O problema dos UNIVERSAIS | Filosofia Medieval | História da Filosofia

e como é que as coisas se relacionam as palavras o como é que as palavras se relacionar as coisas aí [Música] eu vou falar sobre o problema dos universais que que é isso problema dos universais se origina na obra do porfírio o final filósofo neoplatônico e por sua vez mais uma um comentário do blog um comentário barra introdução as categorias do aristóteles que é uma obra e pertence ali ao campo da lógica aristotélica ele tá comentando o tratados as categorias do aristóteles ele fala assim espécie exige gêneros têm existência real ou são apenas conceitos se

têm existência real eles são materiais ou imateriais que são conceitos eles existem apenas na mente ou de modo independente espécies e gêneros ou seja os universais bem existência real universal é o homem não o homem dito eu sou eu é o homem esse é um universal universal é o animal não eros na na rua eles é o animal a pergunta dos universais portanto o homem existe ou só existe o victor a evelyn a fabiana a natasha a joana o homem existe o só existem indivíduos se eles têm existência real eles são materiais ou imateriais esses

são conceitos esses conceitos existem apenas na mente das pessoas eles têm uma existência independente você pode se recordar comigo aqui do platão platão defende uma espécie de existência real por isso universais na ele vai dizer que existe o homem ele diria que existe o homem existe o sol vitor só é vem só fabiana só natação andré existe o homem e aí o aristóteles vai dizer um pouco diferente né ele vai dizer se não existe a forma homem mas essa forma existe no indivíduo e também matéria então essa forma a gente consegue abstrair ela em termos

de mentais quando a gente conhece o indivíduo mas essa forma não existe fora pergunta portanto é uso universal existem para da mente forma independente tem uma tese na verdade tem três eu vou apresentar a primeira se chama realismo é significa em filosofia uma entidade e este por si mesma independentemente de nós a pensarmos o que que significa então realidade um termo para o qual você pouco liga né você é muito utiliza e pouco liga para o que significa realidade significa a característica do que resta a característica daquilo que isso existe por ele mesmo e não

depende da minha concepção mental para que exista isso é a realidade é o que que é um realismo realismo nesse contexto aqui é a tese segundo a qual os termos universais o gêneros e as espécies são rés ou seja eles são entidades metafísicas subsistentes eles existem por eles mesmos portanto um realista exagerado vai dizer assim o gato existe nessa whereas que existe o gato existe ou seja o universal o gênero ea espécie são esses quantidades subsistentes por elas mesmos mas contra o realismo tem o nominalismo nominalismo a tese segundo a qual os universais não têm

existência própria e se referem a has apenas de modo convencional ou seja eu falo oh gato porque eu tô fazendo é utilizar um nome anti-idade linguística apenas que se refere a uma resp a uerj esse gatinho aí fofo eu e a grande que solta pelo feito um condenado na sala ele é uma resto ele é uma entidade subsistente independente também a concepção agora o gato vira-lata só existem na medida em que eu utilizo essas palavras para designado eu por acaso chama esse serzinho de gato poderia chamar de cristo se esse nome já não tivesse se

arrepender outra coisa eu podia chamar de garrafa eu poderia chamar de filatório para utilizar a palavra na minha frente gay entendeu poder usar qualquer palavra é por mero convencionalismo que utilizo esta ou aquela palavra essa tese o nome na lista os aniversários são apenas palavras utilizadas para designar as entidades subsistentes eu poder utilizar qualquer outra é uma mera questão de convenção outra posição ainda é a posição do conceitualismo une conceitualismo a razão humana tem o poder de distinguir e separar os diversos elementos que subsistem um a realidade e é individual por natureza essa abstração conceitual

e o intelecto humano pode fazer é universal a gente olha para a realidade eu vejo indivíduos não eu vejo um livro eu vejo uma caneca eu vejo eros eu vejo coisas muito delimitadas e individuais porque eu vejo este livro eu não vejo ou livro você recebe eu vejo esse livro eu não vejo o livro eu vejo este microfone eu não vejo o microfone o que concertar está diz a universal ou livro o microfone universal nada mais é do que uma abstração que que é abstrair eu não sei se vocês também já parou para refletir sobre

o que que significa esse conceito abstrair a pegar alguma coisa na matéria aí retirar isso é abstrair só que esse movimento né de abstração é feito com ele você olha para o indivíduo e abstrai dele o conceito livro consultoria já tem um compromisso com a realidade ou seja o conceito que eu abstraio de fato se refere a uma coisa tudo existentes uma réstia e portanto ela é uma relação entre o pagamento e imundo que não é meramente relativa no fundo no fundo esse problema metafísico que para você deve tá aparecendo super ultra mega abstrato é

o problema e no livro do focou e se chama o problema das palavras e as coisas como é que as coisas se relacionam as palavras ou como é que as palavras se relacionar as cores é de modo convencional só que o designo as coisas do mundo com as minhas palavras é mera convenção é tudo construção social é assim que as coisas funcionam ou tem um quê de de relação intrínseca entre os conceitos que utilizo e as coisas que eu conheço esses conceitos além disso eles são existentes neles mesmos eles apenas existem enquanto conceitos na minha

cabeça eu tenho das contas é disso que se trata essa discussão que assim tá travado aqui a gente precisa entender qualquer relação entre pensamento e mundo vai entender o modo como nós nos relacionamos com o mundo isso é difícil de fazer na óbvio de fazer é disso que se trata a discussão do problema dos universais e e aí