Emílio, ou Da Educação Jean-Jacques Rousseau

olá bem-vindos ao doxa e episteme quanto temos mais um episódio do bloco filosofando em casa com resumo da obra Emílio ou da educação Jack Russo e E aí [Música] E aí o bebê é um ofício que quero ensinar referências O Emílio é um livro inclassificável se apropria tanto do gênero do tratado e do ensaio com da ficção romanesca e até mesmo da confissão passou 1712 a1778 a educação é uma noção tão complexa que você pode fazer tela teoria sistemática de reduzi-la a uma coleção de preceito publicados simultaneamente com contrato social foi melhor parece como seu

necessário contraponto da medida em que ele não busca fazendo indivíduo um cidadão mas antes de tudo um ser humano levando em consideração a divisão brutal entre o ser humano e o cidadão muito própria a modernidade com só vai propor antropologia do indivíduo Olá seguindo as idades da vida do lactante ao adulto partido do fato da liberdade e na bondade natural pulsou vai levar em Milho passo a passo a viver moralmente na sociedade humana problemática ao contrário das teorias da educação criadora tem um vs Loki funcionam considera a educação como uma segunda natureza mas como uma

continuação da natureza por todos os desvios possíveis e imagináveis o problema se torna um paradoxo quase insuperável uma vez que se trata de socializar o ser humano sem desnaturaliza lo educá-lo sem ter formá-lo Como e levar o ser humano a cultura sem sair da natureza para responder a um paradoxo com esse vai tratar de retirar da educação das mãos exclusivas dos educadores tomando por norma última a própria natureza querer secunda Lá seria é preciso apenas segui-la sem o que como você gosta muitas vezes de repetir tudo está perdido e não há mais remédio teses essenciais

a educação negativa tudo está bem saindo das mãos do autor das coisas tudo da genera na mão dos seres humanos partindo deste princípio o sol vai tomar o contrapé da educação usual e a sua deplorável tendência de queria fazer das Crianças um adulto antes do tempo para chegar lá inventa a educação negativa que consiste em seguir o desenvolvimento interno das faculdades sensação entendimento razão imaginação e não apressá-la mas por exemplo deixar de querer proteger demais as crianças não se ver a todos os seus Caprichos especialmente pelo choro não interpor pa e pérgulas valores e ideias

que não convém a sua idade este procedimento consiste em deixar trabalhar a natureza e as coisas prevenindo toda desnaturalização da criança assim a educação negativa consiste em não ensinar absolutamente a virtude tem mesmo a verdade mas em preservar o coração do vício e o Espírito do erro o segundo Nascimento as idades da vida lactante criança adolescente tem cada uma à sua completitude exprimindo um certo equilíbrio entre as formas internas do indivíduo e também é claro às suas necessidades mas nós nascemos duas vezes porque o aparecimento do desejo sexual faz nascer a necessidade social e então

a educação recomeça até o presente e milho Vivino e sem lustre como Robson em sua ilha deserta ele só conhecia o amor de si mesmo agora o problema vai consistir em passar o amor em si mesmo ao amor dos outros da Bondade natural a bondade moral Graças aos impulsos da Imaginação vai tratar de cultivar a amizade EA Piedade a fim de humanizar em milho sem desnatural a profissão de fé do vigário saboiano livro livro A profissão de fé mostra unidade de toda a educação dada a Emílio da a moral no coração do ser humano a

meditação metafísica e ele joga do vigário começa por e levar só o princípio da Ordem da natureza Isto é a vontade de Deus para em seguida considerar o lugar no ser humano na natureza o ser humano é o único autor do mal e portanto da a ordem da natureza mais o Vigário descobre nele a consciência instinto dizendo voz Celeste princípio prático do bem e da Justiça capaz de superar todas as contradições internas do ser humano matéria e espírito sensibilidade e razão bem e mal conceitos educação ela tem três pontos a natureza desenvolvimento interno das faculdades

as coisas experiência prática que formam juízo e o ser humano o uso da natureza e das coisas a primeira deve dirigir as duas outras sem que tudo estaria perdido a educação usual ação do adulto sobre a criança ocupa finalmente apenas um fraco lugar nesta trilogia amor de si mesmo e Piedade nossas paixões primitivas sobre as quais repousa aí o funcional de milho a piedade moderno Primeiro Amor de si mesmo para que ele não se desnature em amor próprio progressivamente a piedade refletida pela imaginação vai elevar e Milho aos sentimentos de humanidade amor e justiça e

por fim a moralidade o em casos têm gostado do vídeo de um like assine E compartilhe com os amigos todo comentário é bem-vindo forte abraço e Vitória sempre aqui