NÃO IMPORTAM SUAS LIMITAÇÕES DEUS QUER TE USAR - LUCIANO SUBIRÁ

Abra a sua Bíblia, por favor, no livro do profeta Daniel, no capítulo 11 e no verso 32. Daniel, capítulo 11 verso 32. Esse vai ser o nosso ponto de partida e também o trilho para essa palavra essa noite. Eu vou ler o texto da Nova Almeida Atualizada e ele diz assim: "Com lisongjas perverterá aqueles que violaram a aliança, mas o povo que conhece seu Deus se tornará forte e ativo". Se você puder, repete essa última frase comigo. Diga: "O povo que conhece o seu Deus, o povo que conhece o seu Deus se tornará forte e

ativo. Só mais uma vez, como se você estivesse jantado. Vamos lá, com ânimo, com força. O povo que conhece seu Deus, O povo que conhece seu Deus se tornará forte e ativo. Se tornará forte e ativo. Glória a Deus. Pai, nós oramos e suplicamos graça e favor do alto. Oramos pela ação poderosa, sobrenatural do teu Espírito Santo. Não apenas vivificando a tua palavra, não apenas abrindo o entendimento espiritual de cada um de nós, mas também, ó Deus, trazendo aquela aplicação personalizada, individual, que só o Senhor tem o poder de fazer. Nós oramos que a tua

palavra cumpra o propósito pelo qual tem sido liberado. Nós oramos que a fé seja ativada, provocada, despertada. Nós oramos que essa seja uma noite de alinhamento, de correção, de estímulo, de encorajamento. E que, ó Deus, a tua palavra, enquanto ministrada opere com poder em outras áreas de necessidade. E desde já nós te damos glória, te damos honra, te damos louvor pela certeza daquilo que o Senhor fará. Nós oramos em nome de Jesus. Amém. Amém. Bom, eu quero tomar a declaração desse texto de Daniel. Eh, independente entrar na discussão do evento escatológico futuro, de quem essa

pessoa, daquela que diz que com lisonjas pveteria aqueles que violam aliança. Eu quero puxar uma declaração que vale não apenas para esse contexto, mas ela é fato, ela é princípio bíblico, ela se sustenta ao longo da escritura em outros exemplos e aplicações. afirmação de que o povo que conhece o seu Deus se tornará forte e ativo. Algumas traduções, em vez de usar a expressão ativo, preferiram pela tradução: "O povo que conhece seu Deus tornará forte e fará proezas". Basicamente essa palavra traduzida aqui como forte Shaza no original, ela significa fortalecer, prevalecer, endurecer, ser ou tornar-se

forte, ser firme, né? Fala de resolução, de persistência, mas também envolve até a ideia de coragem. Ela está muito relacionada à questão, né, de um posicionamento com firmeza. Mas a palavra traduzida ativo ou por proesas, ela é a palavra asa que no original hebraico significa fazer, fabricar, trabalhar, realizar. Basicamente o que o texto tá falando é que o conhecimento de Deus impacta diretamente duas áreas da nossa vida. O povo conhece seu Deus, será forte e fará proezas ou será ativo. O conhecimento de Deus impacta aquilo que nós somos, o que eu gosto de definir como

identidade. Mas o conhecimento de Deus também impacta o que eu quero chamar aqui de produtividade, aquilo que nós fazemos. Numa conferência como essa, cujo propósito é despertar, encorajar cada um de vocês para vivermos frutificação, né, de uma forma diferenciada. Eu quero te encorajar em relação à importância de algo que desata resultados, não só no nosso crescimento pessoal, no entendimento do que somos, mas no nosso poder de realização. Isso é apresentado na Bíblia como o conhecimento de Deus. No entanto, quando falamos do conhecimento de Deus, não estamos falando meramente de um conhecimento natural, mental, intelectual. Não

é mero sentimento construído em cima de informação. Quando olhamos paraa escritura, o conhecimento de Deus, ele vem caracterizado por uma outra expressão. E eu gosto de usar o termo revelação. A palavra revelação, por exemplo, é o título do último livro da Bíblia, no grego, Apocalipse, né? A Bíblia, por exemplo, no inglês não tem o nome grego. O nome do último livro da Bíblia é revelação. E essa palavra revelação, ela significa remover o véu, ou seja, remover aquilo que nos impede de ver, dar condições de enxergar ou perceber alguma coisa. Estou dizendo isso porque lá no

Evangelho de Mateus, no capítulo 16, quando Jesus faz uma pergunta aos seus discípulos: "Quem dizem os homens ser o filho do homem?" E Pedro diz: "Tu és o Cristo, filho do Deus vivo". Jesus diz o seguinte: "Não foi carne, nem sangue, não foram homens, não foram vias naturais. Quem te revelou? Mas o Pai que está nos céus. Todo o conhecimento de Deus é construído em cima do que nós vamos chamar de revelação. E revelação, ela tem o poder de desatar na nossa vida a realização. O tema da minha mensagem hoje é revelação e realização. Eu

quero falar sobre a importância e o impacto que crescermos no conhecimento de Deus terá em relação à aquilo que somos chamados a fazer. Então, afirmei anteriormente, baseado em Daniel 11:32, que o conhecimento de Deus afeta tanto que somos como aquilo que nós podemos fazer. Em Primeira de João, no capítulo 4, por exemplo, nos versos 7 e 8, a Escritura diz: "Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus, e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor. O

conhecimento de Deus, a revelação do Deus que é amor me permite ser moldado naquilo que eu sou e naquilo que eu faço. Ou seja, eu posso me tornar uma pessoa amorosa e eu posso expressar, andar nas obras, nas ações, nas manifestações do amor, à medida que eu tenho uma revelação de quem Deus é. Deus é amor. Ou seja, essa ideia de que o conhecimento de Deus impacta o que nós somos e o que nós fazemos. Ela é recorrente na Bíblia, ela é abrangente, não se limita apenas à obra do ministério, né? Ela vai envolver a

forma como eu e você vamos viver a vida cristã. Mas é importante que eu e você possamos compreender essa relação, o conhecimento de Deus, a revelação que eu e você temos de Deus, impacto que nós somos e o que fazemos. Eu quero falar disso, dividindo isso em três aspectos, né, que na verdade eles se complementam, vão se amarrando, mas eu quero tentar fazer uma construção específica de acordo com a maneira como Deus tem me ajudado a entender o princípio e a forma como ele tem impactado minha própria vida. Em primeiro lugar, quando falamos de entrar

nesse lugar de um conhecimento de Deus mais profundo, e nós vamos deixar mais para o final o aspecto prático de como chegamos lá, eu quero chamar sua atenção para o fato de que a revelação de Deus, o conhecimento de Deus, ela sempre vai produzir na minha e na sua vida uma revelação de nós mesmos. Porque o conhecimento de Deus afeta nossa identidade. Porque a revelação de quem ele é tem o poder de produzir na minha e na sua vida uma revelação de quem nós somos. Você pode repetir isso comigo? Diga: "A revelação de Deus, a

revelação de Deus produzirá uma revelação de mim mesmo. Produzirá uma revelação de Compre pelo link na descrição desse vídeo. Pastor, da onde o senhor tá tirando essa ideia e essa afirmação categórica absoluta? Eu mencionei antes para falar que o conhecimento de Deus, eu gosto de definir como revelação. Eu mencionei o episódio lá do Evangelho de Mateus, no capítulo 16, quando o Senhor Jesus pergunta aos discípulos: "Quem dizem os homens ser o filho do homem?" E nós vemos que enquanto eles estão dizendo, olha, uns dizem que é João Batista, outros dizem que é Elias, outros que

é Jeremias ou um dos profetas, Jesus pergunta: "E vocês? Quem diz que eu sou?" Pedro rebate na hora. O Senhor é o Cristo, o filho do Deus vivo. E Jesus responde o texto que eu mencionei, eu quero ler agora. Bem-aventurado é você, Simão Bar Jonas, porque não foi carne e sangue que revelaram isso a você, mas meu pai que está nos céus. Então Jesus disse, você recebeu uma revelação do pai, mas ó o que Jesus diz no 18. Também eu lhe digo, Pedro acabou de falar algo. O que Pedro falou, uma revelação recebida de Deus

sobre quem é Jesus. Mas Jesus agora diz: "Também eu lhe digo que você é Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Eu lhe darei as chaves do reino dos céus e o que você ligar na terra terá sido ligado nos céus. E o que você desligar na terra terá sido desligado nos céus." De novo, a revelação de Deus produzindo o entendimento tanto de identidade como de produtividade. Tanto o entendimento de quem ele era em Deus, como do que ele poderia realizar. Mas eu quero pegar

essa contrapartida da revelação. Jesus tá dizendo: "Pedro, você teve a revelação a meu respeito, você entendeu quem eu sou? Então deixa eu te mostrar agora quem você é". Interessante que quando Jesus faz essa afirmação, né? Você é Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja. É óbvio, é evidente que diferente do que alguns grupos religiosos ensinam, o apóstolo Pedro nunca achou que Jesus estava dizendo que ele era uma espécie de pedra principal sobre a qual a igreja seria construída, ainda que tenha sido um dos primeiros e grandes e expressivos líderes. Em primeira de Pedro,

no capítulo 2, o apóstolo afirma: "Depois de chamar Jesus de a pedra viva ou a pedra que vive, ele diz no versículo 5 de Primeira de Pedro 2: "Também vocês, como pedras vivas, são edificadas casa espiritual para ser de sacerdócios santos, a fim de oferecerem sacrifícios espirituais". Pedro entende a declaração que Paulo vai fazer em primeiro aos Coríntios 3. Cristo é o fundamento. Não há outro alicece no qual a igreja é construída e nós somos pedras construídas sobre ele. Quando Jesus fala com Pedro, há um jogo de palavras no original grego que merece a nossa

atenção aqui. Ele diz: "Na verdade te digo que tu és Pedro. No grego Petros, uma pequena pedra. Mas Jesus diz, e sobre esta pedra, agora no grego pedra, uma grande rocha, edificarei a minha igreja. Jesus não disse que Pedro é a pedra fundamental. Ele está dizendo que Pedro é um pedaço de rocha que será colocado sobre a principal que é Jesus. Assim como eu e você, cada um de nós somos pedras parecidas com a fundamental. Ele é a pedra viva. Nós também somos chamados de pedras vivas. Só ele é o fundamento, nós não. Mas o

que Jesus está dizendo, Pedro, é importante que você entenda que você é parecido comigo. Você é feito do mesmo material. Quem tá entendendo, diga amém. Amém. Esse entendimento, essa base de revelação, eu acredito que é algo que eu e você precisamos compreender. Toda revelação de Deus costuma produzir em nós uma revelação a respeito de nós mesmos. Agora, quando eu falo sobre isso, eu gosto de ser honesto e dizer que na Bíblia eu encontro dois tipos distintos de revelação. E antes da gente detalhar esses dois tipos, eu quero só adiantar há revelações que vão produzir uma

consciência daquilo que eu chamaria que não é o aspecto bonitinho da revelação, né? é aquilo que expõe nossas falhas, nossas limitações, nossas imperfeições. Mas também quando olhamos paraa escritura, a revelação de Deus não produz o entendimento só do que somos no sentido daquilo que precise de transformação. Ela também produz um entendimento e uma compreensão do que somos nele, qual é a nossa posição e o nosso lugar nele. E muitas vezes é o entendimento claro desse contraste que nos permite dizer: "Eu rompo com as minhas limitações debaixo da ação e do poder de Deus para transitar

e viver nesse lugar da minha verdadeira e plena identidade nele." Olhando pra escritura, eu acredito que é importante que a gente reconheça os dois tipos de revelação. Então, me deixe falar a respeito, né, de algumas situações onde as pessoas enxergaram falhas. Juízes, capítulo 6. O anjo do Senhor aparece para Gideão. Quando a Bíblia usa a expressão o artigo definido em vez de um, tipo um qualquer, ela não está falando de um anjo, né, simplesmente qualquer. Essa é o que na teologia nós chamamos de uma teofania, uma manifestação do próprio Deus. Quando a expressão artigo definido

ou anjo do Senhor aparece, as menções ligam isso ao próprio Deus, a falar no nome de Deus, a realizar coisas que só o próprio Deus pode fazer. E quando Gideão entende o que é que aconteceu, ele diz: "Ai de mim, eu vou morrer". E depois, quando ele percebe que não morreu, ele levanta o altar chamando Jeová Shalom, né? Dizendo: "O Senhor é paz". Tipo, ele não queria me matar. Porque o desespero de Gideão eu vou morrer? Porque quando nós percebemos um pouco daquilo que Deus é, o contraste da nossa miséria simplesmente vem à tona. A

mesma coisa acontece com Isaías. Isaías capítulo 6, ele tem uma revelação de Deus assentado no seu alto e sublime trono, anjos serafins à volta, declarando: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos com a reação de Isaías: "Ai de mim que vou perecendo." Perecendo por quê? e diz: "Porque sou um homem pecador, sou um homem de lábios impuros". Quando Jesus entra no barco de Pedro, por ocasião da pesca milagrosa, lá em Lucas, capítulo 5, e Pedro entende quem é que tá lá e o que é que tá acontecendo, a reação do apóstolo Pedro em Lucas

5 verso 8 é dizer para Jesus: "Afasta-te de mim, que eu sou um homem pecador". Em cada um desses três exemplos, a limitação, a imperfeição, as falhas vieram à tona. A pergunta a ser feita é por quê? Por que Deus quer trazer isso à tona? E antes de responder, nós também precisamos entender que, por outro lado, o mesmo Deus que mostra limitações, ele também tenta nos fazer compreender o que é que nós somos e podemos nele. Não entregues aos nossos próprios recursos, não sem transformação, mas o que é que nós podemos nele? Tem um texto

que me inspira desde a adolescência. Primeira de João, capítulo 4, verso 17, falando de Cristo, diz: "Tal qual ele é, somos nós também nesse mundo." E eu e você precisamos entender que a palavra de Deus, a mesma que mostra as imperfeições que necessitam de transformação, a incapacidade onde eu e você vamos precisar ser turbinados por Deus, nos levanta um lugar de entendermos tal qual Jesus é, somos nós também nesse mundo. que se estamos nele, nós precisamos entender que não só os seus recursos, mas sua posição, sua autoridade, tudo isso nos foi dado e nos foi

confiado. E muitas vezes eu ficava olhando pra Bíblia, dizendo: "Quem que eu sou?" Às vezes eu via um grupo de pregadores dizendo: "Você não é nada, você não é porcaria nenhuma". E eu disse: "É verdade", até porque tá cheio de texto bíblico. Mas às vezes eu vi os outros, o time da fé que me inspirava dizendo que eu era em Cristo, o que eu podia, eu enlouquecia. Eu não sei, você às vezes ouvindo os pregadores de fé ficava assim: "Eu vou voar, eu vou voar". Aí daqui a pouco eu dizia: "Mas se todo mundo tá

sendo bíblico, como é que eles estão falando de dois extremos estão diferentes?" E quanto mais eu estudava o assunto, eu percebi que a Bíblia não falava uma coisa ou outra, ela falava as duas. Eu e você precisamos entender, né? Não é nenhuma expressão de bipolaridade da parte de Deus. Com certeza há um motivo para esses dois tipos de revelação. Então, me permite chamar a sua atenção para isso. Uma vez que a revelação de Deus nos nos leva a enxergar o aspecto tanto negativo como positivo, tanto coisa boa como coisa ruim, nós precisamos nos perguntar qual

é o propósito disso? Uma coisa que eu comecei a reparar na escritura é que quando Deus foca a revelação daquilo que diz respeito às nossas falhas, o que ele está tentando promover, não é o senso de limitação que normalmente é forte dentro de nós. Um dos grandes desafios que eu tenho como pastor não é apenas alimentar o rebanho, orar e interceder por eles. é conseguir cumprir o que diz Efésios, capítulo 4 verso 11, junto com os outros ministérios, equipar os santos, pra obra do ministério. A obra do ministério não é realizado por um grupo de

liderança. Esses são capacitadores que Deus coloca para promover a obra do ministério que é feita por todo mundo. Todo mundo tem que trabalhar. Agora, o maior desafio que eu encontro quando nós estamos encorajando pessoas a liderarem célula, a ganharem pessoas para Jesus, a discipularem, é gente que diz: "Eu não posso". Eu não tenho condição, eu não sou ninguém, né? Eu não tenho a menor condição de poder realizar algum tipo de coisa. E muitas vezes eu vejo pessoas estão muito presas numa falta de compreensão da Escritura. Porque é que Deus mostrou para cada um desses homens

que eu dei o exemplo, Gideão, Isaías, Pedro? Por que é que Deus mostrou limitação? A pergunta a ser feita é: será que Deus queria simplesmente dizer, vocês realmente não são porcaria nenhuma com perdão da palavra, não vão a lugar nenhum e não vão fazer nada. Muito pelo contrário, quando você olha a maneira como Deus tratou com cada um deles, é surpreendente. Para esse Gideão que tá dizendo: "Eu vou morrer porque eu vi o Senhor". Deus diz: "Vai nessa tua força e livra Israel da mão dos midianitas". Pro Isaías está dizendo: "Eu vou perecer. Eu sou

um homem de lábios impuros. Ele vai ouvir uma voz dizendo: "A quem enviarei? Quem há de ir por nós?" Pro Pedro que diz: "Senhor, afasta-te de mim, que eu sou um homem pecador". Jesus vai dizer: "De hoje em diante eu vou fazer de você um pescador de homens". Cada um dos três houve uma convocação para uma missão. Então, Deus não tá mostrando limitações para dizer: "Eu não posso usar você". Deus tá mostrando para dizer: "Apesar disso, eu vou usar você". Sabe, está outro tom a conversa. Você não vai achar lugar nenhum da Bíblia onde Deus

foi buscar alguma pessoa que primeiro fosse perfeita. O pastor E repete muito homem essa frase não é por causa de nós, é apesar de nós. E há um desenho a respeito da graça de Deus que eu e você precisamos entender. Agora, o Deus que tá mostrando essa limitação, ele tá fazendo com o propósito. Primeiro lugar, eu acredito que ele quer o tempo todo nos ensinar a depender dele, porque sozinho nós não temos a menor condição, mas segundo, ele quer nos transformar no processo. Então, qual a razão de Deus mostrar para Isaías que ele era um

homem pecador? No momento em que ele admite, a Bíblia diz que um anjo pega uma brasa do altar, vai lá e tosta a boca do profeta dizendo: "Tua iniquidade foi tirada, teu pecado foi removido." O que me faz entender que Deus não mostra limitação para simplesmente dizer: "Infelizmente não dá, você tá fora, eu não posso usar você". Deus tá dizendo: "Eu tô te mostrando o que precisa ser trabalhado, porque eu quero te aperfeiçoar no processo e eu vou te aperfeiçoar porque não há menor chance de eu desistir de usar você, sabe? Agora, se a gente

enxergar só aquilo que ainda não foi mudado e não conseguir entender o que somos, o que podemos e o que temos nele, provavelmente a gente desanime no processo, não vá muito longe. Por outro lado, pessoas que querem focar só a realidade do que são nele, sem tratar de forma honesta com aquilo que precisa ainda de um processo de transformação, também se perdem no processo. Então, quando eu olho para esses dois tipos de revelação, eu começo a perceber a necessidade que a gente consiga gerar o que eu vou chamar e classificar aqui de uma espécie de

equilíbrio, de entendimento entre aquilo que não me define sozinho, porque eu não realizo a obra de Deus sozinho, só na minha limitação, mas ao mesmo tempo do que preciso ser transformado, enquanto em contrapartida, eu consigo entender aonde Deus quer me levar e como ele vai me levar a esse lugar onde à medida que eu cresço na revelação dele em contrapartida, na de quem eu também sou, eu posso entrar num lugar diferenciado de produtividade. Eu creio que Deus vai levantar a geração que não conhece apenas métodos, que não tá só consciente da comissão recebida e da

responsabilidade a ser realizada, mas está tão impactada por uma revelação de Deus que a sua identidade é fortalecida e a sua produtividade simplesmente dispara no reino de Deus. Então, como nós podemos lidar com essas coisas? Como eu disse, sempre que estamos encorajando pessoas ao trabalho, alguns deles, eu acho que eles acreditam que isso deve ser um traço de humildade e eles começam a se depreciar. Outro dia um falou para mim: "Pastor, o senhor não tá entendendo, eu não sou ninguém". Eu falei: "Então você é um grande candidato. O que a Bíblia diz que Deus gosta

das coisas que não são para confundir as que são. Se você se achasse alguma coisa, nós teríamos um problema. Mas justamente por não se achar. Mas alguns tentam. Outro dia um falou: "Não, não, não, pastor, presta atenção. Eu até hoje tô tentando entender o que significa a frase". Ele disse: "Eu só sou a mosca que pousou no cocô do cavalo do bandido." Eu até hoje tô tentando entender o que que tem a ver o bandido, se é dono do cavalo com a moça, com Mas ele o tempo todo tá tentando dizer: "Não sou ninguém". Porque

as pessoas estão confundindo humildade. Preste atenção. Humildade não tem a ver com autodepreciação, como muitos de nós imaginamos. Eu gosto de uma frase do CS Luiz que diz: "Humildade não é pensar menos de si mesmo, é pensar menos em si mesmo." Ou seja, você não é o centro, você sabe que não é por causa de você, mas isso não significa se depreciar. A gente acha que ser humilde é dizer: "Eu não sou, eu não posso". Eu não consigo. E é lógico que parte da revelação que Deus trata da limitação é a gente saber que sozinho

a gente não pode mesmo. Mas a pergunta a ser feita é: estamos falando de realizar uma obra própria, pessoal, ideia nossa, sozinhos ou estamos falando de ser parceiros de Deus e usar os recursos dele? Então, a gente precisa de um entendimento e de uma reforma até do que é humildade. Olha o que o apóstolo Paulo diz em primeiro aos Coríntios, no capítulo 15. Primeiro aos Coríntios, capítulo 15, verso 9. Porque eu sou o menor dos apóstolos e nem mesmo sou digno de ser chamado apóstolo, pois persegui a igreja de Deus. Se você parar só no

verso 9, você dizer, o Paulo realmente sabia que podia até ser apóstolo, mas era apóstolinho, não era lá essas coisas, até porque tinha um passado, tinha uma história que gritava contra ele. Será que é isso que Paulo tá tentando comunicar? Olha comigo o verso 10. Mas pela graça de Deus, se você puder, repita comigo. Pela graça de Deus. Graça de Deus. E diz mais pela graça de Deus. Sou o que sou. Preste atenção. O que define a minha e a sua vida não é a nossa história, não é o nosso passado, não é o que

nós fizemos antes da conversão. O que define a minha e a sua vida é a manifestação da graça de Deus em nós. Então o que Paulo tá fazendo no SD Preciar, ele tá preparando um contraste. Eu sou o menor dos apóstolos. Eu não merecia estar nesse lugar, mas eu não entrei por mérito. Pela graça de Deus, eu sou o que sou. Eu estou no time apostólico daquele serve a Deus. E ele diz: "E a sua graça que me foi concedida não se tornou vã. Pelo contrário, trabalhei muito mais do que eles. Todavia não eu, mas

a graça de Deus comigo. Sabe o que Paulo tá dizendo? Não me vejo no mesmo patamar dos outros que não perseguiram a igreja. Mas quer saber? Eu não sou definido pela minha história. A graça de Deus me levou a um lugar de realização. Eu trabalhei mais do que todos eles. Tem duas forma de você entender essa frase. A primeira é que existe uma uma espécie de score de pontuação de produtividade. Eu fico tentando imaginar, talvez Pedro em primeiro, né? João em segundo, André em terceiro. E Paulo tá dizendo: "Não, se for nesse campeonato ponto corrido

da tabela do Brasileirão, Paulo tá dizendo: "Eu tô nas cabeças liderando o campeonato". E aí Pedro foi para segundo, João foi para terceiro. Ou tem uma declaração mais ousada. Eu trabalhei mais do que todos eles. Paulo tá dizendo: "Eu tô de um lado, todos eles estão do outro". Você pode juntar todos eles que juntos eles não fizeram o que eu fiz? Particularmente, eu acho que isso que Paulo tá dizendo. Por quê? Enquanto os 12 se dedicaram a evangelizar os judeus, não só de Israel, mas também da dispersão, Paulo com a sua equipe ganhou o resto

do mundo. Faz você as contas. Ele tá dizendo: "Eu trabalhei mais do que todos eles, não porque eu sou camarada que a vida inteira foi o santinho, o perfeitinho, que fez tudo direito." Mas porque eu entendei, entendi uma coisa chamada graça. Graça não tem a ver com merecimento. Graça também tem a ver com capacitação. A graça me leva a um lugar onde eu jamais chegaria. Não importa a minha história, não importa a minha limitação. E eu e você precisamos entrar nesse lugar de compreensão. O que nos define é a graça de nosso Senhor. Eu lembro

de uma reunião onde eu estava e tava mover de Deus naquela conferência. Eu experimentei Deus me usar com muita graça. O irmão me procura depois ele me agarra assim pelo homem chorando. Dizia: "Eu queria ter a sua história". Falei: "Como é que é? Você nasceu no lar cristão, foi consagrado a Deus antes de nascer. O primeiro presente foi uma Bíblia. viveu para Deus a vida inteira e é por isso que Deus te usa. Eu falei: "Você acha que é por isso que Deus me usa?" Falei: "Olha aquele outro ali." Tinha um outro homem de Deus

quebrando tudo, sendo muito mal usado por Deus do que eu. Ele falou: "Imagino aquele". Até ele concordou que o outro tava em outro nível. Aí ele falou: "Imagina a história dele". Falei: "Eu te digo, esse aí começou a se prostituir antes dos oito, cresceu no crime, tem homicídio nas costas, tem." E quando eu fui dando a ficha corrida, ele não pode. Falei: "Por que que não pode?" Falei: "Criatura, o que nos define é a graça de Deus. Não é a nossa história, não é a maneira como eu e você vivemos. Agora me deixe provar que

o nosso conceito de humildade tá errado. A gente acredita que humildade tem a ver com depreciação. Por exemplo, se eu chegasse aqui e falasse para vocês da seguinte forma: "Gente, eu sou um cara humilde, você ia me achar humilde?" Porque a gente pensa que é humilde, não pode falar que é. E se eu falasse que eu sou mais humilde de todos? Piorou, não piorou? Porque nenhum de nós vai dizer isso. Humildade. Agora me explica como Jesus diz. Eu sou humilde, eu sou modelo de humildade. Aprenda de mim. Jesus nunca se depreciou. A humildade que ele

manifestou nunca fez com que ele se depreciasse ou que ele se diminuísse. Agora você não vê Jesus pensando em si, menos de si, mas em si. Então ele dizia: "Eu só falo o que eu ouço meu pai falar. Eu só faço o que eu vejo meu pai fazer. O espírito do Senhor está sobre mim porque me ungiu." Então ele não chega dizendo: "Eu sou o cara". Ele simplesmente diz: "Eu sou a pessoa capacitada. Eu não uso os meus recursos próprios falando enquanto homem. Eu uso os recursos de Deus. Então eu e você precisamos entender que

a humildade é uma consciência de nossa limitação sem necessariamente ser um fator de depreciação. E ela nos leva a buscar os recursos de Deus que com ele nós vamos em outro lugar. Então, o que Deus quer que a gente entenda limitações para que a gente nunca se achee, para que a gente dependa dele, para que a gente siga sendo transformado. Ao mesmo tempo onde ele mostra, se você entender quem você é em mim e o que você pode comigo, você vai arrebentar. Sabe quando a gente começa a falar desses dois tipos de revelação, se de

alguma forma, né, interagindo, relacionando uma com a outra, onde nós podemos acabar chegando e que lugar entrando nós podemos entrar em Deus. Eu quero depois dizer que toda a revelação de Deus produz uma revelação de nós mesmas e que tem os dois aspectos. Eu quero em terceiro e último lugar dizer como e você devamos lidar com esses dois aspectos da revelação. Eu acredito que o problema de alguns é que só enxerga fraqueza e o problema de outros só enxergam força. Deus quer que a gente enxergue as duas coisas. Eu acredito que esse equilíbrio de de

conseguir compreender os dois aspectos sozinho, eu não sou nada em ninguém. De mim mesmo eu realmente não posso, mas com Deus a conversa é outra. Isso realmente nos leva a um lugar diferenciado. Então eu olho o apóstolo Paulo dizendo em segunda aos Coríntios, no capítulo 12, nos versículos 9 e 10, você conhece bem a história. Ele ora a Deus pedindo a remoção de um certo problema na sua vida. Nem vou entrar em detalhe para não entrar em digressão, mas a Bíblia diz que o Senhor responde: "A minha graça te basta. O meu poder se aperfeiçoa

na fraqueza. Então, se não há reconhecimento de fraqueza, como que o poder aperfeiçoador de Deus poderá se manifestar? Mas ao mesmo tempo que eu reconheço fraqueza, não é para dizer ela domina, ela controla e não há nada a ser feito. É para simplesmente dizer: "Senhor, então eu me abro paraa sua graça para que ela mude a minha história, para que ela mude a minha condição". E aí Paulo termina com paradoxo, dizendo no verso 10: "Quando sou fraco, então é que sou forte para Paulo. Se você é fraco, é fraco. Se você é forte, é forte.

Como é que você pode ser forte quando é fraco? Paulo tá dizendo: "A força não é minha". E só existe uma forma de eu me conectar à verdadeira força que vem de Deus. É quando eu reconheço que eu não a tenho, quando eu reconheço a minha limitação, mas eu reconheço o que está à minha disposição. Então eu saio da minha limitação e pela graça de Deus eu venho do lado de cá buscar algo que não é meu, mas tá à minha disposição. Quem tá entendendo? Amém. Quando nós começamos a perceber o equilíbrio que isso gera,

eu acredito que de fato isso vai fazer toda a diferença na minha e na sua vida. O apóstolo Paulo diz em primeiro Coríntios, no capítulo 1, a partir do verso 26, aquilo que eu mencionei antes. Irmãos, considere a vocação de vocês. Não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento. Pelo contrário, o que que é o contrário? Ele tá dizendo, em vez de ser elite, Deus mirou na ralé. Em vez de ser a realeza, Deus mirou nos plebeus, né? Em vez de ser aquela turma top, cheia de qualidade,

condição, identidade forte, Deus mirou no resto. Você disse: "Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios. escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, as desprezadas, aquelas que não são, para reduzir a nada as que são, a fim de que agora indicativo de propósito, porque Deus na sua sabedoria resolveu ir atrás de quem não é, em vez de quem é, a fim de que ninguém se glorie na presença de Deus. Deus, no final das contas, quando eu e você estivermos diante

do Senhor para prestação de contas às nossas obras, ninguém vai poder lá chegar dizendo: "Deus, até o Senhor sabe que eu sou cara". Não vai ter isso, porque Deus já trabalhou de tal forma que ninguém vai poder se gloriar em si. No verso 31, a Bíblia diz: "Como está escrito? Aquele que se gloria, glorie-se no Senhor." Então Paulo diz: "Não, eu, não fui eu que trabalhei mais do que os apóstolos. a graça de Deus comigo. Quando eu e você chegarmos diante de Deus, não dá para chegar dizendo: "Eu sou o cara". Mas dá para dizer:

"Eu vou me gloriar no Senhor, naquele que me chamou, naquele que me capacitou, naquele que turbinou as minhas realizações, naquele que me deu de condições de ser e fazer o que eu jamais sozinho por mim mesmo seria." Então, nós precisamos entender que não é uma coisa nem outra. Eu, ao longo dos meus 30 e poucos anos de ministério, eu conheci grupos que enfatizavam muito quem somos em Cristo. Isso é uma verdade que tem que ser pregada, não tô falando contra, mas de alguma forma eles usavam essa revelação de quem somos em Cristo para tentar negar

a realidade das suas imperfeições e limitações. E olhando só para isso, alguns desses grupos começaram a se achar. Eu olhava para alguns e dizia: "Essa turma é a quarta pessoa da trindade, não é possível. Eles devem acreditar nisso, porque assim, eles começaram a entrar numa posição de orgulho. E sabe quando eu e você temos que deparar com essas limitações, só que o tempo todo tá nos lembrando, você não é nada sozinho, você não pode nada sem Deus. E você diz: "É verdade." Mas não significa que porque eu não possa sozinho, eu não possa nele, não

vá fazer com ele, no final, não vá me gloriar de mim mesmo, mas vai me gloriar nele. Aquela limitação não é para servir de uma ferramenta paralisadora. Deus não tá dizendo para Gideão, agora que você viu, me agrandeço, sua miséria, tu não vai a lugar nenhum. Ele tá dizendo, vai livra a Israel da mão dos midianitas. Para Isaías, Deus tá dizendo: "Eu tô chamando você para Pedro, para cada um deles, como nós vimos, Deus está dizendo: "Eu tenho uma missão para que você realize, mas agora que você descobriu que não é nada sozinho, eu quero

que você faça isso do jeito certo, comigo, debaixo da minha graça, debaixo da minha capacitação, debaixo do meu poder." Sabe, eu fico pensando que muitas vezes nós não entendemos a dinâmica da forma como Deus quer trabalhar e nós acabamos simplesmente impedindo algo que deveria ser mais simples. Eu me lembro que desde a minha adolescência, Joel capítulo 3 verso 10 diz assim: "Diga ao fraco, eu sou forte". Eu uma vez vi um desses pregadores de fé dizendo: "Para de falar que você é fraco." Porque a Bíblia não diz que você é fraco. A Bíblia diz que

você é forte e manda você dizer que é forte. Falei: "Pera aí, como é que a Bíblia não diz que eu sou fraco?" Deus diz: "Diga o fraco." Deus chamou o fraco do quê? De fraco. Por que que ele chamou? Porque o fraco é fraco, fraquinho, fracote. Mas Deus tá dizendo: "Você é fraco sozinho." Mas eu quero que você mude o discurso, porque eu estou te convocando pra minha batalha. Você não tá indo pra sua, você vai ser parte do meu exército, não do seu próprio. Então, se você olhar o versículo anterior, Deus tá convocando

um exército improviso. Eles não tinham armas. Deus diz: "Façam espadas e lanças das vossas relhas de arado e das vossas podadeiras. Deus tá dizendo, vem pra guerra, não temos arma, improvisa". Ele diz: "Declarem guerra santa, suscitem, levante os valentes." Ele disse: "Vocês estão vindo lutar comigo agora." "Você tá vindo lutar comigo?" Lembra no seu exército, você sozinho, cuidando seus negócios é fraco. Comigo a conversa muda, porque você tá debaixo da minha convocação, você tá debaixo da minha [Música] capacitação. Então Deus não falou que o fraco é forte. Deus falou que o fraco é fraco, mas

disse: "Se você jogar no meu time, você não joga com a sua fraqueza, você joga com a minha força". E aí você muda o discurso, aí você muda a declaração de identidade. Aí você diz: "Com ele sou forte, sozinho deu ruim, com ele deu bom". [Aplausos] A palavra de Deus fala sobre a longanimidade de Deus, a paciência. Mas eu descobri na Bíblia como tirar Deus do sério. Descobri na Bíblia como irritar Deus, como fazer Deus perder a paciência com a gente. E eu quero te mostrar isso não para que você o faça, justamente para que

você evite. Êxodo no capítulo 4. Então, desde o início do capítulo 3, tem a revelação de Deus na Saça falando com Moisés. E o propósito de Deus é convocar Moisés para uma missão, libertar o povo do Egito. Depois de Deus falar tudo que falou, de falar de todos os sinais, de tudo que faria, o verso 10, de 4, diz assim: "Então Moisés disse ao Senhor: "Ah, Senhor, eu nunca fui eloquente, nem no passado, nem depois que falaste ao teu servo." Deus nem terminou ainda. Ele falou: "Ó, mas não mudou nada, eu continuo mesmo, pois sou

pesado de boca e pesado de língua". Moisés tá dizendo para Deus, senhor escolheu o cara errado. E sabe, eu acho curioso isso. A gente vem paraa igreja, a gente adora e chama Deus de poderoso. Poderoso Deus. A gente diz que ele é o criador dos céus e da terra, um senhor extraordinário. Mas quando ele diz: "Tô te chamando paraa missão". Não, o senhor não tem nenhum serviço de recrutamento, seleção que preste. O senhor não sabe nem quem escolher e nem o senhor que eu cantei antes, que era poderoso, pode mudar a minha sorte. Alguma coisa

tem que mudar. Ou a gente para de cantar e acreditar que ele é poderoso, ou a gente para de falar essas bobagens, porque as duas coisas não combinam, gente. Aí ele fala para Deus: "Não, não, o senhor escolheu errado." Verso 11, o Senhor respondeu: "Quem fez a boca do homem? ou quem faz o mudo ou sudo ou que vê ou cego, não sou eu, o senhor tá dizendo: "Eu sou fabricante. Quem tem dar manutenção e de resolver consertar os problemas sou eu mesmo." É isso que Deus tá falando. Ele diz: "Agora vá e eu serei

com a sua boca. Eu lhe ensinarei o que você deve falar." O que é que Deus tá dizendo? Moisés, tu acha que eu, Deus, tô maluco de confiar na sua capacidade? Eu serei com a sua boca. Eu te ensinarei. Euarei. Moisés, eu não preciso da sua habilidade. Habilidade eu dou a minha. Eu só preciso de você. Eu não sei você. Mas eu, a essa altura do campeonato, me imaginando na história, eu já tava falando mistério. Como diz o Bom Pentecostal, é para glorificar de pé, igreja. Eu olharia para Deus e diria: "Agora vai". Mas ó

o que Moisés respondeu. Verso 3. Porém Moisés respondeu: "Ah, Senhor, envia algum outro que quiseres, menos a mim. Sou eu que te ensino o que falar, Moisés. Eu põe uma palavra tua boca se ele é. É, mas qualquer um serve menos eu. Verso 14. Então a ira do Senhor se acendeu. Conta Moisés. Eu eu tento me colocar no lugar de Deus. Ia dizer aí não dá. Moisésão. Você quer ver a ira de Deus se acender? Continua dando desculpa. [Música] Sabe por quê? Quando Deus tá nos chamando para fazer a obra dele, com a força dele,

com o poder dele, a habilidade dele e a gente simplesmente diz: "Não rola". Você não tá dizendo que você não pode, você tá dizendo quem não pode é ele. E aí, como diria o mineiro, o trem bagunça, a coisa fica confusa. Aí você pensa, é, mas só o Moisés era assim, será? Jeremias capítulo 1. Deus dá uma palavra para Jeremias que é top das galáxias. Jeremias verso capítulo 1 verso 4. A palavra do Senhor veio a mim dizendo: "Antes de formá-lo no ventre materno, eu já o conhecia. Antes de você nascer, eu consagrei e construí

profeta às nações." Gente, pensa nisso antes de nascer. Então, Jeremias era só um feto e Deus já tinha consagrado ele profeta, o que me fez abidá-lo de profeto, que é o feto profeta. Significa que quando ele foi parido dado a luz, o primeiro chorinho já era profético. Feto profeta, bebê profético. Já era essência da identidade do chamado. Aí o verso, eu li o quatro e o cinco, o verso 6 diz: "Então eu, o Jeremias respondendo para Deus, então eu disse: "Ah, Senhor Deus, eis que eu não sei falar, porque eu não passo de uma criança.

Aqui a palavra criança não é mais bebê". Então, se ele já era profeta enquanto no ventre, enquanto feto, se ele já era profeta quando nasceu e estava choramingando, agora pelo menos com o menino, ele já sabe alguma coisa que não sabia antes, quando ele já era profeta. Mas ele fala para Deus, eu não sei falar, eu não passo de uma criança. Verso 7. Mas o Senhor me disse, não diga, não passo de uma criança. O que que Deus tá dizendo? Mude esse discurso. Para de falar bobagem. Ele disse: "Porque a todos, a quem eu enviar

você irá e tudo que eu lhe ordenar, você falará: Não tenha medo de ninguém, porque eu não tô te mandando sozinho, cabeção. Eu estou com você para livrá-lo", diz o Senhor. Depois o Senhor estendeu a mão, tocou na minha boca e o Senhor me disse: "Eu ponho as minhas palavras na sua boca". Deus tá dizendo: "Tu tá maluco, Jeremias, achar que eu tava contando com a sua habilidade de falar. Que tipo de Deus você acha que eu sou estúpido? Eu ponho a minha palavra na sua boca e você será só um instrumento. Então, para de

se depreciar. Eu te ungi, eu te consagrei, eu te capacito, eu te dou a condição e você vai fazer. Quem tá entendendo, gente? Se nós não crescermos no entendimento de quem Deus é do que ele pode, nós jamais compreenderemos quem nós somos e o que é que nós podemos. Aleluia! Deus nunca esperou que nenhum de nós fizesse o que ele nos chama para fazer debaixo dos nossos próprios recursos. Nunca, em momento nenhum. Jesus num certo momento fala pros discípulos: "Vocês serão levados para testemunhar diante de reis". Eu fico imaginando naquela cultura as pernas dos bichinhos

já tremendo, o frio na espinha. Por quê? por influência desde a cultura grega e depois no império romano. Portanto, vamos juntar os dois, grego romano. A cultura promovida pelos gregos durante o helenismo, quando espalharam sua cultura pelo mundo, era da oratória. A Grécia promoveu os mais famosos oradores do mundo. Quando a pessoa estaria diante de um rei, de uma pessoa numa posição de autoridade, ela tinha que saber falar. É por isso que o livro de Atos diz que no momento quando os judeus iam acusar Paulo, eles contrataram um orador profissional porque não podia se apresentar

e falar de qualquer forma. Agora Jesus tá pegando aquela turma sem muito estudo, sem muita habilidade e dizendo: "Eu vou colocar vocês diante de reis". Eu já imagino os caras pensando, deu ruim. Mas antes que eles tenham tempo para desenvolver a bobagem que começou ali dentro, Jesus diz: "Mas naquela hora não se preocupem com quê? ou como vocês vão falar, porque naquela hora não serão vocês falando. Deus tá dizendo: "Eu não sou nem doido de mandar vocês sozinho e confiar nos recursos de vocês." Jesus diz naquela hora: "Será o espírito do vosso pai falando por

internet de vocês. Sabe o que Jesus tá dizendo? Sabe o que vai dar bom no final? Porque vocês não estão indo na falta de força ou na limitação que eu queria que vocês soubessem. Porque se vocês não lembrar disso, vocês vão se achar. Se vocês estender a limitação, vocês vão depender de mim. Vocês vão o tempo todo buscar os meus recursos. Aí eu vejo aqueles apóstolos que já tinha sido cheio do Espírito Santo em Atos 2, já tinha levantado paralítico em Atos 3, em Atos 4, orando: "Senhor, concede que a tua palavra seja anunciada com

toda ousadia, enquanto o Senhor estende a mão para operar sinais, milagres, prodígios. estão dizendo, nós vamos continuar na nossa casinha, não fora dela. A gente sabe que não pode sozinho, mas o Senhor não nos mandou sozinho. Estende a tua mão, derrama o teu espírito, manifesta o teu poder. E a Bíblia diz, todos naquele lugar foram cheios do Espírito Santo. E ele sai para uma nova rodada de realizações extraordinárias. Nós não fomos chamados para simplesmente construir algo que é natural ou é nosso. Quando a Bíblia destaca as fraquezas dos que Deus tem chamado e levantado, não

é para dar ideia de que não pode. Você lembra de Tiago, capítulo 5, verso 17. Elias era homem semelhante a nós. Para mim, um dos caras mais bipolares da Bíblia é o Elias. Não é sério. O cara tá lá no alto do Monte Carmelo, desafia os profetas de Baal, faz aquele duelo de Deus, vê uma das maiores cenas de avivamento da história. Deus respondendo com fogo do céu, a nação caindo de joelho, gritando: "Só o Senhor é Deus". Aí a Bíblia diz que Jezabel não gostou, ameaçou matá-lo. A Bíblia diz que ele foge para salvar

sua vida. Quem foge para salvar sua vida quer morrer ou quer viver? E aí depois ele foge, fala para Deus: "Melhor me é morrer do que viver. Se eu sou Deus de volta que Jezabel resolve o problema". Aliás, ela já podia ter resolvido. Compre pelo link na descrição desse vídeo. Agora a Bíblia diz, Elias era homem semelhante a nós. Quando a gente chama ele de bipolar e você ri, você se comprometeu. Quando a Bíblia diz que ele era semelhante a nós, significa que era farinha do mesmo saco. Sabe por quê? Quando a gente olha e

entende quem nós somos, a gente faz que nem o Elias. A gente chama os profeta de Ba pro pau, por desafio. A gente sabe que vai ter algo sobrenatural. Mas se a gente deixar de olhar esse lado da revelação e focar só naquele sem pensar em transformação ou capacitação, a gente simplesmente paralisa. Pastor, o que que nós somos? Essa turma daqui ou de lá? As duas. O segredo é nunca se paralisar aqui, se deixar ser transformado, capacitado e começarmos a permanecer nesse lugar. Só que a mesma Bíblia que fala do Elias, bem bipolar, como eu

e você, às vezes parecemos ser, ela diz assim: "Elias era homem semelhante a nós, sujeito às mesmas paixões e não fez nada. É isso que a Bíblia diz? Não. E orou e o céu fechou. e orou de novo e o céu abriu. Sabe o que Deus tá dizendo? Fraquezas não são mostradas para declarar incapacidade, não são para dizer por causa disso você não pode. São mais para dar ideia de apesar disso você pode. Mas ela te lembra a dizer: "Não seja louco de fazer sozinho. Não acho que porque deu certo no no início que você

não precisa continuar dependendo dele. Se essas fraquezas nos levarem ao entendimento de dizer: "Senhor, entre aquilo do dia a dia e esse lugar que eu sou no senhor e não sozinho, eu escolho permanecer do lado de cá usando aquilo apenas para me lembrar de nunca deixar de depender do Senhor." E você escreveremos uma história completamente diferente. Nós podemos experimentar algo extraordinário. Quem tá entendendo, diga amém. Amém. Eu fico olhando para coisas que Deus faz. Eu carreguei uma frustração enorme durante muitos anos. Qual era a frustração? Meu pai pediu poucas coisas para nossos filhos, mas uma

delas foi, ele era um excelente profissional com uma boa formação, mas na época dele não teve isso. Meu pai não tinha o diploma universitário e ele pediu que nós priorizássemos isso. Eu me lembro quando foi chegando a época de entrar na faculdade e o vestibular. Eu me lembro do dia onde o Espírito Santo falou com toda a clareza possível e imaginável. Eu não quero que você siga esse caminho, você não vai pra universidade. Aquilo foi uma das coisas mais doídas, mais frustrantes que Deus me pediu. Eu tinha feito toda uma projeção em cima daquilo, mas

eu falei, eu vou obedecer. Mas falei, ao mesmo tempo que eu tenho que me preparar pro ministério, eu quero honrar meu pai. Falei: "Então vou fazer teologia e vou ficar dentro do meu chamado." O Espírito Santo me disse: "Você não vai cursar teologia." E eu não estou falando conta, eu estou falando de algo que ele pediu para mim. Eu falei: "Eu não posso nem teologia". Ele disse: "Não, você simplesmente para aqui e não vai ter canudo diploma nenhum". Eu falei: "Por quê?" E disse: "Porque quando eu te levantar como ensinador para as nações, eu não

quero você se orgulhando de nada. Eu quero que você e todo mundo entenda o que é a minha graça. Pensa numa coisa que doía. Eu comecei o ministério de um lado de um cara que tu me apresentava, dizia lá no país dele tem essa graduação aqui, regraduou, fala não sei quantas línguas, era um currículo enorme. Aí na hora de terminar dizia: "Tá aqui também o irmão Luciano, era só isso, tinha mais nada para falar". Os cara me via pregando ainda novo garoto dizia: "Qual a sua formação?" Dizia: "Então defina a formação". Não tinha conversa. Deus

precisa tratar muito com meu orgulho. Eu lembro de uma ocasião que uma irmã da igreja, primeira igreja que eu pastorei, ela um dia falou: "Olha, tô recebendo a visita de um parente meu, ele é um médico muito conceituado de um país da Europa, muito desses brasileiros venceu na vida, destacou. E ele tá vindo aqui, eu vou fazer um almoço. Eu gostaria muito que te conhecesse e que você também o conhecesse. E combinamos, somos para almoço. E quando cheguei lá que eu descobri que o irmão não era crente, nada disso. Aí uma das primeiras coisas, quando

sentamos para almoçar, ele olha para mim e pergunta: "Qual sua formação?" Eu falei: "Defina a formação". Ele falou: "Não tenho que definir acadêmica". Eu falei: "Nenhuma". Quando eu falei nenhuma, ele olhou para mim e disse: "Qualquer um pode começar a igreja assim". E quando ele falou qualquer um, eu descobri que o velho homem tava pregado na cruz com [Música] velcro. Aquilo doeu meu ego. Eu falei para ele, defina qualquer um, porque eu te desafio você com toda a formação tentar fazer o que eu tô fazendo. Você acha que você consegue contar uma historinha de domingo

e esse povo vai ficar com você o tempo todo? Se não vê o mover de Deus, não vê o sobrenatural. Eu olhei para ele e falei: "Agora você acha que eu sou o quê? O mané, linguagem nossa lá do sul." Eu falei: "Você quer discutir o quê? Sua área? Conversa comigo da sua área. E eu não sei onde é que eu tava com a cabeça para fazer uma loucrura dessa. Só que alguém falou: "Pastor, o senhor não jogou o blef achando que ele ia recuar, talvez, mas ele não recuou". Meu Deus! Ele disse: "Então, vamos

falar de medicina." Ele me fez uma pergunta e hora que ele fez a pergunta, eu vi a cara de desespero do povo da mesa. As infrações de segundos, eu saí da frente dele, fui transportado na minha memória por uma sala de um outro médico, onde eu aguardando a consulta, peguei uma revista científica por falta do que fazer. E a matéria que eu li era exatamente o assunto que ele tocou. Eu não sei como infrações. Segundo eu reli aquilo tudo. O filme tá pausado lá. Eu voltei e falei para eles: "Você quer que a gente converse

em linguagem de legoigo para eles acompanhar ou a nós?" Aí eu pensei, Deus me salvou. Ele falou isso e ele foi para um negócio que era mais científico do que só. a medicina e Deus deu um pause nele e eu saí daquele filme e fui transportado para um hotel onde eu tava tentando esperar um jogo, alguma coisa esportiva e eu fiquei assistindo um documentário sobre aquilo e deu tempo de eu reassistir tudo de novo e eu voltei e respondi. Ele fez uma terceira pergunta e eu respondi a terceira pergunta por misericórdia de Deus. Ele falou:

"É, pelo menos você é alguém bem informado. Ele desistiu dentro de mim. Eu ficava, quando eu saí de lá, fui agradecer a Deus. Valeu, hein? Ele me disse: "Nunca mais faça o que você fez". Eu falei: "Achei que o Senhor tava do meu lado me ajudando e diz: "Eu te socorri essa e mais nenhuma outra". O que tudo que você fez foi justamente alimentar o seu ego. Ele diz: "Você sabe que você não poderia responder nada daquilo sozinho?" Ele falou: "E se eu não segurasse as perguntas pro lado que ia tu tava frito?" E disse:

"Simplesmente coloque no seu coração algo. Você não precisa provar nada para ninguém. Você não precisa agradar ninguém. Você só precisa fazer aquilo que eu te chamei a fazer." Então Deus começou a desconstruir a minha frustração e dizer: "Eu sou um privilegiado de ser parte do time de quem não é nada, de quem não tem capacidade, que pode ser capacitado por ele." E sabe o que é engraçado? É que hoje os doutores em teologia sentam para me ouvir, alguns para me fazer perguntas, graças a Deus eles também ainda continuam me ensinando. Mas sabe, eu e você

não precisamos de nada que naturalmente precise nos deixar confiantes. Nós temos o chamado e quanto mais conhecemos a Deus, quanto mais entendemos nossa identidade, quem nós somos nele, ainda que no meio do pacote ele nos lembre quem somos sem ele, para que a gente não seja doido de deixá-lo de fora, nós podemos ser transicionados para um lugar de realização. As pessoas às vezes me perguntam: "Pastor, qual é o segredo?" Digo, "Não tem segredo, gente, é confiar que ele faz". Eu estava pregando uma igreja nos Estados Unidos e os irmãos me convenceram a fazer uma loucura.

A igreja estava perto de um aeroporto e eles disseram: "Passe no nosso culto". Eu diz: "Não, o meu voo tá em cima, não dá tempo não. O senhor só fala meia hora, não precisa nem fazer o apelo. Quando terminar sa o carro fica na porta da igreja já com as malas, sua família dentro. Onde o senhor terminar, sai correndo. Me convenceram e eu desesperado. Aquelas passagens econômicas que se você perder não dá para mudar, não dá para fazer mais nada. E eu subi pregar, eu já falei antes, gente, eu só tenho 30 minutos porque eu

vou sair correndo pro aeroporto que é do lado, mas eu não posso arriscar. Então não vou nem orar no final da palavra e nenhum de vocês se atreva a me parar no caminho. Preguei no final, repeti, falei: "Fulano tá vindo orar o pastor, fui não me pare." E saí literalmente correndo. Quando eu tô perto da porta, um senhor de cabelo grisalho me agarra pelo braço, me dá um segundo. Eu falei: "Não me faz perder, eu vou". Ele falou: "É rápido". Ele olhou para mim e falou: "Sou um ateu". E eu fiquei mordendo a língua para

não perguntar: "O que é que o senhor tá fazendo aqui?" [Música] Ele falou: "Não sei como me convenceram a vir no culto e quando te apresentaram como homem quer pregar a palavra de Deus, zombei de você no meu coração." Ele falou: "Até agora eu não consegui entender o que aconteceu. A sensação que eu tenho, ele falou que você pegou minha cara, esfregou no chão, você me arrebentou, acabou comigo. Eu pensei: "A mensagem que eu preguei mal crente, entende? Esse cara que quem ateu, não tem como você achar fui eu. Não tem como nessa hora você

dizer, falei bonito, expliquei direito ele olhou para mim e falou: "O que que é isso?" Falei: "Eu fiquei muito feliz de ouvir o que o senhor contou, mas quem vai te explicar aqui é fulano. Mas eu vou te adiantar, a gente chama isso, não é um isso, é alguém. A gente chama ele de Espírito Santo. Ele que convence as pessoas do pecado, da justiça, do juízo. Ele falou: "Só pode ser algo espiritual, não tem explicação." Ele falou: "Meu chão sumiu, meu universo tá aqui implodindo". Eu falei: "Para Deus te dar chance de construir um novo".

E eu saí lá dizendo: Deus, tu é top para caramba. para que eu e você vamos tentar fazer do nosso jeito, com a nossa capacidade, se a gente tem o entendimento de podemos fazer algo bem melhor com ele. Eu vim hoje te trazer uma mensagem. Pare de dar desculpa e deixar Deus irritado. Porque quando você tá se diminuindo, você não tá se diminuindo sozinho. Você tá diminuindo ele junto. Você tá dizendo: "Nem o Senhor pode". E Deus tá dizendo: "Me deixe provar o contrário e deixa te provar que com a minha graça você faz. Gente,

a beleza da obra de Deus é que ela é sobrenatural e nós temos recursos, são maiores do que nossas limitações. Eu quero que você sonhe com aquilo que não é apenas pastor sonhou, Sandro junto desde o início e até então junto com ele. É o que Deus tem sonhado para essa cidade, para esse estado. Uma igreja que se multiplica não porque quer ser melhor do que ninguém, mas porque quer povoar os céus, porque entende valoriza a obra de Jesus Cristo naquela cruz, dizendo: "Não pode ser que tenha sido só para nós com tanta gente precisando

há um futuro glorioso, extraordinário. Nós vamos ter que pegar o caminho de volta do relacionamento com Deus, enfiar a cara na palavra que é o espelho." Thago chama de espelho. Quando você tá entendendo quem Deus é a revelação de Deus na palavra, você começa a enxergar a si mesmo, porque a revelação dele produz uma revelação de quem você é. Quando você começa a entrar no lugar da oração, não é só pedir e receber. Ah, pastor, mas Jeremias diz: "Invoca-me que te responderei verdade, mas ele parou aí." Não. E diz, anunciar-te ei coisas grandes e ocultas

que tu não sabes. Deus tá dizendo: "O ambiente de oração não é onde só você pede e recebe. Você pede atendo." Deus disse: "Nesse ambiente eu vou te falar coisas que você não sabe aonde eu vou te enviar, como eu vou te usar, as coisas que eu vou fazer através de você". Sabe, na minha adolescência eu tinha hora que eu achava que eu tava ficando louco, porque quanto mais tempo eu gastava num lugar de oração, mais minha mente viajava. Eu dizia: "Deus me ajuda". Tá batendo uma mania de grandeza. Porque eu fechava os olhos naquele

quarto como adolescente. Eu me via pregando para multidões que eu nunca tinha visto em lugar nenhum. Eu me via escrevendo livros, eu via carretas inteiras transportando isso e eu ficava pensando isso é doido. Hoje eu fico lembrando daquilo e dizendo: "O Senhor tava anunciando coisas grandes e ocultas que eu ainda não sabia na época". Quanto mais nós entramos no lugar de entendimento de quem ele é, mais o meu e o seu coração será despertado. Então, não vim te apontar o dedo. Se você olha para você e diz: "Não posso, eu vou dizer: "Bem-vindo ao clube,

bem-vindo ao sindicato". Ninguém que olha para si vai ser louco de achar que pode, mas Deus só tá tentando dizer: "Para de olhar para você. Se você olhar só para você, pra sua história, você vai dizer: "Eu não sou digno. Eu não mereço, eu sou o menor, mais fulamba dos apóstolos". Mas se você entender a graça, você diz: "E pera aí, Marulamba, posso trabalhar mais do que outros, posso fazer mais e o jogo muda". Vamos ficar em pé para aparecer que tá acabando. Eu quero orar com [Música] você. O que além de tentar trazer uma

palavra de instrução e encorajamento? Eu creio que Deus quer abrir o céu sobre esse lugar, que Deus quer trazer uma descarga do poder do Espírito Santo e de uma nova consciência no seu coração. Sabe, nós não podemos deixar de perceber e discernir o que é que Deus está fazendo. Algo extraordinário será construído nessa cidade para o reino de Deus. Algo extraordinário será construído nesse estado, no Nordeste, para o reino de Deus. E a gente tem o privilégio de participar. Não é um peso, não é uma obrigação. O livro de Hebreus diz: "Ninguém toma para ser

essa honra, a não ser aquele que é chamado por Deus". Quando você fica pensando, Deus olhou para essa massa humana e me achou, ele me quer, ele me convocou. Eu não sei como isso não mexe com algumas pessoas, mas talvez a gente só esteja precisando pegar aquele caminho de volta, o lugar da presença de Deus. O lugar da presença não é onde apenas a gente é capacitado. A gente entende quem ele é. E porque entende quem ele é, entendemos quem nós somos. E revelação não leva em outra direção, ela conduz à realização. O que o

povo que conhece seu Deus será forte. Nós não seremos um povo fraco, sem expressão, sem voz. Não pregaremos um evangelho medíocre, sem sinais, prodígios e milagres. Nós seremos um povo forte, não só numeroso, forte. E faremos proezas ativo, um povo que realiza, um povo que conquista, um povo que avança, que marcha com os recursos do céu e que vai fincar as bandeiras do reino de Deus em tudo quanto é canto, em tudo quanto é monte, dizendo: "O reino de Deus é chegado". Eu gostaria que por alguns minutos apenas, não precisamos nos estender, você erguer suas

mãos aos céus e dissesse: "Espírito Santo, vem sobre mim. Vem sobre mim. Comece a orar. Comece a orar, dizer: "Senhor, eu quero entrar nesse lugar de entendimento e consciência que só a revelação do Senhor produz. Fale com Deus do seu jeito, da sua maneira, mas clame por ele. Espírito Santo, vem sobre nós. Se o Senhor não vivificar a tua palavra, terá sido só um discurso, só uma palestra. E nós clamamos por mais do que isso. Nós oramos por despertamento sobrenatural. Nós oramos pela ativação do céu. Nós oramos por uma nova consciência. Faz nos [Música] ver

que nós somos feitos o mesmo material com o Senhor, edificados sobre o Senhor, capacitados pelo Senhor para realizar a tua obra. Desperta no Senhor. Levanta o teu exército. Um exército de ganhadores de almas, um exército de discipuladores, um exército de líderes de célula, um exército de homens e mulheres cheios, cheios, cheios do espírito e da graça de Deus. [Música] Toca-nos [Música] hoje. Nós nos arrependemos não apenas por nos depreciar, mas por diminuir o Senhor e o seu poder. E nós oramos que isso mude. Nós oramos que isso mude. Nós oramos que isso [Música] mude. Clique

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