fará estoques como falo cristo como falo buda é sempre o caminho do meio todo excesso esconde uma falta ou falta de compreensão ou falta de humildade ou falta de caridade então sempre o caminho do equilíbrio principalmente felipe tadeu portanto adotar uma postura de extremismo com relação àqueles que detenham mais posses ou mais poder mais influência na sociedade não estes não podem ser seguidores de jesus esses não serão salvos de maneira alguma todos

esses já estão perdidas que quer seguir se quiser seguir jesus tem que deixar todos bem aqui e tem que pensar com a camisa com a roupa do corpo e mais alguma outra coisa pouca coisa porque o resto e com essa postura estava então divulgando isso criando muitas vezes discórdias grandes discussões acirradas no corpo mesmo do dsi dos discípulos dos apóstolos alguns ponderavam um pouco principalmente levy que era dentre eles aquele que tinha mais recursos né não só de influência de poder que eram publicano mas também de recursos monetários então levei às vezes ponderava colocando sou

chamando o saal as reflexões olha nem sempre as aparências são realmente a realidade nós temos que perceber que nem sempre a riqueza material representa pobreza no mau sentido de alma assim como nem sempre a pobreza material representa riqueza de alma nós precisamos olhar para as coisas com mais maturidade para além das aparências para além dos véus do mundo e aqui a gente já vai vendo que será uma das grandes reflexões acerca dessa passagem de zaqueu dessa dessa história que foi inserida no evangelho com essa postura rígida por vezes jesus tinha de intervir para acabar com

as desavenças mas jesus e deixando que as discussões seguissem aguardando o momento propício a lição as coisas foram fluindo até que jesus então passava por jericó passava por aquela cidade e como nós sabemos em determinado momento para ver alguém que havia subido numa árvore alguém que estava em cima de um se coma que era conhecido por toda região que era um publicano zaqueu e nós podemos imaginar qual não era visam a pré concepção quem geral alguém como zaqueu tinha naquela sociedade sendo judeu servia roma era incumbido de alimentar aquele império que oprime o seu povo

era incumbido de ter a ingrata tarefa talvez embora muitos efetivamente se aproveitassem das tarefas mas era incumbido de ser aquele que tirava do seu povo para transmitir a então a visão entorno diz aquilo já era uma visão extremamente complicada já era uma pré concepção uma visão já cristalizada que as pessoas tinham a respeito dele e muitas vezes a respeito da sua vida das suas reais intenções das suas motivações e jesus vem respondendo àqueles questionamentos aquelas discussões aqueles entendimentos dos discípulos e também daquela toda aquela população que enxergava assim vem como sempre faz a nossa vida

romper com algumas cristalizações e nos impulsionar a um novo patamar de entendimento e divisão porque essa passagem de zaqueu trazendo ela agora para a nossa vida vai falar muito para nós a respeito do mundo de hoje nós vamos olhar essa passagem por duas perspectivas diferentes nós vamos como nós falamos início adentrar o mundo da passagem vamos nos colocar ali ora na condição daqueles que olhavam a sac ou hora na condição de desafio e vamos ver como que essas duas perspectivas vamos trazer lições profundamente importantes para a nossa vida espiritual hoje hoje no mundo de tantas

aparências mundo de tanta exposição mundo de status no mundo de de capas como que a gente precisa estar muito atento para não cair em algumas armadilhas na nossa caminhada espiritual ou para não se deixar envolver por algumas das experiências e por algumas das dificuldades com as quais nós vamos lidar na nossa caminhada espiritual então nós vamos analisar a passagem de duas perspectivas na verdade até de três e uma na condição daqueles que olhavam a cena jesus para embaixo da árvore voltas eo saque e diz vamos lá na sua casa se imagina o que passou na

cabeça dos discípulos que viviam ali descendo a lenha em todos aqueles que tinham mais recursos em todos aqueles que tinha mais influência então já os câmbios jesus adorava fazer né adorava levar as pessoas cristalizadas no limite ele adorava e na sinagoga por exemplo e curar no sábado que era pra questionar o que é mais importante para você aparência exterioridade formalismo ou virtude experiência compaixão e compreensão o que vale mais se a gente pega as parábolas do mestre quase todas elas é pra questionar essa nossa fixação com a superficialidade das coisas da vida das pessoas a

curva sempre no sábado almoçava com publicanos e pecadores se imagina hoje alguém que vai o que convive que vai estar no meio que a gente já toma por um meio completamente com o pt a gente já toma já engloba tudo no mesmo saco e já definir já estabelece o julgamento já estabelece a definição e se é desse grupo mas jorge jesus volta hoje como é que a gente está olhando por está agindo lá no meio dos publicanos hodiernos republicanos de hoje como é que a gente está se relacionando com isso jesus adorava criar isso pra

nos levar por meio desse espanto olhar para nós mesmos para mim que eu tô fazendo minha tornando a vida que lentes ou tô olhando com as lentes do evangelho ou com as traves quem demissão características como é que eu tô olhando o mundo a vida das pessoas então primeira perspectiva que a gente vai olhar essa de quem olhava a cena não só os discípulos como os circunstantes a segunda perspectiva era desaqueceu de quem era o centro das atenções a sua intimidade será que realmente as aparências condiziam com tudo aquilo que ele é realmente por dentro

que o título da mensagem interessante servo bom e interessante servo bom e zaqueu vem do aramaico de brian puro justo será que tudo aquilo que se falava a respeito dele dos seus equívocos é realmente algo que vibrava no seu coração ou será que seria talvez algo do seu passado que ele já não mais era porque a gente tem muito disso nós tiramos uma primeira foto e guardamos ela o resto da vida sempre de uma pessoa que viu a pessoa dez anos atrás você vê ela de novo não é a mesma pessoa como diz um amigo

meu uma das piores coisas que eu gostava de ouvir quando encontrava alguém depois de muito tempo sem a mesma pessoa se não mudou nada nem um pouquinho assim mudei nada mesmo que se não mudou nada tá muito ruim as coisas que a vida eterna progredir gente a vida eterna renová seja não está mudando nada que olha toma isso como advertência tomo isso como alguém que falou inspiradamente pra você olha cuidado porque como já dizia o filósofo período já traz nenhum homem cruza por 12 vezes no mesmo rio porque nem ele será o mesmo nem o

rio nem as águas mas se a gente está estacionado principalmente falando espiritualmente nós precisamos estar atentos então o que realmente passava no coração diz aquilo eo terceiro a perspectiva do cristo como jesus olhava tudo aquilo como jesus olhava para aquilo a primeira perspectiva daqueles que olhavam a cena que ela quer nos ensinar senão justamente a isso a tomarmos muito cuidado com as aparências com as aparências tomamos muito cuidado com as generalizações com as generalizações porque nesse mundo de aparências como falei a gente logo já define o que é a pessoa o que aguarda que isso

é jogar né é definir a pena é sancionar é desejar o que aguarda sem saber intenções motivações causas dificuldades lutas pelas quais ela passou antes de cair a gente já coloca tudo no mesmo saco numa mesma caveira julgar pelas aparências de definir se aí mas reconheceu o coração de olhar mais para além e as traves que nos impede de enxergar as coisas como elas realmente são que creio que uma das palavras mais fundamentais de hoje uma das palavras de ordem do mundo de hoje gente é autocrítica a gente está tão embriagado pelo individualismo está tão

embriagado pelo personalismo que a gente está perdendo essa capacidade de olhar para nós mesmos e ver o pão contraditórios às vezes somos que às vezes uma pessoa se equivoca uma maneira de falar uma maneira de se expressar que não foi a melhor possível talvez e nós somos os primeiros a crucificar essa pessoa publicamente execrando essa pessoa muitas vezes com o verniz de lutar pela justiça de lutar pelo progresso de lutar contra o ódio mas exalando onde da nossa maneira de pensar e de falar lutando contra o ódio instalar execrando a pessoa humilhando a pessoa que

como você pode escorregar e se amanhã é você o que escorrega comedida com o que disse ser a medida então esse é o mundo principalmente hoje né a gente tá tá vendo o que está acontecendo no mundo inteiro a todo momento é sempre filmados está sempre em exposição a gente precisa tentar está como nós estamos olhando para as pessoas e se a gente está olhando para nós porque às vezes aquilo mesmo que estou apontando hotel que ainda não identifiquei me que ainda não construírem então como continuar com isso é o que jesus está começando ou

estarem tentando pressionar lhe gente não vou olhar para as aparências vamos primeiro burlar o nosso olhar tirar as traves do nosso olho pela luz do amor e da compaixão da humildade para olhar para as pessoas não nos fixando nos pontos falhos que ainda possam ter mas nos fixando nos pontos positivos que cabe a nós alimentar que cabe a nós é inspirar e estimular porque diante de cada pessoa que nos cruza o caminho nós somos convidados a alimentarem a boa parte em seguir adiante em seguir adiante como dizer manda uma frase bonita diante do próximo que

nos cruza o caminho que se cruzou nosso caminho se nos aproximamos de alguém pelas vias do destino não foi pra feri lo ainda mais para rebaixar ainda mais para desistimular ainda mais foi pra ser na medida do nosso possível alguma luz a mais no seu caminho algum estímulo a mais que o convite e dar um passo além na caminhada evolutiva algo que o desperte para algo pra lei divina para a sua consciência manda dizer assim alimenta boa parte do teu irmão e segue adiante a vida converter a 11 detritos e o senhor fará o resto

então não me compete estabelecer esse julgamento porque muitas vezes estão bem distantes da realidade ainda que tivéssemos a possibilidade como jesus o tinha de conhecer todos os pormenores todas as encarnações pregressos do indivíduo todas as vinculações observações por quatro das quais eles têm influenciado ainda que tivesse tudo isso abstenham anos de jogar com ele se absteve é claro que pelo bem do progresso da coletividade os atos deverão ser pressionados algumas posturas deverão ser pressionados mas a pessoa humana em si merece o nosso respeito ea nossa qualidade que a nossa compaixão a nossa compaixão talvez tenhamos

de jogar porque não temos sequer elementos suficientes para estabelecer isso você não sabe por quantos anos aquele indivíduo resistiu à pressão de uma obsessão feroz antes de cair você não sabe qual foi a criação daquele indivíduo que recursos e recebeu para poder discernir como você diz amy que talvez ele não conheça o cristo mas você conhece e talvez a responsabilidade dele seria infinitamente menor que a sua que já conhece as lições do evangelho então a gente precisa atentar para isso é o que essa direção de zack eu quero dizer olhar mais para nós nesse mundo

de hoje pra desenvolvendo esse amor desenvolvendo essa capacidade de lidar com as nossas imperfeições aprendamos a lidar o olhar com compaixão e misericórdia para quando os outros porque em geral a dificuldade de conviver com os outros é a dificuldade de conviver com as minhas próprias é a negação daquilo que não quero olhar em mim então projeto no outro toda a minha frustração toda a minha dificuldade em lidar com as minhas limitações como pedro fazia se julgava forte mais e apontava o dedo para todos que se aproximavam de jesus com suas imperfeições você ladrão que você

está fazendo aqui você é adulta que você veio fazer aqui com dominando a pureza desse ambiente e pedro assim era o cão de guarda do cristo ele se achava o cão de guarda de se opor rede certa vez jesus desampara lis com a verdade jesus precisava sair chegou três indivíduos amparo lhe simão com a verdade ele pegou a verdade com um cacetete e saiu do ano em cada um deles quando jesus voltava os três lá desanimado não tem mais jeito pra gente aí jesus irmão eu disse amparar que a verdade que não ampara está muito

distante ainda da verdadeira luz assim da legítima verdade porque a verdade estando do amor está bem aquém do que ela realmente é como diz kardec qualquer razão destituído de caridade está equivocada por mais que você tenha razão lógica para algumas coisas citada instituição de caridade você está equivocado então esse é um ponto capital a gente aprendeu a olhar para os outros como se recorda que pedro aprendeu isso a duras penas quando ele viu que ele também era frágil quando ele viu aquela frase jesus aplicada a si mesmo um homem no mundo é mais frágil do

que o ps aí ele aprendeu a lidar com as suas fragilidades e então ele se tornou o pedro pedra sustentar que o amparo para seus irmãos então essa é a primeira perspectiva de quem olha cuidemos temos muito cuidado com os julgamentos por aparências como apóstolo paulo mesmo diz na sua carta segundo coríntios capítulo 10 versículo 7 olhares as coisas pelas aparências quem julga ser do cristo pense isso consigo mesmo que assim como ele do cristo é também nosso cristo e sons em outras palavras quem está dizendo se você acha que é do cristo que o

outro não é tomar muito cuidado pensa que talvez ele é tão do cristo até mais do que você pensa que ele é o interessante se que na sua carta aos filipenses capítulo 4 versículo 22 paulo diz assim e saúdo vos todos os santos especialmente os da casa de césar aí mano vai comentar sua passagem no caminho verdade e vida capítulo 75 sendo assim tinha um santos isto é espíritos nobres santificados lá no meio da corte de césar você acha que deus estaria dormindo ia colocar os seus agentes lá também no meio lá dentro e esses

às vezes com as tarefas as mais difíceis que leva pancada lá dentro e dos que estão de fora que já os tomam pelo contexto em que estão inseridos essas almas heróicos que às vezes estão lá no centro no olho do furacão então paulo diz principalmente saudamos os santos da casa de césar porque lá no meio daquela corte corrupta com todas as dificuldades existiam algumas heróicas que muito ajudaram a paula pedro em roma cuidado cuidado porque aprendemos que todas as circunstâncias em que a criatura está ela está convidada a fazer algo de bom se ela vai

fazer ou não a sua consciência definirá mas o encargo que ela recebeu os recursos materiais que ela recebeu o recebeu para ao fazer de bom não paremos para que ela consiga fazer aquilo que veio fazer porque a deus é a consciência dela em que haverá o que cumprirá definir o aproveitamento dos talentos que recebeu aliás inclusive conta-nos robert campos nesse capítulo e logo depois dessa passagem de jesus conta a parábola dos talentos como dizer alguns recebem mais tantos recursos materiais com recursos de possibilidades outros menos mas todos convidados aplicar em prol da coletividade então essa

primeira perspectiva a segunda perspectiva é a perspectiva desafio porque zaqueu é ali um símbolo muito profundo de nós todos zaqueu é a alma que despertou já para si mesmo que já despertou para a necessidade de melhoria que já não mais satisfaz dali daquele momento em diante apenas com as questões do mundo transitórias e que já sente uma profunda vontade de ver o cristo de estar mais perto do cristo eu quiser que eu representava ali alguém que já nós despertamos para a nossa baixa estatura espiritual mas que já temos uma profunda vontade estamos mais unidos o

preço porque é o que vai ficar mais claro acerca da passagem quando humberto de campos vai dizendo por exemplo zaqueu chega jesus sabendo que jesus recriminava as as fortunas condenáveis àquelas adquiridas de maneira ilícita de maneira a passar por cima de corações e tetris a que se aproxima e diz olha senhor tem muitas famílias aqui que eu tenho criado para elas oportunidade do trabalho que tem sido para elas o esteio e jesus então vai dizendo tá bem se regozije me contigo servo bom e fiel os meus servos senhor nunca me encontraram sem a sincera disposição

de servi-los visão diz aquilo que em geral não se tem porque a gente fica cristalizado naquela visão que se construiu do publicano mas e o que passava naquele coração que às vezes estava sinceramente embora talvez equívocos do passado estava sinceramente tentando ser um esteio uma ou um estímulo à coletividade jesus então vai exaltando parabéns regozijem de contigo se mostrando que é era já uma alma estava se esforçando embora todas as resistências às visões em contrário os julgamentos intimamente no seu coração quem tentava fazer o bem a gente tentava ser útil à comunidade já mostrando que

é um saque ou diferente do que se imaginava é aquele saque e já desperta para a sua pequenez mas profundamente disposto a estar mais com cristo jesus vai esclarecendo quando usá que eu saio os discípulos vem questioná lo o que você está fazendo e à nossa reputação e reputação do evangelho é a gente que valoriza tanto a reputação como se mais importante fosse o que os outros acham de nós do que a nossa consciência acha de nós do que o criador ver em nós mas enfim eles vieram questionar jesus começa a questionar elizandra existem muitos

que em tesouros na terra e outros que o tesouro no céu os que resolveram até às vezes juntam nos seus cofres de egoísmo e da ambição e de algumas moedas para se verem logo livres daqueles que os incomoda mas e aqueles que vincula sua vida a milhares de outras vidas milhares de outras famílias dando essas famílias a dignidade do trabalho a oportunidade de crescer de serviços tentarem se você acha que uma alma como essa que favorece o progresso até material mesmo da terra não está a serviço do criador não está a serviço do criador então

jesus acrescenta de todos aqueles que repartem os seus bens com os necessitados nas bem aventurados aqueles que alimentam os movimentos da vida àqueles que não só reparte mas criam a possibilidade do outro construir por si e do outro crescer por sido outro se desenvolver também renovando o entendimento deles então nós nos vemos muitas vezes como zaqueu sabemos da nossa pequenez das nossas limitações mas no nosso coração já houve o chamado uma vez que a gente ouviu o chamado não tem volta não tem volta uma vez você experience ou esse amor que nos convida não tem

volta mas tem muitas lutas porque ele queria ver o cristo mas alguém pedia a multidão que multidão duas multidões dentro e fora a multidão íntima da multidão de emoções em desequilíbrio que temos cultivado secularmente da multidão de 10 cristalizadas que nos impedem de ver a vida como alec temos alimentado milenarmente da multidão de hábitos infelizes consolidados que precisam ser renovadas as montanhas tantas que só a fé poderá remover internamente então há uma multidão aqui dentro a ser vencida mas a multidão lá fora também a ser vencido a multidão das coisas como elas são no mundo

essa multidão de idéias e sugestões com as quais todos os dias somos bombardeados a multidão de idéias e informações que nos dizem felicidade é comprar isso é ter aquilo a vida e gozar a vida hedonismo pensa apenas em si não pense nas consequências dos seus atos faça o que você também quiser isso é liberdade de uma série de idéias que todos os dias nos chegam bombardeando nos mantendo cativos das velhas concepções de vida de ser essas multidões são difíceis e mais do que isso talvez as mais difíceis de serem vencidas ser ligadas às multidões de

pré concepções de julgamentos dos outros para conosco para com as nossas acções que encontraremos muitas vezes de pessoas que nos são caras que não conseguem enxergar a boa intenção do seu gesto que não conseguem enxergar o quanto havia de sinceridade na sua proposição na sua proposta de renovação e de vivência e que reduzem aquele gesto a aparência a hipocrisia a falsidade certeza o gesto há mais boas intenções e alguém chega a falar em seu conheça esse cara eu lembro dele lá há dez anos atrás a mesma coisa ser tudo falsidade ea gente recebe isso como

uma navalha no coração principalmente quando parte de pessoas queridas que convive com você há mais tempo e que não ainda não conseguem ver sua disposição em mudar conheço vivo você todos os dias aqui e aquilo fere o coração como nenhuma outra nenhuma outra influência zaqueu quer nos ensinar aqui que tudo isso precisamos aprender a superar se quisermos estar realmente com cristo aprender a superar sem guardar mágoa sem guardar rancor sem odiar sem devolver envolveram embalar isso na água do amor na água lustral do amor e seguir adiante como faz a fonte que recebe as pedradas

em ballack no seu seio e segue seu caminho espalhando a vida esperança por onde passa essa talvez uma das maiores lutas do cristão é isso que jesus quer dizer por exemplo quando falou quem quiser me seguir vai ter que renunciar pai mãe filho filha com jorge jesus está mandando a gente abandonar os deveres nem passa pela nossa cabeça isso mas veja como humano comenta isso caminho verdade e vida 154 título renunciar a seguir ao crise precisamos renunciar à pretensão de querer que aqueles que amamos sigam a paripassu conosco sigo na mesma velocidade que nós renunciar

à pretensão de que nos entendam agora de que nos compreendam agora de que entenda os nossos ideais agora renunciar à pretensão de que se transforma aquilo que gostaríamos que fossem agora é perder as esperanças na terra para conquistar as esperanças no céu é dedicada às esperanças imediatas sabendo que na eternidade seremos atendidos na eternidade seremos compreendidos na eternidade estaremos todos juntos caminhamos mesmo sentido mas até lá é preciso muita renúncia para superar a resistência das multidões que enfrentaremos a nossa jornada com cristo muitas vezes navegando contra a correnteza é ao que paulo aprendeu talvez a

duras penas que talvez poucos na história do cristianismo tenham sido julgados como ele também foi principalmente no início da sua mudança ele madalena por exemplo tiver de aprender isso no extremo ele vai dizer na sua carta aos gálatas se eu ainda quisesse agradar aos homens eu não seria serra do cristo em outras palavras se ainda damos mais valor às opiniões que nos chegam de fora se elas ainda têm tamanho poder sobre nós de moda nos desestimular a nos fazer parar a nos fazer estagnar é porque ainda não estamos dando mais valor à consciência ao cristo

aos aplausos da consciência do que os aplausos do mundo e sem isso gente nós não caminhamos congresso porque por mais que seja sincero seu trabalho o mais se esforce ao máximo você vai receber pedradas esse certo e se você dê mais valor às pedras do que as flores você vai parar mas se você parasse fica com obstáculo não com cristo que o clube segue sempre é claro que uma hora vai voltar mas por que esperar esse encontro que já nos chama com essa porque postergá los porque postergar então é preciso que aprendamos a fortalecerem nós

a perseverança a vontade a fé porque é isso que eu quero dizer ante a resistência da multidão sob o mais alto de ti dentro de ti só vou se compra da tua alma se eleva e pela prece pela comunhão com alto pelo trabalho no silêncio se eleva e supera isso passa por cima porque é o que também o regato nos ensina quando encontra um obstáculo entre aspas insuperável que ele faz cresce se avoluma e passa por cima sem igual da rancor mágoa compreendendo o perdoa porque senão de nada adianta se não seguiremos carregando aquilo dentro

de nós peso morto na caminhada com cristo eleva se segue que só assim estaremos na intimidade com o preço então se por um lado na perspectiva daqueles que olham aprendemos somos convidados a pensar na autocrítica na auto análise no autoconhecimento a remover as traves do nosso olho pra quem chegamos com mais clareza da perspectiva de zaqueu somos convidados a desenvolver perseverança e vontade humildade e compreensão para com aqueles que não nos compreenda por fim falta-nos a última é fundamental das perspectivas do cristo que olhava todos os envolvidos como necessitados como aprendizes como diz o evangelho

de joão isso é bonito ele bem sabia o que havia no homem jesus sabe tudo o que há em nós nada em nossa está oculto a ele e ainda se estende nos a mão imagina se ele votasse a postura que adotamos para com os outros identificando ali uma faixa de sombra virámos a face afastarmos o que seria de nós então olhar a perspectiva do cristo isso é o fundamental da missão é sempre olhar para cada criatura como alguém que a gente pode ajudar não ferir mais não rebaixar mais alguém para quem a gente pode estender

a mão para erguer porque esse é o convite da vida em cada encontro que temos com as pessoas diariamente então a perspectiva de jesus nos ensina a acender mais luz no coração pela compaixão porque enxergamos a vida das pessoas sendo os nossos olhos a candeia da nossa alma segundo a luz que já acendemos ou não por dentro e luz divisão espiritual gente é sempre amor é sempre com paixão só assim removeremos as traves do nosso olho para que possamos ajudar com mais proveito porque eles são às vezes a gente esquece do final da missão né

jesus fala para não jogarmos para não ser julgado para tirarmos atrás av antes de vermos os ismos ele diz tira trave pra poder ajudar melhor seu irmão para ajudar o seu melhor o irmão tirar o cisco do dele não tem uma parte de ação que a gente esquece da eleição você vai se melhorar para ajudar outra se melhorar também você vai desenvolver os olhos do cristo para que olhando ou ele olhando por ti possa realmente agir por suas mãos por sua palavra ajudando aquele que cai e é isso com essa mensagem que eu gostaria de

encaminhar para o encerramento da nossa reflexão a mensagem chamada o olhar de jesus de mano que se encontra no o evangelho por semana aquela cena o volume de mateus no capítulo 18 5 ele começa dizendo assim recordemos olhar compreensivo e amoroso de jesus a fim de esquecer mos aves iosa preocupação com a gagueira que por vezes aparece no campo visual dos nossos irmãos de luta o mestre divino jamais se deteve na faixa escura dos companheiros de caminhada humana jamais se deteve se reconhecer que ali estava que é a questão não é fechar os olhos para

isso é reconhecer mas não se fixar aquilo se fixar na faixa de luz que acenda a luz automaticamente eu estou pagando à sombra então não é não olhar não analisar as coisas os fatos as atitudes porque precisamos aprender também uns com os outros mas não se fixar nis não tomar aquilo como mais fundamental ele cita vários exemplos em pedro e judas e tal mas afinal ele conclui assim buscamos algo do olhar de jesus para os nossos olhos bonitos grande proposta com o comando disse também né o cristão é o braço do evangelho no mundo a

nossa proposta enquanto os seguidores do cristo na terra é sermos na terra as suas mãos os seus olhos a sua boca os seus pés o seu coração então buscamos trazer algo do olhar do cristo para os nossos olhares ea crítica será definitivamente banida do mundo de nossas consciências por que então teremos atingido o grande entendimento que nos fará discernir em cada companheiro do caminho ainda mesmo quando nos mais inquietantes espinheiros do mal o irmão nós necessitado antes de tudo do nosso auxílio de nossa compaixão então para aqueles discípulos que olhavam que restringiam todos a uma

mesma lente uma mesma visão jesus convida a refletir convida a refletir ea todos nós chamando aquele que era tomado por muitos como alguém por aqui como alguém transviado como alguém perdido jesus diz então finalizando a passagem servo bom e fiel que a gente possa enxergar nos outros removendo os preconceitos clareando o nosso olhar pela compaixão quais as potencialidades que trazem de serem também servos bons ferros que possamos nesse mundo de ilusões de aparências tirar as nossas capas porque sem as nossas capas destituídos delas poderemos ver os outros também na sua pureza na sua sinceridade nos

seus ideais mais nobres que compete a nós alimentar que jesus abençoe todos nós trazendo nos luz aos olhos com paixão o coração para que sejamos o fermento que é nova que estimula e não incêndio que abafa que destrói muita paz a todos muita luz