Unknown

Oh. Oh. Ô Oh. Eu Oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh. Oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh, oh. Hã! Hã! Hã! Aleluia, Senhor, nós Te louvamos, nós Te exaltamos. Somos felizes de estarmos aqui em Tua presença com os nossos irmãos em família. Exaltado seja Teu santo nome. A nossa alegria, a nossa força está em Ti, Senhor. Nós celebramos essa manhã, neste lugar, a Tua vitória na cruz. Nós, como igreja,

com as nossas mãos levantadas a Ti, estamos dizendo que nós nos rendemos ao Senhor, nos rendemos a tudo que o Senhor tem preparado para nós, Senhor. E nós nos alegramos em Ti, Rei dos Reis, Senhor dos Senhores. Nós estamos aqui por Tua causa. Nós estamos aqui porque o Senhor nos amou primeiro. O Senhor nos resgatou das trevas e nos trouxe para Sua maravilhosa luz. Por isso, nós estamos felizes. Por isso, nós podemos dizer: "O nosso Redentor vive. Nós não vivemos para nós mesmos. O nosso Redentor vive. Jesus Cristo, Senhor dos Senhores." Ele está neste lugar

e Ele é digno de receber a nossa adoração, o nosso louvor, a nossa alegria, a nossa força, a nossa dança, o nosso brado de júbilo. Ele é o Rei dos Reis e Ele vive. Ele está acima de todo principado e potestade. O nosso Redentor vive. Aleluia! Quantos são felizes com Jesus? Diga um amém bem forte. Amém. Aleluia! Vamos celebrar o nome do Senhor. Amém. Onde poderei achar alegria para viver? Somente em Ti, Senhor. Como poderei viver sem Você perto de mim? Preciso ser de Ti. Sim, eu sei que estás aqui. Posso sentir Tua presença sobre

mim. Nesse lugar de louvor, celebramos a vitória lá na cruz. Poderei achar alegria para viver somente em Ti, Senhor. Como poderei viver sem Você perto de mim? Preciso ser cheio de Ti. Senhor, sei que estás aqui, posso sentir Tua presença sobre mim. Neste lugar de louvor, celebramos a vitória lá na cruz do nosso Rei. Jesus, nem a morte foi capaz de O parar. Ele ressurgiu e um dia Ele virá para nos buscar. O nosso Rei Jesus não foi capaz de O parar e ressurgiu, vencedor. E um dia Ele virá para nos dar. Breve Ele voltará.

Nós vamos dançar na presença do Senhor. Alegria sem fim. Breve Ele voltará. Nós vamos dançar na presença do Senhor. Alegria sem fim. O Rei Jesus vem, a morte foi capaz de O parar e ressurgiu, vencedor. E o dia Ele virá para nos buscar. Ressurgiu, vencedor. Breve Ele voltará. Ressurgiu, vencedor. Breve Ele voltará. Aleluia. Aplauda mais forte a Ele. Aleluia! Glória ao Senhor. Tem crente feliz aí? Não, mas você está muito, muito, muito feliz. Eu ouvi falar que aqui no Alcance Curitiba é onde se dá o "Glória a Deus" mais alto do universo. Será que é

verdade isso? Nós queremos ensinar uma música para vocês e tem uma parte dessa música que você vai ter que encher o seu pulmão. Você vai dar o maior "Glória a Deus" que deu na sua vida. Vamos lá. Eu vou ensinar o refrão para vocês. Fala assim, ó: "Deixa a Tua unção fluir, deixa o Teu rio passar. Dançamos, pulamos e gritamos: 'Glória a Deus, pois o Teu mover está aqui.'" Foi! Vocês acham que foi bom? Foi. Vamos tentar de novo. "Deixa a Tua unção fluir, deixa o Teu rio passar. Dançamos, pulamos e gritamos: 'Glória a Deus!

Pois o Teu mover está aqui.'" Quantos creem que o mover do Senhor está aqui? Amém. Então, você prepara o seu pulmão, prepara os seus pés e depois você celebrará o Senhor, porque Ele vive. Amém. Aleluia. Nada, pai, nos impede que nos alegremos em Ti, Senhor. Meu espírito está aqui derramando uma unção de alegria. Nada vai nos impedir que nos alegremos em Ti, Senhor. Teu Espírito está aqui derramando uma unção de alegria. Deixa Tuas, deixa o Teu rio passar. Dançamos, pulamos e gritamos: "Glória a Deus! Pois o Teu está aqui." Deixa a Tua fluir, deixa o

Teu rio passar. Dançamos, pulamos e gritamos: "Glória a Deus! Pois o Teu nome está aqui." Com nossas palmas. A nossa alegria está no Senhor. Aleluia! Demos alegria em Ti, Senhor. Tu és a nossa força. Fomos alcançados pelo Teu amor. Grande salvação. Sempre nossos lábios proclamarão. Temos vitória em Ti. Os nossos pés nunca se cansarão de saltar de alegria em Tua presença. Deixa a Tua unção fluir, deixa o Teu rio passar. Dançamos, pulamos e gritamos: "Glória a Deus! Pois o Teu mover está aqui." Aleluia! A nossa alegria está no Senhor. Amém. Nós somos Dele. Senhor, cada

dia eu me levanto para Ti e Te percebo em tudo ao meu redor. Tudo ao meu redor. Os meus olhos coloco só em Ti, Senhor. Vivo pela fé Dele que me resgatou. Aquele que me resgatou. Eu creio em Jesus Cristo e viverei por Ele até o fim. Confesso o Teu nome, entrego por Ti, pois eu pertenço a Ti. Oh, eu sou! Eu creio em Jesus Cristo e viverei por Ele até o fim. Confesso o Teu nome, entrego-me em Suas mãos. Em Suas mãos, em Suas mãos. Aleluia! Que entre o Rei da Glória neste lugar. Jesus,

Tu és o Rei da Glória. Tu és tudo para nós, tudo. Abram-se os portais, que entre o Rei da Glória. Que entre o Rei da Glória neste lugar. Onde há trevas, que agora haja luz. Onde há tristeza, que haja alegria do Senhor. Onde há enfermidade... Haja cura. Porque o Rei da Glória está neste lugar. Ele está aqui. Ele está aqui. Jesus. Jesus, clame esse nome. Ele está aqui. Oh, ele está aqui. Jesus, abram os portais. Está chegando o Rei forte e majestoso. Ele reina, ele reina. Abram-se os portais. Está chegando um Rei forte e majestoso.

Ele reina. Cante bem forte isso. Abram-se. Abram-se os portais. Está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram-se os portais. Oh, forte, majestoso, ele reina. Ele reina. Declare: "Cristo, Cristo é o Senhor, o único que é digno, o único que é santo." Ele reina, ele reina. Cristo é o Senhor, o único que é digno, o único que é santo. Ele reina, ele reina. Abram-se, portais. Está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram-se os portais. Que entre o Rei da Glória. Rei, nós somos teus. Somos majestosos. Ele me reina. Eleita. Aleluia.

Existe um lugar mais alto, onde habita a tua presença. Longe das paixões do mundo e nada tira a tua beleza. Existe um lugar mais alto onde habita a tua presença, longe das paixões do mundo. Atraído por ti, apaixonado por ti, Jesus. Atraído por ti, apaixonado por ti, Jesus. E quando eu chegar lá, e quando eu chegar lá, no Santo Monte do Senhor, nada mais vai importar. Só quero ver tua face. Enquanto eu chegar lá, no Santo Monte do Senhor, nada mais vai importar. Só quero ver tua face. Somente tua face, Senhor, queremos ver. Abram seus

portais. Está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram-se os portais. É, está chegando o Rei. Ele está aqui, forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram seus portais. Está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram os portais. Está chegando o Rei forte e majestoso. Ele reina, ele reina. Cristo é o Senhor, o único que é digno, o único amigo que é santo. Ele reina, ele reina. Cristo é o Senhor, o único que é digno, o único que é santo. Ele reina, ele reina. Oh, esse nome. Cristo é o Senhor, o

único que é digno, o único que é santo. Ele reina, ele queira. Cristo é o Senhor. O único que é santo, ele reina. Decem forte. Reina. Abram-se os portais. Está chegando o Rei forte e majestoso. Ele reina. Ele reina. Abram-se os portais. Está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram-se os portais. Está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Abram-se os portais. Está chegando o Rei majestoso, forte, majestoso. Levante suas mãos a Ele. Declare mais uma vez. Abram-se os portais. Permita que Ele entre em sua vida. Ele reina, ele reina.

Abram seus portais, está chegando o Rei forte, majestoso. Ele reina, ele reina. Glória a Deus. Aleluia. Tu és soberano, Senhor, acima de todas as coisas. Não existe ninguém como o Senhor. Embora muitas vezes não entendamos os seus caminhos, nós decidimos aceitar a tua soberania sobre a nossa vida, Senhor. Os teus caminhos são perfeitos. O Senhor é perfeito. Não existe falha, não existe erro no Senhor. E nós ousamos crer aqui hoje neste lugar. Nós ousamos crer que os seus caminhos para nós são perfeitos. Mesmo que nós não entendamos, mesmo que muitas vezes nós não aceitemos, os

seus caminhos continuam sendo perfeitos. Mesmo quando tudo parece escuro ao nosso redor, mesmo quando tudo parece acabado, quando tudo parece derrotado, o Senhor é o vencedor e o Senhor tem o melhor para a nossa vida. Aleluia! Soberano Deus, troveja a tua voz maravilhosa. Faz grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Declare mais uma vez. Deus, troveja a tua voz maravilhosa. Faz grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Às vezes fica tudo escuro, eu te procuro mais. Cadê você? O medo do amanhã seca o meu coração, fazendo acreditar

que é o fim. Cadê você? Às vezes fica tudo escuro, eu te procuro mais. Cadê você? O medo do amanhã seca o meu coração, fazendo acreditar que é o fim. Cadê você? Cadê você? A resposta vem quando eu decido crer que tudo está em tuas mãos. A resposta vem quando eu decido crer que tudo está em tua mão. A resposta vem quando eu decido crer que tudo está em tuas mãos. Soberano Deus, veja a tua voz maravilhosa. As grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Soberano Deus, proteja a tua voz maravilhosa.

Grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Ele não muda, ele não falha. Ele é sempre fiel. "Creio, creio em ti, descanso em ti. Teu domínio é admirável. Creio em ti, descanso em ti. Teu domínio é." Será que você pode levantar as suas mãos essa manhã? Será que nós podemos, essa manhã, declarar que o nosso Deus é soberano? Ele está acima de tudo. Ele está acima de tudo. Soberano Deus, veja a tua voz maravilhosa. As grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão grande. Se tu és Senhor, soberano Deus, veja

a tua voz maravilhosa, com as grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Sim, tu és soberano. Cante mais uma vez. Soberano Deus, ele está lutando por você. Ele te ama. Ele é soberano. Soberano Deus, troveja a tua voz maravilhosa. Faz grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Soberano Deus, troveja a tua voz maravilhosa, faz grandes coisas que não compreendo, mas teu controle é tão perfeito. Ele te enxerga essa manhã aqui. Ele sabe. tudo ao teu respeito. Ele cuida de ti. Ele cuida da tua família. Mesmo que você

não entenda os caminhos do Senhor, Ele te ama. Te ama. Ele cuida de você. Ele te ama. Te ama, te ama. Nós te louvamos, Senhor. E os nossos lábios não vão reclamar de nada do que acontece na nossa vida. Os nossos lábios sempre, sempre, sempre vão se alegrar. Os nossos lábios sempre vão exaltar o teu nome. Não haverá reclamação na nossa boca, Senhor. Só sairão cânticos de júbilo ao Senhor. Só sairão cânticos de adoração ao Senhor. Porque nós sabemos que a tua soberania, Pai, ela é perfeita. A tua soberania tem cuidado de nós, Senhor. E

o Senhor sabe o que é melhor para nós. E nós ousamos acreditar nessa verdade, Pai. A tua palavra, ela é a verdade. Ela é a verdade e nós ousamos crer nela. Louvado seja o teu santo e bendito nome, Senhor. Você pode dar um forte aplauso a Ele, querido. Aleluia! Glória ao Senhor. Quantos estão felizes com Jesus? Amém. Você pode dizer isso por alguém do seu lado? Jesus é a tua força, ela é tua alegria. Aleluia! Sejam muito bem-vindos todos vocês. Você pode se assentar e vamos continuar exaltando o nome do Senhor. Amém. Tome nota das

atividades que vêm por aí. Juntos, estamos lendo a Bíblia toda em 100 dias e sendo desafiados a orar por diferentes áreas da vida. Participe você também do nosso plano de leitura e oração. Participe do próximo módulo da Escola de Negócios e aprenda mais sobre planejamento financeiro. Inscreva-se em alcaneser.com.br. Vamos iniciar um novo módulo na Escola Bíblica. Se você ainda não se inscreveu, essa é a sua chance de participar e conhecer mais da palavra de Deus. Inscreva-se em alcances.com.br. Estão abertas as inscrições para o retiro de integração de homens. Será nos dias 16 e 17 de

maio. Se você ainda não fez a inscrição, essa é a sua chance de participar. Inscreva-se no site. Vagas limitadas. No próximo encontro de pais, vamos conversar sobre abuso infantil e como proteger nossos filhos. Participe. Inscrições gratuitas em nosso site. Dia 11, teremos Alcance English, o nosso culto totalmente em inglês. Aproveite e convide um amigo para vir com você e ouvir a palavra enquanto pratica o idioma. Esperamos vocês no anexo. Dia 13, vamos ter o prazer de receber Edson Rebustini no Alcance Mais. Ele é pastor e empresário do ramo de tecnologia e inovação, conhecido por seu

trabalho com startups. Participe. A próxima vigília será extraordinária com a gravação do Alcance Music. Não fique em casa, venha para cá e vamos juntos adorar o Senhor. Dia 16, vocês mulheres têm um encontro especial. Vamos receber a pastora Natália Carvalho da Alcance Juazeiro. Não falte. Se você é pai, mãe ou responsável de um pré-adolescente, convidamos você a participar do Next deste dia junto com seu filho. Será uma oportunidade única de vivenciar o universo Next. Reserve na sua agenda, será um momento inesquecível. Seminário Veredas Antigas, fortalecendo relacionamentos. Aprenda sobre comunicação relacional, como resolver conflitos e como

ter paz. Esse seminário transformará seu relacionamento com Deus, com as pessoas e até com você mesmo. Vagas limitadas. Alcance Curitiba, uma comunidade reverente e relevante. Bom dia, Alcance Curitiba. Você já deu um bom dia para essa pessoa que está do seu lado ou não? Dê um bom dia para ele. Fale assim: Deus abençoe. Que nós tenhamos um ótimo culto nessa manhã. E também já aproveita, irmãos, e já veja se tem um lugarzinho vazio aí do seu lado. Veja se tem um lugarzinho aí do seu lado. Levante a sua mão para que a nossa equipe possa

estar colocando todas as pessoas. Ainda tem algumas pessoas lá no fundo para que eles possam estar direcionando-os ali. E realmente é uma grande alegria. Quero também dar boas-vindas aos nossos visitantes. Sejam todos muito bem-vindos. É uma grande alegria receber cada um de vocês; que o Senhor possa ministrar o seu coração, que o Senhor possa falar contigo nessa manhã e que nós tenhamos uma adoração maravilhosa juntos nesta manhã, para honra e glória do Senhor. Amados, também gostaria de lembrar que vocês estejam atentos às nossas redes sociais, às nossas plataformas digitais. Toda a nossa agenda, amados, está

nas nossas redes digitais e vocês podem estar acompanhando. Temos muita coisa para acontecer, muita coisa acontecendo, muita coisa boa aí e vocês precisam estar atentos a isso. Lembrando que hoje nós iniciamos o nosso quinto culto aos domingos. Amém. Amém. Nossa, gente, vocês ficaram tristes? Não, gente, olha que alegria. O irmão está todo feliz aqui na frente. Graças a Deus. Nós iniciamos mais um culto no domingo, às 14:30. Vamos fazer de novo. Vamos fazer de novo, tá? Gente, nós estamos muito felizes porque estamos iniciando o nosso quinto culto de domingo. Aê, glória a Deus! É isso

aí. Então, assim, estamos muito felizes, e em especial hoje, às 14:30, teremos a apresentação de novos líderes. Se você faz parte de alguma liderança, se você está envolvido em alguma célula, vai ser uma grande alegria nós estarmos juntos celebrando, adorando a Deus neste quinto culto que se inicia neste domingo. Amém. Amados queridos, agora nós vamos passar para a ceia do Senhor e também para ofertar e dizimar ao Senhor. Todo culto de ceia, nós normalmente falamos a palavra de Deus nos orientando e sempre vem uma orientação sobre a importância da ceia, de nós celebrarmos juntos, de

nós termos comunhão. A própria palavra de Deus nos dá a orientação, né, de nós examinarmos a nós mesmos, né, e depois comermos e bebermos do cálice. Então, a palavra de Deus nos dá muita orientação em relação à ceia. Mas, quando eu estava lendo esse texto, ele me chamou muito a atenção. Eu queria que os irmãos abrissem a sua Bíblia no livro de Primeira Coríntios, no... Capítulo 11, versículo 26. É tão interessante porque ele nos traz a lembrança de algumas coisas que são tão importantes e fundamentais nas nossas vidas, para que nós possamos, a cada culto

de ceia, estarmos lembrando um memorial, aquilo que o Senhor fez por amor a mim e à sua vida. O texto diz assim: eh, Primeira Coríntios 11:26, ele fala assim, ó: "Todas as vezes que vocês comerem este pão e beberem deste cálice, vocês anunciam a morte do Senhor." Ou seja, nós estamos lembrando daquele sacrifício que o Senhor fez pelo amor da minha vida e da sua vida. Não é somente um momento, não é somente: ah, vou lá só porque é ceia, não. Nós estamos anunciando, nós estamos lembrando do verdadeiro sacrifício que Ele fez por mim e

por você. Se nós estamos hoje num culto maravilhoso como esse, adorando a Deus da forma mais maravilhosa que o Senhor nos concedeu, é porque Ele fez um grande sacrifício. E esse sacrifício precisa ser lembrado a cada momento. E aí a continuação do texto diz assim: "Na minha tradução, ele põe ponto, né? Vocês anunciam a morte do Senhor. Ponto." Aí ele diz assim: "Façam isso até que Ele volte. Façam isso até que Ele volte." Essa parte já me chamou a atenção. Por quê? Porque nós precisamos, amados, estar atentos que nós temos um Deus que fez um

grande sacrifício pelo amor da minha e da sua vida, porém Ele está voltando. E nós precisamos, nós precisamos estar com os nossos corações totalmente ali, ó, preparados, com nossos corações ansiosos, porque Ele reina e está voltando para buscar a sua igreja. E quem é a igreja do Senhor? Somos eu e você que celebramos, todos os primeiros domingos do mês, essa ceia, que estamos com as nossas famílias, que estamos com os nossos amigos, que estamos aqui celebrando o corpo e o sangue de Jesus. Então, eu queria, nesta manhã, deixar esse entendimento ao seu coração. Vamos sim

celebrar o Senhor. Vamos sim, eh, com os nossos filhos, ensiná-los que houve um sacrifício e que, através desse sacrifício, nós celebramos uma vez por mês, através da ceia do Senhor, esse memorial, essa lembrança. E também Ele irá voltar, Ele irá vir para me buscar, para buscar a sua igreja preciosa. Quantos querem estar preparados para a volta do Senhor? Amém. Eu também quero. Então, que nesta ceia, nesse dia, você possa celebrar junto com a sua família, junto com seus filhos, lembrando que a ceia não é nossa. A ceia não é da comunidade de alcance. A ceia

é do Senhor. Então, nós ensinamos aos nossos filhos a assim celebrar esse momento tão importante e também ensiná-los a se prepararem e ansiando no seu coração pelo retorno do nosso Senhor. Amém. Eu queria te convidar a ficar de pé neste momento enquanto você vai aí. Esqueci. Amados, tem alguém que não pegou a ceia ainda? Levanta suas mãos. Tem alguém que não pegou a sua ceia ainda? Levanta a sua mão. A nossa equipe está aqui e ela já vai estar distribuindo a ceia para você. E também, ao sair do seu lugar, eu queria te convidar para

que você possa estar ofertando ao Senhor. Esse momento é tão especial, onde nós aproveitamos para entregar aquilo que pertence ao Senhor, a décima parte que pertence ao Senhor. Nós aproveitamos para ofertar e entregar uma oferta de gratidão ao Senhor. Nós temos os gasofilácios aqui à frente, nós temos os gasofilácios aos fundos, as máquinas de cartões. Aqui também, no painel, estão as nossas contas para que você possa estar ofertando ao Senhor, para que você possa estar dizimando ao Senhor. Você pode também já aproveitar, vir à frente, ofertar e depois ceiar. Ou pode ceiar juntamente com a

sua família, juntamente com a sua célula e depois você entregar a sua oferta. Amém. Quantos creem no retorno e na presença do Senhor sobre as nossas vidas? Amém. Juntem-se aí com a sua família, juntem-se aí com a sua célula. Vamos orar. Pai, muito obrigado, Senhor, por esse dia. Muito obrigado, Senhor, pela oportunidade que o Senhor nos dá, a cada primeiro domingo do mês, de estarmos, ó Pai, celebrando teu corpo, teu sangue, Deus. Que o Senhor possa estar trazendo para a tua igreja, primeiramente, vida; possa estar trazendo para a tua igreja, Senhor, eh, cura, restauração, que

ao celebrarmos, ó Pai, essa ceia, Senhor, o Senhor possa estar, Senhor, manifestando as suas mãos sobre cada uma dessas famílias, sobre cada uma dessas pessoas que estão aqui reunidas, Pai. Na autoridade do nome de Jesus Cristo, Senhor, restaura, transforma, que seja um mês, ó Pai, abençoado para cada um deles, ó Pai. E que nós possamos, ó Pai, através das nossas vidas, que nós possamos, ó Pai, através, ó Pai, desse sacrifício que o Senhor fez na cruz do Calvário, estar derramando o nosso coração em gratidão a Ti, Deus. Também te peço, Senhor, que o Senhor possa

estar abençoando os ofertantes, os dizimistas, aqueles, ó Pai, que estão separando uma oferta de gratidão ao Senhor. Pai, que o Senhor abra a janela dos céus, derrame bênçãos, e que eles possam, ó Pai, no nome de Jesus, terem, ó Pai, mais um mês abençoado, Senhor, debaixo da sua graça e debaixo do seu favor, Deus. É o que eu te peço, Senhor, para a sua honra, pra sua glória, Senhor, e para seu louvor, Pai. Amém. Amém. Amados, podem sair do seu lugar, trazer a sua oferta e estar ceando juntamente com a sua família, juntamente com a

sua célula. Veja se tem alguém aí que está sozinho e convide-o para estar celebrando juntamente contigo. Deus abençoe. Sim. Meu Deus, te agradecemos pelo sangue de Jesus, no qual uma aliança foi firmada, no qual fomos resgatados, lavados, purificados, inseridos na sua. Família, te agradecemos seu corpo partido por cada um de nós e, nesse momento, reconhecemos não apenas seu compromisso e aliança firmada conosco, mas também o nosso compromisso e aliança firmada com o Senhor. E fazemos isso com gratidão, bendizendo o Teu nome. Oramos também que a Tua palavra alcance não apenas nossa mente, mas nossos corações;

que ela traga luz, que ela traga entendimento, que ela provoque fé, resposta e, de fato, seja mais uma vez um instrumento de Deus para trabalhar o nosso aperfeiçoamento e crescimento para a glória do Senhor mesmo. Nós oramos em nome de Jesus. Amém. Nós vamos passar para o ministério da palavra e eu estou, na verdade, iniciando hoje uma série de mensagens que, permitindo Deus, vamos continuar nos próximos domingos. Na verdade, eu vou dividir o assunto em três domingos e o tema da nossa série é "Pecados da Língua". Você tem 30 segundos para se arrepender de ter

vindo, levantar e ir embora. Depois disso, nós vamos trancar as portas. Ninguém sai antes de terminar a reunião. Eu quero convidar você a abrir, por gentileza, sua Bíblia no livro do profeta Isaías, no capítulo 6. Livro do profeta Isaías, capítulo 6. E nós vamos ler do versículo 1 até o versículo 7. Eu vou ler na nova Almeida atualizado. O texto diz assim: "No ano da morte do rei Usias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono e as abas de suas vestes enchiam o templo. Serafins estavam por cima dele. Cada um tinha

seis asas; com duas cobria o rosto, com duas cobria os pés e com duas voavam. E clamavam uns para os outros, dizendo: 'Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos. Toda a terra está cheia da sua glória.' Os umbrais das portas se moveram com a voz do que clamava, e o templo se encheu de fumaça. Então eu disse: 'Ai de mim! Estou perdido, porque sou homem de lábios impuros e habito no meio de um povo de lábios impuros; e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos.' Então, um dos serafins voou para mim

trazendo na mão uma brasa viva que havia tirado do altar com uma pinça. Com a brasa tocou a minha boca e disse: 'Eis que essa brasa tocou seus lábios; a sua iniquidade foi tirada e o seu pecado perdoado.'" Eu quero tomar essa porção da palavra de Deus para abrir não apenas a série, mas cada uma das mensagens, porque Isaías tem uma experiência poderosa, gloriosa, impactante e diz: "Os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos". Não se tratava apenas de uma visão de Deus tão limitada como muitos outros experimentaram ao longo do Antigo Testamento.

Porque ele vê Deus assentado no trono, a sua majestade, ainda que tenha ido ao limite do que podia suportar. Ele está num ambiente onde os serafins estão proclamando a santidade de Deus. E essa percepção da santidade de Deus gera um contraste, né? Provoca e realça um sentimento. A expressão do profeta diante da percepção de um ente, de um ser tão santo como Deus, é: "Ai de mim, eu estou perdido, né?" Outras traduções dizem: "Eu vou perecendo", basicamente, "eu vou morrer, eu não posso suportar essa santidade." E é, eu insisto, a percepção da santidade de Deus

realça o contraste da ausência de santidade, da presença de pecado na vida de Isaías. Curioso é que nos primeiros capítulos do livro de Isaías, você vê ele pregando uma mensagem profética forte contra o pecado. Já no capítulo um, ele começa dizendo para a nação de Israel: "O boi conhece seu dono, o jumento seu possuidor, mas Israel não me conhece", e ele vai para cima e bate com força. Mas, nesse momento, ele se vê, na linguagem nossa, como farinha do mesmo saco. Ele diz: "Sou um homem de lábios impuros e habito no meio de um povo

de lábios impuros." Ou seja, sou tão pecador quanto esse povo todo que eu venho chamando atenção e repreendendo. Curioso é que, de tanta coisa errada para ver, o que é realçado nessa experiência é dizer: "Eu sou um homem de lábios impuros. Habito no meio de um povo." As traduções mais antigas apenas inverteriam "puros lábios" para dizer a mesma coisa, né? O que significa lábios impuros? Ele não estava sugerindo que usou batom radioativo ou beijou quem não podia, né? O anjo, quando toca justamente a boca do profeta com a brasa, diz: "Tua iniquidade foi tirada, teu

pecado foi perdoado." Está falando de impureza no sentido de pecado. E nós precisamos reconhecer que a Bíblia apresenta uma área, um departamento específico de pecado relacionado à nossa boca, aos nossos lábios, à nossa língua. E Deus tem não apenas o desejo de expor o que ainda precisa ser trabalhado em nós, mas nos levar a um processo de santificação, de mudança, de transformação. O propósito dessa brasa não era apenas perdoar, remover a culpa de um pecado cometido, mas era santificar, era libertá-lo, era empoderá-lo para que houvesse mudança nessa área. Então, essa expressão "pecados da língua", na

verdade, eu tirei do Salmo 39:1, né? Porque são mencionados nas Escrituras, em outros lugares. No Salmo 39:1, oração de Davi, ele afirma: "Eu disse comigo mesmo: 'Guardarei os meus caminhos para não pecar com a língua; porém, mordaça a minha boca para não pecar com a língua.'" Provérbio de Salomão, Provérbios 10:19: "Quem fala demais acaba caindo em transgressão, mas quem controla a língua é sábio." A gente sabe já pela sabedoria popular que falar muito não é coisa boa. Os antigos diziam que quem muito fala dá bom dia para cavalo, né? Mas não se trata apenas de

falar o que não deveria. Aqui, a Escritura está falando especificamente de alguém que acaba caindo em transgressão. Ou seja, existem pecados que estão relacionados à língua, ao que falamos. E muitas vezes nós criamos uma espécie de psicologia de compensação na nossa cabeça para dizer: "Ah, mas esses não são dos mais sérios, não são dos mais graves. E o que eu quero, ao separar três domingos para tratar disso, é te mostrar que isso é mais sério do que, na verdade, a gente tem percebido. Evangelho de Mateus, no capítulo 12, eu quero ler dos versos 33 a

37, palavras de nosso Senhor, o ensino de Jesus. E diz: 'Tornem a árvore boa e o seu fruto será bom.' Ou tornem a árvore má e o seu fruto será mau, porque pelo fruto se conhece a árvore. Ele está dizendo: 'A qualidade do fruto depende da natureza e da qualidade da árvore.' Mas ele segue: 'Raça de víboras'. Verso 34. Agora, como vocês podem falar coisas boas sendo maus? Porque a boca fala do que está cheio o coração. A pessoa, verso 35, a pessoa boa tira do tesouro bom coisas boas, mas a pessoa má, do mau

tesouro — e aqui ele está falando do coração — tira coisas más. Verso 36 e 37: Digo a vocês que, no dia do juízo, as pessoas darão conta de toda palavra inútil que proferirem, porque, pelas suas palavras, você será justificado e, pelas suas palavras, você será condenado. Jesus fala que eu e você podemos mudar o tipo de árvore. Podemos nos tornar árvore boa, podemos nos tornar árvore, né, ruim. Como? Dependendo da maneira como eu e você nos conduzimos em relação ao falar, o que falamos revela que tipo de árvore nós nos tornamos. A Bíblia diz:

'A boca fala do que está cheio o coração. O que sai dos nossos lábios expõe o que está do lado de dentro.' Então, não se trata apenas de um pecado verbal, no sentido de que o que você fala pode agredir ou ferir alguém. Ele, na verdade, está expondo a iniquidade do lado de dentro. E é um termômetro, é um lugar, né, para eu e você realmente conferir as coisas. Mas, quando a Bíblia diz que no dia do juízo nós vamos dar conta de toda a palavra inútil falada, nós não podemos simplesmente olhar e dizer: 'Isso

é assunto periférico, secundário.' Quando falamos da prática da doutrina cristã, aliás, me permita ler com você um outro texto que é Tiago, capítulo 3. Eu vou começar no verso 2 ou até o 8. Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Primeiro lugar, todo mundo, sem exceção, em muitas áreas tropeça. Nós, quando nos convertemos, tivemos uma experiência de santificação inicial. Deus remove a culpa, o peso, a condenação, a vergonha de pecados praticados. Mas isso não significa que eu e você fomos aperfeiçoados por inteiro. A gente deu uma boa melhorada, graças a Deus. Mas existe agora um processo

que nós chamamos de santificação progressiva. O apóstolo Paulo diz, na segunda carta de Paulo aos Coríntios, no capítulo 7, no verso 1, sobre aperfeiçoar a santidade no temor do Senhor. Então, agora seguimos sendo trabalhados por Deus, cooperando com Ele para que a gente mude até que chegue o bendito dia do ápice da redenção com a volta de Jesus, a ressurreição dos mortos, onde a Bíblia diz que esse corpo será glorificado, nossa carne será transformada, né? E eu e você vamos vivenciar, então, a obra final da santificação, que ela será completa com a erradicação do pecado,

né, e da nossa carne até que esse dia chegue. Precisamos da santificação progressiva e precisamos controlar essas áreas. E Tiago aborda os cristãos que ainda não chegaram à perfeição, mas que almejam isso. Todos tropeçamos em muitas coisas, mas ele disse: 'Se alguém não tropeça no falar, é um indivíduo perfeito, capaz de refrear também todo o corpo.' Basicamente, ele está dizendo que muitas áreas merecem a nossa atenção quando o assunto é evitar tropeço. Ele está dizendo que, se você entender o quão séria e estratégica é a questão da fala e conseguir ter vitória nessa área, você

vai vencer as demais áreas. Então, nós não podemos simplesmente olhar para isso e dizer: 'Não é sério, não é importante.' Tiago continua e ele diz, no verso 3: 'Ora, se colocamos um freio na boca dos cavalos para que nos obedeçam, também lhes dirigimos o corpo inteiro.' Observem, igualmente, ele vai usar outro exemplo de alegoria. 'Os navios, que, sendo tão grandes, impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um pequeníssimo leme e levados para onde o piloto quer.' Assim também a língua, igual freio na boca do cavalo, igual ao leme do navio. A língua é um pequeno

órgão, mas se gaba de grandes coisas. Vejam como uma fagulha encendeia uma grande floresta. Você não precisa mais do que uma pequena fagulha para um grande incêndio. E depois de entrar com esse outro paralelo, ele vai dizer, no verso 6: 'Ora, a língua é um fogo, um mundo de maldade. A língua está situada entre os membros do nosso corpo e contamina o corpo inteiro. E não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também ela é mesmo posta em chamas pelo inferno.' É isso mesmo que você ouviu. Pense no lugar que o

inferno quer inflamar: é a nossa língua. Pois toda espécie de animais, de aves, de répteis e seres marinhos se doma e tem sido domada pelo gênero humano. Mas a língua ninguém é capaz de domar; é mal incontido, cheio de veneno mortal. Ou seja, só existe uma área, uma forma de termos vitória sobre essa área. Nós não vamos conseguir isso por nós mesmos. Nós precisamos, como Isaías, nos submeter a um processo divino sobrenatural, que começa, em primeiro lugar, com o entendimento de que esse assunto é sério e que precisa ser trabalhado. Sem recurso divino, nós não

vamos conseguir. Mas, com a soma de tudo isso, eu e você podemos vencer os pecados da língua. E, nesses três domingos, eu quero desenvolver não só quão séria é a questão da fala, parcelando isso, né, nas introduções, mas eu quero me concentrar em..." Algumas áreas específicas que Deus tem me incomodado bastante falar com vocês. Hoje nós vamos falar basicamente sobre murmuração e insultos. Insulto é a palavra mais bonita para evitar falar xingamento, palavrão, né? A a a vulga boca suja. Domingo que vem, permitindo Deus, nós vamos falar sobre maledicência e fofoca. Se você achar mais

bonito, mexerico. E no terceiro domingo nós vamos mexer nas questões de mentira e algo relacionado tanto a ela como ao mexirico, que é calúnia. E eu creio que com isso nós vamos conseguir ter uma percepção da seriedade do assunto e de como nós precisamos trabalhar essas coisas na nossa resposta a Deus, de cooperar com Ele no processo de mudança e de santificação. Então, vamos começar enfatizando o problema da murmuração antes de passar aos insultos. Primeiro lugar, em Primeira Carta de Paulo aos Coríntios, no capítulo 10, versos 10 e 11, nós temos uma ordenança, né? Não

murmureis. É um imperativo, né? Nos chama a uma ação de não fazer algo, mas é uma ordem bíblica, né? A tradução que eu estou usando, a Nova Almeida, diz: “Não fiquem murmurando como alguns deles murmuraram.” Alguns deles está falando dos israelitas do Antigo Testamento, e foram destruídos pelo exterminador. Essas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo e foram escritas como advertência a nós, para quem o fim dos tempos tem chegado. A palavra murmurar significa reclamar. Basicamente, ela não é necessariamente um ataque como um xingamento, não é necessariamente maledicência, não entra necessariamente no elemento fofoca,

não entra na calúnia, na mentira, mas é reclamação. Agora, quando você olha para aquela geração que saiu do Egito rumo à Terra Prometida, talvez a queixa mais repetida de Deus seja bater em teclas como rebeldia e incredulidade. Mas o assunto que sempre vem à tona é a tal da murmuração. E o texto está dizendo: “Não murmurem como alguns deles fizeram e foram exterminados”. E na sequência ele vai dizer: “O que aconteceu com eles é para servir de exemplo e advertência para mim e para você.” Aliás, para que a gente possa entender o quão séria é

a ordem de não murmurar, eu gostaria que a gente fosse para esse texto de Primeira aos Coríntios 10. Eu acabei de ler os versos 10 e 11, mas, na verdade, eu queria te apresentar um contexto maior, lendo versículos anteriores e os posteriores ao que nós lemos. No verso 1, o apóstolo Paulo, que está escrevendo à igreja de Corinto, na Grécia, que eram gentios que se converteram, não eram judeus que viveram de acordo com as tradições da lei do Antigo Testamento, que tinham todo o conhecimento de quem eram os patriarcas, Abraão, Isaque, Jacó, por meio de

quem as promessas de Deus foram sendo feitas e o plano de redenção vai sendo apresentado e revelado de forma progressiva. Mas ele mostra que esses gentios convertidos não podiam ignorar algumas informações que estão lá no Antigo Testamento. Ele diz assim: “Olhem, irmãos, não quero que vocês ignorem que os nossos pais estiveram todos sob a nuvem, todos passaram pelo mar e todos em Moisés foram batizados tanto na nuvem como no mar. Todos eles comeram do mesmo alimento espiritual, beberam da mesma bebida espiritual, porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia, e a pedra era Cristo.

Mas Deus não se agradou da maioria deles.” Eu quero enfatizar isso: Deus não se agradou da maioria deles, razão pela qual ficaram prostrados no deserto, ou seja, não entraram na Terra Prometida, não viveram o cumprimento das bênçãos, das promessas que Deus tinha feito para eles. E aí ele diz no verso 6: “Ora, essas coisas se tornaram exemplos para nós, a fim de que não cobicemos as coisas más como eles cobiçaram.” Antes de falar do exemplo, antes de falar de evitar o tropeço, ele está dizendo: “Não ignore que nossos pais foram batizados tanto na nuvem como

no mar. Beberam de uma pedra espiritual que os seguia, que era Cristo.” Ele está fazendo alusão aos dois momentos em que Deus fez sair água da pedra. E evidentemente ele não está dizendo que aquela pedra, que eram pedras distintas, onde em dois momentos específicos saiu água, que a pedra literalmente os acompanhava. Mas estava dizendo que quem fez sair água da pedra e os sustentou no deserto foi o próprio Senhor. Mas quando ele usa a expressão “bebiam de Cristo”, ele está fazendo todo um paralelo da experiência deles com a nossa experiência de conversão a Cristo. Foram

batizados na nuvem e no mar, comeram do mesmo alimento espiritual. Qual alimento espiritual que está sendo mencionado? O maná. Que Jesus, em Mateus 4:4, fazendo alusão ao texto que fala do maná em Deuteronômio 8:3, diz: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda a Palavra que sai da boca de Deus.” Ou seja, não foram apenas alcançados pelo evangelho, foram alimentados pela Palavra de Deus, beberam da mesma bebida espiritual que emana do próprio Senhor. Ou seja, está falando que todo mundo teve uma experiência de conversão. Como é que se deu a saída do Egito?

A libertação deles acontece na celebração da primeira Páscoa. Quando o cordeiro da Páscoa está sendo imolado, sangue aspergido, ele estava anunciando profeticamente o que Cristo faria. Paulo vai escrever aos mesmos Coríntios e vai dizer que Cristo é o nosso cordeiro pascal. Ou seja, o sacrifício de Cristo está para nós como a Páscoa estava para eles, com a morte do cordeiro, com o seu sangue. Eu e você fomos arrancados de uma tirania, onde éramos escravos no reino das trevas, fomos trazidos para o reino da luz, nos tornamos o povo de Deus. Agora, é possível ter toda

essa experiência e, ainda assim, a Bíblia diz: Deus não se agradou da maioria deles e eles não chegaram onde deveriam. Porque na vida cristã não se trata apenas de começar bem, mas de ir até o fim, de viver tudo aquilo que Deus tem. Para nós. E há muitas armadilhas que precisam ser evitadas no caminho. Então, o texto está dizendo: "Isso tudo está registrado como exemplo para a gente não vacilar como eles vacilaram, para a gente não tropeçar como eles tropeçaram." Ele começa falando de um dos pecados, a fim de que não cobiemos coisas más como

eles cobiçaram. Mas ele não para na cobiça. Verso 7. Vamos continuar a leitura. Não sejam idólatras como alguns deles foram, conforme está escrito: "O povo assentou-se para comer, beber e levantou-se para divertir." Está escrito em Êxodo 32:6, um momento em que temos o primeiro registro histórico de um carnaval. O povo faz o bezerro de ouro quando Moisés está demorando para descer do monte e começa as festas. E a Bíblia diz que o povo estava literalmente desenfreado, sem freio. Então, a Bíblia está dizendo: não sejamos idólatras como eles. Ele continua no verso 8: não pratiquemos imoralidade

como alguns deles o fizeram e caíram mortos num só dia, 23.000. A referência agora é Números 25, quando as filhas dos moabitas e dos midianitas começam a chamar os israelitas, não apenas para uma prostituição física, literal, que já era pecado contra Deus, mas exigiam em troca que eles se curvassem diante dos ídolos delas, e conseguiram combinar idolatria com imoralidade. E a Bíblia fala de uma praga e de muitos morrendo. Então, o texto diz: "Não pratiquemos imoralidade como alguns deles fizeram, caíram mortos num só dia, 23.000." Agora vem o verso 9. Não ponhamos Cristo à prova,

como alguns deles fizeram e foram mortos pelas serpentes. Aqui, a menção é a Números 21, episódio das serpentes abrasadoras. O curioso é que o pecado principal ali é murmuração. E aí ele emenda no verso 10, junto com o por Cristo à prova: não fiquem murmurando, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador. Por que estou lendo isso tudo? O que normalmente a gente pensa: idolatria, pecado sério; imoralidade, piorou, mas quando chega no assunto da murmuração, a gente diz que é normal. E a Bíblia não está tratando isso como normal, está dizendo: "Vai te enredar

como a imoralidade enreda, vai te enredar como a idolatria enreda, vai te prender como a cobiça prende." Isso é chamado de colocar Cristo à prova. Então, no verso 11, nós já lemos, diz: "Essas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo. Foram escritos para advertência a nós, para quem têm chegado os fins dos tempos." Dito isso, ele diz: "Por isso, aquele que pensa estar em pé, veja que não caia. Não caia na idolatria, não caia na cobiça, não caia na imoralidade, não caia na murmuração." Verso 13: não sobreveio a vocês nenhuma tentação que não fosse

humana, mas Deus é fiel. Não permitirá que sejam tentados além do que podem suportar. Pelo contrário, juntamente com a tentação, proverá livramento para que vocês a possam suportar. Quando você olha o quadro completo, não dá para dizer, olhando para a murmuração, que é algo normal, aceitável, tolerável. E a Bíblia está nos chamando a uma ação específica, dizendo: "Não entre nesse jogo." E nós precisamos entender que a ordem "não murmureis" é literalmente isso: é imperativo. É uma ordem que não é para ser desobedecida. Então, quando alguém murmura, além de desobedecer uma ordem direta de Deus para

não fazê-lo, ele está também afrontando diretamente uma outra ordem divina de que a gente deve fazer o oposto. O que é o oposto? Em 1 Tessalonicenses 5:18, a Bíblia diz: "Em tudo deem graças, porque essa é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus." Efésios 5:20: "Sempre dando graças por tudo a nosso Deus e pai, em nome do nosso Senhor Jesus Cristo." Cristão orientado usa sua boca para bendizer a Deus em toda e qualquer situação. O apóstolo Paulo chega a dizer: "Eu aprendi a viver contente em toda e qualquer situação." Ou seja, a gente

não reclama, a gente não murmura, a gente bendiz, a gente agradece, a gente louva a Deus. E a murmuração é o oposto. Evidentemente, a gente tem a capacidade de conseguir justificar o fato de estar murmurando, porque a maioria de nós vai dizer: "Estou reclamando do que está certo reclamar." Atos 6:1 diz assim: "Naqueles dias, aumentando o número dos discípulos, houve murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária." A pergunta é: as viúvas estavam mesmo sendo esquecidas? A resposta é sim. Os apóstolos se levantam com toda a congregação

e dizem: "Temos um problema, temos que resolver o problema, temos que consertar o problema." Então, o problema era legítimo. Ninguém inventou, ninguém simplesmente criou uma situação que não existia. A questão é como se lida com o problema. A Bíblia diz que a murmuração vem de um grupo específico, helenistas, falando contra hebreus. A expressão helenista fala dos de cultura grega. Então, mesmo em Jerusalém, tínhamos alguns que tinham abraçado o judaísmo sem ser. E quando as viúvas estão sendo esquecidas por um motivo, a Bíblia diz: "Se multiplicou o número dos discípulos." Os apóstolos não davam conta de

atender a tantos milhares de convertidos. E nós precisamos entender que todo o crescimento gera desafios. Um dia desses, alguém falou para mim: "Pastor, eu tenho saudade de quando nós começamos lá na Água Verde, um culto só, e dava para pegar na sua mão." Eu falo: "Eu tenho boas lembranças, mas não quero voltar para aquilo; nós estamos alcançando muitos milhares de pessoas e eu estou feliz com mais gente sendo alcançada. Agora, não espere que eu pegue na sua mão num dia como esse de cinco cultos." Se alguém falou: "Pastor, o senhor termina de pregar e já

sai." Eu falei: "Queria você pregando cinco cultos para ver o que é," né? Então, assim, existem mudanças necessárias, mas se você não sabe muitas vezes como apresentar, pode gerar certas insatisfações. Então, de vez em quando, você tem que... tá explicando, programando e os apóstolos vão fazer isso. Mas o povo tá reclamando, não tá olhando para o problema que foi gerado pelo crescimento, que é um bom motivo. Eles estão dizendo: "Se fosse as viúvas dos hebreus, estavam sendo atendidos." Porque o problema não é muita gente; o problema é que tem Lanata, turma do departamento VIP, e

esses são atendidos. Nós não somos. E aí começa uma distorção de qual é o motivo do problema, porque é a suposição na cabeça deles. Não é o que a Bíblia diz que era o problema. O problema era real, mas a maneira como eles estão reclamando já começa a semear intriga, divisão, discórdia, e a coisa acaba indo para outro lado. Ou seja, a maioria de nós, quando está reclamando, costuma pensar: "Estou no direito de fazer." E eu sempre digo às pessoas: existem formas corretas de fazer isso, né? É você simplesmente dirigir-se aos líderes. Olha, nós temos

um problema, não sei se vocês estão vendo da mesma forma; quais são as possíveis soluções? É bem mais fácil do que só ficar presumindo e falando. Não importa se estamos falando da igreja, de dentro da sua família, do seu trabalho, em qualquer lugar. Agora, nós também podemos, às vezes, estar fazendo a coisa certa do jeito errado. Primeira de Pedro, capítulo 4, verso 9: "Sejam mutuamente hospitaleiros." Hospitalidade é largamente trabalhada na Bíblia. Mas ele diz: "sem murmuração." Hospitalidade é coisa boa, mas a gente pode fazer reclamando. Tudo bem eu receber os irmãos em casa, mas eles

precisam ser tão sem noção. Tudo bem eu cozinhar para esse povo, mas precisam comer como se fosse uma nuvem de gafanhotos. Tudo bem abrir minha casa, receber a célula. Mas esses pais não podiam ensinar melhor seus filhos a não ficar quebrando as coisas dos outros. E aí nós começamos a fazer a coisa certa do jeito errado. E a Bíblia está dizendo: vai ser hospitaleiro sem murmuração. Não estrague a coisa boa que você fez reclamando de tudo aquilo que você está fazendo, ainda que seja algo bom. Quem está arrependido de ter vindo? Não, estou brincando. Vamos

continuar. Em Êxodo, no capítulo 16, a gente tem um retrato de Deus falando do comportamento do povo, que mostra que murmurar contra pessoas, reclamar até mesmo das circunstâncias, não necessariamente dirigindo a alguém, é murmurar contra Deus, pelo menos da perspectiva que Deus tem do seu povo, que deveria entender o cuidado do governo dele em toda e qualquer situação. Êxodo 16, de 6 a 8, diz: "Então, Moisés e Arão disseram a todos os filhos de Israel: ‘Hoje à tarde vocês saberão que foi o Senhor quem os tirou da terra do Egito, e pela manhã vocês verão

a glória do Senhor, porque ele ouviu as murmurações de vocês contra o Senhor. Pois quem somos nós para que vocês fiquem murmurando contra nós?’" Ele disse: "Vocês acham que estão falando da gente, mas nós estamos aqui como enviados dele, falando as palavras dele, fazendo as coisas que ele mandou. Então não é contra a gente que vocês estão murmurando." Moisés continuou: "Isso acontecerá quando o Senhor, à tarde, lhes der carne para comer e pela manhã pão à vontade." É o momento onde você tem o surgimento do maná na história bíblica. Porque o Senhor ouviu as murmurações

com que vocês se queixam contra ele. Ele repete: "Pois quem somos nós? Vocês não estão murmurando contra nós, mas contra o Senhor." Quando o filho está reclamando dos pais; quando marido e mulher estão queixando um do outro; quando empregado está reclamando de patrão, normalmente nós achamos que estamos murmurando só contra pessoas, mas o Deus que nos mandou dar graça e que nos mandou benzer em vez de reclamar e ser comigo, não é só com os outros. Números 16, de 41 a 45, a Bíblia diz: "Mas no dia seguinte toda a congregação dos filhos de Israel

murmurou contra Moisés e contra Arão." Nós tivemos o relato no mesmo capítulo 16 da rebelião de Coré, Datã e Abirão. O juízo de Deus se manifesta sobre eles, e mesmo Deus deixando claro como lidou com tudo aquilo, a Bíblia diz que o povo murmura contra Moisés e Arão, dizendo: "Vocês mataram o povo do Senhor." A Bíblia diz: "Quando o povo se ajuntou contra Moisés e Arão, eles se viraram para a tenda do encontro, e eis que a nuvem a cobriu e a glória do Senhor apareceu. Moisés e Arão foram para a frente da tenda do

encontro. Então o Senhor falou a Moisés, dizendo: ‘Saiam do meio dessa congregação e eu a consumirei no momento.’" A gente não pode achar que a murmuração não atrai ira, não atrai juízo divino. Então, eles se prostraram sobre o seu rosto. A Bíblia vai descrever aqui todo um gesto de intercessão. Arão, que junto com a sua irmã Miriã, lá em Números 12, alguns capítulos antes, foi tretar com Moisés e aprendeu a lição, ele é o primeiro a pegar o incensário numa atitude de intercessão, saindo a clamar pelo povo. Números 16:49-50 diz assim: "Os que morreram daquela

praga foram 14.700, fora os que morreram por causa de Corá. Arão voltou para junto de Moisés à porta da tenda do encontro e cessou a praga." O homem que tinha errado na mesma área e aprendeu a lição foi correr ser o primeiro a interceder pelo povo, suplicar misericórdia a Deus. E quando você vê o quanto, não só ao longo do Antigo Testamento, mas no Novo, Deus vai mexendo nesses pecados, nós não podemos olhar para isso e dizer que é algo sem importância. Além de apresentar o problema da murmuração, eu quero destacar aqui na sequência as

consequências. A gente leu em Primeira aos Coríntios 10:10: "Não fiquem murmurando, como alguns deles murmuraram e foram destruídos pelo exterminador." Outras tradições falam, né? O destruidor. A questão que precisamos entender é que, se evitamos murmuração e entramos no terreno que Deus nos chamou, que é falar bem... Expressar gratidão é se manter louvando a Deus. Nós vamos adentrar um cenário de bênçãos. Você lembra de Atos 16? Paulo e Silas, na cidade de Filipos, são presos. Passam por um julgamento sumário, se é que dá para chamar de julgamento. Não tiveram seus direitos de cidadãos romanos respeitados, pelo

menos Paulo, que era o mais respeitado. Foram açoitados publicamente e presos. Eu imagino que muitos de nós, no lugar deles, já estariam se queixando com Deus: “É assim que o Senhor retribui quem se dispõe a pregar o evangelho? Esse é o retorno que nós temos de largar tudo para trás e proclamar o reino de Deus?” Eu fico imaginando que alguns de nós poderíamos estar nos queixando para Deus: "Se é desse jeito, tô fora. Prefiro não continuar.” Certamente alguns ameaçariam a Deus, dizendo: “Eu não dou mais o dízimo, né?” Sempre tem crente que imagina que isso

vai fazer alguma diferença na hora dele aterrorizar Deus. Mas o que os dois fizeram foi completamente diferente. A Bíblia diz que, perto da meia-noite, e naquela época, meia-noite tinha esse significado: era metade da noite mesmo. Ninguém estava acordado a essa hora; se dormia cedo porque escurecia cedo e se levantava cedo ainda escuro. A Bíblia diz que, lá pela meia-noite, Paulo e Silas não dormiam, não deixavam ninguém dormir. A Bíblia diz que os dois oravam e cantavam louvores. E quando eles estão naquele ambiente de adoração, a Bíblia diz que um terremoto chacoalhou aquela prisão. Nesse ambiente

de adoração, nós sempre veremos intervenções divinas. Eu lembro quando ainda era adolescente; tinha um livro que era o best-seller entre os cristãos na época, chamava-se "O Louvor que Liberta". Ele destacava casos como o de Josafá, em Segundo Crônicas 20, que vai para uma guerra que é impossível de ele vencer. Vai debaixo da palavra de Deus, confiando em Deus. Em vez de colocar o exército armado à frente, ele bota um coro de levitas proclamando: “O Senhor é bom. Sua bondade dura para sempre.” E o povo, junto, louvando e adorando. Deus disse: “Nessa batalha vocês não vão

lutar.” E não fizeram nada. Deus disse para eles: “Fiquem parados, vejam o livramento do Senhor.” E eles vão só louvando. Ninguém precisou usar arma. Houve confusão no arraial do inimigo. Deus simplesmente resolveu o problema. Quando eu e você aprendemos a bendizer, nós vamos ver terremotos, nós vamos ver circunstâncias mudadas, nós vamos ver portas de cadeias de prisão se abrindo, porque há uma ação de Deus. Agora, quando alguém murmura, além de não ter a bênção da intervenção, o que ele vai viver é o oposto. Pereceram, foram destruídos pelo exterminador. Quando a Bíblia diz: “Não deis lugar

ao diabo”, lá em Efésios 4, não está dizendo que um crente pode acordar de manhã, tomado por um momento de sanidade, preencher um formulário e dizer: “Venho, por meio deste, autorizar o miserável do Satanás a fazer uma devassa na minha vida.” O que significa dar lugar ao diabo? Quando quebramos princípios, e normalmente isso acontece pecando, nós quebramos certas barreiras de proteção. E aí, além de não ter a boa intervenção de Deus, nós nos expomos a péssimas ações malignas que podem ter lugar contra a minha e a sua vida. Então, eu nunca conheci — vou completar

esse ano 32 anos de pastorado — nunca conheci um crente que murmurasse e que andasse na plenitude da bênção de Deus. Normalmente é o tipo de gente que, você olha e fala: “Morreu no deserto, nunca chegou em Canaã, não vive o melhor de Deus.” É impossível ele viver a plenitude das bênçãos, e está sempre se expondo a enormes reveses desnecessários. Você olha e fala: “Cara, está exposto à ação do reino espiritual, infelizmente não o de Deus.” Então, se o louvor traz intervenção divina, a murmuração nos leva no caminho oposto e nos rouba bênçãos. Então, deixa

eu apresentar o episódio de Números 14. Eu li antes Números 16. Números 14 é quando eles chegam ao limiar da terra prometida. Depois de séculos de promessa, finalmente eles estão diante da terra. É hora de entrar. Mas 12 espias foram enviados, um representante de cada tribo de Israel. Desses 12, 10 votam com um relatório ruim. Dizem: “A terra até é boa, mas tem gigantes, não é para nós. Deus está de brincadeira; botou o doce na boca da criança para tirar.” E eles desanimam o coração do povo. Dois deles, Josué e Calebe, ficam firmes, mas os

10 derretem o coração do povo. Preste atenção! A Bíblia diz que a fé vem por ouvir, e ouvir a coisa certa: a palavra de Deus. Mas deixa eu te dizer algo: a incredulidade também vem por ouvir, mas normalmente é aquilo que é errado, aquilo que é contrário à palavra de Deus. Então, cuidado com quem você costuma dar ouvidos, porque isso pode afetar completamente seu destino. A Bíblia diz, em Números 14:26-27: “Depois o Senhor disse a Moisés e a Arão: ‘Até quando vou aguentar essa má congregação que murmura contra mim? Tenho ouvido as murmurações que os

filhos de Israel fazem contra mim?’” Não, nós estamos falando da terra, a terra que Deus prometeu, a terra que Deus não vai dar pra gente. É lógico que eles estão falando contra o Senhor. “Diga-lhes: tão certo como eu vivo, diz o Senhor, vou tratar vocês de acordo com o que falaram aos meus ouvidos.” Esse é o momento em que Deus vai falar para aquela geração que ele tirou do Egito e diz: “Todo mundo da minha volta.” Então, no limiar, na divisa da terra, era para entrar e possuir. Eu disse: “Volta pro deserto de onde vocês

vieram. Para cada um dos 40 dias que os espias ficaram olhando a terra, para cada dia um ano. 40 anos vocês vão perambular no deserto até que essa geração inteira morra sem entrar na terra prometida. Seus filhos vão entrar; vocês não vão.” Hebreus 3:19 simplifica isso e diz: “Vemos que não puderam entrar por causa da incredulidade.” É isso que a Bíblia chama de murmuração. Porque em... vez de ela se apoiar na palavra de Deus e lutar por um posicionamento de fé pelo que Deus falou, é sempre uma reclamação. Ele não vai fazer o que falou.

Ele não estava levando a sério. Ele não tem o poder de fazer isso. E aí, o que eu e você precisamos entender é que o que nós vamos experimentar na nossa caminhada não é só a vontade de Deus porque Ele quer. Quando Deus nos faz promessas e Ele disse para o povo: "Eu vou levar vocês à terra prometida", Ele sinalizou a vontade, era a intenção d'Ele. Mas quando não existe correspondência, Deus não pode terminar o processo. Você vai ver algumas vezes Jesus dizendo às pessoas: "Seja feito conforme a sua fé". Ele não estava dizendo: "O

meu poder, a minha vontade", é lógico que o poder e a vontade d'Ele serão acionados pela fé. Mas Ele está dizendo que isso determina o que você vai experimentar, o que você crê. Aí Deus disse: "Vocês só murmuram e reclamam: 'Eu vou dar a vocês exatamente o que vocês estão falando'." Então, vocês vão viver exatamente o que passaram a murmurar. Não conheço um crente que vive de murmuração e reclamação que não viva debaixo dessa sentença, e ele experimenta exatamente aquilo que ele vive murmurando e reclamando. Nós precisamos entender isso. Salmo 106, fazendo uma releitura de

Números 14, versos 24 a 27, Salmo 106, diz: "Também desprezaram a terra aprazível", está falando da terra prometida. "Não deram crédito à palavra de Deus; pelo contrário, murmuraram em suas tendas e não ouviram a voz do Senhor." Então, Ele lhes jurou de mão erguida que os havia de arrasar no deserto, e também espalharia entre as nações sua descendência e os dispersaria por outra terra. "Eu digo, vou dar exatamente a vocês o que vocês estão falando." As consequências da murmuração não são apenas as circunstâncias ruins. Ela afeta a essência do propósito que Deus tem para mim

e para você, seus filhos, povo d'Ele. Filipenses, capítulo 2, 14 e 15: "Façam tudo sem murmurações nem discussões, para que?" Agora vem o indicativo de propósito: "para que sejam irrepreensíveis e puros, filhos de Deus, inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual vocês brilham como luzeiros do mundo." Quando Jesus diz: "Vocês são a luz do mundo," o sal não brilhar não tem motivo e razão de ser. Se o sal tornar insípido e perder o poder de salgar, não tem razão de ser. E diz: "Então, cumpra o papel que vocês têm." Se eu

e você temos que ser luz e brilhar no meio de uma geração pervertida e corrompida, nós precisamos entender que a murmuração nos tira desse lugar. Com murmuração, nós não seremos irrepreensíveis. Com murmuração, nós não seremos puros. Com murmuração, nós não seremos inculpáveis e nem representaremos a natureza do Pai que carregamos para ser chamados de filhos de Deus. Pausa dramática para você pensar. Nós não podemos olhar para isso e dizer: "É uma coisa qualquer." Então, quando a gente pensa nessas consequências associadas a todas as ordenanças de Deus, não dá para dizer que não é sério. Não

dá para tratar de outra forma que não seja pecado. E pecado só se trata de uma forma: arrependimento. E busca de Deus, não apenas perdão, mas santificação. E ainda tem brasa no altar à minha e à sua disposição para tocar nossas vidas. Você pode dizer amém? Amém. Mas me permita terminar falando agora da questão dos insultos. Em Efésios, no capítulo 4 e no verso 29, a Bíblia diz: "Não saia da boca de vocês nenhuma," se puder, repita comigo, "nenhuma." Nenhuma, ou seja, nem uma sequer. "Nenhuma palavra suja, mas unicamente a que for boa para a

edificação, conforme a necessidade, e assim transmita graça aos que ouvem." Efésios 4:29. As traduções mais antigas, as mais clássicas chamadas tradução por literalidade não equivalentes, usam a expressão: "Não sai da vossa boca nenhuma palavra torpe." A palavra ali traduzida como torpe, na minha versão surge, no original grego, de acordo com os léxicos, é a palavra "sapros." Significa apodrecido, podre, corrompido por alguém, não mais próprio para o uso, gasto, de qualidade pobre, ruim, impróprio para o uso, sem valor. Eis que não deve sair da minha e da sua boca. Não é apenas um insulto, não é

apenas um palavrão, não é apenas um xingamento; é tudo aquilo que não edifica. Essa é unicamente a que for boa para edificação. Vai edificar a vida de quem está ouvindo. O que eu vou falar vai gerar fé ou vai gerar desânimo? Vai inspirar ou vai derrubar a pessoa? Vai encorajar ou vai desanimar? Então, nós precisamos entender. A Bíblia diz conforme a necessidade e assim transmita graça aos que ouvem. Não vai comunicar graça, não deveria ser falado. Isso vai envolver todas as coisas, inclusive aquilo que eu e você, quando falamos de palavra suja, precisamos ter em

mente que é o tipo de palavra que usamos. Em Efésios, na mesma carta de Paulo aos Efésios, na sequência, no capítulo 5, eu quero ler dos versos 3 a 5, a orientação bíblica é clara sobre qual é a linguagem que convém aos santos, ao povo de Deus. E diz assim: "Que a imoralidade sexual e toda a impureza ou avareza não sejam nem sequer mencionadas entre vocês, como convém a santos." Ele não está falando de praticar imoralidade, impureza ou avareza. Ele está falando de falar coisas relacionadas à imoralidade, impureza e avareza. Isso significa que nós já

temos a resposta para uma pergunta: na vida de alguém que se converteu, contou a Cristo, as mesmas piadas sujas de antigamente deveriam estar sendo contadas? A resposta é não. O mesmo linguajar de baixo calão que muitos de nós crescemos falando com a maior naturalidade deveria estar sendo falado? Não convém a santos. Isso tinha a ver com o velho homem, mas não com o novo homem. Vamos continuar a leitura. Depois dizem: "Não sejam...!" Nem sequer mencionados entre vocês, como convém a Santos. Ele diz: "Não usem linguagem grosseira, não digam coisas tolas nem indecentes, pois isso não

convém. Pelo contrário, digam palavras de ação de graças. Fiquem sabendo disso. Nenhuma pessoa imoral, impura ou avarenta, porque avareza é idolatria, tem herança no reino de Cristo e de Deus." Você lembra que ele toca nesses assuntos de imoralidade, impureza e avareza para dizer: "Não é para falar". E agora ele diz: "Porque essas pessoas não têm lugar no reino de Deus." Se você seguir a lógica que ele está construindo, ele está dizendo: "O problema não é só quem pratica imoralidade, idolatria, avareza. Até um linguajar que reflete isso já está nos sabotando." Então, assim, não dá para

simplesmente se converter e acreditar que dá para viver sem filtro. Colossenses, capítulo 3, de 8 a 10: "Agora, porém, abandonem igualmente todas essas coisas: ira, indignação, maldade, blasfêmia." Aqui entram xingamentos, linguagem obscena no falar; essa expressão traduz a linguagem obscena no falar do grego. A escatalogia significa palavra suja, discurso obsceno ou baixo, né? Palavrão. Traduzindo, "não mintam uns aos outros." Esse é um outro pecado da língua, mentira, que nós vamos tratar em outra mensagem. "Uma vez que vocês se despiram da velha natureza com as suas práticas e se revestiram da nova natureza que se renova

para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou." Honestamente, querido, nós precisamos entender aonde Deus está tentando nos levar. E não é um lugar onde você chega só com esforço, sem recursos divinos. Mas não é Deus sozinho que te empurra para lá, se você não cooperar com Ele. Então, nós precisamos entender que isso é parte do processo de santificação: mudança de linguagem. Alguns de nós tivemos o privilégio de crescer em lares onde não se falava tanta baixaria. Outros de nós crescemos ouvindo isso e reproduzimos com a maior naturalidade, que foi uma vida inteira.

Mas, a partir do momento que nos convertemos, sabemos que Deus olha para nós com paciência. Sabe que somos crianças espirituais, estão num processo de crescimento, mas essas coisas precisam ser faladas, não para que se gere condenação, mas para que se proponha a mensagem bíblica que tem que ser pregada e ensinada de mudança. Em Apocalipse, no capítulo 13, no verso 5, quando a Bíblia fala de uma das bestas do Apocalipse, a personificação do mal, Apocalipse 13:5 diz: "Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogâncias e blasfêmias." Eu não sei dizer quantas vezes já vi pessoas que, num

profundo nível de endemoniamento, blasfemam contra Deus e xingam todo mundo que volta. Isso é a linguagem do reino das trevas, não é a linguagem do reino de Deus, daqueles que foram chamados para andar na luz. Quem está entendendo? Tiago, capítulo 3. Eu vou usar esse texto numa das próximas mensagens para trabalhar melhor outro assunto, mas aqui também cabe. Tiago 3, de 10 a 12: "De uma só boca procede bênção e maldição." Estava falando da boca dos crentes. "Meus irmãos, isso não deveria ser assim." Repita comigo: "Isso não deveria ser assim. Isso não deveria ser assim."

Ele pergunta: "Pode, por acaso, a fonte jorrar do mesmo lugar? Água doce e água amarga?" A pergunta retórica para todo mundo responder que não. "Meus irmãos, será que a figueira pode produzir azeitonas ou a videira figos? Assim também, uma fonte de água salgada não pode dar água doce." Ou você está com água amarga, salgada ou doce. E a Bíblia diz que nós precisamos ser a fonte correta. Uma fonte que não só não fala o que é errado, mas fala aquilo que é correto. Quem está entendendo, diga amém. Amém. Então, à semelhança de Isaías, nós precisamos

entender que estamos falando de áreas que são pecado, que atrapalham o nosso relacionamento com Deus, mas que encontramos um Deus que expõe isso não porque quer condenar, não porque quer que a gente sinta mal a respeito, mas porque Ele quer nos aperfeiçoar. Então, qual é o processo? À semelhança de Isaías, quando enxergamos pecado, tem que ter arrependimento. O que é o arrependimento? Em essência, é reconhecer o erro que você cometeu. Outro dia, alguém me perguntou: "Pastor, qual é o mistério do toque na boca do profeta?" Porque o anjo pega uma brasa lá com a pinça

e vai colocar na boca. Qual é o mistério? Eu falei: "Não tem mistério, é a oração que ele fez. Sou um homem de lábios impuros." Eu acho que se ele tivesse dito: "Sou um homem de olhos impuros", teriam sido duas brasas nos olhos, ou, como se dizia no interior de São Paulo, onde me criei, no olho. Aquela área onde você reconhece necessidade é especificamente a área onde Deus pode trabalhar, e quem não reconhece não vai ser trabalhado. Então, assim, se Deus não expõe, e o propósito d'Ele não é fazer você meramente sentir mal, é lógico

que quando a gente entende, a gente sente mal. Mas a ideia é que, a partir do reconhecimento, a gente se expõe a um processo de mudança. Em Marcos 2, de 15 a 17, Jesus diz: "Os sãos não precisam de médico, e sim os doentes." Se você olhar a essência do ensino d'Ele, quem são os doentes? Ele está falando dos pecadores. Quem é o médico? Ele está falando d'Ele mesmo. Como a Bíblia diz, "não há nenhum justo, nenhum sequer." Não existe gente sã de verdade. Ou seja, todo mundo é doente, todo mundo precisa do médico, que

é o Salvador. Mas a pessoa que acha que é sã, ou seja, não enxerga sua miséria, o seu pecado, Ele, Jesus, o médico, não pode fazer nada, porque tudo parte da premissa de que, como princípio de tudo, está o arrependimento. É por isso que Jesus, pregando, diz: "Arrependei-vos e crede no evangelho." A fé não vem antes do arrependimento, ela vem depois. Hebreus 6 fala dos rudimentos da doutrina de Cristo e fala primeiro do arrependimento. De obras mortas, depois da fé em Deus. Sempre o arrependimento. Ele precisa ser o precursor, porque não há mudança e transformação

sem arrependimento. Então, Deus quer expor áreas da nossa vida. Ele quer nos levar ao reconhecimento. Está errado! Isso não condiz com a nova vida; está mais parecido com a velha. Eu preciso de mudança. Esse é o ponto de partida. Mas, a partir disso, nós podemos acessar recursos, porque Tiago deixa claro: a gente consegue domar todos os animais, mas não a própria língua, que está cheia de veneno. Aliás, alguns de nós têm a língua bipartida, forkada. Ponta: o veneno corre no canto da boca, mas, com recursos de Deus, todos, cada um de nós, sem exceção, podemos

vencer. E o que nós precisamos entender é que Deus não quer só perdoar. Se Ele só perdoa, nós vamos continuar tropeçando nas mesmas áreas, caindo e levantando. Ele tem santificação e transformação para mim e para você. Isso é um recurso sobrenatural que está à nossa disposição. Pastor, como acessá-lo? Além do reconhecimento, existem algumas ações práticas. A primeira delas: se Jesus diz em Mateus 12:34 que "a boca fala do que está cheio o coração", nós precisamos mudar o depósito. Você lembra que Mateus 12 diz que do bom depósito a pessoa tira coisas boas, mas do mau

depósito tira coisas más? Então, nós precisamos trocar o depósito, o que está do lado de dentro. Colossenses capítulo 3, verso 16, diz: "Habite ricamente em vós a palavra de Cristo". O crente tem que estar tão cheio de Bíblia que, quando alguém esbarra nele, sabe. Eu li algum livro quando era garoto que trazia uma ilustração. Imagina uma esponja que está encharcada de água. Onde você aperta, sai o quê? Água. E aí você olha para Jesus: era assim; o diabo vinha tentar cutucar, e o que saía? Está escrito! Está escrito! Porque, se a boca fala do que

está cheio o coração e nós enchemos o coração com a palavra de Deus, esse é um excelente começo. Nos últimos anos, eu tenho tentado repetir um desafio pessoal de, quando faço um período de jejum prolongado de 40 dias, ler a Bíblia toda naquele período. Você tem que manter uma média de uns 30 capítulos por dia, sem falhar, para conseguir manter aquilo. Esses dias, eu estava próximo de uma pessoa; estávamos viajando juntos, e ele falou: "Pastor, estou vendo que o senhor está concentrado na leitura". Eu falei: "Meu filho, nosso tempo de conversa aqui está limitado. Eu

tenho que ter um bom tempo com Deus todo dia na leitura bíblica." Aí a conversa vai, a conversa vem, e ele pareceu que o senhor está aí há um tempo. Eu falei: "Estou aí, eu contei o que estava fazendo." Ele olhou para mim e falou: "Mas, assim, lê um livro inteiro desse em 40 dias?" Eu falei: "Ó, não tem mente, memória, por mais brilhante que seja, que vai lembrar tudo." A questão não é só lembrar tudo. Eu estou renovando minha mente, como dizem as escrituras. Eu estou reprogramando a forma de pensar dela o tempo todo,

saturando-a com a palavra de Deus. Eu gosto também de, em períodos pequenos, olhar um assunto só em toda a Bíblia de uma vez. Existem inúmeros benefícios, mas há o que eu tenho aprendido ao longo dos anos: quanto mais cheio da palavra você está, mais isso será o que você vai transbordar. Então, nós precisamos desse bom depósito, mas também precisamos de oração específica por vitória nessa área. Jesus nos ensinou um padrão de oração diária. A oração do Pai Nosso não é uma reza a ser repetida; é um modelo de oração, e é diária, porque diz: "O

Pão Nosso de cada dia, dá-nos hoje". Nessa oração diária, Ele nos ensinou a dizer: "Não nos deixe cair em tentação, livra-nos do mal". Se eu e você sabemos que estamos tropeçando na murmuração, nos insultos, nos outros pecados, vamos falar na semana que vem. E a gente não ora para vencer isso. Como esperar que nós vamos vencer? Agora, Salmo 141:3 diz — e eu já repeti várias vezes essa oração do salmista —: "Põe guarda à minha boca, Senhor; vigia a porta dos meus lábios". Quantas vezes eu falava o que não devia, ou pelo menos não da

forma como devia! E eu ia lá e orava e dizia: "Senhor, põe guarda à minha boca; vigia a porta dos meus lábios". Isso não significa que Deus é quem vai assumir o controle, mas a oração do pão guarda e mantém alerta. Eu quero ter respostas rápidas ao Teu Espírito, perceber antes de falar ou consertar o mais rápido possível, e acredite: esse tipo de oração vai nos ajudar. Então, se nós abraçamos o processo, nós vamos crescer em maturidade; nós vamos romper espiritualmente. Isso vai fazer toda a diferença. Você recebe essa palavra? Amém! Vamos ficar em pé.

Eu gostaria que nós orássemos. Como eu disse antes, cada domingo nós vamos ter começo, meio e fim. Se alguém não conseguir estar todo, vai entender aquilo que está ouvindo a cada domingo, mas com a soma não só de assuntos, áreas de tropeço diferentes, como também ensinando sobre a seriedade do que falamos. Eu acredito que nós podemos ter mais do que informação. Quanto mais nós somos expostos à própria palavra, a Bíblia nos diz, no livro de Tiago, no capítulo 1, que aquele que ouve a palavra é como quem está diante de um espelho. Ela tanto expõe

a realidade do que nós somos em Cristo, como também expõe aquilo que precisa ser mudado em nós. E Deus quer trazer isso à tona. Repito o que eu falei antes, não para que ninguém saia debaixo de culpa ou condenação, mas estimulado, encorajado sobrenaturalmente a mudar, a viver transformação. E Deus tem transformação para cada área das nossas vidas. E se vimos que isso é tão sério como apresentamos, não dá para simplesmente ignorar e dizer: "A gente não precisa tocar nisso". Que Deus gerou no meu coração orando, esse tempo de oração, intercessão, né, em favor da igreja.

Sábado que vem eu tô terminando um desses períodos de jejum. Honestamente, eu tava esperando assim: vim com aquela série de mensagens de avivamento, vamos incendiar todo mundo. E o Senhor diz: "Ajuda eles num ponto crítico." Eu tenho sido muito trabalhado ao longo dos anos por Deus nessas áreas e ainda estou sendo. E, de repente, Deus começou a me gerar uma consciência do quão estratégica é essa área. Deus, quando enche alguém do Espírito Santo, uma das primeiras coisas que Ele quer controlar, fala desde o Antigo Testamento, a profecia é: "Derramarei do meu espírito sobre toda a

carne e profetizarão." A Bíblia diz: "Todos foram cheios do Espírito, começaram a falar em línguas." Ao longo de toda a Escritura, ser cheio e falar mostra que Deus quer assumir o controle dessa área, mas o diabo também, porque a Bíblia diz que a língua é inflamada pelo inferno. Pensa no ponto estratégico da nossa vida, que os dois reinos, de Deus e das trevas, estão lutando. E tudo que Deus tá pedindo é: pare de se expor ao reino das trevas e deixe-O assumir o controle. Eu não tô dizendo que só ter a experiência de falar em

línguas resolve o seu problema da língua. Na igreja seria uma maravilha, mas significa que, continuamente, nós temos que nos render ao controle d'Ele e aprender a usar um estilo de linguagem d'Ele. E a boca do crente foi feita para abençoar, não para amaldiçoar, não para murmurar, não para reclamar, não para xingar, não para mentir, não para falar mal dos outros, não para fofocar. Se alguém falou: "Não, não, pastor, a gente já não chama mais de fofoca, são atualizações." Falei: "Enquanto você tiver dando desculpa, não tem transformação." Mas Deus tem algo mais para mim e para

você. Pai, eu oro por cada um dos meus irmãos e irmãs, começando por mim mesmo. Nós nos expomos ao Senhor, à ação do Teu Espírito nesse ambiente. A palavra é exposta e nós não queremos sair desse lugar só com informação a ser digerida e processada. Sabemos a importância de seguir meditando naquilo que ouvimos, mas, muito mais do que processar apenas no nível humano, racional, Deus, nós oramos por entendimento espiritual, pela aplicação prática do Teu Espírito. Nós oramos por aquele algo mais, pelo toque dos céus que nos leva a uma consciência como a que houve com

Isaías, de reconhecer que há pecados na nossa língua, que os nossos lábios precisam não só de perdão, mas de santificação. Nós oramos que possamos vencer nessa área, uma área, ó Deus, tão estratégica, tão fundamental, a ponto de Tiago ter dito que quem não tropeça nessa área será varão perfeito e não vai tropeçar nas demais. Nós queremos ser estratégicos nesse processo de santificação e, nessas semanas, concentrar força dando atenção e resposta à Tua palavra. Nós oramos por cada um, suplicando graça e favor dos céus para que haja crescimento, para que haja rompimento espiritual em nome de

Jesus. Se você crê e concorda, diga amém. Amém. Nós vamos ter uns irmãos na porta ali com estilete. Vai começar pela minha e pode estender para vocês também, se alguém precisar. Mas o que mais me admirava em Deus é essa condição de trazer a revelação, o confronto e nos dar a saída também. E a nossa saída é sempre a graça, né? É sempre o amor d'Ele, é sempre a disponibilidade d'Ele em nos corrigir com amor e transformar a nossa realidade de forma leve, né? Ninguém pode sair daqui pesado, tem que sair daqui sabendo que tem

uma saída, que tem um caminho que Ele pode fazer por nós. Eu não poderia deixar de terminar esse tempo sem perguntar, né? Se há alguém entre nós que desejaria entregar a sua vida a Jesus e reconhecê-lo como Senhor e Salvador, porque é só através da graça, só através do senhorio d'Ele que vai ser possível qualquer tipo de controle nas nossas vidas. Alguém que gostaria de fazer a sua oração? Alguém entre nós que gostaria de aceitar Jesus como Senhor? Amém. Mais alguém? Vem para cá, irmão. Você que ergueu a mão, por favor, vem aqui para a

frente. Mais alguém? Esse é o momento, irmão. Aí não vai precisar usar o estilete lá na porta. Há mais alguém? Talvez você se sinta afastado dessa graça. Talvez você esteja passando por um momento em que você não sente essa presença que salva. Pode vir para cá, vem para cá. Pode vir aqui na frente, por favor. Glória a Deus pela vida de vocês. Glória a Deus. Venham para cá. E, talvez, você precise renovar essa aliança hoje, né? E dizer: "Olha, Jesus, eu não tô sentindo essa graça, eu não tô sentindo essa saída, mas eu gostaria de

sentir." Se alguém entre nós que gostaria de fazer isso, vem aqui para a frente também. A gente quer orar com você, quer aproveitar esse momento para renovar essa aliança que você tem com Cristo. Amém. Eu quero orar com os irmãos que estão aqui e com os que estão em casa também. Se você sentiu de fazer essa oração, se você sentiu de fazer essa entrega, faça isso nesse momento e, depois, se você puder, nos mande uma mensagem; tem o QR code aí na tela para nós podermos te conhecer melhor. Pai, obrigado, Senhor, por estas vidas que

hoje se entregam a Ti, que hoje renovam a aliança contigo. Eu peço a Deus que o Senhor as capacite, que o Seu Espírito Santo venha fazer morada nelas e que elas sejam capacitadas a viver esta vida cristã, a fazer estas entregas, a, Senhor, poder cumprir a Sua vontade, que de hoje em diante elas não se afastem mais dos Seus caminhos, mas que elas sejam, Pai, cheias do Teu Espírito Santo, a ponto de transbordar sobre outros, em nome de Jesus. Amém. Amém, queridos. Vamos celebrar. Glória a Deus. Glória a Deus. Nós vamos pedir mais um favor.

Se vocês puderem, acompanhem aquela lá com aquele casal que ergueu a mão lá, ó, na porta seis. Nós queremos te dar um presente, te conhecer melhor. Essa pessoa que estava com você orando vai lá junto. Deus abençoe vocês. Amém. Vamos para casa. Estenda sua mão, que o amor de Deus, o Pai, a graça do Senhor Jesus e a consolação do Espírito Santo sejam com todos hoje e sempre. Amém. Deus os abençoe. Uma ótima semana.