ROMANOS 3 - A justificação, ato exclusivo de Deus - Pr Hernandes Dias Lopes

[Música] abra sua bíblia comigo então e mantém a bíblia aberta por favor está escrito mas agora sem lei se manifestou a justiça de deus testemunhada pela lei e pelos profetas justiça de deus mediante a fé em jesus cristo para todos sobre todos os que crêem porque não há distinção pois todos pecaram e carece da glória de deus sendo justificados gratuitamente por sua graça mediante a redenção que há em cristo jesus a quem deus propôs no seu sangue como propiciação medianta a fé para manifestar a sua justiça por ter deus na sua tolerância deixado impunes os

pecados anteriormente cometidos tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente para ele mesmo ser justo e justificador daquele que tem fé em jesus onde pois a jactância foi de todo excluída porque lei das obras não pelo contrário pela lei da fé concluímos pois que o homem é justificado pela fé independentemente das obras da lei é porventura deus somente dos judeus não é também dos gentios sim também dos gentios desde que deus é um só o qual justificará por fé circuncisos judeu e mediante a fé o em circos eso de tiro anulamos pois

a lei pela fé e não de modo ou de maneira nenhuma antes confirmamos além amém meus irmãos nosso tema hoje é a justificação ato exclusivo de deus se vocês estão acompanhando o raciocínio desta exposição de romanos perceberam que até esse texto lido hoje paulo de uma tese a defender ea defendeu com clareza de afã na qual era a tese dele era provar que todos os homens sem exceção são pecadores em primeiro lugar nos versículos 18 a 32 de romanos 1 ele prova que os antigos os pagãos aqueles que não tinha uma lei escrita de deus

que tinham apenas a revelação natural de deus estamos chafurdados não só a cegueira espiritual da idolatria mas estão mergulhados no caudal mais pestilento da corrupção moral a degradação moral a ponto de eles sabendo que o que fazem é passível de morte quando fazendo e aplaudem aqueles que fazem as mesmas coisas no capítulo 2 paulo leva a segunda tese que os moralistas que condenam a vida depravada dos pagamos não são melhores do que eles porque eles reprovam que os pagãos fazem em público mas em secreto extrativo as mesmas coisas esse é o problema do moralista é

muito duro com os outros e consigo mesmo ele bota uma bonita máscara de piedade mas lá dentro ele tão mal tão corrupto tão sujo tão depravado quanto mais depravada que está na lama terceira tese paulo é provar que o uso deus que tinha uma lei que tinha uma circuncisão que tinham toda a revelação especial de deus se vangloriavam nessas coisas eles eram tão culpados e tão pecadores quanto os pagãos enquanto os moralistas então paulo conclui o seu raciocínio mostrando essa tese é no verso 20 no capítulo 3 visto que ninguém será justificado diante dele por

obras da lei em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado aí depois que paulo bota todo mundo no cárcere da culpa porque o salário do pecado é a morte vem há mais gloriosa adversativa da bíblia no verso 21 mais agora eu não sei que vocês estão acompanhando claramente esse raciocínio paulo em romanos apresenta um tratado tratado teológico doutrinário talvez o mais robusto de toda a bíblia e ele antes de abrir a porta da graça ele joga todo mundo na prisão na condenação do pecado ninguém seja judeu seja gentil pode se olhar

no espelho não eu estou quites com a lei não eu cumpro a lei não é prática justiça não eu tenho crédito suficiente para ser aprovado não eu passo no pente fino de deus no filtro de deus eu sou bem na fita comigo não tem problema todos sem exceção e sem acepção estão debaixo da condenação da lei é por isso que agora nós vamos entrar com a proposta do evangelho é por isso que paulo agora vai trazer para nós talvez o texto mais importante das escrituras mostrando aí o velho 21 mais agora sem lei se manifestou

a justiça de deus testemunhada pela lei e pelos profetas algumas coisas merecem destaque primeira natureza da justificação a justificação irmãos é um ato e não um processo processo aquilo que vai ao longo do tempo sendo realizado progressivamente como a certificação por exemplo que começa no dia que você convertido e só vai encerrar no dia que você for glorificado adjudicação não há justificação é um ato acontece uma única vez nunca mais se repete é como você nascer você nasceu nasceu eu nasci de novo outra vez outra vez outra vez e não volto correndo da sua mãe

de novo nasceu nasceu é uma pode ser um tabu o crescimento é progressivo é um ato mas ainda esse ato é é acontece fora de nós e não em nós a justificação acontece de você a justificação é um ato legal é um ato jurídico é um ato forense é um ato que acontece lá no tribunal de deus onde lá no tribunal de deus tem em sua ficha e na sua ficha escritas em culpado e deus então vai lá na sua ficha e escreve assim justificado ela no tribunal de deus então é um ato declaratório de

deus e mais a justificação não têm graus na sua aplicação integral não têm vocês concordam comigo que na prática da vida cristã tem algumas pessoas mais idosas mas santas do que outras todas estão salvas mas tem gente mais piedosa que a gente não você concorda que tem gente que está ainda mais perto de deus que a gente tem gente que está assim mas desfrutando a intimidade de deus que a gente ia tentaram pegar o jorge me filthy joão wesley que eram dois líderes da inglaterra no século 18 um calvinista outro de linha a menina e

perguntar assim pra jorge de field que você acha do wesley ele disse que eu conheço eu gostaria muito que é pregado no meu funeral e pegou mesmo aí eu de outro cliente que chega perto do jogo quase pergunta sim e aí que você acha de jorge mendes field você acha que você vai encontrar o céu respondeu não acho que não há não é gostou da resposta para dar uma cutucada não acho que não como assim não ele respondeu que vai dar tão pertinho de deus que não vou conseguir chegar perto dele é possível que no

processo de santificação alguém esteja mais parecido com jesus do que nós mais na justificação não tem isso não têm graus o que significa isso o crente que acabou de nascer de novo está tão justificado quanto aquele que já tem 30 anos de vida cristã num processo avançado de santificação não tem ninguém mais ou menos justificado isso é um ato pleno cabal completo não tem upgrade na justificação agora notem vocês que a justificação é uma revelação da justiça de deus confira aí comigo está escrito no capítulo primeiro versículo 17 visto que a justiça de deus se

revela onde o evangelho agora dá uma olhadinha no capítulo 18 18 a ilha de deus se revela do céu contra quem encontra que conta toda em piedade agora paulo dias no capítulo 3 versículo 21 que mas agora sem lei se manifestou a justiça de deus testemunhada pela lei e pelos profetas aqui é algo maravilhoso irmãos nós temos que distinguir justiça de deus e justiça humana por exemplo é justo a justiça humana justificar o injusto não é justo agora como é que deus pode ser justo e justificar o injusto porque não é justo ou injusto ficar

com injusto mas eu pergunto a vocês a quem deus justifica a deus fico justo ou injusto o em justo não é justo porque se deus justificação justo de quem seria o mérito do justo justificado a identificação seria pelas obras mas deus não justifica o justo sendo ele é justo deus fica o injusto então a base da justificação no estado justo justificado pelas obras deus nos fica cunhos a justiça de deus se manifesta sem lei a base da sua gestação está em você no que você faz em quem você é a base da sua educação está

no fato de que um outro alguém justo morreu por você injusto ea justiça daquele justo foi colocado na sua conta foi imputada você é muito importante no dia que você e eu entendemos melhor a justificação e isso traz um descanso pra nossa alma porque quando jesus foi crucificado no calvário quem foi crucificado com ele dois ladrões malfeitores um do lado do outro onde estava você nessa hora onde você estava nessa hora na cruz do centro você foi pregado na cruz com ele nós fomos crucificados com ele o que aconteceu e morreu com ele você estava

lá não da cruz do lado da praça do centro e diz a bíblia que nesse momento porque você estava lá você morreu com ele porque deus lançou sobre ele a iniqüidade todos nós e ele morreu por esses pecados ea bíblia existem primeiro coríntios 15 3 ele morreu pelos nossos pecados pagando a nossa dívida que nós jogamos hoje perdoa vamos fazer uma correção de português nós cometemos e toda vez que chove o pai nós não está escrita sem perder os nossos dias de inscritos mateus toda vez que vai fazer oração do pai nosso a gente erra

isso é bom a gente aprender a dar certo então capítulo 6 versículo 12 que tem escrito aí e perdoa-nos as nossas dívidas deus perdoa a dívida ou devedor é o devedor não posso chorar a perda das nossas vidas não posso fazer isso não é perdoa-nos nativa que é perdoada não é verdade é você para baroa a entender a diferença perdoa-nos as nossas dívidas deus me perdoará de deus perdoa é você que é devedor deus não pegou o pecado deus perdoa o pecador tá entendendo então quando for agora preste atenção leia na língua portuguesa vão fazer

um pedido pra deus que deus não atender perguntas nosso dilema pegar só pegar você que é devedor está claro isso bom então volta lá a justificação é quando cristo morreu naquela cruz o que ele fez com a sua dívida ele pagou sua dívida se ele pagou sua dívida você tá de individado ainda a sua vida foi o que que tá deus é justo pra não cobrar dívida de novo então com que base deus justifica você a base de que um justo seu representante seu fiador morreu para os seus pecados e à justiça do justo foi

colocado por sua cor por exemplo vamos imaginar que em países aí você já escutou em que o presidente tem poder constitucional de da em duto a um criminoso era matou o outro foi sentenciado à pena de morte mas o presidente ou o soberano daquele país é o que dom que quiser dar tem poder de dar o que em tudo se um soberano da indulto a uma pessoa dessa eu pergunta vocês a justiça foi satisfeito se oral não vou fazer outra pergunta agora quando deu justificou você a justiça foi satisfeita sim é diferente quanto deus perdoou

você a justiça ele ea lei de não foram esquecidos ultrajados a lei foi cumprida a justiça foi satisfeita é por isso que justificação é um ato legal legal em outras palavras deus não fez vistas grossas com seu pecado deus não passou por cima não deixa pra lá esquece tá perdoado nada disso deus é justo e eu tenho que a bíblia diz do justo ele não inocentar a alguém o culpado é a alma que pegar você trabalha nisso só que deus em vez de aplicar a justiça dele porque você quebrou lei e ao quebrar a lei

a justiça diz que você tem que morrer em verde ele matar você e lhe entregou o seu filho para morrer por você se eu queria morrer por você pagou sua dívida e agora deus te dizer o seguinte pois bem a justiça do meu filho agora vai ser depositada na sua cópia dessa natureza da justificação então vamos prestar bem atenção nisso a a justificação foi entendida na idade média e depois pelo catolicismo romano ao longo dos séculos como infusão da graça não é isso não inclusão da graça a a justificação é que você justa em você

mesmo porque se fossem fusão da graça do confundindo justificação com santificação por exemplo se você pensar em uma pessoa para ser justificada pelos seus méritos você justifica essa pessoa no começo e no final da carreira ah sim o começo final no final é óbvio não é verdade agora pergunta você quando é que deus o chico é você no começo e no final no começo se no começo não é com base nas minhas obras nos meus méritos é claro isso pra vocês então você é declarado justo no começo obviamente não com base em quem você é

no que você faz mas em quem deus é e do que cristo fez por você é por isso que entram a outra doutrina gloriosa do cristianismo que nós chamamos de expiação e a expiação é substitutiva e outras palavras cristo não morreu para possibilitar sua salvação ele morreu para salvarmos e moveu para possibilitar a sua dívida ser paga ele morreu para pagar sua dívida e morreu pelos seus pecados a morte dele foi substitutivo o por gentileza uma coisa importante mas agora sem lei se manifestou a justiça de deus testemunhada pela lei pelo projeto é pauta quer

dizer aqui nesse versículo 21 aqui ele está dizendo que a doutrina da justificação não é uma inovação do apóstolo paulo não é uma inovação do novo testamento que essa doutrina ela não está contra lei ela foi apontada pela lei o que o destaque a dizer que existe uma harmonia nas escrituras não há um choque entre o velho eo novo testamento entre lei graça não de forma nenhuma a lei ela ela aponta pra isso porque qual o fim da lei da lei cristo qual o propósito da lei não é justificável você proposta lei disse você é

pecador já está condenado não sai não só não está na prisão qual a proposta graça é abrir o cadeado tirar correndo a porta abrir a porta e 60 livre então a lei aponta para graça não está encontrando em contradição com a graça agora vamos entender outra coisa fundamental irmãos a justificação é maior do que perdão talvez nós vamos sair desta mais uma aula que desse texto porque esse texto é que a cópia do cristianismo esse texto aqui é o núcleo do evangelho no dia que nós entendermos essa passagem ea a alguns estudiosos dizem que é

a passagem mais importante da bíblia é essa que nós vemos hoje porque é que justificação é maior que perdão perdão um conceito negativo justicação conceito positivo talvez a melhor maneira de mostrar isso de maneira bem simplista seria essa o que é que nós choramos o pai-nosso hoje pai perdoa luz é lembrado nos pai então posso contar com vocês na próxima à oração do pai nosso vou lembrar disso pai perdoa luz as nossas dicas vamos imaginar que você tenha uma diva quando se quer tv xuxa grande 1 milhão é muito em joão pessoa um milhão de

reais é muita grana talita 0 tem nada vamos imaginar que alguém vai lá assim com muita bondade só de vê lá pensa na caixa econômica federal banco do brasil e vai lá se muito generosamente se você saber ou sabe você saber deposita um milhão de reais na sua cola está o que é a sua dívida que será quitada você tava aí você estava falido quer que aconteça você agora já falei também no blog agora 0 isso é o que o perdão não tem dívida mas também não tem crédito a justificação é outra coisa paulo trabalhou

isso a maneira sublime em segundo coríntios capítulo 5 18 a 21 para tudo provém de deus que nos reconciliou consigo mesmo por intermédio de nosso senhor jesus cristo nos confiou o ministério a recordar e conciliação deus estava em cristo reconstruir com segundo não imputando aos homens as suas transgressões aquele que não conheceu o pecado deus o fez pecado por nós para que dele nós fossemos feita justiça de deus é o nota é que quando deus vai tratar com você faz três coisas primeiro não imputando aos homens as suas transgressões quem imputar botar na conta de

então deus está tratando com você a primeira coisa que eu só não votar na sua conta sua dívida mas se deus é justo ele é que tem que botar essa essa dívida na conta de alguém dá conta de que botou de jesus lançou sobre ele a iniqüidade todos nós o que jesus fez com a sua dívida e pagou com que preço o que moeda o seu sangue agora preste atenção só digo então tá quitada o que deus vai fazer mais aquele que não conhecia o pecado deus o fez pecado por nós também pagou nossa ativa

para que nele nós fossemos feito o que é justiça de deus o que deus faz então com você além de quetta sua dívida além de perdoar você da sua dívida deus vai lá na sua conta no tribunal do seu e faz um dock faz uma transferência mas um depósito de um valor infinito quais valor a justiça de deus vai lá e puxa lá a sua ficha no tribunal do céu no dia do juízo sabe foi escrito lá você tem um crédito infinita aqui você não tem dívida foi quitada mas se tem mais até o crédito

é infinito qualquer é toda a justiça do meu filho está depositado na sua conta é um conceito positivo agora preste atenção que isso significa pro passar por presente para o futuro capa que aquela paranóia do créd pensar meu deus só que eu perdi minha salvação ah meu deus ea salvação irmãos amados uma pessoa salva não perde a salvação de deus não é um menino em constante que fica assim ligado com você na grécia perdeu agora ganhou agora tem água não tem você recebeu vida é eterna isso tá lá declarado no tribunal de deus está não

é no final da sua carreira no começo gente passou mas então eu estou numa boa então quer dizer que eu posso pegar a vontade está tudo certinho comigo tá resolvido no começo eu posso fazer o que quiser está tudo certo é assim não mil vezes não eu pergunto a você depois que você nasceu de novo você foi justificado você continua pecando sim ou não sim então agora vai ser lida com isso seu pecado agora não é aquilo que vai condenar você o inferno se o pecado agora vai ter um problema seríssimo afastar você da presença

da comunhão com deus como é que você resolve isso se confessarmos vão começar lá se confessarmos nos nossos pecados deus é fiel e justo para perdoar os pecados e nos purificar toda a justiça então vamos entender isso quando você que é crente peca você não perdeu a sua salvação você perdeu a comunhão com o seu pai quando você reconhece que você pecou e confesse a palavra confessar e robô lobel homologar concordar com deus eu pequei mesmo a deus então eu sou fiel para cumprir minha palavra e sou justo para não punir você porque jaconi meu

filho na cruz por esse pecado tá perdoado agora se um crente diz a final então eu posso pegar mesmo tomar boa tá seguro que é secreta provar e nunca nasceu de novo eu nunca fui salvo porque o sal não vive na prática do pecado pecado na vida dele não é prazer o gent não sei quando eu peço eu fico triste você fica também fica chateado se com vergonha de deus nosso senhor chateado o senhor sabe né pq de novo não é assim que acontece com você você está naquele estádio e santidade que você não pega

mais você não perdeu a filiação ser filho com um filho é com vocês e não vai lavar a cbf mas na voz hesita deserdado banhos e de meu nome não tem herança e agora se é estranho pra mim não é assim que acontece não acontece que logo nos que somos maus quanto mais nosso pai celeste então preste atenção essa questão da justificação não é por um tempo da sua vida cristã não será justificado para sempre sua salvação está segura garantida tá sempre para sempre passado presente futuro agora vamos avante um pouquinho quem é o autor

da indicação que é que justifica a deus o pai que está escrito lá em romanos 8 quem tentar a acusação contra os eleitos de deus a resposta é deus quem justifica sabe que falta querer dizer com isso tem algum acusador contra você contra nós que é chamado nossa cruzador quem o diabo acusador dos nossos você tá causando o dia toda hora a hipótese de alguém ter a acusação quanto seletivo que tem muita gente o diabo e os seus há séculos vamos acusar é deus que o chute que a equipa quer dizer coisas aqui na terra

você tem instâncias da justiça não tem primeira instância segunda instância terceira instância têm quarta instância também tem nem quem é bom de direita é quem tem direito tem quatro instâncias da justiça brasileira quem é quem é da área do direito aí só tem terceira é a suprema corte o que pauta a dizer é o seguinte você está justificado no supremo pretório divino não tem instância superior para quem apelar é a suprema corte está dizendo se está justificado não tem outra superior além de deus na tela não se o supremo diz que você está justificado não

adianta acusar porque lá em cima lá no topo da agenda tá jucá acabou não tem conversa mais mas aí paulo levanta a questão legal pra isso quem os condenar a entrada na base legal agora é cristo que morreu o az que ressuscitou o qual está a destra de deus também intercede por nós então deus não declarou você justo assim no tapa não deu declarou você é justo com uma base legal e não deixou de ser justo ao jucá você não há lei dele foi cumprida à justiça ele foi satisfeita e você declarado justo porque a

justiça do filho ter que justo foi colocado na sua conta então não só não tem supremo tribunal superior para apelar como não tem base legal pra condenar você porque o seu pecado foi justamente punido e punida onde da cruz do filho de deus ele morreu por você em seu lugar e então você declarar justo tá claro isso irmãos é claro vamos a outro ponto é dia 30 uma roupa e foi um pastor vou falar um pastor alemão que não confundir com outra coisa um pastor da alemanha que morreu no período nazismo já quase no final

da segunda guerra a ansiedade de terminar ele falou da questão da graça barata a graça que não justifica não é barata porque nota que pode escreveu aqui por favor 124 justificados gratuitamente quanto custou para você essa adjudicação o apostou na mas ela é barata por isso não há graça barata desvia tribo fé é a graça que justifica o pecado e não o pecador problema não pra cá abaixo todo mundo faz a essa coisinha miúda graça barata embora nós recebemos a justificação gratuitamente ela custou um altíssimo preço de valor infinito o sangue do filho de deus

vamos pensar agora o contexto humano e paulo trabalho trabalhar isso daqui a pouquinho e romanos 8 em sã consciência pensa comigo quem é o seu amigo mais próximo que nós temos amigos e temos talvez um amigo que aquele mais próximo pensou nessa pessoa agora você gosta dela e pergunta você teria coragem de dar o seu filho por essa pessoa teria gosto muito de você mas eu sinto muito eu sinto muito não dá agora pense você comigo que deus não poupou seu próprio filho antes por todos nós o entregou esse é o preço a pergunta é

por quem ele deu seu filho pra quem ele deu seu filho para amigos a gente bonita pra gente santa pra gente piedosa acha que gostava dele em romanos i paulo dá quatro características de quem nós éramos fracos inpe os pecadores inimigos coisa muda de figura porque baldes dificilmente alguém morreria por alguém por um amigo mas revés para o ambiente resolveu morrer mas deus prova o seu próprio amor para conosco o fato é cristo rei por nós sendo nós ainda pecadores então você foi justificado gratuitamente mas essa graça da barata não gostou que para deus tudo

porque deus não deu algo deus deu seu filho deus deu a si mesmo esse é o preço da sua justificação bom vocês me ajudem aí porque o relógio que está atrasado cinco minutos cedeu um alerta quando estiver caminhando o filho mas eu queria agora que você olhasse quatro linguagens desse texto a primeira delas é a linguagem do tribunal olha eu acho 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça a redenção que há em cristo jesus a palavra justificados a linguagem do tribunal está falando de um juiz está falando de um réu está falando de um tribunal

está falando de um processo está falando de um veredito quem é o juiz deus quem é o réu você no processo o réu merece condenação ou absolvição ou condenação mas qual é o veredito você está justificado porque você é inocente não apesar de você ser o que é culpa porque porque um outro alguém justo tomar o seu lugar e recebeu a sentença que você deva receber você está justificado uma linguagem o que o tribunal só a linguagem jurídica forense legal entenda isso mas agora paulo a usar uma segunda linguagem a linguagem do mercado de escravos

porque olha eu acho de 400 casas gratuitamente por sua graça mediante a ok a retenção que há em cristo jesus essa palavra redenção na língua grega traz a idéia de um mercado de escravos hoje graças a deus nós não temos isso mais né mas você ia lá e comprava o escravo tirava o da escravidão do poder da escravidão e dia seguinte agora esse escravo é meu ele é propriedade minha eu paguei por ele ele não pertence mais aquele antigo dono agora eu o comprei ele me pertence eu posso fazer o que eu quiser ele está

livre daquele antigo dono agora pertence a um outro do bom mas aí tem algumas perguntas a fazer pela teologia falsa por aí que diz que deus comprou fomos resgatados mediante o sangue mas deus comprou de quem o preço foi paga quem posso escutar vocês a quem vai pagar esse preço a a ele mesmo tem muita gente dizendo é que deus comprou você do diabo nada disso nada disso nada disso preste atenção nisso deus criou o homem pegou se afastou de deus para que o homem fosse reconciliado com deus de uma barreira méxico essa barreira é

cada década eu pergunto a vocês uma situação comum como uma pessoa está brigada com a outra inimizade com a outra existe um ofendido existiu o sensor via de regra quem toma iniciativa da reconciliação ofendido o ofensor o professor eu falei mal de você de uma bicuda na sua canela e aí pra puxa vida podia fazer isso aí eu vou lá você falhou e reis uma desculpa se perdoe errado assim que via de regra acontece mas a pergunta é quem tomou a iniciativa o ofendido o professor ofendido deus estava em cristo reconciliando consigo o mundo quem

toma iniciativa da nossa salvação nós oh deus é deus quem ofendeu quem nós ofendemos a deus mas pra que você fosse reconciliado com deus era necessário duas coisas que a lei que você quebrou fosse oferecida que a justiça que você violou fosse satisfeita só que o pecado é uma coisa tão grave mas tão grave é tão grave que o salário do pecado é o quê a morte então foi necessário que este deus que é justo tomar se duas atitudes ou sentenciasse você de morte está perdido ou providenciasse um substituto para você mas um substituto que

não fosse pecado agora você precisa não resolveu o problema e ele providencia quem seu filho que assumiu seu lugar que carrega no seu corpo seu pecado que se faz pecado de uma audição e o pai daquele momento não pode nem sequer era para o filho havia beleza nele é um só esconder o rosto dele e deus pune severamente você do filho dele a ponto de dizer que agradou a deus modelo satisfazendo plenamente a sua justiça e cumpriu cabalmente a sua lei e agora ele compra você porque se comprar você significa que agora você foi resgatado

porque a lei foi satisfeita justiça foi cumprida e agora você pertence a um novo dono eu disse que na aula passada e eu vou repetir e talvez já caminhando mais no encerramento paulo ilustra isso une muito bonita e romanos capítulo 7 vou pegar lá ao menos sete só avançou um pouquinho tratando aqui de casamento casamento é meio assim fora de tempo o topo da sua vida à escrita se a analogia do casamento então quer dizer que porventura ignorais irmãos pois falo aos que conhecem a lei que a lei tem domínio sobre o homem toda sua

vida quanto à lei tem nome sobrenome comum quanto tempo da vida dele toda a vida ora a mulher casada está ligada pela lei é o marido enquanto ele o que vi mas se o mesmo morrer o que acontece diz obrigada ficará da lei conjugal de sorte que será considerada adúltera vivendo ainda o marido unir-se se vendendo marido unir se com outro homem porém se morrer o marido estará livre da lei e não ser adulta se contraiu novas núpcias assim meus irmãos também vós morretes relativamente à lei por meio do corpo de cristo para pertencer a

outro a saber aquele que ressuscitou dentre os mortos para que foi útil para deus então preste bem atenção e paulo está fazendo o que é e uma a da lo de que você e eu estamos casados com quem falei nós somos a mulher do ex marido é ruim ou bom rio bom e ruim você acha que o maridão esse é o maridão a lei é boa a lei ajusta a lei é santa a lei espiritual nós tivemos hoje que esse marido é perfeccionista é um negócio internacional tem nenhum problema com ele mas não é nem

uma vírgula se fico até chateado do cara é bom demais só que esse marido que é tão bom é tão boa tão como é tão bom para casa com a mulher completa disse quem é essa mulher nós esse casamento turbulento demais não por culpa do marido do grupo da mulher esse marido é tão boa tão boa tão bom que não morre ea mulher está ligada a ele quanto ele vê a idéia é o problema tem jeito de rocha não pode se unir a outro até ligado a ela enquanto parece que têm saída pesquisador rolando estava

fazendo que é uma analogia já que o marido não morre como é que resolve isso a mulher morre a mulher morre o que põe fim a um casamento na morte nota de rodapé aqui marido e mulher só umas o carnê mas marido e mulher não são um só espírito nós somos mórmons forma que diz que vai ter casamento também continua no céu então aproveite o seu casamento a equipe e depois morrer acabou esse negócio chorar no funeral fica campanha não lá você pode ainda mas não para ficar junto com sua mulher de novo lar seu

marido de novo lá acabou não aproveitar aqui não aproveitar mas não é o que posso dizer a mulher morre com ela morre ela faz o que não tem mais nenhuma ligação com s marido que a morte interrompe o casamento só que ao morrer o que acontece com ela ressuscita e ao ressuscitar ela está livre para fazer o que pra casar com outro quem outro marido jesus cristo jesus cristo então preste bem atenção que na justificação nós fomos redimidos estava inscrita e não ver se voltando romanos 3 24 sendo justificados gratuitamente por sua graça mediante a

redenção que há em cristo jesus ou seja a justificação do mato legal mas não é um ato injusto é legal e justo porque é justo porque a dívida foi paga porque a lei foi cumprida porque a justiça foi satisfeita porque eu era escravo do pecado do diabo do mundo e ele me tirou de lá me tornou lembre eu não estou mais obrigado a lei eu estou livre porque eu morri e ressuscitei e agora tem um novo marido chamado cristo cristo meus amados vamos só olhar um pouquinho agora uma outra linguagem que a linguagem do tempo

eu termino aqui a linguagem do templo olha o versículo 25 já falou da linguagem do tribunal a linguagem do mercado de escravos olha o versículo 25 a quem deus propôs no seu sangue como propiciação medianta a fé para manifestar a sua justiça por ter deus na sua tolerância deixado impunes os pecados anteriormente cometidos mas só vou pegar essa idéia da linguagem do tempo para fechar a nossa aula de hoje a palavra que chama sua atenção aí prop se a ação essa palavra lembra o que você propiciar tório que quero propiciatório que pode ajudar quer o

proprietário a tampa da arca da aliança onde ficava a casa aliança santo o que tinha dentro da arca tábuas da lei o vaso com maná avaliaram floresceu quem pôde entrar no santos santos sacerdotes quantas vezes uma vez por ano para fazer o quê expiação pelos seus próprios pecados pelos pecados do povo quando ele levava o sangue dentro deste local para além da cortina que separava o lugar santo do santo dos santos e libera amava o sangue sobre essa tampa lá dentro tem as tábuas da lei que estão dizendo que você é o que culpado salário

do pecado é a morte então condenava o sangue sobre esta tampa estava dizendo que o pecado do povo estava debaixo que é do debate que é do sangue o sangue mas eu pergunto a vocês que sangue era aquele que levava lá a de cordeiro ea pergunta vocês são de cordeiro purifica pecado não é que deus fazia deus olhava para aquele sangue que simbolizava o sangue de jesus e passava por cima para fazer o quê pra aplicar o juízo dele no seu filho então pergunto a vocês as pessoas que viveram antes de cristo como elas foram

salvas crendo no cristo da profecia o cristo que haveria de ver é o único salvador o cristo que já veio é o único salvador nunca ninguém foi salvo na história a não ser por cristo um olhando pra frente nós olhando para trás a palavra propiciação significa aplaca a ira vocês acham que deus está virado com o pecado assim eu não sei se há mas isso parece muito mais aquelas religiões pagãs que fazer sacrifício para aplacar a ira dos deuses com a diferença do cristianismo para essas religiões pagãs é que nas religiões pagãs quem tentava aplacar

a ira de quem o homem fazia os seus rituais seu sacrifício para aplacar a ira dos deuses até hoje até hoje você vê alguns segmentos religiosos do brasil fazendo oferendas para fazer o quê pra cá ira dos deuses despachos em cemitérios despachos encruzilhadas 31 de dezembro você vai na praia o que tem gente jogando água jogando flores para iemanjá para aplacar a ira dos deuses é uma coisa louca qual a diferença do cristianismo quem toma iniciativa não é o homem que faz oferendas para deus para aplacar a ira de deus é o próprio deus que

providencia o sacrifício pra que a sua lei quebrada fosse cumprida e para que a sua justiça ultrajada força satisfeita todo provém de deus daqui a pouquinho ok vou trabalhar conclusão desse texto se deus permitir outro domingo paulo pergunta a jackie dança pode alguém dentro desse entendimento estufa o peito e se orgulhar se vangloriar eu fui salvo olha aqui pra mim olha como eu sou bonito olha como eu sou bom olha como é que deus fez um grande favor ele mesmo me salvando bobagem se você entender o que é a graça o que a justificação c

tem que botar a boca no pó e dá toda a glória de deus que tudo provei dele tudo é por meio dele para que ele receba toda a glória irmãos que o evangelho glorioso é difícil de dito que amor incompreensível é por isso que o autor ou de brews disse como escaparemos nós se negligenciamos tão grande salvação vamos olhar um pouquinho nós dá graças a deus por essa salvação ele nos amor ele nos deu seu filho ele pagou o preço ele justificou ele fez tudo por nós é hora de nós precisamos sair da nossa gratidão

eu vou pedir depois de um tempo que vocês melhorando a nossa maria zuleika pra fazer oração em voz audível dando graças a deus por essa tão grande salvação deus amado seja exaltado by soberana mãe de deus quanto mais nós conhecemos o senhor o bairro mas o teu amor nos constrange o deus muito obrigada por cristo jesus obrigado pela sua eficiência que há nele deus obrigada por que o senhor nos amou de forma tão perfeita vai obrigada pelo seu filho senhor pai quando a gente olha para dentro de nós e e reconhece que ainda que tão

pequenos apae um amor tão imperfeito nós nem conseguimos pensar em oferecer nosso filho pai nem por quem amamos e nós nos vemos senhor no lugar de quem recebeu a graça e merecida assim de termos sido reconciliados com o senhor por que o senhor entregou o teu filho de deus o deus toda a glória ao senhor vai todo louvor toda a adoração nós não temos senhor palavras para expressar uma gratidão senhor que seja coerente pai com tanto amor mas nós oferecemos a nossa vida senhor te pedimos que ela seja vivida sem o como expressão de adoração

ao senhor que nós possamos possamos também senhor dizer às pessoas que não conhecem a grandeza senhor do teu de ter de ser amado por ti que esse amor está disponível pai em cristo jesus bendita o nome pai e muito obrigado senhor porque quanto mais estudamos a tua palavra mas evidente fica esse amor pai leva-nos cada dia para mais perto de ibai faça no senhor cada dia mais consagrados ao senhor e que a nossa vida senhores presse a luz vai a tua luz que sejamos realmente pai sem telhas da tua luz onde estivermos para que o

teu nome seja glorificado senhor para que a nossa vida compra senhor o propósito para qual existimos que é glorificar o seu santo nome nós pedimos assim senhor agradecidos obrigada pai muito obrigada pela vida do reverendo fernandes pai obrigada porque ele tem sido um instrumento precioso nas duas novas vai pra nos ministrar a tua palavra reveste o senhor com atua com a tua graça com o teu amor com a sua proteção e que ele continue sendo usado senhor dessa forma tão grandiosa espalhando os senhores ganhando o teu amor de pedindo ao senhor o nome santos de

jesus por quem agradecemos a mãe pai deus abençoe queridos daqui a pouquinho nós teremos nosso vetor de culto às 11 horas