Imersão - Mergulhando em Esdras e Neemias - EP4

[Música] Olá, Deus abençoe sua vida, seu coração, seu espírito. Agora, depois de vários encontros, contextualizando muita coisa, agora a gente começa a adentrar. Queria convidar você para essa viagem. Que viagem? eh, de maneira mais grossa, grotesca, houve eh eh eh eh eh eh eh eh três movimentos de entrada para reconstrução. Então é um, eu quero convidar você para essa viagem, que que você e eu possamos entrar em cada movimento desse, se ver em cada movimento desse. Agora, entendendo um pouco mais o contexto profético, quero pedir muito, pastor Adriel, que você nos ajude. Agora nós queremos

entrar eh nessa primeira caravana para começar a reconstrução. Quem que a gente ouve, com quem que a gente fala, do que que eu tenho que me desvencilhar, quem vai, quem fica. Como diria aquela canção, quem é que vai? Eu vou, eu vou. Então, por favor, nos ajude. É muito legal, né? Assim, é muito interessante o movimento de Deus na história, porque eh sob o império de Nabuco do Nozor I, Israel é sitiado e são três levas de deportação. Leva de deportação, tirados da da da de Israel e levados paraa Babilônia. Três retiradas. Três retiradas. Na

terceira, como a resistência continuava, aí ele entra e destrói tudo. Pronto. Então, quando você fala que a três levas de deportação de de de Israel para dentro da Babilônia, você eh eu tô certo se eu pensar que quando você falou que primeiro destruíram os muros, os muros, pois a cidade e por fim o templo. Por fim o templo. Por isso que são três níveis de deportação e três níveis de destruição também. e três níveis de destruição. E aí quando então Ciro decreta, o povo começa a se movimentar. Eu já vou ficando muito doido porque eu

sei porque são três níveis. OK. Não fala não. Ok. Vai, vamos lá. Vamos então. Tá, você que sabe. Eh, mas é muito significativo, né? Porque capítulo 52, verso 7 de Jeremias, ele vai dizer que houve um momento que abriu uma brecha na muralha. Ali começou. abriu a brecha na muralha, porque até então o império babilônico já estava na terra de Israel, mas Jerusalém permanecia firme, mas quando abre a brecha na muralha acabou. Dali em adiante eles destróem a muralha, eles destróem a cidade e por fim destróem o tempo. É porque isso me mostra a queda.

Primeiro vendo vendo a mulher que o fruto era desejável, janelas, muros. entradas. Sim. E que era desejável para se comer. Agora já tá dentro da cidade mexendo com os desejos. E por fim, desceu pro ventre. Já já desceu pro ventre. E por fim é boa para dar entendimento. A ve do conhecimento do bem e do mal. O homem até agora ele não entendia. Ele respondia pela natureza. Caiu. Não ameis o mundo, nem aquilo que no mundo há. Porque a concupiscência dos olhos, a concupiscência da carne é a soberba da vida. Vendo a mulher que a

que a a a fruta era boa, a árvore era boa para se comer, vendo concupiscência dos olhos e desejável para se comer concupiscência da carne e boa para dar entendimento, soberba da vida. Aí você vê eh eh esse movimento triuno que é tão marcado na identidade das coisas do espírito, né? Exatamente. E a restauração não poderia ser diferente. Ela se dá também em três níveis, em três levas de retorno, cada uma com uma missão. A primeira leva, ela vai reconstruir o templo. Só que aí na reconstrução não é de fora para dentro, não reconstrói muro,

cidade e templo. Na reconstrução vai lá no cerne e o e começa pela reconstrução do templo. que inclusive, como nós vimos no texto de Segundo Crônicas, a ordem foi que ele reconstruísse, a ordem dada para Ciro foi que ele reconstruísse um templo para o Senhor, primeiramente. Então, por isso, a missão inicial capitaneada por um descendente de Davi, não podia ser por outra pessoa, Zorobabel, cujo nome significa nascido na confusão ou na ou semente da Babilônia, ele volta com a intenção de reconstruir o templo. Essa é a missão fundamental. Os historiadores estimam que voltaram entre 45.000

a 50.000 judeus com Zorobabel para essa missão. Então, veja, é bastante gente eh não era só mão de obra para o templo, é o templo mesmo sendo restaurado, é o povo do Senhor sendo restaurado. Não é a mão de obra para construir as pedras do templo, o local físico. É a reconstrução do espírito de um povo que tá acontecendo. É, mas eu acredito exatamente assim. Não sou eu fazendo a obra, mas enquanto eu faço a obra, a obra de Deus está sendo feita. Exatamente. É muito forte isso. A obra de Deus tá sendo feita porque

ainda que há aí eh possibilidades de de críticas sobre colocar o homem no centro ou coisa desse tipo, não é o ponto. Não é o ponto. Não é o ponto. Mas eu gostaria de dizer uma coisa, que a obra da igreja é a expansão do reino. Uhum. A obra de Deus é a expansão do reino, né? A obra da igreja, ela é expansão, é a expansão do reino, mas a obra de Deus não. A obra de Deus sou eu. Uhum. A obra de Deus sou eu. Que Deus tá restaurando é o Jélio. Enquanto eu faço,

ele me ele me refaz. Mas você tá falando aí, eu me perdoe de cortar, pastor Adriel, mas é porque vai passando tanta coisa aqui dentro de mim que eu vou tentando me segurar. Não, vamos entregando isso. Eu acho que esse é o propósito, porque não basta para os nossos irmãos eh ouvirem as histórias da Bíblia em conexão temporal. É muito mais importante o sentido que isso tem para as nossas vidas. Eu acho que é isso que a gente tá entregando aqui. Então, acho muito importante. Eu só vou levantando para você cortar aqui esses essas essas

pistas que o próprio processo histórico vai entregando. Porque é muito interessante, né? Porque as pessoas só estão vivendo. Elas não estão vendo que Deus vai fazer em três eh que aquilo significa. Elas estão vivendo, mas à medida que elas vão vivendo, aquilo vai anunciando a história da obra de Deus. A obra de Deus na historicidade das pessoas, das gerações, dos ciclos temporais, ele não perde em nada. Tudo ele deixa uma marca da sua voz, da sua palavra, e ele tá deixando uma voz, uma marca de sua voz aí. Então, volta essa geração. Outro ponto importante

desse primeiro ciclo, né? Eh, só pra gente se situar, então nós estamos eh no no ano 536, quando então Ciro autoriza a primeira retorno e voltam capitaneada por um líder chamado Zorobabel. Mas é também o tempo, nós não temos a certeza se Daniel já morreu, mas ele está muito velho. Ele é um um octagenário, algo por aí. Tem tem entre 80 e 90 anos. Ele é bem velho, então ele não volta. Eu imagino, eu gosto de imaginar que ele queria voltar. Um homem que passou a vida orando todos os dias com a janela aberta para

o lado de Jerusalém, queria voltar. Mas talvez como Moisés, ele não volta, mas ele entrega esse bastão. E esse homem, Zorobabel, é um homem de governo. O sentimento que eu tenho, com todo respeito, Daniel não voltou porque ele nunca saiu de lá. Ela nunca saiu dele, né? Ele sempre esteve lá. Sabe aquela aquela percepção até teológica do fato de que daqueles que concordam que todos os apóstolos foram assassinados? Sim. Menos João. Menos João. Porque João foi até a cruz. Então ele foi o único que não foi morto porque ele morreu em vida. E quem morre

em vida, Deus não precisa matar depois. Au! Então ele não precisou ser morto porque ele já morreu o dia que ele foi. Todo mundo ficou em algum ponto. Pedro foi o que chegou mais perto, mas também ficou. O único cara que vai até a cruz. E Deus disse: "Cara, esse cara já morreu vivo, eu não vou precisar matar". Os outros precisaram entregar uma morte que se negaram a entregar naquele dia. Sim. Então para mim Daniel não voltou porque ele nunca saiu. O cara que teve mais presente em Jerusalém, acho que foi Daniel, né? possível. É

porque, como você falou, 70 anos, Jerusalém ruída, mas ele tem uma janela de oração aberta, voltada para aquele lugar, como se tivesse vivendo o seu esplendor. Exatamente. E é muito forte isso, mas vou deixar. E aí ele entrega essa chave de compreensão que ele então entrega para uma outra geração de profetas, porque Deus não deixa aquela comitiva sem voz profética. Eita! Deus não deixa. A reconstrução não acontece sem a voz dos profetas. E ele entrega para Zorobabel dois homens de valor que já estavam nascidos. Eles não eram novos, eles já eram homens feitos. Então, quando

o decreto de Ciro sai, eles já estão vivos, eles já estão sendo, eles eram profetas da Babilônia ou da Pérsia agora, não é? Mas eles abraçam o chamado de sírios e sabem que aquilo é com eles e eles voltam com Zorobabel. Então, a primeira leva de retorno, e aí eu acho que é bom situar os irmãos e irmãs que estão nos acompanhando, aí nós estamos propriamente dentro do livro de Esdras. Em qual capítulo? E esse processo que nós estamos escrevendo agora, que eu estou chamando aqui de primeira leva de retorno, ele está narrado nos capítulos

1 a 6 do livro de Esdras. Um dado interessante, uma curiosidade, na verdade, pastor, que eu acho que pode ser interessante. Eh, e ele começa exatamente, eh, com aquele mesmo texto, o livro de Esras começa com aquele Não, eu de verdade eu eu eu confesso para você que eu nunca tinha me percebido. Agora eu vi que o versículo, os últimos versículos antes de iniciar Esdras, que é o versículo 22, 23, ele tá repetido no começo de Ele tá repetido no começo de Esras. Exatamente. Eu, que coisa fantástica isso aqui. Ele tá dizendo, olha, emenda isso

aqui, porque isso aqui emenda aqui é a continuidade da história de Deus. Pronto, muito no seu povo. Então é exatamente a replicação daquele texto. E ele continua no versículo eh eh quatro, desculpa, no versículo 5 de Esdras 1. Então se levantaram os chefes de família de Judá e Benjamim. Eu acho que cabe ler o versículo dois e três de novo. Ler, pode ler. No primeiro ano do rei Ciro, rei da Persa, Persia, para que se cumprisse a palavra do Senhor, que está em Jeremias, capítulo 25, de 11 a a a 29, 10. Por boca de

Jeremias despertou o Senhor o espírito de Sir, o rei da Pérsia, o qual fez passar um pregão por todo o seu reino, como também por escrito, dizendo: "Ó meu Deus, olha que forte isso aqui. Ele não [Música] só mandou um edital, como ele acionou, porque passar um pregão é gente pregando mesmo, né? É, passar um pregão é ser lido. É porque hoje passar um pregão é um documento que você autentica no cartório. E a versão disso que se proclamasse era gente era um eviado, um emissário real com o papel na mão, provavelmente, né? papel, força

de expressão, não tinha papel ainda, mas com o édito na mão e gritando na praça, como também por escrito dizendo assim: "Desir o rei da peste, o Senhor Deus do céu, me deu todos os reinos da terra e me encarregou de lhe edificar uma casa em Jerusalém de Judá. Quem dentre vós de todo o seu povo seja Deus com ele e suba a Jerusalém de Judá e edifique a casa do Senhor Deus de Israel. Ele é o Deus que habita em Jerusalém. Agora é com você. E aí tá um pouquinho eh expandido aqui do que

o édito que tá eh no no finalzinho de de Crônicas, né? Porque aí continua: "Todo aquele que restar ainda é o édito. Seja qual for o lugar que habita, que os homens desse lugar o ajudem com prata, ouro, bens e gado, além das dádivas voluntárias da casa para a casa de Deus em Jerusalém. Ó, uma coisa que é [Música] inegável, todo movimento de restauração significativa de qualquer projeto de Deus sobre a face da terra, passa indubitavelmente também pelo movimento de provisão. Passa provisão financeira. provisão financeira. E aqui isso é muito significativo para nós. Por quê?

Porque a gente agora o que que acontece? Queria que vocês se ligassem nisso. Deus tá propondo uma algo de uma restauração de de de princípios, valores, fundamentos. E a gente quer ser mais espiritual que Deus e quer fazer isso sem [Música] dinheiro. Porque fiz por porque destruir as coisas de Deus por causa do dinheiro e agora Deus quer restruir, reconstruir coisas que passa pelo dinheiro. Eu digo: "Não, vamos reconstruir sem dinheiro. Vamos ter uma condição de evangelizar o mundo, tipo assim, é, é, é incrível, porque eu penso que não é o dinheiro, a verba, a

disposição financeira ou de coisas em si, mas uma recapitulação mental sobre como mamão tá regendo a terra. Hum. Como mamão tá regendo a terra, porque isso passa pela pelo quebrar das pernas de Malamão. Uau! Isso passa pela transferência de recurso. Por isso, uma restauração espiritual, há um, o Senhor tem nos falado que há uma forte embate no reino do espírito contra mamão. Por quê? Porque o dinheiro no bolso dos seu povo, financiando aquilo que mamão financia. Sim. Financiando o que mamão financia. O ponto de Deus para nós não é o dinheiro, mas é o que

mamão financia. Nós eh temos uma predisposição de de bancar as coisas do mundo de mamão, mas quando chega nas coisas de Deus, a gente quer ser espiritual. Aí não precisa não. A gente quando quer pedir ora, mas quando briga, briga por causa do dinheiro. Ninguém briga por causa de oração, ninguém briga por causa de jejum, mas a gente briga por essas demandas de domínio de recurso. Eu sei que eu não tô conseguindo colocar bem. Se, se depois não tiver que encaixar isso, Marcelo, se não der. Mas é incrível como todos os movimentos de construção ou

reconstrução das coisas de Deus sobre a face da terra, elas passam e acionam uma dispensação de provisão. E nesse tempo passa outra coisa também que está em Zacarias. Mas eu não vou mostrar agora não. Está em Zacarias. Lembra da gente ver que quando aqueles quatros aqueles quatro elementos sobre a face da terra de destruição estão em movimento, Deus levanta os artesões, os artistas, os artífices. Ou seja, um movimento de criatividade é aberto. E esse movimento de criatividade, quando ele é aberto, ele passa pelos recursos necessários. Por quê? Porque quando você cria, sai do zero. Você

tem que colocar na frente. Sim, você tem que colocar na frente. Nunca tinha sido sido feito um templo de Deus sobre a face da terra. Nunca. Então, Salomão, que vai fazer? Davi entra com recurso na frente porque ia ser feito algo. Então isso me chama muito atenção, como ele desperta o povo para reconstruir. E sabe o que eu tô vendo aqui? Um eco de Êxodo 25. É o mesmo chamado. Um eco de Êxodo 25. o mesmo, o mesmo chamado que me tragam uma oferta de todo aquele cujo coração o mover para isso. E da mesma

forma, obviamente, guardadas as devidas diferenças, um povo que foi enriquecido por Deus agora é chamado para reconstruir. Quando eu falo sobre isso, eu não tô falando de você sair de casa, entrar no culto e ir lá no gasofilácio, mas você mesmo repensar os portais de criatividade sobre a sua própria vida, sobre a sua própria casa. sobre a vida dos seus filhos. O o o recursos é Deus abrindo janelas de de criatividade, de novas maneiras de pensar. Como isso expande e te coloca? Não só você, mas toda a sua casa entra no meio do caos, construindo

algo para Deus. E por favor, continue lendo. Então, é é extraordinário. Só um mais uma colocação é bem específica, mas dentro disso que você tá falando, é, eu estava me lembrando você falando sobre essa questão da da importância da mobilização de recurso, eu me lembrei aqui que em 1910 houve uma aconteceu uma conferência na cidade de Edimburgo, eh, da maioria dos dos líderes cristãos evangélicos das igrejas mais importantes do hemisfério norte sobre a evangelização no mundo. E ali foi tomada uma decisão que o empenho missionário teria que aumentar. Essa conferência foi determinante para os Estados

Unidos da América do Norte como igreja nacional da nação, diferentes denominações, a aportarem para missões. O impacto disso foi tão grande que o número de missionários ele aumentou exponencialmente porque o o valor de investimento de vidas e recursos que aquela nação fez aumentou exponencialmente. que cada um de nós hoje no Brasil que somos cristãos evangélicos, somos herdeiros dessas decisões. Uhum. Então, às vezes, uma decisão que é tomada no espírito, num regime assim, ela tem um tamanho de um eco. Só que quando quem tá ali, imagina quantos empresários, quantos quantos homens e mulheres eh apotaram, construíram

seminários, treinaram missionários, enviaram, sustentaram, construírames, né? universidade, escola, igreja, tudo teve que ser construído do nada. Então, o movimento ele não tem como não passar por essas instâncias de decisão que o rei Ciro tá a a tá lançando aqui. É um edito, né? É todo aquele que restar, seja qual for o lugar que habita, ajudem com prata, ouro, bens e gado, além das dádivas voluntárias para a casa de Deus em Jerusalém. E a eu queria destacar só mais um ponto aqui, se você continuar lendo, versículo 7 vai dizer, lê só o cinco para ficar a

ideia da leva que tá indo. Isso. Então eu vou ler, eu vou dar continuidade até um pouquinho mais para baixo, que eu quero chamar atenção para um outro dado. Então se levantaram os chefes de família, de famílias de Judá e de Benjamim, os sacerdotes e os levitas e todos aqueles cujo espírito Deus despertou. De novo, é eco de de Êxodo 25, né? Uhum. Todos aqueles que Deus moveu para subirem e edificar a casa do Senhor em Jerusalém. Todos os que moravam nos arredores ajudaram com objetos de prata e de ouro, de bens, de gado e

coisas preciosas, além de todas as ofertas voluntárias. Também o rei Ciro, é aqui que eu queria chegar, pastor, também o rei Ciro entregou os utensílios da casa do Senhor. Tudo aquilo que Belazar tentou profanar no banquete dele, agora vai voltar para ser reconsagrado na casa do Senhor, os quais Nabuco Don Nozor tinha trazido de Jerusalém e colocado na casa dos seus deuses. O rei da Pérsia tirou esses utensílios de sob a direção do do tesoureiro Mitredate, que os entregou contados a Sesbazar, príncipe de Judá. E aí então se elenca todo esse material. Importante é que

e você pensarmos juntos quando no versículo 4, 5 6 eh começa todo um movimento de oferta e no versículo 7 começa o resgate daquilo que é de fato e de verdade ganhos no espírito. Sim, aquilo que é de fato, de verdade, recuperação do espírito. Porque quando no capítulo, esse versículo [Música] 7, 300 principados caíram aqui, quando os utensílios sagrados que foram saqueados da casa do Senhor, voltam pra casa do Senhor. Como a aplicação disso para mim, para você hoje, é que eu sou casa do Senhor e você é a casa do Senhor. utensílios sagrados de

Deus, voltando do templo de Deus, voltando pra casa de Deus, é a restauração, é recuperação da sua adoração, é a recuperação da sua paixão, é a tua reconexão com o teu chamado, é a tua recuperação com aquela rendição. utensílios sagrados de fato e de de verdade começam a voltar porque a partir de um movimento de alguns líderes e que provocam também esse movimento de ofertas, templos, vidas começam a ser afetadas e eh e eh a restauração da verdadeira adoração começa a acontecer aqui. começa o verdadeiro ganho. Se a gente não passar pelo versículo 4, 5

e 6, que é o movimento das ofertas, dificilmente você chega no sete. Se você passar pelo quatro, cinco e parar no seis, era melhor que você não tivesse nem começado as ofertas, porque aí você fica duas vezes pior. É quando você para no dinheiro, é quando você para nas conquistas, é quando você para no benefício que a restauração começou a te entregar. Por qu, Adriel? Começa a vir um nível de unção, começa a vir um nível de graça, começa a vir um nível de reconhecimento. [Música] A isso é o recurso. Tem que ser o meio

para você saquear, para você buscar os utensílios sagrados do Senhor. Aqui é uma linha fina. É verdade. Então, quando o diabo ele faz com que uma pessoa transforme o meio no fim, põe tudo fora. Então o Senhor realmente tá restaurando, perdão, o entendimento de saber que um grande movimento de coisas palpáveis vão acontecer, mas elas são meio. Elas são meio. Elas são meio. Toda aquela riqueza, gado, prata, ouro, era só para fazer chegar e o templo levantar. Exatamente. Elas não tinham um fim em si mesmo, não. Elas tinham, elas tinham o fim de restaurar o

templo. Porque se não restaura o templo, como que os elementos sagrados voltam? Sim. Então, quando voltam os elementos sagrados, utensílio sagrado dentro do templo, sabe o que que acontece nesse dia, nessa hora? Voltou o Wi-Fi, tinha caído a internet, conexão. Não sentia mais conexão com o céu, porque o templo era a conexão, era o endereço de Deus sobre a face da terra. Ele disse: "Eu vou morar aqui, ó, nessa casa. Quem orar aqui vai ter a sua oração respondida. Sabe quando volta a senha, volta a conexão, voltou a energia, a luz volta a reinar, os

avanços de Deus e o Senhor tá nos convidando para esse lugar aqui. Uau! É isso. E essa eh tem um detalhe aqui que é muito interessante, né? De todos, se a gente lê depois, você pode ler ah quando você tiver aí nos pode pausar, pode ler depois. Se você continuar a leitura do capítulo um, você vai ver ali até o final todos os utensílios e objetos. Falta um elemento que é importante que não volta, que é a arca da aliança. Uhum. A arca não volta. A gente não sabe o que aconteceu com a arca, mas

ela que seria o elemento fundamental do templo. A se se o templo é o e restaura o Wi-Fi, ela é o roteador, né? Ela é roteador. É a própria energia ali, é a própria manifestação ali física da glória de Deus e ela não volta. Mas e eu fico imaginando quanto isso foi um problema para essa geração, porque todo mundo sabia fazer conta e conhecer a história como Jesus, como Deus foi reinar nesse no primeiro tempo, como ele desde o o o o tabernáculo reinou e se manifestou. E aí, como que vai ser? Eu fico, eu

me ponho a pensar o quanto isso se tornou um problema para uma geração que estava reconstruindo, mas não tinha certeza se o fecho final, né? A gente tá pagando todo esse preço, a gente tá deixando tudo, a gente vai enfrentar inimigos, a gente vai ter que reconstruir a vida pessoal numa terra estrangeira. Neemias vai nos dar conta que muita gente se endividou e teve que vender filho para poder pagar dívida e foi reclamar com Neemias lá, capítulo 5 de Neemias. Depois a gente chega lá, eh, houve muita injustiça dos próprios irmãos, ou seja, não era

uma coisa bonitinha, fácil, tudo dado, é obra de Deus, vamos lá, vai dar tudo certo. Não, havia um alto preço sendo pago, mas sem a certeza de como isso ia haver esse desfecho. E eu fico imaginando que é por isso que então os profetas agiam e Zacarias lá, porque e a restauração ela vai passar pela restauração da mentalidade da geração que tá reconstruindo, porque eles não podiam se pautar no que Salomão fez, no que Davi fez. Era o mesmo princípio e e o mesmo resultado, mas o modo não era. Eles estão levantando das cinzas, eles

têm que cortar, lavrar pedras novas, eles têm que enfrentar dificuldades e ainda tinha dúvida. E como vai ficar o Santo dos Santos? Uhum. Porque não vai ter, a gente vai fazer outra arca, como que vai ser isso? E é o é o ministério de Aguarias, que inclusive Zacarias vai se dedicar mais ao sacerdócio, a Josué, e o Diageu, que vai se dedicar mais a falar sobre a Zorobabel e sobre o resultado da casa que vão ser importantes sobre isso. Então, a primeira leva de de de restauradores, vamos chamar assim, ela ela vive um desafio muito

intenso de trabalhar com certas medidas, com certas provisões, mas com um nível de incerteza bem forte sobre o resultado. Isso vai testá-los eh profundamente. Então, os capítulos um. E aí mergulhando nesses textos que nós já lemos com a pastora Lulu, eh, os capítulos dois, um vamos deixar de fora, né? embora ele é aqui o chamado, mas então a o dois que nos narra a lista, não é, de todos esses esses eh reconstrutores, esses edificadores, o três, o quatro e o cinco, que narra a as exortações de Aguarias e também a uma oposição enfrentada pelo povo.

Eles estão dentro do livro de Esdras, mas Esdras ainda não está dentro desse contexto. Isso que é interessante. Esdras ainda está lá. Deus ainda tá preparando o coração de Esdras. Quem retorna é Zorobabel, o povo e os profetas Ageu e Zacarias. E a obra fundamental a ser realizada é a instalação ou a reconstrução do altar e do templo. Aqui eu acho que vale a pena lembrar que o altar ele não fica dentro do templo. Você pode eh eh consultar um uma maquete, um desenho do do do antigo templo e também do tabernáculo. Eh, se a

gente colocar conseguir, a gente vai colocar para vocês também em tela. A gente vai verificar isso na pós-gravação. Eu vou verificar com os meninos. Mas você tinha um muro ou uma um uma cerca, vamos chamar assim, no tabernáculo era uma cerca, um, né, um um fechamento que separava tudo que é profano, mundano, seculares, e e para fora, daquele portão para dentro. Depois no templo de Salomão vai ser um muro e nesse também vai ser do que entra para dentro da margem do templo, que é chamado de átrio. Ali você tem o altar. E aí então

depois do altar que eram eram feitos os sacrifícios para Deus e aí depois você tem o templo em si que é separado em dois compartimentos, duas salas. A primeira chamada lugar santo e a mais profunda, mais interior, santíssimo ou santo dos santos. A reconstrução começa no altar, esse lugar primeiro de aproximação do lugar onde Deus habita, que é onde eram eh eh realizados os sacrifícios. E é isso que a gente encontra narrado no capítulo 3, versículos 1 a 6 de Esdras. E aqui tem uma questão interessante. Eu eu vou ler os versículos rapidamente pra gente

eh eh colocar isso. Quando chegou o sétimo mês e os filhos de Israel já estavam morando nas suas cidades, o povo se reuniu. Aqui a gente tem que imaginar os entornos da cidade de Jerusalém, tá bem? as vilas, nos entornos de Jerusalém, o povo se reuniu. E aqui entra novamente aquela expressão que tem sido cara para nós nesses dias, né? Desde aquela pregação do pastor Luiz Eduardo, que falou sobre o homem coletivo na na conferência Odres Novos, o homem coletivo que Deus está construindo na igreja, a gente enxerga isso aqui. O povo se reuniu como

um só homem em Jerusalém. Então eles estão com a incumbência de construir suas casas, de se alojar, de resolver como que terras vão pegar, o que vão fazer para se sustentar, mas há uma missão que eles precisam se conectar a elas, que é a missão que os levou para ali, que é a missão da reconstrução. Eles se reúnem como um só homem em Jerusalém. Então, aí aparece aqui pela primeira vez, levantou-se Jesúa ou Josué. Josué. Acho que cabe aqui, você citou isso em algumas das suas pregações ultimamente, né? Ele fala Jesus Josué. No hebraico nós

encontramos duas grafias para esse homem, esse nome que é Iua ou Ioshua. São variações da grafia, mas que são traduzidas simultaneamente ou por Yeshua ou por Josué, que é de certa forma o mesmo nome atribuído a Jesus. Nós nós verbalizamos Jesus porque essa é a forma do grego de se pronunciar, de se transliterar o hebraico. Por isso que ficou Jesus. Mas o nome Jesus também tem o sentido de Josué. Sim. Não é? Então é a primeira vez que aparece aqui, então, pastor, a figura do sacerdote. Então, nós já temos o governador, agora aparece a figura

do sacerdote e e aí dá a l a linhagem dele, filho de Josadaque e seus irmãos sacerdotes e Zorobabel, que nós já mencionamos, o governador, filho de Sealtiel e seus irmãos, e edificaram o altar do Deus de Israel para oferecerem o local sobre ele, como está escrito na lei de Moisés, homem de Deus. firmaram o altar sobre suas bases, ou seja, lançaram o alicerce do altar. E apesar de estarem sob o terror dos povos de outras terras, ofereceram sobre ele o holocaust ao Senhor de manhã e de tarde. Celebraram a festa dos tabernáculos, como está

escrito, e ofereceram holocaustos diários, segundo o número ordenado de cada dia. Depois disso, ofereceram o holocausto contínuo e os sacrifícios das festas da lua da lua nova e de todas as festas fixas do Senhor, bem como sacrifícios dos que traziam ofertas voluntárias ao Senhor. Desde o primeiro dia do sétimo mês, começaram a oferecer o holocausto ao Senhor, embora ainda não tivesse sido postos os fundamentos do templo do Senhor. Eles estão fazendo um movimento para a presença de Deus. Uhum. Eles estão entrando e a primeira coisa que eles restauram é o lugar para sacrificar. Por quê?

Havia um processo de purificação. Porque eles ficaram 70 anos na Babilônia sem poder sacrificar. Aqui eles estão voltando para um ciclo que trabalha a vida deles para colocá-los de novo num lugar. E aí começa então a reprodução dos sacrifícios do altar. Todos esses animais não puderam ser criados ali em Israel. Eles estão vindo da Babilônia com eles ou estão sendo comprados os povos. Os recursos para isso são aqueles que você mencionou agora a pouco. É o recurso que foi levantado na Pérsia sobro e agora tá viabilizando a construção do relacionamento com Deus. Porque a reconstrução

do relacionamento da purificação, da santificação, ele é feito a partir dos sacrifícios. Os sacrifícios exigem animais, os animais exigem crias e etc. E eles estão crescendo nisso e se preparando paraa segunda etapa, que é colocar o templo do Senhor. E aqui, se a gente quisesse ir fundo, teríos que estudar sobre a lei do holocausto e sobre a lei do altar. Eu sugiro, irmãos, que a gente junto com esse ponto aqui pudesse de alguma maneira eh eh eh deixar como sugestão, um vínculo o o link do do da palavra ministrada naquele domingo que a gente abordou

isso aqui, abordou isso aqui, que o fogo arderá continuamente no altar, que existe a lei do holocausto, a lei do sacerdote, a lei do holocausto e a lei do altar. E aqui começa o processo da reconstrução, que como defendeu o pastor Adriel aqui, começa de dentro para fora. Vai começar templo, cidade, muro, mas do templo começa por meio do altar. por meio do altar, porque esse é um movimento da minha e da sua restauração. Você quando recebeu a Cristo, se você nasceu de novo, você nasceu de novo no seu espírito, aonde é o seu altar,

depois começa uma restauração no seu espírito no lugar santo dos santos. Depois passa uma restauração na sua alma, no lugar santo, e por fim a restauração no seu corpo que é o átrio. Você tem todo o templo. Então, espírito, alma e corpo de dentro para fora. Como o pastor Adriel bem mencionou aqui também, como palavra profética pra realidade da reconstrução de Jerusalém, você tem o vale dos ossos secos. Como que funciona o vale dos ossos secos? Primeiro osso, depois nervo, depois músculo, depois pele, ou seja, de dentro para fora, porque necessário vos é nascer de

novo. Então, eu fui salvo no espírito, estou sendo salvo na minha alma e serem salvo no meu corpo, porque é o sentido inverso da morte de Adão. Adão morreu no espírito, foi morrendo na alma e por fim morreu no corpo. Sim. E eu estou nessa reversão, uau, da morte pra vida. Eu começo o altar, meu espírito, lugar santo. Deus tá restaurando agora a minha alma, o o o o o santo dos santos, o meu espírito, o lugar santo, a minha alma e por fim eu vou ganhar o corpo. Uau! Então, serei o templo do Senhor

por completo na sua plenitude, por ocasião da ressurreição dentre os mortos. Au! Então, é um movimento que já existiu, que está existindo e vai existir. Isso, embora seja isso, não deve ser algo complexo para nós. Ele pode ser novo num primeiro momento, mas ele precisa ser pensado, meditado, eh, eh, comido, vivido, até que deixe de ser algo complexo, até que deixe de ser algo difícil. Uma coisa já começou, a restauração do altar. Por que que a restauração do altar foi possível na minha vida? Se estou no cativeiro babilônico, não tinha sacrifício porque não tinha o

cordeiro. Quando voltou a possibilidade do sacrifício, o cordeiro voltou pro altar. Voltou pro altar sacrificado. Trouxe vida pro altar porque agora o fogo volta. Porque esse sacrifício, cordeiro, que é Jesus, ele é aceito por Deus. Então o fogo de Deus volta pro altar e o e o fogo arderá continuamente no altar e não se apagará. O sacerdócio que sou eu, meu sacerdócio agora começa. Até então eu era um barro que falava e andava ou andava e falava. Agora eu sou um sacerdote. O sacerdócio volta. os utensílios do templo sagrado, a adoração, a devoção, a audição

a Deus volta e uma verdadeira manifestação de restauração acontece. Os que vão sendo meio que pioneiro nisso, quando eu falo pioneiro, ouça, quando eu falo pioneiro, eu não estou falando que nunca vem ninguém antes de você, eu estou falando daqueles que se apresentam como pioneiro dentro de uma sequência. Vamos lá. Se eu compliquei até agora, eu vou melhorar. Quantos filhos eh Jacó tinha? 12. 12. Ruben era quem? Seu primogênito. Primogênito. Só que não. Só que não. Primogênito era José. Porque no meio da sequência ele levanta os pioneiros. No meio da sequência ele levanta os libertadores.

No meio da sequência ele levanta os pioneiros, ele inverte a ordem. Ele inverte a ordem. Por isso que muita gente se dedicou a esse trabalho, mas no capítulo dois vai trazer o nome dos pioneiros. Por isso que muitos serão, muitos últimos serão primeiros, mas muitos primeiros serão prime o capítulo dois que a gente praticamente pula porque parece ser chato. A lista dos que voltaram. É porque há um memorial diferente para quem é pioneiro. E quando que você é um pioneiro? Você é um pioneiro dentro da sua própria geração. Sim. Viveu uma vida dentro da igreja.

Viveu coisas ruins, coisas boas, maravilhosas. Daqui a pouco vem o ruim, deu tudo errado. O pastor adulterou, virou comércio, bá bá bá. Você foi ferido, você foi xingado, foi tido como demônio. Quem tocar em você, você tá com lepra. Quem tocar em você é leproso. E de repente você se reinventa em Deus. Você ressurge dos escomos, você recupera o seu sacerdócio, você sai, o rei te dá uma carta e você se remonta em Deus e tá você de novo no cenário, saindo dos escombros, ressuscitando, porque o ciclo de Deus tá aqui. É você passando recrutado

novamente, você saindo das cinzas, o Zorobabel saindo do meio da confusão. confusão para trazer clareza, para trazer esclarecimento. Eu acho isso poderoso demais. Nós vamos aprender a ordem das coisas, eh, mas nós vamos adentrar nas realidades do espírito de todo tempo. A gente vai caminhar com essas duas asas para que esse avião chamado restauração ele encontre o seu destino. Por quê? Porque a carta, né, do traçado já está estabelecida pelos profetas. É muito interessante isso que você trouxe sobre a a a importância da fundamentação das bases do altar. E e é muito interessante que no

capítulo 3 nós temos duas bases sendo lançadas, né? Lança-se a base do altar e constrói-se o altar. Restaura-se o sacrifício ou todos os ciclos de sacrifício que eram ordenados por Moisés. Faz a reconexão lá com Êxodo. A gente volta no começo, a gente volta no início de tudo e se e se reconecta com Deus. E aí nós vamos adiante. Lança-se as bases do templo, que é a segunda parte do capítulo três, não é? Então, primeiro lança-se a base do altar. Parece-me que Josué tava mais focado aqui, até porque o serviço era dele. E aí Zorobabel

se encarrega então de eh a gente não sabe exatamente como esse processo se deu, mas havia todo um processo de compra de materiais, de insumos para se reconstruir a casa de Deus, como é chamada aqui no versículo oito, né? Eles exatamente esse nome. E o a primeira tarefa é lançar-se os alicerces, não é? Nós não sabemos como aquele terreno ficou, porque tudo foi arrasado. Eh, estima-se que muito daquilo que sobrou foi saqueado as próprias pedras para outras construções. Então, houve uma limpeza do terreno e lançou-se novos fundamentos. E aí abriu-se então as as bases e

se lançaram os alicerces. E aí acontece a primeira crise, né, quando os alicerces desse novo templo são lançadas. Eh, a partir do versículo 10, nós vemos que, mais especificamente do versículo 11, eh, entrou um processo de adoração a Deus, de louvor, com ações de graças e louvores pela graça do Senhor e pela misericórdia. Só que no meio desse processo de cânticos, de celebrações, todo mundo olhando para as bases, duas realidades se apresentaram ali. A realidade dos mais velhos anciãos, que conheceram o templo de Salomão na sua suntuosidade, na sua grandeza. E os mais jovens que

nunca tiveram templo nenhum, não tinham memória daquilo, que estavam vendo pela primeira vez aquilo que viria a ser a casa do Senhor, que sonharam, que foram criados pelos seus pais na Babilônia na expectativa de que isso um dia acontecesse. Eles estão ali vivendo, mas os mais velhos choram, não é? Eh, eu vou ler versículo 12. Porém, capítulo 3 de Esdras. Porém, muitos dos sacerdotes, levitas e chefes de família, já idosos, que tinham visto o primeiro templo, choraram em alta voz quando diante dos seus olhos foram lançados os alicerces do deste templo. Muitos, no entanto, levantaram

vozes com gritos de alegria. E assim não podia, não se podiam distinguir as vozes de alegria das vozes do choro do povo, pois todo o povo gritava tão alto que as vozes se ouviam de longe. É tão interessante, porque isso aqui tem muito significado. Então, o capítulo 3, ele tem três pontos fundamentais: a reconstrução do altar, a devolução do sacrifício nas bases corretas, a reconstrução do templo. E aqui homens, mulheres talvez, né, que tinha uma memória da glória da segunda casa, mas também tinha memória da da da destruição, de tudo. Virou pedra, virou ruína, virou

pedra queimada. E agora quando viam tanta festa e alegria por ver a restauração sendo feita e essa restauração sendo feita por aqueles que nasceram na Babilônia. Sim. Então eles não tinham memória da glória da casa de Salomão, mas eles também não tinham memória da dor da ruína e vê tudo se perder. Que que eu vejo hoje? Sabe o que que eu vejo hoje? Eu vejo, por exemplo, as mulheres na igreja quando vê as meninas, você conversa com o noivo, com a noiva, eles estão empolgados para casar, eles estão empolgados para construir família, eles não são

inspirados por ninguém. Ah, aproveita agora. É, vai ver que depois casado, o que que é as piadas que os próprios homens e mulheres têm quando converso com o noivo. O noivo ele não tem a memória gloriosa de um casamento, mas ele também não tem memória daquilo que é perrengue, que fez a casamento de muita gente e a ruína. Ele tá todo esperançoso e às vezes ele corre o risco de ter essa alegria abafada por esses. Você ouve um casal hoje na igreja dizendo: "Ah, nós queremos ter três filhos. Ah, deixa vir um primeiro." Exatamente. Deixa

vir um primeiro para você ver. Sabe quando quem se desalinhou com os propósitos de Deus e vir ruir à casa de um coisas que já foram boas? Então, mas o que lindo aqui e é que nós estamos sendo traduzindo é que o júbilo de quem dava a glória acabou misturando, mas era mais alto. Era mais alto. Era mais alto. E eu penso que até os que choravam no meio do caminho foram sendo afetados. Por isso que tem uma pergunta para mim, para você, Adriel, e para você que tem mais de 35, 40 anos e tem

mais de 10, 15 anos de igreja, teu grito é um grito de desestímulo para quem tá acreditando que as coisas de Deus são lindas, são maravilhosas, são reais. Não que são românticas, que não são que elas não vão ter problemas, que elas não vão ter dificuldade, porque a dificuldade não precisava falar, já tava ali, tava dada. A dificuldade tava ali, tava tudo em ruína. Dificuldade tava ali, tinha adversário, a dificuldade tava ali, tinha decretos falsos que foram arrumad 8 de janeiro tinha acontecido, tinha gente com Bíblia na mão presa. Hum. Isso já tava ali que

um povo dizendo, Deus tá abrindo uma janela de restauração. Então, a gente corre o risco de usar as memórias da demolução e de uma glória que foi vivida, que não vive mais. e a gente atrapalhar o cumprimento das profecias. Então fica esse esse esse ponto de reflexão para nós, sabe? reconstrução do altar, dos fundamentos e do espírito de concordância com aquilo que Deus está fazendo. Eu encerraria a minha fala aqui, Adriel, lembrando quando Jesus ressuscitou e foi atrás dos discípulos de Emaús, que eles estavam extremamente tristes, porque para eles deu tudo errado. E quando Jesus

foi conversar com eles, perguntou: "O que que tá acontecendo?" Ele disse: "O que que tá acontecendo? Será que você não tá vendo os jornais?" Uhum. aquele que a gente pensava que ia ser o libertador e tá tá tá tá tá tá de no que deu o nossos, ele foi morto. Eh, é até verdade que algumas irmãs que caminhavam conosco foram lá no túmulo, viram que ele não tava mais e e até os apóstolos tiveram lá e testificaram que isso é verdade. Mas até agora não vimos nada novo. Ou seja, eles tinham a notícia da vida,

mas estavam na agenda da morte. Au! Eles tinha notícia da ressurreição, mas estava na na na na planilha, no ex da morte, porque a a a orientação da pós-Ressurreição me encontra em tal lugar. Então, eh corre um risco da gente ter a notícia da vida, mas seros roteadores de morte. Só que o lindo é que Jesus foi atrás dizer: "Você pensa que eu deixei você vir até aqui agora você vai perder?" Não. Eu tô aqui para recalcular a tua rota. Eu tô aqui para trazer você para Jerusalém. Eu tô aqui para reacender o teu coração.

Nós precisamos crer. Porque eles, o ponto final que eu diria, Adriel, se o ponto final agora, o anterior era mentira. Então, ponto final é que eles disseram para Jesus: "Você quer saber o que que tá acontecendo? Tu não sabe a última notícia que saiu?" Jesus disse: "A última notícia da terra, eu sei qual é. É uma notícia de morte. Vocês querem saber a última notícia do céu? É que ele ressuscitou. Então, as notícias da terra pode ser de morte, mas as notícias do céu ainda são de vida. Nós somos convidados a entrar nelas e Deus

que não deixa a gente se iludir, o capítulo três acaba em festa, mas o quatro começa em grandes batalhas e grandes guerras. Eu quero deixar isso com você, Adriel. Então, eh, você sabe que essa essou a uma um exemplo aí do do da do casamento, da pessoa casada que, que depois de anos fica em desestímulo e acaba derramando isso. Eu vivia exatamente essa experiência, porque eu sou filho de um casal que sofreu muito por causa das mazelas, da das dores mal curadas, mas casaram-se debaixo de uma aliança com o Senhor e lutaram a vida inteira

para ficar juntos. tiveram dificuldades. Eu eu como filho mais velho vivi as principais, eu acredito, e estão junto até hoje, 52, 53, não, 56 anos de casamento. Eh, mas isso tudo quando eu decidi casar com Gisele, falei: "Eu vou altar me casar". Isso não pesou. Nenhum momento eu tenho lembrança de falar: "Ah, mas será que eu vou ser infeliz? Porque meus pais foram infelizes?" Gisele é filha de um pai que abandonou. Isso nunca foi pauta para ela não casar comigo. Agora, depois que eu me casei dentro da igreja, eu comecei a ouvir sistematicamente pessoas falando

para mim da bodas de cristal, porque ó, é frágil, ó, pode quebrar. Pessoa falou: "Ah, isso aí que vocês estão vendo aqui um tempo passa". Então, é muito importante isso que você tá colocando, porque essas pessoas elas que estão chorando aqui, elas não saíram da Babilônia sem palavra, elas não saíram lá num oboba. Elas vieram todas debaixo de uma mesma palavra profética anunciada que estimulou o espírito delas, mas diante da adversidade de um alicerce que parecia que não ia entregar a glória que tinha tido antes, eles se deixam c, eles caem para um lugar de

olhar para aquilo e e prantear e olhar para para pro passado que não vai voltar mais. Se não fosse aquela outra geração bradar, caía todo mundo em desestímulo. Então assim, cada um de nós, principalmente como o pastor Célio tava dizendo, principalmente aquele que já caminhou mais e que já sofreu mais por consequência, precisa tomar decisões muito importantes dentro do seu coração sobre o que entrega para aqueles que estão vindo depois. Porque nós nos tornamos responsáveis de uma entrega de esperança. Nós não podemos ser aqueles que entregam o desestímulo, aqueles que entregam o o amargor de

espírito. Então, que essa mensagem de restauração que está sendo evocada e anunciada a partir desses estudos de Esas e Neemias, ela alcance nosso coração debaixo daquele entendimento que José colocou aqui agora a pouco. Eu estou fazendo uma obra para fora, mas Deus está querendo fazer uma obra para dentro. Ele está querendo levantar muralhas, levantar altares, levantar o seu templo dentro de mim, que pode estar em ruína e que isso nos alcance a todos. E aí entramos então no capítulo 4ro, que tem um ponto muito importante que não pode ser menosprezado. Ah, a reconstrução para ela

é obstaculizada por uma tremenda adversidade e perseguição. O capítulo 4, versículo 1, começa exatamente assim. Quando os adversários de Judá e Benjamim ouviram que os que haviam voltado do cativeiro estavam reconstruindo o templo do Senhor Deus Israel, aproximaram-se de Zorobabés, chaves das famílias e disseram: "Deixa nos ajudar". E aí então eh se instala uma uma operação do maligno disfarçada de solidariedade. Uhum. disfarçada de solidariedade, que na verdade tem por objetivo não permitir a conclusão do templo. O problema deles não é, observe isso, o problema deles não é eles terem voltado, eles estarem morando nas cidades,

até aí tá tudo bem. O problema é o templo voltar pro lugar dele. Eles não querem o templo. Humum. Eles não querem a reinstalação da religião de Israel, que dá sentido para toda a vida daquele povo e dá sentido para aquela geografia. E nós vamos ver que de alguma maneira eles conseguem isso lá na frente. É quando Tobias vai morar dentro das recâmeras do tempo. Dentro do tempo. Eles foram indotado. Foram indo. Nós vamos ver se lá. impedir a reconstrução, mas eles vão dar um tempo de um jeito de se infiltrar para impedir o culto.

Vai mostrar aqui no capítulo do e tr que eles tentam se unir à reconstrução. É quando o profano tenta se misturar com sagrado. É quando as coisas do mundo querem fazer parte. Sou eu querendo servir a Deus na carne, né? Versículo 4. Então as gentes da terra desanimaram o povo de Judá, inquietando no edificar, alugando contra eles conselheiros. Ou seja, o fake news já existia naquela época, já tinha o fake, a fake news já existia naquela época complôs, mentiras, narrativas contrárias. Eh, você vai ver que o quanto que isso fala e aqui eu penso que

nós podemos voltar no nosso próximo ponto a partir do quatro para dar um pouco mais de colocação nessa nessa resistência, porque isso fala da nossa restauração como templo, da restauração da nossa identidade em Cristo Jesus. E nós vamos ver aqui, aqui o que faz o povo de Deus, Zorobabel, ter força para para para fazer igual o Rock Malboa, ouvir a música no céu e virar o jogo, foros profetas e nós precisamos ir lá ver aonde que isso foi falado. E nós vamos ver isso no nosso próximo episódio. E vamos ver também que há uma reconstrução

que tá acontecendo nesse templo chamado Jusélio, nesse templo chamado Adriel e em você que está aí nos assistindo agora e que o diabo, Satanás, e nós vamos ver isso no no profetismo de Zacarias, ele só tem um objetivo que é embargar a obra que Deus, que o Espírito de Deus começou. Nesse templo que leva o seu nome, o diabo só tem um objetivo, embargar a restauração que a partir de Cristo pelo o espírito da regeneração, Espírito Santo, começou na vida do Jélio. Então, se Satanás ataca uma área da minha vida, não é essa área que

ele quer. Quando ele pressiona o meu casamento, não é o casamento que ele quer. Uhum. Quando ele ataca um filho, não é o filho que ele quer. Quando ele ataca a finança, não é a finança que ele quer. Quando ele me faz passar situações às vezes difíceis dentro da igreja, não é o meu ministério que ele quer. O diabo não quer nada que seja meu. Ele quer tão somente que pare a reconstrução desse templo. Porque se a reconstrução desse templo parar, Deus para de receber a adoração. Uau! Deus para de receber a adoração. E quando

Deus para de receber a adoração, a provisão do céu, ela fica eh esperando, esperando. Então, e nós vamos entender de alguma forma, olhar aqui, ver, poxa, eu tenho essa guerra. Quem diria que como pessoa, como adversário tentar parar a reconstrução desse templo? Quem diria que isso tem tanto a ver com a minha vida? Como isso é um espelho, uma pedagogia, uma parábola, um ensino, uma ilustração, uma imagem física daquilo que acontece na minha vida. Uau! Mas ao mesmo tempo que as escrituras revelam o meu inimigo, elas revela também a forma, elas revelam também a forma

com que eu venço o inimigo. Por quê? Porque a mesma escritura que revela um gigante chamado Golias, revela também um Davi que o derruba. Au! Eles, elas não estão ali para mostrar o adversário, mas como venceu. Então, eu penso que, pastor Adriel, a gente vai respirando por aqui, vai dando um descanso por aqui, mas eu queria convidá-lo a e convidá-la a permanecer conosco nessa reconstrução, não de uma não da teologia ainda que ela é importante, não de um ensino que é importante, mas sobretudo a reconstrução da minha, da sua, da nossa nossa casa onde Deus

habita. Então, que isso seja uma realidade para você e para mim. E nós voltamos no nosso próximo episódio. Pastor Adriel, quero deixar aqui você nesse gatilho. Voltamos a partir do capítulo 4 de Esras, de de Esras, já com eh Zacarias no gatilho para mostrar como que a gente derruba, como que a gente reabilita. a reconstrução da casa. É isso aí. Parece que a mensagem que esse texto nos inspira, e nós vamos entrar nela, é que diante das piores adversidades das reconstruções de Deus, a voz profética é importantíssima, porque ela que nos reconecta com aquilo que

tem sentido. Crede nos seus profetas e prosperarei. Prosperareis. Deus abençoe a sua vida, Deus abençoe o seu coração. Que bom sabermos que estamos juntos nessa empreitada. Que o Senhor nosso Deus nos conduza como um como a um só homem, como está escrito, aquilo ao alvo final que ele queria nos levar. Deus abençoe. Deus abençoe. [Música]