Sociologia - Teóricos da Sociologia

olá meu nome é andré chievo e essa é mais uma aula de sociologia o assunto hoje são os teóricos da sociology sociologia uma ciência e que surge por volta de 1860 no advento da primeira revolução industrial pela necessidade que parecia haver de explicar-se que momento é que ele então junto assinada nem todos os amigos nem todos parceiros em todos os mesmos carros alguns teóricos da filosofia é ligados à filosofia são filósofos que imagina assim que não a história não daria conta sozinho filosofia não daria conta sozinho estava na hora de a gente pensar numa outra

ciência que pudesse fazer essa análise que pudesse fazer essa interpretação de fatos e assim que surge então a sociologia a princípio é genericamente falando isso daria razão humana nesse o sistema de organização social político cultural de desejos de de localização geográfica então estudaríamos isso né a os andares da raça humana fazendo essa interpretação indo para os bastidores e tentando entender que disse como é que funciona isso de ser humano a sociologia chega em 1869 quando a raça humana surgiu e nem surge também junto com a história ea filosofia com este lobby contudo é assim um

braço da história e da filosofia e pode-se falar hoje sem problemas que surgem assim mesmo época que a história filosofia contudo não com este nome ela só que essa dicotomia neste momento pra poder dar vazão às interpretações do que era isso revolução industrial que história é essa indústria vai então o primeiro camarada que vai usar a expressão sociologia é o filósofo francês augusto conter é importante o bico porque o cara francesa augusto com que esse camarada dizia que a missão da cidade a sociologia era poder é uma missão é ela de era explicar né diante

dos avanços da ciência da tecnologia estabelecer essa disciplina então para uma ordem a partir dos estudos dos problemas sociais então sociologia ficará encarregada de fazer esse estudo dos problemas sociais e tentar ordenar a sociedade então ela surge assim como signo de uma coisa um pouco 6 coercitiva na compra via o capitalismo como a solução é um capitalismo para ele era uma necessidade de organização social ea sociologia deveria dar conta de explicar aos seres humanos o como é importante a sociedade alguns contêm fazia parte de um grupo de estudos na e se esse grupo se chamava

de positivistas que acreditava na ordem acima de tudo e no progresso a qualquer custo só viu suas palavras antes ordem e progresso rádio ligou né na bandeira do brasil no brasil surge sob a égide sob o signo do positivismo alguns conteúdos dos seus principais expoentes mas também tivemos amy de carne outro francês precisa do bico e isso sim vai ser o primeiro cara que vai entrar numa sala de aula vai dizer hoje essa não é uma aula de história hoje essa é uma aula de sociologia podemos considerar mdk e como primeiro professor de sociologia na

história da ração ano esse camarada dizia que a sociologia vinha para ajudar a interpretar as nossas acções que era muito importante que a sociologia existisse para que os seres humanos pudessem entender se interpretar entre pp e interpretar se esse camarada dizia também acreditava também essa esse auxílio que a sociologia podia a realizar interpretando os fatos históricos indo para os bastidores entendendo como a sociedade se formava era impossível na verdade sim isso poder entender de que forma chegamos à era industrial por exemplo pensar em sociedade sem pensar pra ele né sem pensar em seus cultos suas

crenças suas tradições né ele falava nos fatos sociais os seus alunos nos seus códigos morais era impossível pensar numa sociedade sem pensar em tudo isso não tinha nada brotado do chão assim espontaneamente tudo era um acúmulo do passado dos saberes de todas as coisas que vinham acontecendo até os dias de hoje acreditava que a separação da sociedade em classes era inevitável mas na visão dele se dava por meio das crianças pessoais e coletivos às questões culturais havia uma divisão natural naturalmente havia uma divisão que na visão dele não precisava ser lenta agonia e nem problemática

na então sociologia interpretar essas divisões naturais muçulmanos católicos na divisão é uma cultura noma de diferente de uma cultura sedentária o ocidente e oriente isso não seria problema na visão do primeiro professor de sociologia o nosso emir de claro mas também teremos outro teórico importante dessa ciência que o mato beber eo mark webber então dizia que as ações sociais elas estavam directamente uma mente ligadas inclusive com as divisões de classe e parelho acontece em função do prestígio ou do reconhecimento ou de hereditariedade ou do poder e prestígio a 1 agora um campeão olímpico na o

time de futebol prestígio reconhecimento é um poeta mario quintana por exemplo ele é reconhecido é um dos maiores poetas brasileiros são carlos de andrade o chico buarque de holanda então esse essa divisão seria não somos todos os poetas não somos todos os escritores não somos todos os compositores que essa divisão também para ele seria natural né assim como pela hereditariedade na o sobrenome famosa aquele é filho de fulano de tal já sem nenhuma divisão também na questão do poder lave o governador do estado lá vem o deputado fulano de tal ela vem o líder daquele

grupo a e se aí o diretor da escola então esses detalhes todos na segundo o macnn gb estaria intimamente ligado às nossas ações sociais que são ações coletivas né em que se também concordava com ele cai quando dizia que a divisão de classes é algo natural é inerente faz parte da configuração de ser humano mas que necessariamente não precisavam ser antagônica até aquele momento essa é a avaliação deles nesse princípio de uma nova era que era a era da industrialização e aí então o karl marx karl marx vai colocar necessidade sim é obviamente a sociologia

uma ciência necessária naquele momento para que nós pudéssemos interpretar exatamente o que estava acontecendo surge a indústria deixamos de ser autores dos nosso trabalho a não somos mais autores não é mais o cara que começa o sapato finaliza o sapato diz quanto é que ele vale e volta com esse valor por dentro de casa não existe agora um processo de industrialização em curso o processo de industrialização que faz parte agora de uma de uma grande linha de montagem é mais um ponto a máquina esteira o parafuso o operário passa a ser uma peça nessa industrialização

importante obviamente importante reconhecido eu não muito forte então ele fala que a industrialização cria duas novas categorias ações são os burgueses os proprietários a burgueses seguir os patrões proletários os operários em que essa essa configuração nessa configuração surge em função de um ano novo modelo de sociedade que sua industrialização e que karl marx que vai batizar de capitalismo e léa na verdade rodin dona do capitalismo porque ele que surgiu essa expressão que seria o capitalismo para na visão social de calmaria seria uma maneira de se obter lucro o lucro acima de qualquer coisa que vale

isso quando é que tu vai é quanto tem na sua carteira para o capitalismo é isso na visão de cal marca ele disse então que isso que essa visão do lucro acima de qualquer coisa não interessando o ser humano deixando de lado este ser nessa possibilidade humana vai gerar uma luta de classe tão diferente dos outros teóricos que concluiu que a divisão era natural e é assim e nós temos divisão entre as nossas crenças religiosas nós temos divisão na nossa ideologia política nós temos divisão em vários assuntos que não precisam ser antagônicos não precisam vir

a luta luta de classe essa expressão que ele usa porque aquele desvios porque ele disse que o processo de início do capitalismo é que nasce junto com a industrialização e que visa o lucro acima de qualquer coisa a partir daí nós não teríamos mais como dialogar porque o operário se ele seria sempre mais uma peça da engrenagem que vai me trazer mais dinheiro mais lucro ele não tem mais aquela importância fundamental eu patrão já não me enxergo nisso operar eu estou aguardando a produção kalmar que fala que a partir dessa industrialização nós vamos lidar com

duas possibilidades meios de prova são bens de consumo dessa forma a sociedade vai ser dividida a partir de então entre os que produzem e os que consomem como é que funciona os meios de produção são todos do patrão no capitalismo alguém é dono do meio de produção e os bens de consumo normalmente na mãos de particulares que nós consumimos só pra deixar bem claro nós não esqueça nós consumimos educação assumiu saúde mas consumiu segurança então mesmo esses bens de consumo que deveriam ser públicos acabam os melhores estando na mãos de particulares nas empresas por de

transporte público que são gerenciadas pelas prefeituras ou pelo próprio governo do estado elas são um número interessante não são suficientes não é outra um serviço bom né pelo brasil inteiro não é um serviço de excelência no sistema de cedidos alguns lugares pode ser que funcione mas não é geral e como é que então o que é que pode a as vans as lotações os táxis está na mãos particulares não é público pode ser até administrado legalmente institucionalmente mas não é o estado que produzir então estão os meios de produção na mão dos patrões e os

bens de consumo há muito particular sobre a bem pouco para superar sombra bem pouco para superar para marx a luta de classes é o que movimenta essa sociedade porque não existe outra possibilidade se os operários não se mantiverem atentos o tempo inteiro em razão dos seus dos seus direitos segundo karl marx esse patrão graciosamente de boa vontade não vai dizer que a lo com os seus direitos nessa luta de classe ela aposta nela está posta sociedade capitalista segundo esse teórico será sempre injusta em função disso não permitindo jamais segundo marx que possamos viver em uma

sociedade onde poderíamos se quiséssemos pela nossa e sim esse é o conceito de banco onde poderíamos ser socialmente iguais humanamente diferente e totalmente livres segundo marcos o capitalismo fez com a nossa sociedade uma achou legal acho que é interessante então vai lá dá um like aproveita tim escreve que tu recebe em casa mineiro presta atenção criatura até a próxima