Unknown

G1 o Olá pessoal e vamos quem está aqui E aí E aí E aí E aí E aí G1 E aí E aí e parece que tá funcionando tô treinando aqui no novo aplicativo esse esturvinhado estão Tô só acompanhando ainda é muito bem eu primeiro Quero agradecer ao Professor Osvaldo testado da engenharia ambiental da UFMG ele já me fez esse convite algumas vezes e já fui lá na na engenharia ambiental algumas vezes falar sobre estamira né um diálogo né com questões ambientais ou muito mais do que com a engenharia ambiental propriamente dito né Professor Walter

em Alerta com tá isso né se é muito maior do que uma questão da engenharia claro que né os futuros Engenheiros há mais ou ontem que maneja a questão lamentado no Brasil e ter que a lidar com pessoas que vivem nos grandes aterros sanitários né dos lixões e infelizmente parece que essa essa questão permanece né E nesse sentiu dor é fundamental da gente estude né O que o que tem acontecido com a gente e quais são as consequências as consequências disso e esse texto tá numa obra que eu organizei que a professora Isabel que fez

professora do departamento de Psicologia o divisor e lembro que organizei Outra obra com a professora Isabel é que é a sobre sobre mexer o cocô também bom então é uma obra que a princípio eu tô falando Neve junto com o com Isabel principalmente com relação a ela mexeu ficou mas vou falar um pouquinho né sobre psicanálise também o texto tá tá no meu site né ele não sei se por aqui vou conseguir a tô vendo aqui algumas pessoas já Bom dia era ali Sandra Maria Eduarda Eduarda bom dia acho que eu consigo colocar o o

link aquele enfim de qualquer maneira eu divulguei bastante Fábio belo.com.br a nave O que contém desisto estamira. Br aí o o link para vocês acompanhando vou acompanhando daqui a dez PDF né o mesmo artigo publicado então espero que vocês tenham acesso aí a ideia é bom dia Luciana Gisele A ideia é desse deste documentário é o seguinte a mira ela é é claramente esquizofrênico né a esquizofrenia é uma Psicose né tá dentro do campo das psicoses né não a doença gravíssima doença mental grave e cuja causalidade ainda está em discussão na existem certamente alimentos hereditários

né e genéticos para a realização da da Psicose das psicoses não é melhor falar sempre no plural mas existem certamente também esse é bastante na visível que a Nicole a arte pode ser um causadas por razões ambientais no caso das Tamires fica muito muito Evidente né ao longo do documentário a gente vai tendo um relato de vida dela né E as violências que ela ela sofreu só um de ordem Inacreditável né violências físicas abusos psicológicos abusos sexuais em violência de toda ordem né E isso claro deixa com c e é muito muito importante né na

vida psíquica de uma criança adolescente uma adolescente que vive isso além das questões interseccionais que vão acompanhar esse caso nesta Mira é uma mulher negra É pode ser mulher ser negra este pobre no Brasil é necessariamente também traz consequências graves né do ponto de vista da violência e como consequência nas consequências né da da violência a Samira apesar da fabricação do terreiro de algumas alucinações ela consegue se estabilizar existe uma estabilização aliás Essa é uma das terras do froid já em Floyd né é quando ele fala da estabilização da Psicose através do delírio e o

Delírio serve para costurar um buraco que se abriu na realidade a e a realidade ela volta a funcionar Mas a partir de uma ideia delirante difícil definir gente assim exatamente o que que é uma ideia delirante mas um dos critérios é um critério social mesmo né É É a ideia de que existe uma crença fortemente pessoal não é muito singularizado geralmente atravessado por alucinações auditivas visuais não necessariamente mas geralmente têm esse atravessamento é e organiza a vida do sujeito como todo ferido ele perpassa não a vida psíquica do sujeito é tomado pelo psicológico motor ao

longo do tratamento ao longo da vivências das vivências psicóticas muitas vezes penso é uma análise a gente consegue inclusive circunscrever o Delírio Em determinados momentos da vida e tal mas de maneira geral poderíamos de se praia né por toda a vida psíquica no caso dela ela está tomada por uma relação de ódio para nós pode conhecer tório né E ela fala coisas do tipo eu tenho uma missão revelar a verdade além de ser esta Mira capturar a mentira e tacar na cara e muitas vezes ela enigmática né não tem mais inocente tem esperto ao contrário

Então ela tem essas expressões né EA mais importante delas né Eu acho que aí é um neologismo dela nervosismo também é muito típico nas psicoses né inventar uma palavra tem um sentido específico não falava é a fala do trocadilho Então esse trocadilho é o poderoso ao contrário o esperto ao contrário ele seduz os homens e depois o jovem no abismo a mira e diz querer desmascarado trocadilho o trocadilho fez de uma tal maneira que quanto menos as pessoas têm mais eles menosprezo mais eles jogam fórum quanto menos Elas têm é tão trocadilho Na minha opinião

né o Delírio que a Samira está construindo é o nome do Poder não é o nome dos homens é o nome do Deus dos Deuses da religião atrelada ao poder e ao Dinheiro né coisas que estão muito próximas do universo dela né universo protestante universo mais empobrecido onde essas relações de poder são muito próximas e protestantismo o Euro machismo a violência racial né tudo isso vai se convencendo não é em nome de um Deus mas que na verdade é um trocadilho né ou seja ele promete alguma coisa mas nunca cumpre a e nunca cumpre assim

essa promessa é do do Deus né então net salvação entendi amore pedra raramente encontrada né pela mulher negra empobrecida e violentada e então assim essa imagem mais Inicial né é que ela também a articula Ao Único condicional é vejam como que tem um estilo aqui é um título é bastante didático dela ela tenta dar aula de vez em quando né claro que ela tá sendo filmada ela está sendo convocada aparecia mas ela entra nisso né amanhã eu te falo e conversa quer expressar aquilo que ela pensa né E olha como que é o discurso dela

se articula mesmo alguma coisa do Poder né o homem não pode ser recebi lizado todos os homens devem ser iguais deve ser comunistas comunismo igualdade não é obrigado a todos trabalharem no serviço só não é obrigado todos comer uma coisa só mas a igualdade igualidade é a ordenança que deu quem revelou o homem como o único condicional e o homem é o único condicional eu não gosto que ninguém ofende cor bonito é o que fez o que faz feio é o que fez o que falar a insensibilização é que é feio tão né no disposto

super simples dela né marcado todas essas questões de linguagem né educacionais assim que a gente pode observar mesmo assim ela tem uma posição ética não é uma postura ética maravilhosa assim de apontar para o homem como uni o ou seja Neve a uma crítica à a desigualdade uma crítica ao racismo né Ela tá dizendo bem principalmente aqui né eu não gosto que ninguém me ofende cor né então como uma mulher negra que certamente viveu né o racismo é tão isso é bem é bem impressionante e vivendo no lixo né Alan tá vivendo Exatamente Essa isso

que ela tá criticando né sim porque nós estamos tratando os humanos dessa feira né alguns vivendo né no luxo outros no lixo né isso aqui é um depósito de restos às vezes é só resto é só descuido ela trabalhava ela trabalha ali no Lixão de Gramacho perto do Rio a 20 anos eu imagino 20 anos vivendo do lixo essa questão de fato assim é muito impressionante que ele pensa nessas Nessas questões né e eu nunca tive sorte a única sorte que eu tive foi te conhecer o Jardim Gramacho é o Lixão eu nunca tive aquela

coisa que eu sou sorte boa é o único lugar que está Mira consegue para si mesma é o Lixão né um outro aspecto do Delírio dela minha bastante importante é o controle remoto né ela sente alguma coisa no corpo né aliás essas sinestesia são muito importantes nas psicoses né assim esquecendo tem algumas coisas no corpo né É um tipo de lesão algum tipo de só que é um tipo de podridão né alguns pacientes falam que estão mortos por dentro a podre né no caso dela ela sim ela sente o sangue tem os nervos os fios

elétricos fios elétricos os deuses são cientistas controlam trocadilhos Olha aí os homens né cientistas como trocadilhos o controle remoto artificial é quase sol e quando ela sente dores abdominais por exemplo ela fala que é o controle remoto para os leitores do cocô né essa esse discurso Parecia um tipo de simplificação do que a gente pode chamar de biopoder né o corpo sendo alvo né efetivo do Poder né o corpo em suas mínimas estruturas né a microfísica do Poder como houver também nomear né uma das formas de descobrir tá então o diretor né E acaba fazendo

isso para gente assim que mostrando uma parte do corpo dela como o corpo todo já não é com calo sujo né evidentemente mas esse descuido né do corpo mas na verdade é um pouco obviamente né Depois do também do outro né do outro social que deixa e na biblia no lixo né então tem um outro social aí que não não aparece evidentemente né no frio mas ele é todo a todo momento mostrado pela estamira né isso trocar dinheiro aqui tornou possível a a vida no lixão né Essa coisa surda né do do Lixão é E

aí o diretor vai falando intercalando nessa disposto esperta ao contrário com a narrativa do casamento da da estamira né O Mentiroso hipócrita um Digno o incompetente uma duas marido italiano né Ele é eu te amo mas você é indigno incompetente pior que o porco sujo nunca mais encostar as em mim aí ela canta triste com sotaque italiano legal né Então essa é uma das primeiras violências que ela fala né Deve ter sofrido uma violência desse casamento é de uma violência é no longo da vida familiar inclusive né ela fala de dois estupros a mãe segundo

ela ela fala né a mãe chupou a segunda filha dela né Depois que a mãe chutou a macumba ela começou a ficar assim né Tá vendo aí a explicação protestantes nem parece que a filha é protestante tal e esses cursos né ele se misturo conta um dos estupros um e****** anal a filha disse que está melhor ele contou que pediu pelo amor de Deus que não fizesse aquilo parar que o estuprador respondeu e Deus o que né então vejam forma que os discursos né assim sobre religião sobre violência sexual estou acabando apareceram também E aí

vou trocar de Lu passa se o o Deus estuprador né E você ainda vai marcando a cultura de Samira com Deus né que Deus é esse né não é ele o próprio trocar Dilo né É ruim parece ter assistido de olha perverso Eu não sou mas com o Whindersson né ruim parecer o sentido aqui de não passiva né enquanto perverso significa todo o poder o homem trocar gelo Deus estuprador um é então hoje tá meio contra o teu pai sua mãe era estuprador ó vou né pai da mãe e estuprou a minha mãe e fez

a mesma coisa comigo minha depressão imensa não tem cura eu que acontece mesmo né no consultório assim quando a gente vê o abuso que geralmente é abuso familiar né Gente assim por isso é tão importante educação sexual nas escolas né pra que a gente tenha aqui o acesso a algum tipo de recurso né fora da família para contar em saber de escrever o quê que é um abuso da importância fundamental de ter isso né a educação sexual infantil não é para que a criança consiga se defender e infelizmente né os protestantes não é que geralmente

né Tão ganhando poder eles lutam contra a educação sexual infantil eu acho que é um dos motivos é justamente essa mistura né entre a expulso religioso muito agressivo moralista não é com esse tipo de engrenagem familiar até as calmo Eu linha tá machista né de maneira geral essas coisas se articulam na nossa realmente não tô falando aqui que Todo religioso é machista é para tirar carros entre Claro que não mais existe uma situação muito forte né entre essas é preciso tomar cuidado caso Samira é apenas mais um caso né de fumar a vida mais ou

menos religiosa nem existe esse discurso de Deus e certa onde o avô abusar da criança tanto da mãe quanto na da filha ele disse que só daria a ele ela pede uma sandália para ele olha como a questão também é social nesse classe social ele disse que só na areia e se eu deitasse com ele ele me levou para um bordel aos 11 anos me prostituir lá então precisa imagina o tipo de violência que ela sofreu né o longo da da vida né é Oi Samira teve que levar a mãe para Engenho de Dentro famoso

tanatório que se né Ficar os bichos do Engenho de Dentro a felicidade ele disse que não vai internar ela né para não repetir os história da mãe né É o enfim e ela fala né com muita violência e na página 3 do texto ah que Deus é esse Deus estuprador Deus trocar Dilo Deus traidor e não respeita pai que não respeita a mãe a revolta estamira começa a ficar mais clara né o longo do documentário né a família que está sendo denunciado Então tem um discurso de denúncia discurso de revelação aqui que vai que vai

aparecendo essa crítica social ela vai aparecer indo também junto com que os contra a família específica dela né é uma crítica social ampliada vocês não aprendem na escola vocês copiam aprendem A copiar hipocrisia sem mentiras aprende-se com as ocorrências Então ela grita quando fala da médica né A médica psiquiatra ele segundo Orlando com quem quer que seja só com remédio fica me silenciando eu sou eu esse remédio são da quadrilha tocante pra querer o Deus falsário o trocadilho vo ela então tudo que está nesse lugar do poder que tenta silenciar a estamira ela vai se

tornando nesse lugar trocadilho é Deus é a mídia é a médica ficará cria nesse nesse contexto aqui cabe lembrar o livro muito bacana que se chama pode subalterno e falar de uma autora chamada esquiva-se livro tá estado pela UFMG estourou UFMG e neste livro A autora estiver ela coloca justamente as condições de possibilidade para a subalternidade falar a partir da própria linguagem que torna muito difícil né que o subalterno fale né sejam escutados tem um condições de e o discurso sem eles não são não chegam até nós se não fosse por exemplo esse diretor fazer

um documentário extremamente bonito né imagem do documentário é muito bonito né a montagem fotografia é muito impressionante o que foi alvo de crítica também aliás né assim a esterilização da pobreza nessa uma certa glamourização da da pobreza e da violência mas se não é por ele como é que essa voz do Estaleiro chega também até gente né então assim ele vai ficar falando um pouco disso assim como que é difícil a fazer com que a voz do outro né desse outro é outro evidentemente violentado chega que a gente da mulher da Negra da pobre homossexual

do travesti travesti transexual e fique como que essas vozes elas chegam até a gente se a dominação linguística dominação simbólica é demarcado na lista amiga do hospital apontando um pouco para isso se denunciando né esse tipo de coisa eu não sou um robô sanguíneo a vela é muito muito muito inteligente né está melhor ela é muito inteligente né apesar da Baixa escolaridade provavelmente mas ela tem uma uma inteligência né assim muito muito reviveu né É É E aí é tão E aí tem uma cena com a crítica à religião também que é bastante interessante e

engraçado eu acho engraçado é estamira com Deus tá ligado a uma cena de bastante violência né será com agressividade que está ver a responder ao pescoço do filho do neto quando o primeiro Tenta ler a Bíblia para ela o segundo tenta adicionar porque ela tem raiva de Deus nascendo na qual o seu filho Ernani de um ele está Bíblia estava imediatamente fica muito bravo de meu ouvido não é privada para os palavrões parecem ser o que curso de ofensa possível a vida vai para o inferno Vai para o c****** v************** entra dentro do c* dessa

suas desgraças na associação com o e****** anal é inevitável né o discurso religioso trás parece Camila e carneira a lembrança da violência essas coisas estão articulados na vida dela né o bom é mais violento ainda né o neto pergunta né mas o que que você tem raiva de Deus né que que ele fez para a senhora se não fosse Deus a senhora não tava aqui né E ela também sem paciência né tá com Deus enfiado no seu c* para mais para mim foi eu que parei sua mãe não foi Deus que pariu não né E

ela baixa as calças me mostra lá na vagina sua mãe saiu daqui você pega seu Deus e Vai para o c****** vai para o inferno você tem 10 anos quer saber mais que eu quem fez Deus foi os homens então assim agora está tomada pelo Ódio e a meu ver muito certificados né é o que os homens que proferem esse Deus bonitinho na esse Deus do Amor esse Deus da Bíblia certa eles esses homens estupraram ela eles violentaram né é das formas mas a 500 possíveis se Deus assaltante Olha o que que ela fala se

deu sujo estuprador assaltante de casa com esse Deus eu não aceito nem comia carne picadinha de faca eu sou a verdade o homem é superior agora eu vou revelar a solução é o fogo a única solução é o fogo queimar tudo os seres e por outros seres nos Espaços então isso também comum é um discurso principiológico né Essa essa de solução Apocalíptica não é o fim do mundo famoso caso schereber pode colocar a música as fibras do pros é um caso queira análise um umas memórias né um livro escrito por um cara chamado equilíbrio e

também nesse discurso delirante do Chile beber é ele ele também as por essas coisas né Deus e eu retribuí quer se transformar em mulher e ter penetrado pelos raios de vinho e formar uma nova humanidade né estão vendo que é um é um discurso que aparece também nas tamanho né formar uma nova humanidade queimar tudo né enfim toda essa lógica né Apocalíptica da da Psicose ela está presente aqui é O Tom vai ser esses são os elementos mais Gerais gente assim da e do Delírio dela que eu queria passar aí eu queria conversar um pouquinho

sobre outros temas oi olha só e é festa amiga querida por uma ar ela combate todos os tipos de poder né uma cena que merece mereceu destaque para mim foi a cena da macarronada né o caminhão dele chegando né derrubando os restos ali e os moradores do lição vão catando né O que é possível ainda de ser consumido é uma cena muito dura de ver muito triste né assim um pouco inacreditável que ainda exista que isso ainda tem que insistir né modo de produção capitalista aparece efetivamente reproduzir esse tipo de divisão social absurda né uma

desigualdade tem um sentido né gente como bilhões de reais e e pouca gente na com bilhões de reais e muita gente tem na né enfim você não da macarronada é muito chocante um pouco a cura é um modo de produção capitalista também negócio que eu fui vai deixando isso claro também se fossem está falando as pessoas que moram no lixo a gente tá falando de uma sociedade muito doente também né então acho que essa é uma leitura muito possível né enfim ela faz a macarronada para filho a partir desses elementos que vão ser encontrados no

no lixão né e a filha dela né e me parece bastante saudável e uma filha menor né a Maria Rita é super saudável psiquicamente saudável with an e parece ter saído desse do lixão e ter sido de alguma maneira organizada né tecido organizado a casa da estamira também tá cheio de restos né ferro velho brinquedo filho solto né é uma outra cena as casas da vizinhança pega um fogo não seja essa precariedade da vida do lumpemproletariado né assim do Trabalhador em ter pobre daquilo que os acessos chamou de alerta meu abaixo da Ale né O

Sérgio está vendo a vida quase estado bruto né assim localizado na verdade né pelo nosso de produção capitalista uma cena também tem durante bem na impactante assim quando ela pega um telefone quebrado né E ela vai falando embolado né assim ó a nossa mente o trocadilho né e ela vai conversando mesmo assim como ser se divertindo com a loucura dela ela sabe que ela parece saber evidentemente que é o alvo da loucura dela né ela canta né você é doida demais você é doida demais é uma cena que ela fala é desse jeito né É

a data que o amigo da cultura geral que chegou é o Edson tudo bem antes isso é uma realidade sem fim né o sofrimento causado pelo capital óbvio né não é só o capitalismo né mas o capitalismo é evidente né sofrimento aquele causa né discrepância social desigualdade social né falta do estado social no estado que ajuda né a protegia essa essa pessoa é tratando essa pessoa como refugo né que a segunda parte do texto aí eu vou trabalhar um pouquinho Pombal então é importante lembrar desde a década de 70 e 60 70 de ter lembrado

disso aqui no capitalismo adoece né na hoje a dor é que Pronto né todas todos os caras que estão dialogando psicanalista a Neo Tokyo o televisor da tarde né a esquizoanálise né enfim toda essa ideia de crítica ao capitalismo que vem um pouco a da junção entre psicanálise Marxismo é a gente vai criticar isso sem fim né partir de 170 isso continua muito Evidente né o modo de produção capitalista é extremamente adoecedor né no caso estamira pessoas que vivem no lixo e fica muito muito evidenciado né mas é também a direito para a classe média

é um número por exemplo de depressões que a gente tem a quantidade diante da crescente vende a quantidade de droga que a gente vende né drogas estimulantes drogas está Giants enfim é o tipo de morte de um tipo sistema né que acabou adoecendo a gente o tempo todo na segunda parte do Ah então vou falar um pouquinho do Palma né é um livro dele que eu gosto bastante uma vida despertados né e é no qual ele fala que ia se sociedade Consumista produtos deixe pelo imperativo do descartável né que é o motor do próprio consumo

então assim tem uma produção de lixo infinita né ele pode chamar esse sujeito que vem Dudu modo de consumo como sujeitos lixo né os coletores de lixo são os heróis não decantados da modernidade de zoo Obama o nome do livro do baú a Denise é vidas desperdiçadas o ano todo todo tá no meu texto também é o link do texto eu postei mais acima então você quiser ver nos comentários Mas acima do texto tá sentado lá o pdf está disponível para vocês tá bom os coletores deles são os heróis não deixa de cantados na modernidade

dia pode ir eles reavivam a linha de Fronteira em normalidade e Patologia saúde-doença desejável e repulsivo aceite rejeitado o como ele for e como ele de sopa como é preciso e como não é preciso o dentro e o fórum do universo humano essa Fronteira precisa de constante de emergência e Vigilância porque não é absolutamente uma fronteira natural não há montanhas altíssimas oceano sem fundo ou gargantas intransponíveis separando dentro do fórum e não é a diferença entre produtos úteis e refogo que demarca divisa muito pelo contrário é a divisa é literalmente invoca a diferença entre o

admitido o rejeitado o incluído ou excluído então baú mano tá apontando para isso sim é o lixo a ele é mandado sempre para os íncones né das metrópoles né pra margem da margem para não poder ser visto mas mesmo ali né vai haver gente né para viver esse daquilo que deveria ser o resto daquilo que deveria ser o inutilizado né mas é absolutamente incrível né é o poder do capitalismo tem né de texto destituição né da força né do trabalho enfim da capacidade de acolhimento que eles têm dos cidadãos que vivem sob Esse regime E

aí a maior parte né desses as pessoas que vivem sob o regime capitalista ou estão submetidos a um trabalho muito muito duro né E muito violento muito desgastante sou tão fora do campo do trabalho efetivamente com meu caso está Miro e tão ali na margem do sistema capitalista Viviane efetivamente do resto né então dá uma tá falando um pouco desse desse cento e vive pro resto humano né do resto do capitalismo que vive dos restos humanos dos dejetos nas como que isso articula né Isso aí ali tá lembrando do Ilha das Flores que já na

década de 80 né a gente não me engano acerto comentário o cateter tendo Furtado e o primeiro nome do diretor é fala disso é brilhante esse esse documentário Ilha das Flores é mesma lógica pessoas que vivem do Lixão né dos restos como isso alimenta ainda algumas pessoas como que isso ainda o Cruzeiro produz algum tipo de mercado né a partir dos restos né É bom então essa vou terminar vocês tão dizendo um pouquinho do que o cocô distingue sobre o uma dois modos eu poder nenhum modo se poderia chamados poder soberano e o modo poder

chamado poder disciplinar no modo de poder soberano Não é esse poder mais tomar o nesse de um rei e manda é a gente tem essa a fabricação do Lixão né em alguma medida é que reproduz essa articulação do Poder Dessa forma não é separação dos lugares né Você pode ficar aqui você não pode entrar aqui né é um modelo aqui é o modelo da letra né no leprosário vou colocando todos os os leprosos né e a partir disso né A partir dessa lógica da exclusão né Eu determino os lugares Oi gente vai aonde poder soberano

ainda tá convocado e absolutamente articulado na fabricação desses lições humanos Então existe algumas pessoas né que vão sendo excluídas efetivamente né sobre o modelo da lepra né Para que elas não possam circular na cidade geralmente deixa eu sou muito longe né dos grandes centros econômicos e que certo então eles não podem ser polares tem que ficar ali a um mesmo tempo existe um poder o outro modo de poder que eu poder disciplinar né e Visa fabricar é o controle dos corpos e das Almas é na sua microfísica mesmo sentir sujeito a te quis B exatamente

aquilo e desejo saber o que se deseja né mas com uma armadilha aí quando o dominado deseja alguma coisa que lhe deseja aquilo que o dominador desejo que ele deseja se não não é poder gente não é seu o poder ele tem que funcionar de tal maneira que o dominado deseje aquilo que o dominador deseja que ele deseja se não podemos por favor quando eu a gente bebe coca-cola desejando dele coca-cola eu quero ver o que quer eu vou lá comprar né a gente tem essa impressão de que a gente está realizando o nosso desejo

então o poder funcionou né porque você deseja ele não brotou né não nasce do nada ele nasce milhões e milhões e milhões e propaganda da coca-cola que faz a gente ter o desejo de ter coca-cola tem um carro de ter uma casa de ter é esse objeto aqui objeto não desejo nosso a gente vai lá na loja comprar um computador novo telefone novo com a sensação de que nós estamos o nosso desejo singular pessoal livre né espontâneo tão porque eu tava te chamando a nossa atenção para isso olha cuidado ou essa espontaneidade do desejo a

coisa não é tão simples assim tá existe um mecanismo de poder poder disciplinar e fábricas justamente essa esse esse desejo singular tá então aí na na terceira parte do texto eu vou falar justamente disso né poder ir a resistência provocou E aí e provocou uma sociedade sem relações poderão abstração né seja né para A grande questão era que eu teria né ser tenho para quando quando eu começo falar sobre poder ir para o cor é existe alguma relação humana que não passa pelo poder né é a resposta Evidente né não não a relação humana que

não passa pelo poder sempre simples a poder não à vácuo de poder né então A grande questão né É para gente né é isso o Sandro tá lembrando do catar Rio e será linha Jorge Furtado o nome dele é não Total total vamos ter que voltar a mágica isso é para mim é sempre gente voltar a Socorro voltar ao mar enfim colocar em diálogo nessas teorias é É sim tem trabalhando bom então provocou não há relação de poder onde finalmente a gente possa se livrar do Poder né toda relação uma né atravessada pelo poder não

à vácuo de poder né É E a ideia né quando ficou Inclusive fala da história da loucura né mas é a tese de doutorado do cocô né ele vai dizer isso sim o à loucura ela começa a ser fabricado inclusive né tô mas também vai vai trabalhar para quese muito próximo do cocô né a fabricação da loucura né pulando ficou o mar né é e aplicar na área né porque existe a fabricação da loucura também como um tipo de mais um efeito né do modo de produção capitalista a sociedade é um certo tipo de arquipélogo

de poderes diferentes são a muito o poder não há um poder só numa o poder pagar jogos de poder espalham pela cultura né É E cada jogo de poder então tem regras específicas né um poder mais soberano por exemplo esse exclui pessoas e trocar a periferia da cidade da Periferia do capitalismo né e faça o que as pessoas vivam sob o regime do da lepra né o Sérgio elas são impedidas de circulação né A rejeição mesmo desse dessas pessoas né onde a gente tá vendo a estamira né o lixo sua produção produção de exclusão permanente

né como acontecia com os leprosos né esse pessoas que vivem no lixo Então sofrem exclusão que passa inclusive pelo não contar muito importante isso né pelo medo do contágio medo do mau cheiro o mal estar essas fala com a gente né os catadores de lixo né o drinque bem aqui em Belo Horizonte ainda é muito frequente ver isso Imagino que outras cidades do Brasil também né as pessoas com as carrocinhas né e papelão de plástico em Pingo Doce os recicladores né que vão passando aí vão sendo por esses sinais que a gente tem desde sistema

da exclusão sistema sucessos aqui e ainda continua e pode ser apropriado pelo capitalismo isso é importante né não tá mesmo esse sujeito estão ali catando papelão carregando A Carrocinha eles estão apropriadas pelo sistema do Capital não estão indo lá para reciclar para vender e isso para ganhar alguma coisa que vocês vêm do capitalismo ele vai se apropriando do resto também um hummm hummm hummm hummm é a ideia diz que o podia ele tenha uma forma muito Soberana o tempo todo né É aquele essa ideia Neto poder Como Rei e manda um cara com chicote na

mão é só uma ideia de poder existe efetivamente nessas relações de dominação Soberana mas as relações de dominação mais sofisticada gente não precisa me não precisa do chicote na mão precisa na verdade de técnicas sofisticadas de dominação né É isso que ficou vai chamar de poder disciplinar né isso vem pela televisão isso vem pela igreja isso vem pela família pelos discursos que circulam né na cidade então assim elogia o trabalho por exemplo que nós temos a nossa cultura Trabalhar é bom trabalhar nos torna dignos trabalho é né Não só um rápido e daí por diante

Esse é um tipo de discurso repetido à exaustão Né desde a infância da família na religião na escola terra e vai disciplinando a gente acreditar que nós temos que desejar a trabalhar temos que desejar funcionário um determinado a fórmula tá então esse esse tipo de poder disciplinar implicado né É na fabricação do sujeito acho que é esse o ponto né do do focou o sujeito ele não existe desde o início não é um sujeito não existe desde ele vai sendo fabricado ao longo da sua existência E aí e no finalzinho tá assistam página 9 para

10 aí eu digo o seguinte é preciso pensar Qual o lugar do lixo do lixo na malha de poder produzido pela sociedade capitalista moderna não é apenas o lugar da exclusão como vimos Obá uma mas é Também o lugar que Pressiona e torna desejável a existência do sujeito lixo o reciclador do catador do lixeiro se como que é focou não há relações de Poder Sem resistências como poderão resistir e isso e sim surgir os alvos deste desses jogos o poder instituídos pelo capitalismo e pelo consumismo a resistência nevar Essa é uma das grandes questões né

gente ele precisa anotar se até esqueci uma tese muito importante pra gente né não há relação de poder sem resistência onde há poder há resistência mínima que seja mais arma umas como que essas pessoas não eles podem existir e a resistência é múltipla também como poder é lo acompanho no caso de estamira aparecer o Delírio sua forma de resistência Então essa é uma das teses eu quero depender no texto né é uma forma de resistência terrível trágica né mas é uma forma de resistência e é a fabricação de dele e livre de óleo não ganhei

o quê né se recusa a se submeter de novo a religião ou religiosos né mas ela tá dizendo de alguma forma é do horror que foi submetido a ao qual ela foi submetida a sua forma de resistência até também uma forma de saída do laço social ou Insurreição é Solitário Então essa é a tese do meu texto né existe uma Insurreição solitário da está Miro como os poderes que se abateram sobre ele né uma Insurreição que não Visa uma revolução Popular uma revolução social mas ao da saída dela da salvação pessoal dela e e ela

consegue sair desse jeito e aí termino o texto falando um pouquinho só fazer brilho só quero ler essa passagem do Platão que eu acho assim muito impressionante e aí abre um pouquinho para gente conversar Se tiverem alguma questão só quero ler essa passagem é porque é uma tese que aparece lá no plantão no Pedro e que a psicanálise vai retomar Então queria só terminar lendo essa passagem e apontando para essa tese do meu texto né que o Delírio é uma forma de resistência dele também é uma forma de se contrapor né é um poder invasivo

e abuse viu que a gente tem na origem da Psicose como Platão vai dizer o seguinte isso no Fedro Tá mas há certamente também doenças provas extremamente cruéis que efeito de antigos ressentimentos existem sem que se saiba de onde elas vêm em certos grupos humanos bom e as quais o Delírio Alice produzindo E aí e velando os meios a empregar encontrou como escapar pelo recurso às orações aos deuses e aos rituais especiais O resultado é que o Delírio graças à descoberta de purificações cerimônias permitiu aqueles que é o sujeito deixe de livro de ser preservado

sua opção tanto com relação ao tempo presente quanto com relação ao respirar do fato de o homem ser francamente delirante francamente possuído seu Delírio ou permitiu encontrar tendo em vista os males presentes um meio de liberação é muito interessante né vez no Platão não é um texto de mais de dois mil anos é de articular já terrível um certo tipo de liberação né então é isso que eu quero a apontar para vocês né um pouco de esperança né que o Michel ficou fala também aí que o movimento de revolta ou de resistência é sempre possível

nenhum poder acabar de o tornar né esse movimento de volta completamente absolutamente impossível sempre possível né é apontar para algum tipo de isso Insurreição em algum tipo de revólver mesmo que essa revolta seja igual a dois minutos Psicótico né o adoecimento ter ido me divertir quando esse ter ido ele vai ser articulado né na sociedade ele vai ser ouvido tá corrido como é o caso dos caminhos né consegue ouvir o caso dela como um pedido de socorro como pediu de protesto como né um certo tipo de denúncia é que a gente consegue perceber de forma

muito Claro enfim era isso que eu queria apontar para vocês mais uma vez queria a agradecer Professor Walter né ferrou convites falar para a engenharia na UFMG engenharia ambiental e incrível né Mas vocês vão ter que lidar com esse problema Tô pensando aqui no Engenheiro né sendo que manejar questões eu vi atrás outra complexas dialogando com o geólogo e etc e de repente aparece no meio disso é a fabricação de Um aterro sanitário a gente tem que pensar como e as pessoas vão circular por ali né coisa que é assim absurda que não devia acontecer

mas no Brasil acho né a gente vai ainda tem que conviver com essa realidade é durante muito tempo antes né o capitalismo nesse aspecto mais violento né ele me parece levar ele permanecer aqui no Brasil não é por ser Periferia do capitalismo né então os aspectos mais viu a mãe da vamos manter o que implica na em pessoas que vivem no entorno isso praticamente o glitter na infelizmente uma questão pra gente espera isso muito espero que o o Delírio da carreira Silva a direção que a gente escute estamira né o sujeito pode ter uma predisposição

para Psicose isso exatamente pó Exatamente Essa tese que tem sido mais Mas aceita recentemente Sandro tá assim e nos estudos muito muito raros né porque são jovens que ele éticas é bom gêmeos Unidos e potros criados em Ambientes diferentes a gente não encontra 100% a gente Psicose quadrado Entendi então você tem dois sujeitos com a mesma carga genética né considerando um pouco da epigenética é um ambiente modificando um pouco a carga genética mas mesmo assim você tem muito não tem sentimento né Por exemplo como a gente tem doenças hereditárias né onde temos um zigoto solteira

mesmo dois ou mesmo tipo né de por né isso não acontece com doenças mentais tá E aí você tem uma nesse gêmeos por exemplo tem incidência grande quarenta por cento né eu lembro exatamente estatístico está no Cabula uma nova ficar e qualquer manual de psiquiatria bom moderno vai te dar esses estudos de gêmeos um zigotos comparativo nunca maior que 50 por cento ou seja existem fatores ambientais muito importante na causação das psicólogas esses fatores ambientais para a psicanálise de maneira geral são fatores emocionais ligados a violência tá de maneira geral violência sexual leva sentido psicanalítico

né como a gente tem tem estabelecido ao longo desses mais 120 anos de pesquisa de a ah tá Ah tá obrigado Vânia obrigado pela companhia o que no canal tô tô meio sumido do canal porque eu mudei de casa mudei de consultório mas as lá eles vão continuar e nas questões Esse é um documentário vale muito a pena ver já deve estar disponível no YouTube porque é mais antigo né eu tenho não viu ainda eu recomendo muito que vejo vou começar muito bonito sabe assim eu não gosto da crítica que fizeram aí ele na época

né e ele tava precisando a pobreza net uma certa um glamour na pobreza não pode fazer isso porque não de jeito nenhum né tem né tem uma posição aqui que diretor tá tomando também está de muito respeito aí Samira né muito respeito a ela nem assim ela ali tendo né sua voz está disponível sim né veneno Ah que bom então acho importante né todo mundo que não viu veja tem um respeito muito muito grande por ela né enquanto uma e tem sofrimento mental Agudo né que está em situação social gravíssima né É E a gente

tem que discutir Sim ainda hoje esse tipo de questão a exclusão social isso é eu acho que eu faço um pouquinho por aí Denise assim é da exclusão social ela mas ela é né num certo sentido existe um uma festa violência e começa na própria família né exclui esse por jeito de um certo reconhecimento E aí eu tô tô com muito conferência fiz né experiência motor que eu tenho lido bastante no sentido de que essa criança é muito mal acolhida ela é mal recebida a criança é muito mal cuidada né então excluído enquanto criança excluído

enquanto sujei na isso é muito muito violento tá a nossa boca estão viu o Walter Eu que agradeço viu Obrigado pelo convite é difícil né ensinar empatia porque eu acredito que sim né em alguma medida a gente ensina isso né inclusive diamente né na universidade da gente deve ser tocado emocionalmente É por essas questões né É mas claro né é o tipo de assento tipo de reação afetiva né que é muito precoce né como o Perry e aliás essa altura da psicanálise ele vai trabalhar com empatia na clínica né exige isso do psicanalista por exemplo

está na lista ele tem que ter a empatia né porque ele não pode lidar com o sofrimento do outro sem se identificar um pouco com esse sofrimento isso é marcado por eu sofri muito né então é uma certa uma postura reativa né difícil de definir exatamente a uma identificação a uma identificação projetiva o que que em parte exatamente mas enfim sabe mais ou menos por onde caminho né Essa Ideia de que a gente precisa se identificar com o outro que tá sofrendo se colocar no lugar do outro por um momento né para tentar entender sim

o as tudo que ele tá sofrendo para não violentar o ainda mais diferentes e pedir muito para gente tem partir para não reproduzir violências né e eu paciente já tinha sofrido né então pacientes que sofreram muito né muita violência na infância né inicialmente na vida eles precisam muito dessa simpatia porque o tempo todo eles sofreram desmentido né ao longo da vida de que essa violência existiu então na análise de alguém terapeuta analista e é isso que testemunho Essa violência que ele sorteio né Oi e esse caso também me deixou pensativo sobre até que ponto está

certo tratar os sintomas esquizofrenia por uma única causa do sofrimento da pessoa a Sem dúvida que era sem dúvida nessa é um erro é um erro tratar a doença mental é fora de um contexto social né aliança a própria dificuldade que é psicologia sempre teve é de fabricação dos diagnósticos né da nosografia ia né É já foi apontada desde o início do século 19 quando você começou a ser feito Leão Machado de Assis a O Alienista não conto brilhante do Machado e está brincando com a história da psiquiatria está nascendo né E que tá é

claramente na mesma direção que o cocô vai estabelecendo a terra dele da história da loucura Ele tá dizendo o seguinte olha falar que é a lista de mentais são doenças naturais um grande porque doenças mentais simples foram acumuladas com digo sociais de poder então eu falo que a mulher é louca é histérica não mulheres ficou muito claro gente ao longo da história então eu história da humanidade né a mulher é louca a arrepende histeria vende esterom significa útero o esterom era era tido pelos médicos gregos né é como um órgão é todo um pequeno animal

sou no ventre da mulher que quando era tomado por um certo tipo de loucura né deixava mulher louca também observa em Como que essa naturalidade naturalização né da doença mental é acaba estabelecendo um lugar para mulher ou necessariamente o certo tipo de é de loucura Isso vai acontecer na quando a gente começa a falar das psicoses no século 19 né e o faz o atendido focou a história da loucura Exatamente Essa olha Psicose ou nessa esquizofrenia Psicose tanto não é a loucura loucura ainda vai ter um espaço muito importante ao longo da nossa história cultural

o louco é aquele que apresenta é coisas é difíceis para a gente entender é aquele que tem coragem de dizer é aquele que tem é revolucionário também é o artista então muitas vezes se tudo lá da loucura algo muito positivo né mas o Psicótico vai ser construído junto do Poder psiquiátrico para dizer Quais pessoas podem ser efetivamente inscritas nesse modo de produção subjetiva e tem um modo do trabalho do trabalho sob o regime do Capital então preciso estabelecer um certo tipo de Diagnóstico para dizer você é incapaz de trabalhar você é incapaz de ser um

sujeito da sob o regime do Capital mesmo sujeito de responsabilidade né de que eu possa confiar enquanto fosse trabalhos certo né então eu vou começando a compor né isso que eu focou a mostrou no curso dele chamado usa normais é uma começando a compor a anormalidade esses Grandes Campos de anormalidade o delinquente o louco é e o mental são os três grandes Campos né eu ficou vai vai vai mapeando né para dizer o seguinte olha Essas pessoas vão ser excluídas sistematicamente do poder pra que elas não participem do Poder de tal maneira que a gente

vá Rego e na quem pode e como pode participar das relações de poder em Oi Sandra como é que fica neutralidade jornalista pro Freud o pros ele acreditava total né Sandra na neutralidade na objetividade do analista ele conseguiu falar muito pouco sobre conta transferência ou seja os afetos que o analista se sente diante do do paciente né Muito pouco mas falou pouco eficiente com transferências né mas a gente estava repleto dela né de com transferência de desejo né assim de porque a gente analisar a gente tem que me responder isso muitas e muitas vezes ao

longo da nossa profissão né É porque a gente colheu você psicanalista Qual são os desejos que movem gente né o o quê que a gente usa quando a gente escuta Quais são os balizadores da nossa escuta né É é absurdo dizer e nossos analistas estamos livres das relações de poder né que por exemplo no setor e no meu caso né no machismo estrutural no racismo estrutural né eu como homem branco hétero por exemplo estou repleto né de marcadores é Narradores de escuta né são difíceis demais de perceber né E é claro que isso não é

objetivo né isso tá me marcando né socialmente tá marcando no lugar de poder né claro que não outro mais a gente tava tendo por isso né melhor é para gente mesmo né E para o paciente que a gente tava correndo e a Kiara disse que você discutiu sobre dele do ser também uma cópia de resistência a pessoa em cima de algo que lhe causou muito sofrimento também ou ainda causa ah tá comentando o seu comentário anterior com bola total que era nem o Delírio como Resistência ainda me parece uma leitura importante sabe nem parece e

quando né e ao Hospital Psiquiátrico né Assim como corretora de patologias que o monitores de 14 eu muito tempo escutava muito né os pacientes em Franco Delírio meu tinha essa sensação né de que existiam alguma violência eles quebraram de alguma maneira era visível isso né estavam quebrados muito violentados e E aí eles fazem um Delírio que era um tipo de muro né é onde o outro não não penetrava mas não entrava mas nenhuma mais né nem física nem psicológica e Ah pois é Sandra que é a grande questão né E qual quais são as vicissitudes

da indiferença né é o que é Samira está mostrando pra gente é né parece que nós fabricamos também né modo de poder onde a indiferença vai ser profundamente importante na produção do sistema capitalista né Eu acho que essa é uma das peças que eu tenho trabalhado mais recentemente né é o capitalismo produz sujeitos investidos em um desmentido generalizado numa indiferença generalizada a gente precisa dessa indiferença deste desmentido quando todos os dias todos os dias a gente vai passar pelas ruas tô falando de Belo Horizonte começou falando de empréstimos todas as cidades do país Ele vai

passar pelas ruas e vai ver crianças e adultos e PABX vou dormir na rua né sem comida sem água sem nenhum tipo de condição mínima que nosso pacto social tá dizendo que é mínimo não é para dizer bem né então a gente precisa de uma certa produção de subjetividade é que Produza essa indiferença maciça anti empático para que nós continuamos a viver o nosso modo de vida como se esse modo de vida fosse normal tranquilo ou não não perverso né mas na verdade então aqui era é muito muito violento né passar pela rua e uma

criança na rua e não pode fazer nada enfim é uma uma questão Um é importante mas está falando de milhões de pessoa né a desigualdade social produzida pelo capitalismo é na ordem dos milhões não tá falando Ah não só só algumas e não é muita gente muita gente Enfim então são questões que eu queria deixar você queria agradecer desejar um bom feriado a todos agradecer a presença todo mundo aqui aprendi a usar esse creme ar daqui eu acho que vai ser melhor para fazer algumas largas é aguardo vão voltar e já agora em novembro Vou

ter férias da UFMG sérias que cê sabe nunca nunca temos né Tem teste para para ler tentações para terminar certo mas eu vou começar um minicurso sobre o Atlântico então fiquem atentos eu vou divulgando nas redes sociais e por aqui também e obrigado né mais uma vez o Professor Walter é ao pessoal da engenharia ambiental não é o pessoal das engenharias e estão sempre em diálogo com a psicologia eu acho muito importante Olá pessoal das exatas buscar minha fafich buscar em psicologia né para para gente fazer um os cursos né da UFMG cursos com essa

esse diálogo né interdisciplinar Ela é muito é muito importante que vocês não fiquem só nas exatas e que a gente né das humanas também não fiquem não fiquemos só né nas humanas né que a gente consiga dialogar com vocês também então eram muito né é que vocês continuem esse percurso esse discurso Não é com a gente tá bom ótimo carro ele vai ser muito bom ter você por lá vou fazer um mini postou laplanche agora em novembro eu vou avisar para todo mundo tá bom pode Obrigado Maria Eduarda Gisele obrigado vocês bom feriar isso levantar

ele gosto muito dele tudo bem obrigado pessoal até mais