Unknown

Oi bom dia a todos sejam muito bem vindos Bom dia Jorge tudo bom Bom dia Marcos como vai você já tem já esquentou aí em Curitiba ainda não é um dia agradável é frio e o agradável tem que ter pessoal de Recife aqui tá falando da chuva lá em Recife ó foi o guarda-chuva aí hein se cuida aí Gente pelo amor de Deus tem o pessoal de São Paulo a quiser aí comentando aqui gente dá onde vocês estão para a gente poder bater um papinho com vocês a Florianópolis Tatiana tá aí em Florianópolis e é

olha aqui que maravilha Jorge bom dia aula com o Grande Mestre o passarinho que sussurra a psicanálise Olha que Belo depois ir hoje também E aí poesia por aqui Rio de Janeiro Salvador legal Rio das Ostras Meu sonho é ir para Rio das Ostras Cascavel Olha que bacana Cascavel a gente conhece Tem uma amiga nossa lá em Cascavel né Fernanda um beijo para Fernanda a vamos lá pessoal sejam todos muito bem vindos nessa Live aqui que nós vamos ter que usar Cesarino sobre transferência sobre o amor em psicanálise é eu queria fazer a a abertura

propriamente dita que ele se vendo né Jorge para quem não sabe é um dos grandes Mestres tá no meu percurso e responsáveis aí por isso que é o Oeste hoje né e também por aquilo que vocês se acostumou a Portugal e só de Portugal aqui e também por aquilo que vocês costumam verdade as redes sociais né a comecei ou meu percurso na psicanálise nos seminários com o Daniel Mário Peres e depois conheci o Jorge sesarino que foi convidado pelo Daniel e daí então nunca mais né paramos de nos falar nunca mais paramos de trabalhar então

é muito do que eu sou hoje devo ao Jorge é o trabalho que ele faça a Lembro até hoje de uma análise de controle e que eu Jorge falou assim para mim marca Tu é um diamante bruto senão lapidar não presta para nada a ver que limpar a pedra tem que ir lá te dar se não é só outra pedra não tem valor e é e hoje estou aqui acho que tá dando certo lapidação né castração de tudo quanto é lado a vida né o amor precisou acontecer o trabalho e que tem tudo a ver

com o trabalho com o próprio Jorge fácil né que acho que vocês que já conhecem o Jorge é mais tempo como eu sabe né que o George faz um trabalho mais ou menos muito próximo do Sócrates né quando eu só acredito se tem hora pessoa ele está interrogando direto no sujeito tem alguma maneira toca nossa alma né até conversando tomando um vinho jantando como a gente costuma fazer né então com muito carinho admiração que eu tô aqui hoje agradecer o Jorge Neto tá aqui com a gente também e mais uma vez publicamente agradecer a ele

pela amizade pelo pelo ensinamento pela transmissão é bom então sem mais delongas na declaro aberta aberta o nosso dia de trabalho Nossa manhã e trabalho hoje e é bom vamos lá Jorge São todos Deus fica à vontade a deixa eu explicar o Jorge vai fazer a fala dele tá E aí depois logo depois da fala do Jorge nós vamos abrir para perguntas para diálogo com vocês tá bom vocês vão estar aqui escrevendo nos comentários nós vamos colocar aqui na na aqui no vídeo né Para que apareça aí as perguntas de vocês os comentários de vocês

e aí eu Jorge vamos lá conversando a respeito aí das pessoas que vocês colocaram Ok então não perca vai ter a fala do Jorge e depois ele interrompe né como ele tava dizendo os bastidores eu nunca encerra o interrompo né então vai ter a interrupção da fala e aí a gente segue com o trabalho mais um pouco até a hora que né até a hora que fala chega Jorge querido bem vindo mais uma vez e bom vamos usar o trabalho um abraço vou estar aqui nos Bastidores aqui tá bom Oi bom dia Marcos bom dia

a todos os que estão presente aqui nos acompanhar nesse percurso Obrigado por me apresentar tão exageradamente amistoso e alegria estar presente e quero agradecer a vocês Marco Fernando só teste que me convida para esse acontecimento é tenho hoje a alegria enorme prazer de poder conversar com vocês sobre um tema que nos convoca a todos pela sua importância bom e sem dúvida O que fundamenta a psicanálise é esse tema a psicanálise é uma cura é uma clínica e uma descoberta é uma experiência de vida e uma maneira de ser modo de existir de conduzir a existência

entre outros e uma política de organização psíquica sustentada nos fundamentos com a descreveu Lacan de que é o seminário 11 de onde eu penso o tema que vocês me deram com o título de o amor de transferência e o desejo do analista e eu tive então que olhar esse tema com muito carinho com muita intensidade e reflexão e olhando o tema tentando contemplá-lo na sua profundidade de enlace diz o amor de transferência e o desejo do analista é sem dúvida quando diz o amor de transferência está dizendo que a transferência e o amor um amor

em movimento Então queria começar hoje lembrando já que neste título que vocês me convidam para falar estamos já imediatamente e lembrando de Floyd quando no livro a interpretação do sonho a fala do deslocamento de uma carga afetiva importante que passa de uma ideia para outra ideia de uma ideia para outra ideia a um movimento de deslocamento de uma carga afetiva intensa é importante que mais adiante na clínica ele vai então perceber que isso é o amor então froid aponta o amor em Como assim de uma descoberta da clínica do trabalho de transferência como sendo o

vínculo a relação que estabelece entre o médico eo paciente o médico é broier paciente Ana o troid então percebe que entre a Yamaha ó a amor no seminário oito a transferência já nas primeiras páginas vocês vão ler isso Troy apontando Lacan mostrando para nós O que é ali em Freud quando ele escreve com charco o caso com Tróia o caso da Ana ele havia estudado com charcot estava voltando para Viena com boi havia o trabalho de brouwer com uma ampliação do seu pensamento modificado um pouco mais com seu aprendizado junto deixar com ele pode perceber

que havia amor que broier amava A Ana que Ana o amava a broiler bom dia de trabalho eu vinha dando bom resultados até que algo aconteceu quebrou ainda não suportou Brian não suportou o amor de anal que se transformou num sintoma histérico de uma gravidez com todos os sintomas de uma gravidez e com o corpo se modificando ao modo de uma gravidez todavia sem que tivesse grávida bom então tomado desse amor e ao mesmo tempo do arroz que eu em consciente Oi Cunha entre eles broier viaja eufórico com sua esposa para Veneza E aí vai

viver uma paixão amorosa com sua esposa que resulta numa filha a interrompi no retoma mais a encaminha a outro profissional e isso foi muito precioso alguns anos mais tarde não na hora depois foi de poder percebeste e a psicanálise e depois do só depois do barco Tróia pude perceber que era o deusinho do amor apareceu ali desse lá cá é que o Deus o pequeno deus Eros pois droga para correr quer dizer bróia correu do pequeno Deus era assustou-se com Deus era sem correndo o Android resolveu não correr do deus Eros folhas resolveu enfrentar o

Deus fazer frente conversar conhecer Lacan destroid resolveu servir ao deuzinho Eros servirá aeros para se servir dele bom então com essas palavras bonitas no início do seminário oito Lacan vai falando do amor lá que me fala do amor como ninguém jamais falou ele a profunda muito o tema do amor dando ao amor uma novidade uma dimensão Nova em psicanálise o amor é uma novidade porque por que a psicanálise em uma cura através do amor por que a psicanálise conduz ao amor por que a psicanálise se análise pessoal de cada um me ensina a amar Oi

hoje é queria Então começar situando o amor em froid e o amor em Lacan que são dois pontos muito importantes do seminário 11 de Lacan e aqui também aparecer e especialmente no seminário 20 onde Lacan vai poder demonstrar também como ama um homem e como ama uma mulher quer dizer o amor em relação também a sexuação vocês sabem que não é tipo não há homem e mulher não é dito amor a desejo mas não há sexo né pai mãe são funções que o pai Pode ocupar a função materna que a mãe Pode ocupar a função

paterna que esses lugares Essas funções são ocupados simultaneamente por um e por outro homem se desloca de um para outro é a função da praia a função da mãe exercida tanto por ele quanto por ela não aí a questão da sexualidade no sentido de sexuação desse aí um homem e uma mulher dentro do édito sim como função e eu não posso Édipo que vai aparecer então a questão do sexo da sexuação É isso aí Bacana vai trabalhar no seminário 20 é Mais especificamente já que estou falando de dois seminários porque eu título que são dois

seminários que eu acho que me convidou para conduzir algumas algumas aulas alguns encontros ao longo desse ano Então queria dizer que a principal diferença em faróis e em Lacan a respeito do amor nos encontramos no seminário 11 Vamos ver isso mais específico naquele seminário Quando nos encontrarmos novamente e hoje quero apontar que os quatro conceitos fundamentais da psicanálise como está na tradução ou de dentro da psicanálise Como disse Lacan apontando o quatro o inconsciente a pulsão a transferência EA repetição isso e do campo do amor o amor envolve esses quatro fundamentos da psicanálise tanto influenced

quanto em Lacan Troy todavia vai falar de um amor narcisista de um amor a partir desse mesmo um amor por si mesmo é amar-se a si mesmo amar o outro por se amar no outro esse amor Do Campo E Do eu do gozo do gozo autístico do amor narcísico e assim que foi de trabalha bastante o tema do amor e junto com a porção É o Amor e a porção o amor como o símbolo um amor articulado a porção às vezes confundido com a porção e Lacan faz neste seminário 11 uma diferença vai mostrar o

amor relacionado a transferência em alguns o relacionado a porção ó e vai separar amor de gozo amor de sexo em porque em foi o amor também não é sexual é assexuado é a sexual eo desejo que é sexual onde Freud pode dizer que onde ama não deseja onde deseja não ama e falando aí da dificuldade do amor especialmente no lado masculino e também vai falar a respeito da relação da mulher com o amor E por que que a mulher ama para poder desejar Esse aspecto de Freud e Lacan como uma diferença muito importante entre os

dois nós podemos ir na sequência dos encontros hoje queria contar que há uma diferença muito importante entre foi e Lacan na medida que ela quem vai em doce dando o Android porque não há uma contradição mais sim uma elucidação um uma clareza maior Lacan coloca a luz ilumina traz traz à luz o pensamento Detroit e especialmente neste assunto do amor em letras a luz daqui no Free Fire já anunciava o amor então no seminário 11 ele começa a dizer no princípio foi o amor um amor que é ato em princípio é o ato um amor

que é palavra um amor que é um discurso que é um dizer no princípio é o dizer então o amor no princípio da análise é o amor como ato analítico e o dispositivo analítico gera um novo amor e foi disse na dinâmica da transferência e também nas observações sobre o amor transferencial froids um amor verdadeiro e Lacan volta a repetir isso que pode fala e a insistir nessa frase de Freud nesta descoberta de esteróide de que a transferência é um amor verdadeiro um amor novo e verdadeiro Então por um lado a transferência atualiza o amor

infantil edípico o amor pelo pai pela mãe e vivido esse amor narcísico e que Freud diz no texto do narcisismo o que amassei aquilo que se foi para o outro a imagem de si mesmo sendo amada pelo outro é amo o bebê maravilhoso que meus pais amaram em mim isso posso amar no outro se você projeto no outro se encontra no outro traços marcas e algo que me identifica em que me que atrás de notícia de mim do que fui Então esse aqui eu amo o traz notícia de mim do que eu fui de como

eu fui amado pelo outro e isso que está na imagem do outro que traz notícias de mim de como fui amado pelo outro e isso que a mão no outro isso imagem e Que estrago intrinsecamente na minha estrutura psíquica como traço e eu estou isso dimensão do amor narcisista ele passa por uma análise e levei preciso do trânsito transpassada trabalhada analisada revida re significada e para que possa passar pela castração em pela pela desse ser desde ser o objeto que se faz ser para esse amor uma mudança bastante importante comparada com aquela postura de amar

de quem não faz análises ser a quando não se faz análise se faz um amor também e também verdadeiro mas toda via assim fantasmático e Imaginário um amor narcisista Sem dúvida com bastante erros e equívocos que são que flexão atender e com suas variantes de angústia depressão fobia nem com seus usos parasitárias que impedem digamos assim é neurose uma espécie de impedimento a amar e ser amado a quem faz com que se sofra aí nenhum amor sofrido um amor que não é Sem sofrimento Sem angústias sem inibições eu posso ter nada então possibilita que se

possa curar-se desses sintomas desses impedimentos do amor e para poder então pelo de ser objeto e que se faz para obter um amor Imaginário acenderá um amor simbólico Oi e aí se amor simbólico que lá cá diferencia de Freud mostrando que além deixa Imaginário a um simbólico e a um simbólico um campo de simbólico um campo simbólico onde esse Imaginário pode ser melhor organizado e digamos que o simbólico e aquilo que nos possibilita organizar melhor o Imaginário e no mundo imaginário nos dá uma dimensão de que o amor não é entre um e um objeto

entre o sujeito eo objeto esse do campo do desejo o amor e da Ordem do Campo é de dois sujeitos é de dois sujeitos sujeitos um ao outro é isso jeito a algo do outro aquilo que me falta eu preciso pedir ao outro e assim que começa o amor como fundamento da estrutura psíquica de todos os seres humanos e o outro me ama primeiro e por que o outro me ama primeiro eu do lugar de ser amado viro amante porque quero mais eu quero mais e um lugar de um pedinte de amor então Lacan no

seminário oito vai recorrer a Sócrates no banquete justamente para mostrar como Sócrates sustenta como um saber algo muito parecido com a saber do analista é especialmente nisso que o saber do analista comporta um saber sustentar a falta sustentar a falta de saber Sócrates diz que ele sabe que nada sabe ele sustenta esse não saber está muito confortável em dizer aos quatro ventos que sabe que nada sabe todo havia alguma coisa ele sabe e disso ele não cede ele sustenta esse desejo de saber do amor só quem sabe do amor nos aponta Lacan com bastante precisão

e nos convence pela clareza e por trazer à luz com tanta e clareza esse posicionamento ou Sócrates com esse saber socrático O que faz de última dizer o amor a partir do mito da origem do amor do nascimento do amor como aquilo que nasce da falta então o que Sócrates mostra e que entre era Assis e Roma em algo aí acontece Lacan disso O Milagre do Amor para dizer o que quer dizer que a psicanálise se faz com que aquele que se Analisa Deixa de ser amado e passe a ser amante O que quer dizer

o analisante se torna amante quando começo a fazer uma análise ele passa a amar passa amar então a transferência pela é definida como amor como amar amar ou saber amor ao saber passa se amar ou inconsciente antes Cê tem recalque contra si defesa contra o inconsciente se tem horror ao inconsciente não se quer saber dele para nada você tá um tom da com medicação com todo tipo de coisas que nos afastem para longe com negação de que ele exista não se quer saber da divisão psíquica das falhas dos erros equívocos causas dos Sofrimentos e se

toma toda a medida para varrer para debaixo do tapete extirpar legais de toda forma de toda a sociedade está montada assim o capeta que as cognitivas com as medicações com Tudo ok e Campo de saber a e que visa essa fora cruzam do sujeito à análise e ao contrário ele é subversiva e lá faz uma subversão disso e que faz com que o eu queira saber o eu que é uma Instância que não quer saber de uma Instância de negação é que ele possa ter aí a possibilidade de amar de amar assim mesmo mas especialmente

também de amar o outro o outro como um lugar de falta o outro como o que falta no como que tem o que tem e não quero dar mas como o que falta Ah e ainda candini o amor e como sendo ao encontro de duas faltas fiz encontro do eu com o outro e não de um outro absoluto completo e o grande Outro na sua completude mas outro incompleto o outro que falta né o outro que falta um significante é um significante que melhor representa porque não nem um significante que eu posso te Lu e

que possa então fazer laço com esse outro na medida que usa o significa algo para alguém amor como um signo do ser é um amor então Lacan no seminário que eleva o ser para lindo que ele parece ser E por que não é uma relação sujeito-objeto e mais uma relação sujeito-sujeito é que eleva o outro a dignidade de coisa o sujeito representado por um sintoma consulta um analista que gera amor aí nesse a consulta e como um efeito do bem dizer A Lei do Bem cuidar do bem acolher a um Bean aí esse é um

bem aí o Amor Acontece o amor é um bem digamos quando se troca de buscar o bem de cada um quando eu não tem nem sabe qual é o seu o seu bem tudo bem universal para todos esses bem chama de amor é um amor que pode ser ampliado para muitas formas eu disser de fazer de dizer no campo de sentido em um amor e Como disse ama o amor que quer dizer amar o Amor a subversão que dizer que há uma versão a fazer qual cada submersa coberta de outras coisas submeter quer dizer tirar

debaixo dos escombros algo que é precioso você acha diamante embaixo da terra como se arranca um tesouro que foi enterrado a subversão e buscar algo que não está aqui mas que está lá então voltar lá onde isso era a divirta Onde está bem poder ir fazer uma subversão é o amor então aparece na transferência como uma atualização daquilo que estava eu sou errado vem cá bocado apagado da consciência afastado da consciência e que ao falar ao dizer Deixa de ser traz de novo se atualiza na fala o cantor se lembra sem demora se recorda em

e algumas lacunas fantasia se constrói se completa ao me lembro disso disso Disso disso não me lembro bem mas talvez tenha acontecido assim assim assim porque lá na frente e depois deve isso e assim vai-se construindo um novo dizer não dizer de novo e um amor atualizado no dizer assim aí a definição detroid no livro interpretação do sonho que faz de pensamento para pensamento deslocando esse a carga afetiva esse afeto tendo portanto atualizado trazido para a atualidade isso que estava é retido em algum lugar ficou digamos assim agora se libera falar libera em falar libera

libera a libido em outro nome do amor afeto disponibiliza uma carga uma quantidade de Freud fala de quantidade no projeto uma quantidade maior de afeto de amor então um amor crescente na análise que podem então ser dirigido pelo analista ir lá na lista dirige a cura dirige e esse discurso livre do analisante que ia convidado a dizer livre dizer o mais livre possível livre de sua Censura Livre de seus julgamentos em livre de seu futuro diz a unha livre no sentido de Se permitir e liberar as palavras que vivem ao pensamento e na medida justa

que ele pode dar conta de liberar essas palavras surgem aí a novidade a novidade daqui essas palavras vão dizendo as palavras vão dizendo a coisas para além do que ele pensou que estava dizendo quando disse e quem fala fala mais do que pensa que ele tá falando é quando o analista tá escutando então isso retorna para quem fala ele pode desfrutar deixa dizer pode-se escutar no que disse esse dizer novo ontem aí a novidade de um amor e das possibilidades de um novo amar se seis assim sou com entusiasmo com alegria certamente às vezes o

angustia e tristezas também mas são em momentos de passagem onde se pode descer encontrar com a dor e com a tristeza justamente para poder dar conta dessa vivência e encadeada lá articulá-la no novo que ela conduz então para cada perda um ganho para cada dor um amor análise caminha nessa direção que é a direção da cura que ia também um dos nomes do amor o amor sem dúvida cura porque e uma cura das pessoas quando começam a amar e não se transforma eu achei modificam e para a melhor isso mais felizes mas contentes mais animadas

mais criativas mais pacíficas e menos destrutivas menos agressivas se comparada consigo mesmas um pouco antes né então esse depois do amor depois do encontro com o amor a transformação a uma transformação queria dizer então que falar do tema do amor requer outra categoria que Lacan também coloca como extremamente importante no seminário 11 de que é a transferência analítica não se trata só de falar de amor como se pode fazer em qualquer lugar discutindo o tema encontros literários poéticos musicais e boteco bar café pois assim rodas e não é muito singular e único a psicanálise é

de uma unicidade de uma singularidade de uma distinção rigorosamente única e se trata disso se trata de fazer um amor que passa pela transferência quer dizer por uma relação única distinta inventada por Droid em que um dos dois está no lugar muito distintos ou lugar de analista no duas pessoas não são duas pessoas que conversam e uma pessoa que conversa a uma outra pessoa que por ter passado já por essa experiência Ocupa um lugar singular ou no lugar de analista e de ser lugar de analista mesmo lá que nomeia isso no meio a isso com

e a palavra desejo de analista um desejo de analista e que froid descobre constrói a tua depõe em ato na sua Clínica esse desejo de analista é o transmitir ou transmitir de alguma forma e a uma forma de transmissão do desejo de analista e que não se pode pensar que algo simples e fácil de entender mas no final do texto da direção de cura e Lacan destrói diz homem de desejo a reconhecimento de um desejo em froid que não é qualquer desejo e esse desejo que a ponta ali desejo herói Homem de desejo é o

desejo de analista e ultrapassa todas as questões que pode trabalha como um desejo pessoal dele também em Lacan a um desejo de analista que ele sustenta desde o início de seus seminários quando começa a fazer uma leitura crítica da direção que segue a psicanálise posso Lidiana e sustentando um desejo de analista que ele faz as críticas e práticas pontuais rigorosas ao modo de lidar com a transferência de entender a transferência de manejar a transferência e de fazer com que o que chamavam de cura porção desvio da clínica de Freud numa direção de uma cura mas

de uma identificação mídia uma psicologia do Ego de uma adaptação à realidade onde Lacan mostrava Então tudo o campo da contratransferência dos conteúdos de realidade e sabemos desde Floyd que singular a realidade e singular EA de cada um E que portanto uma intervenção que ainda que Em Nome do Amor tivesse o apelo à consciência do analisante para que ele se adapte a realidade para que ele compreenda a realidade para tiros e conheça a realidade que nada mais era do que atua sobre ele a sua própria contra transferência a dizer de outro modo o conjunto dos

seus próprios preconceitos sua própria visão de mundo em passando isso ao outro o que quer dizer também uma terapia de efeito sugestivo sem quer dizer fazer uso da sugestão pois bem o conceito de Desejo de analista e fora do campo da sugestão e uma capacidade de renunciar ao poder da transferência de sugerir ao poder sugestivo que a transferência da ao analista está abstinência Total a isso um desejo mais além da sugestão o desejo de analista um desejo de sustentar a a diferença entre analista e analisante não há identificação é a diferença entre um e outro

e possibilitar que esse outro posso dizer seu desejo possa dizer do seu desejo e que aí o analista possa seguir com uma escuta é despendida por fora de qualquer maneira sugestiva o que ele possa fazer e esse amor é outro é bem diferente se vocês querem considerar essa diferença então aí pode ser perguntar o que faz alguém ter certeza que está fazendo uma análise legitimamente lacaniana é como alguém pode saber que se analisou o verdadeiramente e nem que ele tem esse que faz com que os reconheça sem dúvida O que é isso é um amor

simbólico verdadeiro nem e claro que é preciso que ele possa reconhecer que passou por uma experiência em que o analista não lhe sugeria não lhe conduzirá pela via da sugestão nem da identificação ao contrário ou fazia-se a ver com a pura diferença que não estava ali para ser agradado amado é obedecido escutado no Esse é um tirado isso no rio analista não é para obedecer para a seguir a orientação a um analista sustenta a castração é diferente não sugere a transferência isso e o amor do lado do analista vídeo que é um amor absolutamente singular

o amor do analista existe não é recíproco não é o amor que Visa a reciprocidade é um amor incondicional Incondicional no sentido de uma análise é porque uma análise tem condições dadas as condições de análise esse amor então ele é um amor condicional as condições da análise mas aí ele é incondicional dentro das condições da análise e um amor só lhe dizer outro jeito ele disse um amor fora-da-lei ver um amor fora-da-lei de qual lei e da lei do Edi por fora da lei do Édipo o analista não é o pai o que tem aqui

escutar e obedecer fora da lei do Édipo Amor então está desde o início da análise me quando é que iniciam análise na primeira segunda terceira décima se som não sei eu que achei aqui mandar se inicia quando o analisante encontro analista e se encontra um analista como essa análise e como é que se encontram analista a ver como é que alguém sabe aqui encontrou um analista se nessa conversa se Nessa fala você nesse encontro houve um ato analítico e se houve um ato analítico então começam a nariz não Alice conversa com um ato analítico e

o que é um ato analítico em qual a relação do ato analítico com o amor e é a mesma coisa não se pode pensar um ato analítico fora da transferência a lixa transferência é o amor o ato analítico é vamos fazer com o amor e esse amor está dado desde o início na forma aquela que usa como sujeito suposto saber aquele a quem eu procuro eu confio e ainda que não o conheço é aquele em quem eu confio eu amo a mesma coisa o amor e na confiança e E aí eu confio eu amo numa

medida e não na medida de suposição Suponho que eles sabem de mim isso pode se confirmar ou não então isso pode ser confirmar ou não vem que isso a margem de que nem todo encontro com a lista encontram analista na lista não é um ser não é uma pessoa é uma função que se faz aí dentro de um tempo cronológico de fala de troca de palavras discuta entrou no início da Analice a transferência e sair como um amor neurótico não sei fazer objeto do outro porque se música Ela satisfação da pulsão amor e pulsão tá

muito juntos engraçados Então se busca e satisfazer a porção né a mais cedo para assistir sozinha pulsão o amor objetal deixa eu fazer um objeto para o outro e o desejo do analista e uma espécie de advertência também porque é um saber já cantinho um seminário chamado saber do analista analista no e para ser um ignorante em parecer um doutor em ignorância quer dizer ainda preciso ser muito esperto saber que coisas ignora que coisas não ignora Sem dúvida os fundamentos da psicanálise não pode ser ignorado e o analista tem que ter uma formação teórica contundente

relaxada com a experiência da análise só a experiência de uma boa análise não faz ninguém analista falta também a teorização disso há Sem dúvida quem faz formação e Quando lança a sua própria análise reconhece algo da sua própria análise à medida que vai lendo e Lacan vai tendo aí um outro tipo de apreensão teórica não é cognitivismo é como é para quem não se Analisa e estuda a Freud e Lacan pura recognição puro cognitivismo para quem faz formação um analista informação que considera que leva em conta a sua experiência de análise ler Freud Lacan discutir

esses conceitos trabalhar sobre isso e também por desse Nisso porque se encontra se reconhece e naquilo que a teoria descreve porque a teoria da psicanálise surge de uma prática a prática teorizada em folha na inventa uma teoria ele teoriza uma experiência é uma prática uma práxis desse Lacan o d-fine da psicanálise assim uma práxis e nós vemos que Freud se analisou e fala desse da sua analige junto com sua descoberta de sua escuta de suas investigações junto às suas pacientes mesmo porque é que o nosso que seria diferentes não também é assim Então temos uma

a dimensão de transferência amoroza em que faz coincidir o amor com a transferência e a porção com a repetição E por aí uma direção de cura pode ser dita lacaniana por aí uma análise pode ser reconhecida como lacaniana e a porção a repetição e se trata isso pela transferência e pelo amor que leva assim Tom a uma Experiência Amorosa análise é uma Experiência Amorosa de onde se sai Amado se sai amante análise produz amantes A análise produz amantes quem faz uma análise Deixa de ser amado e passa a ser amante e lá destitui do lugar

de ser amado de reivindicar amor de querer ser amado queixar-se de não ser amado por então quase nem podendo falar um pouco do gozo e do ciúme heim já que o amor e o desejo estão muito próximo assim o amor e o desejo Estão próximos de mundo que não é possível pensar um sem o outro Se quisermos pensar numa uma análise numa cura o desejo não é senhor amor vem eu desejo Visa algo é o desejo realiza a água produz uma realidade ainda que eu desejo é metonímico e o amor é metafórico né e no

campo da metáfora o desejo no campo da metonímia mas esses dois e lá chão nem como Lacan disse para que se aconchegar em para que o gozo você consegue aí vem para que fique Então essa trilha de amor desejo e gozo todavia Augusto não tem nada a ver com o outro o uso e autista e solitário e narcisista e doeu o gozo para gozar ninguém precisa do outro e mesmo quando está com outro cada um gozar sozinho do seu próprio gozo por isso ela camisa a relação sexual não existe nem porque mesmo no ato sexual

cada um goza o seu próprio gozo não importa quem é o outro goza de um pedacinho do seu corpo goza do seu corpo goza no seu corpo não do corpo do outro não abre possibilidade de gozar do corpo do outro e sim pô a relação sexual e o amor faz uma suplência da relação sexual O que quer dizer isso não é que ele resolve essa impossibilidade essa falta da relação sexual não ela se sustenta aí continua aí mas o amor se compensa isso e deixo suplementa acrescenta um gozo a mais Então podemos dizer que o

amor é um gozo em que amar é um gozo e que não é sexual o gozo do amor não é o gozo sexual Esse é o desejo o desejo tem a ver com o gozo sexual e se deve tá lembrando que foi de disso é o homem ama não deseja onde deseja não ama como é difícil para o homem conciliar amor e desejo num objecto único em então só ele falava em do homem que tem a esposa que a mas não pode tomá-la como objeto sexual e a prostituta outra mulher que ele pode degradá-la então

isso ele pode desejar lá porque poder degradá-la já que ele não ama ela que vai um pouco além quando eu disse que a mulher para desejar Precisa amar ou seja amar para a mulher é desejar enquanto que para o homem desejar e uma forma de amar Cadê o homem só consegue chegar ao amor pela via do desejo e quando deseja que o homem pode ir na é isso a diferença muito interessante também para discutir lá em Lacan a partir de Freud eu amor como uma metáfora aquela insistência tanto e Tom encantadoramente no seminário 8 e

mostra Então essa essa dimensão do amor como uma metáfora e do desejo como uma metonímia e com Alerta e o amor pode matar o desejo e um aberta é importante isso é e o amor pode matar o desejo isso a gente pode perceber na clínica cotidiana apareceu o ciúme e fronha de escrever um texto O que foi traduzida por Lacan onde fala da paranoia aí que foi de aponta três ciúmes não me recordo o nome do texto agora e depois de interessado eu posso ver melhor três tipos de ciúmes aí tem um ciúme normal né

que espanhol quer dizer zelo zelar cuidar em mostrar que tem valor um ciúme normal que não causa nenhum tipo de sofrimento e tem um ciúme Imaginário um ciúme e sofrido paranoico em que não se pode confiar no outro e que se sofre de desconfiar do outro e que faz o outro sofrer por acusá-la de infidelidade e não permite a liberdade e de querer então ter aí uma espécie de prisão de prisão sobre o outro é essa frente disse isso é uma infidelidade E aí fidelidade o ciúme o ciúme do outro aquele que sofre de ciúme

está sendo infiel com aquele a quem ama e não suporta aí digamos ausência não suporta o afastamento e que precisa estar controlando o tempo inteiro esse amor paranoico é que diz froid e supõe que o outro o fará o que ele é próprio tem desejo de fazer aí do próprio desejo de infidelidade que ele sofre projetando no outro e um terceiro ainda destrói ele ciúme delirante nem Os Delírios e isso nos interessa um pouco para ilustrar só que eu tava dizendo aqui que o amor pode matar o desejo e aqui ver melhor isso a ficha

tem a ver com a relação complexa entre amor e desejo é uma relação complexa entre amor e desejo de Lacan aborda no seminário acho que nos seminários 67 em e também aborda essa questão e mostrando as suas opostos Entre o Amor e o desejo e falando por exemplo de casamento branco e de relações conjugais em que não se tem sexo somos e não há sexo amor não há desejo não se toca nos corpos isso João montagens neuróticas e que suporta para sustentar a vida não o sintoma o sintoma na neurose tem a função de permitir

que se possa suportar a vida de viver ou mais bem possível vem viver o mais bem que pode ir o sintoma Sem dúvida é um sofrimento todavia é o menor sofrimento possível para aquela estrutura tem salmo que vai fazer um análises então poder alcançar outra dimensão de viver sem precisar do sintoma não não precisar do sintoma isso aí muito importante é a psicanálise se não faz ninguém deixar de ser neurótico mas faz sim poder viver sem sintoma O que é é uma grande coisa e uma grande coisa poder viver sem os sintomas neuróticos em alguns

parasitário que consome a libido que impede a alegria de viver que impede o prazer do sexo que impede a satisfação de desejos que interdita a relação com o próprio desejo e com o próprio amor de desfrutar da vida Tá bom eu eu tinha muita coisa ainda para dizer que o meu e outros sem saber se o avanço mais um pouco ou se eu deixo a palavra aberto para vocês o achar mais interessante interromper minha fala aqui e permitir que vocês possam se manifestar e assim na medida que for parecendo aparecendo surgindo assuntos importantes e que

vocês consideram eu posso dizer alguma coisa e a gente pode seguir mais assim então agora Marco o Fernando ou se estão por aí que vocês pensam disso que eu estou propondo fala Jorge eu penso que tá maravilhoso tá tá incrível é só para avisar o pessoal aqui antes da gente continuar tá é que o Jorge tá hoje abrindo o seminário dele pelo Instituto expe né o seminário e já já tem um seminário pelo Instituto é esse né que é os quatro conceitos fundamentais da você consegue acessar pelo site do essa a vou pedir pro Fernando

colocar aqui e hoje está abrindo esse outro seminário né e é na realidade o seminário que tem como a temática o amor e as fórmulas da sexuação em psicanálise que é esse aqui que a gente tá isso aqui ó o amor é só fórmulas da sexuação tá o link aí se vocês quiserem se inscrever aproveito o outro as quatro conceitos fundamentais ele já tá aberto faz um tempo né vai ser a primeira aula dia onze se eu não me engano né Bom dia Onze de Junho e tem poucas vagas tá pessoal porque já Mas como

já tá aberto o tempo mas já tá chegando ali nas últimas vagas Então os quatro conceitos fundamentais né é vocês acessam pelo site do Extra e quem tiver interesse em trabalhar os quatro conceitos fundamentais né se o Jorge quiser até poder falar um pouquinho Jorge sobre os quatro conceitos eu acho que é ser bacana para apresentar para o pessoal né Oi como vai ser esse seminário porque os os quatro seminários deve o outro né sim os quatro conceitos inconsciente pulsão transferência repetição e falar de um e falar dos quatro e quando fala do inconsciente está

falando de todos ele aquelas aborda um por um porque eles são o fundamento a psicanálise se Funda a partir da descoberta do inconsciente e se a descoberta do inconsciente para Android implica em colocá-los dessa maneira a primeira tópica na segunda Tom fica aí nos textos da música psicologia ele vai dizendo esse inconsciente de diversos modos Lacan quando retoma e vai mostrar então esse inconsciente a partir das duas teses importantes que é estruturado a linguagem inconsciente que é único para cada um porque a linguagem para cada um as marcas de cada um na sua relação com

o outro especialmente o outro materno Então essas marcas de gozo da relação filho mãe essas inscrições meu corpo e de todos os toques que o corpo recebe vindo do outro sussuros mordida beijo carinho sensação de prazer de frio de calor de amor de dor Toda Toda isso aqui o corpo vai ficando gravado Como gravar no LP de vinil fica gravado essa estrutura escrita que a gente chama de corpo bem isso vai fazer o corpo essa escrita essa relação o corpo é feito de relação com o corpo é relacional feito dessas marcas então isso Freud chama

de funções nesse cada uma delas se inscreve no corpo como representa o vivido na cota de satisfação de insatisfação de prazer ou de dor para sempre e que vão aí então sendo articulado organizado como a gente organiza os signos quando vai escrever o álbum e o seu de 23 signos da letra que chamamos letra da língua portuguesa com aquelas 23 escrevemos bilhões de livros e bilhões de palavras diferentes com apenas o modo de colocar um ao lado da outra de posicionar isso então também assim em cada um essa linguagem que são esses traços essas marcas

e como esses significantes que Lacan chama assim vão sendo colocados organizados um ao lado do outro e só que Freud chama de estrutura sem estrutura psíquica que ele a camisa estrutura da linguagem e isso determina a cada um como único Limpo e não vai fazer essa organização ao modo que pode fazer que pode fazer uma análise é de novo um retorno a reorganizar e só de uma outra maneira bem sem dúvida se pode organizar e essa estrutura diferente onde eu escrevo bola posso fazer Balu e puxa modificar posso modificar a posição do significante em relação

um ao outro na releitura que eu faço chamado retificação subjetiva onde eu corrigir um erro de percepção quando eu entendo algo que não entende quando eu disfarço um tipo de sofrimento e substitua por um outro modo de gozo que não é sofrimento e sim de outra dimensão cômodo Prazer por exemplo Então essa essa tese de Lacan o inconsciente é estruturado como uma linguagem ganha no final o cenário 26 uma um complemento ele diz o inconsciente e estruturado como uma linguagem e se organiza no discurso analítico para dizer que a gente pode cuidar disso e melhorar

isso em análise a outra tese de Lacan é que eu inconsciente é o discurso do outro e essa é a anterior veio um pouco antes para dizer Diferentemente de froid que vinha mostrando sempre a pulsão a partir de um conceito entre o psíquico eo somático de um e Lacan vai dar uma em fazer para dizer que e do campo do outro e Lacan coloca o outro sempre anterior ao um esse um referido ao outro na sua anterioridade e faz aí o conceito de outro também vir representar o que é o simbólico em para Lacan o

outro é o simbólico e esse campo que comporta o Real eo Imaginário para organizá-lo de uma maneira Tríade e que podem Tom análise por exemplo a gente traz o Imaginário que o campo do simbólico a gente simboliza o Imaginário organiza o Imaginário desde o simbólico mas também Real em Nossa Clínica da psicanálise é definida como uma clínica do Real Todavia que seu peras sobre o real pela via do símbolo esse simbólico que permite que se possa organizar fazer frente e tirar lasca de cinco real e fazer algo desse real algo novo desse real um significado

de novo que se pode ao fim de uma análise significado uma transformação absoluta de uma a possibilidade é que chamamos de cura e a inscrição de um significado de novo que ser arrancado real pela via do simbólico Então esse novo Romeo que kilaka mostra que é o inconsciente mas também que é análise aqui essa possibilidade de relaxamento de ler em lançamento que eu costumo dizer vai desfazer as gambiarras das neuroses pra por e lançamentos mais adequados mas e mais menos danosos - parasitário é com menos perda de alegria de gozo bom da vida é esse

arranjo e se faz então aí nessa e nessa organização do inconsciente estruturado como uma linguagem a partir disso que o inconsciente ao discurso do outro essa ressonâncias em mim das pulsões tem medo determinam que me fazem sofrer de agonizar sem saber porque me perguntar porque eu porque isso acontece comigo porque isso não para de ser repetir é esse conceito de repetição o capítulo sobre a repetição ela vai mostrar a essência da clínica psicanalítica em atuar sobre a repetição então sendo o primeiro ele fala o inconsciente mostrando no inconsciente a sua face trilha de empresa inconsciente

aí nesse primeiro tempo para de inconsciência na sua eu só inconsciente não três mas as suas Três Faces digamos fácil do real do Imaginário do simbólico que constitui o inconsciente também quando fala da ponte me mostra esse esse laço com esse outro que ninguém é sem o outro e de onde vem então esse campo do simbólico inscrever aí o Real eo imaginário de cada um que vai tendo ressonância para toda a vida essa ressonância em cada um que eu inconsciente como uma linguagem e pela Caixa chama de la Langue e se a substância que vai

organizar o inconsciente na sua dimensão de sintomas de informações do inconsciente Mas também de discurso analisante e só vai sendo possível na análise e ampliá-lo em lançá-lo mais dizer o melhor e transformar muito uma possibilidade que cada um tem com esse universo chamado de la Langue uma análise Sem dúvida deve alcançar lawang de cada um e para que possa ver um s um novo que possibilita eu não tenho bilionário a repetição Então vai aparecendo com sua face imaginária mas também com sua faz simbólica e sua face real e da cama se enfatiza com bastante em

fazer com bastante exemplos no seminário 11 que o analista desde o lugar de Desejo de analista deve saber muito bem diferenciar a repetição na sua face simbólica puramente de automaton e repetição na sua face real de que e saber aí fazer também a sua intervenção o seu ato analítico e bom só para resumir a tua pergunta mais é só para resolver tudo podemos dizer então que uma análise permite né ao analisante ler a letra a e eu perguntando a gente perguntou aqui né Já está aberto para as perguntas sim sim a Pessoal tá comentando aqui

Jorge lá eu acho que vale a pena comentar isso aqui com vocês estamos aqui com quase 700 pessoas assistindo né durante a transmissão é os o Instituto é super oferta assim né alguns seminários alguns cursos que muitas vezes batem com as datas das pós-graduações né mas tem duas questões aí primeiro que ela fato que a gente não pode ter tudo né Acho que análise ajuda a gente a lidar com a castração né que vai ter que fazer uma escolha e pagar o preço por isso por outro lado há os seminários geralmente são gravados com algumas

exceções então vocês podem aí adquirir seminário assistir às aulas das costas populações que a presença obrigatória Como você sabe mesmo após online é e depois assisti o seminário aí em outras prodocente né Procurar na lista que tá acontecendo seminário também só possível tá então já fizemos a abertura né do seminário dos quatro conceitos fundamentais da que as últimas vagas elevador promocional e também é a desse aqui que nós estamos abrindo hoje né o amor e as fórmulas da sexuação e psicanálise a Vamos lá ou o Fernando pode colocando aqui já as perguntas na tela para

gente fazer aqui por gentileza e a Priscila Freitas Poderíamos dizer que a posição do ser amado é infantil como é esse é boa fazer essa travessia é amante sim infantil Claro a gente deixa de ser criança mas não deixa de ser infantil o Infantil nos acompanhem todas as idades E é claro que essa pergunta Tá muito bem feita uma posição infantil e digo mais o machista é alguém que privacy de amar não pôde amar porque ele é o só um bebê grudada na saia da mãe chorando para que ela não sai de perto bom e

é uma posição infantil e bastante prejudicada digamos assim em pelo ciúme e que faz agressividade e aparecer aí no lugar do amor só e quando fala da pulsão que diz o amor a função e o amor enfrentou muito juntas então trás de fala do amor e da pulsão amorosa e fala da pulsão agressiva né mostrando aí As Duas Faces do Amor e quem ama odeia que ama marca o amor de narcisista é assim e por isso também eu digo às vezes que quando alguém faz uma declaração de amor está fazendo uma ameaça é quem diz

eu te amo está também dizendo fica esperto presta atenção cuidado comigo esquece aquele teu ex Nunca mais falei com ele Te comporta É porque enquanto eu te amo meu olho ter vigia e aqui é no amor narcísico e 90 e quem não se Analisa só pode amar narcisicamente Claro e para poder Igor moda precisa se passar por uma análise eu tô trabalhando numa seminário né gente vai trabalhar sobre o método analítico agora e eu gosto muito de pegar aquele texto lá que a proposição aonde ele vai trabalhar que eu sei lá é de posição Amado

posição amante e eu brinco com a palavra dizendo posição Diamantina essa posição de amante é aquilo que nós vamos pode brincar com a homofonia nessa questão do diamante é aquilo que é esperado não analista né E aí a gravar vou entrar aqui com mais Luciana Bom dia no caso do amor de transferência para o analista seria exemplo de Freud a renúncia da satisfação para avançar no entendimento do conceito de amar para o analisando ou seja o que satisfaz com a renúncia da satisfação e lá e e ela é ligar mas assim a perda do narcisismo

do eu em implica na castração é o amor narcisista e um amor que não não gosta da castração é compatível com a castração então podíamos pensar que a castração é o preço que se paga para ter acesso a um amor e é um amor decidido amor decidido que pode digamos assim é não ser condicionado à reciprocidade te ama porque tu me amas enxerto para chamar o te odeio esse amor não exista ligar mas ele não obedece a esse critério da da castração mas quando você diz no caso do amor de transferência para o analista seria

a exemplo de Toddy e a renúncia da satisfação para avançar no entendimento do conceito de amar para o analisamos bom se você fala do amor do analista o amor do analista e o vazio não é um amor é que o amor de analista e um amor que está muito mais sustentada num desejo que a pura falta do que em qualquer consistência o amor consiste consiste em um cérebro é quem ama faz um ser aquele a quem tudo dirige o teu amor tu constrói ele o eleva acima do que ele é é a frase do La

cambiaste amar e levar um ser para além do que ele é é aquele que se sente Amado disse nossa não mereço tanto não sou tudo isso e algo a idade digamos de que o amor e da consistência ao ser o desejo ou não o desejo é uma falta o desejo é uma falta e seu desejo em laça o amor ele faz falta no amor e quando o desejo faz falta no amor esse amor é incompleto quando o amor é incompleto Lennon sufoca digamos ele é incompleto Portanto ele não tem a pretensão de abocanhar o outro

para a sua satisfação pela sua competitividade em um amor que suporta o desejo um amor desejante e não é um amor que tende a completude Digamos que um amor que está em laçado adesivo é um amor que convive bem com a falta Olá eu sou a falta faz o amor ser gerúndio amando amando amando amando está no gerúndio quer dizer não está a sustentado numa fantasia em uma objetalização Nem desse neném do outro essa objetalização de si e do outro dá uma ideia do ser da consistência eu sou é o ser não é a psicanálise

mostra que a gente não é a gente vai esquecendo a gente vai sendo assim como o coração não não fala do bater cinco batendo como o relógio já avançando o ponteiro como a respiração tá sempre fluxo e refluxo assim também o ser vai sendo e essa falta que falta ao respirar para continuar respirando revolta-me alimentar pelo continuar me alimentando não parou de me alimentar senão eu uso nem vou me alimentando todo dia para manter a chama da vida às vezes assim parou de me alimentar apaga a chamada a vida morro de fome seu parou de

respirar muro asfixiada Então esse esse amar e o amor no i no ser o amor uma possibilidade de ser e por isso aconselho de falta e é uma dimensão de espaço também e uma questão topológica digamos assim a uma topologia do amor e que implica numa numa existência E como eu vou dizer amar e amar e um estar ser movimentando-se fazendo existir afirmando ou se reafirmando seminário 20 Lacan fala de outro jeito ele diz amar é pedir mais e mais e ainda mais o nome do seminário é rancor Me acorde dá para escutar de dois

jeitos dá para escutar ainda em francês dá para dizer ainda e dá para dizer um corpo em corpo rancor nem corpo no corpo Amar no corpo chama o amor é corporal se Ama com o corpo e precisa o corpo para amar pois o amor encarnado se encarna o amor e eu estava dizendo isso de outro jeito quando destrava inspirado coração batendo do amor sendo amando em pedindo amor declarando amor e Lacan diz amar e falar de amor ou então rola um guarda-redes fragmentos de um discurso amoroso E por que só se podem fazer fragmento de

amor sem poder dizendo dizendo dizendo dizendo em análise nos ensina a falar de amor por isso a carne isso não se fala outra coisa em análise eu não sei de amor em ali só se fala de amor de amor que você tem de ar e tem de amor que se perdeu e amor que você gostaria de ter um dia de amor que nunca se teve de amor que você sofre aqui parece que se angustia que se desespera de amor pelo que você quer morrer que quer matar a não acha toda circula em torno de amor

e um discurso amoroso o discurso analítico Marco do amor que se deseja é uma maneira né do amor que se deseja que faz falta sim eu desejo o desejo a faz e o desejo faz com que o amor e Apareça o amor faz com que eu desejo apareça ver que quem vem antes lá o ovo ou a galinha vem aqui que vem antes que o amor ou desejo podemos pensar e lacaniana a mente aqui desde o desejo do outro o amor sem instalar Como Dom em aquele que me ama me traz a existência Ah mas

por que desejou bom e se chama toda todas as frutas de um atrepada de um desejo sexual isso e já é o desejo sexual que põe a Biologia para a funcionar biologia tá parada lá biologia não determina a ninguém A genética não determina a ninguém quem vai determinar a Genética é um desejo inconsciente erótico que faz com que dois se interessam Sim lá são desperta-se se atraem pela fantasia erótica 2 põe a genética a funcionar E aí um desejo antes e depois vem o amor como um tom esse amor como um dom vai fundar o

sujeito que depois vai ser um sujeito de desejo é porque foi desejado então em cada um ainda que eu desejo tá na origem o amor vem primeiro É sim o amor não se pode chegar o desejo Ah e por que se chama esse foi amado e principalmente porque se foi amado e você pode amar porque você foi Amado não foi amado é excessivamente animais que eu não pudesse sentir falta então esse amor como O dom não é todo o amor do mundo falta amor essa falta de amor e onde aparece o desejo o desejo é

falta falta algo no amor por isso você deseja para Além do que se ama isso os faz pensar uma coisa agora porque é que vocês são neuróticos e vamos lá G Paniz Sol Jorge hoje saudade querida Jorge bom dia prazer revê-lo como desejo do analista em sua função de dirigir uma análise pode transformar os impasses do amor de uma analisando em desejo de análise para o seu tratamento E esses são os milagres da transferência ou se eu depender do encontro com analista em seu parecer a passar pela escuta nem todo mundo que se encontra com

analista e se torna analisante e é como eu disse é preciso aqui algo aí aconteça um ato analítico e uma palavra que o analista diz e que ele não sabe qual é a palavra não a técnica né a efeito a preocupe então o que que depois é depois desse encontro algo aí fica tem um resto que faça voltar algo aconteça aí né que retorna mas sim e depender do Desejo do analista chamamos de Desejo de analista e sou que faz com que alguém dizendo algo eu nunca mais é como se não tivesse dito algo do

que ele disse a aparecer para ele como um além do que ele disse assim começa uma análise e a próxima questão Fernando uso funcionar Marcelo Moniz bem-vindo Marcelo o uso funcional adestrado entre aspas do sintoma pode ser considerado um viver sem sintoma como produto da análise Ah não você mesmo disse é isso funcional adestrado do sintoma e social que mais tem por aí é o que mais se faz é uso funcional adestrado do sintoma Eu costumava dizer quando eu dava supervisão no quinto ano das faculdades há uns tempos atrás quando era professor eu dizia e

é preciso estudar muito se analisar muito para fazer algo além disso que vocês vão fazer agora agora vocês vão fazer manutenção de sintoma E aí são as terapêuticas de modo geral manutenção de sintoma uso funcional adestrado gostei da tua expressão Marcelo análise é fazer com o sintoma outra coisa então Três Passos importante primeiro construir um sintoma que que é construir um sintoma e fazer passar pela palavra aquilo que do Real incomoda cada um nas suas fantasias no seu pensar sobre o seu sofrimento né fantasia quer dizer aquilo que você pensa de você da tua angústia

da tua dor do teu sofrimento do Teu modo de vida desse mesmo é que cê colocar isso em palavras para dar uma explicação uma teoria sobre ti mesmo para um outro é isso se dá via transferência numa análise Então se constrói um sintoma analítico esse sintoma analítico por estar na transferência e por ter escutado por um analista e trabalhado por um analista sustentado no desejo de e retorna a ti alguma coisa que te faz avançar nesse trabalho dizer mais tira alguém e este trabalho então o que é associação livre e a atenção flutuante estou dizendo

Este é a maneira faz construir um sintoma analítico paralelo a essa perda de gozo do real do corpo que vai se transformando diga almoço implicações simbólicas fazendo por cima da palavra aquilo que real do Imaginário do pensamento então passando pela fala e preciso a definição de Lacan O que é o inconsciente estruturado como uma linguagem possa se organizar no discurso quer dizer o discurso a fala do analisante em análise um analisante falando em análise aí está organizando um discurso discurso analisante E por aí então que você pode reduzir o sintoma ao irredutível da cura e

que lá cá então diz Santo Antônio onde isso que resta do sintoma como fina analisável o que que é dos sintomas e na analisável é que o sintoma tá aí para dar sentido e aqui vai tirando todo o sentido a ponto de fazer os sintomas mas o irredutível é que é preciso dar um sentido você vai ter que ser você mesmo até o fim dos teus dias vai ter que ter uma direção sendo você então esses Anton e um quarto no quer dizer é o irredutível e a partir daí os três nosso dizer achando você

não enlouqueci mais e os três nossos Edis relaxando Você ainda tem análise que te garante que você é você e vai saber seguir sem é aqueles modos de cujus que você tinha antes de ser fazer fala que o outro desce consistência a tua existência Não sei se hoje vai ter um monte de pois logo vamos lá para as últimas tá as últimas questões últimas duas questões o Marco Jorge quando somos analisar analisamos e sentimos estar dependentes e funcionários analista então o início de uma forma de se amor de transferência e não é e é muito

importante é que ele não aconteça nem a dependência não é a fusão isso é o carro pode dar sugestão e e bom que não seja assim digestivo a fusão e quando o outro e eu igual e não manda a lista Aí é a pura diferença o analista é aquilo a quem eu vou dizer as coisas e você para me surpreender como que ele vai me dizer ele vai me dizer depois a Estranha o que eu tinha pensado vai me mostrar coisa que eu não tinha visto vai me fazer me a ver com a diferença o

nariz da ponta para diferença diferença de sexo diferença de valor diferença de sentido todo tipo de diferença é porque o eu quero que tudo seja eu e a gente dizer o meu carro a minha casa meu povo Minha nação meu mundo tudo meu que tudo seja como eu e toda a diferença se odeia não se sustenta a diferença você quer a destruição das Diferenças análise mostra que a diferença e agora vai fazer o quê com isso então essa diferença que é a verdadeira razão de que uma análise no fim dela a gente sabe que fez

a nariz é porque a gente importa a marca da pura diferença e sabe que não há ninguém igual a gente aí podemos dizer nós de outro jeito no início da análise dizemos nós pensando aqui é tudo eu todos como eu eu meus amigos e os outros que moram a gente rechaça o que não é semelhança então dizemos nós todos iguais nós hoje psicanalista nós hoje E no fim da tarde se a gente diz que nós hoje puramente diferentes um dos outros e os unicamente singulares os que vivem no exílio do próprio desejo exilados do outro

pelo Desejo único e singular que habita em cada um é muito diferente a Cristina Rocha sair lacres e a Cristina certo como sempre sua transmissão é primorosa grande abraço beijar o preço até mais é gratuito aqui o amor desejante se não teremos a completude a busca incessante do ideal não traria para o sujeito a frustração a primeira coisa que análise ensina é abandonar os ideais e quem gosta muito de ideal não se análise se alguém me dizia o ideal costuma a vida mas vale a eternidade Ok Então siga seu caminho e a psicanálise não é

assim a psicanálise de se idealiza ela leva a gente ao campo do possível a reconhecer o impossível o impossível existem como impossível os ideais são do campo do Impossível é impossível que eu seja o filho com meu pai desejou que eu fosse impossível que eu seja o filho que a minha mãe desejou que eu fosse isso é impossível e são ideais do campo das ideias do campo do super eu em o campo da tirania porque exige o impossível e impõe um gozo do Impossível se aplica nas e rompe com isso daqui é nesse vazio o

Interroga o possível é possível campo do desejo o desejo não é desejo de impossível e eu desejo a desejo de morte a morte é possível qualquer momento tá garantida para todo mundo aqui ninguém duvide da possibilidade da morte o desejo é de morte é do possível garantido para todos o que não está garantido mas é possível é a vida a vida é possível não está garantida tem que cuidar dela tem que usar lá tem que fazer lá tem que construir lá a gente tem que dedicar-se a ela trabalhosa tem que construir tem que arrumar tem

que desejar tem que fazer então viver é realizar ou possível é possível sobre a existência a gente existe para viver mas viver é um ato um ato no sentido de que é preciso fazer coisas o que coisas que deixam Marcas para saber que a gente existiu marcas além do nome que fica do lado de fora da Sepultura a única coisa que não entra no caixão é o nome fica do lado de fora do Sepultura bom fica mais coisa é um Marco por exemplo já tem livro escrito quando morrer já vai estar escrito nas prateleiras também

é que o filme tão por conta da Mônica disse vou me tornar o significante e o bonita de saber que há coisas que não morre Então o que é que morre em cada um morre a Biologia isso morre em cada um a Biologia o organismo o restante não morre E o restante você transmite um tanto não todos também claro né mas é possível o jardim e na outra a última pergunta tá pessoal é o seguinte vamos lá vamos trabalhar aqui com algumas alguns elementos né primeiro que é impossível lá no tempo que nós temos responder

a todas as questões então está fazendo alguma seleção segundo que a abertura do seminário Então se vocês tiverem mais questões vocês podem colocar no decorrer do seminário também tá pra tirar as dúvidas de vocês seminários são com menos pessoas tá vocês têm um limite de pessoas é de inscritos justamente para favorecer essa troca tá ou Jorge seminário traíra o amor e as fórmulas da sexuação só aplicar sem escrever Vê lá dá tudo certinho se organizar essa presente tá bom Jorge vou para última pergunta é e cadê É sobre o amor na Psicose eu acho que

é bacana a gente falar disso né se a diferença Áquila Como se dá o amor nas psicoses né se a diferença senão a a Psicose a Psicose se caracteriza desde Freud também como Lacan como uma espécie de falha que a no modo de relaxar realidade simbólica imaginária e real e se a realidade é que compõe-se de três pilares ela fica um pouco alterada na Psicose diga aqui há uma falha a simbólica e nem todos os três estão em rodadas e como na neurose essa dificuldade que que Lacan disse falta o significado de que numera que

pontua o pai o significado de dois significa e não foi colocado ali no simbólico ficou fora do simbólico então fica difícil desarticular um encadeamento sem falha e que essa falha e vai aparecendo ao longo da existência de maneiras muito diferentes de mundo que não a Psicose no sentido de Universal e uma para cada um cada uma das psicoses são únicas e deve ser entendido na própria fala do Psicótico e tratada na própria fala do Psicótico aonde e aparência falha e ali onde aparecia a falha pode ser curar pode-se substituir o significado de falho por outro

é possível curar a Psicose então duas coisas diferentes uma benção uma estrutura psicótica outra pensam a sintomatologia psicótica ou desencadeamento psicológico o que estou a dizer agora EP a cura o desencadeamento tipo não modifica a estrutura psicótica todavia ter uma estrutura psicótica teve uma estrutura neurótica ou ter uma estrutura perversa não significa nenhum valor a mais ou o valor a menos e apura a diferença nenhuma patologia em froid não a psicopatologia foi apaga porque não a normalidade e uma normalidade e para cada um cada um tem a normalidade que dá conta de ter então que

uma estrutura seja psicótica ué normal e você vai aparecer algum sofrimento nessa estrutura psicótica ao modo dos Deuses encadeamentos se vai cuidar disso psicanaliticamente e se cura isso psicanaliticamente como qualquer outra estrutura se aparece aí ou sofrimento como sexualidade também não é um sofrimento para a psicanálise se alguém é teu é Bia teria tetra é penta e binário é não binário não importa o que Cada um faz com seu sexo e isso não é normal ou anormal psicanálise isso e normal para cada um e o que é psicanálise e vai ser ocupar s.a. sofrimento aí

no modo na opção na vivência da sexualidade de cada um então qual é o sofrimento que está aí disso a psicanálise desculpa mas não deu uma norma é de uma cura daquilo que pode aparecer e estranho para outro ou que se catálogo em ti com patologias como se fazia é meu Deus do céu Daniela canta até hoje era para ser até a descoberta gente nós era para ser até a descoberta de sorte mas se faz até hoje Portanto o amor na Psicose e não é como na neurose Como é o amor na neurose e um

amor causado por um desejo subjetivada E aí na Psicose e não é uma subjetivação de um desejo o Psicótico está à mercê do Desejo do outro não pode subjetivar um desejo próprio e articular um discurso próprio e se faz isso ou faz de uma maneira muito frágil e que logo se faz e faz e desfaz então é muito frágil ou amor na Psicose de modo que um Psicótico potencialmente é alguém amável o frágil mente Alguém capaz de amar a ser a juventude capaz de amar porque nisso que implica amar é desejar E aí está a

questão da Psicose o que faz com que o amor seja um amor morto no sentido de que não é o amor que eu desejo ativa o que eu desejo cause que eu desejo o Produza discurso amoroso que deseja o motivo e se deslocar quer dizer ser amante a ver o amor que eu disse que análise faz a gente ser amante ensina a amar nos tornando amantes e um amor relaxado ao Desejo ao próprio desejo que vai-se desvelando na análise e que a gente vai se apropriando de alguma maneira de saber sobre esse desejo que me

causa Então essa esse discurso amoroso que eu posso sustentar essa demanda de amor que eu posso sustentar desse modo amoroso de um medo dizer ao outro não se podem não aparece isso essa dimensão tá morta tá eu desejo estar morto aí porque não se sustenta com depender de cada reciclagem tem que ver assim também né a cada uma das principais mas e sem dúvida uma Psicose desencadeado o amor da música e é que o amor ressuscita também esse tanto depois se pode tratar pode ser voltar a amar a clínica nos mostra de psicóticos que rondem

com totalmente a possibilidade de amar era um pai de família tinham vida amorosa de repente desencadeia um surto que por anos não há mais nada para vestir ele demonstra isso tinha um laço de amizade com a esposa que não deixa de ser algo eu amor mas longe de ser uma roupa Curral e quando ele estava amores tomado pelo desencadeamento Psicótico dele a clínica nos mostra assim também e mostra que depois quando eu descer cura daquele desencadeamento ele retoma a marca mas nunca mais na Psicose a o Jorge já estamos caminhando para os finalmente aqui na

queria avisar o pessoal então tá mais uma última vez mais o seminário né Eu acho que ainda tem vaga promocional promocional Será que eu acabou vocês podem acessar também gente tem muita gente procurando mandando mensagem né que não tá conseguindo você saco vocês podem acessar direto pelo site do Instituto é esse tá Instituto uespi.com.br lá vocês vão lá ver as pós-graduações que nós temos os seminários né os grupos até tudo lá inclusive esses dois ou Jorge sesarino tá bom aqui você vai ter o link direto aqui na nos comentários eu estou reforçando porque tem gente

que não tá conseguindo gente é só clicar aqui no lado direito aqui no chat os comentários e aí você clica ele redireciona direto para para que você participe do seminário o Jorge tu quer falar mais alguma coisa espero encontrá-los nos próximos encontros no 1191 em que depender de mim não tem número cabe todos eles já que esse sistema não implica em espaço concreto então o espaço virtual de por mim pode vir todos que quiserem vai ser uma alegria e a gente poderia pensar que as questões que colocaram hoje e que não puderam ser acolhidas e

talvez pudessem ser trabalhadas e nos próximos encontros e sem dúvida a falar da psicanálise é algo extremamente trabalhoso rigoroso discutível polêmico e tem que ser assim eu acho que há muitas psicanalises e que isso é um problema sério eu gosto sempre de ser muito o coroso para poder depurar o conceito e depurar a resposta para mais do que deu agora acho que hoje com uma conversa introdutória e superficial e lá tem sua importância de motivação de provocação para a gente trabalhar mas se formos trabalhar no seminário podem ter certeza que nós vamos trabalhar bem mais

rigorosamente cada um desses conceitos vamos aprofundar bem mais porque se trata de arrancar o bem dizer não tomar algo maldito sair repetindo por aí coisas distorcidamente eu gosto muito que quando alguém diz vocês anima disse possa realmente dizer o que eu disse e e com uma Fidelidade que eu tento ter a frente e a Lacan Porque Não Eu fiz ali no que disse e Cesarina disse o quê Floyd disse e o quê Lacan disse o que não quer dizer que eu não posso opinar também sobre o que eles disseram quando eu falo da minha experiência

e eu tenho uma experiência sem dúvida e eu a preso muito mas não é sem os fundamentos dos nossos Mestres Droid e lá cá não desvio em nada por nada o Jorge muito obrigado pessoal para quem não sabe né o estatuto da SPL oferta pós-graduações presenciais e online sobre os fundamentos da psicanálise na psicanálise com crianças e adolescentes psicopatologia psicopatologia e psicanálise Clínica contemporânea onde a gente vai fazer justamente essa distinção do que é a psicopatologia do que é psicanálise e a incongruência desses dois saberes desses dois conhecimentos né para pensar Clínica contemporânea psicanálise Clínica

lacaniana e tal mas a quem não conseguiu lá ou quem tá querendo ali dar um passo atrás para se bancar um pouco melhor Teoricamente Nada melhor do que esses e milhares por Jorge sesarino aonde eu comecei essa Live falando que basicamente comecei ali e é o meu percurso no campo da psicanálise e vale muito a pena né até para quem já está nas pós-graduações o seminário porque traz ali uma visão de uma profundidade que não eu sou suposto para dizer né mas ok amo eu vou deixar que vocês tenham experiência na carne do que é

esse trabalho que o George faz tá bom querido companhia hoje só falava na sua participação de [Música] alegria foi para mim uma alegria poder conversar um pouco com vocês e esperam que essa alegria Continue em outros encontros para frente obrigado bom final de semana a todos tchau e tchau tchau Jorge obrigado obrigado pela participação pessoal e até a próxima um beijão