Os Cearenses - Ceará República​no​

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Os Cearenses - Fundação Demócrito Rocha
Os Cearenses - Historia do Ceará na Sala de Aula. (Da República os dias atua ​i​s) Período em que...
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[Música] bárbara vou do sertão guerreando um não e do sim barbara mãe de tristão a volta de alencar do bora bora olha esse marudá não desse mar é um davi feito você a lutar pelo dom de lutar pelo por v [Música] meu conselho do bairro de que tira momento o sertão vai virar mão e uma virada eu já agora olha são ganhando cheia de ti i a questão é o seu do sertão no meu wadi ae ai não pode parar disse isso não é verdade aquilo o ceará além disso sim ai meu pai quem pode
se isso é verdade a senhora tem disso [Música] a senhora [Música] acorda meu povo no século 20 está chegando mas peraí a gente havia uma parte desse filme bom se a gente voltar a fita vamos ver que na segunda metade do século 19 foi um período de grandes mudanças em todo o brasil principalmente por causa das novas idéias científicas liberais que abriram caminhos para a abolição da escravatura e para a república no ceará tanto movimento anti escravagistas quanto antes monarquista encontraram o seu lugar o jornal libertador por exemplo depende a libertação dos escravos já o
movimento anti monarquista estava com joão cordeiro o comerciante emergente que já havia estado do lado da monarquia mas se aliou o republicanismo volta de 1880 mas a república não era muito atrativa aos olhos da maioria as oligarquias agromercantis não tinham interesse na república foi a estrutura política e econômica do império garantia privilégios as alianças políticas quase sempre eram motivadas por interesses pessoais oligarquia você sabe o que é ao pé da letra significa governo de poucos normalmente esses poucos são da mesma família partido ou grupo político pois é era assim que a política cearense se organizava
na época da proclamação da república mas não se engane essas coisas não mudaram muito depois de 15 de novembro de 1889 intrigas ameaças e alianças pouco confiáveis 4 oligarquias fazem de tudo pelo poder no ceará no final do século 19 os liberais pompeu liderados pelo assunto antónio pinto nogueira acioli os liberais paula dirigidos pelo conselheiro antônio joaquim rodrigues júnior genro do senador dos dois francisco de paula pessoa a facção política mais poderosa da época os conservadores mil euros ou carcarás liderados pelo octogenário em um salão batista vieira conhecido como barão de aquiraz e os conservadores
graúdos o inpe apenas capitaneadas pelos também idosos domingos josé nogueira jaguaribe o visconde de jaguaribe e joaquim da cunha freire o barão da ea barba nas últimas eleições antes da república os liberais com deu estavam aliados ao sine apenas enquanto os liberais paula união forças com os carcarás com a proclamação da república esses partidos foram extintos e os republicanos históricos foram confirmados no poder mas não pense que as coisas se acalmaram os tempos que estavam por vir eram confusos dança das cadeiras após 1889 levou ao poder no governo federal deodoro da fonseca idealizador do golpe
militar que instaurou a república era para ser um governo provisório tem data de validade até a primeira constituição e as eleições diretas eu adoro porém tentou permanecer no poder numa tentativa fracassada de golpe floriano peixoto ascendeu à presidência e passou a perseguir os governantes alinhados com deodoro era o caso do presidente do ceará general clarindo de queiroz que caiu em desgraça e ainda tinha os seus calcanhares uma oposição bem articulada pelo oligarca nunca irá se olha em 16 de fevereiro de 1892 clarindo foi deposto de forma violenta com fortaleza se tornando uma de guerra em
nenhum tiroteio e que entrou pela noite causou franco e 13 mortes eram as forças de floriano peixoto e aliados e exigindo a renúncia de clarindo lá pergunta lá como as oligarquias voltaram ao poder no ceará depois do golpe republicano o republicanismo cearense ele sofreu uma transformação muito significativa da primeira metade do século 19 para o período da proclamação da república escolher por qual motivo a repressão brutal aos republicanos separatistas que comandaram os movimentos 1817 e 1824 acabaram fazendo com que as elites a oligarquia cearenses se acomodasse é um sistema político do segundo reinado sobretudo famílias
tradicionais como pompeyo acioli rodrigues paulo acabaram sendo incorporados ao sistema se adaptando melhor exemplo dessa adaptação inclusive o martinho de um carro participante ativo das duas rebeliões e que ao final do império já tinham sido senador e era um ativo defensor do centralismo político quando ocorre o golpe de 15 de novembro de 1889 a república proclamada tal qual no rio de janeiro em fortaleza os grupos republicanos ambientes não representavam a vontade da maioria da população não tinha representatividade não tinha organização política real isso de fato contribuiu para que essa só ligar casas de apostas fossem
depósitos por pouco tempo foi um respiro à saída 1-a recuado estratégica se reorganizar em centros republicanos que é um pouco do cinismo político nos caras eram marxistas ardorosos e agora se tornam republicanos de 16 de novembro é a capacidade de se adaptar à nova situação e aí se articulam grupos republicamos é menores em grupos republicanos que nasciam dentro da de um sistema que ainda buscava identificação eles adotam o discurso da república que vai trazer a sensibilidade o que vai trazer o progresso que vai melhorar a vida de todo mundo bem assim ligado ao positivismo também
apesar de não acreditar muito com essa proposta mas essas aulas de artes tradicionais como acabei de citar acioli pompeu e paula conseguem retomar o controle político do estado e permanecem por décadas nogueira acioli é considerado um dos personagens mais emblemáticos da política cearense em todos os tempos também é tido como um dos mais autoritários corruptos que violentos ou seja o rapaz não estava para brincadeira nasceu em foco em 1840 se formou em direito e atuou como promotor público a carreira política deslanchou depois que se casou com maria tereza a filha do chefe liberal thomaz pompeu
de sousa brasil após o golpe republicano de 1889 foi costurando apoios e galgando degraus na hierarquia política do estado se fez presidente da assembléia legislativa senador e em 1896 conseguiu se tornar o primeiro civil a chegar ao posto de governante máximo do ceará só saiu do poder em 1912 depois de uma revolta popular enquanto nogueira acioli fazia os desafetos comer o pão que o diabo amassou ala intelectual da cidade amassava outro tipo de pão a agremiação literária padaria espiritual foi um dos mais importantes movimentos culturais no ceará e certamente o mais irreverente em meio a
reuniões nunca fez java nos idos de 1890 surgiu uma agremiação literária informal o café ficava na praça do ferreira esquina da guilherme rocha com floriano peixoto a partir desse burburinho antônio sales e seus companheiros começaram a produzir o pão mas era um pão que não engordava nem socava farelo era um jornal que trazia a produção literária da época o movimento se intitulou de padaria espiritual e tinha característica nacionalista impedindo por exemplo que se inscrevessem palavras estrangeiras nas obras um cenário político em que a república não representou nada de realmente novo os cearenses continuaram sofrendo com
os mesmos problemas de sempre o descaso histórico com os problemas causados pela seca talvez seja o exemplo mais duradouro e dolorido da ausência de um projeto de governo para as camadas mais desassistidos na sociedade chegou a desolação da primeira fome vinha seca e trágica surgindo no fundo sujo dos sacos vazios na descarnada nudez das latas raspadas o relato da escritora raquel de queiroz no seu clássico livro o quinze da forma literária para o cruel cenário de privação a que foram submetidas milhares de famílias cearenses durante a seca de 1915 uma das mais severas já registradas
em nosso estado como em outras ocasiões de estiagem os danos foram previsíveis morte de rebanhos sumiço da vegetação perda de safra de produtos agrícolas os refugiados de ontem tal qual os de hoje em diversas partes do mundo o lutador vão desesperadamente para se locomover em direção a locais menos inóspitos uma vez mais os sertanejos se deslocaram em massa para fortaleza mas dessa vez foram acomodados num campo de concentração no bairro alagadiço hoje são gerados nesses verdadeiros currais humanos cercado de arame farpado vigilância os retirantes eram mantidos longe da elite fortalezense cinco coisas que você não
sabia sobre a seca no ceará um o campo de concentração do alagadiço chegou a abrigar oito mil pessoas durante a seca de 1915 2 o curral humano só foi desativado quando o governo ofereceu incentivos para que os retirantes migrassem para a amazônia 3 em 1932 uma nova seca fez o governo reabrir o campo a concentração do otávio bonfim além de levar à abertura de outros currais no interior do estado onde milhares de pessoas ficaram confinados 4 no auge da crise retirante chegaram a saquear e tomar três de transporte para fortaleza atribui se o surgimento das
primeiras favelas de fortaleza como pirambu ao trajeto desses retirantes que construíam casebres em pontos próximos às linhas férreas 5 os campos de concentração possuíam uma estrutura básica com banheiro posto médico cozinha barbearia onde o cabelo dos homens era raspada a 0 e capela entre outros ambientes nas idas e vindas dos flagelados da seca a providência divina muitas vezes era um único recurso com o qual se podia recorrer com a mão na enxada ea outra pedindo ajuda aos céus os sertanejos cearenses viraram figuras religiosas ao longo da sua história nenhuma delas teve tanta importância como a
de padre cícero romão batista cícero romão batista ou padre cícero para quase todos os cearenses é a figura de devoção popular mais lembrada na região do cariri e certamente no resto do estado desde que se notabilizou na vida política e religiosa em meados do século 19 e começo do século 20 cícero arrebanhou fiéis mas também dividiu opiniões junto com a religiosa maria de araújo protagonizou o suposto milagre de juazeiro e mais adiante e causou a perda dos direitos está a ser nosso até o perdão concedido pela igreja católica em 2015 na política militou em setores
conservadores apoiando a oligarquia de nogueira acioli com unhas e dentes olhando com a sedição de juazeiro pergunta lá que foi a sedição de juazeiro e qual a participação do padre cícero em juazeiro é o reflexo anunciará uma questão política nacional o ex presidente hermes da fonseca que havia alcançado a presidência o apoio do rio grande do sul que era liderado pelo pinheiro machado e também quase que dom do congresso nacional por conta da comissão de verificação o beer machado era praticamente quem decidirá quem é esse deputado federal e que encenador porque a validação dos votos
passava por suas mãos e eles acabaram fazendo o que aceitam a troca de alguns oligarcas estaduais pois diferentemente das outras eleições durante o período da primeira república são paulo - não saíram como candidato único neves da fonseca havia derrotado rui barbosa e aí dentro da política das salvações da troca de oligarquias aqui no ceará o o oligarca nogueira acioli acabou sendo deposto por uma rebelião um pouco a setores urbanos de fortaleza classe média advogados comerciantes acabarão se rebelando com apoio notório da população em 1912 da roubando assim homem chega ao poder franco rabelo militar de
carreira ligada ao aos políticos positivistas do rio de janeiro e decidiu varrer do mapa as tradicionais oligarquias cearense e aí entra a sedição de juazeiro um com uma senhora havia sido deposto grande representantes estarão na mesa tradicional no ceará era o padre cícero eo rabelo no na óptica de alguns historiadores faz avaliação equivocada ao reuni tropas na capital pra atacar o padre cícero no juazeiro ora quando ele vai atacar padre cícero na cabeça dele está em derrubar um coronel embarca na realidade está indo derrubar um dos símbolos mais populares da política da religiosidade da sociedade
cearense de handebol homem santo e aí padre cícero com floro bartolomeu comandando as tropas organismo chamado círculo da mãe de deus uma tropa formada por jagunços de cola mais apoiadores de padre cícero romeiros que não queriam deixar a meca da religiosidade popular à cidade santa como padre cícero chamava que era josé não cair depois de 15 horas de combate do primeiro ataque às tropas rabelo lista saídas de fortaleza derrotadas tentou se reorganizar para um novo ataque mas a segunda 30 dias e aí o ânimo das tropas caem das tropas rabbit que atacou novamente são derrotadas
e as tropas fiéis ao fabrício sob o comando do filólogo rechaçam o governante do estado super seguem praticamente até às portas de fortaleza e ele acaba sentando uma rendição honrosa que a renúncia da do comando do estado será sua retirada para o rio de janeiro e as oligarquias locais se reorganizam pra comandar de novo estado e agora com a iminência parda de padre sincero mais notória do que nunca não muito longe dali a fé também levou um grupo de sertanejo cearenses a se engajar no movimento messiânico eram sertanejos do crato que formaram uma comunidade chamada
caldeirão de santa cruz do deserto liderada pelo beato josé lourenço [Música] hum josé lourenço foi um agricultor que se mudou para juazeiro do norte em função de sua devoção por padre cícero ou de ato como era conhecido conquistou a confiança do padrinho e foi encarregado por ele de receber os flagelados gente que não tinha para onde ir lourenço fundou a comunidade do caldeirão depois de começar a sofrer pressões da igreja católica por conta de supostos fenômenos sobrenaturais no local mais afastado ele e seus seguidores se organizaram no modelo de comunidade auto sustentável onde os membros
se beneficiavam de parte da produção de alimentos qualquer semelhança com outra comunidade não muito longe dali chamada canudos não é mera coincidência as suspeitas de que o caldeirão era um projecto comunista se espalharam e a mesma elite que enclausurou os refugiados da seca mandou colocar fim no caldeirão sem nenhuma sutileza a fazenda foi invadida por forças enviadas pelos latifundiários com o apoio do governo de getúlio vargas os sobreviventes fundaram uma nova comunidade para mais uma vez serem massacrados não se sabe até hoje quantas pessoas foram dizimados no episódio pergunta lá pergunta lá porque o caldeirão
foi reprimido com tanta violência a violência impetrada contra o caldeirão jesuítas que vivia sob a liderança do beato josé lourenço é explicada pelo mesmo sentindo numa repetição da nova canudos tanto que os elementos que ajudaram a destruir canudos são os mesmos que se organizam contra o caldeirão jesuítas à igreja católica que não aceitava o catolicismo sertanejo com suas práticas ditas místicas resultados de um sincretismo religioso profundo no ceará e no nordeste contudo que unificava elementos da cultura indígena ou afro brasileira e católica tradicional a igreja não aceitava esse tipo de misticismo e por isso clama
pela destruição do caldeirão aos coronéis temia um exemplo caldeirão quer uma comunidade autônoma do ponto de vista econômico que não se submetia mais politicamente as suas ordens para se votar para obedecer os mandos e desmandos desses coronéis e junto a isso que um estado mais uma vez querem demonstrar autoridade getúlio vargas havia tomado o poder em 30 estava no processo de centralização política que levará ao estado novo em 37 e ele vai combater o colonialismo o cangaço e essas comunidades religiosas independentes caldeirão é atacado por soldados é atacado por uma aviação ainda insípida mais que
o o cordeiro neto o chefe da polícia que anunciará o coronel josé bezerra usam contra eles bombardeiam na serra do araripe massacre aberto sobretudo após a morte de alguns militares porque no primeiro ataque o usar tênis local não resistiram e simplesmente foi embora no entanto alguns seguidores do beato josé lourenço não aceitam essa saída do seu sítio da sua moradia fase em buscar da mata alguns policiais e aí a vingança é total é o número de mortos até hoje oficialmente não é declarado menor número são 200 em maio número 800 pessoas de 800 pessoas mortas
por esse massacre e descreve o investigado foi aceito como ação necessária do estado para se estabelecer a ordem puxando inclusive absurdo de acusar os habitantes do caldeirão de comunistas que era uma das bandeiras maiores de repressão a qualquer movimento popular no brasil à época por isso essa violência tamanho e encontra os habitantes daquela comunidade estávamos na era vargas outro período da história brasileira desencadeado por um golpe de estado getúlio vargas havia chegado ao poder em 1930 com as bênçãos de uma junta militar detalhe sem nunca ter vestido uma farda das forças armadas na vida o
ceará como os demais estados passou a ser governado por um interventor fernandes távora que implementou uma reforma administrativa com feições centralizadoras diminuindo o número de municípios e 85 para 51 nesse tempo de acirramento ideológico não apenas no brasil mas no resto do mundo não eram raros os embates nas ruas de fortaleza entre militantes de esquerda e de direita raimundo de alencar araripe ligado ao governador menezes pimentel havia sido eleito o primeiro prefeito da capital cearense escolhido pelo voto popular mas logo veio a ditadura do estado novo que prolongou a permanência de getúlio no governo federal
ea democracia se dia lugar mais uma vez ao autoritarismo no nosso editorial de moda desta edição o estilo inconfundível da mulher coca-cola ela é avançada atrai os olhares ea reprovação da sociedade conservadora dos anos 40 em fortaleza anda pelo estoril antiga vila morena na praia de iracema point dos soldados americanos durante a segunda guerra mundial ela prefere esse tipo de garoto militar para ciúmes dos rapazes cearenses bebida preferida uma coca-cola gelada para ser saboreado com o namorado usam um decotão e bastante maquiagem e dão uma banana para submissão feminina da época essa garota tem vontade
própria investe na tendência meu corpo e as regras fortaleza cresce de forma acelerada especialmente a partir dos anos 50 é toda a cidade começa a se voltar mais para o mar até ali os interesses dos cearenses estavam no sertão regiões como a da orla da cidade deixam de ser reduto de pescadores e passam a ter construções imponentes como os clubes sociais e os primeiros prédios com a construção da avenida beira mar os pescadores foram expulsos para o alto das dunas e bairros como a varjota como um todo a população explodiu em 1952 era cerca de
240 mil habitantes mais que o dobro de 30 anos atrás na década de 70 eram mais de um milhão de habitantes a cidade seguiu a tendência de explosão demográfica de outros centros urbanos brasileiros com menor mortalidade e condições de vida - inóspitas ainda assim fortaleza não comportava tanto crescimento intensificou a paralisação de parte considerável dos seus moradores nessa época o bairro da aldeota antigo outeiro se tornou o preferido das elites um poder que oprime se fez presente em outras ocasiões da história republicana do ceará em 1964 o golpe militar retirou civis do poder no brasil
instituiu um regime de exceção que duraria mais de duas décadas o ceará esteve no centro dos acontecimentos ao emplacar o general humberto castelo branco como primeiro presidente do regime eleito indiretamente 1964 representou o início de uma era autoritária em que opositores e grupos tidos como a minha eram perseguidos torturados ou desapareciam sem deixar vestígios já a população em geral sofreu com a restrição dos direitos civis ea adoção de um código penal que permite a prisão de qualquer pessoa suspeita os militares elegeram os comunistas como inimigos de estado e muitas das torturas e desaparecimentos eram de
suspeitos de militarem na esquerda vários cearenses participaram da guerrilha do araguaia um levante contra o regime cujo objetivo era fomentar uma revolução socialista o governo estadual contribuiu na repressão a esses grupos por exemplo na gestão de césar cals que foi escolhido o governador por emílio garrastazú médici o mais implacável dos presidentes militares durante o regime os chamados coronéis tiveram seu apogeu formando um trio viratto além de césar cals virgílio távora e adauto bezerra dominaram a política cearense durante o período militar em comum eles tinham um jeito de fazer política herdado das oligarquias com apadrinhamentos ea
busca por perpetuação no poder inclusive virgílio távora conseguiu voltar ao governo em 1978 depois de ter governado entre 1963 e 1966 e se manteve no poder mesmo depois do início do regime militar já césar cals esteve no poder entre 1971 e 1975 quando adauto bezerra o sucedeu até 1978 nos anos 80 o chamado governo das mudanças personificado pelo empresário tasso jereissati propôs romper com o ciclo dos coronéis trazendo promessas de modernização da máquina administrativa e superação do clientelismo o próprio tarso porém permaneceu 16 anos no poder somados os seus mandatos e os de seus aliados
é bom falar pergunta lá em que o governo das mudanças deferiu dos seus antecessores o primeiro governo do ps é necessário sobretudo na década de 80 foi de fato um choque de gestão ao implantar o neoliberalismo a implantar um modelo de gestão empresarial no governo do estado ele quebrou muitos paradigmas a política local não estava acostumado com esse tipo de visão de que o governo deveria funcionar como empresa hoje é eficaz e eficiência aliada à redução dos custos era o maior objetivo do do novo governante isso abala as estruturas tradicionais do colonialismo mas ao mesmo
tempo traz novos ares de desenvolvimento para o estado a caça aos funcionários fantasmas a redução nesses custos operacionais revolucionou a forma de se governar o estado e acaba sendo um modelo até hoje tasso foi tão marcante na sua administração que praticamente todos os governos pós 80 senão ao tasso é algum aliado deles cujos maiores exemplos são os irmãos ferreira gomes ciro e cid gomes a de salientar também a grande mudança na visão a respeito do ceará tasso jereissati vende a imagem do ceará como um paraíso turístico através do patrocínio de escolas de samba ele consegue
trazer a gravação também telenovelas para o estado do ceará mostrando a realidade que o sul não conhecia a imagem no cenário de miséria e de pobreza e abandono não quis tensa em de fato completamente resolvido mas só de dar novos ares ao que se imaginava no ceará isso já foi algo impactante no entanto a redução brutal dos custos do estado acabou também afetando alguns setores importantes como educação e saúde ocorreram programas importantes como por exemplo o o o programa criança fora da rua dentro da escola mas os homens houve também a defasagem aí no investimento
nessas áreas mas o seu modelo a instalação é como já disse marcou e é o modelo seguido até hoje pelos governantes do estado a efervescência da política cearense no apagar das luzes do regime militar veio acompanhada de mais um ciclo exuberante na cultura dessa vez a música foi a protagonista em suas perturbações étnico lítero musicais como eles mesmo denominavam os encontros nos arredores da universidade federal do ceará e no bar do nise na beira-mar forjar uma cena musical de projeção nacional em março de 1979 o theatro josé de alencar em fortaleza abriu suas portas durante
quatro dias para mais de 400 artistas entre eles participantes do pessoal do ceará eram músicos poetas dançarinos fotógrafos e cineastas que formaram a massa feira livre um movimento cultural coletivo sem precedentes no ceará a música em destaque em função da quantidade de novos talentos na época gerou um álbum duplo que contribuiu para popularizar alguns artistas esses alguns migraram para o eixo rio são paulo e lá se projetaram como vê o que ora edinardo e fagner primeiro respondendo à repressão da ditadura e depois ao apelo popular esses artistas se inscreveram na história da música popular brasileira
as velas ainda saem para o dia de pesca no mucuripe rasgando os verdes mares cada vez mais bravias em tempos de aquecimento global mas de resto os cearenses seguem escrevendo novos capítulos de sua história e também esquecendo outros conforme o tempo passa o ceará tem quase 9 milhões de habitantes é o terceiro estado mais rico do nordeste mas ainda traz marcas de quando era província e capitania hereditária lembranças e esquecimentos que se costuram no presente nos convidando a escrever novas páginas de uma história que pertence a cada cearense [Música] [Música]
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