Missa Parte por Parte | EP. 5 | LEITURAS DA MISSA

[Música] querido povo de Deus uma das razões do Espírito Santo é nos fazer conhecer nos fazer assimilar e clarear mais e mais a profundidade o conhecimento de Deus a Eucaristia que se celebra todos os dias do nascer ao pô do sol num sacrifício perfeito é uma grande dádiva pra humanidade é uma grande dádiva para todos nós E eu acredito piamente que quando nós nos debruçamos com mais empen com mais consciência nós podemos absorver esse grande valor sei que a grande maioria desde criança participam de missa sei da catequese mas eu gosto e sempre penso que

somos a obra evangelizar e como obra evangelizar nós vivemos uma espiritualidade e sem dúvida a missa diária sem dúvida a leitura Orante a grande devoção do Senhor das santas Chagas e eu acredito muito na catequese a catequese permanente uma tese que é constante em nossa vida eu digo Às vezes a gente faz um curso de Bíblia naquele momento naquele dia naquela hora nós escutamos mas não compreendemos não estávamos maduros o suficiente não se trata de repetir as coisas mas de criar oportunidade para que no momento em que vivemos talvez tenhamos consciência melhor do que estamos

ouvindo na palavra celebrando no mistério da santa missa semana passada eu conclui o Oremos e abri a mesa da palavra essa mesa e não vou repetir o já dito poderão depois ver mas continuo essa mesa da palavra que se abre com a primeira leitura não necessariamente eu dizia com comentário o comentário tem um sentido de munos de munição a primeira leitura ela quase sempre ela vem do Antigo Testamento salvo em alguns dias algumas festas algumas solenidades no caso a Páscoa e aqui me faz lembrar de algo importante de compreender a igreja ela trabalha a partir

daquilo que para nossa fé é importante divide-se em missas do tempo comum as missas Ordinárias a palavra ordinária não é no sentido que nós compreendemos do cotidiano e também nas missas dominicais sempre o domingo é uma pequena Páscoa então sempre no domingo se canta o glória e se reza o creio o glória só não se reza no tempo do advento e da Quaresma nem se reza nem se canta mas nos domingos essas duasa po de Deus permanece Quando nós vamos celebrar as outras festividades ela segue memória facultativa O que é uma memória facultativa ela é

facultativa para a universalidade da igreja mas em determinadas regiões existe o chamado diretório que estabelece nesta região ela pode ser festa ela é solenidade mas quando o diretório Universal da igreja estabelece memória facultativa é pelo grau de conhecimento de influência que o santo em questão ou a a comemoração que se tem tem como exão no mundoa facultativa nós aqui no santuário Por uma questão de praticidade estabelecemos que salvo raras raras ocasiões nós não não fazemos a memória facultativa que implicaria o segundo grau que é memória obrigatória memória obrigatória que é uma a palavra já diz

é uma memória que vale para todos implica numa oração implica nas roupas do sacerdote implica principalmente no Oremos Às vezes a leitura Mas é raro o caso então memória facultativa memória obrigatória festa quando chega nas festas há toda uma adaptação na festa se faz as orações próprias na festa se reza ou canta ou glória na festa os paramentos são de acordo por exemplo os paramentos seguem a festa do dia as leituras segam a festa do dia então festa fazemos E aí vem solenidades solenidades já implica mais é um grau maior de comemoração para você entender

memórias facultativas memórias obrigatórias festas e solenidades e esses parâmetros diferenciados eles condicionam a palavra condicionam as vestas condicionam os cantos condicionam o que se o que é o glória o creio as orações universais eu acabei dizendo que nós temos essas esse graus diferentes e acabei falando de que também condicionam as vestimentas em algumas paróquias tem-se o hábito mas não é uma necessidade de colocar as velas e também esta toalha a nossa é pequena em virtude do fato de a é importante que se apareça o material do altar não se faz aquela aquele cobrir o todo

que era muito próprio logo depois do Concílio Vaticano sego hoje se apresenta mais o sacrifício Esse aspecto fical Mas aí você vai me perguntar tá bom Padre mas o que significam as cores litúrgicas veja vou começar a explicar das grandes solenidades geralmente na Páscoa no Natal a cor é branca ou adorada que Supre todas as cores Toda vez que você for a uma missa e ver o sacerdote vestido de túnica Branca perdão a túnica é sempre Branca creme túnica essa peça que o padre usa por baixo túnica Alva ela é Alva em um aspecto aqui

não vou ser tão técnico ou túnica o que usamos por cima chama-se casula e embaixo nós temos a chamada estola a estola a casula a cor ela determina o que se Está celebrando é branco ou Dourado porque o dourado é Supre todas as outras para a Páscoa para tempo de Natal para uma festa Mariana para grandes solenidades que não se pede diferente quando você chegar e ver um padre usando Verde o verde ele significa que é tempo comum seja casula por que que o senhor aqui no santuário usa-se casula e a maioria dos Padres usam

só a estola horizontal a transversal é do diácono porque é um costume na Arquidiocese não é obrigatório no meio de semana se usar a casula mas é um hábito que quem Preside de casula é uma normativa e nós aqui todos inclusive os padres que con celebram con celebram com casula Alva ou a túnica e a casula o verde significa tempo comum que não é menos importante é o tempo onde se mostra a vida pública de Jesus seja na semana seja no domingo então o verde significa não é festa é o tempo comum é o cotidiano

da vida de Jesus repito que isso não é para mostrar que não é importante para mostrar que nós estamos sem grandes festividades e olhando pra vida pública do senhor dos 30 entre aspas até a sua crucificação se você chegar numa igreja e ver a cor vermelha o vermelho salvo para o Espírito Santo o vermelho significa martírio a cor vermelha do Espírito Santo e quando ou um Apóstolo ou um santo ou uma santa foi martirizada Então nesse aspecto vi vermelho martírio segundo Espírito Santo ou no caso da sexta-feira santa o vermelho Mas ainda tem mais uma

cor o roxo Quando você vê um sacerdote com roxo é quaresma advento ou missa de corpo presente agora tem uma leve mudança mas de modo geral também fazse opção podendo-se usar branco antigamente se usava o roxo Então você percebeu que aquilo que se celebra o santo que se Celebra a solenidade de nosso senhor ou de Maria ou da igreja é o que vai gerenciar que vai conduzir a própria celebração no que se refere à palavra no que se refere aos ritos no que se refere a as cores litúrgicas creio que essa parte é importante para

entender o por que às vezes a leitura tá numa sequência e muda muda porque no dia se tem uma festa se tem uma solenidade do contrário ela segue um princípio básico quando é missa semanal não tem a segunda leitura quando é festa também não quando é solenidade tem no caso vem logo depois da primeira leitura o Salmo o Salmo ele é escolhido a partir da Leitura Se alguém quiser fazer uma um padre Por exemplo quando eu vou preparar minha homilia por onde que a gente começa a entender o que é que vai se Celebrar por

exemplo domingo que vem você vai eu vou preparar humilia por onde que eu começaria a ler você que tá em casa você que é do rito da palavra você que é ministro da palavra você que é catequista a princípio você fala vou ler da primeira leitura não filho primeira coisa a ser lida é o evangelho o evangelho depois você lê a primeira leitura porque o Evangelho é que marca a tônica da primeira leitura e o Salmo é escolhido em relação à primeira leit o Salmo ele deve é orientado para exatamente mostrar o Salmo é palavra

de Deus ele é feito do ambão o ambão da palavra da mesa da palavra o salmista como eu expliquei o sentido de usar ou uma peça que identifique nós usamos a Opa vem e proclama o Salmo em tempo de pandemia nós estamos adaptando já expliquei mas sempre bom lembrar que nós estamos adaptando o uso do microfone evitar contaminação por isso é nós estamos aceitando algumas mudanças quando é para cantar porque nós estamos com um grupo reduzido de músicos Mas você percebe o salmista vem no ambão ele está proclamando a palavra existe antífona essa antífona é

de direito do povo antigamente era chamado Salmo responsorial o antes ainda canto de meditação foi logo depois do Concílio o canto de meditação era uma música agradável hoje não se aceita mais na Sagrada liturgia o canto de meditação ele não tem sentido porque não se tem sentido cantar um canto para meditar quer meditação melhor do que a palavra do Salmo por isso não se substitui e Salmo também não se troca pode haver uma adequação na antífona por quê Porque quando antífona é muito longa se não tem recursos como o folheto se não tem recursos como

um video Wall o povo não entende por que que se repete uma antífona a antífona é de direito do povo existem cantos que podem ser da do ministério existem cantos que é de direito do povo o glória não se muda o glória o glória é para se cantar ipsis literes tal qual o texto e é direito do povo já falei isso anteriormente H cuidado com a troca Nossa que Salmo bonito que que Glória bonito ou vou fazer um Salmo com uma antífona tão cheia de quebradeira tão cheia de inovações de floreios de firulas que o

povo não canta antífona está errado a antífona é de direito do povo quando chega nas estrofes aí o salmista pode usar da criatividade mas é palavra então o instrumento não pode est acima da palavra de preferência quando chega na hora no estribilho Ou você quer antífona canta-se tudo por que que se pede que nessa hora se tem bateria baixe ou não toque que haja um movimento nós sabemos que as grandes Artes musicais as grandes peças elas não são tudo numa num volume só quem já foi assistir Uma ópera quem já foi assistir um concerto sabe

que existe uma dinâmica do forte mais forte do pianíssimo também na música tem que ter isso não é só e você pode na qualquer música tem que ter o movimento então cuidado quando vai se cantar o Salmo e de repente os instrumentos cobrem a palavra se quem intensificar na antífona quando o povo já sabe perfeito quando chega na palavra o mais importante a palavra diminui-se tudo enaltece a voz o Salmo ele vem para fazer um Eco a leitura o Salmo vem como um uma reflexão meditada por isso o Salmo tem uma Cadência de salmo a

palavra diz não é para ser algo um forró fora de hora no Salmo dificilmente se cabe uma música pra frente agitada a palavra é meditação é poder assimilar logo depois vem a segunda leitura e eu digo no domingo a segunda leitura ela não segue a estrutura nem e nem da primeira leitura a segunda leitura é a mais difícil quando se vai fazer uma Lex Divina meditar ou quando eu vou contando a partir de mim que vou preparar a humilia porque a segunda leitura pode encaixar na temática quando é sequencial quando é de uma festa agora

você já sabe o que é de uma solenidade ela escolhida a dedo quando é de um um santo numa solenidade a segunda leitura Escolhido a Dedo mas domingo que vem por exemplo ascensão é escolhida a dedo quando chega no tempo comum ela segue uma outra ela pega uma das das cartas e faz cada domingo um pedaço às vezes encaixa às vezes não encaixa depois da segunda leitura e quero chamar atenção mais uma vez o que eu já disse não existe palavras do Senhor Estas são palavras do senhor não é palavra singular o verbo alguém reagiu

a isso mas o que eu disse é verdade é palavra de Deus logo depois ainda nesse momento vem da palavra o canto de aclamação Veja a primeira leitura sentado a segunda leitura sentado eu me sento para escutar para meditar a palavra é meditar Então você entendeu porque os cantos não podem ser rápidos não dá para pensar uma um Salmo agitado a pessoa tá sentada a pessoa está para internalizar assimilar vem a segunda leitura aí vem o aclamação na missa o aclamação é de pé sinal de prontidão de modo geral salvo raras exceções que é da

Quaresma tem que conter Aleluia repito tem que conter Aleluia porque que é uma expressão de aclamação Olha a palavra as próprias palavras já dizem por si mesmo e é impressionante mas eu não tenho tantos tantas aclamações a própria liturgia nos ajuda Ela traz uma antífona chamada aleluia aleluia aleluia e depois a própria liturgia não precisa inventar moda traz um um pequeno Versículo que nos prepara pro evangelho na dúvida vai no Aleluia aí que os compositores sem criar acidentes acidentes musicais porque tem muita gente que cria uns acidentes musicais que o povo não canta sempre pensa

eu tenho que preparar pro povo cantar escuta que eu tô te dizendo comunidades eu já disse para investir em som e se você tem folheto eu ainda vou falar do folheto ainda hoje mas senão não é a comunidade Invista nos vall o que que é vall é você ter por exemplo uma televisão isso no dízimo você pode pedir você pode pedir paraa gente da sua comunidade ter um um vall uma televisão conectada a um computador para colocar as músicas é direito do povo cantar é direito do povo participar e o cântico é uma forma de

participação já aproveito falar do folheto o folheto foi instituído logo depois do Concílio Vaticano io ele não é obrigatório e o folheto veio com o objetivo de ensinar o povo a rezar em português repito o folheto ele não veio para ficar ele foi uma muleta como antes se rezava em latim domin vobis Ah eu lembro disso mas o que significa de repente o Concílio Vaticano I determinou pare o latim e para lngua vern Ava de costas essa igreja inclusive ela foi feita antigamente quando eu cheguei aqui o altar tinha um resquício não que era rezado

de costas mas um resquício do padre rezando de costas depois com a reforma nós fomos adaptando Mas de repente para-se o latim e vem o português mas o povo não sabia as respostas foi se pensar o folheto de missa para ensinar o povo a responder eu te pergunto há necessidade do folheto cada comunidade vai julgar eu não tô dizendo sim ou não aqui nós usamos principalmente por causa da Leitura Mas é verdade o folheto ingessa ingessa criatividade ingessa em muitos aspectos o único ponto que muito positivo porque tem Muitas comunidades que são meramente repetitivos do

folheto exemplo a comunidade tá celebrando uma festa aí Lê só a pessoa vai lá lê só as prees que estão ali mas não tá nada falando da realidade que eles estão vivendo eu vejo no folheto o único valor nem os cantos eu vejo minha crítica muda demais cada mês é uma fábrica de música nova e o povo quer cantar é minha crítica e assumo minha crítica eu vejo como ponto positivo a palavra de Deus penso no futuro de ter as leituras nos vide e suprimir o folheto a longo a longo não a curto prazo mas

para as leituras é bom voltando à questão do folheto portanto você entendeu que é uma muleta e infelizmente a muleta acabou sendo o modos operand e a maioria caminha na muleta mas não necessariamente É verdade que se se teve várias iniciativas de levar a Bíblia o grande problema é que cada um tem uma versão de bíblia por isso dificultou a leitura na igreja o povo ter a Bíblia porque cada um tem uma versão de Bíblia e as palavras sendo diferente incomoda fecho a questão do folheto então fica aí que não é uma não é obrigatório

tem ajuda e também tem elementos que não nos ajuda nesse caso nós estamos na aclamação do Evangelho as pessoas estão sentadas fica-se de pé se não de prontidão nós vamos receber o evangelho evangelho que quer dizer boa notícia nós vamos receber é como que a a esse canto de aclamação ele expressa como aquilo que vai baixar vai abrir a grande notícia e vai ser proclamada É verdade que em celebrações usse o incenso mas eu vou reservar Talvez para quinta-feira que vem Explicar sobre o incenso em algumas comunidades se usa o incenso quando se tem o

Bispo celebrando quem proclama o Evangelho é o padre Mas se tiver um diácono é O diácono e veja a importância do do Evangelho nas grandes solenidades não não no O que é um absurdo vou fazer mais uma crítica ao foleto você não é gastar meus irmãos é de de mostrar o significado cada comunidade tem que ter o seu livro porque a coisa mais estranha é você pegar o evangelho e falar palavra do senhor beijar o folheto um folheto que depois vai tá na Rua Jogado Bíblia lecionário isso para que existe o dízimo uma das dimensões

do dízimo é você investir e mostrar aidez da palavra em algumas celebrações eu faço questão todo domingo e nas solenidades em cima do altar e entra na primeira procissão porque a primeira procissão entrada na igreja fica aqui um evangeliário então neste caso o evangeliário que ele tem várias capas mais sofisticada menos sofisticadas veja a importância enquanto se canta aclamação se estiver um bispo se não tiver diácono o padre vai até o bispo e pede dai-me a vossa bênção veja você vai pedir ao bispo ação para proclamar o Evangelho não é qualquer palavra aí tem um

som ruim aí ó vou dizer uma coisa se na tua na tua paróquia tem microfonia é um péssimo péssimo operador de som tem que trocar porque microfonia é igual é é o desastre é assinar a carta de incompetência porque microfonia é inadmissível se no show é isso imagina na igreja terminado isso vem aclamação O diácono se tiver o padre se tiver dai-me a Vossa benção Olha a frase que o Bispo Diz o Senhor esteja em teu coração em teus lábios para que possas anunciar dignamente o evangelho em nome do pai do filho e do Espírito

Santo D benção Eu repito para você perceber a seriedade da proclamação do Evangelho a importância da aclamação a postura de estar em pé de quem escuta de quem diz eu estou pronto quero ouvir e viver nisso os orientais nos ensinam muito você tá conversando com o oriental mas também oriental sério né que tem gente atrapalhada é tudo que lado os muçulmanos também faz eles vão sentar o alcorão eles estão sentados se levantam e proclamam nunca se proclama o alcorão sentado sinal de respeito por isso a igreja ela nos ensina os movimentos orantes sentar ajoelhar ficar

em pé o senhor esteja em teu coração em teus lábios para que possas anunciar dignamente o seu evangelho em nome do pai do filho do Espírito Santo e a pessoa responde Amém vem e proclama com incenso ou sem incenso resero para outro momento isso terminado vej o que O sacerdote diz perdão O diácono ainda diz inclinado no Altar ó Deus de todo coração ficai o meu coração e os meus lábios para que eu anuncie dignamente o vosso Santo evangelho seja O diácono seja O sacerdote o senhor purifique os meus lábios e o meu coração para

que eu anuncie dignamente o vosso Santo evangelho e começa o diálogo pela segunda vez se estabelece um diálogo diálogo gente Às vezes você vê que eu fico insistindo respondam pelo amor de Deus respondam ainda mais aqui que nós estamos sem público porque quem tá em casa precisa ouvir você responder o primeiro diálogo do padre com a Assembleia começou lá no sinal da cruz o segundo diálogo aqui o senhor esteja convosco ele está no meio de nós é da Assembleia se a pessoa e o diálogo Ele entrou inclusive na oração eucarística que eu vou explicar mais

paraa frente no mundo lá na na Europa não tem aquelas orações na oração eucarística é tudo seguido no Brasil foi feito essa concessão para povo ficar atento Então quando você vai na missa responder a esse diálogo é para você oração Mas é para você uma oportunidade de você se ater ficar consciente não se dispersar o senhor esteja convosco ele está no meio de nós Proclamação O sacerdote faz o sinal da cruz no livro é sagrado o povo não é tocar mosca O povo não é ficar fazendo qualquer coisa é pelo sinal Três Cruzes na testa

pelo sinal da Santa Cruz livra-me Deus nosso senhor dos nossos inimigos isso é que a gente aprendeu Mas aqui tem um significado diferente que a palavra de Deus esteja na minha mente na minha boca e no meu coração Então nesse horário O que que a pessoa faz não é o sinal da cruz não é qualquer coisa quanto o padre faz o sinal da cruz no livro no evangeliário aí que eu me pergunto no folheto tenho dúvida que o senhor esteja em minha mente nos meus lábios e no meu coração e proclama o evangelho proclama não

lê assim como vale a primeira leitura segunda leitura não é gaguejar não é ler errado não é como uma vez e aconteceu comigo e haja agentar de riso quando em plena celebração da Paixão do senhor aquele momento forte aquele momento Orante logo depois vim o silêncio o comentarista não vou não foi aqui no Guadalupe mas aconteceu e Jesus tendo um forte grito espirrou estragou tudo não tem improvisação na missa não tem que ter improvisação na missa você pode estragar fazer do Sublime ao ridículo Como eu disse e repito nem todo mundo tem capacidade de cantar

nem todo mundo tem capacidade de fazer leitura nem todo mundo tem capacidade de servir as mesas são dons e isso vale para todos os leitores errar com a palavra de Deus é você ferir o evangelho por isso que ele diz palavra da salvação se a primeira leitura foi palavra do senhor a primeira a segunda palavra do senhor o evangelho não é palavra do senhor é palavra de salvação nem no plural é palavra de salvação e o povo responde glória a vós senhor logo depois ainda segue quando o padre o padre o Bispo beija o livro

beija o livro e reza em silêncio mas eu tenho feito em público sabe por quê porque as pessoas nessa hora não se dão conta que é uma bênção que tá acontecendo beijam o livro rezando em silêncio que pela palavra do Santo evangelho nossos pecados sejam perdoados ato penitencial Olha o perdão voltando aqui que pela palavra de Deus nossos pecados sejam perdoados e a a resposta Amém filhos queridos sei que o tempo urge paro por aqui não terminei ainda o rito da palavra mas acho que progredimos um pouco mais digo isso meus irmãos não para ficar

apontando erros por favor Todos nós temos as nossas limitações eu estou tentando explicar para que quando prepararmos preparemos bem quando celebrarmos saibamos o que estamos celebrando e que em nossas comunidades nós procuremos como equipe litúrgica tentar buscar enfatizar aquilo que é preciso o Cristo presente na missa [Música] amém [Música] a