nós estamos num ano em que temos eleições Gerais na nossa nação isso é importante né numa democracia e eu acho que um dos programas de formação da vida mais belos que eu já vi foi trazido um dia por Jesus e Nazaré uma pessoa que não tinha um mandato que não estava vinculado a algo que hoje a gente chamaria de política institucional mas que é claro fazia política no sentido mais belo que os gregos trouxeram vocês sabem que a palavra política né No grego antigo equivale à palavra cidadania no latim antigo é que uma é grega
outra é Latina Polis é comunidade de vida alguém que faz política participa da vida da comunidade e os latinos em vez de chamar de PIS a comunidade de vda chamava de civitate que depois deu cidade cidadania parênteses eu acho engraçado com algumas pessoas diz assim eu não Meo tem política o que eu quero é fazer cidadania se ela estudasse um pouco mais de idiomas antigos ela ia entender que nós estamos falando a mesma coisa só que uma em grego e outra em latim a sensação que dá é que política é uma coisa feia suja não
merecida e cidadania é uma coisa elevada e ela significa o mesmo com uma diferença o idioma de origem e o uso que nós amos do cotidiano mas quando Jesus de Nazaré ele interfere na vida da comunidade e o que eu vou dizer tanto faz você tem religião ou não se essa religião Ela é cristã essa é uma decisão tua mas Jesus tem várias das suas reflexões que servem muito para pessoas que tenham nele crença ou não pessoas que não o chamam como eu agora fiz propositadamente de Jesus de Nazaré que é a personagem histórica e
que dizem Jesus Cristo por ter nisso um vínculo religioso ora Jesus de Nazaré utilizando o termo histórico foi capaz de algumas mensagens para implantar a perspectiva de a vida devia ser melhor e será uma delas aparece num dos quatro evangelos o único que não é sinótico né não é como o evangelho de Marcos de Mateus ou de Lucas que é o evangelho de João que o evangelho um pouco mais filosófico para quem já o leu né ele tem uma marca de reflexão muito embasada no que a gente chamaria né de filosofia e teologia mais adiante
e no Evangelho de João há ali algo repito Tanto faz você tem religião ou não porque isso é uma escolha tua mas que algumas mensagens elas são fundas vindas de vários lugares e uma é essa que eu vou dizer Jesus de Nazaré há um registro no Evangelho de João Capítulo 10 Versículo 10 é fácil guardar para quem é da área de educação porque é 10 10 e no Capítulo 10 Versículo 10 do Evangelho de João ele escreveu algo atribuído a Jesus de Nazaré que eu acho magnífico como proposta de Convivência de vida portanto uma ação
política não necessariamente partidária né porque isso é outra forma de fazer é um dos modos de fazer política e o grande o especial Jesus diz quero que tenhais vida e Vida em abundância eu acho isso genial quero que tenhais vida e vida em abundância quero que tenha as vidas já se tem basta viva aou vivo estar mas a frase mais marcante é não é qualquer vida não é mini via sub viida banal vida vida de miserabilidade de apenas exclusivamente aquilo que machuca quero que tenha vida e vida em abundância Você sabe o que é abundância
abundância não é exagero não é desperdício abundância não é de modo algum o luxo descartável abundância é [Música] suficiência abundância é suficiência uma das coisas mais marcantes é lembrarmos que para que a vida seja melhor e será nós temos de ser capazes de partilha para que a a vida ela seja tenha a marca da suficiência suficiência de afetos suficiência de condições materiais suficiência de dignidade suficiência digo de novo abundância de modo algum é exagero é descarte é aquilo que sobra à toa uma vida abundante é aquela na qual não haja carência de alternativa se você
e eu tiver uma carência de alimento de abrigo de cuidado de saúde de afeto a abundância é exatamente quando há suficiência e eu tô dizendo isso por uma razão porque pessoas que têm mais idade como eu talvez se lembra do que eu vou dizer agora nosso país nos 50 anos mais recentes ele teve uma progressão Econômica inédita no tempo anterior nós tivemos nos 50 anos mais recentes uma mudança significativa em termos de condições econômicas claro que estamos vivenciando um momento muito difícil em que há sim né uma carência forte uma miserabilidade em várias circunstâncias que
é movida por variáveis né de natureza diversa mas que tem S um momento que é complicado ainda assim nós ainda guardamos o fato de sermos uma das 15 maiores economias do planeta mas eu quero lembrar que há meio século a gente estava começando né esse tipo de escalada quando eu era menino em Londrina por exemplo a gente não tinha tanto dinheiro circulando e nem tantas condições mesmo eu sendo filho de bancário com professora raramente se ia comer fora quando a gente ia receber presente por exemplo a gente recebia presente duas vezes ao ano no aniversário
da gente e no aniversário de Jesus o que levou muito a gente já tem um afeto imenso por Jesus você ganhava presente no teu aniversário eu que nasci no dia 5 de Março eu ganhava um presente em março e eu tinha que cuidar direitinho dele porque outro só em de exemplo Então se quebrasse o caminhãozinho eu tinha que arrumar rodinha eu tinha que acertar atenção eu não vivia uma circunstância de penúria mas não havia tanta circulação quando eu era menino pouca gente tinha carro na família era um tio que tinha carro e a gente inclusive
saía aos domingos para fazer uma coisa que era dar uma volta hoje a gente detesta o trânsito mas existia uma época em que a gente entrava todo mundo dentro do carro oito nove crianças não existia cinto de segurança alguns no Fusca eó lá atrás naquela parte aberta do banco de trás em que estranhamento se negava a lei da física que dizer que dois copos não ocupam o mesmo lugar a gente não tinha tanta Fartura quem aqui foi formado em famílias de pessoas que vieram tiveram que trabalhar trabalharam na roça arrumaram as coisas foram pro campo
sabe o que significa hoje mesmo pessoas com uma condição Econômica menor são capazes de ter mais bens menos do que precisariam mas mais do que já se teve por exemplo vários de nós quando crianças repito não era uma família eu que não tivesse recur tinha um sapato ou dois tinha uma calça ou duas nesse sentido não havia a ideia de abundância como excesso E aí tinha uma coisa que tem a ver com o que eu tô dizendo agora e com essa expressão magnífica de Jesus que era que tem a vida e vida e abundância pra
gente fazer uma vida melhor faç o teu melhor uma vida que não seja Medíocre por exemplo a gente quando ia comer fora não era uma coisa óbvia comer fora comer fora de casa a gente ia uma duas vezes no ano e era um momento especial e que se fazia isso Aliás o lugar é onde eu ia em Londrina com a família Eu tenho memória disso até hoje quando eu tinha 6 7 anos de idade era uma churrascaria a primeira de Londrina chamada Olha que nome criativo churrascaria Gaúcha ficava no comecinho da Avenida Santos Dumon onde
hoje fica o aeroporto de Londrina Churrascaria Gaúcha a primeira vez que eu vi esp peto corrido foi em Maringá num poço de gasolina que existe até hoje chamado o fim da picada e era o fim da picada no sentido literal do tema a cidade acabava ali a picada terminava ali e a gente quando podia um lugar desse era uma alegria durante o ano inteiro onde que a gente almoçava no final de semana para descansar um pouco a família inteira na casa dos outros ou vinho na nossa casa mas com uma coisa maravilhosa não dava para
quem recebia bancar toda a comida porque nós éramos 10 12 15 pessoas 20 e a gente Ava as casas no final de semana casa de Tia de parente de amigo e aí tinha um milagre que é especial como não dava para quem recebia bancar tudo cada família levava alguma coisa cada um levava uma coisa a família levava uma lasanha outro levava um frango outro levava um lombo a outra família levava uma macarronada outra uma maionese de batata e aí servia para todo mundo agora agora vê o milagre cada uma levava uma coisa e na hora
de ir embora todo mundo levava mais do que tinha trazido cada um levava uma coisa e na hora de ir embora todo mundo levava mais do que tinha trazido eu lhe dei R 20.000 para voltar R 3.300 para tirar r300 você tem que me voltar é 17700 é 16,700 e de repente não fazia sentido matemático que diz que o todo não pode ser menor que as partes mas as partes ficavam maior que o todo cada um de nós levava um pouco e quando ia embora levava mais do que tinha trazido porque cada um de nós
cada família levava para casa uma matula um farnel uma marmita tinha um milagre aí que é esse que Jesus propôs eu não quero dar aqui uma conotação religiosa que eu estou falando porque isso poderia ser desrespeitado a quem tem no dia a dia uma prática religiosa de verdadeira mas é lembrar que o que há por trás disso é uma coisa chamada partilha Por que é que sobrava Porque como todo mundo tem alguma coisa e quando a gente junta é suficiente Ainda sobra aliás os cristãos contam uma coisa maravilhosa um milagre feito por Jesus de Nazaré
que é o de multiplicação de pães e peixes em alguns dos relatos vocês se lembram o os discípulos chamam Jesus num canto e diz ó tem 10.000 pessoas aí eles estão com fome eles não querem ir embora bom nem eu iria se ouvisse alguém falar sobre Fraternidade vida decente solidariedade não exclusão também ficaria eu e aí os discípulos Segundo Os relatos disseram ó o povo não quer ir embora quer comer e aí Jesus pergunta o que que tem para comer Ah tem aí Alguns pães e alguns peixes que que eles falaram que que nós podemos
fazer ele disse vocês vão entrem recolham O que tem na multidão E distribuam diz o relato que não só todo mundo comeu como sobrou cesto de pão e de peixe Qual é o milagre Jesus vou usar o termo técnico de modo taumatúrgico Isto é milagreiro foi lá pôs a mão e fez dois pães virarem em 500 não o milagre é outro é um milagre que você e eu podemos fazer também se a gente entende esse ensinamento que é o milagre da partilha a partilha a capacidade de repartir Isto é de multiplicar porque quando você divide
você diminui mas quando você multiplica você faz crescer nós temos substituir paulatinamente uma vida dividida por uma vida multiplicada não é fácil não é ausência de conflito Porque nós não queremos na vida a paz dos cemitérios onde não há paz o que há é impossibilidade de discordância claro que nós não queremos Uma Vida na qual inexista conflito Porque isso é uma impossibilidade o que nós queremos é uma Vida na qual inexista confronto conflito é divergência de postura de convicção de percepção confronto é a busca de anular a outra pessoa e se a gente achar que
a vida devia ser melhor e será nós temos de prestar atenção em várias frases uma delas é essa de Jesus de Nazaré que tem uma beleza maravilhosa dentro de uma ideia vou dizer de novo quero que tenhas vida e vida em abundância mas se você notou Olha que beleza a frase tá no plural a frase não é quero que você tenha vida e vida em abundância a frase é quero que tem mais vida e vida em abundância di