Os Sofistas Protágoras e Górgias

olá pessoal tudo bem eu sou o professor marcelo santiago hoje eu gostaria de falar com vocês sobre os sofistas protágoras e górgias e o preço de mais nada vai lembrar que nós fizemos uma vídeo aula falando sobre os sofistas que vai estar no card aqui em cima os confins da surgiram então na grécia né no período em que ela adota o regime político da democracia e existe então uma nova demanda educacional é justamente uma educação pautada agora na arte do convencimento da arte da boa retórica então é necessário então que surjam educadores e consigam ensinar

as pessoas a convencer a ganhar debates e aí que entram os ofícios dos grandes protagonistas dentro deste grupo de sofismas são então os que nós já descemos e mencionamos no início da alto vamos começar abordando sobre o primeiro deles e é protágoras protágoras de violência 480 até 410 antes de cristo e protágoras tinha como o máximo aí a sua frase ilustre a 1 em cima que o homem é a medida de todas as coisas para explicar melhor essa frase eu coloquei ali três pontos principais que explicam um pouco esse pensamento e pro tava mas hoje

ele afirma que o homem é a medida de todas as coisas bem programas vai dizer que a verdade para ele depende do observador por isso ele vai dizer que o homem é a medida de todas as coisas então seja é ele que vai ser a medida da verdade tá bom ou seja a verdade vai depender do observador do grupo social do indivíduo é a partir dele então que faz surgir o conceito de verdade então dessa forma a gente já pode aí se adiantar e dizer que a verdade é relativa ao sujeito ao indivíduo ao grupo

relativo o homem avançando na explicação outro ponto nós poderíamos considerar aqui é que a verdade vai depender da cultura da bagagem cultural que aquele divido com aquele grupo possui e dessa bagagem cultural a partir da cultura da forma como eles se vestem como eles falam como eles pensam né quais são os hábitos da cultura a partir de todas e conjunto cultural então a verdade também vai ser modificada tá certo outra coisa que é importante dizer que é o terceiro ponto que eu coloquei ele para vocês é que a verdade ela vai depender de entendemos quem

é a pessoa que está defendendo aquilo com verdade para entendemos essa verdade então veja só sintetizando este pensamento sintetizando aí a frase de protágoras nós chegamos a conclusão de que a verdade para ele é relativa ela é subjetiva o que que é subjetiva relativo ao sujeito tá aquele que está defendendo aquele ponto de vista aquele que está falando que aquele é verdade então na verdade ela é subjetiva ou seja relativa ao sul ah tá certo a gente uma verdade absoluta que todos os seres humanos devem acreditar compreender e alcançar a mesma única verdade não existe

isso aqui tá bom a verdade ela sempre é relativa ao sujeito então ele vai dizer que os pontos de vista são subjetivos né cada ser humano vai dar um ponto de vista então cada ponto de vista será uma verdade subjetiva tá certo então é importante salientar esta característica aí na visão de protágoras importante dizer que assim ele também cobrava por suas aulas para ensinar as pessoas a vencer debates a conseguir convencer as outras pessoas daí ele ficou bravo por essas aulas como todos os outros também são filhos ou seja eles eram educadores estava dando aula

e viviam disso e eles então buscavam ensinar a boa oratória e ensinar a convencer as pessoas é um alento tablet nós temos tambem loja e viveu entre 485 a380 então basicamente no mesmo período que protágoras também e a máxima de protágoras vai ser a seguir ele vai afirmar que o cês não existe você não existe e se por acaso esse ser existisse eles não poderia ser conhecido e se fosse conhecido ele não poderia ser comunicado o várias estranho mas é bem simples o pensamento de borges bom para górgias o ser humano é um indivíduo então

ele consegue unicamente acessar o mundo privado e esse acesso a esse mundo privado se dá mediante a sua sensações e na verdade se a gente só certa o mundo privado se a gente faz esse acesso a partir das nossas próprias sensações não há ou eu não posso afirmar existe uma realidade objetiva para além daquilo que é o meu mundo privado das eu já não posso afirmar a existência de uma realidade objetiva tá então ele vai dizer esse o mundo existe para acessar esse mundo a única coisa que eu poderia talvez utilizar seria os meus sentidos

mas esta relação entre o mundo e o sentido ela é uma relação desconhecida ele vai dizer aqui a experiência dos sentidos a experiência sensorial muitas vezes as pessoas tentam traduzir em palavras mas esta relação entre a experiência sensorial e as palavras também é uma relação nesse conhecida tá ou seja não é possível traduzir essa experiência sensorial e palavra e essas palavras também possuem para as pessoas significados diferentes significados pessoais então por mais que eu conseguisse então traduzir essas experiências sensoriais em palavras eu jamais conseguiria comunicar essas 13 tutoriais o essas palavras para outras pessoas então

se comunicar essas palavras para outras pessoas fica igual jesus faz ele faz uma separação entre os e o pensar e o dizer ou seja ele não existe eu não posso pensar nele por isso conhecer e eu também não posso comunicar e por que isso porque se de fato como dizia protágoras na verdade é relativo ao sujeito e nós temos vários sujeitos na sociedade ou várias pessoas vários indivíduos eu não posso dizer que existe uma verdade eu não posso chegar ao conhecimento da verdade então por isso que gostas vai ser cético ou seja descrente ele não

vai acreditar que o ser humano posso chegar na verdade foi uma direção na verdade não existe nada tá bom se existe isso a gente não pode conhecer e se conhecer se a gente conseguisse conhecer a gente também não consegue traduzir se palavras então vamos ser cético é vamos ficar tranquilo nós vamos aí procurar tentar conhecer a verdade porque isso é em vão tá certo o casamento aí de borges ele vai tentar aí dizer que não há possibilidade alguma de chegarmos a verdade então gostas vai dizer que uma histórica arte da retórica ela só vai levar

o ser humano ao convencimento a persuasão ou seja eu posso ir o persuadir as pessoas eu consigo convencer as pessoas mas eu não consigo chegar a verdade já vai haver dar a retórica não me conduz a verdade somente a persuadir a então convencer as pessoas tá certo então esse é o pensamento de goji os outros ofícios aí que eu vou deixar para vocês pesquisar um pouco mais sobre cada um dele então ele vale a pena a gente saber um pouquinho mais sobre o sorriso que é então inteligentes e nem comprou próximos que inclusive aí foi

o mestre de focas e trasímaco bem esses são alguns outros ofícios e eu citei aí a título de curiosidade mas não sou objeto aí de e nesta vídeo-aula de encerrarmos essa vídeo-aula é importante destacarmos algumas coisas aqui relativas aos sofistas a primeira delas é que os sofistas eles não ensinavam a leite percebam que como nós acabamos de ver aqui tanto no pensamento de protágoras quanto no pensamento de gorges a verdade então é relativa é relativa ao sujeito lojas vai dizer que nós não conseguimos chegar a verdade por isso o cético se calam e protágoras vai

dizer que a verdade é relativa ao sujeito ela é subjetivo então desta forma é importante dizer que os sofistas eles não ensinavam a mentir eles ensinaram a arte do convencimento eles ensinavam então a arte da boa retórica nesse convencimento as pessoas utilizaram-se as vezes de verdade às vezes de mentiras e aqui um parêntese da palavra mentiras porque se a verdade e de fato não vai existir a mentira propriamente dita mas estilo então verdades em que eu não acredito e aí o jogo se é mentira tá bom ó o segundo ponto é a segunda característica é

justamente sobre a visão que nós temos dos sofistas vamos pegar uns etimologia da palavra sofistas ela vem da palavra sofia é sabedoria então só fizeram homens sábios eles sabiam de tudo um pouco né então veja só porque que nós temos então uma concepção olhamos para os ofícios como alguém aí certa forma sem vergonha ou charlatão né porque a gente percebe eles com pessoas que de fato não são honestas bem esta visão ela vem muito de sócrates platão e aristóteles que pintaram esses o físico nas suas filosofias a partir do ponto de vista deles então eles

imaginavam que os sofistas eram se esse tipo de pessoa que ela toy mestres que aí não queriam ensinar mas queriam tirar dinheiro das pessoas e as pessoas a vencer debate com mentiras então essa visão ela vai perdurado nessa história e hoje na atualidade nós fazemos uma outra aventura dos ofícios hoje nós olhamos para os ofícios e percebemos que de fato eles são autênticos porque eles ensinam aquilo que de fato eles acreditavam que a verdade é relativa ao sujeito certo as circunstâncias como dizia protágoras ou porque diziam que a verdade não pode ser alcançada como dizia

górgias aqui então eu só ensinar retórica para convencer mas nunca para chegar na verdade tá certo então é importante enfatizar esse olhar aí e nós temos na atualidade sobre os sofistas lembre-se quando caiu em provas ou até o exame nacional do ensino médio vestibulares os ofícios eles não ensinavam a mentira eles ensinaram a convencer até porque a mentira de fato a conter não existe porque existe verdade a minha verdade a verdade do outro é verdade que às vezes eu não acredito do outro eu chamo de mentira mas não necessariamente ela exista tá certo eu espero

ter ajudado vocês não compreensão um pouco mais daí no pensamento de protágoras e górgias e eu vejo você numa próxima