A arte da meditação é uma forma de entrar em contato com a realidade. E a razão para isso é que a maioria das pessoas civilizadas está fora de contato com a realidade porque confunde o mundo como ele é com o mundo como eles pensam sobre ele, falam sobre ele e o descrevem. Pois – por um lado – existe o mundo real e – por outro – todo um sistema de símbolos sobre esse mundo que temos em nossas mentes.
Meditação é a maneira pela qual passamos a sentir nossa inseparabilidade básica de todo o universo, e o que isso requer é que nos calemos. Isto é, que nos tornemos interiormente silenciosos e cessamos a interminável tagarelice que se passa dentro de nossos crânios. Porque você vê, a maioria de nós pensa compulsivamente o tempo todo.
No início do Yoga Sutra, Patanjali descreveu o yoga - que significa união - como uma contenção espontânea da agitação do pensamento. Você consegue permitir que sua mente fique quieta? Não é difícil?
Pois a mente parece um macaco, pulando para cima e para baixo o tempo todo. O pensador por detrás dos pensamentos e o apalpador por detrás dos sentimentos, são apenas pensamentos; cada um deles é uma ideia de algum ponto de referência ao qual todas as nossas experiências se seguem. Esse pensamento, porém, separa-nos do que experimentamos e cria a ilusão de um fosso entre o conhecedor e o conhecido.
Isto, por sua vez, é responsável pelo sentimento de alienação que temos do mundo e, como resultado, sofremos de conflito e ódio. O espírito de domínio surge desta divisão básica que foi construída no pensamento, e as sociedades modernas estão tipicamente obcecadas com esta ilusão altamente destrutiva. Para meditar, você pode se sentar do jeito que quiser.
O ponto é manter as costas eretas. Não quero dizer rígido, nem caído, mas apenas facilmente ereto. Você está centrado e facilmente equilibrado e tem a sensação de estar completamente enraizado no chão.
Esse tipo de estabilidade física é muito importante para evitar distrações. Aqui e Agora. Estou aqui e vou ficar aqui.
A Meditação no Eterno Agora. Alan Watts. Uma das formas mais fáceis de entrar num estado meditativo é ouvir, ouvir o que é, e experimentar as qualidades do som.
Ouça como se estivesse a ouvir música, sem tentar identificar a sua fonte, sem tentar nomeá-la ou colocar-lhe qualquer etiqueta. Basta desfrutar de quaisquer sons que surjam, seja fora ou na área em que está sentado. Isso faz parte do ritual: basta ouvir.
Não julgue os sons. Quero que você ouça o som da minha voz como se fosse barulho. Não tente entender o que estou dizendo, porque seu cérebro cuidará disso automaticamente.
Você não precisa tentar entender nada, apenas ouça o som. Agora olhe para seus próprios pensamentos como apenas ruídos. E logo você descobrirá que o chamado mundo exterior e o chamado mundo interior se unem.
Eles são acontecimentos. Seus pensamentos estão acontecendo, assim como os sons que acontecem lá fora, tudo é simplesmente um acontecimento e tudo o que você está fazendo é observar. Ouça seus próprios pensamentos e sentimentos internos como se fossem acontecimentos.
Não algo que você está fazendo, mas apenas um acontecimento. Outra coisa que está acontecendo que é muito importante é que você está respirando. E observe sua respiração como um acontecimento.
Você está simplesmente ciente dessas sensações básicas, então, você começará a entrar no estado meditativo. Mas não se apresse, não se preocupe com o futuro, não se preocupe com o progresso que está fazendo, apenas fique inteiramente satisfeito em estar ciente do que é. Você se encontrará vivendo em um eterno agora no qual há não há passado, e não há futuro, e não há nada chamado diferença entre o que você é como conhecedor e o que você é como conhecido.
Entre você e o mundo da natureza fora de você. A meditação é uma espécie de cavar o presente. Isso nos leva a um estado de paz.
Onde podemos entender que o ponto da vida, o lugar onde ela está, é simplesmente aqui e agora. A meditação é a descoberta de que o objetivo da vida é sempre alcançado no momento imediato. Quando dançamos, a jornada em si é o ponto.
Quando tocamos música, o tocar em si é o ponto. E exatamente a mesma coisa é verdade na meditação. Se você medita por um motivo posterior, ou seja, para melhorar sua mente, para melhorar seu caráter, para ser mais eficiente na vida, você está de olho no futuro e não está meditando.
Porque o futuro é um conceito. Não existe. Como diz o provérbio, o amanhã nunca chega.
Não existe o amanhã nunca existirá, porque o tempo é sempre agora. E essa é uma das coisas que descobrimos quando paramos de falar para nós mesmos e paramos de pensar. Descobrimos que há apenas um presente, apenas um eterno agora.
Você está em meditação, num presente eterno, e não espera quaisquer resultados. Você não faz isso para melhorar, porque descobriu que não pode melhorar. Seu ego não pode se soltar porque ele é um conjunto de pensamentos chamado “apego a si mesmo”.
Quando finalmente é compreendido que ele é incapaz de alcançar uma transformação da consciência, ou quando há o sentido vívido de união do indivíduo e do cosmos, ele simplesmente se evapora. Quando se chega ao fim do pensamento, não se sabe meditar, e não se sabe o que fazer com a mente, e ninguém lhe pode dizer. Mas mesmo assim, o pensamento chega ao fim naturalmente, e simplesmente observa-se.
A meditação acontece simplesmente observando o que é. Não tente parar os pensamentos, deixe-os apenas passar como pássaros a cantar lá fora, e eles acabarão se cansando e parando. Mas não se preocupe se eles param ou não.
Basta observar o que se sente, pensa ou experimenta: é tudo. Basta observá-lo, e não se deixe desviar ao tentar encontrar algum nome para isso. Isto é realmente o que é a meditação.
Aqui e agora.