ROGER SCRUTON: Dessacralização da arte e relativismo moral

tudo é arte a beleza é relativa Por que certos artistas cultivam o feio o grotesco e agem como iconoclastas que querem destruir os ícones sagrados as imagens sacras da tradição Cristã com o ideal moral e estético oposto o que nós estamos vivendo e a reflexão continua a partir do show da Madona que tem uma profundidade Religiosa e filosófica que merece ser explorada não é simplesmente um fenômeno superficial do dia e que é superado no outro na pauta da filosofia da arte da filosofia moral e da filosofia da religião e este livro do Roger scrutton beleza

que eu comecei a apresentar no último vídeo trata exatamente no seu último capítulo sobre a fuga da beleza é o Capítulo oito deste fenômeno que nós precisamos entender a dessacralização da arte está diretamente ligada ao relativismo moral eu disse que a Madona se apresentava como uma profetisa como uma sacerdotisa como uma diva uma semideusa que queria libertar as pessoas do julgo opressor da igreja católica com sua moral sexual ela quer exatamente relativizar as regras Morais e aqui vem uma réplica católica a ela que é uma iconoclasta desde o princípio da sua carreira debochando da virgindade

da oração e da Pureza em geral olhem o que diz o scrutton aqui no capítulo o o repúdio à beleza é alimentado por uma visão particular da arte moderna e de sua história segundo muitos críticos em atividade hoje a obra justifica a si mesma ao anunciar-se como um visitante do futuro o valor da arte é o valor do Choque ela existe para nos conscientizar de nossa complicada situação histórica e recordarnos de que a única coisa permanente da natureza humana é a mudança incessante Arte Moderna que foi e difundida pelas vanguardas estéticas modernistas como o cubismo

O dadaísmo o expressionismo o futurismo né tem essa ideia de que nós chegaremos a um outro patamar e que agora temos que implodir a civilização as formas tradicionais de vida como a do casamento com as formas tradicionais de representação estética desses valores que considerava a arte exatamente Sagrada Aqui nós temos a sagrada família por exemplo Maria José e o menino Jesus Isso é uma típica arte tradicional eh Barroca do século X Pro 1 com uma imagem moral de um santo dando o seu coração a Jesus que é no caso Santo Agostino os modernistas querem implodir

você não vai encontrar forma Harmonia proporção e nem beleza em muitas obras de arte moderna que não podem ser chamadas de Bela porque são propositadamente feias escandalosas grotescas horrendas desformes desarmônicas confusas caóticas sem mensagem sem verdade sem bondade sem beleza que são os transcendentais do ser e Unidade e a busca da unidade pelos transcendentais do ser verdade bondade beleza é uma das características da filosofia clássica e da arte clássica em geral por a beleza fugiu o que que os artistas querem com isso continua scrut só um detalhe que eu reforço o scoto não tem uma

perspectiva católica não tem uma perspectiva sequer platônica que metafísica da arte como eu tenho mas consegue perceber que a dessacralização é muito grave para a cultura em geral os artistas Os diretores e os músicos tal como todos aqueles que se veem ligados às Artes não estão somente fugindo da Beleza eles também desejam macula em Atos de iconoclastia estética show da Madona é um ato consciente de Icon plastia estética de destruição dos Ídolos é isso que significa o iconoclasmo destruir a imagem destruir o ícon tá sempre que a beleza se encontra espreita o desejo de suprimir

seu encanto pode intervir a fim de que sua voz distante não seja ouvida por trás das cenas de dessacralização A beleza final nos exorta a algo ela nos convida a renunciar ao nosso narcisismo e a templar com reverência o mundo eu tenho um vídeo aqui no meu canal sobre o livro Só quem ama canta arte e contemplação do Joseph Piper o qual eu pracie para a editora quadrante que fala exatamente sobre o poder da beleza de nos infundir um ânimo contemplativo e de render reverência a esta beleza muitas vezes gratuita na na natureza mas gratuita

no sentido próprio nas obras de parte culturais não o fato que el não ten um preço de mercado que nós não podemos comprar um um um CD na época um livro uma visita ao museu mas no sentido de que é uma super abundância Generosa de beleza dada pelo próprio artista ao seu público em geral e universalmente ora o narcisismo é o egoísmo de que as coisas que não alcançam a minha bitola são feias são grotescas são grandes demais se eu não aprecio os concertos de brand emburgo de bar é porque eles são feios isso é

narcisismo se eu não consigo perceber a beleza de Nossa Senhora aqui neste quadro é porque não interessa então não interessa Isso é cinismo isso é uma atitude Blazer uma atitude narcísica uma atitude apenada egocentrada autorreferente e a arte serve para nos tirar exatamente desse estado e nos lançar a beleza objetiva do mundo assim como a ciência nos tira da ignorância para a verdade das coisas isso é a ciência e o que é curioso é que a nossa época reconhece a ciência reconhece que a ciência seja capaz de nos mostrar a verdade objetiva de um aspecto

da realidade mas não reconhece a bondade objetiva da ética ou a beleza objetiva da estética e por isso essa dessacralização da arte é como se fosse a portadora de uma mensagem moral de relativismo cínico Nossa necessidade de beleza continua scrut não é algo de que podemos prescindir sem que nos tornemos incapazes de nos contentar como pessoas ela é uma necessidade que surge da nossa condição metafísica de indivíduos livres que buscam seu lugar no mundo partilhado e público podemos vaguear alienados ressentidos desconfiados e receosos por este mundo ou podemos nos sentir à vontade nele permanecendo em

harmonia com os outos outros e com nós mesmos a experiência da beleza nos orienta neste segundo caminho ela nos revela que estamos à vontade no mundo que o mundo está ordenado em nossas percepções como um lugar adequado à Vida de seres comoos nós no entanto e esta é mais uma vez uma das mensagens dos primeiros modernistas seres como nós só ficam à vontade no mundo se reconhecer em sua condição caída tal qual fez o grande poeta inglês TS no The was a terra devastada desse modo a experiência da Beleza também aponta para Além Deste Mundo

na direção de um reino de finalidades em que nossos anseios Imortais e nosso desejo de perfeição são finalmente respondidos como Platão e Kant perceberam portanto a inclinação à beleza se aproxima da mentalidade religiosa nascendo da humilde consciência de que vivemos com imperfeições ao mesmo tempo que aspiramos a uma unidade Suprema com o transcendental então vejam essa passagem eloquente do Roger scrutton que a beleza nos mostra um desejo de perfeição um desejo de harmonia que nós sabemos não ter neste mundo que nós sabemos não possuir neste mundo porque somos decaídos porque Somos imperfeitos mas temos a

humildade de buscar essa perfeição que cabe a Deus por isso que a beleza é sempre um espectro de Deus é sempre um espectro de Divino é sempre um uma sombra da perfeição de Deus e por isso que a tradição Cristã tanto investiu na beleza da arte para que nós nos lembremos constantemente daquilo de que nós somos capazes inclusive do ponto de vista moral por isso que a beleza se aproxima da mentalidade Religiosa e e quem está dizendo isso não está argumentando do ponto de vista religioso propriamente dito mas sim filosófico como Roger scrot o ths

Elliot é um outro grande exemplo de poeta Modernista inclusive pertencente às vanguardas estéticas do século XX mas que se convenceu da Verdade do cristianismo e que defendeu uma arte voltada à beleza nesse sentido sem iconoclasmo sem cinismo E aí vem o segundo ponto que é a profanação O que é esta profanação e eu estou respondendo que muitos milhares de pessoas perguntaram o que eu quis dizer quando eu falei de profanação E dessacralização desde o começo do vídeo que deu início a esta série de reflexões sobre a Sexualidade a beleza O Sagrado aqui está uma resposta

objetiva e direta com base num autor em importante que é o Roger scruton A dessacralização é uma espécie de defesa contra o sagrado uma tentativa de suprimir suas reivindicações na presença de objetos sagrados Nossas vidas são julgadas e no intuito de escapar desse julgamento destruímos aquilo mesmo que parece nos acusar O Sagrado é uma espécie de epifania de Deus é uma presença de Deus e Deus para os cristãos é a suma B assuma beleza assuma verdade assuma perfeição ele nos reivindica uma resposta de beleza de bondade de verdade de modo que nós nos sentimos afugentados

e assustados com a presença de Deus Principalmente quando não queremos enfrentar a luta moral a que ele nos convoca Essa é a ideia portanto eu prefiro expurgar Deus do meu cotidiano eu não quero uma imagem da Virgem Maria para me lembrar eu tenho que ser puro que eu tenho que ser Casto eu não quero uma imagem de São José é para me lembrar a todo momento que eu tenho que ser o melhor pai o melhor trabalhador que eu puder em honra a minha vocação eu não quero uma imagem da cruz me assediando a me sacrificar

todo santo dia a me renunciar a mim mesmo tomar a minha cruz e seguir nosso Senhor então eu profano a cruz por que a Madona profana o crucifixo Porque tantos artistas profanam o crucifixo exatamente para tirar de perto da Vista o que o crucifixo significa que é o amor por isso que a conclusão do scon com a qual eu estou de acordo é que este mundo iconoclasta e cínico da Arte vanguardista Moderna é um mundo sem beleza e sem amor porque o Amor e a beleza pressupõe o sacrifício que é a essência da religião cristã

o sacrifício não dos outros como a religião pagã pregava mas o sacrifício de si de um Deus que se fez Cordeiro para expurgar os pecados do mundo com o seu sangue ninguém tira minha vida eu a dou e por isso todo Cristão que segue o mestre como discípulo fiel precis entregar a própria vida em sacrifício Essa é a ideia de uma vida eucarística de uma oferta de uma oblação no entanto de acordo com diversos filósofos e antropólogos continuou scoton a experiência do Sagrado é um traço Universal da condição humana e por essa razão é difícil

evitá-la a maior parte de nossas vidas se organiza em torno de objetivos passageiros mas poucos desses objetivos são memoráveis e comoventes a todo momento Nossa complacência é abalada e nos sentimos na presença de algo que é muito mais significativo que nossos interesses e desejos atuais perceber a realidade de algo precioso e misterioso que vem até nós com um clamor que De algum modo não é deste mundo por isso que uma música como A da Madona não é simplesmente uma negação do cristianismo é uma é um desejo de substituir a igreja e por isso que essas

instituições culturais seculares como canais de televisão MTV com a própria internet com os seus deuses com os seus Ídolos são uma religião substitutiva mas uma religião carnal do sexo uma religião antic crística uma religião satânica portanto e por isso e ficou claro como o satanismo é a base dessas manifestações Não é coincidência que haja uma dimensão Sagrada porque a gente não consegue ficar sem o sagrado só que é um falso Sagrado é uma falsa deusa a Madona ela não é a verdadeira Madona que é esta aqui a mãe de Deus a Virgem Maria e por

isso a profanação e a tentativa de inverter a forma humana nos é Sagrada porque carrega a marca da Nosa corporificação seja por meio da pornografia do sexo seja por meio da pornografia da Morte e da violência sua dessacralização deliberada tornou-se uma espécie de compulsão para muitos Aqui está a explicação da Madona é por isso que é important ler refletir ter referências compreender o que está acontecendo no nosso mundo porque uma obra como essa explica antes o que veio a acontecer depois no caso do show da Madona ademais essa dessacralização a qual macula a experiência da

liberdade é também uma negação do amor trata-se da tentativa de refazer o mundo como se o amor não mais fizesse parte dele e é certamente essa como exemplifica o show da Madonna o funk em geral o rip r o rap que Eu mencionei em outros vídeos a principal característica da Cultura pós-moderna uma cultura sem amor que teme a beleza porque o amor a perturba e para que esses termos Não fiquem vagos Logo mais eu vou explicar que o amor pressupõe o sacrifício por isso que a verdadeira beleza manifesta o amor e o verdadeiro amor manifesta

o sacrifício e por isso a cultura Cristã tem muito a nos ensinar em todos os aspectos não só no moral e espiritual mas também no estético e por isso que a arte cristã é é tão mais bela do que todas as outras Artes comparem e não venham com relativismo Cultural de dizer que isso depende da cultura isso depende da história isso depende do momento ponha uma obra de arte cristã ponha a arquitetura cristã do lado dessas eh grotescas imagens pós-modernas e só uma pessoa muito ensandecida muito egue por preconceitos e culturais irá considerar as pós-modernas

as atuais mais bonitas é por isso que essas galerias de arte estão vazias e as igrejas na Europa por exemplo continuam atraindo milhares e milhares e milhares de pessoas de todas as culturas todos os dias porque ali está claro a beleza Eh tradicional e a beleza real aquela que manifesta a verdade e a bondade e é exatamente esse o tema que Eu mencionei no outro vídeo a partir do fulton Chin sobre a pureza que revela o amor o amor exatamente da capacidade de participar da criação da vida com Deus no caso do amor sexual no

caso da da Beleza do ato conjugal o scotton tem uma outra observação interessante aqui o refúgio a que a criança recorre para se proteger do fardo do juizo adulto é o mesmo a que o adulto recorre para se proteger do fardo de sua cultura a ao usar a cultura como instrumento de dessacralização os adultos neutralizam suas reivindicações ela perde toda a sua autoridade e passa a auxiliá-los na conspiração contra os valores é exatamente isso que a Madona Está fazendo está conspirando contra os valores sagrados está dessacralizar o contraste que vem esboçando implicitamente revela desculpa o

contraste que vem esboçando implicitamente entre o o amor que venera e o desdem que dessacralização atenção para fora buscando um sentido e uma ordem que deem razão à suas vidas a postura que adotam diante daquilo que amam encontra-se imbuída de juízo e de discriminação Além disso é a luz desse objeto que ele se avaliam buscando equiparar-se a sua ordem em suas vigorosas relações de afinidade quando a gente tua a boa arte a belas as belas artes para usar uma expressão clássica a gente busca no fundo um modelo a que orientar a nossa vida a gente

busca um Norte a gente se modela a partir desta beleza que traz consigo é claro valores morais e agora para concluir a sessão do sacrifício Qual é a importância da arte portanto a gente tem uma visão muito reducionista muito reduzida muito ap pequenada da arte como se fosse um gosto estético pessoal é você gosta de funk eu gosto de rip rock ele gosta de rock Eu gosto do filme da Netflix ele gosta do filme da Globo o outro da Record o outro da Bandeirantes e sei lá qual é o canal de televisão da vez você

segue tal influenciador tal canal aqui do YouTube ou tal eh banda e pronto não é assim ora não é assim primeiro que a arte não se equivale Nem todas as artes se equivalem entre si Nem todas as músicas se equivalem entre si há músicas e músicas há obras de arte diferentes das outras Qual é a importância então da arte a arte tal qual a conhecemos encontra-se no libar do transcendental o transcendental é aquilo que transcende que nos carrega para outra dimensão para outra esfera que nos eleva a um plano transcendente ela aponta para Além Deste

Mundo de coisas acidentais desconexas na direção de uma esfera em que a vida humana é agraciada com uma lógica emocional que torna o sentimento o sofrimento Nobre e faz com que o amor valha a pena prestem bem atenção para essa passagem do scoton no livro beleza a beleza a arte verdadeira nos agracia com uma lógica emocional toca os nossos sentidos e reverberam as nossas emoções tornando o sofrimento Nobre e fazendo com que ele valha a pena com que o amor que comporta o sofrimento valha a pena com isso a gente não sucumbe à tragédia do

mundo ao niilismo do mundo ao sem-sentido do mundo a gente resiste a todas as vezes que querem esvaziar o sentido do Mundo desse modo ninguém que atente para a beleza carece do conceito de Redenção de uma transcendência derradeira que conduz da desordem mortal a um reino das finalidades Isso aqui é uma expressão de um filósofo chamado Kant reino das finalidades ou de finalidades numa época em que a fé está em declínio a arte dá contínuo testemunho da Fome espiritual e dos anseios Imortais da nossa espécie ele tá falando de um contexto principalmente europeu em que

a fé de fato está declinando mas a arte continua gritando no coração de todas as pessoas por uma perfeição Divina é por essa razão que a educação estética é mais importante hoje do que em qualquer outro período de nossa história nas palavras de Wagner o grande compositor alemão sobre o qual o scotton dedicou um tratado impressionante sobre uma de suas grandes óperas Tristão e zolda coração devotado à morte o sexo e o sagrado em Tristão e zolda de Wagner diz o seguinte Wagner está reservada a arte a função de salvar o núcleo religioso pelo reconhecimento

das imagens míticas que a religião desejaria acreditadas e revelar por meio da representação ideal de seu valor simbólico a verdade que se esconde no interior delas até mesmo para incrédulos portanto a presença real do Sagrado é um dos dons mais sublimes da arte tem um livro do crítico literário e filósofo georg Steiner chamado ex presenças reais o sagrado a arte sacra presentifica como uma teofania um aspecto de Deus nas coisas materiais ela é uma epifania toda arte manifesta Deus de modos diferentes é claro como eu aleguei também comentando o livro Arte contemplação Só quem ama

canta doer noutro vídeo deste canal se não há religião para falar de Deus para apresentar Deus Só nos resta A Busca Pela beleza da arte por isso que dost eves que dizia no livro um idiota que a beleza Salvará o mundo porque a beleza traz consigo o a sede espiritual de Deus e o caminho a Deus vai ser a via porites como fala a tradição católica a via da beleza né posso se vocês quiserem aprofundar isso e mostrar como as grandes obras de arte como as de Santo Agostinho por exemplo As Confissões ou A Divina

Comédia de Dante ou as grandes catedrais góticas são a via da Beleza pela beleza do texto pela beleza da pedra no caso da arquitetura ou do Vitral do vidro noo da catedral gótica que tem o Vitral como um dos seus Eos manifesta a beleza de Deus a verdade de Deus a bondade de Deus ora o que a gente percebe hoje em dia é exatamente a morte da arte con cân a morte de Deus niet anunciou a morte de Deus e muitos outros filósofos e artistas mesmo falaram da morte da arte né porque Deus é o

fundamento da beleza que a arte busca se Deus está morto na cultura niana Isto é aquela que segue niet que tentou matar Deus ou que reconheceu que Deus estava morto segundo ele achava também não terá mais beleza aqui a al mejar diz o scrutton a arte afinal não pode viver no mundo kit um mundo de bens a serem consumidos e não de ícones a serem reverenciados a verdadeira arte é um chamado à nossa natureza superior uma tentativa de afirmar aquele outro reino em que a ordem moral e espiritual prevalece nele os outros existem não como

bonecas submissas e sim como seres espirituais cujas exigências são intermináveis e inevitáveis para nós que vivemos na esteira da epidemia kit a arte adquiriu uma importância nova ela é a presença real de nossos ideais espirituais é por isso que a arte é sempre relevante sem a bucha consciente da Beleza corremos o risco de resvalar num mundo de prazeres viciantes e de dessacralização rotineiras em que o valor da vida humana não é mais percebido com nitidez Esse foi o principal ponto que me chamou atenção no show da Madona que inspirou essas reflexões a vulgarização a dessacralização

a banalização esma obscureceu privou a beleza da vida humana o valor da vida humana do casamento dos filhos o kit é essa banalização comercial da reprodução infinita de imagens sagradas mesmo que estéticas o Walter Benjamin falava da obra de arte na época da sua reprodutibilidade técnica quando ela perde a aura ela perde a dimensão única e irrepetível que a torna contemplado como são as igrejas e também em sentido analógico os museus paradoxalmente continua scruton na busca incessante de inovações artísticas cinam no culto ao niilismo a A negação ao nada porque é sempre substituído por outro

é como as notícias que se sucedem diariamente ninguém consegue perceber o fundamento delas a tentativa de resguardar a beleza do kit pré-modernista a espoa dessacralização pós-moderna temos a impressão de estarmos entre duas formas de Sacrilégio uma que lida com sonhos adocicados e outra com fantasias selvagens ambas são formas de falsidade maneiras de reduzir e rebaixar a nossa humanidade ambas envolvem a fuga da vida superior e a rejeição de Seu principal sinal Isto é da Beleza contudo ambas também apontam para a real dificuldade de levar n circunci da modernidade uma vida em que a beleza ocupa

posição Central o kit priva o sentimento de seuos e portanto de sua realidade aiza aumenta o ô do sentimento e assim acaba por nos assustar o antídoto contra esses dois estados de espírito é insinuado por aquilo mesmo que cada um deles nega Isto é pelo sacrifíci naa de const ficarem pelo outro e é nessa prontidão que se encontra a prova de seu amor todas as belezas da Ópera nascem da apresentação constante dessa prova as mortes que ocorrem nas verdadeiras tragédias nos são toleráveis porque as encaramos à luz do sacrifício o herói trágico é tanto alguém

que se autoss sacrifica quanto uma vítima sacrificial o espanto que sentimos diante de sua morte é de algum modo Redentor uma prova de de que sua vida valerá a pena o Amor e a perfeição entre as pessoas só são reais na medida em que preparam o caminho para o sacrifício o sacrifício é o âmago da virtude a origem do significado e o verdadeiro tema da alta arte aqui tem o ponto que eu queria chamar a atenção para resgatar a verdadeira arte principalmente Cristã que é a arte por excelência na minha concep é o sacrifício da

Cruz que torna a Arte Bela é no romance porque o do que é tão bom porque há uma figa crística como a do Ala que se sacrifica a mesmo pelos outros e toda grande obra de arte terá essaa de Um Herói trágico de seicar não trágico no sentido da vida sem sentio mas exatamente daquele que consegue superar todo o absurdo da vida pelo amor representado pelo sacrifício ou que conjuga ou que compreende o sacrifício portanto é o sacrifício que dá sentido último a beleza por exemplo das óperas em geral e dasm em particular e é

exatamente o sacrifício que é negado nessas representações estéticas kit ou dessacralizam ser que seja o sacrifício do outro como no caso do show da Madona o sacrifício pode ser evitado e no kit encontramos a grande mentira de que é possível fazê-lo conservando com tudo seus consolos o sacrifício também pode tornarse insignificante por meio da dessacralização que é o caso da cultura burguesa pós-moderna em geral que não vê sentido nenhum no sacrifício porque não sabe amar porque não sabe a grandeza de que nós somos capazes porque não gera vida pelo amor conjugal porque tem um amor

castrado e toda a reflexão surgiu a partir da ideia do amor que nós vimos quando porém o sacrifício é apresentado e respeitado a vida se redime ele se torna objeto de contemplação algo para o qual vale a pena olhar e que atrai Nossa admiração e amor esse vínculo entre sacrifício e amor é apresentado nos rituais e nas narrativas religiosas ele é também um tema recorrente na arte quando durante a carnificina da Grande Guerra os poetas tentavam compreender a destruição que circundavam era com plena ciência de que o kit apenas agravava o problema eis então e

com isso eu concluo o antídoto caso nos seja possível alcançá-lo trata--se de um antídoto que não pode ser obtido apenas por meio da arte nas palavras do toro arcaico de apolo de rilk é preciso mudar de vida a beleza está sumindo de nosso mundo porque vivemos como se ela não importasse e nós vivemos dessa forma porque demos o hábito do sacrifício e buscamos sempre evitá-lo A falsa arte de nosso tempo atolada como está no kit e na dessacralização dá sinais disso é uma arte bajuladora das nossas emoções mais superficiais e imediatas e que é apenas

nos agradar momentaneamente sem mobilizar o núcleo mais profundo da nossa alma e do nosso coração que é exatamente o amor que é a forma Suprema da vontade como apetite do bem e portanto da beleza e da Verdade que exige renúncia que exige superação que exige moral que exige virtudes e o fundamento da virtude é o sacrifício como eu expli nos meus livros a crise da cultura e a ordem do amor Virtudes no cotidiano e no caminho das virtudes assinalar esse traço da nossa condição não é emitir convite ao desespero é característico dos seres Racionais o

fato de eles não viverem apenas no presente se é que jamais o façam eles t a liberdade de desprezar o mundo que os circunda e viver de maneira diferente a arte a Literatura e a música de Nossa civilização os recordam disso tal como apontam para o caminho que se encontra sempre à sua frente o caminho que se afasta da dessacralização e conduz ao sagrado e ao sacrificial É por isso em suma que precisamos da Beleza E é isso que é nos IMP nos ensina esse final otimista não no otimismo banal do kit tudo bem rak

Matata vamos ser felizes mas o otimismo profundo e verdadeiro de que é possível garantir a liberdade de não se contaminar por essa porcaria por esse lixo que nos circunda e manter a sanidade me ocorreu a epígrafe do meu livro A crise da cultura e a ordem do amor em que eu cito um filósofo chamado er quando ele diz ningém é obrigado a tomar parte na crise espiritual de uma sociedade pelo contrário cada um é obrigado a evitar essa loucura e viver sua vida em ordem portanto nós temos que expurgar por completo essa porcaria da nossa

vida a anunciar e ajudar os nossos amigos e familiares a se livrarem Dessa arte chula que conduz a pornografia a masturbação ao sexo livre e irresponsável e anunciá-los a beleza do amor de Cristo que se manifesta no sacrifício da Cruz e que essa sagrado e com isso a gente percebe como o sacramento do matrimônio é sacraliza e respeita a verdade Sagrada do do sexo que comporta Claro o sacrifício pela esposa e pelos filhos como nós temos visto nos últimos vídeos se vocês gostaram curtam compartilhem comentem e me digam o que vocês querem ouvir aqui no

nosso canal que eu espero seja um oases nesse deserto Cultural de profanação dos valores sagrados da fé cristã e católica e da Razão Humana obrigado e até a próximo