Descartes -- Primeira Meditação: Das coisas que se podem colocar em dúvida

é a ciência como a conhecemos hoje estava em sua infância era o século 16 logo viriam os avanços trazidos por Newton para a ciência da física Galileu já havia provado que a física aristotélica era inadequada para dar conta dos movimentos dos corpos no nível terrestre faltava unificar o que se sabia sobre a mecânica sobre o movimento dos corpos embaixo da Lua como se dizia o mundo sublunar e aquilo que acontecia e nos outros corpos celestes para lá da Lua isso só viria a ser feito com Nilton a unificação entre as teorias de Galileu e Kepler

então de kart estava interessado em fundamentar essa esse conhecimento que estava nascendo Essa é a tarefa aqui de kart se dedica neste livro As meditações um e vai começar meditação primeira das coisas que se podem colocar em dúvida a já há algum tempo amanhã percebi de que desde os meus primeiros anos receberam a grande quantidade de falsas opiniões como verdadeiras e que o que depois fundei sobre princípios tão mal assegurados só podia ser muito duvidoso incerto de forma que me era preciso empreender seriamente uma vez em minha vida desfazer-me de todas as opiniões que até

então aceitar em minha crença e começar tudo de novo desde os fundamentos se quiser se estabelecer algo firme constante nas ciências a primeira coisa que dá que a gente vai fazer é adotar uma postura cética uma postura que joga fora tudo que ele aquilo que ele conhecia antes conhecer até então o de kart ele vem numa um colégio Oi Rita ele tem uma educação aristotélica e ele percebe que com as ideias de Galileu esses conceitos aristotélicos que ele havia aprendido até então eram em grande medida falsos isso não quer dizer que da Caixa não tenha

de fato uma grande influência do pensamento aristotélico e também medieval com uma influência muito direta por exemplo de Santo Agostinho como a gente vai ver mais adiante Mas é porque o diz respeito a esse projecto de fundamentação da Ciência da caixa e procura mesmo abandonar as ideias aristotélicas o que de kart quer dizer é que se a nossa mente fosse como esse cesto de maçãs aqui e cada maçã representasse um conhecimento que a gente adquiriu ao longo da nossa vida a gente tem que parar o momento e revisar se é que a gente quer encontrar

algo dê certo na ciências e para isso o procedimento que ele vai botar é de primeiro esvaziar somente de todos os conhecimentos E aí quando eu chegar a um conhecimento sólido que possa ser colocado de volta na sexta quer dizer é preciso revisar um por um os conhecimentos antes de colocar os de voltas e é a questão é como a gente faz esse procedimento de esvaziar a sexta bom no parágrafo 2 ele faz algumas considerações metodológicas agora que meu espírito espírito aqui significamente não espírito no sentido de fantasminha Azul Patrick Swayze transparente não agora que

minha mente está livre de todos os cuidados quer dizer agora que eu sou Uma Mente Livre independente e que eu posso me descansar com Aprazível a solidão agora vou me dedicar seriamente e com liberdade a Deus [Música] E aí Olá colega faz isso é e não será necessário ao analisar uma por uma na verdade aquele procedimento de virar as maçãs para fora eu não vou precisar tirar uma por uma elas da sexta porque basta que elas sejam levemente suspeitas que eu posso já cartão já posso tirar ela da sexta e mais importante ainda hoje eu

não preciso examinar uma por uma por quê Porque isso seria um trabalho infinito Claro mas se abalar o fundamento das crenças eu consigo tirar grandes conjuntos de crenças de uma vez só a ruína dos fundamentos arrasta necessariamente consigo todo o resto do edifício então ele vai se dedicar primeiro a pensar grandes princípios ou seja grandes famílias de crenças grandes famílias de opiniões para poder assim fazer essa terra planagem epistemológica Então o que ele vai fazer aqui é elencar três candidatos na conhecimento três candidatos a Fontes seguras do conhecimento e ir sucessivamente mostrando que elas são

inadequadas o primeiro deles é os dados dos Sentidos aquilo que nós percebemos com os nossos cinco Hum será que aquilo que eu vejo por exemplo pode ser fonte de conhecimento seguro como queriam os empiristas isso é importante porque a física é uma ciência que depende muito dos dados dos sentidos para fazer suas observações e seus experimentos tudo que recebi até o presente como mais verdadeiro e seguro aprende o dos Sentidos ou pelos sentidos hora algumas vezes experimentei que tais sentidos eram enganadores EA de prudência e jamais confiar inteiramente naqueles que uma vez nos enganar o

primeiro contra-argumento para derrubar o primeiro candidato é justamente que os sentidos nos Enganam as vezes se nós não podemos confiar sempre naqueles que uma vez nos enganaram e quem é míope sabe bem como é enxergar ou não enxergar sem óculos você olha lá do outro lado da rua você pensa que a pessoa que você tá vendo é bonitinha se interessa Mas aí você percebe o que não é bem assim é mas ainda que os sentidos nos Enganam algumas vezes no tocante as coisas pouco sensíveis e muito distantes talvez se encontrem muitas outras das quais não

se pode razoavelmente duvidar conquanto as conheçamos por meio deles por exemplo que estou aqui sentado perto do fogo vestido com um roupão com esse papel entre as mãos e outras coisas dessa natureza Será que eu posso negar que eu estou aqui nesse quarto com essas paredes Será que eu posso negar isso será que eu a realidade não é essa G1 E aí Ah e assim a gente chega no segundo o candidato o conhecimento confiável a ideia de que estou aqui e no restante desse quarto parágrafo ele diz bom como eu poderia negar que essas mãos

são minhas ou seja os meus sentidos podem me enganar No que diz respeito aos objetos muito distantes muito pequenos afinal de contas é por isso que eles escrevem as letras dos contratos com letra pequena né Mas como que eu poderia negar que objeto de tamanho médio como este quarto essas coisas que eu consigo enxergar sem auxílio de muita tecnologia e nem Bom enfim essa hora eu vejo essas coisas com fala mais direto como eu poderia negar que essas coisas existem ele disse louco eu não sou é mas aí vem segundo um segundo momento que a

gente pode pensar que daí já não é já ganhou uma hipótese tão extravagante que é de que eu possa estar sonhando parágrafo sim quantas vezes aconteceu me sonhar a noite que estava nesse lugar que estava vestido que estava junto ao fogo embora estivesse todo no em minha cama E aí e o segundo eu conto argumento é que eu posso estar sonhando o argumento do sonho chamado argumento do sonho na verdade é uma forma de derrubar o segundo candidato Hum será que é possível a gente ter certeza de que a gente não tá sonhando nesse momento

Essa ponto eu vou passar agora de forma um pouco mais breve os parágrafos 6 7 8 que de kart começa a tentar encontrar o terceiro candidato quem será que pode ser essa essa fonte de certeza que seria imune e tanto ao argumento do sonho ou seja o controle aumento do sonho quanto a aquela primeira ideia de que os sentidos nos Enganam Será que existe uma coisa que seja comum alguma fonte de conhecimento que possa ser comum a vigília e ao sono algum elemento Talvez as cores talvez as coisas que a gente imagina a gente pode

imaginar criaturas infecção e Mas será que essas criaturas de infecção que a gente e não tem nada em comum com a realidade por mais que as pessoas consigam imaginar seres fantasiosos criaturas de ficção alienígenas e tal sempre tem uma mistura aí de coisas que a gente já conhece né as pessoas que inventam esses esses alienígenas elas não conseguem ser tão criativas assim talvez a gente pode pudesse colocar dessa maneira talvez haja um fio condutor a algumas propriedades que a gente consiga encontrar nessas representações que era a gente esteja dormindo que a gente esteja acordado formas

cores e também é claro números da Caixa está colocando a possibilidade de que alguma ciências lidem com objetos mais gerais do que outras por exemplo a medicina astronomia física talvez dependem de consideração de coisas compostas que são muito duvidosas e incertas mas aritmética geometria e outras ciências só tratam de coisas a fazer muito Gerais e por isso talvez quer eu esteja acordado que ela esteja dormindo dois e três juntos formam o número 5 e o quadrado nunca terá mais de quatro lados e não me parece possível que verdade estão aparentes possam ser suspeitas e alguma

falsidade uma incerteza E assim a gente chega no terceiro candidato as verdades matemáticas talvez elas sejam verdadeiras que era a gente esteja sonhando que era a gente esteja acordado a 2 + 2 = 4 a gente tá dormindo a gente tá acordado ou isso não deixa de ser verdadeiro o contra-argumento que vai questionar a possibilidade das verdades matemáticas seria um fundamento de todo conhecimento é argumento do gênio maligno E aí Ou talvez não haja um Deus parágrafo 12 mas sim um gênio maligno uma criatura não menos astuta enganador do que poderosa que empregou toda a

sua indústria em enganar-me é importante a gente concebeu gênio maligno como uma figura temporária uma figura hipotética é uma hipótese que está vigente temporariamente enquanto ele não conseguir ser derrubado o que só vai acontecer quando de Kate foi para o por provar a existência de Deus na terceira meditação enquanto o gênio maligno estiver vigente enquanto hipótese eu tenho que colocar tudo em dúvida Tudo está em suspenso esse é o momento da chamada dúvida hiperbólica uma dúvida exagerada enquanto o sonho ainda era tolerável era uma dúvida que a maioria das pessoas ainda talvez possam ter de

vez em quando o argumento do gênio maligno coloca a dúvida no estágio que já se torna radical a cada vez que eu vou pensar quanto é dois mais dois eu chego no resultado quatro mas na verdade isso quem tá fazendo é o gênio uma livro está me induzindo a pensar que dois mais dois é quatro enquanto dois mais dois é alguma outra coisa que eu não sei eu não tenho acesso percebam que essa objeção é importante porque a resposta poderia ser qualquer coisa poderia ser 42 e a gente acha que é quatro Quanto é dois

E aí eu vou tentar de novo é a Deus Oi bom dia E aí o missionário desolado uma terra arrasada epistemológica que de kart termina a primeira meditação ele deixa bem claro que esse tipo de dúvida é uma situação não natural é uma situação penosa é uma situação laboriosa e nos coloca em um certo desconforto em relação à a nossa própria existência Porém esse desconforto vai ser temporário da Caixa não é um cético Genuíno o seu projeto vai ser de fundamental conhecimento em bases sólidas lembram esse ele vai conseguir a partir do estabelecimento da primeira

certeza o que ele faz Logo no início da segunda meditação mas isso Fica para próxima Até mais gente espero que tenha gostado do vídeo tchau tchau e pega uma maçã E aí E aí