55. ESCOLA DIFUSIONISTA - ELLIOT SMITH - ANTROPOLOGIA

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Video Transcript:
olá gente boa tudo bem com vocês meu nome é alisson e hoje eu gostaria de dar sequência aqui ao livro textos básicos de antropologia organizado pelo celso castro e publicado pela editora zahar no capítulo 2 vai ser falado sobre a escola de fujian nista a escola de funcionar esta foi uma reação ao evolucionismo cultural que a gente viu no vídeo passado o evolucionismo cultural buscava explicar a diversidade da cultura humana ao redor do mundo através de dois postulados o primeiro é de que há uma unidade psíquica no ser humano e o segundo é de que
todos os povos da humanidade passaram necessariamente pelas mesmas fases de progresso então da selvageria passando pela barbie e da barbie até a civilização bons fones taxas diferentemente sustentam que invenções e instituições semelhantes ao redor do mundo não ocorreram espontaneamente pela capacidade desta unidade psíquica do ser humano mas pelo contrário um povo mais civilizado em contato com povos em cultos seja através da guerra do comércio de viagens ou ainda por motivos alegres é fez com que este povo inculto pudesse então é copiar imitar né de forma idêntica ou semelhante estas invenções e instituições de um pouco
mais civilizado então não houve saltos evolutivos culturais de um povo inculto baseado na sua capacidade é psíquica geral do ser humano e sim sim é o desenvolvimento foi progressivo e através de contato com povos mais civilizados entre os autores da escola tipos e honesta nós temos de um lado alemães e austríacos e de outro é os britânicos entre os alemães ou austríacos temos frederic rasio seu mel frobenius fritz grabner e viu round schmitz e entre os britânicos nós temos o william james perry do baú et orbi incríveis e grafton elliot smith e sigo efe tom
elliott smith é que foi escolhido aqui pelo organizador celso castro para que a gente possa ler um excerto os autores britânicos da escola de fuzil na lista eles são na verdade chamados de ipi de funcionalismo porque eles sustentam que o egito foi a civilização mais antiga e foi ela a fonte de desenvolvimento de todas as demais bom para sustentar esta tese o hélio smitt aqui começa dando dois exemplos o primeiro exemplo seria do palito de fósforo e o segundo seria o exemplo do gol vamos ao primeiro o palito de fósforo foi uma invenção inglesa na
passagem do século 18 para o século 19 então se um é bom ele consiste de uma maneira fácil de produzir fogo né é um palito de madeira com uma substância química na ponta que pela fricção aí produz fogo se um povo inculto tem fósforos então a seguir anormal supor que esse povo teve contato com os ingleses para possuir reforços e não de que eles de uma hora para a outra é foram capaz de desenvolver essa invenção o hélio smith então nas palavras dele num tom irónico fala assim né o fóssil oferecia certa evidência de contato
direto e indireto com alguém que tivesse beneficiado da invenção inglesa no entanto se ele não fosse um mero homem comum mas um etnólogo adepto da teoria 8 doxa de seu credo teria de supor que o mecanismo tão óbvio devia ter sido inventado de forma independente pelo povo inculto do país onde tivesse encontrado o fósforo o segundo exemplo exemplo do ouro ele disse que o ouro é um metal é relativamente inútil mole e mais muito valorizado pelos egípcios e no entanto depois vários povos começam a valorizar o ouro né então isso seria uma prova da influência
dos egípcios sobre os demais povos nas palavras do autor o fato de quase todas as civilizações primitivas tem de fato atribuído a esse metal mole e relativamente inútil um valor fantástico e relevante de certo é evidência mais robusta possível da influência sobre elas do egito onde um conjunto peculiar de circunstâncias fortuitas foi responsável por criar os atributos fictícios atribuídos a este metal bom aí outro então passa a argumentar com base nas nos exemplos de contato então ele diz por exemplo que roma deve a sua civilização à grécia que por sua vez deve a sua civilização
à ilha de creta que por sua vez deve a sua civilização ao egito do mesmo modo né ele fala que a mesopotâmia foi capaz de influenciar a cultura na índia inclusive as embarcações utilizadas pelos pelos meus botões para chegar à índia eram em tudo semelhantes às embarcações utilizadas pelos egípcios pagar navegar no rio nilo aí então ele fala que a civilização egípcia é mais antiga do que as civilizações mesopotâmicas né nas palavras do autor a idéia de que a civilização babilônia ou melhor sua predecessora da sua média é mais antiga do egito essa inferência surpreendente
pois mesmo aqueles que fazem escavações hoje na mesopotâmia admitem não ser possível provar que as mais antigas ruínas são médias são anteriores a 3 mil antes de cristo no entanto mesmo que aceitemos adaptação mínima da história egípcia a primeira dinastia estava florescendo nas margens do nilo três séculos antes disso ou seja 3 mil e 300 antes de cristo então o autor busca responder duas questões retóricas a primeira que se a primeira objeção contra ele foi a de que se o egito foi capaz de desenvolver a sua civilização porque a índia também não tenha sido capaz
de ter feito o mesmo a partir do seu próprio local geográfico e do seu momento histórico aí o autor responde que isso é uma hipótese uma suposição e que a gente deve trabalhar com fatos e não com o que poderia ter acontecido é a segunda questão é como que na américa no peru no méxico na américa central a pirâmides que se assemelham à espigão de sergipe fez né e aí fala então que já os marinheiros polinésios eram muito desbravadores ali do pacífico e puderam então chegar até a américa e foi através desse contato é que
surgiu aí as pirâmides é na américa central não é bom pra finalizar o organizador aqui dá como uma sugestão de leitura né a expedição com tic realizado em 1947 pelo norueguês toy é hey you down que vai então fazer uma viagem semelhante né do ambiente e até a américa com instrumentos aí rudimentares de navegação né bom gente espero que tenha sido proveitoso pra vocês obrigado por acompanharem e vídeo até o final um abraço e tchau
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