بخش اول مناظره مهدی نصیری و قیس قریشی | اسرائیل و ایران

چرا تمام این دشمنی‌ها بعد از استقرار انقلاب ۵۷ رخ میده آقایون تصورشون اینه که ما یه فرشته‌ای بودیم جهان دیو بود کشورهای منطقه دیو بودن ما فرشته‌ای بودیم ما امام امت بودیم ما ولی امر مسلمین بودیم می‌خواستیم دنیا را نجات بدیم این امریکا و اسرائیل و اینا اومدن در مقابل این فرشته ایستادن راه حل مشخصه شما ی کشور نرمال باید باشید ۴۰۰۰ پیجر وسط مردم منفجر میشه حتی یک بیانیه حتی یک ب یعنی استنکار از طرف این نظم قشنگ جهانی داده نمیشه شما منو می‌خواید قانع بکنید به من تو این بی‌نظمی آدم منظم آدم با

قانون آدم درست حسابی کت شلوار کروات ریش سبیلم صدیق بکنم که آقا وجود نداره همچین نظمی ما واره یک دوره بی‌نظمی شدیم هنرمون اینه که کلونو بچسبیم تو این بی‌نظمی بلای اکراین بلای غزه بلای سودان بلای سوریه سر من ایرانی نیاد این چه نوع ماجرایی بوده و مبارزه‌ای بود ب که شما شروع کردید از هر جهت باختید چه چیزی از حیثیت نظامی این ابرقدرت منطقه اسرائیل ظرف همین روزا باقی گذاشته فکر کردید وعده صادق مثلاً شما داشتید بعد الانم با شعار خونخواهی الانم حرفاتونو تکرار می‌کنید و مردم برمی‌گردن بخش وزی از وسیع از مردم شعار

میدن نه غزه و نه لبنان بخش وسیع از مردم میگن گویا رهبری ایران مردم ایران جزو امت او نیستن یمنی‌ها هستن لبنانی‌ها هستن شما فردا هر حمله‌ای علیه تون بشه توجیه می‌کنید اون متجاوز رو به خاطر اینکه ما هر کاری علیهم میشه یه عده در ایران وجود دارن که بگن تقصیر من بوده هر آنچه امروز در این ۳۰ ۴۰ سال اسرائیل پس داده با مذاکره پس نداده آقا من احساس می‌کنم گلگی شما به جمهوری اسلامی طوریه که دیگه شما اصلاً تاریخ رو هم یعنی شما حتی تن نمیدید به اینکه ملت‌ها ممکنه با مقاومت رازی اشغالی

شونو پس بگیرن عرض سلام دارم خدمتتون جناب آی نصیری جنا آی قریشی ممنون که این فرصتو در اختیار ما گذاشتید ما در آستانه سالگرد هفتم اکتبر که البته پیش از اون چندین دهه رنج رو منطقه در رابطه با موضوع فلسطین تجربه کرده بود در این یک سال اخیر به شکل مضاعف این رنج افزایش پیدا کرده شاید مهم‌ترین سوالی که باید پاسخ بدیم اینه که این پرونده چطور میتونه به سرانجام برسه و البته به عنوان شهروندان ایران باید بپرسیم که ایران چه نقشی رو اگر ایفا بکنه کمک می‌کنه که این پرونده به درستی به شکل منصفانه

منجر به پایان این رنج تاریخی بشه خب این سؤال رو اگر ما بخوایم قدم به قدم بهش نزدیک بشیم چند مرحله باید چند سؤال بپرسیم که در در طول این برنامه خدمت بزرگواران زحمت دادیم برای اینکه این‌ها رو مرور بکنیم و در موردش گفتگو بکنیم مرحله اول اینه که ببینیم در این حدود ۵ دهه‌ای که از عمر جمهوری اسلامی با سیاستی که در منطقه به صورت کلی و مورد فلسطین به صورت خاص داشته این سیاست آیا اساساً سیاستی ملی‌گرا واقع بینانه یا سیاستی ایدئولوژیک و امت گرایانه بوده این ما به صورت کلی در کدوم دسته

می‌تونیم سیاست‌های ایران در منطقه و موضوع فلسطین رو دسته بندی بکنیم در گام دوم ارزیابی بکنیم که در هر صورت چه نتایجی برای مردم فلسطین کشورهای منطقه و ایران داشته این سیاست‌ها و سوال پایانی مرحله آخر برگردیم به اون سوال اول که در چه صورتی با چه سیاستی آیا پیگیری سیاست‌های کنونی یا سیاست‌های دیگری ایران می‌تونه کمک بکنه به حل موضوع فلسطین و احتمالاً در جمع‌بندی هم یه ارزیابی داشته باشیم که این مسیر کنونی با تداوم همین سیاست‌ها و رویکردها چه نتایجی خواهد داشت جناب آ نصیری اگه موافقیم با حضرت عالی شروع بکنیم و سؤال

اول ما سیاست‌های جمهوری اسلامی رو در این ۱۴ ده چطور باید ارزیابی بکنیم چقدر واقع بینانه یا در مقابلش چقدر ایدئولوژیک و جدایی از واقعیت بوده بله به نام خداوند جان و خرد من سلام عرض می‌کنم خدمت جناب عالی مهمان محترم و همه بینندگان بله همون جوری که شما فرمودید ابتدا لازمه یه تبارشناسی بشه راجع به ایده اسرائیل ستیزی در جمهوری اسلامی من بارها گفتم و نوشتم که ایدئولوژی انقلاب ۵۷ ترکیبی اس از اسلام سلفی تکفیری سید قطبی با برخی از تأثرات از اندیشه مارکسیستی و حالا پیوند خورده با فقه استبدادی و رد پای بسیاری

از سیاست‌های اقتصادی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی جمهوری اسلامی در این ایدئولوژی باید دنبال کرد بر اساس اون و ربطی به تشیع و امامیه نداره ایدئولوژی جمهوری اسلامی بر خلاف اونچه که ادعا میشه و ربطی به اسلام نبوی داره نه ربطی به اسلام علوی به نظر ما داره بر این اساس جمهوری اسلامی بر اساس نظریه امامت و امت تشکیل شد و نه بر اساس دولت ملت و اینم خودش خیلی پدیده عجیب و قابل توجهی اس که شما بر چه اساسی خودتو امام امت می‌دونی بر چه اساسی ولی امر مسلمین جهان می‌دونید بعد در تریبون

نماز جمعه هر هفته یا موقع اعلام میشه ولی امر مسلمین جهان شماهم تکذیب نمی‌کنید یعنی این امامت از طرف کی پذیرفته شده کدام امت این امام ت را پذیرفته پیامبر اکرم که امروز سالروز میلادش هست قدم به قدم با بیعت کارشونو پیش بردن قدم به قدم هیچوقت خودشونو تحمیل نکردن یا اعلام یه امامت بدون قبول دیگران انجام ندادن ما در واقع این کارو کردیم امامتی که حتی در میان جهان تشیع پذیرفته نیست یعنی در ۵۷ بخشی از شیعیان ایران بخشی از شیعیان جهان اصلاً با آقای خمینی موافق نبودن اصلاً با انقلاب ۵۷ موافق نبودن آقای

خونساری مرجع مستقر در تهران آیتالله خوی در نجف اساساً برای فقیه قائل به ولایت به مفهوم تشکیل حکومت نبودن الانشم همینه تا چه برسه به جهان سنت ما برای کل جهان اسلام دایه امامت داریم و بعد سیا سیاست هامون سیاست خارجیم حتی یه جای سیاست داخلیه بر این ابتنا میکنیم خود این حالا قابل بررسیه دیگه از این ابعاد نکته بعد اینه که بر این مبنا جمهوری اسلامی از آغاز اعلام جنگ به بخش وسیعی از دنیا کرد شما سخنان آقای خمینی ببینید در تمام دوران یعنی تا دوران وفاتش ما سنگرهای کلیدی جهان را فتح خواهیم کرد

ما ابر قدرت‌ها را به خاک مذلت خواهیم نشاند جنگ جنگ تا رفع فتنه در عالم واحد سازمان‌های واحد سازمان نهضت‌های آزادی بخش در سپاه تشکیل شد و از همه اپوزیسیون های جهان اسلام و جهان عرب دعوت شد ایران میامدن و کمک مادی میشد تغذیه فکری میشدن از ایشون حمایت میشد حتی اپوزیسیون فیلیپین مثلاً جنبش آزادی بخش مرو و به یه نوعی اعلام جنگ به بخش گسترده‌ای از جهان که واقعاً این مبتنی بر چی بود بخشی از این اعلام جنگ به عراق بود به صدام بود قبل از جنگ که بسیاری معتقدن که این نوع مواجهه با

رژیم صدام اگرچه صدام همیشه طمعه به ایران داشت و از فرصت دنبال بال فرصت بود که به ایران حمله کنه اما تردیدی در این نیست در واقعیت‌های تاریخی که تحریکات سخنان آقای خمینی نسبت به ارتش عراق که قیام کنید و خیلی از حرفهای دیگه در شکل‌گیری این جنگ نقش داشت خب عرض کنم که اسرائیل ستیزی در این بستر شکل گرفت من یه قصه‌ای براتون بگم یکی از دوستان سابق کیهانی من از یه دوست سابق کیهانی دیگه که در کیهان عربی بود ایشون نقل می‌کنه که در اول جمهوری اسلامی در عین حال آقایونی سری هیئت‌های نمی‌دونم

صلح یا صدور پیام انقلاب به کشورهای مختلف فرستادن اون دوست کیهانی میگه من جزء هیئتی بودیم که رفتیم بحرین سه چار نفر بودیم فکر کنم آقای قطب‌زاده هم می‌گفت بوده عضو هیئت رفتیم اونجا با پادشاه بحرین ملاقات کردیم پیام انقلاب اسلامی رو صلح و دوستی را پادشاه بحرین دادیم خیلی جلسه خوبی بود پادشاه بلند شد که بره از میزش یا از قفسه هدیه‌ای بیاره ما اعلامیه‌های جنبش آزادی بخش بحرین همراهمون بود تو کیفمون بود اونا رو درآوردیم و زیر میز پادشاه گذاشتیم از جلسه اومدیم بیرون اسرائیل ستیزی و استکبار ستیزی بر اساس چنین مبنایی شکل

گرفت که به نظر من این مبنا نه خردورزانه بود و نه دینی بود به مفهوم تشیع امامیه که آقایون خودشون در واقع شیعه اسنا عشری می‌دونم بله با اسلام سلفی سید قطبی انطباق داشت بر اساس اون اسلام ما اصلاً دارالاسلام داریم و دارالکفر داریم جهان غرب میشه جهان کفر دموکراسی مصداقی از کفره باید جهاد کرد در فرصت مناسب با کفار باید جهاد کرد و ببینید حتی توی حملاتی که مقامات جمهوری اسلامی و آقای خمینی می‌کردن صرفاً امریکا و اسرائیل نبود حسن و حسنی و فهد و همه سران عمده شون حالا حالا با قذافی میانه شون

خوب بود مثلاً با حافظ اسد خوب بود همه اینا مورد تعرض تبلیغات جمهوری اسلامی و رجزخوانی‌های ج جمهوری اسلامی بودن خب در شا ها هم که دیگه مردم حالا جالبه مرگ بر شوروی مرگ بر امریکا فرانسه انگلیس یعنی حتی شوروی هم در این ستیز بود یعنی اینقدر این غیر خردورزانه بود که فکر نمیکرد که تو حالا اگه میخوای با دنیای غرب بجنگی با امریکا بجنگی با اسرائیل بجنگی یه منفذی بذار اونجا یه راهی باز کن مثلاً ولی اصلاً مسئله اینجوری نبود خب این این سیاست این نوع مواجهه داریم امروز ثمرات چی می‌بینیم که حالا به

اون ثمرات می‌رسیم شما وقتی که یعنی در این نوع سیاست منافع ملی اصل نیست منافع ملی محور نیست یه چیزی تحت عنوان امت که خیلی هم مبهمه سیاله این امت چرا فقط فلسطین چرا فقط بخشی از شیعیان لبنان چرا فقط سوریه است چرا مسلمانان چین نیست چرا مسلمانان چچن نیست برای چی برخورد دوگانه میشه اینجا پس اگر ما بخوایم این بخش جمعبندی بکنیم از نظر شما یه ستیزه جویی غیر خردورزانه در بطن انقلاب بوده این یک دوم اینکه سودای یه نوع تمدن اسلامی داشته که این رو هم ترکیب کرده با اون ایده اول و در

نهایت تو بخش اجرا هم این رو با یک استاندارد ثابت همه جا اعمال نکرده فقط تو یه بخشی متناسب با علاقمندی‌های خودش وارد ش نکه یه نکته دیگه هم من اضافه کنم که عرض کنم شما وقتی که مبنا رو بر اساس منافع ملی نمیذارید و بر اساس امت میذارید اینه که شما در جنبش مهسا خب سرکوب میشه شن بخشی از این امت که اینجا البته دیگه اینا امت نیستن ظاهراً سرکوب میشن و همین روزها همین ایام چشمان بسیاری از جوون‌ها کور میشه یا مورد اصابت ساچمه قرار می‌گیره خیلی از اینا می‌ترسیدم برن بیمارستان برای مداوا

چون امنیتی دنبالشون بودن یا درست مداوا نمی‌کردن اما حادثه‌ای که در لبنان رخ میده مجروحان لبنانی رو شما با یه حس مسئولیت تام می که نسبت به بخشی از امت دارید برمی‌دارید و میاید اینجا مداوا شون می‌کنید حالا ما ابعاد زیانبار این نوع سیاست‌ورزی امت گرایی در ادامه بحث خواهیم گفت بس خب جنای قریشی شما چار پ دهه اخیر سیاست‌ها رو توی چه سمت و سویی تحلیل می‌کنید سلام دوستان ما سال گذشته همین موقع‌ها بود که فکر کردیم که احتمالاً کار آزاد تمومه چون هزینه استودیو داشت هزینه اجار ش به شدت افزایش پیدا می‌کرد ولی

خب ما این مشکلو با شما در میان گذاشتیم حدود ۷۰ نفر از مخاطبان برنامه‌ها در کنار ما قرار گرفتن با حمایت‌های ماهیانه کمک کردن ما فعالیت‌های آزاد ودامه دادیم توی این یک سال هم تولیدات مونو افزایش پیدا کرد هم تلاش کردیم کیفیت اون‌ها رو ارتقا بدیم اما شهریور امسال هم باز همون مشکل سال گذشته رو داریم امسال هم حدود ۵۰ هزینه اجاره استودیو افزایش پیدا می‌کنه ما اقتصاد و در درآمد این مجموعه رو از طریق بازدیدها و درآمد یوتیوب و حمایت‌های شما می‌گردونه درآمدهای یوتیوب صرف هزینه‌های جاری میشن و حمایت‌های شما صرف اجاره استودیو این

کار گرچه به لحاظ اقتصادی دست مجموعه ما رو خیلی می‌بنده مدیریتش سخت می‌کنه ولی ما فکر می‌کنیم این هم کمک می‌کنه که ما بیشتر به دغدغه‌های مخاطبانم توجه بکنیم و البته با استقلال بیشتری به فعالیت‌ها مون ادامه بدیم امسال هم اگر حدود ۴۰ نفر از مخاطب برنامه‌ها در قالب حمایت‌های ارضی و ریالی در کنار ما قرار بگیرن این افزایش هزینه ناگهانی رو ما پشت سر خواهیم گذاشت و باز هم میتونیم به تولیدات گفتگوها ادامه بدیم متشکر از شما عرض سلام دارم خدمت شما حاج قان اسیری کسانی که برنامه رو میبینن انشاالله که مفید باشن و

تحملمون بکنن در این ساعت آینده واقعیتش اینه که ما بعضی پدیده‌ها رو دنبال اینیم که اینقدر چیک و مجلسی اتفاق بیفته که پدیده‌ها این‌طوری اتفاق نمیفتن یعنی ما در مورد انقلاب صحبت می‌کنیم که ما می‌خواستیم انقلاب رو ص صادر بکنیم یک انقلاب برای من مثال بزنید که دنبال صدور خودش نبوده ما چند تا انقلاب معروف داشتیم در دوره معاصر انقلاب فرانسه بوده انقلاب چین بوده انقلاب اکتوبر روسیه بوده انقلاب ایران بوده به غیر از انقلاب ایران کدومش آرمان‌گرایانه نبوده و کدومش دنبال صادر کردن خودش نبوده و کدوم کش اثرات پیرامونی نداشته یعنی انقلاب پدیده انقلاب

پدیده‌ی نیست که بشه عرض و طولش رو توی مدت زمان خیلی کمی تعیین کرد چی بپوشیم چی بگیم چی نگیم چطور بقیه خوششون بیاد چطور بقیه انقلابه ابعاد خودش رو داره پدیده‌ای که میجوشه می‌تونه مخرب باشه می‌تونه به قول معروف نکات مثبتی داشته باشه ولی همه اینا با همه یعنی اینطوری نیست که جدا بکنیم در انقلاب وسط به بوه انقلاب بگیم کدوم آرمان درسته کدوم آرمان درست نیست تا چه حدی شعار بدیم تا چه حدی شعار ندیم هیچ انقلابی در دنیا حداقل در تاریخ معاصر ما این شکلی نبوده که به قول معروف برگردیم نقدش بکنیم

انقلاب چین آیا تونست خودش رو مهار بکنه تونست شعار هاشو صادر نکنه انقلاب اکتبر همین طور آیا آیا شوروی و آقای لنین بعدها ترسک کی آقای استالین نمیدونم محدود کردن خودشونو یا واقعیتش اینه که این نگاه به نظر من نگاه میشه نقد کرد هیچ مشکلی نداره نقد کردنش ولی از یک پدیدهای انتظاراتی که هی حداقل هیچ سابقه‌ای در تاریخ نداشته از پدیده فقط انقلاب ۵۷ انتظاری داشته باشیم من به نظرم یه مقداری سخ گیران است ایران کشوریه با تاریخ خودش شبیه به کشور دیگه‌ی نیست با تاریخ دیگری نگرانی‌ها ضرورت‌ها حوادث تلخ در ۲۰۰ سال در

۳۰۰ سال گذشته مرتبط با این سرزمین بوده شهروند ایرانی چه در قالب شهروند چه در قالب نخبه چه در قالب حاکم نگرانی‌های خاص خودش رو داره بدون شک در وقتی شما در ناخودآگاهتون نگرانی وجود داشته باشه و این نگرانی ریشه دار و بر اساس فکت و واقعیت باشه رفتار شما رو متفاوت میکنه از کشور و دولتی که این نگرانی‌ها رو و این صنف نگرانی ها رو نداشته باشه رو این حساب مورد دوم هم که به هر حال یه خطکشی ما با جهان عرب داشتیم مثلاً خطکشی با آقای صدام حسین داشتیم طبیعیه نگرانی از طرف عراق

ی یک نگرانی تاریخیه صنف نگرانی روسیه از اوکراین در طول تاریخ ما بارها از جغرافیای عراق آسیب خوردیم روی این حساب به هر حال هر هر نخبه‌ای هر کسی که به جغرافیای سیاسی آگاهه به مناسبت‌های امنیتی و استراتژیک آگاهه صرف نظر از اینکه ممم باشه کرواتی باشه ریش داشته باشه ریش نداشته باشه این نگرانی‌ها رو لحاظ می‌کنه برای خودش با با عقل روز با اون فرهنگ روز با عقل امروز بریم به به قول معروف به نقد تاریخ کار به نظرم یه مقداری یعنی با عقل اون روز با نگرانی‌های اون روز باید بریم به سمت نقد

تاریخ تمام کشورهای عربی ۸ سال عراق رو در بدترین جنایت‌ها علیه ما حمایت کردن بعد مثلاً ما باید به قول عربا ضبط نفس می‌کردیم و نه توهین به مبارک می‌کردیم نه توهین به یارو می‌کردیم و این یه مقداری الحرب و سجال جنگ سجال ج جنگ به هر حال این عوارض جنگه اینکه ما شرمنده رفتارمون باشیم که چرا م ادب نیستیم چرا با دنیا اینطوری کردیم و تمام تلاش‌های دنیا برای فرو پاشیم کمک به تجزیه کمک به جنگ داخلی رو نادیده بگیریم و بیایم بشینیم که ما چه ادبیاتی به کار بردیم چطوری چرا ناراحت کردیم فلانی

رو من به نظرم یه مقداری خیلی خیلی سخت گیرا خیلی سخت میگیریم به خودمون و این میزان از سختگیری یا این مقدار از شرمندگی به نظرم موجه نیست واقعاً در ۴۵ سال گذشته ایران دهه اولشو گرفتار جنگ بوده دهه دومشو گرفتار بازسازی بوده بازسازی که شما گاهی تحریم سخت بودید گاهی ارتباط سفارت‌ها با شما قطع میشد حتی سفرا شونو کشورای این نظم جهانی که خیلیا تو ایران علاقه بهش دارن همین چند کشور همین ۲۰ کشور نظم جهان ۲۰ کشور و اون ۲۰ کشور باب میلش شما باید رفتار بکنید هر کاری که اون بگه شما باید

انجام بدید اگر اون کارو نکردید شما یعنی ما خودمون خودمون رو می‌زنیم که واقعاً آدم بی‌ادبی هستیم ما چقدر ملت ناجوری هستیم چه نظام سیاسی وحشتناکی داریم برای ۲۰ کشور ۲۰ کشوری که هر چند سال یک بار به ما ثابت کردن که جز خصومت و کمتر از نابودی و کمتر از تجزیه و کمتر از فروپاشی راضی نیستن نسبت به ما ما بارها هم رفتیم دوست داشتیم بگیم آقا به خدا قسم ما شبیه به بقیه چه می‌دونم همسایه هامون نیستیم ما شبیه به مسلم ما آدمای درست حسابی هستیم ما می‌تونیم کت شلوارم بپوشیم نپذیرفتن از ما

از ما نپذیرفتن از یک ملتی مثل ایران صرف نظر از اینکه خوشمون بیاد و یا طرفدار نظامش باشیم یا طرفدار نظامش نباشیم ملت ایران جزو من بارها این اینو مرتب تکرار می‌کنم ملت طبیعیه مرزهای طبیعی داره نه ساخته نشده حاصل یک دسیسه نبوده مرز هاش یک خانمی نیومده بگه اینجا تا اینجا اسمش ایرانه این این ملت این وضعیت طبیعی یک یک رفتار یک رفتار طبیعی هم برا شما رقم می‌زنه غرورتون شاید بالاتر باشه شبیه به خیلی از ملل طبیعی یعنی ما تن ها ملت طبیعی نیستیم هستن چینیها هستن روس‌ها هستن آلمان‌ها هستند انگلیس‌ها هستند هستند

کم ژاپنی‌ها هستن شما از یک ملت طبیعی انتظار داشته باشی مثل یه ملتی که ۷۰ سال به وجود اومده رفتار بکنه و ما به عنوان ایرانی بپذیریم من به نظرم یه مقداری جای اشکال داره واقعیتش خب تطبیق تو سیاست در مورد اسرائیل فلسطین چی هست تطبیق تو سیاست در مورد اسرائیل فلسطین اینه که شما چند مرزون طرف ترتون من بار اولم گفتم دوبار هم تکرار می‌کنم یک ساختار یک چارچوب استعماری غیر منضبط بدون قانون بدون مرز وجود داره ۲ برابر سرزمین خودش رو در اشغال داشته و داره تا تا حدی که آزاد شده رو شاید

کم بکنیم ولی ما تا سال ۱۹۷۳ تا و تا سال ۱۹۸۲ در این دو پروسه اسرائیل بالاتر از سرزمین خودش سرزمین اشغالی داشته توجه می‌کن قائل به هیچ قانون اخلاقی نیست قائل به هیچ هیچ قانون حقوقی نیست تنها کشوریه که ۳۴۵ قطعنامه شورای امنیت و مجمع عمومی شورای امنیت علیهش صادر شده یک دونه مثال یه کسی برا من بیاره که یک دونشو رعایت کرده باشه در روز روشن ترور می‌کنه تروری دیروز و پریروز ترور می‌کنه و افتخار می‌کنه تجاوزگر وقتی که لو میره فیلمش میاد بیرون مورد تشویق مورد تشویق قرار می‌گیره یعنی یک یک تبدیل

به یک سلبریتی میشه از یک خاخام به قول جایزه می‌گیره در تلویزیون به قول میاد و ازش تقدیر میشه شما با اینطور با شما یک اینطور وضعیتی رو هزار ۲۰ ۳۰۰ کیلومتر اون طرف ترتون دارید هر لحظه ممکنه اینکه ببینید تفکر فعال سیاسی با کسی که مناسبات فرهن مناسبات امنیتی رو می‌فهمه کسی که مناسبات استراتژیک رو می‌فهمه متفاوته فعال سیاسی می‌تونه دل صافی داشته باشه دل پاکی داشته باشه بگه ما صلح بکنیم بریم به قول معروف به آغوش جهان همین جامعه جهانی ۲۰ کشور بریم نمی‌دونم مشکلاتمون حل بکنیم کار کار یک کار یک متخصص امنیتی

واقعاً این نیست باید ظرفیت‌ها رو بسنجه نگرانی‌ها رو باید حتی ضریب ۱درصد نگرانی رو باید لحاظ بکنه تو معادلاتشان حساب رفتار جمهوری اسلامی من اعتقاد ندارم با ما بحث یعنی یه مقداری بحث شعاری رو بذاریم کنار یعنی ما ما دهه‌ای که گرفتار جنگ بودیم و دهه‌ای که گرفتار بازسازی بودیم حداقل در د دهه دو دهه اول پس از انقلاب رو ما به نظرم از لحاظ حرفه‌ای و فنی باید بذاریم کنار شعاری بوده جایی که رفتیم به سمت عمل اگر اونو لحاظ بکنیم شما ضرورت امنیتی برات به وجود اومده رف نظر از اسرائیل که امتداد یک

کانتون استعماری هر آنچه ما در تاریخ از نامیبیا می‌شنویم و استعمار آلمان از تانزانیا می‌شنویم از کنگو و استعمار بلژیک می‌شنویم از آفریقای جنوبی و استعمار اروپا می‌شنویم از قتلعام سرخپوستها قتلعام بومی استرالیا می‌شنویم رو عملاً امروز و در ۷۶ سال گذشته و در فواصل از ۱۹۹۰ به امروز در ۷ اکتبر تا امروز رو می توو تبلور ش ویترین ۷ اکتبر به بعده و رفتار اسرائیل و حمایت این جامعه جهانی که مورد علاقه خیلی از نخبه‌ها در ایران متأسفانه حمایت بدون قید و شرط بدون قید و شرط در نسل‌کشی در ایجاد قطی در ت محاصره

۱۷۷ ساله وحشی‌ترین محاصره قرون وسطایی یعنی شما می‌دونید در غض یک شیرینی فروشی در ۱۷ سال گذشته از ساعت ۹ صبح تا ۱۲ ۱ زار کار می‌کنه یک شیرینی فروشی برای ۲ میلیون نفر آدم با اون جغرافیا و شما حمایت تام و تمام جامعه جهانی رو دارید برای اینکه سرتون نیاد این اتفاق برای اینکه اسرائیل باب میلش و باب میل آمریکا رفتار نکنه و جامعه جهانی بیاد روزی که ۴۰ هزار نفر آدم در تهران و در اهواز و در مشهد کشته نشن و جامعه جهانی بگه با هر منطقی بگه آقا جون من طرفدار اسرائیل من

از اسرائیل نسبت به دفاع مشروع از خودش حمایت می‌کنم ولو نس کشی بکنه ولو بمب اتمی به شما بزنه هر کاری بکنه من حامی اسرائیل شما باید پیشاپیش وظیف تون به عنوان حاکم به عنوان نهاد امنیتی به عنوان نخبه‌ای که مناسبات ج تو جغرافیا رو می‌شناسه نگرانی‌های نگرانی‌های تاریخی داره نگرانی‌های امنیتی داره وظیف تون بوده به سم بازدارندگی کشور رو هدایت بکنید و به نظرم می‌رسه ما امروز همینه که ۱۱ ماه آمریکا نمیگه گزینه نظامی روبهروی ایران سر میزه چون بهترین فرصت برای گزینه نظامی بود هیچوقت در دو دهه گذشته دنیا یک دست پشت اسرائیل

در حد فاصله ۷ اکتبر تا ۳ ماه بعدش نیستد بهترین فرصت بود تمام دنیا با اسرائیل ب ولی ریسک جنگیدن با ایران و بلایی که ۱۹۶ سر مصر آوردن ۱۹۸۲ سر لبنان آوردن به راحتی سر سوریه و عراق آوردن رو نتونستن سر ایران بیارن به نظرم میاد ما به سمت درستی حرکت کردیم شعار و اینا رو من خیلی به هر حال لحاظ نمی‌کنم عملکردمون عملکرد استانداردی بسیار خب آقای قریشی شعارهای دهه نخست انقلاب رو بالاخره زایده یک اتفاق طبیعی می‌دونن و معتقدن که بالاخره هر ملتی نسبت به پدیدههای مثل اسرائیل باید احساس خطر موجودیتی میکرده

ایران هم مسیر درستی پیش رفته شما این چشم انداز چطور میبینید جناب نسیری ببینید با این استدلالی که جناب آقای قریشی فرمودن اینکه در همه انقلابها این اتفاق افتاده این مسئله گریز ناپذیره خب باید همه اتفاقات سوئی که در جمهوری اسلامی رخ داد باید همه بر اساس این توجیه بشه واقعاً این توجیه می‌کنه آقای خمینی به عنوان یک مرجع تقلید و رهبر مذهبی که شعار در واقع نه شرقی و نه غربی داد و سخن از راه سوم گفت سخن از یه مدینه فاضله گفت حتی سخن از استقرار یه نظام دموکراتیک در نوفل لوشاتو گفت وقتی

که به ایشون از ایشون می‌پرسن که این دموکراسی و جمهوری که شما دارید ازش دم می‌زنید مصداقش چیه گفت مثل همین اونچه که در فرانسه شما در جریان هست خب با این مبنا اومد آقای خمینی به عنوان یک رهبر سیاسی باید درس می‌گرفت از اونچه که در انقلاب اکتبر شوروی رخ داد در جنایاتی که اونجا رخ داد در برخوردهای استالینی باید درس می‌گرفت از اونچه که در چین اتفاق افتاد در امریکا ستیزی شون که بعد از ما و اینا در واقع روند عوض کردن و در وارد میدان واقع‌گرایی شدن ولی متأسفانه این اتفاق نیفتاد یعنی

ما چطور می‌تونیم به صرف اینکه این امر طبیعیست در همه انقلاب‌ها این جوریست این حجم وسیع از اشکالات جنایات فجایع ناکارآمدی‌های که در جمهوری اسلامی صورت گرفته توجیه کنیم تو عرصه داخلی من یه مناظره اخیراً داشتم راجع به اعدام های سال ۶۷ که اونجا مفصل بحث کردیم که چطور در ظرف یک شب دو شب شما چند هزار در واقع نیروی سیاسی که اینا صرفاً سمپات بودن و عضو بودن به هیچ وجه کار مسلحانه نکرده بودن شما اعدام می‌کنید چطور با همه نیروهایی که قبل از انقلاب ۵۷ باهاشون کار کردید با مارکسیست‌ها با مجاهدین خلق با

ملی مذهبی‌ها با جبهه ملی با نهضت آزادی با بخشی از علما همه اوها یکی یکی شروع به زدن کردید و حذفشون کردید این در مسئله سیاست داخلی واقعاً باید با استناد به اینکه در عموم انقلاب‌ها این اتفاق میفته مسئله توجیه بشه خب در سیاست خارجی چطور در سیاست خارجی هم همین جور یعنی در سیاست خارجی قبل از اینکه جنگ با عراق رخ بده که شما خودتون در شعله‌ور کردن و راه‌اندازی این جنگ نقش دارید لا اقل نقش ۵۰ دارید اگه نگیم بیش از ۵۰ قبل از این ماجرا شما ستیزه با جهان عربه شروع کردید با

کشورهای منطقه‌ای شروع کردید همونجوری گفتم واحد نهضت‌های آزادی‌بخش سپاه درست کردید و همه اپوزیسیون اینجا دعوت کردید از اونجا مسئله شروع شد و این شعارات همین جور ادامه پیدا کرد و بعد چرا جنگ را ۸ سال شما ادامه دادید یعنی همه اینا در واقع قابل بحثه شما چرا در ایام حج راهپیمایی برائت از مشرکین راه انداختید با استناد با کدام خرد با استناد با کدام عقلانیت با استناد به کدام مبانی مذهبی اونچه که ما از تشیع امامیه می‌شناسیم حالا اساساً تشیع امامیه در نظریه مشهور فقه شیه اصلاً قائل به تشکیل حکومت در عصر غیبت نیست

یعنی آقای سید احمد خنسی مرجع معروف شیعه که آقای خمینی هم برا او احترام قائل بود در همون شرایط ی که آقای خمینی اعلام کرد که شرکت در رفراندوم جمهوری اسلامی نوعی وجود داره ایشون قالب حرمت بود وقتی خصوصی رفتن از ایشون پرسیدن یعنی این حرفها از مبانی دینی هم در نمی‌آمد وانگهی آقای قریشی میگن که خب اون موقع بوده مگه ما امروز درس گرفتیم مگه ما امروز نقد می‌کنیم رهبران جمهوری اسلامی آقای خامنه‌ای این سیاستها رو دارن نقد می‌کنن اون جهان ستیزی نقد می‌کنن یا اینکه همین جور ادامه پیدا کرده کلمه دشمن واژه دشمن

یکی از پرترین واژه‌هایی اس که در سخنان ایشون هست یعنی مسئله این نیست که شما با یک رویکرد کاملاً ایدئولوژیک جزم گرایانه و متعصبانه یه مسیری شروع کردید در سدد دستگیری هم در سدد درسگ میری هم نبودید و تا به امروز ادامه پیدا کرده و امروز به این نقطه فضاحت باری که حالا بعداً در ادامه خواهیم دید خواهیم رسید ی آره من میخوام ببینید مورد خاص اسرائیل چون یه منطقه درونی خاصم داره جمی قریشی هم اشاره کردن خیلی اوقات گفته میشه که این خطر یه خطر منطقه‌ای برای هر عضوی در این منطقه لازم بوده که

در یک فرایند بلند مدت مقاومت بالاخره این مشکلو توی منطقه حل بکنه حالا سیاست‌ها در خصوص آمریکای کشورهای منطقه یه مقدار ممکنه شکلش فرق بکنه در این به صورت خاص در مورد اسرائیل این لا حظه رو شما می‌پذیرید یا نه مسئله اینه که همه کشورها در معرض اولاً اولاً او کشورهایی که در معرض خطر از جانب اسرائیل بودن به عنوان جهان اسلام و کشورهای عرب ما با اون‌ها هم ستیز کردیم یعنی حتی نرفتیم در سیاست کنار اون‌ها قرار بگیریم با اون‌ها روابط خوبی داشته باشیم برای مقابله با خطری به نام اسرائیل ما این کار رو

نکردیم یعنی واقعاً بر اساس چه میزان دیپلماتیک یا عقلانی شما اینگونه بنیاد یک ستیزه می‌ذارید بعد وانگهی این کشورها همه به قول شما آقای قریشی در خیلی از گفتگوها شون گفتن اسرائیل یه خطری اس برای کل منطقه همه منطقه برای دفاع از خودشون رفتن ۶ ارتش نیابتی درست کردن همه کشورهای منطقه به میزانی که ایران ده‌ها میلیارد دلار از پول این مردم را در چاه ویل مقاومت ریخته و این حس ابرقدرت منطقه‌ای و ستیزه با استکبار و اسرائیل ستیزه کرده اونا اینجوری عمل کردن کشورهای منطقه به بهای مقابله با اسرائیل کشور خودشون به فقر و

فلاکت انداختن از هر سه تا یکی از شهروندانش فقیرن اینجوری سیاست‌ورزی کردن بله حالا اسرائیل خطر در جای خودش شیوه‌های مختلف داره شیوه‌های عقلانی داره حالا اساساً یه ب یست که انقلاب اسلامی وقتی که رخ داد امریکایی حاضر بودن با کار کنن با جمهوری اسلامی حاضر بودن به شرط اینکه چون نگران این بودن که جمهوری اسلامی بره در دامن شوروی این براشون خیلی نکته مهمی بود و یه مقدار م دیدن چون آقایون آخوند روحانی مذهبی از این جهد یه مقدار خاطرشون جمع شد و اینا مذاکراتی قبل از ۲۲ بهمن با آقایون انجام دادن که با

جمهوری اسلامی ک کار کنن یعنی آقایون اگر اینقدر سیاست را می‌فهمیدند در این حد که برن خب سراغ شوروی که نمیخواستن برن از اون طرف البته یه نکته دیگه هم برای امریکا مهم بود که این شعارهای استکبارستیزی امریکا ستیزی محو اسرائیل هر کسی یه سطل آب بریز اسرائیل محو میشه طبیعتاً این شعارم نباید داده میشد چون خلاف منافع اون‌ها بود شما می‌تونستی جمهوری اسلامیت وو تشکیل بدید شریعت تونم مثال میگم اجرا کنید حجاب اجباری هم داشته باشید حکم غیرانسانی رجم م اجرا کنید بعد سرپا بودید مثل عربستان مثال می‌خوام بگم شما سیاست دان نبودید یعنی

امروز که نگاه می‌کنیم عیبی نداره من با هرف آقای قریشی موافقم که اون روزها نمی‌فهمیدیم حالا بنده که نوجوان بودم بزرگا هم نمی‌فهمیدم یعنی امروز ما روشن شده واضح شده برا ما که چه خبط و خطایی در اساس انقلاب ۵۷ صورت گرفت بله ولی امروزم که بعد از ۴۵ سال آقایون حاضر نیستن اعتراف کنن به فاجعه‌ای که با انقلاب ۵۷ در همه ابعاد رخ داده یکی از فاجعه آمیزترین بخشش همین بخش سیاست خارجی امریکا ستیزانه و اسرائیل ستیزانه بود بله من اگه بخوام خلاصه بکنم صحبت‌های جمی نصیری رو البته خواهشم این هستش که از اون

پرونده انقلاب ۵۷ م یه کم فاصله بگیریم که مورد خاص اسرائیل بررسی بکنیم ایشون تاکیدش این هست آقای نصیری که اگر بنا بود که مسئله اسرائیل رو ما حل بکنیم واقعاً هم باید با کشورهای منطقه همکاری میکردیم بالخصوص اونهایی که احتمالاً خطر رو بیشتر احساس میکردن و این انگاره رم دارن که هزینه کردن در مقاومت هزینه کردن در چاه ویل بوده نسبت به این دو نکته چه ملاحظاتی دارین جی قریشی ببینید در مورد جنگ عراق من آقای عمر العلی دکتر عمر علی از نزدیک نزدیکترین افراد به صدام بوده و آقای حسن العلوی دو تاشون هم

آقای حسن العلوی از مؤسسین حزب بث ب از رفقای صدام و نزدیکترین آدمایی به صدام بود در خاطراتشون من تاریخ عربیش فراموش کردم ولی تاریخ مثلا ۲۷ بهمن ۲۸ بهمن ۱۳۵۷ صدام حسین با آقای حسن عروی هست به قول معروف هم کتابش هست هم مصاحبه هاش هست ۲۷ بهمن ۲۸ بهمن صدام حسین آقای حسن علوی رو می‌بره سر مرز ایران و به آقای حسن العلوی میگه که بهترین فرصت برای به قول معروف انتقامم از این قرارداد ۱۹۷۵ الجزایر آقای عمر آقای حسن العلوی میگه من اون موقع فهمیدم صدام برنامه برای ایران داره یعنی قبل از

اینکه ما حتی شعارمون هست آقای حسن العلوی انسان معروفیه در عراق و در کشور حوزه خلیج فارس از از مؤسسین حزب بحث بوده و رفیق بسیار نزدیک صدام حسین بوده که به هر حال بعد از اینکه صدام حسین به قدرت می‌رسه با توجه به کاریزمایی که آقای حسن علوی داشته همون موقع تبعیدش میکنن بلافاصله بعد از قت آقای عمر العلی هم هم از کادری اصلی حزب بحث بوده از نزدیکان به صدام بوده رئیس هیئت عراق در هیئت عراق در سازمان ملل بوده واسطه دیدار بین صدام حسین و آقای یزدی بوده ایشون هم در میگه که

صدام قبل بلافاصله بعد از انقلاب ۵۷ دنبال خراب کردن معاهده ۱۹۷۵ با شاه بوده یعنی من میخوام بگم که تاریخ رو اشکال نداره ما مشکل نداره از جانب خودمون شرمنده باشیم ولی ای کاش بریم و از زاویه نگاه صدام حسین و نگاه عراقی‌ها هم بسنجیم حاج آقا در ه سال اول جنگ ایران و عراق سعودی و کویت فقط ۷۰ میلیارد دلار کمک مالی به صدام مسینگ فقط ۳ سال من مشکل نداره من متخصص این حوزه نیستم آدمی هم نیستم همه همه در مورد همه چی نظر بدم ولی در مورد اینکه ادامه جنگ پیدا کرد باشه

متخصصان باید بشینن صحبت بکنن که چرا جنگ ادامه پیدا کرد ولی می‌خوام بهتون بگم در ۳ سال اول جنگ فقط سعودی و کویت ۷۰ میلیارد دلار کمک کمک کردن تو موشک‌ها تو بمب‌ها تو هواپیماهایی که سر ایرانی‌ها به ق معروف آتش می‌ریختم حداقل من در خوزستان بودم و شاهد زنده هستم ن گل و بلبل سعودی و کویت به صدام ندادن شیرینی سر من من عرب خوزستانی شیرینی پخش نکرد صدام ۷۰ میلیارد دلار حداقل من یک بیماری عصبی گرفتم بابت بمبی که نزدیک من منفجر شد و ۳ سال درگیرش بودم اگر جانباز نشدم اگر یعنی توی

سن ۸ ۹ سالگی توی سن ۱۰ سالگی رو این حساب این نگاه ملامت گرانه به خودمون من یه مقداری خطرناکه یعنی اینکه ما با این با این تفاسیر ما تمام بدبختیای کشور گردن خودمون بوده نه کسی دنبال تجزیه منه نه کسی دنبال به قول معروف کار امنیتی علیه منه نکسی همش مقصر منم به نظرم یه مقداری خطاست حاج آقا میفرماد که ما رفتیم به نیروهای نیابتی درست کردیم و کمک کردیم ببینید بذار یه مقایسه‌ای بکنیم حداقل این آمار ارقام وجود داره جنگ افغانستان و عراق و امتدادش ۲۲۰ تریلیون دلار آمریکا هزینه کرد این آمار خود

آمریکایی‌هاست دلیل می خود آمریکایی‌ها میگه دلیل جامپ چین ۲۲۰ سال گرفتاری من در منطقه خلیج فارس در عراق افغانستان و ۲۲۰ تریلیون دلار هزینه منه من رو یک دشمنی اومده سم مرزای شرقیم گرفته مرزای غربو گرفته منو داره داره تهدید می‌کنه به من میگه مرز سوم تویی و من بشینم و بگم بشینم بگم من با جامعه جهانی باید از من راضی باشه من چی بپوشم که اونا خوششون بیاد چطور رفته آخه این این این نگاه نگاه به نظرم من نگاه فنی نیست یعنی نگاه خیلی عاطفیه می‌تونه منشأش ناراحتی گله‌مندی به حق اتفاقاً از رفتار جمهوری

اسلامی باشه ولی این نگاه که شما مرتب تهدید بشی تریلیون ها دلار کنارت هزینه بشه علیه خودت هزینه بشه و بگی که همش تقصیر منه و من مقصرم به نظرم ورا عاطفی ور احساسیش بیشتر از ور منطقی شه ۵ هزار داعشی با شناسنامه و کارت ملی چه می‌دونم پاسپورت سعودی حد فاصل ۲۰۰۰۷ تا ۲۰۱۲ خودشون رو در عراق منفجر کردن آقا این می‌تونست در ایران ببینید کار امنیتی کار نگاه نگاه امنیتی اینقدر نباید خوشبینانه باشه ما بریم در اون مقطع ما بریم با سعودی‌ها چی بگیم با سعودی‌ها ۵ هزار انتحاری این گفته آقای حیدر عبادیه

گفته من قیس قریشی نیست هست مصاحبش هست حد فاصله ۲۰۷ ۲۰۱۲ ۵۰۰۰ انتحاری سعودی خودشون رو منفجر کردن در عراق ببینید چه تلفاتش رو ول کنید اصلاً آقای حمد بن جاسم مصاحبش هست روزنامه القبس ۳۳۰۰ میلیارد دلار هزینه سعودی قطر کشورهای جنوب حوزه خلیج فارس ترکیه و آمریکا در ۲ سال ه سال اول جنگ سوریه شد برای برا برا برای برای کمک به تروریست‌ها که برن خودشونو منفجر بکنن با سرای بریده شده فوتبال بازی بکنن و ارتش آزادیبخش سوریه اولین عملیاتش این باشه که بره تو جولان پدافند هوایی سوریه روبروی اسرائیل منفجر بکنه هست ۳۰۰

میلیارد دلار در ۳ سال آقای بندر بن سلطان در اولین جلسه مطالبه د تریلیون دلار میکنه مصاحبه احمد بن جاسم هست زبا با با زبان احمد بن جاسم وجود داره این مصاحبه د تریلیون دلار در جلسه هیئت مشترک ترکیه آمریکا سعودی امارات قطر آقای ت بندر بن سلطان ۲ تریلیون دلار طلب هزینه می‌کنه برای سقوط بشر اسد همه اینا دورور من انجام شده آقا همه اینا علیه بخش مهمش علیه من انجام شده و من هی بشینم خودمو ملامت بکنم من چرا رفتم من می‌رفتم آقا با داعش مثلاً می‌رفتم با داعش متحد میشدم منطقیه که من

برم دنبال یار خودم بگردم دنبال همفکر خودم بگردم برم با کی متحد بشم برم با سعودی متح متحد بشم با این هزینه‌هایی که علیه من کرده برم با اسرائیل متحد بشم منطقی من برم باید برم دنبال حزب‌الله بگردم دنبال یمن بگردم با کی یعنی من نمی‌دونم واقعاً یعنی این اتفاقات علیه من افتاده آقا این اتفاقات علیه نمی‌دونم گواتمالا نیفتاده این اتفاقات در مرز من افتاده ۵ هزار ن انتحاری سعودی ۳۳۰۰ کیلومتر اون طرفتر خودشونو منفجر کردن و من چیکار می‌کردم یعنی میخوام میخوام بگم این و این رویه ملامت گری در ن بهای ما با تمام

احترامم به حاج آقا خیلی عاطفی و احساسی منطقی حداقل منطقی چون شما شما نسبت به تمام تهدیدات باید بری گل ببری لباس قشنگ بپوشی بگی ببخشید ما کردیم همین کارو یعنی اگر نکرده بودیم من مشکلی نداشتم آقا ما ما کروکی کوه‌های ترا برا رو به آمریکا ت سال ۲۲۰۱ دادیم ما در عراق سعی کردیم بی‌طرف بایستیم در ۲ سال اول اشغال عراق ما سال ۲۰۰۳ با ترویکا به تفاهم رسیدیم و جرج بوش خرابش کرد رئیس جمهور آمریکا زد زیر بازی ما سال ۲۰۱۱ شهید سلیمانی باعث کمک کرد که نیروهای آمریکایی ژنرال پتراس هست آقا حرف

منو ول کنید برید ژنرال پتراس بگیرید آقای سلیمانی کمک کرد نیروهای آمریکایی در سال ۲۰۱۱ بدون یک قطر خون از دماغ آمریکاییها به قول ژنرال پتراس از عراق خالی بشن ما سال ۲۰۱۵ رفتیم آدم آدم حسابی شدیم آدم خوبی شدیم گفتیم ما آدم خوبی هستیم ۱۷ گزارش آژانس به نفع ما صادر شد و آقای ترامپ همون رئیس جمهور آمریکا همون رئیس جامعه قشنگ جهانی همون رئیس زد زیر میز بازی و وحشی‌ترین تحریم‌ها ما در در دوره کرونا نمیتونستیم بانک جهانی به ما وام نداد در دوره کرونا و ما هی خودمونو ملامت کنیم ما چقدر آدمای

بدی هستیم ما چقدر آدمای بیچاره‌ای هستیم ما چقدر اشتباه کردیم من مشکلی ندارم با اینکه قطعاً شما یه پدیده‌ای مثل انقلاب بدون شک اشتباه داره شما در یک پدیده‌ای مثل جنگ در یک پدیده‌ای مثل مثل نبردهای امنیتی مثل نبردهای ژئوپلیتیکی بدون شک می‌تونید اشتباه داشته باشید من مشکلی با این ندارم ولی اینکه شما ۴۵ سال هی خودتو بگی من ۱۵۰ مقصرم و همه دنیا خوبن همه دنیا درستن همه دنیا بمب منفجر بکنن مرزای شرقی و غربی تو یارو بکنن الاهوازیه و الکردیه و الترکیه و همه اینا حمایت مالی بشن شما بگی من آدم بدی بودم

باید برم معذرت‌خواهی بکنم من این رو بله نظر شما پس از نظر جنابی قریشی هزینهای که در مقاومت شده در واقع یک هزینه الزام آور برای ایران در برابر تهدیداتی بوده که چه منطقهی چه بینالمللی براش اعمال میشده شما این پر فعل بوده یعنی میشه میشه مصداقی صحبت بر اساس اونچه که جناب آقای قریشی الان فرمودن تو مناظره‌های قبلیش م گفتن اساساً اسرائیل در منطقه یه خطر بوده برای موجودیت کشورهای منطقه یعنی قبل از انقلاب اسلامی هم بوده اما چرا در ایران زمان شاه این اتفاق نمیافته چرا در زمان شاه که صدام عرض کردم طمع

داشته به ایران آدم زیاده طلبی بوده آدم شری بوده چرا شاه با دیپلماسی صدام مهار می‌کنه چرا شاه با داشتن روابط خوب با کشورهای منطقه با امریکا با غرب حتی با اسرائیل چرا این خطر را مهار می‌کنه و کنترل می‌کنه و اجازه نمیده کار به اینجا بکشه اما شما یعنی جای دیپلماسی کجاست آقای خامنه‌ای رسماً چند سال اخیر گفتن من انقلابیم نه دیپلمات یعنی پرونده دیپلماسی را بستن در سیاست خارجی و واجب الاطاعه هم هستن وزیر خارجه و سفرا همه هم باید از هرف ایشون اطاعت کن انقلابی یعنی همون چیزی که در اول انقلاب اتفاق

افتاد شما از روز اول پیامآور مرگ هستید برای بخش زیادی از جهان شعار میدید رجز می‌خوانید سازمان نهضت‌های آزادیبخش تشکیل میدید اگه هیئت صلحم می‌فرستید مثالی که از بحرین زدم آخرش اعلامیه جبهه آزادیبخش بحرین زیر میز پادشاه تون می‌ذارید بعد انتظار دارید که جهان در مقابل شما احساس خطر نکنه چرا عربستان و کویت که اینا همیشه با صدام مسئله داشتن و صدام دشمن اینا بود چرا میرن به عراق کمک می‌کنن در جنگ برای چی چه منطقی داشته منطقش تهدید شماست یعنی شما در همون آنی که با صدام داری می‌جنگی و همون میزان به فهد فحش

میدی به مبارک فحش می‌دادی به پادشاهان برخی از پادشاهان منطقه فحش می‌دادید که به صدام فحش می‌دادید اصلاً اولویتبندی نداشتید در جنگ بحث شروع جنگ با عراق روایات متعددی است روایات مرحوم ابراهیم یزدی یه روایت آقای محمد جواد مظفر مدیر کل یکی از مدیر کلای وزارت ارشاد در دهه ۶۰ که ایشون اخیراً مطرح کردن البته بهشون فشار آوردن یه مقدار عقبنشینی کردن یعنی این روایت که حداقل حداقل ۵۰ ما در در گرفتن این جنگ مقصر بودیم می‌تونستیم مهار کنیم و بعد ادامه جنگ بعد از خرمشهر و بعد نوشیدن جام زهر و بعد آقای خمینی باز

اطلاعیه صادر می‌کنه میگه ما یک لحظه از عملکرد خود در جنگ پشیمان نیستیم بعد یکی از نقاط قوت این جنگی میگه ما در این جنگ انقلاب خودم خودمون را به جهان صادر کردیم صدور انقلاب تون چی بود حمل مواد منفجره به عربستان از ساکها حجاج درمیارن شما بذارید در ساک‌های حجاج ایرانی در سال ۶۴ مواد منفجره بذارید اونجا مراسم ورایت از مشرکین بعد منجر به درگیری بشه نیروهای نظامی عربستان برای دفاع از کشورشون از سرزمینشون شروع کنن به کشتن تعداد زیادی از حجاج ایرانی کشته بشه بعضی از حجاج غیرایرانی مقداری نیروهای عربستانی شما بنیانگذار یک

سیاست ستیزه‌جویی بودید که همه منطقه با خودتون درگیر کردید تهدیدی به موشک پرانی کردید الانم دارید این کارو می‌کنید اینیکی دیگه از مسلمات که داعش ۳ سال بعد از حضور ایران در سوریه سربرآورد از سوریه شما رفت رفتید برای بقای دیکتاتوری به نام بشار اسد در کنار بشار اسد قرار گرفتید و کشتار کردید و مردم مسلمان سوریه کشتید اونجا دیگه اونا امت نبودن بله اونا احساس خطر کردن اونا که دست رو دست نمی‌ذارن اوناهم در مقابل شما داعش میارن قطر که الان دوست صمیمی شماست شاید چند میلیارد دلار به داعش کمک می‌کنه بعدم شما باهاش

دوست میشید مثلاً میگم ترکیه هم ساکت نمی‌نشینم شما مسبب این قصه‌ها هستید گفتن که امریکا اومدن در منطقه می‌دونید که ایران هم در حمله امریکا به عراق موافق این حمله بود یعنی رسماً به احزابی که به نیروهای نیابتی اون موقع خودش مثل حزب حکیم حزب الدعوه اجازه داد وقتی آقای چلبی رفت اپوزیسیون عراق جمع کرد که با آمریکاییا بستن برا حمله با عراق اجازه داد من در جریان اخبارش بودم حکیم اجازه گرفتن آقای عبدالعزیز حکیم رفت در کاخ سفید با بوش مذاکره کرد عبدالعزیز حکیمی که کاملاً تحت فرمان رهبری ایران بود شما که همراهی کردید

با امریکا در حمله به افغانستانم که همراهی کردید یعنی الان مشکلتون چیه یعنی الان دوباره همه این قص چرا اونجا مقابله نکردید اونجا چرا نیستا البته نمی‌خوام بگم من موافق این بودم که شما ا اجا با امریکا وارد جنگ می‌شدید شعاری که بعضی از آقایون دادن خیلی شعار اشتباهی بود قطعاً اونو نمی‌خوام بگم ولی در هر صورت شما همراهی کردید یعنی اونجا سخن از این نبود که یه امپریالیسم یه شیطان بزرگ داره میاد به یه کشور مثلاً اسلامی حمله می‌کنه و اینقدر تلفات و ضایعات مثلاً میگم اون چیزی که البته بنده معتقدم اپوزیسیون عراق با

هم توافق کردن شیعه و سنی و مرجعیت و همه رفتن با آمریکاییا بستن و این در واقع حمله صورت گرفت ولی میخوام بگم که اینکه الان ایشون اینگونه از در واقع امریکا به عنوان یه شیطان و یه شری که در منطقه حضور داره نام میبرن میخوام عرضم به حضور شما بگم که شما همراه بودید شما چرا خودتونو با امریکا مقایسه می‌کنید یعنی شما میخواید ابر قدرت باشید در منطقه در دنیا تعیین کننده باشید با کدام پشتوانه اقتصادی با کدام پشتوانه مالی با کدام پشتوانه نظامی شما فرض بگیرید امریکا شر مطلق اسرائیل شر مطلق حالا توضیح

میدیم که فرق این خیر مطلق ما با اون شر مطلق اساساً چه فرقی داریم تو بخش بعدی صحبت میگم خب حالا شما میخواید با یه شر مطلق میخواید مقابله کنید نباید امکانات سنجی کنید نباید ببینید قدرت شما چقدره نباید ببینید ملت شما چقدر با شما همراهند و طاقت این ستیزه دارن فقط با رجزخوانی با شعار دادن می‌تونید مسئله را پیش ببرید تهدید کنید که اگر اسرائیل غلطی کند تلاویو و حیفا با خاک یکسان خواهد شد حالا اینم خیلی جالبه اصلاً یعنی چی مثلاً شما اینجوری تهدید می‌کنید د تا شهر که غیرنظامیان هستن توش مسلمانا هم

هستن شما اینو می‌خواید با خاک یکسان کنید حالا اسرائیل چه غلطی باید می‌کرده که که شما این تهدیدت وو باید عملی می‌کردید چه غلطی یعنی چه چه چیزی از حیثیت نظامی این ابرقدرت منطقه اسرائیل ظرف همین روزا باقی گذاشته فکر کردید وعده صادق مثلاً شما داشتید بعد الانم با شعار خونخواهی الانم حرفاتونو تکرار می‌کنید یعنی این چه نوع ماجرایی بوده و مبارزه‌ای بوده که شما شروع کردید از هر جهت باختید در داخل باختید در بیرون باختید و همین جور دارید می‌بازی و مردم برمی‌گردن بخش وزی از وسیع از مردم شعار میدن نه غزه و نه

لبنان بخش وسیع از مردم میگن گویا رهبری ایران مردم ایران جزو امت او نیستن یمنی‌ها هستن لبنانیها هستن شما اینجا مدارس سیستان و بلوچستان تون تو کپر میرید ده‌ها مدرسه در لبنان در واقع تأسیس می‌کنید و برگزار می‌کنید می‌خوام بگم شما وقتی که مجموعه این سیاست‌های می‌سنجد حالا یه موقعی تجربه نداشتید یه موقع اول کار بوده هر روز با تجربه‌تون واقعاً درس گرفتیم همین الان درس گرفتیم حمله هفت اکتبر با حمایت ما شاید با تحریک ما شاید با برنامه‌ریزی ما بعد حمله صورت می‌گیره به اون شکل زشت وحشیانه و بهانه میده دست اسرائیل کونم با

قصاوت تمام برخورد کنه و امروز داره برخورد می‌کنه واقعاً مجموعه این‌هایی می‌ سنجی چه دستاوردی امنیت شمای بالاتر برده بر دشمنت غلبه کردید فائق آمدید بر دشمن خودتون بله یا اینجا پشت جبهه‌ای با بعضی‌ها یک فهرست ۱۰ بحران برای جمهوری اسلامی ذکر کردن که این بحران‌ها بنده معتقدم که بخش وسیع برمی‌گرده به همین نوع سیاست خارجی ویرانگر شما که تا امروز ادامه پیدا کرده بله من اگر موافقیم بریم سراغ ثمرات البته جامی نصیری چند تا ملاحظه داشتن که شما حتماً بهش اشاره بفرمایید هم اون حمایت منطقه‌ای از جنگ عراق علیه ایران هم پیدایش مسئله داعش

در مورد این‌ها نکاتش این بود که در واقع نوع برخورد نامتناسب ایران باعث شده که این نظم علیهش شکل بگیره و البته در مورد ثمرات در مورد ثمرات این سیاست الان ما چه می‌تونیم بگیم آیا این ادامه پیدا کردنش شدت پیدا کردنش نشون دهنده اینه که سیاست غلطی بوده یا تفسیر دیگه‌ای باید داشته باشه ببخشید اگه میکروفونم مقدار نزدیک بفرماید ببینید من نمی‌خوام تکراری بشه به خاطر اینکه خیلی از بحث رو ما چند هفته پیش انجام دادیم ولی مجبورم بابت سؤالاتش حالا جواب سؤالاتش رو سعی می‌کنم در مورد ثمرات صحبت بکنم ولی ببینید حاج آقا

نصیری ما با این منطق همین طوری هی باید برگردیم و بگیم اگر اسکندر مقدونی هم به ما حمله کرد حتماً داریوش سوم یه اشکال یه خبطی داشت و این توجیه گری به نفع متجاوز به نفع هر هر کاری من عملاً من احساس یعنی من خیلی امیدوارم که ای کاش شما یه جایی بگید م حق با ما بوده یعنی اینکه تمام تاریخمون رو ت ۴۶ سال گذشته ما ۱۰۰ خطا کردیم و اسرائیل و آمریکا و انگلستان و عربستان و عراق و صدام حسین حزب ب همشون کارو درست کردن این به نظر من یعنی من خواهش می‌کنم

من احساس می‌کنم گله‌مندی شما باعث میشه خیلی صفر و صدی به قضی نگاه بکنید یعنی من با این منطق عملاً یعنی جوابی من براش ندارم به خاطر اینکه ما در قاجار حتماً پادشاه قاجار اشتباه کرد که یک سوم خاکمو گرفتن قبلش حتماً ما مقصر بودیم قبلش حتی تا زمانی که ما ایران خلق شده ما مقصر بودیم اگر مغول‌ها اومدن اگر نمی‌دونم اسکندر اومده این به نظرم حالا خیلی نمیشه در موردش بحث کرد به خاطر اینکه من هرچی دلیل بیارم ایشون میگه ما مقصر بودیم خب من چیکارش بکنم باش حالا عمر علی اگر بگه آقا صدام

قصد داشت ایشون میگه تقصیر ما بوده نمی‌دونم اگر سعودی کمک کرد ۷۰ میلیارد دلار بمب شد رو سر ما تقصیر ما بوده یعنی من به نظرم خب با با این روش هیچ من عملاً تسلیمم یعنی به خاطر اینکه ما هر کاری بکنیم ما اگر بمب اتمم بخوریم تسلیم ما بود تقصیر ما بوده توی کرمان ما رو بکشن تقصیر ما بوده تروریست‌ها حق دارن به خاطر اینکه ما مشکل داریم این به نظر من یه مقداری ی من حداقل تسلیمم تو این موضع نمیتونم حداقل ادامه بدم چون من فکر می‌کنم به هر حال ایران به عنوان یک

کشور صاحب حق در منطقهی آقا ایرانی وجود داره اصلا یا نه حالا این ایران حقی تو منطقه خودش داره یا نه یعنی ما اگر هیچ کدوم از اینا رو بعدشم ضمن اینکه مثلاً ایرانو مقایسه کردن با سعودی هم خب برا شما یه کشوریه که میگم اصلاً وضعیت ایران وضعیت متفاوتیه بعد برادر عزیزمون حاج آقا نصیری مرتب مثال سعودی و امارات رو می‌زنه اشکال نداره سعودی و امارات آیا مستلزمات شم میپذیرن آیا میپذیرن مثلاً اگر نقد کردن تو اسید حل بشن ولی وضع خوب باشه میپذیرن به خاطر یه لو گویای قطر روه ۳ سال زندان بشه

آدم تو امارات یا به خاطر یه توییت آقای سلمان عده الان ۷ت ساله تو انفرادیه اللهم قر بین قلوبنا همین توییت همین یه کلمه اگر که خیلی این این مثال‌ها این افراد توی مثل سعودی مثل لبنان مثل امارات اونا شرایط خودشونو دارن اگر ما ما شبیه خیلی علاقه داریم من فانتزیهای ذهنمون اینه که ما باید مثل سوئیس باشیم نمی‌دونم فلان بکنیم اینطور بکنیم اونطور بکنیم ولی وضعیت اقتصادی مون مثل نمی‌دونم فلان جا باشه این موقع مقایسه‌ها به نظر من مقایسه‌های درستی نیست یعنی من خیلی در مورد ببینید در مورد دستاوردها ما در ۴۶ سال گذشته

در مخصوصاً در ۲۰ سال ۲۵ سال گذشته یه خطرات بالفعل وجود داشته یعنی به طور واقعی خطر وجود داشته علیه کشور ما رفتیم دنبال رفتیم راه حلی خودمونو کشف کردیم خلق کردیم بازتولید کردیم هرچی مثلاً تو اتحادها من معتقدم ما بازتولید روش قدیمیمون رو کردیم اتحادهای بومی اعتماد به اتحادهای بومی اعتماد به فرماندهان میدانی دستشونو باز گذاشتن و نتیجه گرفتن امروز به هر حال از لحاظ احساسی نه فنی از لحاظ فنی شما امروز صاحب دو تنگه هستین توان نقش آفرینی سلبی در واکنش نه در کنش من طرفدار این نیستم که بریم تنگ هرمز رو ببندیم

ولی طرفدار این هستم که اگر به ایران حمله شد هم تنگه هرمز هم باب‌المندب هم چهار دریا رو بتونیم ایجاد خلل بکنیم که تابآوری ک متجاوز رو چیکار بکنیم بیاریم پایین کاری که امروز در رو روبهروی اسرائیل کردیم جب وحدت ساعت‌ها و جبهه‌های که باز شدن برای این نبود که اسرائیل رو نابود بکنن برای این بود که تمرکز اسرائیل رو اجازه ندن نس کشی در غزه کامل بشه ۲ میلیون نفر خارج از غزه برن مثل ۱۹۴۸ و حماس نابود بشه که آینده فلسطین هم نابود بشه رسیدیم هم با دلیل و مدرک میگیم امروز بزرگ‌ترین مشکل

اسرائیل با حزب‌الله چیه ۱۵۰ هزار نفر آواره‌ی که از مرزای شمالی دارن فشار به اقتصاد اسرائیل میارن دارن هدف این کار رسماً اعلام شده دیگه یعنی ما که دیگه نمی‌تونیم بهتر از آقای نتانیا که نمی‌فهمیم آقای نتانیاهو هدف حملات تروریستی دو سه روز پیش رو رسماً گفته بازگردند باز گرداندن ۱۵۰ هزار آواره‌ی که در از شمال اراضی اشغالی به سمت هیفا به سمت تلاویو به سمت استان‌های و ایالت‌های مرکزی رفتن و فشار رو دولت مرکزی گذاشتن این اتفاق محقق میشه محقق نمیشه پیجر منفجر بکنید اینی اتفاق راهبردی بوده شما فشار گذاشتی رو دولت اسرائیل مجبوره

یا آتش‌بس در غزه رو بپذیره یا پی این ۱۵۰ هزار نفر که احتمالاً با حملات تا روزهای آینده حزب‌الله احتمالاً به ۲۵۰ هزار به ۲۰۰ هزار به ۲۵۰ هزار بعضی ممکنه اگر واقعاً شهر صفد و حشم خالی بشه به ۳۰۰ هزار نفر آدم ممکنه برسه این هدف برای آقای ناتانیا محقق میشه روزها بین ماست سید حسنم گفت روزها بین ماست هدف این کارهای تروریستی در چند روز گذشته در لبنان بازگرداندن آواره به شمال اراضی اشغالی بوده نمیشه بیشتر میشه که کمتر نمیشه تا زمانی که جنگ در غزه به آتش بسته دائم برسه محاصره اسرائیل در

باب‌المندب و محاصره اسرائیل و عملاً تحریم اسرائیل در باب‌المندب و تعطیل کردن بنادر جنوب اسرائیل هم بدون بدون آتش‌بس در غزه باز نمیشه یعنی این دستاورد محور و هدف اسرائیل هدف اسرائیل و آمریکا محقق نمیشه تلاششون م کردن تلاش کردن که حوثی‌ها رو به قول معروف بمباران بکنن بندر الحدیده رو زدن آسیب هم رسوندن ولی نتونستن تنگه بابول المندب رو به نفع اسرائیل باز بکنن یه سؤال من اینجا می‌تونم بپرسم الان شما چون تمرکزتون بر آتش‌بس بود الان روی دادن آتش‌بس به نسبت وضعیت قبل هفت اکتبر که اتفاقی هم نیفتاده بود که نیاز به آتش

بس داشته باشه چه وضعیت بهتری ایجاد کرد یعنی اگه بخوایم این چند دهه رو ببینیم ما باید بگیم از هفت اکتبر به بعد وضعیت بدتر شده یا بهتر شده با تمرکز روی آتش‌بس احتمالاً ما باید بگیم بدتر شده ست ببینید آیا تا ما به هر حال یا باید قائل به مبارزه ملل در در صدد بازپسگیری زمینش از دست استعمارگر باشیم یا قبول نداشته باشیم یعنی با به هر حال باید تن بدیم سیر تاریخی مردم فلسطین و مبارزات مردم فلسطین یک چیز پیک پدیده جدیدی نوظهور نیست در حد فاصل ۱۸۱۰ ۲۰ ۲۰ تا ۱۹۵۷ ۵ میلیون

الجزایری کشته شدن برای آزادی سرزمینشون حد فاصل ۱۹۰ و ۹د و ۴۵ تا ۱۹۵۷ ی میلیون و نیم الجزایری کشته شدن برای آزادی برای خارج کردن مستعمر از سرزمین‌های مادری اینکه ما قائل باشیم که اینکه به هر حال فلسطینی‌ها چطور حقوق شونو پس بگیرید یه یعنی یعنی ما یک یک دو بعد داره دیگه یه بعد مسالمت آمیز بوده یه مقاومت مشروع بوده تو بعد مسالمت آمیز ۱۹۴۸ من بار پیشم گفتم تا الان ما قطعنامه‌های زیادی داشتیم عرض توافق‌های زیادی داشتیم حاصل توافق‌هایی که آقای یاسر عرفات اسلحه شو گذاشت کنار تا الان این شد که در

نهایت آقای ترامپ سال ۲۰۰ ۲۲۰ قدس تمام قدس رو پایتخت اسرائیل اعلام کرد اسرائیل هم خیلی خوشحال شد و الانم آقای نتانیاهو نقشه‌ای که نشون میده در آخرین بار کرانه باختری درش وجود نداشته دیگه ضه فقط درش وجود داشت یعنی همونجایی که دارن مقاومت می‌کنن دارن بدبخت میشن در نقشه آقای نتانیا وجود داشت کرانه باختری که وجود نداره یعنی اونجایی که مقاومتی نیست عملاً آقای نتانیاهو زمیم ش کرده جنبش مقاومت فلسطین شبیه به جنبش مقاومت در کنگو شبیه به جنبش مقاومت در روز روسیه در شوروی سابق ۱۹۴۱ ۴۲ که هیتلر می‌خواست مسکو رو بگیره و

ضمیمه بکنه شبیه به مقاومت‌های بقیه ملل دنیاس یعنی یک یک کار عجیب غریب خاصه نمی‌دونم همشم هزینه داشته یعنی ما مقا ما بازپسگیری سرزمین با گل و بلبل و نمی‌دونم شعر نوشتن و آی دنیا چقدر ت نداشتیم مثال برا من بزنید که بگم بله من هم متقاعد بشم یک مثال برا من بزنید یک جایی با عزیزم و جانم و جامعه جهانی چقدر تو مهربون و خوب و قشنگی ای کاش من هم مثل توی سفید رنگی چه می‌دونم چشمای چشم رنگی باشم یک مثال برای من بیارید که منم بگم آقا جون آقای قض منم همراه حضرت

برادر بزرگوارمون باشم بگم آقا جان ضت تعطیر کن بریم به سمت اون راهی که نتیجه گرفته کدوم کدوم کدوم م کدوم استعمار زده‌ای با بوس و نمی‌دونم حرف قشنگ از زیر چتر استعمار خارج شد کنگویی خارج شدن تانزانیایی اینطوری خارج شدن الجزایر اینطوری خارج شدن نمی‌دونم یعنی یعنی ببینید واقعیتش اینه که ما ما دنبال ما یه حرفی رو داریم می‌زنیم که براش مدلی نداریم حتی در مورد ایران هم یه حرفی رو براش می‌داریم که مدلی براش نداریم مثلاً می‌خوایم آقا م مدل مدل تن دادن به ق به تن دادن به قراردادها چیه حضرت برادرمون میفرماد

که ما کمک کردیم آمریکا رو بله کمک کردیم درسته منم همراه با شمام کمک کردیم در هم ۲۰۰۱ هم ۲۰۰۳ تمام تلاشمون حاج آقا این بوده که نگن به ما محور شرارت گفتن به ما محور شرارت و تهدید کردن که شما هم حواسمون بتون هست چشم تو چ حواسم حواسم به توی فلان فلان شده هست هر لحظه احتمال داره توم بیچاره بکنم یعنی ما تلاشمون رو به عنوان یک ملت من مشکل من باز هم تأکید می‌کنم مشکلی با حاج آقا ندارم اگر بگم نقدی به این روند وجود داره کدوم انقلاب بدون نقده کدوم رفتار بدون

نقده من مشکلی با این ندارم مشکلم با اینه که من حاج آقا تلاشم رو به عنوان یه ایرانی رفتم کردم یعنی اونجایی که حس می‌کردم که من اگر با قبر مماشات می‌کردم شاید هوای منو می‌داشت شاید تحریما رو برمی‌داشت نکرده نکرده یعنی بارها به من ثابت کرد که نکرده در نهایت توجیه بلا نسبت شما به عنوان دوست و برادر بزرگوارمون ما طبقه‌ای در ایران گفتن که مثلاً ما رفتیم روی موشک شعار نوشتیم حاج آقا مناسبات اینطوری بسته نمیشه یعنی یعنی آمریکا به خاطر شعارنویسی نه وارد یه نه وارد یک مناسبت نمیشه نه از مناسبتی خارج

میشه یعنی من این نگاه فانتزی رو انشاالله که شما ندارید ولی این نگاه در نخبه‌های ما که ما مثلاً رفتیم روح برجام رو خچ دار کردیم آقا آقا برجام من طرفدار برجام بودم م حاج آقا برجام به طور مشخص یه قرارداد فنی بوده یه تعهد فنی بوده دو دو طرف متعهد می‌شدن در قبال این فلان کار اینکه ما بپذیریم که ما روح برجام رو نگران کردیم برجام رو باید میفرستادیم روانپزشک به خدا خطرناکه یعنی شما شما فردا هر حمله‌ای علیه تون بشه توجیه می‌کنید اون متجاوز رو به خاطر اینکه ما هر کاری علیهم میشه یه

عده در ایران وجود دارن که بگن تقصیر من بوده و ایراد از من بوده من رفتم فلان جا بابا بی‌ تعهدی کرده نه یک بار چند بار بی‌ تعهدی کرده ه آقای حاج آقا شما یه ما لاین داده رو قطعاً شما به قول معروف باور بش داشتید ما یه سری داده داریم یه سری لاین داده داریم شما برید ببینید آمریکا در چه زمانی میگه دو دولتی حاضره هر وقت اسرائیل می‌خواد بهش حمله‌ای بشه آمریکا میاد میگه ت داریم یک سال هر وقت اسرائیل می‌خواد واکنش ایران بهش نشون بده حزب‌الله نشون بده آمریکا می‌پره میگه دو

دولتی حاضره حاج آقا این دو دولتی که من اتفاقاً طرفدارش هستم به دلایل فنی یعنی من من مخالف اینم که ما بریم و بازی اسرائیل رو بکنیم اسرائیل خودش دو دولتی رو نمیخواد من نباید گردن خودم بندازم من باید بگم آقا هرچی تماس به قول معروف فتح و اعراب جامعه عربی گفت من حمایت می‌کنم ممکنه من قبول نداشته باشم ولی سنگ اندازی نمی‌کنم ولی حاج آقا این بحث دو دولتی امروز یک نفر در اسرائیل وجود نداره که باور داشت داشته باشه ما ۳ رکن داره دو دولت راهحل دو دولتی ۳ رکن داره حاج آقا اولیش

قدس شرقی پایتخت فلسطین دومیش اعتراف به مرزهای ۱۹۶۷ از سوی اسرائیل سومیش بازگشت آوارگان و اسرائیل اینو تضمین یعنی امضا کرده آمریکا هم چیکار کرده ضامن اسرائیل شده یک نفر در اسرائیل حاج آقا وجود نداره که این دو دولتی رو بپذیره یعنی ما حتی اگر لاین هم خط داده رو نگاه بکنیم هم آینده انتخابات در اسرائیل نگاه بکنیم حزبی برنده نمیشه که دو دولتی رو قبول داشته باشه و روز به روز ببینید قبول نداشته باشه فرق می‌کنه با اینکه روز به روز امروز در کرانه باختری حاج آقا ۳۳۰ دست دولت خود گردانه ۷۰ شده شهرک

یا داره میشه شهرک یا فلسطینی‌ها اجازه رفت و آمد درون رو ندارن ی ب راه حلو ببخشید عذرخواهی می‌کنم اگه بذاریم برای بخش بعدی نه من میخوام من نه من پایان تما جملها اینه که ما انتظاری باید داشته باشیم که روی زمین پیاده بشه اینکه انتظاراتی داریم که هم علیه ما ۲۲۰ سال ۳۳۰ ساله انجام نشده هم درباره درباره قضیه فلسطین که برای من قضیه مهمیه دلیلشم بعداً میگم انجام نشده رو من به نظرم نمی‌دونم پپسی باز کردن برا خودمونو یا سر خودمونو شیر مالیدن به خاطر اینکه روی زمین این عملیاتی ن نیست نمیشه من

صحبت جناب آی قر شی رو اینطوری خلاصه می‌کنم که در مورد ایران و در مورد مسئله فلسطین هیچوقت اون روش دیپلماتیک جواب نداده یعنی هر وقت شل گرفته شده یا حداقل بعد از قدرت دیپلماتیک روش دیپلمات به نتیجه رسی ب یعنی به عنوان اصل مسیر از نظر ایشون که روایت حاکمیت جمهوری اسلامی هم همین هست نه تو صلح هایی که در مسئله فلسطین اسرائیل بوده این جواب داده نه در مورد مواردی که خود ایران درگیرش بوده این جواب داده بنابراین ما ناچاریم مقاومت کنیم یا قدرت نظامی بسازیم یا اقدامات امنیتی انجام بدیم تا طرف مقابل

رو مجبور کنیم حقوق ما رو رعایت بکنه دیگه این به هر هزینه‌ای که باشه چون گزینه‌های دیگه هزینه‌ش از این بیشتره راهی هم جلو پایین نشن آره یعنی یه راه جلو آمریکا جلو پای من بذاره تا من اون راه رو برم درسته این چهارچوبی بود بوده که در نهایت به عنوان یک ضرورت آقای قریشی ازش یاد می‌کنن به نظر شما این انتخاب یک انتخاب بر سر ضرورت بوده و البته اون بحث نتایج رو اگر بله حالا من چند تا نکته ایشون گفتم میگم به اون نکته هم می‌رسم ب ببینید بعد از انقلاب ۵۷ نه امریکا

به ما حمله کرد نه عربستان حمله کرد نه اسرائیل حمله کرد عراق البته حمله کرد اونم که شرحش توضیح یعنی گفتیم که چقدر ما خودمون نقش داشتیم اتفاقاً در ماجرای مکفارلن اسرائیل میاد به شما موشک تاو میده یعنی ما یه معامله تسلیحاتی در سال ۶۴ با اسرائیلی داریم که هم زلزله‌ای در امریکا درست می‌کنه هم زلزله‌ای در ایران درست می‌کنه وقتی مسئله افشا میشه ما ببینید الان این سؤالی که کردید جمهوری اسلامی از آغاز خودش را به عنوان یک نظام ماجراجوی ستیزه گریست که گفتم می‌خواد با شرق و غرب بجنگه می‌خواد سنگرها کلیدی جهان را

فتح کنه می‌خواد ابرقدرت‌ها را به خاک مذلت بنشونه اینجوری حضور پیدا می‌کنه و مداخله می‌کنه معلومه که تا از این موزش پایین نیاد مذاکراتش به نتیجه نمی‌تونه برسه تازه اهل مذاکره نیست رسماً هم اعلام می‌کنه من انقلابیم من دیپلمات نیستم هنوز حاضر نیست با امریکا بره مثلاً رودر رو بشینن مثلاً یعنی فکر می‌کنه که یه فخر و یه افتخاری که نماینده ایران اینجا توی اتاق اون توی اتاق مثلاً اینه سمبول یعنی می‌خوام بگم که این نظام با این مدل ماحصلش همینه که شما نمی‌تونی به توافق برسید دنبال توافق نیستید و انتظار نباید داشته باشید که

امریکا اسرائیل به شما یعنی بپذیرن شمای و اون توافقی که مورد نظر شماست انجام بدید اونا حمله نکردن شما رفتید در لبنان گروگان‌گیری کردید انفج جار انجام دادید دست شما بود امریکایی اونجا کشتید شما رفتید در بهار عربی که خیلی از کشورا افتادن بشار اسد نگه داشتید با قصاوت تمام و در کشتار مردم سوریه در دفاع از بشار اسد نقش داشتید آقای قریشی میگن که با سعودی ما را مقایسه می‌کنیم یعنی ما از سعودی با رحمتر اونجا او یه کسی را در اسید انداخته درسته اون قاشق روزنامه نگار چیه سلاخی کرده مگه شما در قتل‌های

زنجیره‌ای روشنفکران تونو سلاخی نکردید با وحشیانه‌ترین شکل شما چار تا کشیش سلاخی نکردید در قتل‌های زنجیره‌ای اونا که منتقد بودن اونا که نویسنده بودن شما مگه وزارت اطلاعاتتون یه لیست ۱د نفره برا کشتار روشنفکران که آقای عطالله مهاجرانی هم جزو اون لیست بوده مگه شما ن داشتید مگه شما نبودید که می‌خواستید لاپوشانی کنید این پایمردی آقای خاتمی بود که وقتی متوجه شد ایستاد و تهدید به استعفا کرد گفت اگر این پرونده رسیده نشه و شما نبودید که حتی یک نفر را برای این سلاخی این جنایت وحشتناک محاکمه اساسی نکردی ۱۰ سال بهش زندان ندادید مگه

شما نبودید از اون طرف بهخاطر یه بسیجی تون در جنبش مهسا که جوونای سرکوب کرده در مقابل جان او می‌خواستید تعداد زیادی اعدام کنید واقعاً ما مثلاً خیلی دموکرات‌ها تر و رحیم تر از عربستانی هستیم کدام یک از این کشورای منطقه این مقدار مخالفان خودشونو کشتن اعدام‌های سال ۶۷ که من در مناظره گفتم اینا سمپات بودن اینا عضو بودن اینا مصداق محارب نبودن اینا داشتن دوران محکومیتش در زندان‌ها می‌گذراندند حالا اون طرف مقابل من آقای موگویی مرتب استدلال می‌کرد که اینا عضو سازمان تروریستی مجاهدین خلق بودن که درست واقعاً یه سازمان تروریستی بود و خیانت

کرد در ابعاد مختلف ولی مگه عضویت یه سازمان تروریستی بودن که شما هم قبلاً اینای محاکمه کرده بودید مجوز اعدامه بدون آیین دادرسی بدون تشریفات وانگهی یک نکته‌ای من در اون مناظره یادم رفت بگم اینجا بگم در اون اعدامها یه تعدادی از چپ‌ها رو اعدام کردن که اصلاً اونا عض عضو فرض کنید سازمان تروریستی چی هم نبودن ببینید آقای قریشی می‌خوان یک تصویر منزه از جمهوری اسلامی ارائه بدن و اسرائیل م جرثومه شرارت باشه تفاوت ما با اسرائیل خیلی زیاده اسرائیل ترور می‌کنه آره مگه ما ترور نمی‌کنیم این قتلی زنجیره‌ای که بدتر از ترور بود

مگه ما مخالفان خودمونو در میکونوس ترور نکردیم مگه ما بختیار ترار نکردیم اسرائیل کودک می‌کشه مگه ما کودک نکشتم کیان پیرفلک نکشتم همین دیروز سالگرد ۴۰ تا ۴۵ نفر از شهدای جنبش مسا دیروز کشته شدن در خیابان‌های ایران مگه ما نکردیم اسرائیل اشغال‌گر مگه شما از اشغالگری به نام روس در اوکراین حمایت نمی‌کنید رسماً مگه شما سلاح نمیدید به اشغالگری به نام روس اصلاً شمایی که انتخاباتون با نظارت استصوابی و انتخاباتت دموکراتیک نیست و اجازه نمیدید به مخالفان خودتون بیان در انتخابات شرکت کنن شائبه اشغالگری شما وجود داره یه حاکمیتی اس که روند دموکراتیک رعایت

نکردید و بر حاکمیت هستید می‌خوام بگم که ما گویا یک تصویر معصومانه یا شبه معصومانه یا نهایتاً یک خطاهای عرض کنم که کوچولویی داشتیم و حالا داریم با یک کسی که سمبل شرارت داریم می‌جنگیم در بحث محور شرارت که گفتن بله شما در عراق ایشونم پذیرفتن که ما با عراق با امریکایی حمایت کردیم ولی چی دنبال جای پای خودمون بودیم یعنی اجازه دادیم با امریکا ه همکاری کردیم که صدام ساقط بشه ارتش نیابتی خودمونو ساختیم در عراق و امروزم هستن و امروز نیابتی ی جمهوری اسلامی در عراق یکی از موانع توسعه سریع عراقه اونجا هم

ارتشش هستن بله با این نیت در واقع رفتیم ببخشید جنابی نصیری من اگه بخوام سؤال ا رو دقیق‌تر بکنم چون بعضی از این ابعاد تو بخشهای قبلی گفته شد آقای قریشی میگن آمریکا اومده در منطقه نزدیک به مرزهای منم شده کشورای دیگه هم خب بالاخره مناقشاتی با بند دارن آمریکا وارد شده اون حقی داره در این منطقه یا نه من حقی دارم یا نه اگه تو این چارچوب ببینیم مسئله رو که یعنی من گرفتار یک مسئله امنیتی هستم مسئله تممت ارضی هستم به قول شما حالا ممکنه اقداماتی در عراق ک شهرهای دیگه کشورهای دیگه گزینه

دیگه‌ای چاره دیگه‌ای امکان دیگه‌ای آیا وجود داشته اون امکانات چی بوده اگر وجود نداشته خب بالاخره اینم خطاهایی مشکلاتی ایجاد می‌کنه اینو اینو شما چه‌جوری تحریر این ببینید عرض کردم اصلاً منشأ حضور این گونه‌ای و تهدید آمیز امریکا نسبت به ایران میگم شما بودی سیاستهای شما بود آقا عراق زده حاج آقا افانستان زده ش شما عراق که با همدستی شما زدم با همدستی ایران زد من اومدم حسینی ص کنم شما وقتی که ماجراجویی می‌کنید به حوثی‌های یمن پهباد میدید موشک بدید که آرام کن بذره چینم شما رو تحمل نمی‌کنه چینم میاد از اون طرف ادعای

استقلال دارید چین میاد یه تشر به شما می‌زنه میگه ببینید اینجوری معامله نمیشه ما ۵۰ میلیارد با عربستان قرارداد بستیم به ایرانم وعده داده بودن که با شماهم ۵۰ میلار قرارداد می‌بندیم اینکه تو اونجا بدی به حسی اونجا آرامکاه بزنن اینکه نشد کوتاه بیا میگه چشم یعنی این نظامی که اینقدر سرسختی می‌کنه در مقابل امریکایی که به نظر من همیشه حاضر بوده یه معامله برد برد با ایران داشته باشه در تمام این سالیان حا بپرسید کجا مثالش بزنید م روز اول یعنی ق قبل از قبل از پیروزی نامه کارتر به آقای خمینی بخونید دست همکاری

دراز می‌کنه شما یه وقت میخواید بگید اینا همه نیرنگه خب شماهم اهل نیرنگی مگه شما اهل نیرنگ نیستید یعنی جمهوری اسلامی اینجوری که نمیشه نگاه کرد همیشه اینا دست همکاری دادن به خاطر اینکه من قبول دارم یعنی واقعاً ایران اذیت کرده امریکاییه ایران کشورهای منطقه‌ای اذیت کرده خب از موضعی قریشی هم میشه آمریکا هم ما رو اذیت کرده خب اینو باید چه جوری حلش بکن بله نه می‌خوام بگم شما باید مثل دنیا دیپلماسی داشته باشید سیاست‌ورزی کنید شاه چگونه سیاست‌ورزی کرد چرا تمام این دشمنی‌ها بعد از استقرار انقلاب ۵۷ رخ میده آقایون تصورشون اینه که

ما یه فرشته‌ای بودیم جهان دیو بود کشورهای منطقه دیو بودن ما فرشته‌ای بودیم ما امام امت بودیم ما ولی امر مسلمین بودیم می‌خواستیم دنیا را نجات بدیم این امریکا و اسرائیل و اینا اومدن در مقابل این فرشته ایستادن راه حل مشخصه شما ی کشور نرمال باید باشید مثل عربستان سیاست‌ورزی کنید مثل عمان سیاست‌ورزی کنید مثل امارات سیاست مثل ترکیه سیاست‌ورزی کنید ترکیه برید حالا من نمی‌خوام بگم که الزاماً همه سیاست‌های اردغان درسته یه کم برید یاد بگیرید سیاست‌ورزی با روسا کار می‌کنه با با اسرائیلی کار می‌کنه با امریکا کار می‌کنه با ایران کار می‌کنه با

آذربایجان کار می‌کنه این چه سیاست‌ورزی شما رفتید گاو شیرده روسیه و چین شدید بعد هر دو این‌ها در قصه جزایر ایرانی از رقیب تو دفاع می‌کنن این چه نوع سیاست وزیه که شما دارید راه حل اینه که برگردید از این انقلاب تون برگردید از این بی‌خردی برگردید از این ایدئولوژی زدگی برگ گردید نرمال یک کشور و نظام نرمال باشید اونوقت البته فرصت‌ها دیگه از دست رفته به نظر من چنین فرصتی برای جمهوری اسلامی باقی نمانده یا اگر تن به این مسئله بده خودش می‌تونه منشأ رفتن جمهوری اسلامی حتی می‌تونه باشه که به همین دلیل ظاهراً

خواسته باشه مقاومت کنه بله من حالا خواهشم اینه که ما هی این پرونده ه هی باز میشه از موضوع فلسطین و اسرائیل فاصله می‌گیریم یه قدری بریم وارد راه حلا بشین اما من میخوام اون چ چارچوبی که آقای نصیری گفتنو مجدد با شما چک بکنم شما می‌فرمایید که ایران سر هر پرونده دیپلماتیکی حالا ایران از جمله ی یعنی مورد دیگه هم مردم فلسطین یا مذاکرات صلحی که فلسطین انجام داده این‌ها نتیجه بخش نبودن یعنی بدون قدرت بدون چیزی که در میدان باشه نتیجه‌ی نداده آقای نصیری میگن این به خاطر اون چهارچوب کلی مذاکرات بوده که

در اون مذاکرات ایران یک نقش غیر نرمال داشته بنابراین تو یک نقش غیر نرمال مذاکره کردن نتیجه بخش نیست این رو شما بفرمایید تا بریم دیگه وارد را ش حاج آقا بکنم حاج آقا هی به من میگه برگرد از این مصیبتی که شما دارید می‌فرمایید خب تو این ۴۶ سال حاج آقا ۳۶ سالشو شما نقش داشتید ما ۱۰ ساله توبه کردیم جایگاه قبلی شما رو گرفتیم رو این حساب این برگرده حاج آقا نمی‌دونم والا من حداقل فکر می‌کنم اگر نقشه هست من ۱۰ سال هستم حالا ببین آقا ما یه مقداری یعنی اینکه شعارگونه صحبت کردن

خیلی ساده است یعنی منم به قول معروف میشه شعارگونه صحبت کرد مثل بچه‌های الترا انقلابی شعار مرگ بر مرگ بر مر کرد حالا به هر حال این شعارها خیلی ساده است ولی ببینید ب بیاید یکی یکی مثلاً ما کجا قدرت کارساز بوده کجا مذاکره کارساز بوده توجه می‌کنید یعنی چون اگر الگو داشته با باشیم شاید من و حاج آقا شاید حاج آقا به هر حال من برام مهمه حاج آقا یک بار بگه آقا فلان جا هم این ایران ول کن جمهوری اسلامی ایرانم حق داشته ببین آقا مصداقی ما توی منطقه به هر حال توی دو

پ توی چند پروسه اسرائیل صاحب یه سری اراضی در منطقه شد تنها ج تنها جایی که اسرائیل یک سری از اراضی رو بازگردانده به صاحبان اصلیش دقیقاً همون جایی بوده که زوری بوده مثال براتون می‌زنم صحرای سینا ولو به هر حال دست مصریا رو خیلی بسته ولی اینکه دوباره به مصر برش گردون ۱۹۷ ۷۳ طی جنگ بوده سال ۲۰۰۰۰ عقب‌نشینی از جنوب لبنان مقاومت باعث شده عقب‌نشینی بکنه یعنی مذاکره‌ای به نتیجه نرسیده سال ۲۰۵ خروجش از غزه مسلحانه دفاع مسلحانه در غزه بوده که باعث خروج اسرائیل شده توجه می‌کنید امروز که سال ۲۰ ۲۱ ببینید

اینا مصداق من لطفاً خواهش می‌کنم وقتی ما یه پیوست واقعی هم باید برا بحثمون داشته باشیم اینکه همش ما بدیم یا اونا خوبه من کاری ندارم من اصلاً اسرائیل خوب ولی آقا من مصداقی می‌خوام پیدا بکنم که این اسرائیل خوبه قشنگه درست حسابیه که ۴۰ هزار بچه رو به بهشت می‌فرسته لطف می‌کنه بهشون به بهشت می‌فرسته من می‌خوام تو رفتارش یعنی تو رفتار ما اون متحدین ما و اون یه مصداقی برای رفتارها چگونگی عقب‌نشینی امتیاز دادنش یا امتیاز گرفتنش پیدا بکنیم دیگه شعاری که نباید اینطوری بحث کرد ه سال ۲۰۲۱ برای اولین بار مرز دریایی

لبنان رو به رسمیت شناختن و اون به قول معروف مخزن قانا رو ب به لبنان دادن برای استخراج با سلاح بوده دیگه با مذاکره نبوده یادتون باشه سید حسن چند تا پهباد فرستاد کار در سکوی استخراج کاریش اسرائیل تعطیل شد آمریکا پرید کار که اونجا تو کارش تعطیل شد آمریکا پرید یه شرکت یونانی گفت من کار نمی‌کنم این وجود داره حرف من که نیست تاریخه ۲۰ ۲۱ آمریکا پرید اسرائیل پذیرفت مرز ۱۱۹۲۳ رو مرز آبی لبنان ب بذاره و به هر حال از این به بعد لبنان می‌تونه از از مخزن گاز قانا که مخزن گاز

بزرگی هست می‌تونه عایدات اقتصادی هم برا اصلاً مرز ول کن مرز مشخص شد امروز حاج آقا برای اولین بار آقای هوک شتاین فرستاده ویژه آمریکا به لبنان برای اولین بار میگه که اسرائیل حاضر از تپه‌های کفر شوبا دهکده قجر عقبنشینی بکنه فقط شبعا به خاطر با این بهانه که شبعا مورد ادعای سوریه هم هست عقب‌نشینی نمی‌کنه این با مذاکره نبوده با تحت فشار ق قرار دادن اسرائیل در حوزه مقاومت بوده ایران رو بذارید کنار جمهوری اسلامی ایران رو بذارید کنار آقا ملتی که قبل از جمهور به پیدایش جمهوری اسلامی اراضی اشغال شده حاج آقا حق

دفاع از خودش رو داره یا نداره اصلاً اشغال لبنان که زمان ایران اتفاق نیفتاده دیگه اشغال جولان که ۱۹۷۳ اتفاق افتاده کرانه باختری رو ۱۹۶۷ اتفاق افتاده توجه می‌کنید ول کنید جمهوری اسلامی رو من می‌خوام یه مدل به من بدید که ملت‌ها بدون جمهوری اسلامی کجا شده که با مذاکره مستعمر رو بیرون کردن و تونستن استقلالش و پس بگیرن من ببینید حاج آقا من به خدا درک می‌کنم بعضی اوقات ممکنه ظلمی با آدم بشه و من همراه شما اگه ظلمی به شما شده والله قسم ب ولی من احساس می‌کنم گلگی شما به جمهوری اسلامی طوریه

که دیگه شما اصلاً تاریخ رو هم یعنی شما حتی تن نمیدید به اینکه ملت‌ها ممکنه با مقاومت ز اراضی اشغالی شونو پس بگیرن یا مردمی که فرار کردن بتونن برگردن به کشورشون و به سرزمینشون یعنی من میخوام بگم شما هر آنچه امروز در این ۳۰ ۴۰ سال اسرائیل پس داده با مذاکره پس نداده آقا می‌دونید روی این حساب بحث دفاع من از جمهوری بحث حقه ببینید آقا شما آمریکا چ ۷ هزار مایل میاد و در سرزمین تاریخی من سرزمین مادری من سرزمینی که ما با عراقی‌ها که کاری نداره دیگه ما و ۲۵۰۰ سال گذشته ما

و عراقی‌ها ۲۰۰ ۲۲۱۰ سالشه یا یه ملت بودیم یا یه امپراتوری بودیم دیگه یعنی حتی ژنتیک ما نزدیک به همه من اولا ترم به مراقبت از عراق یا نقش آفرینی در عراق یا برعکس اصلاً عراق در من به خاطر لزوماً یک طرفه که نیست اصلاً مناسبات دو طرفه است یا آمریکا باید ت تعیین بکنم و تشخیصش بده کجا بیا کجا تو سرزمین خودم می‌دونی چی میگم تو دایره نفوذ خودم کجا بیا کجا اصلاً من آدم بده اصلاً من آدم بده من هرچی که حاج آقا نصیری می‌فرماید هرچی من ماجراجو من بد من تروریست من ف

آقا من صاحب این زمین حق دارم در پیرامونم اثرگذاری بکنم مثبت یا منفی مگر الان اثرگذاری آمریکا در عراق حاج آقا با ی میلیون کشته مثبت بوده با بم با ب ۵۲ به قول معروف دموکراسی پاشی کرده بر عراق و بر افغانستان مگه مثبت بوده خب در نهایت حاج آقا بعد از ۲۲۰ سال آمریکا حکومت رو دوباره پس داده به طالبان و گفته من ۲۲۰ سال اشتباه کردم دیگه خب این صحبت مقامات اسرائیل مقامات آمریکاییه یعنی میگم بر من حرامه ببینید شما می‌فرمایید که مثلاً ایران چرا دخالت می‌کنه مگه سعودی دخالت می‌کنه حاج آقا این

آمار ۴۵۰ میلیارد دلار هزینه جنگ سعودی ۸ سال علیه یمن شده به به هر بهایی باز مقصر من اشکال نداره شما باز تقصیر بنداز گردن من بگو آقا تقصیر جمهوری اسلامیه که مثلاً سعودی ۴۰۰ هزار یمنی رو کشتن من با ش من با شما ولی اصلاً این کنش سعودی اگر حق باشه آیا کنش ایرانم حق میشه یا فقط کنش اسرائیل کنش سعودی کنش امارات اونا حقه و هر کنش ایران ناحقه یعنی من می‌خوام بهتون بگم شما ما اشکال نداره ما اشتباهاتی هم داشتیم ولی آقا تو منطقه‌ای داری زندگی می‌کنیم که یک سری همسایه داریم روابط

حسنه داریم روابط سلبی هم داریم اون می‌تونه اشتباه بکنه منم می‌تونم اشتباه بکنم اون می‌تونه کار درستی بکنه منم می‌تونم کار درستی بکنم اینکه ما فقط فقط بخش ایران رو بگیم خطاست و هر کاری علیه ایران و علیه متحدین ایران اشغال سرزمین رو توجیه می‌کنیم نسل‌کشی رو توجیح می‌کنیم ۴۰۰ هزار کشت یمنی رو شهید یمنی رو توجیح می‌کنیم ۵۰ هزار شهید فلسطینی رو بچه ۱۷ ۱ هزار بچه رو توجیه می‌کنیم من به نظرم حاج آقا یه جایی کار می‌لنگه یعنی من مشکلی ندارم اشکال نداره من منو طرفدار جمهوری اسلامی هزار ایراد دارم ولی توی منطقه

و تو جهانی که حاج آقا این معصومیت وجود نداره قربون شکلت برم بعد از جنگ و اوکراین حاج آقا من کار ندارم من تو انگلستان زندگی می‌کردم حاج آقا نژادپرستی علیه روس‌ها نه علیه دولت روسیه وحشتناک بود اخراج می‌شدن از دانش استاد دانشگاه روسی اخراج میشد استاد کسی که روزبار بود به کار جذب کار در اروپا نمیشد یعنی من می‌خوام بهتون بگم ما شما از منظور شما علاقه مندانه توقع دارید من به یک منظومه اخلاقی و حقوقی باورمند باشم و رعایت بکنم مناسبات ش رو در صورتی که حاج آقا من می‌تونم ۱۰ تا دلیل منطقی

برای شما بیارم که نویسنده اون نظم باوری بهش نداره یعنی شما از من توقع دارید که من مثلاً تمام قوانین حقوق بشری رو تمام قوانین بین‌المللی رو قوانین دریاها رو رعایت بکنم قوانین نمی‌دونم همه رو رعایت بکنم حاج آقا این قاضی دیوان لاحه گفتگو ش با سی ان ان هست میگه سناتور آمریکایی به من زنگ زده و این رویکرد آمریکا بوده دیگه میگه سناتور آمریکایی به من زنگ زده میگه این قوانینی که الان داری حکم جلب نتانیا رو باهاش صادر می‌کنی مال آفریقایی و آسیایی بوده مال من نبوده حق نداری ای کارو بکنی حاج آقا

شما دنبال بید که من ایرانی در یک هرج و مرج موجود در در جهان باورمند به نظمی باشم که اصلاً در بودن اون نظم شک وجود داره یعنی نه در غزه این رعایت میشه نه در لبنان این رعایت میشه شما حاج آقا فکرشو بکنید ما یه دونه پیجر تو اسرائیل منفجر می‌کردیم و یه مثلاً یه فروشنده‌ای روشو این طرف می‌کرد به خدا شورای امنیت جلسه تو شورای امنیت جلسه که ایرانی‌های وحشی تروریست ولی نگاه بکنید شما شورای امنیت عاجز مونده ۴۰۰۰ پیجر وسط مردم منفجر میشه حتی یک بیانیه حتی یک بیانیه استنکار از طرف این

نظم قشنگ جهانی داده نمیشه و شما منو می‌خواید قانع بکنید به من تو این بی‌نظمی آدم منظم آدم با قانون آدم درست حسابی کت شلوار کروات ریش سبیلم صدیق بکنم که آقا کسیی اینطوری یعنی واقعیتش اینه که این وجود نداره همچین نظمی ما وارد یک دوره بی‌نظمی شدیم هنرمون اینه که کلونو بچسبیم تو این بی‌نظمی بلای اوکراین بلای غزه بلای سودان بلای سوریه سر من ایرانی نیاد رو این حساب هر چقدر که من بدبین باشم هر چقدر که من به قول حاج آقا فحش بدم هر چقدر به من من توجیهش نمی‌کنم ولی میشه درکش کرد