ROMANOS 3 - Pr Hernandes Dias Lopes

[Música] o texto que vamos tratar hoje é romanos 39 a 21 abr a sua bíblia por favor romanos capítulo três versos 9 a 20 nós vamos fazer essa leitura você vai acompanhar a leitura e depois e deixa sua bíblia aberta no texto está escrito o seguinte que se conclui temos nós qualquer vantagem não de forma nenhuma pois já temos demonstrado que todos tanto judeus como gregos estão debaixo do pecado como está escrito não é justo nem sequer não há quem entenda no marketing busque a deus todos extraviados não há uma se fizeram inúteis não há

quem faça o bem não há nenhum sequer a garganta dele sepulcro aberto com a língua urdu engano veneno de víbora está nos seus lábios a boca eles até cheia de uma audição e de amargura são os seus pés relógios para derramar sangue os seus caminhos a destruição e miséria disse conhecer o caminho da paz não há temor de deus diante de seus olhos ora sabemos que tudo o que a lei diz aos que vivem na lei diz para que se cale toda a boca e todo mundo seja culpável perante deus visto que ninguém será justificado

diante dele por obras da lei em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado bom tema que nós vamos tratar hoje a na exposição a desses versos lidos é a depravação total de todos os homens esse termo de aprovação total foi cunhado é quando houve um grande conselho na holanda nos idos de 1.618 1619 quando se fixou quando se formulou aquilo que se é chamado de 15 pontos do calvinismo e o primeiro deles é a depravação total é claro que esse é um termo que gera um pouco de confusão porque a depravação

tal de todos os homens estou querendo dizer com isso que todas as pessoas são totalmente aprovadas no sentido estão no fundo do poço mergulhados no pântano lo do pecado não é essa ideia a ideia de que o pecado atingiu todos os homens em todas as áreas da sua vida não há nenhuma parte sã em nós nem na nossa razão nem a nossa emoção nem a nossa vontade e isso não significa que todos nós estamos em plena e totalmente depravados no fundo do poço nem todas as pessoas são um facínora um ébrio um ladrão prostituto mas

todo o potencial desse pecado está em nós é nesse sentido é que nós usamos a palavra de aprovação total bom mas se vocês estão acompanhando o raciocínio do estúdio romanos o apóstolo paulo está levando a um raciocínio a uma conclusão qual é a conclusão é que todos pecaram e ele começa no capítulo um verso 18 ao 32 mostrando a depravação docente isso eles não têm a lei escrita mas tem revelação natural é rejeitar essa revelação natural sufocaram a verdade e pela justiça e essas pessoas mesmo tendo esse conhecimento de deus por causa da revelação natural

de deus os atributos invisíveis de deus rejeitaram a deus transformando o criador e criatura mergulhando de cabeça na idolatria e na perversão moral são indesculpáveis sabem eles que são dignos de morte mas não só pratica os pecados são dignos de morte mas aplaudem a prova aqueles que praticam os meus pecados aí paulo vai levar por capítulo 2 e dizer que os moralistas que rechaçam os escândalos dos gentios os pecados morais terríveis dos gentios' a idolatria dos gentios reprovam isso publicamente mas eles são culpados porque no secreto do coração eles praticam mas não assim como os

pagãos são culpados os moralistas que vivem de fachada e denuncia o pecado os outros também são culpados porque eles praticam aquilo que reprovam nos outros no argumento de paulo os moralistas são piores do que os pagãos porque os pagãos sabem que esse pecado merece a morte e práticas pecado a prova quem pratica os pecados os moralistas reprova os pecados na vida dos outros é mais prático esse pecado em secreto então nós argumentamos a última vez no última aula no capítulo 2 no capítulo 2 até o capítulo 3 versículo 8 que os judeus também são culpados

se estriba vão na lei e na circuncisão mas ao mesmo tempo que faziam desses benefícios o escudo ou um salvo conduto para comprarem pecando também são culpados agora o argumento de paulo feche agora vai ser o serviço todos sem exceção são culpados todos pecaram e paulo vai a essa argumentação final arrasador a demolidora e irresistível para então levar todo mundo ao tribunal de deus e diante do tribunal de deus quando a lei e levantada quando os pecados são denunciados e diz todos bota a mão na boca e se cala porque ninguém pode ser justificada diante

do tribunal de deus para suas próprias obras e então depois que reduz todos nós ao pecado debaixo do pecado condenado pelo pecado é que ele abra a porta da graça e apresenta o evangelho pois bem então vamos à a a examinar esse texto a primeira coisa que chama sua atenção é para o versículo 9 que se conclui temos nós qualquer vantagem não de forma nenhuma parece que ele está numa contradição porque veja comigo a pergunta do verso 1º 3 primeiro qual pois é a vantagem do judeu o qual é a utilidade da circuncisão muitas sob

todos os aspectos agora chego no verso o nome diz que se conclui que temos há qualquer vantagem de forma nenhum é paulo atendendo você está falando de um judeu tem muita vantagem e agora diz que não tem vantagem nenhuma que se quer dizer com isso está dizendo o seguinte do ponto de vista de privilégios e responsabilidades o judeu tem muitas vantagens recebeu a lei palavra de deus escrita ele recebeu a bênção da allianz a circuncisão agora do ponto de vista do julgamento de deus judeu não tem privilégio nenhum vantagem não sabem por quê porque todos

no tribunal de deus vão ser julgados da mesma maneira privilégio espiritual não significa que você tem imunidade especial diante de deus o fato de você conhecer a bíblia de ter a bíblia de ser um crente é um presbiteriano seu reformados e é isso dizer aquilo não dá pra você direitos especiais diante de deus então quando se trata de julgamento não tem vantagem deus ajudar a todos com justiça não tem preferências não tem dois pesos e duas medidas todos nós temos que ser julgado então apenas aqui uma aparente contradição a uma dolorosa demonstração temos nós de

qualquer vantagem não de forma nenhuma pois já temos demonstrado que todos tanto judeus como gregos estão o que vai pecado judeu em grego grego que está querendo dizer todos os dentes todo aquele que não é judeu aqui é classificada como grego então todos estão aqui debaixo do pecado a palavra de baixo do pecado na liga grega traz a idéia de você está debaixo da escravidão do domínio do império do comando que você está como que esmagado debaixo desse pecado por exemplo vamos imaginar que você diga sim bom eu consciente e deliberadamente tomo a seguinte decisão

hoje 29 de julho de 2018 a partir de hoje eu não estou mais debaixo do pecado eu não pego mais nunca mais pergunta você você levaria a cabo essa decisão quem tem juízo e massa cinzenta na cabeça sabe que você não tem condições de fazer essa promessa e cumpri lo o que paulo está dizendo é o seguinte todos nós sejam judeus sejam gente us estamos todos de baixo o mercado já começa mostrando que não tem saída para nós nesse sentido então eu quero hoje pensar com você em alguns pontos que eu vou destacar primeiro a

depravação total refletida na relação do homem com deus primeiro a rebelião do homem contra deus é provada pela escritura olha o verso 10 comigo só um detalhe importante aqui se você notar dos cachos 10 até o verso 18 a recuado um pouco na sua bíblia na descrição tá vendo aí é uma citação está coletando vários textos do velho testamento para provar a tese da depravação total que o homem é pecador então ele cotejá sinta muitos textos cada veículo desses é um texto citado bem também para travar uma tese o homem é pecador não importa se

ele é judeu se e legislativo agora notem primeiro argumento porque é que paulo prova que o homem pecador a relação com deus não vai buscar na psicologia ele vai buscar na sociologia e não vai buscar na antropologia e não vai buscar os porões dos relatos policiais quando ele vai argumentar que o homem pecador ele vai buscar essa informação a onde a palavra de deus como está escrito não há justiça nem sequer primeira coisa que eu preciso entender o seguinte a bíblia não é um livro escrito pra maquiar o nosso pecado pra encobrir o nosso pecado

para desculpar nos do pecado a bíblia um livro escrito pra abrir a porta é você e eu somos pecadores esse é o primeiro ponto segundo ponto a rebelião do ano contra deus é provada pela experiência né só a bíblia que diz que eu sou pecador não a minha experiência prova nós acabamos de ouvir um sermão sobre isso a experiência é absurda e minha prova isso se você falar assim mas eu não sou tão pecador com o pastor ival pregou hoje não é este romano tão pesado eu sou gente boa se você começar a dizer que

você é gente boa você está muito doente a sua percepção está completamente turva nublada porque na verdade quanto mais você se aproxima de deus mais consciência você tem de quê é pecador quanto mais longe de deus você estiver mais você vai bater palma pra você quanto mais longe de deus mais soberba quanto mais perto de deus mas quebrantamento a experiência prova isso e aí vai argumentar da seguinte maneira olha comigo como está escrito não acho justo nenhum sequer todos escreve haram algumas fizeram inúteis não há quem faça o bem não uma um sequer veja você

que está tratando da sua relação com deus então a primeira coisa que vai dizer que a injustiça praticada por todos não ajusta nenhum sequer quem não é justo eo que é injusto quem são injustos quantos anjos todos veja você que ele trabalha uma exceção rigorosa não há justo nenhum sequer pensa em uma pessoa piedosa pensa pessoa maravilhosa que você conhece jó pegar jó foi o próprio deus quem disse isso não há ninguém da terra semelhante a ele mas quando ele viu a glória de deus lá já 42 que ele disse eu me arrependo me abomino

no pó e nas cenas então a segunda coisa é o obscurantismo intelectual que atingiu a todos olha o versículo 11 não há quem entenda irmãos que lhes vamos entender uma coisa aqui pensa você novamente brilhante mas também da vida por exemplo capaz de decifrar coisas estão complicadas da física e da matemática ou pensa um grande cientista em todas as outras áreas do ponto de vista espiritual o ser humano é um ser em botado paulo argumenta que o homem natural não disser das coisas espirituais taleban na ciência quando fala da vida espiritual está completamente nublado só

porque a bíblia diz que o diabo cegou que o entendimento dos incrédulos não entende e não compreende as coisas de deus eu não disser nas coisas de deus mas ainda notem comigo por gentileza 3º gaaaé a apostasia é a ação de todos o versículo 12 olha aí comigo parte a todos se extraviaram o que é extraviado gente sabe o que é o caminho o que é pecado a palavra pecado hamartia errar o alvo deus criou você provou na sua glória que é que se faz com a sua vida sair do caminho sai do trilho não

acerta o alvo apostasia de deus todos quantos extraviaram alguns a maioria todos notem você a linguagem da totalidade que paulo está usando é não está abrindo exceção pra ninguém todos pecaram e todos são injustos todos não entendem todos se extraviaram mas olha ainda em quarto lugar nessa depravação total relatada em relação a deus a futilidade moral é uma prática de todos doze parte b a uma se fizerem inúteis não há quem faça o bem não há nenhum sequer preste bem atenção nessa expressão da alma se fizer o que inúteis quanto as pessoas não fazem bem

todas qual é a sessão nenhum sequer o que é fazer o bem não significa que você não dão esmola que você não faz um bolo bem gostoso e leva o seu vizinho que você não convida uma pessoa pra jantar na sua casa com você e você não socorro a alguém na hora da sua aflição mas o bem no sentido pleno maiúsculo superlativo e absoluto nenhum de nós faz até porque quando você faz o bem esse bem pode estar misturado com coisas te camisas por exemplo jesus cristo disse você vai dar uma esmola da esmola coisa

boa coisa ruim boa com a sua motivação receber aplausos se você faz lá no fundo pode até ser bem disfarçado você tem alguma intenção que as pessoas vejam que você é tão generoso já manchou vai orar ora é coisa boa ou ruim coisa boa mas se lá no fubá scudetti ninguém está vendo mas só deus que ver alguma intenção de que você seja visto como alguém espiritual já o show então as nossas boas obras estão o que manchadas e aí quando você passa no promo de deus não dá pra provar porque deus não vive apenas

a ação deu seu que a intenção é a motivação nós podemos passar no crivo dos homens no crivo de deus não consegue passar o que paulo está argumentando então irmãos que diante de deus não dá para mais o critério é rigoroso demais a lei é santa e nós somos pecadores e não temos condições de termos aprovados por deus porque o pecado atingiu plenamente a nossa mente a nossa emoção ea nossa vontade mas agora em segundo lugar a depravação total refletida na relação do homem não apenas com deus mas em segundo lugar a depravação total é

refletido na relação do homem com ele mesmo e vamos olhar os versículos 13 e 14 13 e 14 a garganta dele ser pouco aberto com a língua urdu dem com a língua urdu engano veneno de vidro está nos seus lábios a boca eles até encher de maldição e de amargura preste bem atenção que paulo poderia fazer uma análise até um apanhado muito mais geral o genérico do que esse e podia pegar por exemplo pecados a na área sexual pecados na área da quebra é do sexto mandamento não matarás eu poderia pegar pecados na área por

exemplo do 8º mandamento não furtarás e poderia pecar pegar pecados da quebra da primeira tábua da lei em relação a deus pelo deus idolatria de desonra o seu nome de um rapa e mãe mas ele vai como que focar na questão da língua então vamos olhar aí a primeira coisa a garganta e uma sepultura a vida para enterrar as pessoas a garganta deles é sepulcro aberto a garganta é de onde vem o som de onde vem a voz de onde vem a fala de onde procede o que você está falando e não fala apenas que

a garganta é um problema a sua fala é um problema não é dizer é que sepulcro aberto havido pra matar ea dupla recebeu de fontes pense comigo se a maioria dos nossos problemas não advém da nossa comunicação a vida ea morte está no poder da língua pense lá na sua casa é que surge o problema da sua casa não é fala fala quando a pessoa entende o outro você fica com raiva quando você fala você falou que não devia falar pastor arivaldo hoje mencionou o fato de muitas pessoas é tentar destruir a reputação das pessoas

pela internet é assassinato de reputação você solta na mit um comentário malicioso uma avaliação maldosa um juízo temerário de alguém e se espalha e aí a pessoa não pode mais defender porque é como jogar um saco de pena do alto da montanha não dá para recolher as penas mais e isso vai matando isso vai destruindo isso vai arruinar tudo isso vai desconstruir indo a reputação das pessoas e paulo dia seguinte na garganta deles é como o sepulcro aberto olha a maldade nossa de quem está falando de judeus e gentis ele está falando de você de

mim não estamos aqui dizendo que o jogo não isso isso é você sou eu somos nós segundo lugar a língua é uma agência de engano e mentira 13 parte b confira comigo com a língua urben engano porque engana irmãos que quem ganha é você construir um argumento para levam a pessoa pensar uma coisa quando a realidade é outra engano é mais do que uma mentira aberta diz lavada engana quando você quer construir um argumento para a pessoa pensar uma coisa boa quando lá por trás o seu propósito é mau enganando o povo quer ser perfeito

com ela é assim que o senhor diz na área foi assinada é outra coisa é levar você a ter um juízo equivocado da realidade sem gum e paulo está argumentando que esse é o seu problema e esse é o meu problema é o nosso problema a nossa corrupção e maldade está a esse ponto da nossa língua está a serviço do engano e não engano 3º olha comigo os lábios são um reservatório de veneno letal olha o versículo 13 partes e veneno de víbora estão nos seus lábios não vemos qualquer não viu nenhum menininhas e em

que é veneno de virar veneno e vibra faz o que mata agora preste atenção que a nossa liga pior com a vida porque quem botou veneno da bíblia na vibra quem é quem quem botou veneno da bíblia na bíblia gente deus o veneno da bíblia é remédio se bem usado quem botou veneno pior do que o da vibra na nossa língua não foi deus o veneno da víbora mata o corpo o veneno da língua mata o corpo e alma o veneno da víbora inocula numa única pessoa viva não pode morder 50 pessoas ao mesmo tempo

mas o veneno da língua se espalha como fogo na palha seca então o apóstolo paulo está argumentando aqui que a nossa situação muito crítica muito crítica e ele não está falando de alguém lá diz tanta falando de você e de mim quantas pessoas todos sem exceção de um sequer esse é o seu retrato esse é o meu retrato essa é a nossa realidade o que passou e vou despachar a bola se humilhar se humilhado quarto a boca é uma fonte de águas sujas olha o versículo 14 a boca eles até cheio de maldição e de

amargura irmão boca cheia de maldição negócio o river não tiago mostra no capítulo 3 da sua carta esse problema nós você vem para a igreja ou mesmo na sua casa de campo é tão gostoso cantar não tem campus em doces suaves leitosos a isso a boca enche se de louvor que você canta aí 10 para o pátio da igreja s além dos irmãos a mesma época que cantou amaudson que contradição haiti água disse não entender as coisas pode porventura sair de uma fonte de água doce água marga da mesma fonte não mas nós somos tão

maus nós somos tão corrompidos nós somos tão pecadores que nós somos uma contradição ambulante a esquizofrenia enfiar de nós nós somos um ser paradoxal contraditório porque a nossa época o mesmo tempo que louva deus daqui a pouco tá mal do ano ao mesmo tempo que nós estamos com ações de graças dando louvores a deus pelas bênçãos que ele tem nos dado é porque está amargurado reclamando memorando contra deus cheio de amargura o apóstolo quando o escritor de hebreus é trabalhou sobre essa questão da amargura e diz que amargura e tem dois problemas uma pessoa amargurada

vi perturbado e uma pessoa amargurada contamina percebeu isso você conhece a pessoa amarga feliz feliz mas uma pessoa magra não apenas não é feliz não deixa as pessoas serem feliz a volta dela ela chegue a zero o ambiente você encosta nele sai pior você chega feliz da vida sai revoltado contra alguma coisa contra alguém que ela plantou e você essa amargura então paulo está argumentando que o nosso problema exatamente a boca uma fonte de águas sujas a boa que eles até encher de maldição e de amargura prestem atenção que paulo está aqui nesse argumento assim

bem desesperador a aula de hoje né nada palatável nem nada agradável não gostou de não estar ministrando talvez nem você ouvindo o que é desesperador 4 paulo falando aqui de você de mim ele está nos reduzindo a um ser corrompido mal não tem saída para nós a não ser no evangelho e é isso que vai apresentar a partir desse texto bom terceiro lugar a depravação total na relação não apenas do homem com deus não apenas da relação do homem com ele mesmo mas em terceiro lugar a depravação total na relação do homem com o seu

próximo versículos 15 a 17 vamos ver isso dá uma olhadinha comigo são os seus pés velozes para derramar sangue os seus caminhos a destruição e miséria 10 considera o caminho da paz não há temor de deus diante dos seus olhos o 18 não era aqui não 18 à frente então vamos olhar esse ponto aqui primeiro porque é que a depravação total pode ser confirmada na relação com o próximo primeiro que falta respeito à vida humana olha o versículo 15 comigo são os seus pés o que velozes para quem tem pés que não são velozes mas

esses são veloso que hotéis que são pés velosos velozes apressados não podem parar refletir e devagar pensar duas vezes poderá pés apressados pra que é bastante irmãos que suas guerras são os conflitos entre as nações entre reinos e tribos conflitos étnicos conflitos religiosos são as ruas hoje o que são hoje os os redutos governados pelo narcotráfico o que é a realidade brasileira hoje onde cada cidadão se sente inseguro onde se mato próximo por um telefone celular um par de tênis onde a vida perdeu valor onde você não tem medo de um bicho você tem medo

do ser humano que você sai à rua e ficar olhando vigiando e não é um osso que está chegando é um ser igual a você parecido com você da sua mesma natureza é horrível isso vocês não tem essa sensação às vezes está na rua e fica todos esperavam colher pra cá e pra lá porque é que o pecado chegou o ponto do homem tornar se vê lóes para derramar sangue faz isso sem nenhum problema de consciência eu estava há poucos dias assistindo um programa que alguns problemas aqui que aliás só tem tragédia você vai dormir

com a cabeça cheia porque é uma exploração da desgraça também é verdade notícia boa não vende aí o cara matou e fica 50 menor matou mota sena tornou matar a pessoa more várias vezes porque é um desespero a joga uma coisa louca mas aí o cidadão recebeu três mil reais para matar uma pessoa pistoleiro de aluguel já pensou que monstro no ser humano virou esse assassino de aluguel pistoleiro de aluguel nunca tinha visto a pessoa essa pessoa não podia falar mal dele nunca tinha feito mal pra ele recebeu 3 mil bois botou no bolso foi

lá deu sentido a pessoa vai para casa tomou banho e jantou e dormiu qual tivesse pisado em uma barata tem jeito nem barata consegue matar sem dor na consciência 10 velozes para derramar sangue segundo lugar falta de respeito não apenas pela vida humana mas falta de respeito pelos valores humanos óleo velho 16 comigo gentileza nos seus caminhos a destruição e miséria parece uma tempestade havia uma tempestade muito devastadora por onde ela passa leva o que a instituição quando ela vai embora ficou que miséria é uma devastação ser humano virou isso em paz ele destrói destrói

com a vida destrói com as palavras destrói com as atitudes destrói com as ações com as reações o rastro que ele deixa para trás um rastro de miséria meus irmãos paulo está falando de bichos e racionais ele está falando tá raça humana de judeus e de antigos está falando de você e de mim esse é o nosso retrato a moldura do retrato é depravação total 3º 3º não apenas falta de respeito à vida humana não apenas falta de respeito aos valores humanos mas em terceiro lugar falta de respeito pelos relacionamentos humanos olha o verso 17

comigo diz conhecer o que o caminho da paz que a bíblia diz no que depender de vós tendes e faz com quantas pessoas todos homens agora eu só peço a você para pensar um pouquinho em você mesmo já teve problema com alguém que brigou com alguém ficou de mal com alguém alguma vez o animal assinam de cada torcida aborrecida deixou de falar com alguém algumas vezes guardam mágoa que a vontade de uma bicuda na canela já torceu para a pessoa leva um chumbo nasa ele vai me pagar eu não vou fazer um mapa é o

dia que alguém fizer gol eu vou ficar feliz da vida a chegou a sua vez cara ou isso nunca passou no coração de vocês são mais santos são exceção do que paulo está dizendo aqui agora pense um pouquinho queridos o que é que nós podemos fazer agora como novas criaturas em cristo pra sermos ministros da reconciliação eu vi uma cena na nossa reunião que eu gostei muito há alguns colegas se aproximaram de uma pessoa que no entendimento deles tinha falado feito alguma coisa que não tinha gostado tendência natural quando você vê um situação dessa é

de dar o troco não se fala mal de mim falar mal de você matou 0 a 0 1 a 1 vai ser ganha um inimigo abraão lincon dizia única maneira você vencer o inimigo é fazendo dele um amigo e abraão lincon experimentou isso na sua vida prática porque depois de muitas derrotas na campanha política vocês sabe que ter muitíssimas derrotas até ser eleito presidente estados unidos com 51 anos de idade e na campanha dele à presidência o cara que mais o atacou que mais se opôs que mais foi feroz em atacá lo fosse ou stanton

e ganhou a eleição e para a surpresa de todo mundo conta ganha eleição é nomeou stanton comunista guerra aí os aliados dele ficaram muito em exercício é loucura é essa cara a cara te maltrata o cara te xinga o cara é que se oponha você fala mal de você faz campanha contra você você se elege e no meu cara que negócio é esse ele correspondeu este é o homem mais capacitado que nós temos hoje preocupa essa função a que se tornou amigo de lincon quando o livro foi assassinado o orador que discursou na cabeceira do

caixão de lincon o senhor stanton porque a gravar uma crise é fácil para mal de quem fala mal de você é fácil o grande ponto é você transformar o inimigo é amigo você paga o mal com o bem mas isso só acontece depois que jesus transforma o seu coração porque naturalmente onde nós caminhamos nós não promovemos a paz nós provocamos a guerra é isso que está aí no versículo de número 17 desconhecer o caminho da paz paz com deus paz com o próximo paz com você mesmo pois bem agora nós vamos ao último ponto da

nossa exposição aqui quarto lugar a depravação total refletida no julgamento do réu por favor acompanhe esse raciocínio porque todo que paulo está tratando desde o capítulo primeiro versículo 18 tem como foco esses versículos 18 19 e 20 paulo está construindo esse argumento para provar uma coisa urgente us os moralistas seja gentil judeu e uso deus todos sem exceção são culpados mas onde se julga um culpado onde no tribunal no tribunal dos homens é possível que um inocente seja culpado já viu isso acontecer no tribunal dos homens é possível que um culpado saia como inocente sim

já vi isso acontecer também eu já só que esse tribunal não é o tribunal dos homens é o tribunal de deus e no tribunal de deus nós vamos dar contas as nossas palavras das nossas acções das nossas omissões dos nossos pensamentos das nossas intenções é o tribunal que julga objectivamente e subjetivamente julga o que se vê eo que se não vê é o tribunal que consegue jogar o que for u íntimo então vamos ver essa cena a primeira coisa é a causa da condenação do réu olha comigo versículo 18 por gentileza não há temor de

deus diante seus olhos que se aprende sobre temor de deus o temor de deus é o que a bíblia ensina temor do senhor é o princípio da sabedoria qual é o maior freio moral que você tem na sua vida pra não errar para não pecar temor de deus no momento em que um ser humano perde temor de deus ele é irrefreável não tem mais freio abs não tem ele pisa no acelerador e vai muito rápido para o abismo então a primeira coisa que o paulo argumentando que a causa desta condenação é que esse indivíduo que

está sendo julgado não tem temor que é uma prova disso olha comigo lá capítulo primeiro versículo 32 vamos juntos 32 hora conhecendo eles a sentença de deus que são passíveis de morte que tais coisas praticam não somente as fazem mas também a prova que assim procede de deus falou interessa não vou fazer assim mesmo tem até agora vou fazer assim mesmo vai morrer vai morrer uma faça faça o que é que está levando essa pessoa a esse essa ditadura do relativismo moral falta de que o temor de deus amados irmãos falta de temor de deus

significa que a consciência foi corrompida contaminada e o que cauterizada uma boa definição de consciência que a organizada pensa em você uma bola foi maior que o seu cérebro uma bola a idéia desse certo que é uma bola tem muitas flechas ponte agudas você mexe as flechas espetam aí você faz uma coisa errada uma espetada uma fisgada na consciência porque todo homem tem de si uma lei moral a consciência do certo e do errado pode ser um indício lá na selva não importa se o cara da metrópole mais é ser polarizada todos têm consciência nós

somos um bicho ser humano tem consciência mas você pega uma vez não se arrepende é a segunda vez que não se arrepende é a terceira vez só repete pela quarta vez não sei apenas que é porque você pega você vai nada mas não é que o pecado é pecado é que você está no estágio pior é a língua do leproso como é que as pessoas lá atrás sabiam se quis que eram de provas quando de repente está mexendo com água quente caiu à água ferver no seu pé senti nada a lepra deixar a pessoa que

em ser possível a flechinha ponte aguda ficou um buda aí vira não dói mais machuca mais não pesa mais porque a consciência ficou que cauterizada isso a linguagem bíblica é falta de temor de deus vocês lembram lá no profeta enemies capítulo 5 neemias está é é confrontando os nobres que estavam construindo um muro e de repente as pessoas pobres que estavam sendo exploradas não tinha nem comida pra botar na panela a trabalhar no muro enquanto os outros estão lá também trabalhando muito mais cheio da grana tinham explorado os pobres chamado deles as suas casas suas

terras suas vinhas e pomares irmão os nossos iguais que vocês não temos comida em casa e se aquietam um tubo demais aí minhas confronto esses nobres são os horários sabe o que me levou a não explorar esse povo a não agir como os governadores que vieram até mim temor de deus foi por isso que eu não fiz isso porque é um político que se diz evangélico se corrompe que faltou lhe temor de deus o que é um freio moral pra que você não entre de cabeça no pecado temor de deus na fala do pastor a

agrival em tendo que o pecado vai ser o que é disciplinado deus vai disciplinar nos seus pecados você tem temor quando falta temor a vaca já foi pro brejo essa é a causa da condenação do réu segundo a base da condenação do réu olha vercillo 19 comigo ora sabemos que tudo o que a lei diz aos que vivem na lei o dispara que se cale toda a boca e todo mundo seja culpável perante deus qual o meu qual é o seu é o nosso problema com a lei a lei é ela não pode nos nos

nos absolver no tribunal porque a lei é fraca a lei é impotente em si mesmo não não não é um problema da lei não é a lei o problema da lei é com quem ela lida a lei é boa e justa é santa é espiritual mas além lida com você comigo que somos fracos somos falhos os pecadores vulneráveis ea lei é injusta a não faz concessão na linguagem paulo em romanos mais tarde vão chegar lá uma das coisas mais lindas sabonete paulo compara lei a lei compal paulo compará-la com o marido a mulher está ligada

ao marido em até quando enquanto ele viver morrendo porém o marido ela está ali pra casa conta nós enquanto eu viver não pode aí pode usar a lei é o marido esse marido é santos marido e justos marina espiritual esse marido é que estou falando é vocês marido e se marília o maridão só que a mulher só que a mulher somos nós dessa mulher atabalhoada essa mulher é complicada essa mulher não acerta em nada ela era toda hora ela fala bobagem ela é complicadíssima só problemas marido morre ea não posso lembrar dele e pronto você

chegou a hora de voltar salvou a senhora agora pra se ver vocês qual argumenta que para usar sabe quem morre é a mulher a mulher morre e sabe o que acontece a morte acaba com o casamento quando essa mulher ressuscita pela casa com o marido sabe que esse marido de jesus cristo jesus cristo o grande aspecto quer levantar hoje aqui pra nós é o seguinte pela lei todos nós estamos condenados porque a alma que pekar essa morrer a deus não inocentar a o culpado então o que paulo está argumentando que a base da condenação é

que a lei exige a nossa morte só porque porque nós pecamos não tem saída para nós olho para onde paulo está nos levando a se apresentar o evangelho finalmente o terceiro lugar a impossibilidade da absolvição do réu veja comigo verso 20 por favor visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento agora vamos entender esse ponto aqui por favor vamos entender esse ponto aqui primeiro a finalidade da lei é absolver o réu a mostra o pecado proposta da lei e se quer dizer o

seguinte olha você não tem saída você é pecador salário do pecado é a morte o propósito da lei olha capítulo 4 comigo versículo 15 porque a lei suscita a ira como assim suscita irá passou pregou quando você pega provoque a ira de deus então proposta da lei não é salvar você a proposta lei revela complicado você não é porque a lei é injusta não a lei é boa o problema aqui eu sou pecador e a lei não faz concessão outra coisa a inabilidade da lei ou seja no versículo 20 diz que diz que ninguém será

adjudicada dele por obras da lei em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento pecado quanto mais a lei chega perto de mim mas eu tenho que vocês pegaram ilustrar a vocês o que a lei era fácil pensar em construção civil tem um aparelhinho que todo o construtor o uso do chamado de prumo né se boto pra ver o que pra ver se a parede está torta ou direitinho só que o proposta que aparenta torna o um num concerto a parede é só prova que a torna humano com certa vou pensar em outra coisa

a lei é como um raio x de quais são os a mais chique que raio x na minha época hoje é outra coisa a andar de trânsito que multa mas não é não conserta você no trânsito não paga sua conta também né vamos pensar num raio x da água tomografia computadorizada ele consegue identificar o tumor em você mas eu não não é o bisturi que tira do morro uma lanterna um farol está caminhando no escuro farol touch apontando o caminho e na porto da pedra no caminho não tira pedra essa é a lei a mostra

o seu pecado não retira o seu pecado a lei nesse sentido é inábil para levar você a salvação absolvição pois bem mas ao argumento de paulo agora é ter o menor número 19 horas sabemos que tudo o que a lei diz aos que vivem na lei o jeans para que o que pra que se cale toda a boca e todo mundo seja culpada agora vamos parar e olhar sendo do tribunal eu encerro lá está o tribunal você e eu estamos lá réus a nossa boca andava em falar em amaldiçoar em solta veneno nossa garganta uns

e pouco e falando e tal está aí até aqui depois de tudo chegando no tribunal aí deu se apresenta diante da lei que a lei faz com você como nos acusa os acusa os sacos nos alcança os arquivos e eu que outrora tão falante ficou que agora calado não tem defesa não tem saída foi reduzido a uma plena consciência de que eu sou o que é culpa pato não tem argumento de defesa estou de fato reduzido a condenação não abre a boca pra me defender porque de fato eu sou o culpado paulo nos leva a

essa conclusão louvado seja o senhor pra dizer no versículo 2011 abrindo a porta da graça mais agora sem lei se manifestou a justiça de deus temos testemunhado pela lei e pelos profetas justiça de deus mediante a fé em cristo jesus para todos sobre todos os que crêem porque não há distinção louvado seja o senhor primeiro deus mostra pra mim que eu estou pecador que eu não tem saída que eu não tem desculpa que eu não tem defesa que eu estou condenado e aí sim ele mostra para nós a graça a salvação em jesus esta é

a exposição que possa fazer daqui pra frente até aqui paulo nos levou a esse ponto a sala do julgamento até aqui para nos levou esse ponto eu boto a mão na boca e não tem mais defesa pra mim ea partir daqui então ele abre o portal da graça nos mostra o evangelho que deus nos abençoe irmãos que nós tenhamos gratidão por tan tanta graça e tamanho amor por nós em cristo jesus vamos orar pastor ival senhora por nós por favor eu não sei se tem microfone onde está essa aqui mesmo pastor vamos ficar em pé

queridos por favor o senhor deus nós louvamos pela a bênção da lei que revela a doença do pecado na nossa vida mas nós inovamos pela bênção da graça que nos empurra para o remédio que é jesus cristo ele é a cura dos nossos pecados ele é a libertação de toda a condenação que a lei possa aplicar na nossa vida a deus a tua graça nos basta sua graça nos é suficiente e que nós saibamos é tratado o pecado da nossa vida sempre recorrendo depender inteiramente da graça do senhor toca os corações aqui para instruam que

não haja dúvida no coração da igreja sobre essa doutrina tão importante a aprovação total do homem instrua nos fala conosco seja o pastor das nossas almas e que o senhor continue dando graça ao pastor hernandes misericórdia para que possa continuar ensinando fielmente a tua palavra cuida dele cuida do seu coração na sua vida o seu ministério da sua família em nome de jesus amém