A perspectiva dos Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa (Aula 2, parte 3)

[Música] [Música] ok agora sim a gente volta ao nosso amigos de raj lhe propôs hoje que teve a tranqüilidade trabalhar até a última volta ao mundo daqui lula ainda vai dar para validar eraí parando um pouquinho o cabelo bem porque será que o salvato trigo vai junto para o enem que seja ela inglesa também né por sinal o que vocês acham da matriz aham porque vejo exatamente e não só o genérico trabalhou com várias coisas trabalha com linguagem cinematográfica vejam que ele não vai salvar treino mas pra isso né ele vai especificamente num tipo de

pensamento do gênero que tem a ver com essa questão se regenere chama de transexualidade mas que de um ponto de vista muito senso comum muito nosso muito sem a fé muito rigor sentir a gente poderia chamar de intersetorialidade são relações de intersexualidade das quais né o geneva fazer toda uma tipologia muito detalhada muito cheia de minúcia que vocês não se vão guardar pra eu não vou ficar cobrando em provas pra vocês me dizer iniciar que texto trans texto meta texto não é isso mas é interessante a gente perceber porque estabelece uma distinção entre vários tipos

de relações interpessoais ou transexuais como ele prefere que a gente pode encontrar no trabalho comparativa com os textos não vejo ele vai buscar afundamento na questão da intersetorialidade possuem terceiro é o comparativo crescimento está tentando fundamentar o método comparatismo a a segunda coisa é que o enem ele é por ser por via da linguística ele faz um tipo de trabalho nos estudos literários próximo quase que diretamente ligado ao estruturalismo o gene é um estruturalistas da década de 70 e hoje eu sou xingado estruturalista direto nessa janela você fica pensando atenção na estrutura essa coisa de

forma não sei o quê mas vejam eu sei muito bem que eu presto muita atenção na estrutura mas não sou estruturalista porque não considero que é só estrutura que existe porque outro estruturalista para o surrealismo é radical nada existe além do texto neste contexto não existiam todos estes gráficos tempo histórico não existe nada nesse sentido eu não posso me considerar uma estrutura lista rádio o gênero está dentro desse movimento estruturalista está no fim da década de 70 então o que vai fazer o salvato treino ele vai buscar não no estruturalismo um método mais rigoroso de

comparatismo para que seja postulados imerso francês esse novo tipo de estudo literário seria esse comparativo triangular do pólo vai falar de tudo esse fundamento no gene bom aí gerentão diz que não é e não deve jamais intertextualidade chama de trânsito é bem coisa de estruturalismo transexualidade que por sua vez têm subdivisões são um aspecto de rótulos dependendo do tipo de relação transpessoal que os textos estabelecem entre si então vamos lá a primeira mão para o que o gene chama de intertextualidade não é a inter personalidade que nós entendemos um ponto de vista genérico que ele

baixar nadim personalidade com as relações transexuais que se dão do ponto de vista literal ou seja citação eu tiro de um texto boto no outro literalmente tá até até atenção do plágio ele considera uma relação de intercessão de idade ou seja eu copio daqui cole a segunda regiões mais a rã aqui é assim também uma relação transexual segundo ele mas é um pouquinho diferente da primeira porque não é cortar de um lado e copiar dentro do osso é aquilo que está mais a ao lado né em redor dos essence o ipig e se expressasse os

é passar 60 por exemplo vou dar um exemplo pra vocês se você pegar a canção do exílio de gonçalves dias tem lá a canção do exílio minha terra tem palmeiras em 2003 essa mas tem uma epígrafe de ver se tá é um trechinho de um de um poema do beijo pois é progênie isso seria uma relação para textual do texto do grupo com o texto do gonçalves dias taeb grassi não está dentro do texto mas a marcação literal tá e estabelece uma relação imediata entre os dois seja tac pode ser desenvolvida depois do ponto de

vista do comparativo obviamente que sim é isso que importa pra gente a gente perceber o tipo de relação que podem existir para a gente perceber onde é que a gente pode consegue trabalhar nessa personalidade isso por exemplo essa questão não é o sexto se se tão explicitamente os autores mas não estão copiando o trecho decolando tá é algo mais próximo do comentário são metas personalidades e dá um exemplo para vocês é mais ou menos o que faz machado de assis no brás cubas naquele pregão ele pega o sheik serão os personagens do shape menciona o

shape mas não copia trecho do chez ele começa a ele reescreve elabora incorpora no texto dele é um outro plano né de transexualidade tass citando diretamente mas não confiança o trecho e também não é nada que esteja em torno até dentro do texto então é aqui vejam a gente está em grau né aqui não existe a citação direta mas mais pela alusão um pouco mais genérica você consegue ver traços de um texto em outro nessa aí personalidade estaria por exemplo aquilo que eu falei pra vocês né da minha a visão de que o rio bauru

grande gestão pode ser o design do raiders em momento nenhum o texto do grande sertão cita raiders nem faz citação literal 'não tem trecho do raio dentro do grande sertão nem sem metas personalidade não tem comentário mas eu consigo ver a relação por uma questão de conhecer os dois textos e perceber relações como os dois vão estar um pouco mais abstrata a relação assim pouco menos com franco está uma outra um outro tipo por exemplo também vem do grande sertão sem um romance do land vieira o angolano que chama joão vence os seus amores um

romance de 67 ok olhando assim nada se você começa a ler o romance e ver que a história é um mulato que conta sua história para um doutor que a relação de interlocução igualzinho do francês ao ver ele tem uma relação de linguagens de luandino se inspira no guimarães confessadamente certo você olha joão vez dos amores celebrante são dois pontos vermelhos a lutar estritamente citado mas existe mas mar uma alusão os dias eo último é aquela palavra horrorosa né então tás a onu tá ou seja tem a ver com as relações de gênero é você

conseguir estabelecer relações transexuais o inter personagem vocês fizerem por questões de gênero por exemplo como é que o dante alighieri a divina comédia comédia se relaciona com a eneida do virgílio ou com a época clássica taça está em relações de classificação e é óbvio que isso traz resultados também pra gente porque pode ser que seja interessante olhar por esse prisma de uma aluna no primeiro horário que dizia tem uma festa do josé de alencar se chama mãe que pra mim é uma tragédia grega né sem traços a tragédia grega não percebem claro que ao ver

o quanto a peça é mantenham modifica traços do gênero você também está fazendo um trabalho comparatismo do ponto de vista das classificações paulo não você colocar um rótulo mas você conseguir enxergar os tipos diferentes de relação é porque de repente quando roberto vamos dizer assim eu sou leiga nunca fiz comparatismo eu vou fazer uma uma análise comparativa esta em geral o que a gente percebe quem é mais quem tem menos 11 assim prática no comparativo quando você vai comparar um texto com outros ou você compara aqui eu vou te contar aqui ou você compara porque

o texto faz alusão direta à sessão anterior ou você compara se você você vê alguma semelhança deste texto com outras vezes que você janeiro mas a gente em geral diz considerar o outro ou não percebe ou não acho importante eu não acho que seja possível atribuir sentido a partir dele eu acho que simplesmente rotularam iluminada mas saber que existem os que podem existir vários tipos de relação interpessoal acho que ajuda eu acho que ajuda assim porque a gente começa a ficar menos rígido no que a gente busca em termos de comparativo mas não acho que

nesse sentido sempre que eu falei não vou ficar cobrando que votar o texto lá pra você falar até agora vocês me digam por favor que tipo de relação transpessoal está aqui isso não me interessa interessa que vocês consigam enxergar tipos de relação diferentes é isso que importa tá mas vejam que de certa maneira que salvato trigo está tentando fazer é fundamental do rigor conceitual que aquilo que ele propõe neste começo aqui vamos em frente portugal é acusado ele deixa claro que não vai pensar não colocar ninguém na ponta mas é difícil não é criando é

difícil se fosse uma reta era melhor fazer como é que eu posso fazer vou fazer eu posso foi o dois bairros é agora fica aqui rapp brasil portugal iluminai perceberam que meu texto percebeu o quanto ele cita diretamente os mesmos autores de que falou alex e as mesmas questões que o ela estrada naquele texto aí ó já estamos aqui né olha só tem uma relação interpessoal entre o texto do salvato trigo texto renel ela está nem aí também não é espelho não é privilégio da literatura neto é o sehor ricos também citam e as coisas

amanhã do mesmo jeito ok ele parte do princípio de que nada se perde tudo se transforma nessa forma que teve lugar pela santa julia contemporânea falando um pouco deste âmbito das literaturas nacionais o rum mas estou metido a argentina forma mas é só aqui e tudo isso tem uma função que isso mesmo então basicamente o que ele vai tentar é substituir aqui no cio ela também critica né de um diálogo inter lingüístico que era o que era literatura comparada a tensão entre língua por um diálogo intercultural e nessa passagem entre a proeminência do conceito de

língua a espanha iminência do conceito de cultura é que a gente percebe uma mudança uma evolução poderia dizer certa forma olha a gente tá em 1980 certa forma esse essa passagem ela a não diria que joga uma pá de cal mas que continua aquilo que eu falei pra vocês né as minhas elas são algumas são predominantes outras declinantes mas elas ter duram por algum tempo então certa forma isso aqui é reverte né vai além de uma proposta que vem lá do rio no século 19 na poética do rio muito essencialista ainda do reino que dizia

aqui é uma nação é um só povo uma só língua não só território tá então o reino nesse sentido dizer assim a essência de um povo é tal que quando ela vem à tona ele vai ocupar um território comum porque as pessoas próximas se procura nos diga sim pela sua essência falar uma mesma língua porque essa língua e peçam a mesma essência coletiva é importante eles ocupam posição isso se constitui né o mesmo povo tem que ter um governo assim a saga a população do rio se eu for olhar assim a essência de todo mundo

que se expressa na mesma língua portanto brasileiros portugueses e angolanos moçambicanas seria a mesma que o que o salário frisou dizendo é que não que são culturas diferentes que se expressam na mesma língua até porque eu diria agora além dele que não é exatamente a mesma língua português se fala no brasil a base porque é diferente do que se faz em portugal é diferente se fala em bolas certas porque cada uma dessas línguas faladas nesses diversos lugares recebe o impacto das culturas em que se desenvolvem a língua não gestante é a língua objeto em processo

a todo tempo então essa postura é uma postura muito mais cultura lista do que nacionalista poderia dizer lá é uma postura um pouco mais é uma postura revista é uma postura mais próximo do que a gente acredita que deva ser feito e muito mais respeitosa em relação à questão cultural que envolve esses povos que também é foram colonizados aí ele também apresentou balanço trajeto que essa literatura está fazendo juntamente com o batalhão era portugal deve aplicar porque eles consideravam que o paa citar seria uma postura do brasil informa então vinha atrás da portuguesa por aqui

ano passado a unidade consolação quando é barata ela já estava um pouco mais o localizada e era mais fácil né é encomenda a pressão que hoje vai gravar não só a literatura né hoje em dia culturalmente economicamente eu diria até politicamente auri do fluxo é muito mais brasil e portugal sendo em aaa a proeminência do brasil tempo do ponto de vista econômico dos países africanos de língua portuguesa é evidente à toa que dilma vive lá a presidente vilaça que realmente essas relações são relações muito importante dois momentos dessa influência seria menor doenças como anos em

tempos a influência é não pois também vai eu vou modificar sua sala do impacto dos modelos brasileiros na áfrica de língua portuguesa e depois no capítulo seguinte desse mesmo livro que é um capítulo que a gente lê no nos seus comparados dois não num ele vai estabelecer justamente essas relações entre literatura brasileira entre elas as cenas envolvem a sorte de áudio já coisas transformações que a torcida do sport quando chega lá e não há trânsito sistemas em forma [Música]