finalmente nós chegamos no famoso teste paulo que ele diz que para liberdade foi que cristo nos libertou cristo nos liberta verdadeiramente da religiosidade das regras e cris nos liberta verdadeiramente da vida de pecado sobre isso que nós vamos meditar hoje na nossa série de reflexões aos gálatas [Música] seja muito bem vindo a mais um vídeo da escola do ii ciclo é muito bom receber você aqui nós estamos nessa série de reflexões da carta de paulo aos gálatas se você quiser assistir todos os outros vídeos clique no box está aparecendo em cima você pode clicar que
ele abrir outra aba e você assistir depois como sempre e eu sei que talvez isso é chato mas eu te peço por favor não gostei desse vídeo se inscreve no nosso canal compartilhe com seus amigos porque quanto mais gostei quanto mais curtida nesse vídeo tiver o youtube entende que ele é um vídeo relevante e vai acabar divulgando para mais pessoas e hoje nós vamos meditar no capítulo 5 de gálatas do versículo um versículo 15 e no versículo um paulo diz aquele famoso texto para liberdade foi que cristo nos libertou nós estamos meditando em gálatas alguns
vídeos e vimos que o principal motivo de paulo ter escrito a carta foi para combater os falsos mestres que diziam que para que deus nos aceite para que deus nos ame era necessário algo mais que simplesmente o sacrifício de jesus na cruz não é suficiente e nós precisamos obedecer algumas regras eles estavam exigindo que aqueles cristão se convertessem ao judaísmo e começasse a obedecer todas as leis do judaísmo começando pela circuncisão e paulo está desde o capítulo 11 combatendo essa mensagem dizendo que na verdade não que a nossa salvação a nossa aceitação foi conquistada por
jesus na cruz do calvário e para o comércio o capítulo 5 dizendo cristo libertou vocês pra vocês viver em liberdade e agora vocês querem retornar à escravidão e quando paulo diz retornar novamente vocês querem entrar na escravidão ele está se referindo aos antigos deuses dos gálatas a religião pagã e mais uma vez como nós vimos no vídeo passado paulo está dizendo que viver uma religiosidade baseada nas regras e na justificação através das nossas obras é a mesma coisa de cometer idolatria numa falsa religião que o moralismo religioso e escraviza tanto quanto aquele que não crê
em deus está escravizado pelos pecados paulo então está dizendo aqui olha a salvação já foi conquistada na cruz isso nós não perdemos mas nós temos a facilidade em perder a nossa liberdade que mesmo depois descendo libertos por jesus nós perdemos a nossa liberdade colocando um jogo sobre nós é o que ele está dizendo no versículo nós colocamos um jogo das regras de ser aceitos por deus através daquilo que nós fazemos e paulo continua dizendo que a justiça pelas obras escraviza porque traz sobre nossa ansiedade insegurança e quem tenta alcançar a aprovação de deus fazendo alguma
coisa essa pessoa sempre vai ver insegura e nunca vai ter certeza do valor que ela tem cristo que foi conquistado na cruz a religiosidade ela escraviza e paulo chega a afirmar que se os gálatas submeterem esse jogo essas regras esse circo se dá sem cristo de nada valeria essa afirmação é espantoso porque paulo está dizendo que quando nós dependemos das nossas boas ações das nossas próprias justiça nós estamos dizendo que o sacrifício de jesus foi em vão não valeu de nada porque jesus poderia ter vindo ao mundo digital sejam boas pessoas obedeçam todas as regras
mas não foi isso que aconteceu jesus levou sobre si a nossa condenação na cruz do calvário e quando nós dizemos que nós precisamos obedecer às regras para ser salvos nós estamos dizendo que o sacrifício de jesus não valeu nada foi em vão e aí no versículo 5 paulo vai dizer que nós esperamos pela fé à justiça que é nossa esperança palavra esperança ela perde muito do seu significado para nós traduzimos português no grego é a palavra é o pidá e quando nós dizemos esperança no português ela traz um sentido de algo que a gente não
tem certeza eles têm esperança que amanhã a chuva eu tenho esperança que esse ano termine muito bem nós esperamos algo que nós não sabemos com certeza mas nesse texto a palavra no grego significa uma certeza absoluta a esperança que paulo está dizendo que nós temos a plena certeza que a nossa justiça vem de jesus cristo na cruz que ele colocou sobre nós e quando ele usa a palavra justiça é muito mais que ser uma boa pessoa é que agora nós podemos apresentar diante de deus como a ficha limpa todos os nossos pecados foram pagos por
jesus na cruz paulo então continua seu raciocínio dizendo não ver sei que nem a circuncisão e nem a incidir precisam têm valor algum o que ele está querendo dizer com isso a circuncisão é uma lei judaica que todos os homens deveriam cortar o percurso do pênis simbolizando que aquela pessoa pertence a deus o que paulo está dizendo aqui é que nem a religião nem a falta de religião valem nada e nem a religião e as coisas que nós fazemos têm algum valor e nem as coisas que nós deixamos de fazer faz com que deus nos
ama - que na verdade a nossa justiça foi conquistada única e exclusivamente por jesus na cruz do calvário o que paulo está dizendo é não tem nada que nós façamos que faça com que deus nos animais que coloca o crédito nas nossas contas e faz com que deus nos olhos diferente e que também não existe nada que nós deixamos de fazer não existe nenhum pecado ou nada que a gente faça no mundo que faz com que deus nos ame - o que a gente fique em débito com deus que toda a nossa justiça foi conquistada
por jesus na cruz essa verdade deveria nos trazer um equilíbrio e uma pá sobrenatural porque nós temos uma paz em saber que eu não preciso conquistar o favor de deus eu já sou amado por ele eu já fui salvo por ele na cruz e quando por acaso nós deslizamos o cometemos algum pecado eu não preciso ser assolado pela culpa pela segurança pela condenação eu posso simplesmente levantar novamente na certeza de que eu já fui aceito e perdoado e continuar a minha caminhada de santificação de me parecer mais com jesus é isso que paulo diz um
versículo 6 nem a circuncisão nem circuncisão mas a fé que atua através do amor quando nós descobrimos que fomos salvos pela graça isso brota em nosso coração o amor verdadeiro e o amor verdadeiro que transborda faz com que a gente ama a deus e obedeça a deus eu começo a ver um relacionamento de amor com deus simplesmente por quem ele é e não por causa das coisas que eu faço ou por medo de ir pro inferno de ser condenado por ele e agora lá no versículo 13 paulo vai pro outro extremo ele vai dizer que
nós não podemos também abusar da nossa liberdade desde o primeiro capítulo de gálatas paulo vem nos dizendo que é muito fácil nós perdermos a nossa liberdade para a religião que a religião ela pode ser escravizado dor a colocar um jogo sobre nós de regra de culpa de insegurança disse que nunca temos certeza somos feitos por deus por causa das coisas que nós fazemos mas agora nós corremos o risco de ir para o outro extremo o extremo da permissividade quer dizer então que se eu já fui completamente amado aceito por deus não importa o que eu
faça não importa o que eu deixe de fazer deus me ama da mesma maneira então agora posso rir do jeito que quiser mas o apóstolo paulo deixa muito claro irmãos não use essa liberdade para dar permissão ao pecado mas irmão uns aos outros aqui parece que existe uma pequena contradição o é o apóstolo paulo está dizendo que jesus nos libertar verdadeiramente então agora eu não estou mais preso às leis e as regras e eu não preciso mais obedecer às regras para ser salvo mas agora paulo está dizendo que eu não sou livre para fazer o
que eu quiser que eu não posso dar vazão à minha carne mas que eu preciso obedecer às leis servindo uns aos outros e mandou próximo como a si mesmo eu tenho que obedecer às leis não tenho que obedecer às leis sim não o que paulo está dizendo que nós não estamos mais presos aos mandamentos como um requisito para ser aceito amado por deus mas agora que nós já fomos aceitos e nós já fomos chamados e nós descobrimos o quão maravilhoso cristo é agora nós temos o desejo de obedecer a deus de agradar a deus nós
fazemos isso obedecendo os mandamentos nós não somos mais obrigados mas é por amor por um verdadeiro relacionamento com deus resumidamente essa liberdade que paulo está dizendo é cristo ti libertou libertou você pra fazer o que você quiser todos os seus pecados foram perdoados na cruz não existe mais condenação sobre você a justiça de deus foi derramado sobre nós e quando deus olha para você ele vê alguém justo purificado santificado então agora você pode viver do jeito que você quiser mas quando nós descobrimos essa verdade que nós éramos tão pecadores sujos separado de deus mas ele
me amou primeiro e perdoou todos os meus pecados na cruz agora sou livre mas quando eu descubro que eu sou livre dessa maneira e que eu não tenho uma escuta sobre mim eu me pergunto então o que eu posso fazer para agradar esse jesus agora eu quero me parecer com ele agora eu quero viver um relacionamento genuíno então nós começamos a servir uns aos outros a amar uns aos outros o nosso caráter começa a ser transformado e nós buscamos nos parecer cada vez mais comuns obedecendo às leis obedecendo os mandamentos mas não por medo por
culpa por insegurança mas porque nós somos amados primeiro nós nos descobrimos apaixonados por deus e quando nós estamos apaixonados por alguém nós fazemos de tudo para agradar aquele alguém sem esperar nada em troca simplesmente porque nós amamos o evangelho nos liberta verdadeiramente quando eu descubro que foi liberto por jesus o meu maior desejo é me parecer com jesus é ter um relacionamento verdadeiro genuíno com ele então agora eu busco me parecer com ele através dos mandamentos e nos próximos versículos no próximo vídeo o apóstolo paulo vai dizer exatamente isso como o evangelho transforma o nosso
caráter gerando em nós o fruto do espírito santo e agora nós temos uma luta uma luta de nos certificarmos de nos parecemos com jesus tornar o nosso relacionamento com jesus cada vez mais íntimo não mais por obrigação mas agora pelo amor para liberdade foi que cristo nos libertou viva a verdadeira liberdade que foi conquistado na cruz do calvário que deus abençoe você