Gideões 2025 | Pr. Antonio Marcio

[Música] Deões, unidos para fazer missões. deões unidos para fazer missões. 40 anos unindo o Brasil para a colheita final.

Ouço o clamor de milhões. Vamos se unir de Deus. Deus capacita você para levar boas novas, cumprindo ide, pois já é a última hora.

O senhor da seifa está [Música] chamando. Quem quer ir por mim a [Música] procurar? Almas que no mundo vão [Música] chorando.

Senta da sol. salvação [Aplausos] [Música] participar. Nós não vamos parar, a obra vai avançar.

Foi Deus quem nos escolheu para a colheita final. As almas estão clamando, Jesus já está voltando. Seja você um gideão pronto para fazer missão.

[Música] Leões unidos para fazer missões. [Música] Deões unidos para fazer missões. 40 anos unindo o Brasil para a colheita final.

Ouço o clamor de milhões. Vamos se unir de nós. Deões de unidos para fazer missões.

Deões deões unidos para fazer missões. Leões unidos para fazer missões. [Música] Bendito Deus.

Paz do Senhor Jesus, meus irmãos. Pode sentar, queridos. Deus os abençoe.

Ao nosso Deus honra, ao nosso Deus glória. Ao nosso Deus louvor. Depois de uma saudação dessa, eu acredito que a unção e a autoridade está com o pastor Zilmar.

Se ele continuar, acho que o senhor quer continuar, pastor, eu lhe devolvo o microfone, né? Menor serve o maior. Então tem que reconhecer a autoridade sobre sua vida.

A graça tá grande. Amém. Quero aqui externar o meu sentimento e expressar adoração ao Senhor pelo privilégio de estar mais uma vez servindo ao Gideões missionários, instituição que há 40 anos tem marcado gerações na proclamação do evangelho de Cristo.

Quero aqui no nome do Senhor Jesus abraçar pastor Zilmar Miguel e a sua digníssima esposa, pastora missionária Maria Inês. Deus abençoe. Muito obrigado.

Trago um abraço do meu pastor, pastor João Adair Ferreira, ali em Brasília. ama o seu ministério. Esse campo que eu faço parte desde 1998.

Deus abençoe, meu líder. Quero convidar a minha esposa missionária Mara a vir aqui e nós estamos lançando hoje, pastor, com muito carinho um livro com uma didática de liderança, com dirige igreja desde os 19, tô com 45, peguei algumas experiências e lançamos um livro hoje e queremos dar esse presente ao Senhor com muito carinho. Tá bom, meu pastor Náriam Mara, Deus abençoe.

Deus abençoe. Vamos adorar Jesus. Obrigado.

Obrigado. Obrigado, queridos, o tempo não nos espera. Quero aqui louvar o Senhor pela vida dos meus filhos Mainara, Mariana, Mateus e Júnior, que estão me assistindo ali em Brasília, a igreja que eu sou pastor, a Assembleia de Deus ali na cidade de Parano também adorar e glorificar o Senhor pela vida da missionária Mara, minha esposa, 23 anos de casados e 23 anos que ela tem acreditado no meu ministério.

Filha de pastor, nasceu no campo missionário lá no sertão da Bahia, cresceu no meio da pobreza e sempre negou e sempre negou. a vida do mundo e sempre adorou o Senhor Jesus desde a sua infância. Eu tenho um grande privilégio de ter você na minha vida, viu, meu amor?

Te amo. Deus te abençoe. Abraço aqui, André Vais.

É Vais, é isso ou Vais? Vaz. Deus abençoe.

Abençoa do pastor Ângelo Galvão. Abraçando os demais pastores e ministros que aqui estão. Queridos, por gentileza, pegue sua Bíblia, por favor.

Se coloque em pé mais uma vez. Eu tenho uma palavra de uns 40 minutos para lhe entregar com maior carinho. Tô sentindo tanto Deus aqui que eu não sei se eu termino a mensagem.

Tem algo, o ambiente está apropriado para milagre. A atmosfera é para milagre. Estão também a igreja em Brasília ali, estão aí na transmissão, a igreja que eu amo e também pastor Geraldo e missionária Amélia, meus sogros.

Um abraço a eles. Queridos, pegue sua Bíblia em Atos dos Apóstolos, capítulo de número 13. versículo de número um ao versículo de número 4.

O Senhor está aqui. Capítulo de número 13 de Atos dos Apóstolos, versículo de número um ao versículo de número quatro. Quem achou, diga: Graças a Deus.

Graças a Deus. Eu vou estar lendo na revista atualizada que nos diz assim: "Havia na igreja de Antioquia, eita, profetas e mestres, a saber, Barnabé, Simeão, por nome, por sobrenome Niger, Lúcio de Sirene, Manaim, Colaço de Herodes, Tertraca e Saulo. " Versículo 2.

E servindo eles ao Senhor e genjoando, disse o Espírito Santo: "Separai-me agora, Barnabé e Saulo, para a obra que vos tenho chamado". Versículo 3. Então, genjuando e orando, impondo a mão sobre eles, o despediram para a obra.

Versículo 4 nos diz: "E enviados, pois, pelo Espírito Santo, desceram a Celcia e dali navegaram para Chipre. Pode sentar, queridos. Deus os abençoe.

Orando ao Senhor e pedindo a revelação de Deus para esse período da tarde, meu coração está aquecido porque algumas expressões que o pastor Zilmar aqui utilizou tem confirmado aquilo que Deus tem me falado. São quatro versículos que quero decorrer aqui numa dissertação sobre aquilo que o Senhor tem nos dado desde essa madrugada. O que é confronto de Deus para o pregador aqui em Gedeões missionário é que tem mensagem que ele revela 3 meses e tem mensagem que você estuda três meses Deus não revela.

E faltando poucas horas ou poucos dias de te confronta diz: "É assim que você tem que falar". Mas a gente na nossa complexidade, na nossa limitação, queremos falar do jeito que queremos falar, porque temos a necessidade de ser aprovados, porque somos seres humanos. Mas, porém, quem vive pelo espírito tem que entender que quem manda na escritura é o espírito.

E quem fala é o espírito e quem age é o espírito. O Senhor tem me falado sobre uma mensagem subordinada ao tema e assim Deus tem me dado quatro revelações sobre esta essa temática. E eu espero assim, em segunda graça, que eu estou dependendo de Deus, vos transmitir de uma forma clara e objetiva.

Mas eu já vou abrir um parêntese. Eu não faço seu culto. Cantor não faz seu culto, pastor não faz seu culto, pregador não faz seu culto.

Se você criar expectativa no homem para que seu culto venha ter alguma experiência com Deus, você vai sair do mesmo jeito. Mas se você veio assistir, vai sair do mesmo jeito. Se veio criticar, vai sair do mesmo jeito.

Mas se Cristo é o centro do seu culto, então é ele que vai dar aquilo que você necessita nesta hora. Lucas, o médico amado, historiador e médico, dá Deus dá ele a grande privilégio de escrever dois livros no canão do Novo Testamento. Uma biografia de Jesus para os gentios e a igreja totalmente grega, a qual uma linguagem técnica com para confrontar a filosofia grega, mostrando um Cristo superior a qualquer filósofo daquela época.

O outro é o ato dos apóstolos, a história da igreja. Lucas acompanha o ministério de Paulo e do capítulo de número um até o capítulo de número 12, nós entendemos que a cosmovisão da missão da igreja se manifesta em lugares e indivíduos determinados. Que que você quer dizer, pastor?

Quando olhamos para a igreja em Jerusalém, entendemos que há uma missão e uma promessa de Deus no capítulo primeiro, versículo 8 de Atos. E disse Jesus: "Ficar em Jerusalém até até que do alto seja revestido de poder e Lucas vai dizer que é uma promessa. Sereis minhas testemunha tanto em Jerusalém, Samaria, Juda até os confins da terra".

Mas a parte biográfica, histórica e a visão técnica da linguagem de Lucas é bem claro que as nações vão para Jerusalém e lá são impactado e a missão começa com indivíduos para lugares que vão até a fronteira de Samaria. Mas a missão operacional Jesus e organizada, ela se manifesta específicamente na igreja de Antioquia. Jerusalém as nações vão e Antioquia a igreja vai.

Em Jerusalém as igrejas estão, as nações estão ali para que o espírito derrame. Em em Antioquia a igreja está recebendo para poder ir para as nações. Que que você quer pregar, pastor?

O Senhor falou ao meu coração esta temática. Aprendendo com avivamento missionário em Antioquia. Sei que nós estamos desde o dia 26 e eu já tenho uma palavra pastoral, não sei se você vai gostar, mas preciso dizer.

Congresso de Missões, vamos falar sobre pregadores, bom. Vamos falar sobre apologia, bom. Vamos falar de algumas defesas da fé.

Mas se sairmos da temática da visão missionária, como é que a visão vai ser fortalecida e como é que os missionários vão receber mais? Aqui para alguns pregadores, eu creio que já passou essa fase, é uma feira de talentos. A gente tem que mostrar o nosso talento paraa nossa visualização e a gente ser conhecido.

Mas o pastor Eduardo Anto foi muito feliz em dizer que não adianta virmos aqui sem santificação e não anunciar o Cristo santo. Eu tenho uma palavra de Deus para a igreja contemporânea. O que é a igreja contemporânea?

Não é membro, não é placa, não é denominação, é o corpo de Cristo. E a igreja de Antioquia tem uma aula para nos ensinar nessa tarde. Primeira aula.

A igreja de Antioquia é uma igreja que tem primeiro princípio, primeira revelação. A igreja de Antioquia está convidando a igreja contemporânea parar de ser observadora de liturgia e ter o propósito existencial como igreja. Qual é a primeira qualidade dela?

Olhe para mim. Venha para cá que eu tô sentindo Jesus na casa. É bem claro.

Lucas vai escrever assim depois que a perseguição do capítulo 10 e 11 a chega na cidade de Antioquia uns discípulos e ali se forma a igreja. Não entrarei no mérito da arqueologia nem no plano histórico sobre Antioquia. Vamos pra parte expositiva.

E ele começa escrevendo na igreja em Antioquia, eita, havia mestres e profeta. Profeta e mestre. Vou repetir.

Profeta, mestre, mestre e profeta. Primeira visão e primeira lição que a igreja de Antioquia tem paraa igreja contemporânea, equilíbrio teológico. Quando eu digo equilíbrio teológico, é que apóstolo Pedro, segundo as tradições teológicas, era um dos apóstolos que tinha menos intelectualidade e cultura.

Alguns dizem que ele nem sabia ler e nem escrever, mas ele vem na segunda epístola e diz no capítulo de número 3, versículo 16, queridos, a graça é esta, a revelação é essa, mas porém vocês precisam aprender sobre essa justificação. Sabemos que Paulo fala muito complicado, a metodologia dele e a sua linguagem está além. Mas eu, se eu não fosse judeu, dizer que que Pedro era cearense, arretado e falava demais, ainda andava com precheira.

E ele diz assim: "Mas conta a mim, vou usar o meu macho velho, grosseiro e bruto. Mas eu entendo que quando Paulo fala difícil, não é porque ele está superior, é porque ele tá nos convidando a subir. Alguém pegou?

Não é porque alguém tá trazendo uma mensagem educacional e didática que ele quer se achar superior a você. Não, é o convite de Deus para você subir no nível. Ei, é para sair da me diriidade e receber o conteúdo do texto e tem uma palavra básica e uma revelação plena.

E ele diz assim: "Vem cá", disse Pedro, "Eu sei que o meu amigo Paulo é meio complicado no que ele fala, mas porém é verdadeiro. Então, precisamos ter, eu vou entregar tudinho, Jesus, ei, precisamos crescer desafio pessoal sem franquear responsabilidade de crescimento aos outros. Sair da condição de vítima e começar a ser um crente que tenha devocional com a palavra.

Parar de ser crente, de frequentar congresso, ser avivado em congresso e botar o joelho no chão, abrir a Bíblia e tem santidade em casa, eu vou entrei. Aí ele diz: "Calma, Márcio, você segura. Crescei na graça e no [Aplausos] só pode experimentar a cosmovisão das missões operacionais.

Quem tem afinidade com a revelação sobre a cosmovisão. E para ter esta revelação tem que compreender o texto sacro. E para compreender o texto sacro tem que ter graça e conhe.

Qual é a sua pregação? Calma, irmão. A gente vai pra internet hoje, eu digo pra minha esposa que eu sou meu ogro.

Nasci no tempo errado, não tendo muita tecnologia não. Mas não macho de Deus. É uma brigaiada medonha.

É, profetas menosprezando os mestres e os mestres ridicularizando os profetas. Terminologia, profeta porta-voz de uma revelação sobre o futuro que ele pode trazer, olhe para cá, a coisinha de Jesus, ele pode trazer uma mensagem que prevê. Isto é a porta-voz do rei, o profeta.

Mas o verdadeiro profeta bíblico é aquele que provê. Não provver línguas estranhas, não provo, não prover sapateado, prover palavra, prover fé. Não fechou a cara, desculpe, mas eu vou entregar tudinho.

Ei, o mestre é aquele que é capacitado não no seu currículo racional, intelectual, filosófico. Ele é capacitado pelo espírito para ensinar a palavra. E no Brasil, eita pastor Zilmar, nós vivemos um período pós-moderno de extremos.

Ou a igreja tá muito cheio de profeta e eu gosto, ou ela tá muito cheio de mestres. Mas a igreja pode ter mestre, deve. A igreja pode ter profeta, melhor ainda.

Faz parte dos ministérios dos dones. Mas, porém, vou usar até uma expressão um pouco grosseira. Tem igreja que o corpo é imenso e a cabeça é pequena.

Alguém já pegou? E tem igreja que tem uma cabeça medonha, mas o corpo raquítico. Mestre sem graça é aquele que conhece o caminho, como correr, mas não tem força para sair do lugar.

Profeta, eita glória, é aquele que tem a unção, força, mas não tem orientação devida, porque despreza o conhecimento. Então ele roda, roda, roda e não sai do lugar. A igreja que vive uma cosmovisão, ela, como disse Dr Eleanó Cabral, ela precisa de 80% de razão e 20% de menino.

Porque a partir do momento que eu tenho uma palavra, eu tenho orientação. E a partir do momento que eu tenho uma graça, eu tenho um combustível. E se eu tenho uma graça, eu tenho combustível.

E se eu tenho conhecimento, eu tenho orientação. Não, irmão. Glorifique.

Você tá ouvindo Bíblia. Não glorifique porque alguém tá gritando perto de você. Não gostou.

Porque a Bíblia diz assim que os caminhos de Amaús, os discípulos, não tinha anjo, não tinha fumaça, não tinha luzes, não tinha microfone, não tinha. Eles ouviam palavra e a palavra aquecia. Então vamos começar a reagir.

[Aplausos] Ei, mas os dois ministérios, pastor Ângelo Galvão, está na liderança da igreja de Antioquia. Não se define se dois era profeta e três era mestre, mas os 10 maiores intérpretes vai dizer que os cinco que estavam lá exercia esse ministério. Aí já vou refutar um negócio aqui que eu tô irritado.

Podcast é para falar de profeta ou para falar de mestre? As nossas maiores polêmicas apologicas é sobre a parede preta ou não é preta? Mas a perseguição da igreja na Síria, ninguém fala.

A morte dos irmãos da Angola, ninguém fala. Ah, os missionários que estão passando necessidade, ninguém fala. É fácil debater quando tem necessidade de mídia, mas falar do que a necessidade é para quem tem propósito.

Eita, alguém tá me ouvindo aqui? Cadê os adoradores aqui? Deixa eu vir.

Ei, [Aplausos] [Música] não, eu vou olhar pra cara de alguém [Aplausos] aqui. A igreja contemporânea, me perdoe, mas eu vou ser bem agressivo, ainda é muito menina na sensibilidade da letra sagrada, porque nós temos disposição atacar pessoas porque discordamos de opinião, mas não nos unimos para uma missão maior. Eu vou gritar, ver se alguém reage embaixo.

O profeta é necessário e o mestre é necessário. Vou repetir. Não entendi o cu.

Eita! Eu tenho liberdade aqui. Então vamos lá.

Ei, o congresso vai passar e a escola bíblica domical vai est te esperando. Os pregadores famosos vão passar e o teu pastor no culto de ensino está te esperando. É, os cantores da mídia vão passar, mas quem vai pagar o preço na madrugada é quem tá orando, genjuando, abrindo a Bíblia para te ensinar.

Vamos parar de ser crentes de festa e vamos ser crentes de propósito, porque é isso que Deus tem para essa geração. Tem pentecostal que ama a Bíblia aí, levantazão, levanta. Ei, ei, ei, ei, ei, ei, ei.

[Música] [Aplausos] A igreja contemporânea precisa ouvir a voz da igreja de Antioquia. havia, era necessário e eles não disputavam entre eles. O mestre, o ensinador, meu Deus, o profeta, o porta-voz.

Fiquem para aí, macho. Me ajuda a pregar. Tu tá meio cansado.

O profeta não ficava e nem o mestre ficava. Os dois pegavam a mão e [Aplausos] dizia: "Deixa eu profetizar na minha vida. Não sei se você vai se incluir, mas se você quiser, recebe.

Quem, Senhor, que ainda este ano haja em mim equilíbrio teológico para viver a visão missionária. " Quem tá me ouvindo aqui? Eu preciso do genjum, mas eu preciso da Bíblia aberta.

Eu preciso da oração, mas eu preciso da matéria teológica. Eu preciso ser um apologeta da fé. Mas se eu tenho preguiça de ler, se eu tenho preguiça de estudar, se eu tenho preguiça de buscar o conhecimento, é porque eu tô menosprezando a revelação da palavra.

Mas eu vou gritar que eu acho que eu tô no meio de um crente que é biblicista. No princípio era o verbo e o verbo estava com Deus. E o verbo era Deus.

Eu vou repetir. No princípio o verbo estava com Deus. Eita.

E o verbo era Deus. Mas ele se fez carne e habitou. Habitar.

Abriu a tenda. E tem duas pessoas, pastor Zilmar, que está na tenda. As que visitam a tenda e vai embora, que experimentam superficialmente.

E aqueles que entram para ter intimidade. Deus está falando na minha alma agora. Haverá fome na terra, não de shows, não de YouTube, não de Instagram, não de TikTok, não de visualizações, mas haverá fome na terra de palavra, palavra, palavra, palavra, palavra, palavra.

Cadê essa sede? Cadê essa sede? Eita, irmão.

E glórias a Deus. [Aplausos] Estou no primeiro princípio da revelação da temática. A igreja de Antioquia dando um conselho pra igreja contemporânea.

A igreja contemporânea precisa do equilíbrio teológico que havia na igreja de Antioquia. Quem concorda diga amém. Amém.

Vou abrir um parêntese, pastor, que nós somos continuístas, acreditamos na atualidade continuidade dos dons. Essa irmã de vestido preto, não lhe conheço, mas o meu Deus mandou lhe dizer publicamente e ele tá quebrando o meu ego, que eu queria pregar só dentro da omilética do sermão, mas ele mandou dizer, quem manda é ele, ele te diz. 17 de fevereiro de 2024 até hoje às 10 hor 53 a tua família estava no vendaval aina caminhando e olhou para o céu e disse que eu não saia deste congresso de mão vazia responde lá Jesus e o senhor te diz tu não pediu então te alegra vou resolver aquilo que tu não pode resolver recebe a graça aí cadê os mestres e os profetas da igreja se tem dois aqui Eu sou o primeiro.

Cadê o segundo? Quem vai adorar? Quem vai adorar?

Eu necessito de palavra e graça. Graça e isso não é sensacionalismo e nem manipulação neurolinguística e nem hipnose das técnicas de manipulação. Isso se chama profeta.

E o Senhor tá me dizendo que há uma nuvem de glória para descer nesta casa. Satanás está furioso com a reforma interna e com a com a transformação de caráter dessa instituição. E ele queria naquela rampa sangue derramado e escândalo nessa casa.

Mas o Senhor diz: "O anjo foi mandado e o laço de morte foi quebrado. Porque Deus está levantando alguém em oração. Cadê os guerreiros?

Quem entra na guerra? Quem entra na guerra? Quem entra na guerra?

Quem entra na guerra? Vou encerrar. Quem tem espiritualidade começa a guerrear.

Os demônios estão revoltados. Os satanistas estão revoltados. Essa obra não pode parar.

Cadê os profetas? Cadê os mestres? Cadê os profetas?

Cadê os mestres? Cadê os profetas? Cadê os mestres?

Parem de disputar entre vós. Glórias a Deus. Aleluia.

O propósito de missão é maior do que o seu ego, do que seu ministério e do que a sua placa. Glórias a Deus. Posso continuar?

Ainda tem mais três revelações. [Aplausos] Meu amor, vem cá, por gentileza, gatinho. Quem engana é homem.

Quem decepciona é homem. Mas o Senhor permanece fiel. O Senhor te despertou a vir hoje à tarde, porque ele precisa curar seu coração.

O Senhor traz ressignificância a chamada que Jesus tem para tua vida. Mas perdoar não é esquecer, não. Perdoar é sarar o passado, porque você acredita no futuro melhor para você.

Não lhe conheço, mas o Senhor vai usar a missionária para dizer essa criança assustada que Jesus tem cura paraa tua casa e a tua família. Segundo o princípio, segunda revelação, podemos dizer, segundo o conselho da igreja de Antioquia para a igreja contemporânea. Quem está entendendo a dissertação, diga amém.

Amém. Ele, o autor sacro, começa a dar nomes próprios, pastores, a classificação desses profetas. E ele começa Barnabé, ele acrescenta Simão de sobrenome Niger ou sobrenome de cor negra da pele, Lúcio de Sirene, Manaê, colácio de Herodes.

Ou seja, interpretação histórica. Pode ser um escravo com status de filho ou simplesmente um filho adotivo, mas ela é da corte romana. Eu sei que você gosta de Bíblia.

Aí tem outro nome que ele acrescenta e diz também congregava nesta igreja Saulo. Aqui não é expresso Paulo. Alguns dizem que Deus mudou o nome de Paulo.

Não. Todo judeu tinha um nome duplo nome gentílico e judeu. Saulo é interpretação de Saul, a tribo de Benjamim.

Aqui agora ele não tem um título de apóstolo. Eu vou vou vou entregar Jesus porque tem gente que já quer chegar aqui sem nunca ter sido experimentado aqui. Antes dele ser apóstolo, ele é chamado de profeta e mestre.

Mas o que eu entendo do texto aqui temos mestres, pessoas que pregam melhor do que eu paraa glória de Deus. Mas me permita a minha experiência de com texto. O autor está d ele dá manifestação de raça, manifestação geopolítica e manifestação de estado econômico.

Que que eu entendo? Exemplo. Barnabé apresentado por Lucas como o discípulo de bom ânimo, cheio do espírito, fé e manso é o quê?

Nascido na fé. aquele que não conhece o mundo. Aí ele tem alguém do continente africano que para a prepotência política e bélica romana era clar uma raça inferior e julgado pela cor da pele, que para mim um dos piores crimes que existe é racismo.

Calma, vai estreu. Aí ele dá alguém de Silene, que é um judeu, que é de uma cidade totalmente na divisa com a África economicamente baixa, mas também dá o nome de alguém que é da corte romana, alguém já vai pegar. E também congrega lá um assassino que não valia uma cbalena vencida porque matou Estevan.

Mas o que é top do texto é o desafio dessa geração. Qual é o tema? 40 anos Gideão, unindo o Brasil para a grande colheita.

Mas como é que eu posso alcançar as nações em acolhimento? Eu vou rasgar o verbo. Se a gente traz divisão aqui, [Aplausos] você é inteligente.

Não tô pregando para pessoas abestadas, não. Segundo conselho da igreja de Antioquia pra igreja contemporânea, precisa de equilíbrio social. Ou seja, ai Jesus, pare de consagrar os outros ao ministério pelo dinheiro que tem, pelo estatus que tem.

Pare de, se tu é cristão e o evangelho é o centro da sua fé, pare de medir as pessoas pela classe social, pela cor da pele e pelo nível intelectual. Como é que eu posso ser uma igreja missionária? Se dentro da igreja institucional tem as divisões de raça, de nível econômico e intelectual, aí se tu não reagir, eu vou dizer que você tá com fome.

Mas Lucas diz assim: "Eita, cabarretado. " Ele diz assim: "Calma, irmão, não mormore não. Não estou fazendo apologia, uma teologia neoliberalista da chamada pregação inclusiva.

Aqui que as causas sociais são mais importantes do que a causa do evangelho. Não, eu estou falando do evangelho que inclui inclui quem? O maior lugar que tem a maior inclusão que existe é na igreja de Cristo.

Quer que eu te prove? Quer que eu te prove? Vamos lá.

Cearense de 1,66,5 m. Calçado. Catarinense, Rio, Bahia, África, São Paulo, Minas, Paraná.

Não entendeu. Foi rogar água em tu. O batismo com espírito, espírito, a graça derramada, graça derramada, enche o pedreiro, enche o pedreiro, enche o médico, enche o baixo, enche o alto.

Quem tem essa graça, só quem vivo, lance as duas mãos e sustenta no céu aí [Aplausos] adorando. Glória a Deus. Aleluia.

Então, a igreja tem que quebrar a barreira racial, a barreira regional, a barreira econômica. Porque se ela não romper isso, Paulo vai dar uma surra. Lá na primeira carta aos Coríntios, capítulo primeiro, versículo 8, 9, 10, 11, Paulo diz: "Ei, amados Coríntios, ele mandando no zap, tô falando com vocês que vocês têm que ter o mesmo propósito, o mesmo sentimento, a mesma coinonia.

Mas porém, desculpe, os senhores convidaram um pregador pastor. Então eu a minha didática é minha preocupação é quem vai pular, não é quem vai entender. Você entendeu quem faz é o Espírito Santo.

Mas eu sou pela família de Chloe que há contenda, uma tradução, outra diz divisão que demestre terminologicamente a quebra da coinonia, a quebra do que é comum a todos. Porque uns dizem: "Eu sou de Paulo". Outros diz: "Eu sou de Cefa, outros dias eu sou de Apolo.

" Desculpe, sou pentecostal até a tampa, mas a gente precisa tomar cuidado com a nossa arrogância pentecostal. Assembleia de Deus não é o nome que é invocado para ser salvo. Só existe um nome debaixo do céu que é invocado para ser salvo.

Qual é o nome dele? Jesus. Amém.

Calvino não é o evangelho. Armínio não é o evangelho. Assembleia de Deus não é o evangelho.

A presbiteriana não é o evangelho. O evangelho é Cristo. Cristo salva.

Cristo cura, Cristo liberta. Cristo batiza com Espírito Santo. Não pode anotar.

É teu direito de você tentar me refutar, mas é o meu dever te dizer. Você não salva ninguém. É Cristo que é o Salvador, Senhor e Libertador.

Glória a Deus. Aleluia. Mas a gente quer dizer quem é maior, quem é melhor.

A gente quer ser detedor da chave do céu. Mação. É que de graça.

Quando tu morrer na cruz, for torturado e ressuscitar o terceiro dia, tu se torna senhor de alguém. Mas eu vou falar um texto que eu tô indo paraa sintetização. Feixa a cara.

Não, irmão, senão você vai dizer para mim que você não tá gostando. E eu sou meio bruto. Eu vou ter feo de cara feio.

Veja minha todo dia. Ei, aí Paulo diz assim, versículo 26, preste muita atenção à vossa vocação. Vou falar baixinho.

Que Deus não chamou muitos os donos da igreja. Eu que tenho que ser o ministro porque eu sou o sábio. Eu tenho que ser o consagrado porque eu sou poderoso da minha influência política.

[Aplausos] Eu que tenho que ser consagrado porque eu herdei o ministério. Eu sou filho. Aí Paulo diz: "Deixa de conversa".

Deus não chamou muitos, mas chamou. Calma. convidou paraa salvação e dentro da salvação ele escolheu.

Acorda, irmão. Vou falar baixinho. Tu vai entender.

Tu vai entender. Ele chamou e escolheu os loucos para confundir os sábios, os fracos, para confundir os fortes e mais fortes. Chamou os que não são para confundir os que são.

Tem gente que tem título dos homens, mas não tem graça da unção. Tem gente que tem reconhecimento dos homens, mas não tem chamada de Deus. Mas hoje, nesse dia 2 de maio de 2025, tem uma igreja que vai dizer: "Não serei dividida porque o corpo de Cristo não tá dividido.

" Quem me ajuda a adorar? Quem me ajuda a adorar? [Aplausos] Deixa eu encerrar.

Tô tentando, irmão, mas tô tão cheio de Jesus. Eu tô tão cheio de Jesus. Deus vivo.

Tem um macho ali de óculos do lado de uma mulher galega. É tu? Fica em pé.

É tu, macho. Fica em pé. Isso.

Levanta as duas mãos pro céu. Sabe o que é o confronto? é que a palavra está sendo pregado com graça e conhecimento e os dons estão se manifestando.

E os hateis, os frustrados de tribuna que fez, fez para poder estar e Deus não escolheu ele para estar, ele fica querendo sabotar os outros e Deus usa quem quer, da maneira que quer. Eu preciso que você venha aqui, corra, corra, que eu não tenho tempo, não. Só tenho mais 15 minutos.

Glória. Anda, macho. Tem uma glória aqui ainda.

Aleluia. Fica em pé, meu líder. Quando o Senhor abraçar este homem, algo novo começa de Deus na tua vida.

Porque tem homens que querem ser dono do nosso direito de ir. Vi, mas quem é nascido de novo é soprado para onde Jesus quiser. Tu tem que decidir se tu vai querer agradar o coração de quem quer ser o teu dono ou agradar o coração daquele que há 17 anos atrás te tirou do laço da morte e te deu vida.

Por que que eu pedi o senhor lá bandé? Porque quem é líder vai somatizando e o luto vai nos sufocando. E tem hora que a gente passa por outro que tá bem.

Mas o Senhor te diz publicamente: "Conheço os quartos mais ocultos de tua alma e hoje eu vou consolar a tua alma e renovar a tua força. Quando tu abraçar esse moço, algo começa novo de Deus na tua vida e de novo de Deus na vida dele. Vai lá, se tem dois adoradores, eu sou o primeiro.

Deixa eu ouvir. Deixa ouvir a voz do gideões missionário aqui. [Aplausos] Poder de Deus.

Poder de Deus. Poder de Deus. Ei, pare de aplaudir, igreja.

E comece a glorificar que é melhor. Pare de fazer aplausos e de glória e aleluia que é melhor. Ele é ataca de outri.

Deixa eu correr. Aleluia. Aleluia.

Vou quebrar o protocolo, vou ter sentar aqui. Uma das causas, pastor, eu não tô falando teoricamente, porque eu dirijo igreja desde 1999. Eu não tenho teoria, tenho prática, rebanho.

E eu vou dar um conselhos aos itinerantes que estão aqui. Tente apacentar um dia para você compreender a alma de um pastor para depois você criticar [Música] ele. Paulo diz que havia uma causa de divisão.

Eu vou usar de metáfora, missionária Mara. A mesa de Pedro e a mesa de Paulo. Alguém tá entendendo que eu estou pregando?

Glória. Aí Paulo escreve a igreja de Galácia, na Galácia, que os pseudos estavam lá dizendo, não tem que se concidar. Havia dois extremos.

Posso continuar, irmãos? Havia dois. Ah, fala para fora, tá com fome.

Dois, os que queriam a radicalização do judaísmo e os que queriam a teologia neoliberalista. Aí Paulo chega e diz assim: "Calma aí, aquele que começou a obra foi pela graça. Eita!

Aleluia! E disse Paulo, Deus chamou Pedro para os judeus e Deus chamou Paulo para os gentios. Cada uma na sua vocação.

Mas, porém, no dia da convenção, cheguei em Jerusalém, eu vou acabar. E quando eu chego, eita todos estão na mesa, pastor. Aleluia.

Todos estão na mesa. Mesa, discipulado, mentoria, comunhão. Eita!

Partido pão. Mas quando chega o presidente da igreja, que era Thago, eita Jesus. Acho que eu vou acabar me queimando, mas vou entregar.

Mas vem a comitiva. Já viu os cabra? O presidente da igreja até humilde, mas a comitiva dos cara, sem a graça, o caba não ralia nada.

A Jesus dá graça, porque Deus dá graça. E permitiu andar com alguns homens de Deus. Ele olha pros outros de cima.

Aí quando o Thago chega, sabe o que Pedro faz? levanta e vai sentar com judaisantes, que Paulo chama de falsos irmãos. Esse falso irmão aí que tá desejando que a minha mensagem seja infeliz.

Esse falso irmão que tá desejando que essa festa seja totalmente frustada. Esse falso irmão que quando Deus começa a te prosperar, ele se incomoda? Porque a meu diiculidade se manifesta na incompetência do invejoso.

Porque se eu não me alegro com a prosperidade do irmão, é porque a medididade está em mim. Mas se eu tenho maturidade para me alegrar, porque Deus vai usar o outro, é porque Deus tá dizendo: "Meu filho tá sarado. " Aleluia.

Mas Pedro se, eu acho que eu tô pregando Bíblia, Pedro se levanta e vai sentar na mesa dos preconceituosos, da meritocracia religiosa, dos títulos. Porque quando a gente não tá com microfone, eu eu vou ser sincero. Tô vindo desde 2019.

Tem gente que passa por nós e [Aplausos] pregador. Tu é o quê, mas tu? Porque se tu morrer hoje e ninguém te enterrar, a Bíblia diz que tua decomposição vai feidar igual de um animal.

Mas tem gente que quer estar numa mesa aqui. Eu sou melhor. Aí Paulo levanta, pastor, e arrepia em cima de Pedro.

Que é isso, macho? Tu quer que o gentil seja judeu e tu vive como [Aplausos] gentil? Não.

Qual é a mesa de Paulo? Não te conheço, irmão, mas eu não vou te julgar pela tua aparência. Eu vou adorar o Senhor que te salvou.

E se tu quiser minha amizade não vai ser pelo que eu tenho, mas para quem é Deus na minha vida. Eu não preciso da tua amizade pela agenda que tu vai me dar. Eu preciso ter amizade com você pelo homem de Deus que eu te reconheço.

Mas as pessoas é que não, que os irmãos já estão no terceiro céu. Não, não. A gente tem uma mesa de unidade, não tem.

Vou dar um conselho ao senhor publicamente. Eu comecei com 17. Conheci muita gente que começou bem e muita gente que começou bem aqui e terminou mal.

Porque não importa como começa, importa como termina. [Aplausos] Já vou, já vou pra conclusão. A igreja de Antioquia, glória não tinha divisão de classe e não tinha briga de geração.

Fique em pé, meu amigo. Não tinha briga de Senhor está com quantos anos, pastor Z? O senhor pode ficar aqui em pé, por gentileza.

Olhe. Paulo vai dizer na segunda carta a Timóteo, capítulo 2. Meu filho Timóteo, eu te entrego o que tu aprendeu de mil de exemplo e eu te desijo, seja fiel e transmita para os outros homens dignos e fiéis, que transmita para o outro.

O conflito de gerações na pós-modernidade na igreja é terrível, porque tem uma geração que está chegando e tá chegando com mais favorecimento do que nós, porque a mídia leva mais do que na nossa geração. Uma pregação dele alcança muito mais gente pelas redes sociais e a graça que Deus tem dado a ele. Mas a geração do pastor Zilmar, a geração do grande mestre chamado Jesel Gomes, que pregou aqui e me impactou os três ícones de Deus, Abraão, Isaque e Jacó.

E ele apresenta que Deus é Deus de geração, Deus dos avós, Deus dos pais e Deus dos filhos. Mas se não tiver alguém, eu vou, eu já vou, que leve essa geração a ser reconhecida por essa geração. Essa geração não tem estrutura por amanhã.

E se essa geração não acolher essa geração, não tem história do passado para contar. Aí eu vou voltar só um minutinho, pastor, só um minuto pra minha geração, viu, pastor Ângelo? 40 anos, 45 anos, 50 anos é a nossa geração que precisa, eu vou entregar o mistério de Jesus aqui, se tornar a ponte.

Tem menino de 20 anos que tá evangelizando nações pela internet. Eu preciso pegar essa geração, trazer nessa geração, porque a igreja não tem divisão. Cadê a igreja?

Cadê a igreja? Coloca em pé. Cadê essa igreja?

Cadê essa igreja? Abraço santo. Aleluia.

Mas tem gente, eu tô me segurando, que pensa que é eterno, que o cajado é eterno. Precisa se preparar uma geração pro futuro. Precisa se fazer discípulos.

Me perdoe, pastor, por me emocionar, mas na minha pouca idade eu tive uma crise vocacional. ia desistir. E nesse [Música] púlpito, pastor Luiz Antônio, saudosa da memória, pregou sobre a autoridade da igreja no campo missionário e trouxe sobre os rasbísticos da terra.

E ele diz: "E Coríntios, eu até hoje, desses 45 anos de idade, eu não vi um pregador tão expositivo na primeira carta aos Coríntios como Luís Antônio. E ele disse, uma geração precisa ser levantada por outra geração. [Aplausos] [Música] Mas a geração da briga, da discórdia, dos egos, quem é mais usado, quem é menos usado?

Quem é mais famoso, quem é menos famoso, não está preocupado em discipular. Rapaz, eu sei que o senhor é o líder desse congresso, mas existe um relógio. Abraça seu [Música] pai porque Jesus vai confirmar um negócio aqui que eu não tô entendendo nada.

Pastor Angelo, coloque a mão sobre eles para mim. Se tiver uma igreja hoje no ginásio de Gideões, que ainda celebra unidade de gerações, levante as mãos, pelo amor de Deus, por um minuto. Enche a casa de glorificação, porque a nuvem tá descendo.

Aleluia. [Aplausos] Senhor é [Música] quem disse que eu não sou senhor, que falo do jeito que quero e revela o íntimo dos meus. Eu marquei esta noite para quebrar barreiras neste lugar.

É um tempo de glória, de um avivamento para uma geração santa, diz o Senhor dos Exércitos. Cadê a igreja missionária? Cadê a igreja missionária?

Cadê a igreja missionária? Vai reagir não, irmão. Não vai glorificar não, irmão.

Se o microfone estava na tua mão, tu tava avivado. Mas deixe. Você precisa do microfone para ser espiritual.

Mas tem gente aqui que só precisa de lágrima. Oh, glória! [Aplausos] Aleluia!

Aleluia! Eu creio, Senhor. Glória.

Glória. Deus é Deus de gerações. Aleluia!

A geração que chega, respeite a geração que passa. A geração que passa reconheça a geração que chega e a geração que está crie pontes. Não crie juízo, não cri sepulturas, crie pontes.

Aleluia. Aleluia. Eline, você pode tirar 30 segundos para encher esse ginásio de glorificação.

Há milagre na casa. Ei, taua, há milícias de anjos descendo, pastores, pregadores. E esses anjos estão dizendo: "Há cirurgia neste lugar.

Eu curei no passado e eu ainda curo no presente", diz o Senhor dos Exércitos. Há milagre. Quem recebe adora.

Quem recebe [Música] adora. Aleluia. Aleluia.

Aleluia. [Aplausos] Concluóeluia. [Música] Equilíbrio teológico.

Graça, conhecimento, conhecimento e graça. Sensibilidade espiritual, percepção do conhecimento espiritual. Equilíbrio social, sem julgamentos, mas inclusão e acolhimento, sem divisão de classes, sem mesa de Pedro e a mesa de Cristo.

Terceiro e quarto. Enfranquil o microfone, devolvo para quem é de direito. Não sei se [Música] posso.

[Música] Aleluia. Aleluia. [Música] [Aplausos] [Música] [Música] [Aplausos] [Música] Ei, e esta igreja com equilíbrio, E esta igreja com equilíbrio social, era uma igreja que tinha necessidade do sobrenatural, pois a Bíblia diz que eles servindo ao Senhor com genjum e oração.

O meu presidente disse: Deus não unge métodos, Deus unge pessoas. Tem mestres aqui que conhecem mais do que eu. Eu não conheço um avivamento da igreja que começou com coroa, com prédios e com títulos.

Começou com joelho no chão, lágrima no rosto e coração quebrantado. Deus ainda pode achar estas da igreja contemporânea. A igreja precisa voltar à cultura da oração e do jejum e da santificação.

E aqui eu oro. Seria bom alguém abraçar essa irmã, porque toda hora que eu estou pregando, o anjo do Senhor vem sobre ela e diz assim: "Eu faço transplante". E aleluiaória para onde que eu olho pra transmissão?

Para lá ou para cá? [Música] Até quando? Os erros dos homens vão sepultar a sua fé e você vai culpar Jesus pela blasfêmia dos homens.

Volta ao teu primeiro amor, porque Jesus morreu foi por você, para você saber que ele é perfeito. [Aplausos] [Música] É uma igreja que busca o sobrenatural. Oh, glória!

[Música] E é uma igreja que envia, é uma igreja que sustenta e é uma igreja que não trata. Diz: "E o espírito falou: "Separe para mim Saulo e Barnabé para a obra que vos tenho chamado. Vou voltar pros missionários".

A igreja de Antioquia fala pra igreja contemporânea, se não tem missão, é uma igreja fracassada. Se não envia missionário e não sustenta, é uma igreja fracassada. Aqui eu encerro para orar por alguém.

A igreja de Antioquia não enviou mendigo, não enviou [Música] mártir e enviou missionários. Existe um paradigma e eu vou entrar em polêmica agora. Enquanto nós pregadores e eu estou dentro, recebemos ofertas milionárias, o resto está voltando pra obra missionária.

Enquanto tem pregador ganhando 10, 15, 20. 000, o missionário está lá fora por 1000 e 2000. Eita!

Alguém não é possível que você não vai glorificar comigo? Não, eu fala a Deus. Para onde que eu olho?

Tu que fica usando os lençóis e dizendo que está tirando oferta para o campo missionário e se aproveitando da inocência e do e do princípio de graça da igreja com missões e fica se enriquecendo em uma temática nobre que é missões. O meu Deus está lhe dizendo: "A tua vergonha vai vir, a tua vergonha vai ser mostrada. Alabará chorabagai.

E tu líder que anda com carro de 1 milhão, 15 milhão e meio e o teu obreiro passando fome, tu já recebeu a tua recompensa, mas Lázaro vai receber muito mais lá na [Aplausos] [Música] [Aplausos] eternidade. Ah, pastor, foi infeliz. Quem vive pela mentira sempre vai se incomodar com a verdade, mas quem vive pela verdade vai celebrar a verdade.

Aleluia! Eu preciso orar. Aleluia!

Fala a [Aplausos] [Música] Deus! Glória! O campo missionário tá cansado de selfie.

O campo missionário tá cansado de videozinho. Eu tô aqui fazendo missão. Quem faz não precisa estar se manifestando.

Quem faz. Quem faz. Quem faz.

Mas eu quero orar em 2 minutos com alguém. Eu quero orar pela igreja contemporânea que vai viver segundo a visão da igreja de Antioquia. Eu quero orar.

Me perdoe, pastor. Traz esse menino para mim aqui. Aleluia.

[Música] Eu quero orar aqui na frente para aqueles que vão viver um avivamento missionário nos últimos dias. Quem precisa deste clamor? Se eu fosse você, eu corria.

Você entendeu a mensagem? Aleluia. Olhe para mim, criança.

Olhe para mim, criança. [Música] Olha o que o meu Deus te diz. Eu vejo aquela [Música] instituição e eu vejo aqueles corredores e como alguém te persegue por causa da tua fé.

Mas é tão novo e a ansiedade tenta roubar sua paz. Porque a palavra bullying tu tem vivido por causa da tua fé. Olha nos meus olhos.

Mas porque tu não negou? [Música] O teu Deus ele não te nega naquele lugar. Cadê o pai e a mãe dessa criança?

Olha nos meus olhos. Eu estou mentindo porque tem alguém dizendo que eu estou sendo emocional e quando tiver profeta que enaltece Pix, os verdadeiros profetas estão sendo ridicularizados com piadas, shop, mas ainda existe remanescentes que Deus revela. Olhe para mim os dois.

Se despede, aproveita, porque desde os 7 anos de idade Jesus tem falado sobre a missão na vida desta criança. As nações esperam ele. Por isso que esses dois anos de ansiedade se encerra agora.

E o pânico que estava tomando ele, Jesus cura ele agora. Recebe o poder de Deus aí. Abre as mãos.

Abre as mãos. Abre as mãos que eu tenho que orar e passar para o pastor. [Música] [Aplausos] A igreja de Antioquia diz: "E eququilíbrio teológico, equilíbrio social, prazer no sobrenatural e enviar, manter, sustentar, cuidar de missões.

" Aleluia! Eu não sei quem vai cantar, mas se aproxime que eu já passei do meu horário e o pastor tá sendo muito ético. Fecha os seus olhos.

Pai, a glória é tua, o louvor é teu. Glória a teu nome, Jesus. Aleluia.

Ainda não canta não, porque o espírito quer usar a voz da igreja agora. Um som de uma onda [Música] [Aplausos] pentecostal. Cadê a voz da igreja missionária?

Cadê a voz da igreja missionária? Cadê a voz da igreja missionária? Ah.