Georg Simmel e a Atitude Blasé

um salve para você que acompanha o nosso canal Professor Kraus aqui na área para um super papo de altíssimo nível porque você sabe que aqui é o nosso Espaço das ciências humanas que é um espaço habitado aí por grandes ícones pensadores pensadoras obras teorias que causaram e continuam causando muito impacto no universo acadêmico e também no universo social você está aqui para um papo específico sobre um dos mais renomados pensadores alemães lá do século XIX George sel Isso mesmo o sel elaborou uma vasta teoria mas nesse nosso papo a gente vai ser cirúrgico Vamos tentar

compreender a tal atitude Blazer por isso esse papo é intitulado George simel e atitude Blazer vamos nessa solta a vinheta [Música] Então para que você comece a compreender essa tal atitude Blazer é preciso que você também tenha uma noção que vários pensadores principalmente com a chegada da modernidade a intensificação do capitalismo industrial da competição das pressões sociais muitos pensadores demonstraram preocupações com os efeitos as sequelas de todo esse estardalhaço principalmente econômico né que acaba atingindo de frente né o indivíduo seja nos seus sentimentos nas suas relações nos seus sonhos no seu comportamento pensadores clássicos como

Durkheim por exemplo sinalizaram ali que a anomia iria acontecer com mais frequência na medida em que a gente chega justamente nessa temporada chamada modernidade trazendo mais pra contemporaneidade você deve lembrar de Sigmund balman utilizando a metáfora da liquidez para se referir a uma condição de esfacelamento e fragilização dos vínculos sociais É nesse debate que a gente encontra George sel Então vamos tentar entender um pouco da trajetória do selge sel nasceu em primeo de março de 1858 em Berlim Alemanha foi um renomado sociólogo e filósofo ele é amplamente reconhecido como pioneiro da sociologia formal filho de

um comerciante judeu convertido ao catolicismo e de uma mãe Luterana de origem Judaica simo teve uma infância marcada pela diversidade religiosa embora batizado como luterano ele eventualmente se afastou da igreja mantendo no entanto um profundo interesse filosófico pela religião simel frequentou a Universidade de Berlim onde estudou história e filosofia concluindo seu doutorado em 1881 com uma tese notável intitulada a natureza da matéria segundo a nomadia física de Kant reconhecido como fundador da sociologia das formas sociais simo dedicou seu estudo das diversas formas de socialização e das complexas relações sociais o cerne do trabalho de simel

girava em torno da investigação da correspondência funcional da sociedade ele buscava desenvolver uma abordagem sistemática e incondicionada do Social que fosse universalmente válida independente dos fatores históricos suas contribuições revolucionárias continuam a influenciar o pensamento sociológico até os dias atuais já que o nosso papo ele tem como objetivo decifrar esse conceito da atitude Blazer Talvez seja interessante você também tomar conhecimento de que o termo Blazer emprestado do francês é um termo que vai sinalizar justamente com o qu com uma condição de apatia indiferença ou descaso frente à vida ou a algo que se apresente diante desse

indivíduo que está tomado por essa postura Blazer então uma coisa Blazer é uma coisa Desprovida de reatividade uma coisa Blazer é uma coisa que recebe ali um impacto mas é como se esse Impacto não provocasse categoricamente absolutamente nada A grande preocupação de sel no primeiro momento quando a gente lê né ele apresentando esse conceito é justamente com a postura da sociedade frente a diversos Desafios que inevitavelmente vão se apresentar todos os dias independente do país independente da cultura da religião da condição Econômica O que é que seja todos os países eles acabam se deparando com

desafios e adversidades Inclusive a gente vê até uma ligação aí de simel né potencial com dur kaim dur kaim na Perspectiva positivista ele vai nessa linha a gente vai se deparar com problemas só que durkeim era positivista então ele via isso como algo que geraria um efeito positivo já cimel vai dizer a atitude Blazer ela acomete as pessoas porque note a partir do momento que a gente adentrou essa temporada chamada modernidade como foi que ficou a cobrança sobre os trabalhadores como foi que ficou essa carga de responsabilidades sobre os estudantes sobre as mulheres Note que

os indivíduos passaram não mais a girar no uma configuração de cooperação e muito mais de competição a ideia de coletividade deu espaço à individualidade gradativamente e a gente foi naturalizando isso automaticamente é muito complicado você perceber né numa sociedade que tá sendo esfacelada que tá sendo fragmentada que tá sendo individualizada algum tipo de reação até porque nós nos deparamos na maioria das vezes com problemas coletivos Então essa reação ela também deveria ser coletiva mas como se essas pessoas elas acabam sendo tomadas por uma impessoalidade elas acabam sendo tomadas por uma espécie de egoísmo muitas vezes

até involuntário então eu não me solidarizo ao ponto de me engajar com o enfrentamento ou com a busca de uma solução para um problema social que não está me afetando diretamente pode até me afetar indiretamente mas é como a gente tá vendo aqui na atitude Blazer o que é que uma pessoa tomada pela atitude Blazer vai fazer ela vai justamente demonstrar toda a Sua Indiferença apatia negligência omissão neutralidade é uma passividade assim intensa que toma conta das pessoas nas palavras de simel os mesmos fatores que assim redundaram na exatidão e precisão minuciosa da forma de

vida redundaram também em uma estrutura de mais alta impessoalidade por outro lado veram uma subjetividade altamente pessoal não há talvez fenômeno psíquico que tenha sido tão incondicionalmente reservado à Metrópole quanto a atitude Blazer a atitude Blazer resulta em primeiro lugar dos estímulos contrastantes que em rápidas mudanças e compressão concentrada são impostos aos nervos disto também parece Originalmente jorrar a intensificação da intelectualidade Metropolitana uma uma vida em perseguição desregrada ao prazer torna uma pessoa Blazer porque agita os nervos até seu ponto de mais forte reatividade por um tempo tão longo que eles finalmente param de reagir

surge assim a incapacidade de reagir a novas Sensações Com a energia apropriada isto constitui aquela atitude Blazer que na verdade toda criança Metropolitana demonstra quando comparar com crianças de meios mais tranquilos e menos sujeitos a mudanças então claramente é como se simel já estivesse vislumbrando o que viria pela frente se ele foi capaz de perceber ali em pleno século 19 a atitude Blazer o quanto as pessoas elas não estão conectadas com as questões que são de interesse coletivo e não se vê em condições de se engajar nas suas soluções ou em ter alguma atitude que

configure esse indivíduo de fato como cidadão alguém que participa da construção ativa da sociedade é como se simel já estivesse ali olhando pra frente algo que a gente chama hoje nãoé como positividade tóxica ou excesso de positividade ainda sobre o tema simel acrescenta sendo equivalente a todas as múltiplas coisas de uma e mesma forma o dinheiro torna-se o mais assustador dos niveladores pois expressa todas as as diferenças qualitativas das coisas em termos de quanto o dinheiro com toda a ausência de cor em diferença torna-se o denominador comum de todos os valores arranca irreparavelmente a essência

das coisas sua individualidade seu valor específico e sua incomparabilidade as grandes cidades principais sedes do intercâmbio monetário acentuam a capacidade que as coisas têm de poderem ser adquiridas muito mais notavelmente do que as localidades menores é por isso que as grandes cidades também constituem a localização genuína da atitude Blazer alguns interpretam não é ao estudar simel que essa atitude Blazer ela pode ter um aspecto positivo esse indivíduo seria tomado por uma apatia que de certa forma serve como uma proteção com relação a uma série de ataques que na medida em que ele fosse muito reativo

isso poderia causar mais prejuízos ou danos mas claramente em especial ol para uma realidade como a nossa do século XX seja no Brasil ou no mundo a atitude Blazer Ela traz muito mais problemas do que soluções claramente somos seres sociais na visão de simel na visão de dkim e até de Aristóteles mas nós estamos nesse né nessa configuração nessa lógica capitalista nessa lógica moderna Industrial nós estamos de certa forma lutando contra a nossa própria natureza e os resultados eles são bastante perceptíveis não só só para a saúde mental das pessoas mas também no agravamento de

problemas sociais que já vem aí se arrastando a muito tempo enfim esse foi o nosso papo simmel e atitude Blazer Eu quero convidar você que ainda não é inscrito a se inscrever no canal faz isso o nosso canal vem crescendo consideravelmente graças à sua participação se você é inscrito recomend esse conteúdo para alguém compartilhe coloca lá no grupo da escola a galera do cursinho da faculdade alguém que você conhece que é a aado pelo universo das humanas e você também é meu convidado né para deixar os seus comentários aqui porque o vídeo acaba Mas a

gente pode construir aqui enriquecer essa discussão construindo um fórum aqui também nos comentários ative as notificações sempre que aparecer alguma novidade aqui no canal você vai ser avisado e eu não poderia deixar né de terminar o vídeo dizendo que a minha alegria né como já coloquei em outros vídeos de ter publicado um livro pela Editora planeta um livro intitulado penso logo insisto ele está disponível né na livraria mais próxima de você mas também você pode adquirir através da Amazon diga-se de passagem pelo menos hoje né no dia da gravação está rolando uma mega promoção e

você pode conseguir né comprar penso logo insisto com um precinho bem legal e quando você comprar lá pela Amazon faz mais um favor pro professor deixa lá tua avaliação e teu comentário porque na medida em que você se engaja aqui ou lá na Amazon você faz com que esse conteúdo né ele fique disponível visível alcance ainda mais pessoas beleza um grande abraço e até a próxima