Panorama do livro de Tiago - Marcelo Milazzo #EnsinoFiel 045

[Música] seja bem-vindo a mais um ensino fiel as conferências Fiel em 2023 tiveram uma peculiaridade ao invés de um tema como de costume foram feitas Exposições completas de um livro bíblico em específico na conferência Fiel de jovens Por Exemplo foi escolhido o livro de Tiago gostaríamos de compartilhar com todos vocês O Privilégio que tivemos Vivemos um Panorama do livro de Tiago pelo Reverendo Marcelo milazzo onde ele trabalha as questões introdutórias e assuntos principais da carta e também faz excelentes aplicações Não perca Pedimos que avalia o culto este Episódio na plataforma de estivermos acompanhando isso nos

ajuda aprimorar os conteúdos e alcançar mais pessoas ensino fiel Episódio 45 Panorama do livro de Tiago com Marcelo milazzo da conferência fiel jovens 2023 começar a tratar com você no nosso tema nessa tarde não é nós vamos tratar como Vocês bem sabem da carta de Tiago da epístola de Tiago eu quero começar com com questões bem introdutórias e depois a gente parte para parte mais prática Tá bom então em primeiro lugar eu gostaria de de pensar com você a respeito da autoria da carta sem querer entrar em polêmica eu entendo tenho entendido que é melhor

argumentação para autoria da carta é de que a ponta para o irmão de Jesus Cristo Tiago existem outros tiagos nas escrituras existem argumentos que apontam para a autoria desses outros tiagos Mas na minha opinião a melhor argumentação aponta para o fato de que é de fato o irmão de Jesus Quem é o autor desta epístola nós estamos falando aqui de alguém que era Líder na igreja de Jerusalém Tiago viveu a maior parte da sua vida em Jerusalém e provavelmente escreveu a sua epístola até o ano 62 da nossa era que é o ano provável da

sua morte embora existam argumentos que apontem para uma data bem anterior e se isso nós temos diante de nós uma epístola bem original uma das primeiras anterior Inclusive a composição dos Evangelhos algumas pessoas vão sugerir uma data entre 45 e 49 da nossa era e queridos é provável que Tiago tenha endereçado a sua epístola a crentes judeus que viviam fora da Palestina que a gente tem uma informação importantíssima Tiago está endereçando a sua carta os seus escritos os seus ditos os seus conselhos a crentes judeus que provavelmente viviam fora da Palestina nós estamos falando aqui

Possivelmente de uma geração que viu muitos cristãos judeus serem escorraçados de Jerusalém nós estamos falando aqui de homens e mulheres que por serem judeus eram odiados pelos povos e que na condição de cristãos eram ainda mais odiados nós estamos falando aqui de cristãos que haviam sido expulsos das suas casas que haviam perdido as suas Posses gente que via de regra era explorada pelos ricos gente que era arrastada para os tribunais que era difamada publicamente só porque acreditava no evangelho de Jesus Cristo e nós estamos falando também de uma epístola muito prática dá mais das mais

práticas de todo o Novo Testamento pode-se dizer que a carta de Tiago é uma espécie de antídoto contra a graça barata a carta a epístola de Tiago é uma espécie de antídoto contra a graça que não transforma contra um cristianismo apático contra um cristianismo nominal e é exatamente a respeito disso que eu gostaria de tratar com vocês nessa tarde Vamos lá gente eu poderia trazer aqui para vocês slides com gráficos com palavras chave e outras coisas mas eu sinceramente não gostaria que isso aqui se tornasse uma espécie de EBD de lição de escola dominical Além

disso essas informações introdutórias que poderia trazer para vocês aqui a gente pode encontrar e muitas bíblias de estudo Aliás a gente tem aqui na editor uma Bíblia sensacional sem lançada de estudos você pode depois adquirir a sua por isso hoje eu gostaria de caminhar com vocês de forma panorâmica por aqueles que podem ser os principais pontos da epístola de Tiago e a gente vai fazer isso a fim de aplicar nas nossas vidas verdades importantes nós veremos nessa tarde através desses pontos como a obra da não pode ser uma obra que não transforma não pode ser

uma obra que não vem acompanhada de nova vida então é basicamente o que nós veremos nessa tarde veremos através da epístola de Tiago como a obra de salvação não pode ser uma obra que não transforma e que portanto não venha acompanhada de Nova Vida nós vamos começar a lógica do início não é do Capítulo 1 em primeiro lugar eu quero dizer para você que Tiago vai nos dizer através da sua epístola que faz bem ao Cristão perceber as tribulações da vida a partir dos propósitos divinos portanto em primeiro lugar perceba isso faz bem aos cristãos

perceber as tribulações da vida a partir dos propósitos divinos Thiago vai nos dizer nos Versículos 2 e 3 do seu primeiro capítulo as seguintes palavras meus irmãos tente por motivo de toda alegria o passardes por várias provações sabendo que a provação da vossa fé uma vez confirmada produz perseverança hora a perseverança deve ter ação completa para que sejais perfeitos e íntegros em nada deficientes queridos Tiago sabia que os judeus eram odiados pelos povos e que se eles fossem cristãos isso os tornava ainda mais miseráveis como nós já vimos os primeiros leitores desta carta desta epístola

provavelmente eram pessoas que eram levadas aos tribunais todos os dias pessoas que haviam perdido as suas Posses pessoas que via de regra eram exploradas pelos ricos portanto quando Tiago se dirige a esses irmãos se dirige a este povo ele vai desafiar aos seus leitores a considerarem está cheios de alegria exatamente pelo motivo de passarem por diversas tribulações vejam que Tiago quer dizer aqui ele está dizendo transformem o motivo do questionamento de vocês porque havia muita murmuração havia muito questionamento transforme o motivo do questionamento de vocês ou seja as tribulações as provações as aflições que vocês

têm experimentado transforma em tudo isso em motivos de alegria porque porque as tribulações não são apenas tribulações ao contrário elas são provações Elas têm o objetivo de provar Elas têm um objetivo de testar a fé dos crentes a fim de que o produto da perseverança enfim apareça e deixa eu te dizer uma coisa na vida cristã poucas virtudes são mais importantes do que a perseverança Porque conforme Tiago vai dizer é a perseverança que torna o crente aperfeiçoado é a perseverança que torna o crente íntegro que torna o crente maduro que torna o crente em alguém

em nada deficiente portanto Tiago está dizendo aos seus leitores leitores sofredores que olhando da perspectiva do resultado final as tribulações são motivos de alegria olhando da perspectiva do próprio Deus olhando da perspectiva do resultado as tribulações aquilo que estava de alguma forma tirando o sono daqueles crentes ao contrário era motivo de muita alegria e aqui eu quero aplicar de maneira bem objetiva com você porque é possível que alguém diante dessa verdade diga Mas eu não quero ser assim tão íntegro Eu nem quero ser assim tão aperfeiçoado Eu nem quero ser assim tão parecido com Jesus

deixa eu te dizer uma coisa só não Cristão pensaria assim só alguém não regenerado pensaria dessa forma só alguém que ainda não teve os seus olhos abertos para a beleza e para a glória do Redentor poderia pensar dessa forma porque um cristão vive para agradar ao seu senhor ele quer ser como Jesus a fim de que o próprio Jesus seja glorificado a fim de que o próprio Jesus receba glória e se ele deseja acima de tudo honrar a Deus tornando-se semelhante a Jesus ele deveria portanto considerar as provações como bençãos ele deveria portanto considerar as

provações como bençãos sem tamanho e a partir do versículo 19 ainda no primeiro capítulo Thiago começa a denunciar o grande divórcio entre a confissão e a prática entre a teologia e ação entre ouvir a palavra de Deus e praticar a palavra de Deus e eu preciso de dizer que Tiago vai denunciar este divórcio este grande divórcio até as suas últimas palavras até o fim desta carta então Capítulo 1 do versículo 22 ao Versículo 24 Thiago vai dizer a seguinte palavras tornai-vos pois praticantes da palavra e não somente ouvintes enganando-vos a vós mesmos porque se alguém

é ouvinte da palavra e não praticante assemelha-se ao homem que contempla num espelho o seu rosto natural pois a si mesmo se contempla e se retira e para logo se esquece de como era a sua aparência queridos irmãos jovens que me ouvem aqui nessa tarde por causa das provações aqueles crentes estavam se tornando endurecidos por causa das provações eles estavam se tornando resistentes ao ensino eles estavam se tornando crentes precipitados muitos deles estavam mesmo indo por um caminho de Ira estavam se tornando crentes irados muitos deles queriam fazer justiça com as suas próprias mãos então

Thiago vai lhes dizer esvaziem-se da maldade acolham com mansidão a palavra de Deus uma vez pregada a vocês ela é a palavra pela qual vocês foram salvos deixem de serem coerentes não sejam apenas ouvintes da palavra mas coloquem em prática a palavra que vocês têm ouvido que a palavra de Deus ganha em vida ganhou operação na vida de vocês Thiago ainda vai dizer de maneira muito contundente não se enganem vocês têm olhado todos os dias no espelho da palavra de Deus e não tem feito nada com o que percebem de errado e quando vocês agem

Assim vocês agem de acordo com a incoerência e agem de maneira contrária ao cristianismo que vocês têm processado portanto Tiago está dizendo que a obediência a palavra é a marca do cristianismo Genuíno a obediência a palavra é a marca do cristianismo Genuíno deixa eu te dizer uma coisa nessa tarde não é difícil nós nos tornarmos ouvintes profissionais de sermões Nós temos muitos bons pregadores pregadores para todos os gostos tudo isso a um clique de descanso de distância e nós muitas vezes nos tornamos experts em sermões empregadores nós temos a nossa playlist favorita aliás eu arrisco

dizer que alguns dos preletores desta conferência fazem parte da sua playlist favorita de sermões e queridos irmãos isso nos coloca diante de algumas perguntas que nós precisamos responder nós não podemos deixar passar essa realidade a realidade do conhecimento através dos sermões tão acessível tem nos feito mais crentes tem nos feito mais piedosos tem nos feito mais parecidos com Jesus ou tem apenas Tornado Evidente a nossa hipocrisia ou a nossa incoerência nós não podemos fugir dessa pergunta o fato de consumirmos muitos sermões de consumimos muitas pregações é evidência da nossa Piedade e do desejo de sermos

transformados ou apenas a comprovação da nossa incoerência outra questão importante Será que nos tornamos críticos demais exigentes demais com sermões com os pregadores que ouvimos e nos esquecemos de ser críticos e exigentes conosco mesmos diante da face que vemos da nossa própria face diante do espelho da palavra de Deus nós normalmente enchemos o peito para dizer que somos reformados reformados amam a palavra de Deus mas reformados também amam a piedade para Deus a piedade não está relacionada ao tamanho do nosso cérebro ele não está aqui com uma fita medindo o tamanho da circunferência das nossas

cabeças mas o nosso Deus está de fato interessado numa prática que flui de um coração de fato devotado e entregue a esse e essa coerência entre fé e prática deve ser levado em conta também na maneira como nós tratamos os outros na maneira como nós conferimos dignidade ou não aqueles que foram comprados Pelo Sangue de Jesus veja o que Tiago vai nos dizer no Capítulo 2 no versículo 1 meus irmãos não tenhais a fé em Nosso Senhor Jesus Cristo senhor da glória em acepção de pessoas deixa eu fazer uma pergunta para você como alguém poderia

servir ao Rei da Glória e se preocupar tanto em dar glória ao homem e se preocupar tanto com a glória do homem vejam-se Cristo é aquele cuja glória e o esplendor reduzem a nada os ricos aqueles de posse Então porque aqueles crentes estavam honrando alguns e menosprezando outros a partir das suas Posses essa é a pergunta que Thiago está fazendo e respondendo no Capítulo 2 de sua epístola a verdade é que quando eles se reuniam Quando aqueles crentes se reuniam eles privilegiavam os ricos com lugares de Honra e eles preteriam os pobres deixando-os de lado

e Thiago de fato vai denúnciar ele vai fazer uma denúncia deste comportamento mas o que isso Tiago vai dizer que quem Age dessa forma julga com parcialidade maldosa é maldoso no seu julgar estabelece critérios para o julgamento que são ocaminosos Tiago vai dizer que quem age assim contraria O próprio Deus que desde o início tem escolhido Os Pobres para serem salvos contrariam mecanismo do próprio Deus que desde o início não tem feito acepção de pessoas e Thiago vai dizer que quem age assim também age de forma incoerente porque eram os ricos eram aqueles de posse

que viviam oprimindo os pobres em último lugar Tiago vai colocar que quem Age dessa forma fazendo acepção de pessoas principalmente levando em conta a sua conta bancária quem Age dessa forma infringe o sexto mandamento porque despreza o próximo e quem despreza o próximo é culpado de matar é culpado de assassinato Tiago vai dizer que procedem dessa forma que os que fazem acepção de pessoas age ou agem como quem enfrentará no último dia um juízo sem misericórdia portanto que Tiago quer dizer aqui é que aquele que trata o outro com discriminação Não age como crente Não

age como cristão Não age como quem está de fato em Cristo Jesus e eu quero mais uma vez te chamar atenção para o quanto isso pode ser prático para nós nessa tarde querido Será que nas nossas igrejas tem quem seja preterido porque de acordo com o mundo tem menos recursos nós temos que responder esta pergunta com honestidade Será que nós temos preterido deixado de lado tratado com indiferença aquele que em Cristo Herdeiro do mundo junto com a gente só porque julgamos que ele não pertence a nossa classe social Esta é uma conferência de jovens não

é jovens que não sai com outros jovens da igreja ou não vão aos acampamentos da igreja porque não tem dinheiro igrejas às vezes estão elitizadas que quando um pobre aparece alguém com menos recursos aparece ele não consegue ver a si mesmo como parte do reino como parte do mesmo corpo como herdeiro do mesmo céu mas do que isso pensando agora de maneira mais Ampla na acepção de pessoas levando o problema da acepção de pessoas a um outro nível deixa eu te fazer uma pergunta com quem você se relaciona na sua igreja com aqueles que são

iguais a você com aqueles que têm a mesma idade o mesmo nível social o mesmo posicionamento político gosto parecido para filmes e séries e cultura Pop em geral Ou você tem se relacionado também com pessoas muito diferentes de você não esqueçamos não nos esqueçamos de que naquele dia no último dia serão necessárias evidências de uma fé verdadeiramente Salvador quem Age condição quem faz acepção de pessoas não age como filho de Deus e é por isso que Tiago encerca o capítulo 2 dizendo que embora o Cristão seja salvo pela graça mediante a fé somente a salvação

sempre virá acompanhada de boas obras Capítulo 2 Versículo 14 Tiago vai dizer a seguinte palavras meus irmãos Qual é o proveito se alguém disser que tem fé mas não tiver obras pode acaso semelhante fé salvá-lo queridos a verdade é que os crentes ali estavam de alguma forma entendendo a salvação errada e o comportamento deles dizia isso e Thiago vai dizer para eles que a simples aderência as doutrinas centrais do cristianismo ou a mera profissão de fé em Deus e em seu filho Jesus São insuficientes para assegurar que alguém está salvo da condenação eterna É de

fato isso que Tiago quer dizer na sua epístola no capítulo 2 ele vai dizer que a profissão da fé que não tem que não venha acompanhada de obras que não venha acompanhada de obras verdadeiras de boas obras Não tem qualquer valor a fé que não vem acompanhada de obediência a Deus é uma fé falsa porque uma fé verdadeira produzirá obras produzirá boas obras e se esta fé que não produz boas obras é falsa ela não pode por tanto salvar o homem Thiago vai dizer vocês que estão acostumados a processar a fé de vocês sem contudo

demonstrar autenticidade dessa fé na prática Vocês precisam vigiar Vocês não tem percebido a condição de vocês escutem Bem me mostrem a sua fé sem qualquer demonstração prática e eu demonstrarei a vocês a minha fé pela prática se você acha que está salvo porque possui uma profissão de fé Ortodoxa porque a sua igreja subscreve uma Confissão de Fé Ortodoxa não se esqueça de que os demônios também creem e não só creem eles tremem diante da realidade do juízo que virá um dia sobre eles queridos algumas pessoas têm olhado para este texto e tem dito que no

fim das contas O que vale é fazer o bem eu não preciso estar numa igreja para fazer o bem eu não preciso seguir um credo religioso para fazer um bem Primeiro lugar eu preciso dizer que pelas obras ninguém pode ser considerado justo diante de um Deus santo Paulo vai nos dizer na sua epístola aos romanos que seja Deus verdadeiro e mentiroso todo homem e se a salvação não é pelas obras Então ela pela fé somente fé na obra de Jesus Cristo fé na obra consumada de Jesus Cristo em segundo lugar não são obras de caridade

que tornam alguém Cristão e este é um ponto que precisa ser aqui enfatizado ninguém deve ser considerado crente ou salvo simplesmente porque pratica a caridade ou porque quer bem ao próximo isto não é verdade as obras mencionadas aqui por Thiago não acontecem no vácuo Não elas são de fato resultado de devoção a Deus elas são resultado de fé sincera Elas têm a glória de Deus como alvo elas são a expressão prática de um credo confessado com os lábios portanto irmãos que me ouvem nessa tarde trememos diante do fato de que o que identifica um cristão

Genuíno são as obras que acompanham a sua profissão de fé o que identifica alguém realmente nascido de novo é o seu desejo de viver para o seu senhor e segundo a mesma lógica Tiago vai propor que o cristianismo verdadeiro é evidenciado numa maneira de falar distintamente Cristã veja o cristianismo verdadeiro é evidenciado numa maneira de falar distintamente Thiago vai nos dizer no Capítulo 3 de sua carta do Versículo 9 ao Versículo 12 as seguintes palavras com ela ou seja com a língua bem dizemos ao Senhor e pai também com ela amaldiçoamos os homens feitos a

semelhança de Deus de uma só boca procede bênção e maldição meus irmãos não é conveniente que estas coisas sejam assim acaso pode a fonte jorrar do mesmo lugar o que é doce e o que é amargoso acaso meus irmãos pode a figueira produzir azeitonas ou a ódio da videira figos tão pouco fonte de água salgada pode dar água doce perceba que aqui Tiago está denunciando outra incoerência ele está dizendo que o modo de ser distintamente cristão não é compatível com o mal uso da língua e havia ali entre aqueles homens muita intriga muita inveja muito

sentimento de Facção muita maledicência muitos homens por exemplo queriam a todo custo os cargos de liderança E isso estava roubando a paz daquela igreja e Tiago vai lhe dizer vocês não percebem a incoerência de vocês no momento de culto vocês bem dizem ao Senhor Vocês não fazem com palavras bonitas com palavras bem escolhidas mas quando o culto acaba vocês se destroem mutuamente e vocês fazem isso com palavras sorrateiras vocês fazem isso com palavras ardilosas vocês fazem isso contra aqueles que sendo a imagem do próprio Deus carregam a sua própria Glória como pode ser Tiago vai

dizer como pode ser que de uma mesma boca procedam palavras de louvor e adoração a Deus louvor e adoração Ao Deus único e da mesma forma procedem palavras que rebaixam palavras que denigrem palavras que humilham palavras que até mesmo ridicularizam aqueles que foram criados a imagem de Deus e Tiago portanto dá o seu veredito ele vai dizer não pode ser assim este comportamento demonstra incoerência este comportamento acusa uma fé falsa ele acusa um cristianismo falsificado um cristianismo e impostor ele vai dizer uma fonte não pode jogar no mesmo lugar é o mesmo tempo água doce

e amarga a natureza não pode produzir tão absurdo Thiago vai dizer mais uma figueira não pode produzir azeitonas assim como uma videira não pode produzir figos a ordem natural das coisas não pode produzir tal deformidade o argumento de Thiago é muito forte muito conta um dente e portanto eu gostaria de pensarssemos um pouco a respeito das suas palavras deixa eu te fazer uma pergunta você tem um costume de depreciar as pessoas com as suas palavras você daquele tipo de pessoa ardilosa que com palavras vai lançando o seu veneno ainda que sutilmente só para depois para

no final humilhar ou rebaixar alguém eu tinha um professor no seminário que dizia que o jeito mais sujo de falar bem de si mesmo é falando mal dos outros o jeito mais sujo de falar bem de si mesmo é falando mal dos outros você daquele tipo de pessoa que numa conversa tem de sempre a ressaltar as suas próprias virtudes com o objetivo de depreciar o outro agora eu vou tocar um pouquinho aqui na ferida toda a igreja tem um Fofoqueiro e Alguém já disse que crente não faz fofoca ele comenta a respeito da vida do

outro Na verdade ele comenta para pedir oração pelo outro você já certificou que você não é essa pessoa deixa eu te dizer uma coisa o outro é a imagem da glória de Deus Ele carrega em si a imagem do Criador portanto uma lei discente é também alguém que mal diz o próprio Deus Pense nisso em seguida Nós já estamos caminhando para o final e em seguida Thiago vai dizer que os mesmos crentes que devem usar a língua de forma a promover o bem Se quiserem ser contados em entre os crentes devem abandonar a inveja devem

abandonar as rixas devem abandonar o sentimento faccioso a fim de não serem chamados de mundanos Tiago Capítulo 4 do versículo 1 ao Versículo 4 veja o que ele vai nos dizer de onde procedem as guerras e contendas que há entre vós de onde se não dos Prazeres que militam da vossa carne cobiçais e nada tendes matais e invejais e nada podeis obter viveis a lutar e a fazer guerras nada tem disso porque não pedi expedir e não recebeis porque pedis mal para esbanjardes em nossos Prazeres infiéis não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga

de Deus aquele pois que quiser que ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus vejam meus irmãos em primeiro lugar Tiago pede aos seus leitores que eles olhem para dentro de si para o seu íntimo para o seu interior a fim de encontrar a razão de tanta guerra a razão de tanta contenda entre eles Thiago está dizendo tudo isso que vocês têm experimentado todas estas guerras vem da carnatalidade aflorada pelas paixões que operam No íntimo de vocês no interior de vocês Tais contendo as Tais richas não eram circunstanciais elas estavam acontecendo exatamente Porque alguns cristãos

Alguns irmãos estavam Deixando as suas próprias paixões as suas paixões mais carnais controlarem as suas vidas Então como um corajoso Profeta do Antigo Testamento Tiago diz assim diz o senhor e chama os seus leitores literalmente de adúlteros aqueles irmãos estavam cometendo Adultério espiritual por isso sem meias palavras Tiago lhe chama de infiéis vejam meus irmãos apesar de eles estarem numa relação de aliança com o próprio Deus apesar de um dia eles terem jurado pelo batismo que serviriam a Deus com amor aqui eles estavam apaixonados por outra pessoa eles estavam flertando com outra pessoa eles estavam

cometendo Adultério pertencendo a Deus eles estavam sendo Amigos de quem era inimigo de Deus eles estavam sendo amigos do mundo e a verdade é Que promovendo tantas contendas e rivalidade aqueles crentes estavam sendo mundanos e quem quer ser amigo do mundo torna-se portanto imediatamente inimigo de Deus dia te perguntar uma coisa quem pode querer para si um inimigo Como o próprio Deus quem pode querer ter a Deus como inimigo por isso Tiago diz aqueles homens submetam-se a Deus resistam a Satanás o inimigo de vocês e como uns limpas com mãos esvaziadas do pecado aproximem-se verdadeiramente

de Deus com corações quebrantados humilham-se diante de Deus por quê Porque ele dá graça aos Humildes mas rejeita aos soberbos sabe que isso nos ensina nessa tarde que mundanismo não é consumir tudo o que não vem com etiqueta gospel mundanismo é assumir padrões e costumes que são contrários a estrutura do Reino de Deus é entre outras coisas comportasse em relação ao outro assimilando os padrões de competição os padrões de sucesso que existem neste mundo Veja meu irmão o problema não está naquilo que nós chamamos de mundanismo mas naquilo que nós não chamamos de mundanismo o

mundanismo está para além do estereótipo secular o mundanismo encontra a origem num coração iludido ele encontra a origem num coração enganado com os valores contrários ao reino de Deus veja um mundanismo surge num coração que inveja ele surge num coração que quer mal ao seu irmão por considerá-lo por tanto um concorrente ou por considerá-lo um oponente Este é o humanismo denunciado por Tiago em último lugar a fim de anunciar o casamento indissolúvel entre a confissão e a prática Entre a Fé e as obras Tiago vai afirmar que o mau uso das riquezas uma o uso

do poder é característica daqueles que verão a Deus como juiz no último dia Tiago Capítulo 5 do versículo 1 ao Versículo 3 andei agora ricos chorai lamentando por causa das vossas Desventuras que vos sobrevirão as vossas riquezas estão corruptas e as vossas roupagens comidas de traça o vosso ouro e a vossa prata foram gastos de ferrugem e a sua ferrugem há de ser por testemunho contra vós mesmos e há de devorar como fogo as vossas carnes tesouros acumulastes nos últimos dias Deixa eu te explicar uma coisa aqui o termo ricos nesta carta não tem uma

conotação Thiago não está falando aqui de uma questão puramente Econômica Tiago usa o termo aqui no sentido mais amplo e eu poderia dizer até mesmo num sentido teológico Ou seja quando o Tiago menciona os ricos ele menciona um grupo de descrentes um grupo de não crentes gente de muitas Posses que usava a sua influência e o seu poder para explorar o pobre especialmente o pobre Cristão veja Tiago não está aqui portanto condenando a riqueza mas ele está condenando assim como o próprio Jesus o fez ele está condenando mau uso da riqueza e mais uma vez

como um profeta do Antigo Testamento anunciando o juízo de Deus de forma inflamada Thiago vai dizer Ei vocês que têm oprimidos os pobres com as suas fortunas é hora de chorar a desgraça virá sobre vocês o juízo de Deus está às portas vocês vivem satisfeitos em pazinados com seus próprios banquetes do juízo de Deus vocês não poderão escapar Thiago vai dizer mais Thiago vai dizer que do ponto de vista do próprio Deus a riqueza dos ímpios acumulada cuidadosamente na verdade é uma riqueza corroída na verdade é uma riqueza apodrecida diante do próprio Deus a partir

da visão do próprio Deus essas riquezas são horríveis e Thiago vai dizer que no último dia diante do juiz essa riqueza podre esta riqueza cheia de ferrugem testemunhará contra estes ricos e eles serão consumidos pelo fogo mas do que isso Thiago vai dizer que como boi que é engordado para o dia de abate os ricos especialmente aqueles que oprimem os pobres aqueles que hoje estão desfrutando de riquezas e Prazeres estão desfrutando destas riquezas e desses Prazeres para que quando chegarem ao matadouro do juízo do próprio Deus eles estejam de fato maduros para o abate e

portanto prontos para a condenação são palavras horríveis muito duras Mas a questão é se esse texto fala de descrentes o que é que ele tem a nos dizer nesta tarde Por que que esta sessão Dirigida a ímpios ricos está aqui diante de nós está aqui inserida nessa epístola dirigida crentes em primeiro lugar para que os crentes não invegem de forma alguma a vida destes homens homens que na verdade não estavam em Cristo gente numa sociedade pautada por valores materialistas marcada pelo consumidos no desenfreado uma sociedade onde você é o que você tem onde você é

o que você veste onde você é o que Você dirige onde você é para onde você viaja numa sociedade assim não é difícil encontrar crentes desejando viver vidas luxuosas desejando viver vidas regaladas Principalmente se o que eles experimentam é exatamente o contrário Principalmente se o que eles experimentam é uma vida difícil é uma vida cheia de provações e a teologia da prosperidade tá aí para confirmar o que a gente tá dizendo As igrejas não evangélicas estão cheias de gente querendo ficar rica nesse sentido as palavras de Tiago elas são muito importantes e elas são para

nós um alerta precioso os crentes de forma alguma deveriam desejar para si um estilo de vida que só revela egoísmo e indiferença vejam porque aqueles homens eram ricos porque eles haviam fraudados processos porque eles haviam chegado aquele padrão de vida a custa do pobre eles haviam chegado ali porque eles eram avarentos eles haviam chegado ali porque eles eram indiferentes a pobreza alheia e se isso é verdade nenhum crente deveria querer para ser um estilo de vida semelhante Além disso os crentes deveriam saber que o comportamento que sustentava o padrão de vida destes homens eram um

padrão que estaria um terrível juízo sobre eles no último dia aqueles que se comportavam Desta forma veriam a Deus no último dia como juiz não como um pai amoroso o retrato cru da condenação destes ricos apresentado por Thiago deveria soar para nós como um ensurdecedor sinal de alerta isso deveria ecoar no nosso coração deveria ecoar no coração daquele que deseja de alguma forma ter um estilo de vida luxuoso e regalado mas essas palavras também estão aqui para que nós saibamos que os ricos ímpios que oprimem os pobres e são indiferentes a pobreza alheia demonstram de

alguma forma que aquele que age de maneira contrária pode estar entre aqueles que servem a Deus O Tiago está nos dizendo aqui é que se isso é verdade em relação aos riscos Então a maneira como o crente usa os seus bens confirma a sua vocação se os ricos agem dessa forma Então a maneira como os crentes administram os seus bens confirmam a sua vocação se o ímpio é revelado na maneira como ele se utiliza dos seus recursos o crente também é revelado na maneira como ele se utiliza dos seus recursos Este é o tema da

carta a fé genuína se revela em obras visíveis e a questão é como é que nós lidamos com a pobreza e a miséria a nossa volta aí nós uma generosidade genuinamente Cristã ou nós vivemos como se o pobre não existisse ou nós vivemos como se o pobre não fosse a imagem de Deus Qual é a nossa atitude Quando surge diante de nós por exemplo alguém desesperado vendendo um carro ou um aparelho que seja pela metade do preço tudo por necessidade nós exploramos o necessitado ou nós somos de fato Justus gente nesses últimos dias diz que

antem seguem a volta do Senhor nós gastamos os nossos recursos com o avanço do Reino de Deus priorizando o Reino de Deus e a sua justiça ou nós vivemos como se este mundo fosse o nosso lar definitivo nós precisamos lidar com essas questões de forma honesta porque porque a maneira como nós utilizamos os nossos recursos revela o estado da nossa alma revela como nós estamos diante de Deus ou quem nós de fato somos diante de Deus portanto dessa forma que eu encerro a minha exposição panorâmica no livro de Tiago deixa eu te fazer uma pergunta

Tiago prega ou não para a igreja brasileira Amém gente Tiago prega para a igreja brasileira Espero que Deus tenha falado ao seu coração através daqueles que são os pontos principais desta carta que é tão rico tão importante para a igreja de Jesus há tanto tempo essa é a minha oração nessa tarde eu também tenho orado para que você seja muito edificado e abençoado ao longo dessa conferência através dos momentos de comunhão e através dos momentos de exposição da palavra de Deus que Deus nos abençoe e eu agradeço a sua paciência obrigado por ter nos acompanhado

em mais um episódio do ensino fiel não se esqueça de avaliar ou curtir este Episódio e de compartilhar também com outros irmãos até a próxima que Deus te abençoe