Tudo sobre a Santa Missa - Parte 2 | Ep. #119 | com Padre Balbino

[Música] Olá pessoas eu sou a Kenny e tô aqui com o quase sempre Azul bertal Doo vamos começar mais um anima podcast o podcast mais católico deste Brasil e antes da gente falar aqui com o nosso convidado lembrar vocês da loja Ânima eu resolvi deixar o meu marido feliz hoje e trouxe aquele intitulou abusado abusado porque ele intitulou a Nossa Senhora de Murano de Nossa Senhora de bertal porque ela tem o o fundo aqui o meio olhinho dela com azul que ele gosta abusada sabia mas cara não dá é a nova devoção Calma menina Calma

tem crise porque tem essa cor tem aquele Azul clarinho tem um outro azul um outro tom de âmbar as cores são lindas as imagens são lindas elegantes Eu gostei tanto que eu botei na loja e além disso nós temos as semijoias os livros como o livro de Fátima eh E tantas outras coisas para trazer o sagrado para perto de nós por gentileza entregue logo que é minha Ele está ansioso gente por favor eu estou muito ansioso V começar a babar me dá aqui logo anda Vou babar vou ficar babando pronto deixa aqui Nossa Senhora do

bertal da azulzinha bom gente tá na loja anim oficial.com.br agradec a todos vocês estão fazendo com que este podcast seja o podcast mais visto o que mais cresce no Brasil mais católico do Brasil a gente teve em Aparecida mandar um abraço a todas as pessoas que com muito carinho vieram falar com a gente diseram que eh ouvem o podcast ajudam disseminar o podcast curtem o podcast se inscrevem no canal mando pra família toda muito obrigado porque vocês nos dão força para continuar ex entendeu a gente sabe que que que tá fazendo a coisa certa para

evangelizar para colocar as pessoas no caminho de Deus então muito obrigado a você que transformou a Ânima no maior podcast católico do Brasil muito bem e como a gente promete a gente cumpre isso aí nós vamos fazer agora a nossa parte dois sobre a missa e para isso nós trouxemos O querido Padre Fábio Balbino tudo bem padre Maravilha uma alegria muito grande estarmos aqui juntos neste dia para falarmos um pouco mais a respeito da celebração da missa nós tivemos o nosso primeiro episódio onde nós conseguimos ter uma visão um pouco mais generalizada inclusive no que

toca ao livro que nós utilizamos para nossas celebrações eucarísticas que é o Missal e depois de algumas observações do ponto de vista Mais amplo agora queremos descer aos pormenores da celebração da santa missa is assistiu assistam a parte um tá disponível aqui no é uma série né atenção que vai ser uma série da parte um a parte 1000 tá eu já estou antecipando Nossa a parte 1 é ótima não tem parte 1 dois e três só não mas explicando para quem não assistiu a parte um que pode tá aqui disponível para assistir o padre Fábio

Balbino é doutor em Ciência da liturgia pelo Instituto litúrgico Santo Anselmo em Roma então ele fez doutorado lá sobre esse assunto então é a pessoa assim especialista nisso é pároco da Paróquia Nossa Senhora da Conceição que fica no bairro da Tijuca aqui no Rio de Janeiro professor de Teologia da PUC aqui do Rio e coordenador da comissão de liturgia da Arquidiocese do Rio e do regional Leste um da CNBB então estamos com a pessoa capacitadas para explicar o que que a gente pode o que que deve o que que não deve ser feito na missa

vamos começar por uma explicação ótima que é o seguinte a gente recebeu um vídeo anteontem do sujeito entrando na igreja de moto é para acolher a todos e a não sei se aquilo era Procissão de entrada se era a a procissão na hora sei lá do do Evangelho eu sei que ele segurava uma Bíblia a mulher segurava uma Bíblia e o cara ia entrando de moto na Igreja é assim é nós temos que ter cuidado né com algumas eh eh situações né quando se falou né no Concílio Vaticano io em participação ativa eh de repente

alguns algumas realidades tomaram posse dessa expressão são participação ativa como se isso fosse uma criatividade na celebração né de criar coisas quando na verdade quando se fala em participação Ativa é justamente a maneira como cada um se encontra na celebração é por isso que nós salientamos já no outro Episódio repetimos sempre os mesmos gestos Ou seja a celebração eucarística tem a sua estrutura né E sempre da mesma forma no entanto né repetimos os mesmos gestos mas de uma forma nos prendo dele de uma forma sempre nova de modo que não é que precisamos eh criar

né Eh eh alguns artifícios né na celebração seja para torná-la um pouco mais popularizada não sei mas eh precisamos ter esse cuidado e depois eh precisamos também ter sempre a dimensão da grande celebração do Mistério Pascal de Jesus Cristo que acontece em cada celebração então o centro da celebração deve ser sempre Jesus Cristo que tudo realmente é dele né então nós precisamos ter todo cuidado de às vezes né com alguma coisa ou outra algum gesto ou outro não acabar celebrando a si próprio né ou colocando outra coisa no centro que não seja Jesus Cristo e

o seu mistério Pascal ou ou seja o padre Balbino é um homem elegante muito elegante eu achei elegante elante mas traduzindo para vocês gente Aquilo é uma palhaçada o padre foi elegante na sua não é para entrar de moto segurando nada nem de moto nem de hoverboard nem de bicicleta nem de patinete nem de Drone Exatamente é assim a gente sempre observa né alguns momentos quando chega por exemplo a Semana Santa a gente até conversava isso eh eh fora aqui do do nosso programa quando chega a semana santa é certo de circular no WhatsApp de

todo mundo uma enxurrada de vídeos com iade criade ima Então são coisas que devem ser evitadas Não tudo bem padre Olha só sen tá bem vamos vamos o senhor tá muito polite na história eu não quero polemizar nada mas quando nós vimos uma aberração litúrgica Qual é a medida cabível que a igreja e o ordinário local precisa tomar em relação a aquilo porque aquele padre que tava celebrando a missa ele tem razão de saber e ele já estudou e ele sabe muito bem que aquilo não é para ser feito n então assim como como é

que normal deu uma pirada ali exagerou na mão o padre exagerou ali na mão que qu ser muito agradar muito a comunidade vai que tem muitos motociclistas lá na comunidade dele ele quis agradar o que que pode ser feito eh para que isso não porque realmente é uma aberração né sim Então veja a gente né considera esse tipo de coisa como aquilo que deve realmente ser evitado não deve ser feito né de fato nas celebrações normalmente é quando acontece essas situações né o ordinário local no caso o Bispo né traduzindo sempre numa linguagem muito Nossa

o Bispo né Diocesano né que nós chamamos de ordinário local ele normalmente conversa né com o pad PR informado ele é exatamente normalmente ele é informado conversa com o padre O Fiel precisa levar até ele como é que ele vai saber ele não tava lá na paróquia não é isso pois é e olha em muitos desculpa em muitos desses casos tem também uma retratação né Depois O padre também de alguma forma eh eh se explica né faz uma retratação pede desculpas né por aquele momento e com isso vida que segue Exatamente é isso eu eu

quero desculpa sen ia falar um negócio ainda não eu acho que assim é sempre é sempre bom né essa essa essa possibilidade de rever um pouco também o comportamento a atitude né Então nesse caso é também louvável quando né ele se dá conta né vez por uma falta né de né de de de uma formação melhor quem sabe e ele D cont Não realmente alguém me esclareceu que isso não é é o o o o melhor se fazer e com isso ele retoma daí volta maravil bom caminho é isso se retomou maravilha como a gente

tava dizendo é vida que segue sem drones na igreja por favor esclarecendo as pessoas que nos assistem porque teve uma pessoa que mandou eh eh pra gente falando uma mensagem falando assim ah Ken eu sempre ensino os meus alunos eu sou catequista que deve pedir a bênção pro padre Porque as pessoas não vêm mas a gente enra antes e a primeira coisa que eu fiz quando encontrei o ô P tudo bem sua benção né então esclarecendo e Esclarecer também PR as pessoas que a gente sempre reza antes dos episódios porque as pessoas vocês não começam

com uma oração sem a gente sempre antes reza é a gente só vai direto ao ao ponto da conversa mas que a gente reza antes agora é porque ela uma pessoa me perguntou assim quando eu encontro um padre como eu devo cumprimentá-lo a pessoa me perguntou eu falei assim peça a bênção de bom dia e peço a bênção eu falo sua bênção e o padre vai te abenç Pois é a benção nunca faz mal a ninguém né a gente pensa assim ah mas pedir benção mas nunca faz mal a ninguém como é bom abençoar e

ser abençoado né eu peço para todos os padres que eu encontro enquanto Padre enquanto Bispo sua benção digas de passagem a Kenia pediu bênção uma vez para mais de 100 bispos ela botou 100 bispos na fila e fez abençoá-la foi foi então tá bem abençoada eu tava grávida eu tava Olha eu tava grávida da minha terceira fil uma história escuta essa história que é importante eu tava grávida da minha terceira filha quase mor no primeiro parto para eu engravidar de novo foi muito ruim engravidei da do da segunda né da minha segunda filha que foi

muito ruim porque a anestesia não pegou direito Então imagina te cortando e eu eu falava eu tô sentindo ela falou você não tá sentindo porque tem aquele paninho na frente eu falei você tá me cortando e tá doendo e eu levantava uma perna com eh com anestesia da cintura para baixo imagina né Então aí engravidei da terceira eu falei caramba lascou quase morri da primeira senti anestesia da segunda anestesia não pegou da segunda caramba o que que eu vou fazer mor morrendo de medo aí vieram Cent e quantos bispos ficaram un 120 bispos aqui no

santuário que foram que foram ao Sumaré para o curso dos bispos depois eles vieram conhecer aqui depois nós fomos jantar juntos e eu tava com uma barriga desse tamanho aí o bertal disse que no final do jantar bertal falou assim Por que que os bichos estão demorando para sair fez fez uma filinha na saída Uma filinha não uma filona né porque você imagina 100 hom cada um não aí ele pegou e ele é alto as pessoas perguntam você são alos ele é alto 1,90 ele se espichou assim quando Ele olhou tava eu lá na porta

meti a barriga assim aí a barriga grande né Já fiz mais assim e fiquei na porta cada um que passava eu com a mão fiz assim com a mão eu falei su a bênção aí o cada um que passava assim Deus te abençoe minha filha Deus na direção da barriga e o terceiro parto foi Espetacular vendo o fruto da Bênção Não mas isso foi sério mesmo não teve complicação nem antes nem durante nem depois mas olha isso realmente é interessante porque a gente precisa acreditar é isso é uma uma realidade a gente acredita na força

da Bênção Eu normalmente quando encontro uma uma uma moça grávida uma mulher grávida eu sempre abençoo aquele ventre inclusive lá na paróquia nas igrejas todo lugar por onde eu ando sempre que encontra uma moça grávida sempre abençoo quantas vezes P quant vez é muito importante porque mudou mudou você imagina que eu fiz uma cesariana Entrei no quarto né você toda anestesiada uma hora depois eu levantei e falei assim eu quero tomar banho aí minha mãe você tá louca você acabou de de uma cirurgia porque você corta pele camada de gordura carne até chegar lá no

lá na na né Onde tá o bebê no útero Então você são muitas camadas você corta é uma cirurgia grande aí eu falei assim Mãe eu tô me sentindo ótima eu quero Aí chamou a enfermeira Não não é cons eu falei eu estou excelente levantei tomei banho me arrumei passei batom fiquei toda arrumada foi impressionante agora até Aproveitando né essa esse já que entramos nesse nesse aspecto uma coisa que é muito importante dizer e que muitas mulheres no caso grávidas não sabem disso existe no ritual de bênçãos uma bênção para o parto inclusive fez ISS

al me deu nesse mesmo pass ele além dos 120 eu ainda recebi essa benção sim sim isso é muito importante Então olha as mulheres grávidas que nos assistem peçam ao padre que Vocês encontraram na paróquia de vocês a por aí afora uma benção existe próprio No ritual inclusive uma benção antes do parto e uma benção também depois do parto também tá previsto está previsto no ritual de bênçãos ol maravil Ou seja a gente precisa e usar dessas Maravilhas ess essa foi uma confirmação muito grande Porque de fato ela quase morre no primeiro parto eu tava

na sala nas três salas eu vi a perna dela levantar anestesiada e o terceiro é assim é quase como se não houve o parto A criança nasceu quer dizer teve cesárea também foi uma sala de cirurgia também e foi uma recuperação dois dias depois também então assim é impossível você dizer que aquela bênção não teve efeito para aquilo que eu vi ninguém contou não então assim é é é realmente de pedir a bênção porque o sujeito eh não pede a benção vai vai ficar de que jeito sem a benção não é que ela não tivesse

pedido a benção antes Claro foi a missa uhum durante a gravidez fez um monte de coisa mas nessa houve algo muito significativo primeiro O Cardeal fez esse rito né da Bênção que tá prevista lá e depois esses homens todos que já já bastaria O Cardeal né mas enfim esses homens todos passando por ali todos eles bispos eu fiz um acúmulo de bênção e tudo Bispo olha só que já está abençoada para o próximo p agora que eu quero ver ótima agora essa está ótima Bom enfim Padre vamos começar falando da missa e logo do início

né e eh você tem ali o canto de entrada tem a canto de entrada com a procissão alguns padres já entram direto e outros vão até a porta e entram junto com os coroinhas com a cruz com tudo aquilo então é eu queria voltar um pouco antes se me permite porque assim quando a gente fala já do Canto de entrada pressupõe que a nossa equipe de liturgia tá toda afinada eu acho que nós precisávamos falar um pouco da daquilo que precede a celebração da missa não do padre P tá carac saber como é que é

a missa mas assim eh aonde faz vênia eh se o coroinha sabe como é que ele leva um turíbulo se ele sabe como é que ele Segura uma naveta a a o carrilhão a enfim se ele sabe onde ele se posiciona você é é umaação anterior precisa fazer essa preparação eu eu diria inclusive eh tem Muitas comunidades né que tem um costume excelente que durante a semana faz o alguma espécie de reunião né da da da comissão de liturgia né ou seja falou em comissão de liturgia tá pensando o quê leitores músicos aqueles que preparam

o mesmo o altar é é o coroinha é o médico toda essa equipe né então normalmente faz é muito bom quando se pode fazer né de acordo com as possibilidades é claro né uma reunião um encontro para preparar aquela celebração menos a celebração dominical né preparar bem né de modo que de fato né quando eh chega o momento né de começar né a celebração já esteja tudo bem acertado porque é preciso evitar os atropelos eu eu digo assim com toda a força que para mim é insuportável quando durante a celebração Vai um para lá vem

outro para cá aquela movimentação toda esqueceu isso né E aí vão aí na hora que vai pensar em alguma coisa aí Pergunta toda hora também o não gosto né Toda hora pergunta o padre como é que vai ser isso senhor vai querer como Senor isso tudo é antes eu gosto né de transcorrer toda a celebração altamente concentrado né no sentido de quê aquela movimentação aquela perguntação a vela apagou vamos lá acender vamos lá trocar trocar no meio do do da humilia tá fazendo humilia tenho andando isso isso é insuportável é a gente tem falado muito

aqui e até eh aqui na na capela das aparições aqui no santuário vem muitos eh comandantes de aeronave tem alguns que vem aqui pelo menos uns três ou quatro Vem uns que vem mais esporádicos e assim eh imagina que o senhor é o Comandante de uma aeronave o senhor tá ali no Galeão ou no Santos D mão e vai Decolar mas a sua equipe de mecânico a sua equipe de comissário a sua equipe de tudo que precisa verificar naquilo não verificou nada aí o avião decolou quando chega ali na Bahia de Guanabara o cara diz

assim ih meu Deus e os flaps e o e o combustível e não temos água a Bordo o oxigênio vai acabar vai morrer todo mundo não é então assim o que a gente tem tentado fazer aqui pelo menos e e e vou lhe dizer graças a Deus nesses anos todos a gente fica no 99.5 com 99.8 mas o 0.02 nos interessa muito mais do que o resto porque é onde a gente errou e a gente vai sempre tentando preparar para não ter esse improviso sim sim ou seja eu diria que é preciso entrar no espírito

da celebração né é preciso entrar nesse espaço sagrado da celebração e quando eu digo espaço sagrado a gente tá pensando também no espaço interior eu acho muito difícil né Essa movimentação toda né que às vezes acontece ou se esses improvisos de fazer com que a pessoa possa realmente participar nós estamos falando de uma participação né da celebração então eu vou incluir aí que é interessante o leitor antes ler o que vai ser lido para não ficar gaguejando Exatamente exatamente prepara a leitura antecipadamente E aí olha a gente vai até poder quando chegar no momento da

liturgia da palavra dizer isso até com mais com mais força mas veja como é importante né que as leituras sejam bem Preparadas o leitor se prepara também antes porque o leit quando ele vai proclamar a leitura ele tá prestando um serviço à comunidade de modo que ele então é um ministro né digamos assim prestando um serviço à comunidade e todo o povo que está ali presente o melhor é que esteja todo mundo escutando a leitura né mas aí a pessoa tem que ter uma boa dicção falar para fora Exatamente exatamente voz forte marcando a silaba

tônica abre bem a boca fala nesse dessa forma porque é preciso que todo mundo escute o que tá sendo proclamado né Então nesse caso o leitor ele se prepara também n antecipadamente né Eh e faz a a a leitura antecipadamente Então realmente é muito necessário eh como eu digo né Entrar no espírito da celebração a gente percebe a gente percebe claramente quando aquela celebração foi bem preparada né Inclusive a homilia Inclusive a homilia exatamente né Inclusive a homilia né e e e quanto mais né a homilia é bem preparada Mas ainda ela é bem concatenada

com começo e meio e fim e sempre sobre a palavra que foi proclamada naquela celebração e se tem um outro assunto né que a milia também atualizada no contexto da comunidade celebrativa mas essa atualização no contexto da comunidade com as as questões né que dizem respeito ao momento atual mas isso fez a partir daquela palavra que foi proclamada né ser F for de contexto fica fando de política fica problema deixar de lado a palavra né e introduzir um outro assunto que não esteja naquele contexto Nunca podemos prescindir deixar de lado a palavra que foi proclamada

absolutamente muito bem então então então já que você falou essa parte que eu achei importante quando o fiel entra porque aqui a gente tá lidando com os fiéis eles eles né né o LEGO que chegou lá na igreja eles muitas vezes não sabem como o que que deve fazer se ajoelha se só inclina se para onde ajoelha o que que faz como é que a pessoa faz uma reverência correta quando chega na igreja olha uma coisa nesse sentido é considerar né como é que é aquele aquela igreja aquele espaço que por exemplo né Nós temos

algumas igrejas que já tem o sacrário ali mesmo né No Altar exatamente ali no presbitério né atrás do altar já está o sacrário então se eu chego na igreja e eu sei que o sacrário já está ali naquele espaço então eu chego e faço uma gen flexão né me ajoelho né aí veja outra circunstância é se o sacrário ele está localizado numa Capela à parte que é o que acontece na maioria das nossas igrejas tem uma capela do santíssimo né então o que que eu posso fazer na lateral né na lateral que que eu posso

fazer nesse caso Cheguei né vou um pouquinho lá né e e faço o meu momento ali de oração né junto ao Santíssimo né E com isso assim entrei na igreja o Santíssimo não está ali visível né está na capela faça uma uma uma reverência né usando uma linguagem Popular uma reverência uma vênia né que é o nome justo né uma essa parte do corpo assim né exatamente n em direção ao altar né porque veja é muito importante né levar em consideração em consideração o altar né o centro do da igreja né do presbitério ali no

caso né é o altar Ou seja é o lugar onde acontece aquele sacrifício então para ele toda reverência né E aí nesse caso faço uma vênia pro altar me me inclino né e procuro né a capela do santíssimo vou lá me ajud sim fazer a gen flexão onde você ajoelha com uma perna faz o sinal da cruz depois pode ficar ajoelhado com as duas rezando né sim sim do santio nós podemos né ajoelhar com os dois joelhos fazer um momento de oração tem uma uma uma uma condição que foi colocada pela própria santa sé que

é o seguinte na na capela Onde tá o Alpendre dentro tem a Capelinha que é a réplica que foi feita em Fátima muito bem antigamente a luz do Santíssimo estava ao lado direito da porta Uhum mas quando você procurava o sacrário o sacrário estava dentro isso dava um duplo entendimento o cara vi a luz vermelha e procurava Cadê o sacrário não vi Claro que não viu tá dentro da Capelinha não vai ver a Santa Sé mandou em Fátima e foi justo quando começamos a construção aqui tirar a luz de fora e colocar dentro da Capelinha

então quando nós as pessas é quando nós iniciamos a obra aqui nós já fizemos sobre isso ou seja tiramos a luz de dentro de fora e colocamos dentro né Mas de fato dentro da Capelinha das aparições Há um sacrário só que só se vê quando a porta é aberta sim na hora da missa na hora de de transladar o o o s mas é importante a pessoa fazer a venea pro altar mesmo que ela eu estou indo na igreja só para dar uma passadinha então não tem o os para as pessoas entenderem isso não tem

o sacrário que tá ali no Altar porque tá na capela lateral mas tem o Altar A pessoa quando chega faz uma venha pro altar não é isso sempre porque ali por mais que não vai ter missa naquela hora sim sim olha no espaço celebrativo uma coisa importante nessa arquitetura faz parte também da de um conhecimento litúrgico Ou seja a arquitetura do espaço celebrativo ou seja tem o presbitério no presbitério tem o altar tem o ambão tem uma cruz né então os elementos que compõem esse espaço celebrativo o Altar ele é realmente o centro ali do

presbitério exatamente por é sempre sobre o altar que se oferece o sacrifício aí é interessante né que nós temos um prefácio prefácio é aquela parte né do do Missal da oração eucarística aquela parte introdutória né pro nosso povo e eh perceber bem o senhor esteja convosco ele está no meio de nós corações ao alto nosso coração está em Deus demos graças ao Senhor nosso Deus é nosso dever nossa salvação aí Aquilo é o prefácio aí vem discorrendo né um texto sempre muito bonito aí veja tem um prefácio que faz uma referência a Jesus Cristo dizendo

que ele é ele é ao mesmo tempo o altar O sacerdote e o cordeiro ou seja ele é o lugar onde se oferece o sacrifício o altar é Cristo inclusive alguns altares de igrejas mais antigas mundo afora né Tem uma uma uma expressão em latim né ara cristos este ou seja ara Altar o altar é Cristo inclusive é isso é por isso que quando o padre né chega né diante do altar processão de entrada que a gente vai voltar ainda a esse ponto né processão de entrada O sacerdote chega ali no Altar ele beija o

altar né olha que Então se faz toda uma referência beijo Por que que beijo o altar isso só O sacerdote vai fazer minerd n os com celebrantes não Ministro de Eucaristia Ministro extraordinário da Sagrada comunhão Ministro de Eucaristia é o padre mesmo né o outro é o ministro extraordinário da Sagrada comunhão mesque né Então veja não ele não faz esse gesto né nem o coroinha isso é próprio de do do sacerdote né e do diácono então beija o altar ou seja por quê Porque o altar é Cristo né O Altar É Cristo ara cristos este

o altar é Cristo né e ou seja ele é o lugar onde se oferece o sacrifício ao mesmo tempo também ele é o sacrifício oferecido e ele é também aquele que oferece o sacrifício sacerdote é Cristo Então essa é é muito bonito né perceber essa realidade então com isso o nosso povo vai tomando cada vez mais consciência né de prestar também uma reverência ao altar de que forma com uma inclinação né uma vênia né que a gente usou aqui o termo de repente até pro nosso povo é importante saber que aquela inclinação que ele faz

né girando o tronco se chama uma vênia né é importante saber conhecer também os termos né E com isso eh por quê Porque o altar é Cristo o altar é Cristo e esclarece pras pessoas assim a pessoa chegou então na igreja fez a vênia e sentou aí ela viu ah minha amiga tá lá do outro lado vou cruzar o corredor que eu vou sentar lá com o que que ela faz quando ela cruza o corredor ela já fez a vha quando chegou faz novamente toda vez que passamos em frente ao altar faz uma uma vênia

toda uma inclinação né Toda vez que passa em frente ao altar isso mas eu queria fazer uma eu tenho ainda uma dúvida sobre a vênia E aí já da celebração quando nós temos a cruz vou desenhar aqui a cruz aí o senhor tem como aqui senhor tem o altar aqui e aí o sujeito tem que passar aqui no meio meio ele vai fazer onde que a cruz mão que eu não tô vendo aqui mas a cruz tá onde tá aqui atrás tá aqui atrás e aqui na frente tá Alt ah ou pode ter o sacrário

atrás também não Ok mas vamos à Cruz Então se faz o o o digamos o acólito tem que andar daqui para cá ele vem por esse caminho ou ele vem por esse camin pela frente ele vem pela frente exatamente E aí passa e faz uma vênia só e faz uma vênia que no caso essa vênia tá sendo feita em direção ao altar e a cruz também tá ali atrás mas e e e não não se passa por aqui nunca é melhor que não se for o caso de passar é se fo o caso de passar

faz né a véa pro altar exatamente sempre pro altar Altar agora nesse caso né e é é é Veja uma coisa que é muito importante também é evitar essa movimentação ali nesse espaço né E aí se é o caso Às vezes o coroinha tem que passar de um lado pro outro tem que pegar uma coisa o m Pass um lado pro outro Então veja o lugar de passar é sobretudo sobretudo na frente do altar aí ali se faz a vênia entendi ah muito bem e no caso aqui da Capelinha das aparições que tem o altar

aí Aqui tem o Alpendre com o Nossa Senhora e aqui tá a Capelinha com o sacrário aqui dentro quando a pessoa sobre aqui ela ela faz a vênia para onde bom aí nesse caso se se o sacrário tá aquele Espaço Faz uma uma uma genuflexão para tá tá aqui dentro da é não se vê então vai virar pro altar e vai fazer a venia não é isso sim sim se se se se quem tá digamos assim né no ali no centro Depende muito da logística da igreja não é normalmente o que tá que é para

ser né O que tá no centro é o altar então a gente faz a Venha para o altar então isso ok sempre pro altar ou seja e cruzou de um lado pro outro gente não sei como esse no cinema não passou ali no corredor Central faz a ven para e aí e aí levar sempre em consideração o por que disso n ou seja porque o altar é Cristo é Cristo n ou seja mesmo quando isso aqui é interessante né Mesmo quando não está acontecendo né uma celebração né a gente vai nas igrejas n mundo aa

lugar local de peregrinação não tá tendo missa não tem problema né Mesmo assim a gente faz reverência ao altar importante sempre ah importante então falou isso antes de começar pode comer e beber na missa ah não imagina absolutamente nemum uma pipoquinha que tem tanta gente come pipoca dentro da igreja gente é surreal absolutamente porque parece que a pessoas est num cinema ou num teatro com saco de boa assim ó não isso é um problema muito sério Então veja é preciso é por isso que uma coisa também que eu levo muito em consideração bom a gente

falou no outro Episódio sobre o jejum tem que ter uma hora de jejum antes como é que a pessoa na hora da missa vai ficar comendo né sim sim sim olha eu acho assim quando a gente está ainda em car o povo nosso povo tá ainda em casa se preparando né para se dirigir a ao local da celebração então ali ele já começa também a se concentrar né Olha tem uma frase né São Carlos borromeu né ele tem uma frase muito interessante que eu você vê quando eu eu era pequeno no seminário menor né entrei

pro seminário menor com 12 anos de idade E aí fui sacristão durante tantos anos durante 10 anos no seminário fui sacristão cuidando da sacristia preparar as celebrações e tudo e daí tinha um quadrinho né na creser do seminário menor um quadrinho com uma frase de São Carlos borromeu que eu nunca esqueci eu comecei a ler aquilo quando era pequeno e Lembro até hoje tá escrito assim ao dirigir-se para celebrar a missa logo mil pensamentos assaltam a mente e distraem de Deus mas antes de ir à missa que fez na sacristia como se preparou que meios

escolheu e empregou para fixar a atenção então se a gente percebe isso né de uma forma bem alargada não não somente O sacerdote mas também todo o povo quando a gente começa a se preparar né para a missa ainda em casa a gente também já começa pouco a pouco a colocar a nossa concentração isso é importante né porque já vai entendendo o que que vai acontecer exatamente e boné dentro da igreja pode é também não não sim eu tô eu tô fazendo as perguntas de propósito eu sei que não mas para quem tá em casa

entender Lógico né para saber Aí a pessoa vai de B eu eu vou fazer outra e Vel na missa pode ah Vel pode o pessoal dos tradicionalistas as tradici o pessoal que é que que não Eles não gostam de chamar tradicionalistas da missa como é que é é tridentina que aí gostam de usar o vé V bonit mul Mas qualquer um pode usar vé né qualquer mulher né homem não usa Vel mas boné pelo amor de Deus agora se a pessoa está num ambiente aberto por exemplo aqui na Capela das aparições tem as cadeiras que

ficam é um Pátio enorme e tem um pedaço que fica no sol então a pessoa tá com o boné ali e na hora da missa porque tá é uma missa campal vamos dizer assim Mas na hora que a pessoa vai comungar o que que ela tem que fazer se ela tá de boné Ah é bom que tire tira num respeito não é isso tira E aí com mas não usa o boné não tem guarda-chuva mas tem gente que vem às vezes tá tem missas campais com Papa interessos lugares Ó quando quando nós temos a presença

do bispo presidindo a celebração veja que quando vai quando entra a certa altura da liturgia eucarística o bpo usa o Solid né Solid e daí ele tira tá vendo ele tira então se se o se o próprio Bispo né presidindo a Eucaristia tira né A o o o Solid né a certa altura da liturgia eucarística imagina então com isso a gente visualiza é visualiza o que deve ser feito de fato nessa questão de de de de de um boné né a gente não não absolutamente né não permanece assim no espaço celebrativo Então vamos voltar agora

pra Procissão de entrada SIM SIM veja que uma coisa que é muito importante por isso que o Beraldo falou que éa dar 1000 episódios a gente tá entrando agora na pressão de entr gente eu já fiz TRS anos de programa falando de Miss se não acabei é um assunto que realmente não se esgota né aí uma coisa que é muito importante dizer né logo de início é que a celebração levando em consideração sacrossanto contti né o documento sobre a sagrada liturgia a celebração eucarística a celebração da missa no caso né ela consta de duas partes

liturgia da palavra e liturgia eucarística E essas duas partes elas são emolduradas por um rito de introdução e um rito de conclusão que nós chamamos ritos iniciais e ritos finais como se fosse uma moldura nesse caso os ritos iniciais da celebração da missa para que que eles servem aí vai entrar a instrução Geral do Missal Romano dizendo que os ritos iniciais eles têm um caráter de exórdio ou seja ou seja os ritos iniciais eles servem para preparar preparar a comunidade ali reunida para depois sentar e ouvir a palavra Então veja mesa da palavra e mesa

da Eucaristia liturgia da palavra liturgia eucarística então a liturgia da palavra ela vem preparada por um rito de introdução que são os ritos iniciais daí como importante a gente perceber de maneira pormenorizada hã esses ritos iniciais que preparam o coração das pessoas para depois entrar em diálogo no sentido de qu ouvir o senhor que vai falar a sua palavra e com isso então nós temos a procissão de entrada Olha eu eu vou dizer até até mais até mais quando nós abrimos esse livro precioso que é o Missal Romano ali tem aquelas letrinhas em em vermelho

né as pessoas que de repente não não puderam ainda visualizar o Missal tem umas letrinhas em vermelho que nós damos o nome de rubrica Mas então para o nosso povo conhecer bem umas letrinhas em vermelho que são algumas instruções né a respeito da celebração tem uma dessas ali ou seja no ordinário da missa para começar a missa muito significativa o que que é pega aí vamos ver dizendo assim tá aqui mesmo na cabeça ó reunido o povo em Latim é mais bonito pópulo congregado povo congregado reunido o povo O sacerdote com os ministros se dirige

ao altar enquanto a assembleia canta ou seja para começar a missa é assim que tá escrito reunido o povo O sacerdote com os ministros se dirige ao altar enquanto a assembleia canta que que a gente consegue visualizar Aí uma eclesia ou seja um sentido de igreja muito grande ou seja a igreja então está se movimentando numa procissão se movimentando em direção a um lugar com isso a gente percebe que aquela Procissão de entrada que é feita na missa é um gesto ritual não é funcional Então na hora de começar vamos lá não não não é

assim né tipo para juntar a galera não absolutamente você vê eu não entro eu não entro na missa igual entro entraria no Maracanã para ver um jogo não não Então veja a gente se concentra né e faz uma processão de entrada nessa processão de entrada que que nós visualizamos uma comunidade um povo que somos nós que está caminhando para uma Pátria definitiva veja que aquela processão de entrada ela tem um sentido Tão Profundo né daquilo que é inclusive uma paróquia que que é uma paróquia né usando aqui trazer esse conhecimento aí pro nosso povo que

que é uma paróquia a palavra Paróquia ela vem de duas palavras gregas para oquia para é alguma coisa que ainda não chegou que está ainda no caminho não chegou para oikia tudo isso no Grego oikia é casa então para oia significa dizer que está andando caminhando para casa que casa é essa a nossa casa então não é aqui não fomos criados para esse mundo a nossa casa é a eternidade né é o céu lá essa casa Paroquia então a paróquia significa justamente um povo que está caminhando para a casa para a pra definitiva isso é

a paróquia interessante gente Adorei saber não sabia disso não sabia origem tem uma coisa interessante nisso que o pai tava dizendo E que se percebe bem e vou lhe dizer aonde se percebe isso com Papa Francisco sim o Papa Francisco mais popular do mundo fala com todo mundo beija todo mundo não sei o que tal tal veja ele na Procissão de entrada Sim ele está concentrado ele mal olha pro lado nem nunca olha e vai em direção ao altar exatamente inclusive já que o bertal Doo mencionou Aqui o Papa Francisco é muito interessante que Papa

Francisco Há dois anos atrás ele escreveu um documento sobre a formação litúrgica do povo de Deus intitulou o documento de Desidério desider traduzindo desejei ardentemente né Foi aquele convite que que aquilo que Jesus manifestou no contexto da sua Última Ceia desejei ardentemente comer essa Páscoa convosco Desidério desider né Então veja nesse docum ah nas diversas livrarias católicas ou também até mesmo na internet se encontra online tem tem E aí veja que nesse documento Papa Francisco para ser bem específico né a Ken falou que os números estão sempre na cabeça as datas e tudo parágrafo 57

gente o padre sabe o parágrafo ah não conta Padre Olha só Doutor em Santo anselma que era sempre o meu sonho de consumo viu enca tá em tempo não não não encontrar alguém encontrar um padre um padre com com essa formação eu estava procurando Que beleza que beleza então olha parágrafo 57 do documento sobre a formação litúrgica do povo de Deus desidero e desider lá tá escrito assim olha o Papa Francisco ficco dizendo né o presbítero no caso dirigido muito a nós também Sobretudo o presbítero precisa ter consciência de que por misericórdia ele é uma

presença do ressuscitado no meio do seu povo e que a presença do presbítero n no meio de uma assembleia litúrgica faz com que aquela Assembleia litúrgica seja única e diferente de qualquer outra de qualquer outra E aí nesse caso ele ainda continua dizendo que os nossos gestos o nosso modo de de de celebrar uma arte celebrante ou seja arte de Celebrar o nosso modo de Celebrar os nossos gestos até o andar né as palavras enfim o modo de pronunciar tudo isso deve ser feito de tal maneira que as pessoas que estão ali consigam enxergar naquele

que tá presindo celebração Jesus ressuscitado que continua hoje dirigindo o mesmo convite de lá atrás desejei ardentemente comer essa Páscoa com você então eu preciso tomar consciência de que já desde o momento que eu entro na celebração naquela processão de entrada eu entro de tal maneira concentrado né que as pessoas possam conseguir eu não entro como a não concentrado de tal maneira que as pessoas consigam perceber em mim por misericórdia né a presença do ressuscitado no meio do povo Então veja Olha então a igreja se coloca de pé né canto de entrada né as igrejas

costumam fazer um comentário Inicial muitas vezes né Então toca uma campainha um cindo tem as intenções da missa ou seja começa o canto de entrada veja que quando começa o canto de entrada a igreja quando eu falo igreja falando da comunidade reunida é a igreja né a igreja se coloca em pé se coloca em pé e começa aquela movimentação que é a procissão de entrada O sacerdote com os ministros dirigindo ao altar nisso Se visualiza a realidade da comunidade da igreja que na sua realidade é um povo que está aqui nesse mundo caminhando em direção

à casa em direção a a pátria definitiva Esse é o sentido da processão de entrada em direção ao altar né aquela questão que a gente falou né para oikia paróquia né para a casa então isso fica muito visível naquela processão de entrada eu penso que se a gente vai se o nosso povo né começa a conhecer isso tomar conhecimento disso ah vai ajudar muito a participação começa a ser completamente outra e a música da proção porque eu não posso tocar música já são de graças né Tem uma música específ exatamente e outra coisa veja enquanto

aí diz a rubrica né enquanto a assembleia canta Então veja a música olha que coisa interessante são diversos tons de voz todo mundo cantando uma coisa também que é muito importante sabe o que que é todo mundo tem que estar cantando ou seja podia podia passar a música antes né para o Valdeci nosso querido maest valdec Farias falecido muito amigo nosso ele ele ele tocava muit uns 15 20 minutos antes ele já tava ensaiando a assembleia cantando com a Assembleia entendeu ou não Sim é muito importante que todo mundo possa participar Mas é por exemplo

a gente não costuma ver no canto de entrada um sobe a Jerusalém que toca na comunhão Você tem uma música específica exatamente uma coisa que é muito importante é justamente isso ou seja os cânticos litg não dá pr ser Coração de Estudante eu já vi eu sei que você já vi Coração de Estudante no canto de entrada Coração de Estudante a música é linda naso litúrgica ela é bonita pode ser cantada em outro contexto né não foi feita para Olha nós temos cantos tão bonitos n Pois é mas acho que a pessoa só sabia cantar

Coração de Estudante mas pera Padre antes de S avançar não só uma coisinha o o o que eu vou esquecer a a intenção da missa é obrigatória que seja lida não é obrigatório é um costume né Que Nós criamos uma um costume Pastoral né Que Nós criamos temos né que nós quos nós temos né Eh eh nas nossas comunidades paroquiais né de mencionar as intenções da missa né agora isso para o nosso povo né tem o seu valor as pessoas gostam disso né E tem por exemplo a gente Às vezes aqui agora só não queria

não te interromper agora é preciso também levar em consideração o momento em que essas intenções podem ser pronunciadas então assim nós pronunciamos né os nomes né pelos irmãos que faleceram né pelos que estão doentes Ação de Graças né Nós mencionamos esses nomes né no começo da celebração não é antes de iniciar aquela processão de entrada normalmente al gente coloca essas intenções agora sabe o momento muito privilegiado né da gente colocar essas intenções nas preces nas preces então nós temos as preces chamamos de preces da comunidade oração dos fiéis ali é um momento né de colocar

os nomes agora às vezes acontece também sabe o quê por exemplo né Nós temos o costume né de celebrar uma missa na intenção dos fiéis defuntos semanalmente né nas nossas igrejas então tem uma lista muito grande de nome chegar nesse Pois é é claro que aí na hora das pressas a gente não vai ler tudo 15 minutos lendo nome então a gente Às vezes aqui se fosse ler tem mais de 1 intenções É sim como faz isso ex aí sabe como é que pode fazer ou seja nós sempre criamos algum recurso Pastoral nesse caso aí

por ter mais de 1 intenções vai ler aquelas intenções todas Absolut D não dá nem para ler e quem tá sentado e depois depois da da da qu já Ah meu chega já vamos começar a missa Aí a gente pode criar um recurso Pastoral isso aqui agora por exemplo né Tem coisa que a gente diz não é que tá escrito no Missão Ah tem que botar então a cestinha ali botar os nomes pode ser um recurso não que tá escrito no Missal mas pode ser um recurso Pastoral tem 1000 nomes né a gente não tem

como mencionar aqueles nomes todos então pode colocar lá um um sexto né as pessoas colocam ali os nomes são gestos que as pessoas gostam de fazer ter o nome ali coloca ali então num CTO né os nomes dos seus tambm se rece ou seja não é obrigado ler o nome não não é obrigado se o padre recebe uma lista muito extensa ele fala assim todas as intenções que vocês entregaram Eu Celebrarei por elas e vou deixar aqui no altar pode ser são recursos pastorais e serão abençoadas essas pessoas sem dúvida Sem dúvida agora sabe uma

coisa assim a unind a gente quer sempre unir um pouco né de e é Pastoral teologia espiritualidade né quando a gente estuda um pouco a liturgia ela tem que ser vista sobre todos os aspectos né Pastoral jurídico e teológico histórico espiritual unindo um pouco essas coisas todas eu diria então junto com isso que em toda celebração da missa sempre estão presentes os nossos irmãos já falecidos veja que na oração eucarística seja ela qual for nós temos uma uma variedade grande né de orações eucarísticas né em todas elas sempre se faz referência aos nossos irmãos e

irmãs já falecidos né que confiamos a vossa misericórdia inclusive né na nova tradução do Missal terceira Edição do Missal que nós temos agora nas mãos né aqueles que dormem o sono da paz né uma linguagem ou seja Independente de nome precisa nem dizer nome né Independente de dizer nome todos os irmãos já falecidos eles são lembrados em cada celebração eucarística e isso fica muito Evidente dentro da oração eucarística propriamente dita os nossos irmãos e irmãs já falecidos que confiamos a vossa imensa misericórdia né a eles e a todos que adormeceram no Cristo conceder a felicidade

a luz e a paz a todo mundo todo mundo que já partiu dessa vida aí com isso a gente visualiza também uma coisa bonita né Então olha a capacidade que a celebração litúrgica tem nesse caso a celebração da missa né A cidade que ela tem de reunir todo mundo ou seja nós que estamos aqui aquela multidão também do céu né os anjos os santos nossos irmãos já falecidos tá todo mundo em volta desse Altar Mas isso é um ponto bom que o senhor tocou por quê porque muita gente diz assim ah mas eu queria fazer

uma missa particular Ô então não existe missa particular porque a missa envolve todo mundo eu sempre digo isso sempre envolve todo mundo Ah mas eu queria de intenção única olha não tem intenção única vai ter que rezar pelo papo pelos mortos por isso por aquilo e tal não não dá para fazer por ainda mais no santuário Você já imaginou num Santuário aonde chegou milhares de intenções pela internet todos os dias como é que vai ter uma missa exclusiva sim é tem muito muitos lugares né Muitas comunidades que tem pessoas que chega Ola queria que essa

missa de sétimo dia seja só para esse essa pessoa aqui né não deseja que seja junto com os outros né então é São coisas que acontecem né mas uma coisa que que é sempre bom né levar em consideração que a celebração litúrgica é sempre um culto público e comum eu não posso nunca pensar e você vê na nossa linguagem aqui tão tranquila e a gente precisa dizer né nunca posso pensar que eu tô comprando aquela Messa eu paguei por isso é problema muito sério então assim a pessoa dá o seu donativo né dá sua seu

donativo né digamos assim né dá lá colocou lá intenção dá aquela contribuição né para para aquela igreja e tal mas aquela contribuição que a pessoa tá dando ela também não pode pensar que com isso ela tá comprando aquele Sacramento né é um Cuidado que o nosso povo precisa ter mas e um cuidado e uma consciência também que eu acho que precisa ter do seguinte quando você vê a celebração de uma missa Imagine que frein senso me dizia muito isso né que às vezes ele saía da da da Urca veja lá da Urca ao centro da

cidade a pé a pé sabe onde é Urca e sabe onde é o centro da cidade a pé chega chegava lá na igreja ele celebrava a missa mas não tinha intenção por exemplo ninguém fez nenhuma oferta também ele voltava a pé ele não tinha dinheiro para pagar o ônibus para poder pagar o ônibus então sen imagina o seguinte isso não foi uma vez nem duas nem três Tá certo no início da vida dele como sacerdote aqui as as pessoas têm que ter uma uma o mínimo de consciência de que uma toalha ninguém tá cobrando nada

uma toalha vela eh até aa [Música] litúrgico a luz a limpeza e por aí vai aquela toalha doar ela é lavada gasta água gasta Saas pessoas não tem consciência disso ou se tem faz a Vivo de moco deveria ter porque veja veja o que o senhor tá falando o senhor tá falando que é uma comunidade que se dirige ao altar toda para implorar a Deus misericórdia Mas é incapaz Às vezes eu não sei quem criou isso que a a a a oferta é uma moedinha de 50 centavos é uma notinha de R se você se

o óbulo da viúva é o seu Que bom mas a gente vê em Muitas igrejas de população muito muito abastada que pode ajudar e que às vezes você vê que a pessoa joga a moeda para Deus minimamente a pessoa podia pensar assim bom eu estou aqui participando dessa missa eu eu eu também tô usufruindo disso aqui eh a Luz está sendo gasta também porque eu tô aqui eu tô consumindo essa luz né como a gente falou até ocha o a gente qualquer igreja precisa comprar aqueles sacos acho que as freiras fazem né que germent as

freiras você compra Aquilo é pago não é pago o sacramento que isso não é pago mas uma a matéria é então assim eu vou contribuir também já que eu também estou me beneficiando disso aqui e se alguém tá pensando que nós estamos falando a respeito da Capela das aparições apenas estão somente não tudo estamos falando da igreja onde você vai da Paróquia que você frequenta da igreja que todos os domingos você entra nela essa igreja você tem que sustentar ex é é a cultura quem vai batizar teus filhos teus netos teus bisnetos entendeu em muitos

lugares do mundo a gente vê exatamente e pensar também né às vezes Ah não porque isso é pro padre nada pro padre coitado Ah mas olha só o padre o pad com tem que dormir não eu brio e falo assim gente o padre usa desodorante sabia usa sabonete o padre cor O Padre e aí as pessoas precisam ter justamente essa consciência né de que é para a sustentação daquilo que é nosso né do culto não é então assim é muito triste ver você participar às vezes todos os dias do culto e não ofertar misericórdia como

você pode participar do culto e não ofertar como você pode participar do culto e não ofertar ahtal eu tô desempregado não oferte tá bem mas se você tiver uma moedinha você faça também uma coisa com Deus senhor eu não tenho nada mas o meu nada eu vou lhe ofertar tá aqui e vai ver se Deus não abre a porta para você não é uma troca não é uma teologia de prosperidade mas é é é um ato de fé a a as pessoas precisam ter um ato de fé e de sustentar a igreja quando nós nós

já falei isso milhares de vezes aqui mas é É sempre bom lembrar quando a gente entra na mensagem de Fátima meu Deus quantos país do mundo não tem mais católico da onde Nossa Senhora de Fátima passou e falou e implorou uhum Será que essas pessoas fizeram o que a mãe do Céu mandou não fizeram eu não quero saber se eu vou numa igreja das mais simples ou é pode ser a mais a mais rebuscada que você vê tem umas igrejas né que são mais pomposas no locais mais nobres que você vê que tem mais recursos

se eu participei eu tenho que eu tenho eu eu me sino obrigação de fazer o Ofertório eu não consigo participar de uma missa aqui e não ia e não fazer Ofertório sim sim precisa dis até porque é eh veja que eh eh quando a gente faz aquilo ali quando a gente entrega né um um um donativo né nesse caso no Ofertório É também um reconhecimento que aquilo que eu tenho vem de Deus ex nós temos o o a processão do dízimo entreg o dízimo ou seja o meu trabalho né se eu tenho meu trabalho né

eu preciso ter consciência de que é uma graça de Deus mas os católicos não t o hábito de pagar o dízimo conforme costume sendo o mandamento da igreja não tem não o que acontece porque o dízimo é 10% do que você ganha correto é isso não é você pegar vou dar um exemplo a pessoa ganhou r$ 5.000 10% 5000 500 Pois é mas aí a pessoa pega e sei lá 50 centavos não ou ou no mês eu vou lá eu ajudo a minha igreja todo mês e dou R 50 e quando você ajuda a igreja

você não pode pensar que você tá fazendo favor não você tá fazendo obrigação não ah Eu ajudo muito a minha igreja Que bom meu amigo é sua obrigação ajudar é a sua obrigação você não tá fazend ninguém tem que falar nada igreja Nosa uh não é isso quando você parte do princípio a igreja é Nossa eu faço parte daquilo Sim sim e e depois também né Eu tô aqui pensando né É claro que com isso a gente também ajuda né outras pessoas que precisam veja que a a a dimensão n digamos assim né do do

donativo né que se dá quando a gente toma né a gente fez referência no outro Episódio a São Justino são Justino Marte da igreja de Roma do século I que ele então escreveu uma obra que se chama Apologia e daí tem a primeira apologia a segunda na primeira ele faz uma referência muito importante à estrutura pensando na estrutura da celebração né eucarística a celebração da missa né está nos parágrafos 65 66 da primeira Apologia de jus do século tem tudo nessa cabeça a cabeça é privilegiada é interessante que ali ele já faz referência a um

donativo que era entregue Então já tá ali contextual século I Né desde sempre exatamente Então veja era entregue um donativo né pensando em atender necessidade também né do dos pobres né das viúvas né ou seja já havia digamos assim a uma dimensão social o que decorre da celebração da Eucaristia ou seja poder então entregar alguma coisa né nesse caso né é propriamente um donativo para poder ajudar no sustento no sustent tem uma situação que me marcou muito que eu vou até compartilhar aqui que foi assim cheg eu não dava não não tinha essa coisa de

dar o dízima dízimo era uma coisinha que dava tô falando mais lá atrás e aí um dia eu falei assim não aí Caiu essa consciência dízima é 10% então eu vou pegar 10% do que eu ganhei e vou ofertar eh não tinha nem ainda Capela das aparições e eu falei vou ofertar E aí eu fense assim Pumba mas eu vou ficar apertada porque eu tava contando com esse dinheiro né tem isso você vai fazendo as contas eu tava apertada porque eu tava contando com esse dinheiro para fazer isso para fazer aquilo tinha tinha toda uma

situação ali que eu que eu tava planejando acho que era até uma festinha pro pro nosso primeiro filho que a gente ia fazer então o dinheiro tava todo comprometido aí eu falei mas não quero saber eu falei que vou dar vou dar acabou fui lá e dei os 10% gente foi a coisa mais assim que me marcou muito naquele mês o Improvável aconteceu a a o local onde eu ia fazer a festinha lá dele disse ela de 1 ano sei lá do qu nem me lembro a idade virou para mim e falou assim olha só

que havia pago que não sei o que aí ele falou PR mim olha só a gente verificou Mas você acabou dando dinheiro demais e me devolveu dinheiro e um dinheiro que eu não estava esperando receber e maior do que aquele que eu tinha ofertado aí e aí eu consegui pagar tudo que eu precisava ainda sobrou um pouco eu falei meu Deus Olha só aconteceu isso comigo eu fiquei tão impressionada com isso porque eu falei assim caramba cara olha olha que legal né Muito legal eu dei o passo na fé e a coisa aconteceu e você

me fez lembrar né a cabeça da gente pensa em muitas coisas né me fez lembrar um episódio bíblico aquele da viúva e o profeta Elias que passou exato não é interessante né ele passou e aí aquela viúva pobre né só tinha um pouquinho de farinha na vasilha E aí passou o profeta e falou olha prepara um pão para mim E aí a viúva respondeu olha pela vida do Senhor eu só tenho um punhadinho de farinha é para fazer um pãozinho pro meu filho comer e e eu e meu filho e esperar a morte E aí

o profeta falou assim prepara esse pão para para mim e eu te digo que a farinha da vasilha nunca mais vai acabar nem o azeite e nem o azeite e aí fez conforme o profeta falou aí ela deu o passo na fé exatamente e a farinha da vasília nunca acabou Padre a qu tava contando esse negócio dessa desse dizmo dela comigo aconteceu mais Improvável ainda o banco me ligar e dizer que tinha errado e me devolver um dinheiro olha O banco já viu o banco ligar para você e dizer ó tem um dinheirinho para você

aqui então o banco me ligou e disse não tem um negócio aqui cara que deu errado a gente tem que devolver para você e devolveram então assim as pessoas não entendem isso é essa dinâmica é e a gente não tá falando por causa da Cap desapare tem gente as pessoas assistem a gente no mundo todo a gente recebe mensagem gente dos Estados Unidos gente da Alemanha gente não sei da onde gente do Japão Experimenta faz Onde você tá aí seja lá no no Fortaleza seja no Rio Grande do Sul seja no pao Norte faz esse

teste aí na tua igreja você isso isso é muito importante porque a gente precisa eh devolver a Deus o que é de Deus devolver ao senhor a parte que ele é assim você ficou com 90% E é isso que sustenta a a a comunidade sustenta a igreja ISO É isso aí e sem julgamento também Ah mas eu vou dar isso aí eu tô achando que o padre vai trocar de carro eu tô achando que ah Gente pelo amor de Deus faz é é é entre você e Deus entre mim e Deus issum não tem nada

a ver com padre com o sacristão com o coroinha com não sei que não é isso é entre mim e Deus eu vou ali eu tô senhor tá aqui a minha parte isso é um princípio de ter fé depois de novo voltando à mensagem de Fátima né porque eu sou eu sou um pequeno conhecedor da mensagem de Fátima Nossa Senhora Nossa Senhora fala a a Lúcia Pergunta a Nossa Senhora o seguinte o que a senhora quer que faça com dinheiro que se deixa na da iria uhum veja nossa senhora diz façam dois andores um leva

as tu com a Jacinta e mais duas meninas outro leva o Francisco com mais três meninos esses andores depois em outra em outro livro explicando não se trata de andores de Santos se tratam de andores de oferta e ela diz o que sobrar é para uma capela que vão construir minha honra então Nossa Senhora em Fátima diz que fizesse esses andor que eram os andores onde você botava as Primícias e eram ofertadas à igreja veja que coisa isso o pessoal pensava numa outra tradução E aí nós foi até uma servita Nossa que achou isso numa

tradução e nós fomos ver no Centro de Estudos em Fátima é isso mesmo inclusive ela mandou a foto né L ang a isso tá explicado num livro que é o andor da primícia nós precisamos além de entregar o nosso coração a de entregar a nossa riqueza a Deus porque às vezes você quer diz assim ah mas eu eu nunca consigo andar pra frente a minha vida nunca é abençoada financeiramente não prospera eu não ando Ou pelo menos assim eu só tô regredindo para trás mas será que o senhor é o senhor também dessa área da

sua vida ele precisa ser o senhor de todas as áreas da vida e essa é uma área também importante exatamente V que nossa conversa Pois é ex eu falei isso antes de começar né então assim talvez pra gente quem sabe n é resumir esse esse esse ponto que a gente acabou entrando é que eh sempre esteve presente né desde o do do do início né um donativo né que é feito né para socorrer as necessidades E aí a gente tá pensando né no caso pensando no hoje as necessidades que a comunidade tem que a igreja

tem que a paróquia tem né E também as necessidade que os pobres têm né ou seja nós a comunidade ela também se compromete com a realidade de pessoas menos favorecidas pão de Fátima por exemplo aqui 10 milhões de pães feitos mas eu vou dizer o senhor uma tristeza que eu tive é assim não vou reclamar de ninguém mas uma tristeza que eu tive eu percebi dos meus irmãos que era mais fácil como uma ONG pedir dinheiro para ajudar e dar comida ao aos pobres do que ajudar em manter o culto e o pão do céu

eu vivi isso ninguém me contou e com muita tristeza porque a a o pão do céu é muito mais importante do que o pão de Fátima o pão de Fátima só existe pelo transbordamento do pão do céu porque se não é a Eucaristia se não é o senhor no centro da nossa vida não há razão para dar comida para ninguém eu vou me transformar numa ONG como qualquer e nada contra ONG Eu só não sou ONG nós somos uma entidade católica não é que faz isso por amor e não por ser uma uma ONG da

sociedade civil aí separada agora outro ponto importante também que me lembrou antes da gente voltar para abençoar você voltar pra Procissão de entrada não começa você você breve pras pessoas terem cuidado com os julgamentos que elas fazem dos Padres também porque eu já vi gente julgando e lá a gente fica dando aqui o dízimo Padre foi lá trocar de carro e eu eu eu sabia que aquele carro que aquele Padre havia e o carro é da paróquia né não não mas aquele era do padre mas ele ganhou da família dele de um dinheiro que o

pai deixou de herança e ele tem dinheiro ele não é filho de chocadeira o pai foi lá e deixou um dinheiro para ele ele podia comprar aquele carro e as pessoas dizendo que ele pegou uma injustiça dizendo que ele pegou o dinheiro da pra Então a gente tem que ter cuidado com o julgamento que faz O sacerdote isso é importante também bom vamos voltar pro Rio deentrada da aí veja que Nosa de entrada aí veja nós chegamos a mencionar a questão do Canto foi aí o ponto né olha uma coisa que eu sempre falo com

os meus alunos na PUC quando a gente abre um parênteses a gente pode ir até onde for mas é preciso também saber fechar o parênteses e voltar no ponto que foi aberto a cabeça da gente tem que eu falo com os meninos isso né e meninas né os alunos nossos Então veja isso tudo saiu quando a gente estava fazendo referência à questão do canto que o canto ele precisa ser escolhido né De acordo né com o tempo litúrgico h de acordo também com o momento da celebração aí então ver se a processão de entrada então

eu não vou cantar um canto que seja próprio para a comunhão n nem para o Ofertório é um canto de entrada né Então veja que a Pastoral da música precisa também ter toda essa sensibilidade na hora de escolher os cânticos Eu costumo inclusive muitas vezes né perguntar Ah qual foi as música vocês escolheram né tal e ajudar também o pessoal né nesse sentido Então veja escolher bem os cantos e depois também aquela questão né que a gente fez referência de que eh eh tem determinadas canções que não foram feitas propriamente para o uso né litúrgico

né que fica bem nem outro espaço digamos assim né não propriamente da celebração né da missa desse caso e eh uma questão digamos assim teológica espiritual né que talvez poderíamos também colocar em evidência Veja a comunidade se coloca de em pé O sacerdote com os ministros começa a se movimentar na processão de entrada em direção ao altar todo mundo cantando são várias vozes vários tons de voz no entanto é uníssono porque V seja são vários tons de voz Unidos formando uma única voz uníssono nesse sentido vários tes mas formam uma única voz que é a

voz da igreja a esposa a igreja é a esposa de Jesus Cristo então a comunidade toda vários tons de voz não é a minha voz não tá sobressaindo a minha mais a dele mais a dela mais a da outra mas o do outro não não o que tá subindo ao pai é uma voz só Ou seja é a voz da esposa igreja cantando para o seu esposo Jesus Cristo e é ao mesmo tempo também a voz de Jesus Cristo cantando ao pai porque a assembleia reunida é Cristo é um negócio maravilhoso né é maravilhoso olha

Assembleia reunida é Cristo aí volta né o documento sobre a liturgia sacro Santo contti parágrafo de número 7 em sacrossanto contti 7 está escrito que o Cristo está presente quando a assembleia se reúne para Celebrar o Cristo tá presente na Assembleia reunida ele tá presente na palavra proclamada as leituras bíblicas ele está presente na pessoa daquele que Preside a celebração O sacerdote e ele está presente nas espécies eucarísticas do pão do VM consagrados logo a assembleia reunida é Cristo Então o que tá subindo ao pai não são várias vozes a minha do bertad da Ken

não não o que tá tá subindo a pai é uma voz só que tá subindo a pai é a voz de Jesus Cristo É uníssono nesse sentido né Então veja é bonito poder visualizar isso então realment as pessoas perguntam muito pode bater palma já recebi várias perguntas sobre isso olha veja que existe o documento né sobre a liturgia Romana e culturação Talvez seja até interessante né a gente pegar propriamente né e e ler esse trecho né do do parágrafo né já que a a Ken Coloca essa essa questão né essa pergunta veja que por um

acaso como eu vim né da direto da Universidade por um acaso eu tenho aqui comigo né o documento né sobre a liturgia Romana e a enculturação olha como é que eu sempre gosto de responder as coisas né com eh eh embasamento né Então olha no parágrafo 42 né eu fui direto no parágrafo no parágrafo 42 Vamos considerar o 41 e o 42 né no 41 está sendo dito que a liturgia é composta de gestos né atitudes gestos que competem ao sacerdote gestos que competem a todos os fiéis né E aí no 42 está escrito assim

olha em certos povos o canto é instintivamente acompanhado do bater de mãos de de movimentos ritmados Tais formas de expressão corporal podem ter lugar na ação litúrgica desses povos na condição de serem sempre expressão de uma verdadeira e comum oração de adoração de louvor de oferta ou de Súplica e não mero espetáculo acho que esse é o ponto né Então veja o documento sobre a liturgia Romana e culturação da congregação né para o culto Divino e foi publicado em 1994 né Então traz no parágrafo 42 essa resposta né a respeito disso Então veja eu penso

que eh eh é importante a gente responder sempre né com o documento e nesse caso uma uma expressão né que a gente não pode desconsiderar é quando esse parágrafo 42 coloca em evidência que não seja então um mero espetáculo Mas tudo bem mas quando o senhor fala isso vamos dizer quando o senhor olha por exemplo vamos olhar para um país o país x se aquilo é uma expressão geral naquele país ou em diversas comunidades temos expressões diferentes por exemplo nós podemos ter uma missa celebrada na Canção Nova aonde as pessoas em Lorena né aonde as

pessoas eh digo na Diocese de Lorena né Eh bat em Palma e na própria Diocese de Lorena tem missas que Não não são da Renovação Carismática por exemplo sim sim sim e tranquilo né sim sim tranquilamente e E aí veja uma coisa que é importante a gente considerar né é eh o argumento de que na celebração né da missa estamos celebrando o inteiro mistério Pascal de Jesus Cristo que que é o mistério Pascal de Jesus Cristo toda a sua vida né ou seja desde a sua Encarnação porque ao se encarnar no ventre de Maria vindo

a esse mundo ele já começou a operar nossa salvação desde a Encarnação né Então veja que a carta aos hebreus já entrar no mundo eu disse que venho com prazer faço vossa vontade tu não quiseste ofertas nem vítimas me deste me deste um corpo e ofereço o que teu a entrar no mundo então desde a hora que Jesus se encarnou ele já começou a operar a nossa salvação de modo que a sua Encarnação depois o seu Natal né o seu nascimento sua infância sua sua vida pública sua paixão morte e ressurreição sua ascensão o envio

do Espírito Santo em Pentecostes e ainda a expectativa da sua segunda vinda no fim dos tempos tudo isso é o que nós chamamos de mistério Pascal que é sinônimo de mistério de salvação mistério de Cristo é isso que nós celebramos em cada liturgia em cada missa ou seja na celebração eucarística estamos celebrando a vida inteira de Jesus Cristo muito bem eu tenho uma dúvida porque quando nós vemos por exemplo o Papa Francisco numa Procissão de entrada né vai a cruz as duas velas as duas tochas o turíbulo na frente e tal vem uma uma turma

pequena e a turma tá quase toda já nos seus lugares Então mas quando a gente vê em alguns outros lugares você tem um monte de coroinha os ministros todos os ministros extraordinários da Eucaristia e e a porque aquela processão não acaba quem faz parte da processão de entrada veja bem eh quando fala inclusive né Eh eh reunido o povo O sacerdote com os ministros se dirige ao altar enquanto a assembleia canta veja quem faz parte da processão de entrada são aqueles que TM alguma função propriamente litúrgica né em primeiro lugar Estamos pensando nos Ministérios né

Por exemplo nós temos como Ministro leitor o acólito né agora aí tem o diacon né agora veja que nas nossas comunidades paroquiais nós temos outras pessoas né que naturalmente compõe n digamos assim tendo uma função específica então nós temos o coro os coroinhas dando uma linguagem aqui muito nossa né Nós temos os coroinhas os mesqu muitas vezes também os leitores né como aqueles que os leitores como ministros digamos assim que vão prestar um serviço à comunid proclamando né a leitura Então veja muitas vezes também eles podem compor né aquela procissão né agora é o tipo

de coisa que também não é que tá escrito no Missal tem um documento que tá escrito que tem que entrar o coro é o mes leitor né Então veja até por né são realidades né e eh eh locais também ou seja vai depender de cada localidade exatamente aí nesse exatamente aí nesse caso né todas aquelas pessoas quem é que entra na procissão aquelas pessoas que TM propriamente né uma função naquela liturgia coroinha o coroinha o médico quem vai entrar nesse caso vou Celebrar amanhã vão entrar os mices todos não vão entrar aqueles que vão ajudar

a distribuição da comunhão Se necessário também a pergunta Inicial porque quando a gente vê todos aqueles que vão ajudar em grandes celebrações é impossível entrar todo mundo Ah sim sim s não dá is bota o sacerdote com o coroinha levando a cruz né faz a faz menor né a aí funciona mas aí de repente assim é só e eh frisando né aquel Quest a gente vai começar missa vai começar porque a gente já fez aão deada então só para para deixar bem bem claro né o documento né chamada liturgia Romana em culturação parágrafo 42 que

faz referência a isso né então é a voz né da igreja e nesse nesse caso uma coisa que é muito importante colocar em evidência é esse ponto né final né última frase desde que também não seja mero espetáculo isso é preciso cuidar e muito ou seja se tá num canto de entrada e as pessoas estão batendo palma numa de de estarem ali juntos Celebrando é não tem problema né tranquilo né tranquilo agora vai ser realmente não é para um show não é para nada é não pode ser parecer que é um teatro um espetáculo né

Um Show sacerdote no altar e vai en censar o altar veja chega no Altar A Veja uma vez chegando ao altar a primeira coisa que ele faz é beijar o altar exatamente beija o altar né E a gente já entendeu por né ou seja o altar é Cristo né então não tô beijando a toalha simplesmente não tô beijando é Cristo né através desse gesto e somente O sacerdote O diácono o resto não beijo examente exatamente o Bispo né assim o sacerdot is é quando fala Bispo né no caso assim falou sacerdote inui bispo e Presbítero

O sacerdote inclui o qu bispo e Presbítero nesse caso né então o Bispo o o o presbítero O diácono o ministro ordenado é ele quem e beija o altar nesse caso no caso tem o Bispo o padre O diácono os três beijam beijam todos os três todo mundo que tem o sacramento da ordem beija o altar não é isso basicamente sim então concelebrantes concelebrantes e tal agora falando ainda do altar já que nós chegamos nele eh depois da procissão e eles já beijaram as toalhas do altar quantas são é uma toalha uma toalha branca inclusive

interessante né a gente né comparando também os textos o o a a a segunda edição do Missal que a gente usou até agora né e guardou na estante porque agora entrou a terceira Edição do Missal já entrou na verdade muito tempo atrás né mas no Brasil chegou em 2023 de 2002 mas o Brasil chegou em 2023 veja que Por que demorou 20 anos assiste o episódio a gente não vai contar não você vê o episódio lá tá então sobre a questão da toalha veja que nesta no nesta terceira Edição do Missal está escrito com clareza

uma toalha branca e no outro não tava não no outro uma toalha que a gente sempre soube que é branca quero botar ro no outro né Veja a toalha sempre foi branca só que no outro é só escrito assim uma toalha mas a gente sabe que é branca aqui tá sendo bem claro né uma toalha e branca mas há uma há uma tradição não sei daquelas três toalhas que entram uma primeira depois uma outra depois uma outra o Papa celebrava sim o João Paulo I Essa eu não sei eu não sei de cor não mas

eu sei que tinha um negócio desse eram parece que eram três né tinham três sim de fato de fato mas aí veja pensando pensando aqui nas realidad das nossas diversas comunidades paroquiais é difícil né exatamente então normalmente nós né sobre o altar uma toalha uma toalha branca não é e é interessante também né que eh depois chegando né ao altar depois de ter feito a saudação ao altar esse ósculo né de de beijar o altar que é Cristo e aí se incensa o altar naquelas celebrações né em que né se faz o uso né do

incenso que às vezes não é sempre né geralmente é missa dominical missa Festiva visualiza nas suas paróquias né a gente tá levando muito isso em consideração que o nosso povo Vê nas nossas igrejas nem sempre né Tem lá o turíbulo né Então veja eh É bom que se tenha pelo menos nas solenidades né festas domingo né E aí se incenso o altar né e e s incenso o altar e a cruz o altar e a cruz e ó S incenso o altar sim sensa Cruz e nessa processão de entrada né nesse entrada e também se

incensa a imagem ou ícone do Santo daquele dia ou padroeiro né Então veja é dia de São João Batista né é dia de São Pedro Então na hora que eu tô incensando o altar naquela possessão de entrada eu incenso o altar incenso a cruz passo também na frente da imagem de São Pedro e incenso a imagem de São Pedro né também nesse dia nesse dia e também só uma vez na celebração né Então veja aí depois também se incensa de novo o Altar no Ofertório mas aí eu no incenso de novo também a imagem aí

só só só se incensa o altar e a cruz a imagem do santo padroeiro daquela igreja né o santo do dia ele é ou Vale aqui por exemplo que tem a Nossa Senhora de Fátima ela só é incensada no início no iníci celebração Então veja no dia de Nossa Senhora né Vamos incensar o altar na pressão de entrada passou incensou Altar incensou A Cruz passou em frente a imagem de Nossa Senhora vai incensar a imagem de Nossa Senhora né tamb mas não é dia dela é domingo Ah não se não é dia dela não não

só se incensa quando é o o dia dela ou de alguma festa Mariana e os bispos aqui que celebram todos os domingos incensam ela todos os domingos Mas sabe por qu aí eu vou também dar justificativa porque tá vendo aí por isso que a gente tem que pensar nas situações particulares é porque aqui é o santuário a ela dedicado isso Ah entendi né então é por essa razão que os bispos is que fosse uma igreja uma Igreja de Nossa Senhora de Lud ter imagem aí não faria só no dia dela exatamente no dia dela mas

eu queria que o senhor explicasse ainda então por exemplo nela e e lá na na na paróquia Vamos pensar na na na na Paróquia São José não é São José da Lagoa só incensa São José no dia dele no dia dele não vou incensar imaio Nossa Senhora todo domingo né porque a igreja de São José im de São José mesmo sendo dedicada a ele não não aí no dia dele não mas não é não é dia dele não é 19 de Março é 31 de de outubro Ah não não não se incensa a a a

imagem no caso no dia Santuário dedicado a São José aí agora outra coisa eu queria que o senhor explicasse Porque é importante isso eh a razão pela qual a gente incensa o altar e a cruz no início e na hora do Ofertório e por se a imagem de Nossa Senhora por exemplo de um santuário e não se incensa na hora do Ofertório Tá previsto só no início da celebração né mas não tem uma razão pela qual não veja a a razão foi é de costume também né e e depois sabe uma coisa também que é

importante nesse caso né justificar né uma coisa importante nós estamos celebrando né sempre o mistério de Jesus Cristo né então o centro é o altar e a cruz né inclusive no Ofertório a gente incensa né como a gente observou né não novamente a imagem o altar e a cruz deixando sempre evidente que o centro né do Mistério celebrado é o mistério Pascal de Jesus Cristo e inclusive ainda que seja a festa do santo padroeiro eu tô celebrando sempre o mistério Pascoal de Jesus Cristo Então é assim que a gente pode muito naturalmente justificar o fato

de não incensar mais outras tantas vezes né ao longo da celebração a imagem do santo padroeiro e quando a au Círio Pascal o Círio Pascal ótimo Então veja o Círio Pascal é sempre incensado veja que o Círio Pascal na entrada no Ofertório isso ele permanece o Sir Pascal ele permanece durante os 50 dias de Páscoa o c Pascal ele permanece e eh eh no espaço celebrativo junto ao alão e é incensado o tempo todo ou seja por o Sir Pascal ele que que que é o Sir Pascal é o Cristo ressuscitado no meio do seu

povo então nós estamos aí no núcleo do Mistério Pascal O Mistério da paixão e morte e ressurreição do Senhor C do Mistério Pascal exat a pessoa pode não saber que tem o os o ano direitinho que tem os Cravos Então essa é incensada na entrada no Ofertório sim ah os F Ah muito bem então chegou incensou e vai o sinal da cruz como é que é vamos não porque a gente lá na frente quando chegar no Ofertório nós vamos conversar um pouco mais desse Incenso E de como incenso o celebrante principal aqui no caso sempre

tem Bispo aí tem Bispo tem mais de um bispo aí tem um bispo tem dois bispos e cinco padres e tem a a a a turma que tá no na na na no no no povo ainda então assim isso tudo vai ser discorrido depois ch isso sim sim aí veja que eh eh depois disso é feito é feito o sinal da cruz né em nome do pai do filho e do Espírito Santo sem beijinho on onde como Da onde Da não aí o senhor falou que vai começar a missa o senhor começa a missa da

cátedra do ambão de frente do altar examente exatamente veja que isso é feito da cátedra uma coisa que isso é muitíssimo important dizas pessoas o que que é cátedra desculpa a cadeira onde o p pro nosso povo né Então veja a que nós chamamos de de fia cáa Mas vamos chamar de cadeira mesmo né a cadeira Ou seja a cadeira né do onde o presidente da celeb ou seja ela também compõe o espaço celebrativo né Por quê Porque aquele que tá presidindo a celebração é Cristo né E por misericórdia né é Cristo mesmo né presente

no meio do seu povo então É mas é porque muitas vezes ele vai pro altar por causa do microfone né que tá lá Não então mas aí e eu assim a gente vai procura a eh eh preparar bem né as nossas igrejas né o lugar né o lugar mesmo né de iniciar a celebração né em nome do pai do filho e do espírito santo é da cadeira e aí a o a gente só passa né para o Altar no momento da liturgia eucarística inclusive deixando com isso muito Evidente as duas mesas né Então veja ritos

iniciais onde é que ele tem lugar o lugar propriamente dos ritos iniciais é junto à cadeira e aí que que que que nossas igrejas muitos padres nossos fazem providenci uma estante né uma estante a gente tem aqui de acrílico tá vendo um ambão né um melhor do que dizer no ambão né um um uma uma estante uma estante de acrílico mesmo acrílico de madeira exatamente onde eh eh eh ali está o Missal junto à cadeira né que é para o sacerdote né conduzir os ritos iniciais dali daquele lugar né da cadeira né Depois senta vai

passar para ficar todo mundo na próxima missa prestando atenção o padre tá perto da cadeira e o padre agora veio para cá isso é legal né É exatamente agora agora uma coisa também que é muito importante né veja que às vezes né com certeza né pessoas que estão nos ouvindo né e e e vendo por exemplo Ah mas na minha paróquia o padre faz do altar uma coisa também que é muito importante é isso Ah o meu padre tá fazendo assim tá fazendo assa isso aí não é o que a gente quer né nesse sentido

Então veja que pro pro pro pra gente ter bem né isso diante doss olhos o lugar mesmo né é junto da cadeira mas mas eu eu concordo que a k tá dizendo às vezes e me passou aqui um filme de Muitas igrejas por onde eu já passei na minha vida e assim ah a própria Capela das aparições se senhor for em Fátima aqui aqui dia de semana também porque você não tem as pessoas da função por exemplo para que haja que a estante venha à frente do padre na cátedra na cadeira Alguém tem que levar

aí alguém tem que pegar o microfone ele sozinho não consegue fazer tudo isso quando nós colocamos isso por exemplo em Fátima as celebrações na capela das aparições começam já no Altar por quê Porque o microfone tá ali ali tá apoiado missão não tem quem faça Senor tá entendendo a gente sabe o que é certo mas não tem é por isso que que eu tô dizendo que o nosso povo vai ver que nas suas paróquias tem párocos que fazem assim também né Aí é o pela realidade daquele moment pela realidade daquele momento por isso que é

é importante a gente salientar isso né que ah meu padre faz do altar Então a nossa finalidade aqui não é né que ah meu pai tá fazendo errado fiscal igre fiscal exatamente não n fiscal de celebração como aqui por exemplo quando você tá colocando muito interessante Então veja Tem situações que aqui situações que é durante a semana quando vier aqui a pessoa vai ver que o microfone tá com aquela base apoiada no Altar o porque senão ele vai ter que ficar segurando com aquela base Ali vai ficar ruim e o Miss se você não tem

essa essa mão digamos assim entre aspas né essa mão de obra litúrgica que bom que seria que tivesse né esse sempre um acord sen imagina que aqui tem quatro missas quatro missas por dia não tem gente para tudo isso nas celebrações de de Domingo tudo bem aí tem aí vai todo mundo pra regra vai vai no no no na cátedra a estante tá ali mas você tem um corpo de gente que tá ajudando a celebração uhum no dia de semana tá o padre sozinho e aí o sacristão tá com ele na na na celebração ou

às vezes vai pra hora do Ofertório apenas que é pior ainda por quê porque tá cheio de atividade dentro então assim é é é algo a a a gente ap perseguir mas não conseguiu chegar sim sim exatamente mas aí o padre Quando o senhor falou o padre faz o sinal da cruz eu falei aqui que não deu para ouvir eu falei sem beijinho porque às vezes as pessoas fazem assim pai filho espírito santo aí joga um beij até encosta assim sin Cruz temho não tem beijinho Cruz é cruz beijo é beijo são situações diferentes sim

sim aí é interessante né nesse nesse a esse ponto né uma visão né teológica desse gesto né ou seja significa então que nós tocamos o nosso corpo né em nome da Trindade ou seja um dia nós né fomos pelo batismo introduzidos em Jesus Cristo e na igreja no seu mistério Pascal e introduzidos na igreja né em nome do pai e do filho e do Espírito Santo e quando nós nos reunimos agora para celebrar a Eucaristia né Nós tocamos então o nosso corpo eh fazendo esse gesto e Cruz traçando uma cruz em nós e com isso

a gente recorda aquilo que nos aconteceu um dia nós fomos introduzidos em Jesus Cristo no a igreja em nome do pai do filho e do Espírito Santo Então tá vendo como a gente recorda isso constantemente começando cada celebração eucarística né ou seja eh vem sempre a nós novamente né a lembrança daquilo que nós somos nós somos uma igreja né por meio do batismo que nos lavou nós somos introduzidos em Jesus Cristo formamos parte de uma igreja uma comunidade cristã por meio do batismo né introduzidos assim na igreja e isso é constantemente lemb já no início

da celebração em nome do pai do filho e do Espírito Santo eu então recordo aquilo que aconteceu comigo aquilo que eu sou gente a missa começou Olha que coisa boa essa missa vai longe a missa começou Calma que ainda engraçado sabe que no assunto que nós falamos mais cedo e as pessoas pensam que Jesus chega na missa na hora da Consagração ah is não a gente falou também isso no outro episódio quando era estava aqui tocou o Sininho Jesus está eu era pequena aí eu ficava olhando pro céu assim que vai descer e eu vou

conseguir ver alguma coisa ISS Exatamente isso é um problema muito sério no sentido que que por que que eu digo que é um problema muito sério porque veja bem eh eh as duas mesas liturgia da palavra liturgia eucarística constituem um único ato de culto uma depende da outra né Então imagina se eu poderia ah a eh a missa demora muito vamos fazer aqui só as palavras né na noite que ser entregue ele tomou o pão aí vamos deixar de lado as leituras liturgia tem Cristo ali não não eu dependo de uma inteira celebração eucarística a

gente até deu exemplo n se eu não me engano no outro Episódio Acho que sim né acabou a comunhão acabou a comunhão A missa campau né uma uma quantidade enorme de pessoas acabou a comunhão e aí vou fazer o que então o padre Vai um padre vai ali na no canto e aí V vou pronunciar aqui as palavras né na noite que ser entregue tá resolvido tá aqui então agora tem Cristo não tem não porque veja eu dependo da inteira celebração eucarística liturgia da palavra liturgia eucarística eu eu assim Quem Sou Eu para poder falar

alguma coisa a respeito da liturgia mas às vezes eu acho que depois da comunhão quando você com um go e você quer parar um pouquinho para fazer um uma adoração e tal acaba rápido eu também acho que acaba rápido às vezes é só uma mú de graças acaba rápido no caso acaba missa Miss você tá naquele rezando ali tô com aquela música de Ação de Graça tá ali compenetrado Oremos aí você tem que levantar aí Ai eu não quero levantar quero ficar aqui que Ação de Graça é micra leva um minuto é a hora que

você queria tá ali aprofundando assim é muito importante né que está está previsto depois da comunhão ter um espaço né de de silêncio depois da comunhão está previsto ou com uma música de Ação de Graças né é a gente tem o costume de cantar na Pastoral música de graças pode pode ter mas uma coisa também que não pode também a gente deixar de considerar tem que ter um momento de silêncio também né Não pode faltar um um momento de silêncio também né depois da da comunhão né Tá previsto né veja o o Papa Francisco inclusive

no documento que nós mencionamos sobre a formação litúrgica do povo de Deus desidero desider né sobre a formação litúrgica do povo de Deus que Ele publicou há do anos atrás Papa Francisco ele ali ele fala bastante nesse valor do silêncio na celebração tem alguns momentos na celebração que a gente faz um pequeno instante um pequeno instante de silêncio então por exemplo né No início convidou poto penitencial a gente faz um instante de silêncio né depois né Oremos o padre falou falou Oremos faz também um pequeno Tá previsto né um pequeno instante de silêncio para depois

prosseguir com a oração né Depois das leituras né Tá previsto um pequeno instante de silêncio depois da da Leitura depois da homilia né Tá previsto um pequeno instante de silêncio tá tudo previsto mas ninguém tá nessa nessa previsão aí não pelo contrário fica aquele silêncio constrangedor que fica todo mundo assim tipo essa previsão aí não tá andando não fica assim tipo o patre esqueceu o que que pessoal F vai vai vai vai vai Pois é e tá vendo como é que é importante o nosso povo saber disso e Olha vou dizer uma coisa veja que

esse espaço digamos assim esse é um instante né esse instante de silêncio ele é um símbolo muito grande do espírito vija que e eh eh é um gesto muito próprio do Espírito não tem inclusive quando a gente ó quando a gente tem uma ordenação vou dar aqui um exemplo né entre tantas coisas né Tem uma ordenação sacerdotal né Né tá lá na catedral tem ordenação dos novos pad nosso povo que né visualiza isso né vai na catedral ordenação dos novos padres né no Rio de Janeiro nós temos graças a Deus uma abundância né de Ordenações

todo ano nossa arquidiocese ordena diversos muitos sacerdotes é bonito né uma igreja muito viva né E com isso tem um momento ali que fica um tempo né de silêncio né que é uma hora em que os padres todos né que estão ali né vão lá os padres né os bispos né fazem posição das mãos né Então veja aquilo se faz em silêncio ou seja deixa evidente que o silêncio ele é um gesto digamos assim né do Espírito aquele aquele gesto é obrigatório quer dizer todo presbitério tem que impor as mãos não não não necess bom

na presbiteral normalmente né todos os os presbíteros né Então aí é que tá eh eh dependendo né da circunstância né pode uma parte do presbitério mas os padres Precisam fazer isso ou bastaria o ordinário local impor as mãos e acabou-se não aí depois também alguns outros presbíteros impõem as mãos agora aqui né são realidades né porque veja nós temos situações né em que nós temos um presbitério muito grande agora tem diocese que que são poucos presbíteros o o ideal éé é que todos pudessem P as M porque esse que que significa isso né o gesto

também né nesse caso né de doss dos bos né com celebrantes imporem as mãos né é um gesto também né de participação né né é no mesmo Ministério presbiteral Não tudo bem eu eu eu eu acho lindo aquilo e acho que deve fazer só tô perguntando porque eu já fui enfim quantas Ordenações sacerdotais misericórdia sim e leva um tempo né leva um demora levam um tempo assim são 300 homens em fila e se tem 12 10 sendo ordenados vão um por um um por um e para quem tá sentado olhando Aquilo é lindo você precisa

viver aquilo mas não é simples às vezes leva 30 minutos 40 minutos IMP você vai confundir a cabeça do pessoal que achando que tá falando isso da M pois é pois é isso vai ser um capítulo apenas de celebrações digamos assim especiais exatamente voltando pro pro pro Nossa celebração da missa que é o povo que tá querendo saber fez o o sinal da cruz Então já entendemos o sinal da cruz e aí ISO aí em seguida é feita uma saudação Apostólica por que que eu digo Apostólica porque é feita uma saudação com palavras muito semelhantes

àquelas do apóstolo Paulo a graça de Nosso Senhor Jesus Cristo o amor do pai a comunhão do Espírito Santo estejam convosco se a gente reparar o apóstolo Paulo Normalmente quando escrevia suas cartas sempre inicia faz uma saudação com uma saudação nesse tom né a graça e a paz estejam com vocês né Então veja aquela saudação que os Presbítero que o sacerdote né no Presbítero que eu digo Na verdade o Sacerdote Padre Bispo né ele faz né No início da celebração eucarística é uma saudação Apostólica no sentido de que com palavras semelhantes àquela da apóstolo Paulo

O que significa então dizer que ele Saúda a comunidade reunida para Celebrar não com qualquer palavra mas com palavras muito bíblicas né a graça e a paz de Deus nosso pai a graça do nosso senhor Jesus Cristo o amor do pai a comunhão do Espírito Santo estejam convosco bendito seja Deus que nos reuniu no amor de crist exatamente a comunidade responde exatamente então é importante salientar que são não é uma saudação qualquer é uma saudação a comunidade para a comunidade feita com palavras apostólicas muito bem ti da saudação nós temos depois da saudação nós temos

o ato penitencial aí é muito interessante né que o ato penitencial ele é um convite ao reconhecimento das nossas culpas né E nesse convite Olha que interessante por isso que eu tô dizendo os jeitos iniciais todos eles servem para no paraar Nos preparar Então veja naquele momento aut penitencial é a hora que eu então tomo consciente de que muitas vezes a minha vida está em contraste com a grandeza do Mistério que está sendo celebrado Então agora eu reconheço a minha culpa o meu pecado e se a pessoa ali não tá em Pecado Mortal mas ela

tem algum pecado venial então assim uma coisa que é importante nessa nessa nessa direção ainda né é que o ato penitencial ele também não substitui o sacramento da uhum n de um depois né me aproximo né do do Sacramento da Reconciliação comar é exatamente né E aí nesse caso que que é importante ainda colocar nesse ato penitencial nós temos o nosso povo vê isso nas igrejas né Nós temos muitas fórmulas de para o ato penitencial tem uma que expressa muito bem essa questão que nós acabamos de dizer ou seja reconhecer que a minha vida muitas

vezes tá em contraste com o a beleza a grandeza do Mistério que eu tô celebrando por isso então eu reconheço né aí veja tem um convite que diz assim irmãos reconheçamos os nossos pecados para celebrarmos dignamente os santos mistérios tá vendo reconheçamos os nossos pecados Celebrar dignamente os santos mistérios aí também é interessante colocar em evidência que esse reconhecimento né O sacerdote então convida o povo a esse reconhecimento Mas ele também se inclui reconheçamos interessante né E também se inclui reconheçamos os nossos pecados para celebrarmos até mudou essa oração agora né a oração que o

fiel faz minha culpa minha culpa minha máxima culpa exatamente que aí ou seja uma das fórmulas também é essa que nós chamamos de confío o nome né é confío que é quando a gente fala confesso a Deus todo poderoso e a vós irmãos e irmãs que pequei muitas vezes por pensamentos e palavras atos e omissões aí agora com a nova edição do Missal nós fazemos uma Tríplice confissão da nossa culpa por minha culpa minha culpa minha tão grande culpa três vezes né agora minha máxima culpa tão grande culp é no latim é é a máxima

culpa né e a pessoa precisa bater no peito é é a gente bate no peito com a mão aberta tem regra para mão fech Não isso aí não não isso e se a pessoa não bater no peito também tá certo é são são gestos letrinha vermelha o gesto da da da celebração aí veja que olha que que que é interessante a gente notar nisso né é interessante nessa fórmula do confit é interessante primeiro a gente notar que a gente faz uma digamos confissão que eu digo assim essa expressão confessa a Deus todo-poderoso engraçado interessante né

que não é só a Deus é também os irmãos e irmãs é porque estão ouvindo ele do lado que eu tô falando também pede intercessão Então veja que que é importante a gente frisar bem né Ou seja a gente tem compromisso com os outros não significa dizer que a a é eu é ele não tem nada a ver com com o outro não não existe né né uma solidariedade entre nós nesse caso né Então veja confesso a Deus todo poderoso e também a vóz irmãos e irmãs né porque muitas vezes aquilo que eu fiz causou

um dano também na vida dos outos claro ou seja e essa questão de bater minha culpa minha então minha máxima culpa enfim e isso é uma tradição Mas isso não tá não tá no Missal propriamente dito é é então Tá previsto né de sim de fazer esse gesto exatamente e e e depis também há uma rubrica disso sim sim se faz referência né E depois também uma coisa que é muito importante né como bertal vinha dizendo antes é o aspecto de aos anjos e Santos e a voz irmãos e irmã e a voz irmãos e

irmãs que rogueis por mim é interessante notar isso é por quê Porque a gente visualiza que então na celebração eucarística veja que a todo momento se faz referência a essa multidão do céu aos Anjos Santos ou seja a a a a certeza então que se tem é que na celebração eucarística todo mundo está reunido os anjos eu acho eu acho interessante isso sempre me Tocou né de hoje não de muito tempo sempre me tocou o coração que é eu dizer que eu sou gente vou confessar que eu nunca prestei atenção não olha só não a

mim a mim sempre tocou muito prestar atenção na próxima a mim sempre tocou que eu digo confesso a Deus todo poderoso e a vós irmãos e irmãs repare pode pegar pode pegar gravações minhas na missa que eu sempre faço inclusive gesto E aí eh eh e peço à Virgem Maria olho pra Virgem Maria aos anjos e Santos e a vós que rogueis por mim porque assim eu sou um pecador que preciso da intercessão desse povo todo também paraa salvação pedindo por mim porque não cara é impressionante Padre a gente roda roda roda roda e a

gente vai sempre no centro da mensagem de Fátima como Fátima como as pessoas não descobriram Fátima na sua vida ainda porque Fátima diz absolutamente tudo disso quando ela vai mostrar o inferno ela diz assim vistes o inferno para onde vão as almas dos Pobres pecadores para salvar Deus quer fazer isso isso isso isso e precisa de vocês aí ela diz muitos vão ao inferno porque não tem quem Reze e nem se sacrifique por eles é impressionante o que é a mensagem de Fátima mas aí voltando para penitencial a missa o o sacerdot faz depois que

a gente faz essa parte tem uma oração que o sacerdote faz pelos fiéis Deus sim sim sim sim sim e Eh aí depois né terminou digamos assim o como é que se conclui né o ato penitencial né Deus todo poderoso tenha compaixão de nós perdoe nossos pecados e nos conduza à vida eterna então esses pecados estão sendo perdoados por exemplo ali na hora da missa eu falei assim é eu preciso melhorar que eu tô muito sei lá impaciente um exemplo uhum refleti isso ali na hora da que não é pecado mortal mas que eu preciso

melhorar esse pecado nesse caso desse meu arrependimento com essa oração tá perdoado é então aí veja aí foi feito um reconhecimento da culpa né ou seja aqu o que me leva ao Sacramento da confissão propriamente dita é a questão né de um pecado grave que eu sei que eu cometi né agora sabe uma coisa é é um detalhe muito importante oração eu eu achava isso tá tô aprendendo aqui quera uma era uma abolição em conjunto não mas para essas coisas Sabe qual o risco não mas é isso agora o risco o problema que eu penso

sabe o que que é é da da pessoa também pensar olha olha eu tô sempre na missa né E aí não precisa né de confissão precisa porque até porque fala sabe por sa que eu penso né Fala pecado venial mas também se é pecado venial é aquele de todo dia todo dia todo dia todo dia é já virou já virou um pecado de queis já virou um hábito né até porque vira ele ele ele te prejudica em outras coisas que pode chegar lá no moment de Pecado venel vai te levar pecado mortal pronto é isso

é isso o ponto é por isso que eu fico preocupado né com essa linguagem Ah tô na missa T ato penitencial tá tudo resolvido mas é uma preocupação porque primeiro que não substitui at penit primeiro que penitencio substitui a confissão segundo também que se a gente fica com a linguagem do pecado Veni mas todo dia você me leva também né entendi entendi a preocupação e aí nesse caso é muito importante assim tá só para o nosso povo levar em consideração que é importante né a gente quando a gente sente que precisa né se aproximar do

Sacramento da confissão mas mas assim na na no ato penitencial depois que nós fazemos tudo isso ainda fala senhor tende piedade de nós exatamente muitíssimo importante porque veja eh isso também não pode faltar sobretudo se a gente faz essa fórmula né do confesso a Deus todo poderoso terminou isso aí o presbítero O sacerdote né O sacerdote ele vai dizer Deus todo poderoso tenha compaixão de nós perdoe nossos pecados nos conduza à vida eterna e em seguida vem ainda o kir Elison senhor tende piedade de nós Cristo tende piedade de nós senhor tende piedade de nós

ou seja que é para perdoar mesmo que a gente é pecador para caramba ou seja isso isso daí fecha o ato penitencial a conclui o pcial aí depois aí vem uma oração específica para Perão perdão É verdade eu tô pulando aí depois terminou o ato penitencial aí nós temos o hino de louvor que tem lugar não em toda a celebração o glória a Deus nas Alturas né onde é que Glória tem lugar ele tem lugar nos domingos e nas solenidades e festas ou seja durante a semana não vai no dia a dia no cotidiano não

né ver se é uma festa se é uma solenidade se é domingo aí nós amos né o glória sempre de pé e exatamente né o ato penitencial transcorre né com a comunidade em pé e aí veja que durante o canto do Glória uma coisa que é muito bonita eu diria né do ponto de vista de uma teologia Porque é importante essa teologia e espiritualidade da dessas partes da celebração né Não só o aspecto jurídico Ah tem pode isso não pode aquilo tem que ser assim para além disso a gente também considera muito que o o

Esse aspecto teológico sabe uma coisa que é muito bonito nesse caso veja que o glória é um canto angelical ou seja ele começa com uma expressão glória a Deus nas Alturas e paz na terra aos homens por ele amados ou seja aquilo que a escritura testemunha que teria sido Cântico né a expressão dos Anjos no momento do nascimento do senhor né quando os anjos né vão testemunhar aos pastores né o nascimento né do do senhor é esse Cântico né essa expressão não é glória a Deus nas Alturas e paz na terra aos homens por ele

amados então com esse canto do Glória né nas ocasiões em que ele é feito que a gente já salientou com esse canto do glória ah Veja a sensação que se tem é de est glorificando então a Deus o pai por ter enviado Jesus Cristo a esse mundo e ele se encarnou e nasceu da Virgem Maria tocou a nossa humanidade Então veja Olha que beleza a gente então entoa né o canto do Glória iniciando com essas palavras próprias dos Anjos na ocasião do Nascimento de Jesus manifestando então agora no contexto da celebração que nós estamos exultantes

porque o pai enviou a este mundo o seu filho Jesus Cristo ququ texto e isso é muito importante né Não pode ser qualquer Glória então pode ser cantado ou falado mas não pode fal agora sabe que o que que justifica não é tem que ser a letra inteira Mas sabe que eu vou dizer o Por que tem que ser a letra inteira que acho que é o mais importante quando a gente sabe o porquê ninguém nem quer mais saber de cantar outro que não seja a letra inteira Sabe por que que eu digo primeiro isso

né a gente tá manifestando um Cântico bastante angelical manifestando como eu já disse né a Nossa Alegria porque o pai enviou Jesus Cristo a esse mundo ele se encarnou então é o mesmo canto que os anjos cantaram né no momento da vinda do Senhor esse mundo seu Nascimento ah Mais e Mais veja que no decorrer da letra mesmo do Glória a gente então glorifica tem uma glorificação do pai feita inclusive de uma forma insistente nós vos louvamos nós vos bendizemos nós vos adoramos nós vos glorificamos nós vos Damos graças por vossa imensa Glória é estupendo

estupendo Visualizar por isso que não pode mudar a letra ex bonito poder insistir numa glorificação do pai porque ele fez uma coisa imensa enviou Jesus a maior bênção a maior por isso que nós fomos Paulo diz isso com muita clareza né nós fomos abençoados Ou seja a maior bênção foi o fato de Jesus ter vindo a esse mundo tá vendo Então veja eu insisto em glorificar o pai que enviou a Jesus nós vos louvamos nós vos bendizemos nós vos adoramos nós vos glorificamos nós vos Damos graças por vossa imensa glória aí depois disso depois disso

aí agora glorifica Jesus dando a ele duas referências né duas referências chamando Jesus de filho ó filho unigênito e segundo Cordeiro de Deus aí na hora de glorificar o filho Jesus Eu chamo ele de duas coisas filho unigênito tá vendo que foi enviado a esse mundo filho unigênito e Cordeiro de Deus e outra na hora em que eu me refiro a Jesus nesse Glória dizendo que ele é o cordeiro de Deus eu faço em seguida a mesma coisa que acabei de fazer no ato penitencial T de piedade de nós na hora que eu falo que

Jesus é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo Ness tendo glória aí Eu repito o que eu acabei de fazer no ato penitencial tende de Piedade veja não é assim e concluo concluo fazendo referência ao Espírito ao Espírito dizendo que o espírito é santo juntamente com o pai e o filho olha que beleza quando eu então me dou conta dessa grandeza né Desse Glória desse hino de louvor eu não quero nem pensar em cantar S TRE outra coisa outra coisa que não seja a letra inteira agora o padre tem mu tem a

gente tem muitos católicos e neoc convertidos aqui no canal Graças a Deus que é uma alegria belza explicar para eles o por que a gente diz que que Jesus é o cordeiro de Deus que muita gente não sabe por uhum sim sim veja que Jesus e até nos sacrários muitas vezes tem Um Cordeirinho né que tem aquela aí tem uma tipo como se fosse uma bandeirinha uma flâmula assim importante explicar aqui Jesus Ele É O Cordeiro de Deus numa linha de continuidade e ao mesmo tempo descontinuidade entre antigo e novo testamento no antigo testamento teve

o cordeiro Pascal o cordeiro como é que celebrou-se a tem muitas páscoas né digamos assim né já no antigo testamento E aí nós temos uma tão significativa que aquela Páscoa de Êxodo 12 né onde se faz referência ao Cordeiro né que é imolado né morto né e o sangue do cordeiro é é colocada nas portas das casas e quando passasse o Anjo Exterminador iria poupar as famílias né do povo de Israel que estava celebrando portanto a Páscoa então o sangue do cordeiro colocado nas portas Foi sinal de salvação para as famílias que nesse caso estavam

então celebrando a Páscoa né tendo emolado o cordeiro e aí veja se o sangue de um animal no Antigo Testamento foi tão significativo a ponto de ser motivo de salvação imagina então o sangue do filho aí quando chega o Novo Testamento Jesus se apresenta como o novo Cordeiro Então veja aquele Cordeiro do Antigo Testamento foi causa de salvação aí agora o novo cordeiro que é Jesus mais ainda quando então ele morre na cruz e o seu sangue derramado né é causa de salvação para toda a humanidade então é nesse aspecto que ele é o cordeiro

de Deus nesse caso o o novo Cordeiro substituindo aquela vítima irracional o cordeiro bicho propriamente dito né do Antigo Testamento então Jesus substituindo aquela vítima irracional ele se apresenta ele próprio oferece a sua vida né E nesse paraa salvação e nesse caso ele é o novo Cordeiro né o cordeiro Pascal e isso inclusive tão bonito é bonito demais que é o sacerdote altar e Cordeiro Exatamente é estupendo né a que tira o pecado do mundo ex Ou seja é ele por Excelência né Veja a interessante essa comparação o cordeiro Pascal no antigo testamento livrou o

povo de Israel da morte quando passou Onde terminador Êxodo 12 aí com muito mais razão o filho Jesus substituindo aquele Cordeiro irracional é ele o cordeiro que entrega sua própria vida e derramando seu sangue liberta o pecado mundo Bon E aí chegamos no Oremos aí Aí Sim chegamos no Oremos Chegamos no Oremos Néa da coleta olha se a gente fosse explicar aqui né da onde que surgiu até o nome coleta por que que se chama coleta não é essa coleta não é dinheiro né não é dinheiro pois é E por que que chama coleta Pois

é tem uma razão Não é para coletar a a oração do povo eu imaginei que fosse isso é olha interessante interessante primeira coisa né pro povo saber que aquela ora aquele Oremos do começo da missa se chama oração de coleta porque às vezes as pessoas não sab não Oremos né então aquele Oremos do começo da missa tem nome de oração de coleta né E aí é interessante né Se a gente for aqui explicar né bem os detalhes né é interessante que no Século IV começou a Florescer um tipo de liturgia bonita que se chama chamava

liturgia estacional o que que era isso e onde isso em Roma e também em outros grandes centros como Jerusalém Constantinopla havia liturgia estacional que que era liturgia estacional Então veja o Bispo no caso de Roma o papa se reunia com todo o povo ou seja aquela reunião de todo o povo numa determinada igreja né normalmente ali na Basílica de São João do latrão por exemplo em Roma aí digamos aí reunia todo o povo aquela reunião do Povo era a coleta e naquela reunião se pronunciava uma Horácio uma oração levando em consideração aquilo que cada um

estava vivendo né a a a a a a existência de cada um as suas coisas existenciais então naquela coleta se pronunciava uma oração que era Horácio E com isso se começava uma procissão por isso liturgia estacional começava uma procissão em direção a uma outra igreja e chegando nessa outra igreja era dada continuidade a celebração então a coleta que que era naquele contexto Século IV liturgia estacional a coleta era a reunião do Povo o povo reunido era coleta naquela coleta naquela reunião do povo se pronunciava uma oração Horácio considerando aquilo que cada um estava trazendo no

seu coração suas vivências aí era feita a procissão em direção a uma outra igreja chegando lá continuava a missa então é daí que veio o nome coleta para o início da nossa celebração eucarística hum Inclusive inclusive aí é que tá quando eu falo or na coleta eu falo Oremos naquele momento de silêncio que a gente observou né que faz um pequeno instante de silêncio é justamente né para colocar digamos assim a vida de cada um aquilo que cada um tá sentindo aquilo que cada um tá vivendo um tá triste outro tá alegre qu tá depressivo

outro tá doente outro tá oção né tudo isso tá sendo tudo isso tá tendo tá ali presente né aí aquele pequeno instante de silêncio inclusive uma coisa que é importante comentar né muito né rapidamente é que naquele momento Oremos ali não é uma hora de ler pegar aqui ó ó essa missa é por né naquela hora não né é um pequeno instante de silêncio onde eh o que o que conta ali é aquilo que cada um que tá cada um que tá preso na celebração tá vivendo e até esse pedaço os fiis estão em pé

e e o o sacerdote tá da cadeira da cátedra dele da cadeira is tudo na cadeira e aí depois doaremos em pé aí sim depois que as pessoas falaram Amém as pessoas vão se sentar pra primeira leitura não é isso exatamente agora uma coisa que eu não gostaria de deixar passar é o conteúdo desta oração seja ela interessante né Pode ser que o dia que for essa oração ela tem uma estrutura que é a mesma ou seja ela tem uma invocação ó Deus depois ela tem um ampliamento da Invocação que às vezes pode não ter

mas em geral tem um ampliamento da Invocação nesse ampliamento da Invocação eu sempre digo faço referência a oração faz referência a alguma coisa que Deus é ou que Deus faz depois tem um pedido e depois tem a finalidade do pedido é sempre essa estrutura vou puxar uma aqui da minha cabeça né quem sabe por exemplo né não se eu quiser pode pegar no livro é também pode pera aí Dá licença que o padre é inteligente para caramba ele consegue lembrar coisa de São Justino 100 e c lá o qu não de sent e c qu

Ó tem uma naare que a gente reza assim Oremos ó Deus Fonte da misericórdia e do perdão que nos concedeis o jejum e a oração como remédio contra o pecado acolhei esta confissão da nossa fraqueza para que humilhados pela consciência de nossas faltas sejamos confortados pela vossa misericórdia por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso filho que é Deus e convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos Amém Então olha só a Invocação ó Deus aí teve um ampliamento da Invocação que nos concedeis o jejum e a oração como remédio

contra o pecado tá vendo ampliamento da Invocação alguma coisa que Deus faz é o que Deus é sempre normalmente tem nem sempre normalmente tem aí depois vem um pedido acolhei esta confissão da nossa fraqueza Olha o pedido agora qual a finalidade do pedido para que humilhados pela consciência de nossas faltas sejamos confortados pela vossa misericórdia essa estrutura tá sempre presente em qualquer oração de coleta invocação ampli vamos pegar de hoje Para comprovar vamos pegar de hoje aliás vou abrir qualquer página hoje melhor melhor ainda vou abrir qualquer página pra gente verificar ó ó pegar aqui

pegar aqui uma oração né pode ser a de hoje também vamos pegar aqui ó vamos lá vamos lá peguei aqui uma abri aqui né caiu aqui no na Quinta semana da no sábado da quinta semana da Quaresma Deus invocação aí tem o ampliamento da Invocação que fizestes de todos os renascidos em Cristo uma nação santa e um sacerdócio Régio tá vendo ampliamento da Invocação dizendo alum uma coisa que Deus fez é sempre assim ou uma coisa que Deus fez ou uma coisa que Deus É nesse caso que fizestes de todos os renascidos em Cristo uma

nação santa e um sacerdócio Régio agora hav um pedido concedei-nos ó o pedido concedei-nos a vontade e a força de fazer o que ordenais aí depois vi a finalidade do pedo Por que que concedei isso Para quê Para que o povo chamado a eternidade seja Concorde na fé e justo nas ações Amém Que bonito muitoo bonito é Gostei pode pegar qualquer coleta a estrutura sempre essa Mas o que eu mais gostei o que eu mais gostei é assim há uma ADE em tudo isso né uma mente humana não seria tão brilhante nem muitas para escrever

tudo isso Exatamente isso é inspirado pelo Espírito Santo exatamente Exatamente exatamente inclusive nós temos um autor chamado Matias alger que ele chega ao ponto de falar que o texto eu col que que é texto eu pro nosso povo que que é texto eu não é ecologia não eu eu coló que que é um texto O Povo também precisa né ter oportunidade de conhecer né A coisas né que que é um texto Ecológico são essas orações Oremos oração sobre as as oferendas não tem oração depois da comunhão oração eucarística prefácio tá vendo que que esse conjunto

se chama texto ecológico de repente Muitas pessoas não Sabi agora tá sabendo né então texto Ecológico vem de eu que que é oração né Então veja esses textos eles Professor Matias algé costumava dizer que eles são inspirados por Deus por qu inspirados por Deus porque inclusive também eles têm um conteúdo bíblico essas orações você pega por exemplo o prefácio primeiro domingo da quares Bíblia pura Bíblia pura fala das Tentações de Jesus aí professor Mati algé fala que o texto Ecológico inspirado por Deus é não tem outro jeito não tem mente humana que faça isso sozinho

exatamente e outra e outra aí a gente pensa assim quem foi que escreveu não fui eu que escrevi né quem foi que escreveu não fui eu que escrevi aí também quem foi que escreveu Pois é esses textos que nós pronunciamos na celebração Eles foram obras de grandes homens grandes Papas entre os séculos sexto sétimo oitavo ó Gregório Magno Leão Magno Vigílio gelásio esses damas ainda antes esses homens foram eles que colocaram por escrito essa as orações que nós pronunciamos até hoje aí sabe eu pego uma oração dessa eu pego é por isso que o missão

gente que pensa que missão não vale nada que é um livro Só do padre né só do padre que não di nada pro povo imagina essas orações Olha o conteúdo que elas tem é por isso que uma coisa que eu sempre digo pro pessoal na minha paróquia né nos lugares eu vivo rodando por aí né nas nas dioceses nas igreja nas paróquias de vicariato e uma coisa que eu sempre digo pro nosso povo é começar a escutar essas orações porque elas são belíssimas elas elas nutrem muito a nossa fé o nutre o senhor o senhor

me lembrou minha avó a minha avó falava assim eu ouvi Mas eu não escutei era uma coisa assim que ela fala agora eu não lembrei tem diferença uma coisa você tá ouvindo as outra coisa você entender e aquilo fazer um significado dentro de você né Tem tem diferença então é é isso com ISS nós chegamos aos ritos iniciais não mas eu quero dizer paraas pessoas que elas nos ritos iniciais as pessoas se sentam não é isso perdão ris iniciar não perdão quando acaba né a pessoa senta PR PR ouv a leitura e as pessoas vão

precisar ficar sentadas para ouvir o nosso próximo episódio que a gente vai explicar exatamente mas olha antes ainda só para para rematar né como diz os antigo para arrematar né Por ex só para arrematar veja que essa oração de coleta ela termina com uma final longa que é só ela tá entendendo ou seja como é que termina a oração de de Essa oração de coleta Inclusive tem uma diferença dessa nova edição do Missal né Eh porque a gente terminava ela assim por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso filho na unidade do Espírito Santo amém aí agora

com a nova edição do Missal mesma coisa uma final longa mudou um pouco né a expressão mas sempre uma final longa por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso filho que é Deus e convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos Amém Essa final ela é só da da coleta tem outra oração não tem Oremos também depois da comunhão eu não posso terminar o oremo depois da comunhão dizendo assim olha por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso filho que é Deus e convosco vive e reina não posso depois sobre as oferendas

também tem uma oração não posso terminar ou seja quero colocar em evidência que a coleta ela tem seu estilo inclusive ela se destaca em meio às outras orações nesse caso no meio da oração sab as oferendas e oração depois da comunhão ela se destaca porque aí entra a instrução Geral do Missal Romano dizendo sobre ela o seguinte a coleta ela dá o tom da celebração Ah é verdade quem sabe quem falou isso para mim foi Dom Antônio uma vez ele falou isso vendo exatamente dá o tom da celebração da celebração ou seja por meio da

coleta você já já entende sobre o que é aquela celebração se distraia se é a festa de se é a festa de Nossa Senhora de Fátima na coleta você já vai entender que tá celebrando a festa Nosa Senhora de Fátima porque vai tá sendo referência a a a isso tá vendo como é rica a nossa liturgia né é belíssima é belant amigo se você não é católico Estude bastante que você vai ser vai ser bom você vai ver você vai dizer cara Descobriu um tesouro que eu não sabia é isso tá vendo quanta coisa boa

e viu como a gente é legal a gente vai como a próxima parte é as pessoas fazerem sentadas a gente vai deixar todo mundo sentadinho aguardando o próximo episódio próximo episódio Não perca Não perca tem muito mais por a exat não porque eu colocaria isso no plural o próximo episódio não os próximos PR é porque as pessoas vão mandar assim para mim poxa mas fizeram essa parte mas não fizeram tem mais nós estamos Por Enquanto no ordinário depois vamos para outras milhar o próprio dos Santos o próprio de Nossa Senhora as grandes celebrações as celebrações

com o Papa sem mas antes de chegar a tudo isso a gente vai explicar para as pessoas o passo a passo da missa pra pessoa ir PR próxima abração falou Caramba tô entendendo olha o que eu olha o que eu escutei lá no na anima podcast com padre Balbino Olha o que eles falaram Olha isso tá aqui isso é muito verdade Sabe o que eu acho interessante eu tô sempre como eu disse né eu tô sempre em diversos lugares não tem um dia uma semana que eu não esteja num vicariato numa paróquia né numa diocese

não pode falando sobre liturgia sabe o que que eu tenho percebido tem percebido cada vez mais primeiro nosso povo desejoso de saber celebração é muito bom muito bom e olha eu tenho escutado muito o que eu sempre escuto do dos grupos onde eu estou falando olha a partir de agora a minha participação na missa vai ser outra quando as pessoas tomam consciência dessas coisas começam a participar da celebração de uma forma completamente diferente até com outra roupa né com certeza até porque entende a importância aí como a gente tava dizendo vai de chinela vacalo com

camiseta M Reginaldo sempre me dizia isso ou pelada Regal me dizia isso eu eu eu eu era coroinha de um de um Frei dominicano Uhum que falava mais de 30 idiomas ó que Bel e todo e é ele ele com 80 anos tava aprendendo mongol E aí a gente eu ia eu ia pra missa com ele às vezes Tinha duas pessoas na igreja e ele dizia eu dizia assim o senhor quer que eu coloque a túnica ele é muito mais Digno Para Servir o altar sempre me disse isso coloca a túnica coloca a túnica porque

assim imagina um não tinha ninguém né tinha ninguém lá e tal podia ajudar sem não coloque a túnica uhum sempre me dizia isso e a gente tem que participar da missa com dignidade entendeu isso que a gente tá aprendendo aqui eu não tô dizendo que que que o povo todo coloque túnica mas que venha com a roupa de missa né misericórdia e que a roupa da missa seja a roupa da vida e sim sim s não é Então faz muito sentido muitíssimo bem muito obrigad teremos novos episódios comino noso em liturgia pelo Instituto litúrgico de

Santo Anselmo em Roma é isso muito obrigada agradecendo a vocês que ficaram aqui conosco até agora pedir que vocês eh se inscrevam no canal deixem o seu like deixem o seu comentário e encaminha esse episódio olha quanta gente precisa aprender isso e tem o primeiro esse é o segundo hein tem o primeiro que aí o Padre Albino explicou tudo como é que foi feito o Missal como é que chegou nessa composição que a gente a gente tem hoje deu dados históricos e muito rico o episódio Então vale a pena parte um Estamos na parte dois

mas vem aí a parte TR isso mesmo isso aí agradecer o pessoal do dieser Spotify Amazon Prime e lembrar que segundas-feiras nós temos anima podcast saúde o podcast mais saudável do Brasil isso aí é isso aí com muita coisa boa para você pra sua família ouvindo nossos médicos Ok estamos começando agora a construção da clínica que vai atender muita gente boa aí e que você vai fazer parte conosco não se esqueça de Nossa Senhora sempre azula senhora sempre Azul sen AZ oficial.sa senhora entrou nessa sempre azul e vamos pedir pro Padre dar uma benção final

quem então concluindo esse momento né obrigado pela atenção né você que esteve conosco até aqui é e não vai perder também as próximas os próximos episódios então sobre você sobre sua casa sobre sua a família nós invocamos a bênção de Deus o senhor esteja convosco ele está no meio de nós Deus vos abençoe e vos guarde Amém ele vos mostre a sua face e se compadeça de vós Amém volte para vós o seu olhar e vos dê a sua paz amém e a bênção de Deus todo poderoso Pai e Filho e Espírito Santo desça sobre

vós e permaneça para sempre amém Amém bendigamos o Senhor graças a Deus obrigado padre Obrigada viu muito obrigado Valeu gente obrigada tchau gente beij tchau tchau [Música]