Romanos 10 - Pr Hernandes Dias Lopes

[Música] pois bem nós vamos hoje abordar romanos capítulo 10 eu peço a você que abra sua bíblia comigo a romanos capítulo 10 é temos é exposto e trabalhado exposição de romanos desde o ano passado como não conseguimos concluir com o ano passado estamos entrando em 2019 ainda expondo esta importante carta chamado de maior tratado teológico de todo novo testamento o evangelho segundo o apóstolo paulo a paulo interpretando as grandes doutrinas da graça aqui neste texto então eu convido você pra com a bíblia aberta a companhia acompanhar a leitura de romanos capítulo 10 abra sua bíblia

por favor está escrito irmãos a boa vontade do meu coração ea minha súplica a deus a favor deles ou seja dos judeus são para que sejam salvos porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo por deus porém não com o entendimento porquanto desconhecendo a justiça de deus e procurando estabelecer a sua própria não se sujeitaram a que vem de deus porque o fim da lei e cristo para a justiça de todo aquele que crê para moisés escreveu que o homem que praticar a justiça decorrente da lei deverá por ela mas a justiça decorrente da

fé é assim diz não pergunte em teu coração quem subir ao céu isto é para trazer o alta cristo ou quem descerá ao abismo isto é para levantar cristo os mortos porém que se disse a palavra está perto de ti na tua boca e no teu coração isto é a palavra que pregamos se com a tua boca confessares jesus como senhor e em teu coração creres que deus o ressuscitou dentre os mortos será salvo porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa respeito da salvação porquanto a escritura diz todo

aquele que nele crê não será confundido pois não há distinção entre judeu e grego uma vez que o mesmo que o mesmo é o senhor de todos rico para com todos que invoco porque todo aquele que invocar o nome do senhor será salvo como porém invocaram aquele em quem não correram como correram naquele de quem nada ouviram e como eu viramos se não há quem pregue e como pregaram se não forem enviados como está escrito com formosos são os pés dos que anunciam coisas boas mas nem todos obedeceram ao evangelho pois isaías diz senhor quem

acreditou na nossa pregação e assim a fé vem pela pregação ea pregação pela palavra de cristo mas pergunto por ventura não ouviram sim por certo por toda a terra se faz ouvir a sua voz e as suas palavras até aos confins do mundo pergunto mais por ventura não terá chegado isso o conhecimento de israel moisés moisés já dizia eu vos porém ciúmes com o povo que não é nação com gente sensata eu vos provocar ei a ira isaías a mais se atreve disse foi achado pelos que não me procurar pavão revelei me aos que não

perguntavam por mim quanto a israel porém diz todo dia estende as mãos a um povo rebelde e contra 17 a desobediência do povo de deus é o tema que eu vou tratar com vocês nesta manhã muito bem é foi dito na aula passada e talvez alguns estavam aqui presentes que os capítulos 9 10 e 11 de romanos formam um bloco só o capítulo 9 olha para trás e trata da eleição eterna de deus segundo a sua soberania o seu propósito o capítulo 10 esse que acabamos de ler olha para o presente e retrata rebeldia de

israel não aceitando a justiça que procede da fé mas buscando a justiça que procede das obras o capítulo 11 olha para o futuro para um tempo de restauração de israel como nação quando então os olhos espirituais serão abertos e eles serão alcançados pela graça eu queria então dito isto mundo brevemente a título de introdução entrar na exposição do capítulo 10 de romanos ea primeira coisa que você vai encontrar a oração de paulo pela salvação dos judeus olha comigo verso 1º irmãos a boa vontade do meu coração ea minha súplica deus a favor deles são para

que sejam salvos e aqui eu chamo a atenção um ponto já inicial paulo foi certamente o maior teólogo do novo testamento e ao mesmo tempo maior intercessor parece-nos que essas duas coisas andam hoje meias cepa - separadas quanto mais uma pessoa se esmera no conhecimento teológico parece que há menos tempo dedica à oração aqueles que mais sabem são os que menos órgão infelizmente isso não está certo porque paulo mesmo sendo um grande teólogo ele era o grande intercessor se nós queremos ver a obra de deus avançar nós não podemos separar esse binômio da pregação da

oração a outra coisa que eu quero dizer pra você aqui é que paulo amava as pessoas para as quais ele pregava é outra coisa porque é possível que você ame a pregação mas não amo as pessoas pra que você prega é possível você pregar até a verdade mas com o coração seco com os olhos enxutos desprovido de amor e quando eu leio as cartas de paulo duas coisas me chamam profundamente atenção sem sair de romanos 10 marcando aí pra você não demorar para voltar e é claro que você já adestrado nas escrituras isso demoraria mesmo

mas veja comigo lá filipenses capítulo 1 o que ele chega a dizer filipenses 1 23 e 24 ele diz assim hora de um e outro lado estou constrangido tendo deseje parte está com cristo que é incomparavelmente melhor mas por vossa causa é mais necessário permanecer na terra por amor aos crentes ele prefere retar baixo ainda para o céu eu que estou dizendo aqui mas agora olha comigo que ele diz em romanos 93 ele diz assim porque eu mesmo desejaria ser anátema separar de cristo por amor dos meus irmãos meus compatriotas sua carne e não só

está disposto a retardatária o céu por causa do povo de deus como está disposta a ir pro inferno se os seus compatriotas se converterem agora você percebe o seguinte que este homem não só ama pregar ele ama as pessoas para que ele prega isso faz toda a diferença agora no verso 1º romanos 10 jun a boa vontade do meu coração ea minha súplica deus quando você põe coração você põe também coração porque a palavra coração e oração só tem uma letrinha que faz diferença onde você põe o coração aí você tem que pôr também o

coração ea pergunta é por que paulo ora pelos judeus paulo pede prosperidade para os judeus aqui financeira é por isso que até agora paulo pede cura para os judeus aqui é porque tá olhando paulo pede que os judeus que viviam é sob o domínio de roma como um povo subjugado por roma para que deus quebre o jogo político é por isso que é tão grande que a resposta a todas as perguntas é não andaram por isso e será coisa importante era por que não mas sobre que assunto ele ora a salvação dos judeus agora ligar

seu televisor o seu rádio sobre que assunto as pessoas estão pregando e orando hoje prosperidade milagres sucesso grandeza essa não é a agenda de paulo quando estava orando pelo seu povo estava orando por seu povo uma causa muito maior muito mais nobre muito mais urgente é necessária que era a salvação do seu povo esse é o primeiro ponto segundo ponto que o samba chama atenção de vocês ea ignorância espiritual de israel está aí nos riachos 2 a 4 veja o zelo sem entendimento judeus no verso dois porque lhes dou testemunho de que eles têm zelo

por deus porém não com o entendimento o que faltava israel irmãos era religião não era religião era fervor religioso não era fervor religioso era intensidade de agenda religiosa não é isso o problema de israel não era indiferença religiosa era fervor religioso fora da verdade o problema de israel não era de falta de entusiasmo era deficiência doutrinária problemas rafael não era falta sinceridade religiosa era falta de discernimento espiritual então paulo está tratando a coisa solenes estima que tem forte aplicação para os nossos dias porque muitas pessoas confundem isso o fervor religioso você pode encontrar gente que

vá para a igreja todo dia que orem jejua todo dia que seja extremamente ardoroso na sua expressão religiosa todo dia e mesmo assim essa pessoa está perdida o que falta para ela não é fervor que fala pra ela é a verdade é o discernimento ela tem religiosidade mas a religiosidade ela está fora da verdade de deus da revelação da palavra de deus já tem zelo mas não tem não tem entendimento não tem discernimento e aí você vai perceber é uma afirmação no verso 2 é o testemunho dele e eu lhes dou testemunho de que estão

dizendo por deus se eu sou testemunha pessoal disso aliás ele era o próprio exemplo disso vocês se lembram com o paulo perseguiu a igreja como entrava nas casas nas sinagogas e encerrava homens e mulheres na cadeia como ele entrava nas sinagogas e batia nos crentes lá forçando-os a blasfemar como encerrou muitos dos santos em prisões enquanto esses muitos dá o seu voto quando os matavam o que fazia isso com zelo religioso ele achava que fazendo isso estava agradando a deus não é que ele era um cara assim doidão não ele ele era extremamente um homem

religioso fariseu zeloso e ele achava que estava agradando a deus com isso pode ter certeza no passado meus irmãos a chamada inquisição que matou milhões de cristãos muita gente botou crédito na fogueira chantal agradar a deus com isso então ele está fazendo aqui uma afirmação agora no verso 3 e vai dar uma justificativa é a justificativa do verso 3 separou três comigo lá por quanto 10 conhecendo a justiça de deus e procurando estabelecer a sua própria não se sujeitaram a justiça que vem de deus o que significa isso vamos trocando em miúdos o versículo 3

a eles não tinham discernimento maiô que qual o segmento que eles não tinham resposta no versículo 3 desconhecendo a justiça de deus procurando estabelecer a sua própria justiça não sujeitar à justiça que vem de deus como assim o que era a justiça deles que eles buscavam qual é a justiça de deus que eles rejeitaram pergunta vocês como é que você e eu recebemos a justiça de deus como é que nós os justificados pela nossa própria justiça bom vamos pensar comigo aqui eu já fiz a pergunta que algumas vezes e eu vou tornar repetir temos muita

gente nova que hoje a quem deus justifica ao justo ou ao injusto resposta ao justo mas é justo o justo justificará o injusto na nossa lei humana até 100 comigo é justo o justo justificará o injusto resposta é não mas então como deus sendo justo justificou injusto e continuou sendo justo porque a justiça que foi colocada sobre nós ou imputada nós não é a nossa justiça mas a justiça do justo que levando sobre si as nossas justiças morreu pelos nossos pecados que toda a nossa dívida e agora deus imputa o põe na nossa conta justiça

do justo no justificando de que maneira pela fé e pela fé essa justiça que veio de deus os judeus não quiseram que eles queriam a sua própria justiça como é que eu sou só eu eu sou salvo pelas minhas obras eu sou salvo pelos meus méritos eu sou salvo por que eu mereço é o seu sal porque eu mesmo é construir a minha salvação eu sou só porque eu mesmo fiz por onde eu sou salvo porque eu mesmo abrir o meu caminho para deus então eles tinham zelo neste ano estava certo não não dava certo

porque a nossa própria justiça não é possível nos justificar diante de deus e por que não isaías respondi a essa pergunta as vossas justiças aos olhos de deus não passam de que trapos de imundície é ter feito falar isso mas sabe que era um trapo the moon disse na época era aquele aquele resíduo quando a mulher fica mais trovoada e e e aquilo ficava empapuçado de sangue ainda fica era exatamente essa figura que pegava você bota aquele material na sala para todo mundo ver na vitrine para todo mundo ver não é a nossa justiça os

olhos de deus não é justiça porque mesmo a melhor das nossas justiças estão manchadas estão limpas você pode achar que a sua volta limpa mas o que está faltando é mais luz aqui pra ver que não está lenta se apaga a luz eu posso uma mancha enorme eu não vou ver mas quanto mais luz incide sobre mim mas eu vejo que eu não estou limpo se você se compara com alguém talvez mais injusto do que você você não pensou muito legal só gente uma pessoa maravilhosa mas se você se compara com deus que é santo

santo santo aí você sai de mim senhor ai de mim é um problema de israel foi achar que podia ser salvo pelo seu esforço para suas obras rejeitando a justiça que vem de deus agora vamos ver versículo 4 comigo porque o fim da lei é cristo para a justiça de todo aquele que crê agora vamos entender isso aqui em que sentido jesus o cristo é o fim da lei tem duas explicações primeiro jesus é o fim da lei no sentido de que jesus é o propósito da lei maior qual o papel da lei a lei

é um pedagogo 1 aí o que me pega na mão e me leva até cristo pergunta vocês a lei nos foi dada com o propósito de nos salvar o senhor não não qual o propósito da lei com a proposta da lei para nós a mostra o pecado papel da lei a dizer o seguinte você é pecador quem pode ler os dez mandamentos senão eu estou legal passei a régua toques nada a fazer nada a melhorar resolvido comentar certinho você pode muito bem até o nono mandamento acontecer encosta no 16º aflito não cobiçarás do coração esse

objetivo nosso coração é desesperadamente corrupto quando eu olho meu coração tô frito então não é possível a lei cm dada para me salvar papel da lei e outro é dizer não você é pecador agora eu tenho um propósito não só mostrar o seu pecado a pegar você pela mão e levar você em que resolve o problema porque o papel da lei como um pedagogo como um raio é de levar a cristo aqui está o salvador meu papel foi dizer que você acabou de levar você até cristo ele resolve o seu problema ele perdeu os seus

pecados ele morreu para os seus pecados o sangue dele purifica você de todo pecado esse é o fim da lei ou seja a propósito da lei otelo da lei mas também cristo é o fim da lei no sentido de que quando cristo morreu por você a lei encerrou o seu trabalho nesse sentido você não é justificada você morreu pra mim eu vou ilustrar isso que tá lá em romanos 7 já disse várias vezes aqui mas vou mostrar de novo roubando 7 paulo cria uma história pra contar isso romanos 7 diz que você e eu estamos

casados com a lei a lei é o nosso marido e nós somos a mulher a lei um marido perfeccionista a ler santa justa espiritual mas eu a mulher de seu marido certíssimo não erra nunca tá sempre no padrão sou uma mulher atabalhoada à epal disse que a mulher está ligada ao marido enquanto o marido viver morrendo porém o marido ela fica livre para casar se com o outro mas se ela se unir a outro homem enquanto o marido vive é considerado o que adultera paulo através do casamento aí é ilustrando com o casamento a sua

relação com a lei e aí paulo mas é que esse marido é tão bom tão bom tão bom que não morre ea mulher trabalhada não consegue se divorciar dele como é que resolve isso é disse aí já que morreu a mulher morreu a morte por fim e ter ao casamento então vamos parar um pouquinho aqui para alguns títulos de programas de konko conjugais e atestavam repaginada casados para sempre certo é verdadeiro tem alguém casado para sempre aqui em casa para sempre acho que repaginar isso o casada até a morte a prisão perpétua a a mas

eu vi o outro agora pouco se ouviu foi na igreja agora que o título programa é cada casa casada casamento eterno casamento eterno o programa da igreja casamento eterno meu deus do céu é melhor o texto da bíblia porque o casamento é até a morte não tem casamento depois anunciou não gente aproveita agora só tem aqui algumas pessoas até que ir é possível ai ai bom mas aí a mulher morreu e ao ressuscitar ela perdeu o que o vínculo com o primeiro marido aguarda livre para casar com outro marido quem outro marido jesus cristo o

fim da lei é cristo é está dizendo então por que o fim da lei é cristo para a justiça de todo aquele que crê quando você crê no senhor jesus você não está mais subjugado ao antigo marido você está debaixo de um outro jogo jogo da liberdade esse outro marido cristo ele é perdoador ele é um seu salvador ele trouxe pra você vida pois bem claro isso irmãos para nós ou não tá confuso está claro agora então tá bom pra frente vamos olhar agora a justiça própria ea justiça de deus 1 05 a 13 então

a primeira coisa que chama atenção é que a justiça de deus não é alcançada pelo esforço humano olha o verso 5 vamos juntos vamos lá comigo hora moisés escreveu que o homem que praticar a justiça decorrente da lei viverá por ela ok tá certo ou errado tá certo pra você viver pela lei se você praticar a justiça quando a lei civil era pra ela pra você fazer isso você tinha que ser o que há é perfeito se você fosse 100% perfeito seguindo ipsis literis todas as normas e regras da lei você não seria o que

é pecador se você não é pecador não está perdido então você está salvo alguém consegue fazer isso qual é o argumento de paulo em romanos 3 23 porque todos pecaram e destituídos estão da glória de deus então esse é esse argumento aí ele só não é pra dizer que você pode ser salva pela lei não é que se você conseguisse eu guardar a lei se podia viver por ela o problema é que todos nós somos transgressores da lei e joão na primeira carta diz que pecado é transgredir a lei a lei perfeita problema está na

lei a fraqueza da lei não está na lei a fraqueza da lei está com quem a lei lida noel argumento do capítulo 8 versículo 3 de romanos porquanto que foi impossível a lei no que estava enferma pela carne suína fez deus enviando seu próprio filho em semelhança de carpi criminosos no tocante ao pecado e com efeito quando o deus na cara no pecado ou seja há porque que foi impossível a lei nos salvar por causa da nossa carne carne não é carne é carne natureza pecaminosas a lei lida com gente complicada mulher de seu marido

é complicada não consegue a seguir as normas transgride então é impossível impossível a lei nos salvar é o argumento de paulo aí no versículo de número 5 deixou lhes dar dois exemplos mais tiago 2 10 diz que se você guardar toda lei e tropeçar num único ponto você é culpado da lei toda ok é porque há para ser perfeito não pode ser 99% 100% até 100 ovos bombons você jogar um podre no meio e fizer um grande homem e let estragou tudo comprometer o padrão da perfeição e gálatas 33 e diz que maldita é aquele

que não perceberá em toda obra da lei para cumprir portanto eu to the bad uma opção é por isso que cristo fez uma opção por mim levando sobre se a minha audição para me trazer bem aventurança eterna pois bem agora a justiça de deus diz aqui é alcançada mediante jesus 25 6 a 8 quando ela tinha seis a oito é para ver comigo esses três versos parece um pouco difícil de entender mas é preciso esclarecer isso aqui vamos lá mas a justiça decorrente da fé assim disse 'não pergunte em teu coração quem subir ao céu

isto é para trazer do alto a cristo ou quem descer ao abismo isto é para levantar cristo dentre os mortos porém que se diz a palavra está perto de atingir na tua boca e no teu coração que quer dizer com isso que ele quer fazer o seguinte não há necessidade de escalarmos às alturas e céus à procura de cristo nem mergulharmos nas camadas abissais dos mais profundos abismos pra trazer jesus da morte procurámos a jesus porque ele está aqui pertinho de nós aqui de que maneira está aqui através da exposição da pregação é o que

vai dizer e olha confiar versículo 8 a palavra está perto de ti na tua boca no teu coração isto é a palavra da fé que pregamos nós pregamos a cristo nós pregamos a cristo ou seja você não vai buscar essa justiça que vem das obras você vai buscar a justiça que vem de cristo e ele não tava lá em cima não está lá embaixo está aqui perto de você quando você ouvir o evangelho você está ouvindo cristo é a mensagem de cristo quando você escuta a palavra de deus fielmente exposta é o próprio deus falando

com você chris está aqui falando com você bem de perto com você é a palavra dele que você está ouvindo porque às vezes meus irmãos ainda não têm essa noção as pessoas são muito místicas é só perguntar se você já escutou a deus hoje eu não escutei deus pastor eu nunca vi deus você nunca leu sua bíblia você lê a bíblia deus está falando com você você já ouviu a pregação expondo a palavra de deus com fidelidade a deus está falando é deus que está falando é por isso que às vezes nós nós escutamos os

irmãos se a mesma reverência seu menu cuidados ea mínima a noção que está acontecendo ali a palavra está perto de você a palavra ao seu alcance essa é a mensagem do evangelho é o que paulo está nos ensinando aqui a palavra perto de ti na tua boca no teu coração isto é a palavra da fé que pregamos não busque jesus lá nas alturas não tem que trazer jesus nas profundezas está do seu lado está e ataque na palavra está sendo anunciada louvado seja o senhor por isso agora vamos mais entender é olha comigo que essa

justiça de deus ou a justiça de cristo de que maneira que você pode apropriar se dela por favor ela é apropriada pela fé mediante a fé versículos 93 vamos ver então a condição dessas salvação nos versículos 9 10 vamos juntos esses dois réus belíssimos da bíblia se com a tua boca confessares jesus como senhor e em teu coração créditos que deus o ressuscitou dentre os mortos será salvo porque com o coração se crê para justiça e com a boca se confessa a respeito da salvação então ele olha a fé como a raiz ea confissão como

o fruto dessa raiz ele olha duas coisas a fé interior ea confissão pública andam juntas o efeito dessa confissão diz o verso 9 é salvar são então vamos entender isso coração e boca coração crê a boca confess o cre é do íntimo é secreto é pessoal é na intimidade do seu coração a confissão é pública para todo mundo ouvir e perceber pode existir confissão pública se o crea interior não teria valor nenhum na verdade é possível a pessoa confessar se salva se está salva o senhor se o por ventura não fizemos milagres nós podemos demônios

não profetizamos em teu nome estão conversando publicamente em verdade em verdade vos digo não vos conheço apartava de negócios que praticais a iniqüidade então preste atenção que uma confissão pública sem a experiência pessoal subjetiva é ao da transformação do cre o coração tem valor nenhum se auto engano agora vamos por outro lado é possível que alguém crew no seu coração e não confessou publicamente a para um pouquinho pra pensar nisso quanto os crentes eu sou crente eu crio meu coração e instalar uma sala de universidade e tem 40 colegas que não são crentes alguns ateus

ou agnósticos outros são nada outros até dom da fé iops bico calado o trabalho do departamento da empresa a sala dele fica assim de frente para a porta pessoa e ó bico calado você acha que isso acontece hoje o que paulo estão mostrando pra nós irmãos que essas duas coisas precisam andar o que juntas e que a salvação decorre das duas coisas que não podem ser o que separadas se em teu coração creres se com a tua boca conversar es não será salvo é hora de então é de repente questionar um auto-exame sincero se aquilo

que eu estou dizendo que aconteceu no meu coração de fato aconteceu não há agente secreto reino de deus não é possível um silêncio criminoso uma missão covarde se eu de fato cria no meu coração porque é o crer no coração o que vem em seguida é conversar com os lábios o cre interior precisa ser seguido da concessão pública é o que paulo está ensinando aí pra nós agora olha comigo versículo 11 se a condição da salvação é crê e conversar com os lábios a isso gera traz salvação agora só antes de entrar no verso 10

eu preciso dizer uma coisa importante aí a e em teu coração creres que deus o ressuscitou dentre os mortos paulo ao mesmo tempo que trata da corrupção ele levanta um ponto importante e doutrinário qual ponto treinar que levanta aí a ressurreição a ressurreição que deus o ressuscitou dentre os mortos paulo levanta tinha relevância no primeiro século isso será um assunto que era questionado no primeiro século para a cultura prevalecendo o primeiro século vocês já ouviram falar de heleniza são do mundo que queira heleniza são a cultura grega e no pacote da cultura grega o que

se acreditava na imortalidade da alma mas não na ressurreição do corpo então quando um crente morria o que as pessoas sentiam uma grande falta de esperança morreu em sua missão e aí o evangelho traz o que há esperança 'não não não' jesus ressuscitou e c não ressuscitou é vã a nossa esperança é a nossa pregação e eva a nossa fé então os falsos testemunhos de deus aos que morreram em cristo mereceram mas de fato cristo ressuscitou ele as premissas dos que dormem nós também vamos ressuscitar o evangelho traz esperança então percebe que paulo não consegue

entender o evangelho fora desta gloriosa verdade da esperança cristã agora no verso 11 vai dizer o seguinte se você é é recebeu salvação essa salvação é segura olha eu acho 11 para de kokomo 11 porquanto a escritura disse todo aquele que nele crê não será confundido sacrifica isso salvação não é uma questão de ser a que os alvos será que eu não tô sal será que eu fui salvo só que eu perdi salvação será que ontem eu fui só eu mas eu estou perdido será que amanhã possa salvar de novo não não pára com essa

altos e baixos se você crê no seu coração se você confessa que deus o ressuscitou dentre os mortos será salvo e essa salvação não se confunde é segurança eterna quem dessa segurança é deus o irmão é tão importante entender isso tem muitos irmãos sinceros sofrendo por falta por deficiência doutrinária por não entender essa gloriosa doutrina da perseverança dos santos que uma vez salvo sempre salvo só para explicar melhor com isso nós não estamos dizer na entrevista legal silva há a ainda quer dizer que eu posso viver e quiser saber letal seguro tem problema nenhum e

é isso que ele está falando não não não se o camarada tiver pensando assim sabe o que aconteceu com ele e não foi só uma coisa nenhuma porque deus não nos salvou no pecado deus nos salvou do pecado deus não nos salvou para vivemos na desobediência deus nos salvou para sermos santos e irrepreensíveis perante ele em amor de deus não quer que você seja apenas ouvinte da palavra mas praticante da palavra então longe da segurança da salvação produzir vida relaxada a segurança a salvação produzir aí você gratidão e adoração este deus que sem mérito algum

seu salvou você é eterna net ou mais olha como por gentileza qual é o alcance da salvação já que ele falou pra nós da segurança da salvação versículo 12 pode nem comigo pois não há distinção entre judeus e grego uma vez que o mesmo é o senhor de todos rico para com todos os que o invocam preste atenção aqui no campo doutrinário talvez sensível preciso entrar com você os irmãos dispensasse analistas acreditam que a igreja israel são coisas diferentes distintas no tempo e na eternidade isso não tem base biga a o que você apreende da

escritura o seguinte só existe uma igreja no velho que no novo testamento só existe um pouco um rebanho uma família quem faz parte desta família de deus da igreja de deus do corpo de cristo do rebanho de deus quem faz parte os alvos de onde procede esses alvos de israel e dos jeitinhos chamada de gregos qualquer nacionalidade seja um judeu ou seja um brasileiro um japonês um americano um canadense e um chinês para ser salva o que tem que fazer tem que crer no senhor jesus cristo deus usa métodos diferentes para salvar um judeu e

sabão brasileiro não há condição para os judeus ser salvo por um brasileiro ser salvo muda não quando um judeu é salvo ele vai fazer parte que é da igreja quando o brasileiro é salvo ele vai fazer parte que a igreja então abrangência da salvação é universal ele morreu pra comprar com seus sonhos que procede toda tribo raça povo ligação e acabou não tem um jeito se ajudei outro jeito pra gente um jeito brasileiro do jeito porque embora não há salvação é a mesma a condição é a mesma o instrumento pela ferramenta é o mesmo a

pessoa que não saiba é a mesma crítica cabo é claro isso irmãos ok agora paulo a fazer uma transição e vai tratar da evangelização e do evangelizador nos gestos 3 dia 15 os estágios da evangelização vamos ver aí versus 3 a 15 pode ver comigo vou lá porque todo aquele que invocar o nome do senhor será salvo como porém invocaram aquele em quem não creram e como ocorreram naquele de quem nada ouviram e como viram se não há quem pregue e como pregaram se não forem enviados como está escrito com o formosa os pés os

que anunciam coisas boas então veja você a que ele fala de seis estágios aí da evangelização preste atenção aqui ser salvo ser salvo invocar crea ouvir pregar enviar vou trocando em miúdos é preciso que alguém seja enviado para pegar o segundo é preciso pregá para que alguém ou terceiro é preciso ouvir pra que alguém creia quarto é preciso crer que alguém hawks quinto é preciso invocar para que alguém seja salva existe uma sequência existem estágios nesse processo de evangelização agora pergunto a vocês nós fomos enviados não vamos vamos enviados quem não viu quem quem não

sabe ou irmãos o pastor ival não né o próprio senhor jesus e de pôr todo mundo fazer discípulos de todas as nações batizados ou não do pai e do filho e do espírito santo em si nós agora todas as coisas que você ordenada é que estou convosco todos os dias até à consumação dos séculos ele nos enviou mas não viu a fazer o quê pregar é discutir política é discutir o problema social e econômico a do mundo com a nossa missão precípua paulo pregar pregar o que nossas idéias a última decisão dos conselhos eclesiásticos pegar

o que o evangelho prega o evangelho agora na medida em que você prega o evangelho com que propósito emprega para que as pessoas ouçam ou sul quem tem ouvidos ouça como é que vem a fé salvadora quero ouvir quando a pessoa ouve o que ela faz crer e quando ela crescer o que ela faz ela invoca quando ela invoca o que acontece é salva paulo está dando é que o beabá da evangelização você enviar cv a pregar você prega para as pessoas ouvirem quando as pessoas ouvem elas crêem quando elas crêem elas enfocam quando elas

enfocam elas são salvas simples não agora eu faço a pergunta que é da nossa parte aqui temos nós pregado o mesmo deus que estabeleceu os fins estabelecer os meios que alguém pode na amadeus tem os seus eleitores vão ser salvos mesmo a soberania de deus não anula o que é a responsabilidade humana e voz e isso é muito sério muito sério bom tendo falado do a da evangelização preste atenção que agora vai falar pra nós vai falar pra nós da importância do evangelizador olha que palavras bonitas deus fala dele no verso 15 a parte p

agora é comigo como está escrito qual formosos são os pés dos que anunciam coisas boas quais coisas boas que nós anunciamos irmãos evangelho que é o evangelho pois novas e na palavra a do anjo aos pastores de belém boas novas de grande alegria e qual era boa nova de grande alegria é que hoje vos nasceu na cidade a ver o salvador que é cristo o senhor mas é tão curioso isso porque às vezes nós temos vergonha de falar de boas novas não fala de política fala de futebol fala do governo falar bem e falar mal

fala que vai chover que não vai chover fábio tem trânsito em são paulo que não tem trânsito fala que choveu pedra não choveu fala de tudo mas a gente não fala tantas vezes se acovardará tantas vezes dizer eu tenho uma grande notícia para você a melhor notícia do mundo pra você é que jesus cristo é o messias de deus ele é um senhor e quando você crê nele você tem a vida eterna eu estava ontem aqui a de manhã aqui na igreja dando uma palestra para juízes e promotores cristãos do estado de são paulo é

seguir grupo essa bloco que estava praticamente cheio coisa linda e é depois que eu tenho minha palestra um promotor que é o coordenador desse grupo pediu pra mim foi o pastor se eu podia falar pra nós aí é tão a palavra de encorajamento dos colegas vontade e pressa para pegar os seus pares porque às vezes se um promotor não falar promotor um juiz não pela por outro juiz fica difícil às vezes há o acesso a essas pessoas para outras pessoas alcançarem as pessoas às vezes intelectualizados o que se acham muito importantes e etc etc etc

e aí eu dei um testemunho pra eles porque às vezes a gente pensa em viajar porque o fulano de tal é o doutor eu juiz de direito da comarca entendeu então eu preciso ir pra ele mas já sem lá no teto porque estou falando aqui de baixo não vai valorizar não vai dar importância às vezes chega adianta um professor universitário cara tem a cabeça grande entendeu que era absurdo então sabe muito e aí você fica assim no menu ela embarca nos dá atenção aí eu contei para ele uma experiência que eu tive que marcou minha

vida lá em vitória tinha uma ovelha que o marido dela o engenheiro da petrobrás é um cara muito culto com doutorado cara mas sim muito estudado muito erudito tinha vários cursos filosofia e é um camarada magnético e ele não sou agnóstica zombava muita fé cristã ea sua mulher convidava ele achava que pastore igreja era gente que não tinha massa cinzenta na cabeça gente atrasada aí um dia tentando espicaçar sua mulher tira uma casquinha também se o seu pastor que é coragem de vir aqui em casa conversar filosofia comigo e estou disposto a conversar com ele

e ela então me desafiou o flu pastor e faces up do jô filho fala pra eu vou o daniel na cova dos leões é é é eu fui meus irmãos motivo a longa e infrutífera desgastante e exaustiva conversa de duas horas com ele quanto mais eu aguentava pior ficava quanto mais eu entrava no campo da ciência dos filósofos pensadores e tal e tal tá mais endurecido cara ficava lá pelas tantas eu cansei de que entrem mais e quer saber o que eu tô errado então eu peguei o caminho errado por que você quer saber uma

coisa fulano jesus cristo o filho de deus e ele veio ao mundo por amor a você morreu na cruz para levar sobre se os seus pecados para pegou os seus pecados para dar a você a vida eterna na medida em que eu fui falar de jesus e da cruz daqui a pouquinho mudou o semblante daqui a pouquinho com as lágrimas rolando no rosto até porque aquele homem disse eu quero esse cristo na minha vida eu recebo como el salvador doutor backs leão então não são as pessoas mais simples mais doces e gostar fica no portão

da igreja recebendo as pessoas deixa eu tenho uma coisa pra você é o poder do evangelho pode ser o cara mais intelectual do mundo o que vai mexer com ele e se você é tão intelectual quanto ele o sus é capaz de argumentar com ele no nível dele é a cruz é o evangelho o poder de deus é o poder de deus ea loucura da pregação é loucura irmãos é falar do um homem crucificado é loucura isso pro homem intelectual mas a loucura de deus é mais sábio do que a sabedoria dos homens este é

o evangelho e se o evangelho e quando você é portadora dessas boas novas de horas suspensão for motos porque você está levando uma mensagem que salva e liberta que transforma o ser humano pois bem dito isto agora vamos concluir a falando da incredulidade de israel despeito de tudo isso versus 16 e 21 hora comigo que israel se recusa a crer no evangelho ea incredulidade de israel lula e incredulidade deliberada versículos 16 e 17 mas nem todos obedeceram o evangelho pois de isaías diz em hockenheim acreditou na nossa pregação e assim a fé vem pela pregação

ea pregação pela palavra de cristo agora então preste atenção nisso se a pessoa não acreditou na pregação que ela não vai ter vai ter fé senão vai ter fé não vai ter salvação é possível que você pegue as pessoas não creio eu vou fazer uma pergunta o pregador ao pregar quer sair derrotado porque as pessoas não creram não não não porque a palavra de deus é uma espada de dois gumes que gugu mesmo fio corte né ela corta pra cá e quarta pra cá ela corta para dar a salvação da costa para trazer juízo ninguém

escuta o evangelho fica do mesmo jeito porque ou ele recebe para a sua salvação ou ele rejeita para sua condenação eu nenhum de nós deveria ter medo de fracassar eu tenho medo de pegar porque se eu peguei o carro não acreditasse eu prego o cara não crê que o pregão enquanto o incrédulo seu papel não é de seu papel não é resultado você apenas o arauto resultado é que você não saiu para caçar porque a pessoa rejeitou não israel não crew apesar de ter ouvido apesar de ter escutado olha aí comigo versículo 18 israel ouviu

mas pergunto a aventura não ouviram ouviu israel entendeu versículo 19 pergunto mais prefeitura não terá chegado diz ao conhecimento de israel ao entendimento de israel chegou mas apesar de ouvir apesar de entender o que quiser fez rejeitou rejeitou e rejeitou porque o versículo de 2011 diz por que israel era o que é rebelde deus está com a mão estendida para israel e israel das costas para deus jesus morreu por ele de braços abertos pra frente deles e eles viraram as costas pra ele agora notem comigo que coisa impressionante é que os antigos creram na mensagem

que israel rejeitou quem são gentis todos aqueles que não são israelitas são chamados de agentes todas as nações você e eu inclusive então confira comigo séculos 19 e 20 pode ver comigo lá pergunto mais por ventura não terá chegado isso ao conhecimento israel moisés já dizia eu os porém ciúmes com o povo que não é nação com gente sensata eu vos provocar ei eis aí a mais se atreve diz foi achado pelos que não me procuravam revelei meus que não perguntavam por que nem irmãos amados é olha que coisa maravilhosa a [Música] israel rejeita e

deus então abra o caminho para um outro povo gente isso é a salvação de deus se estende a todos os povos ea todas as nações o que está escrito em joão 1 11 e 12 alguém sabe de cores veio para o que era seus e os céus não receberão mais a todos quantos o receberam deu lhes o poder de serem feitos filhos de deus a saber aos que crêem o seu nome veio para o que era seu e os seus o que não receberam deus ficou frustrado agora que eu vou fazer não mais a todos

quantos o receberam deu lhes o poder delas ex o sia deu-lhes autoridade serem feitos filhos de deus como é que a pessoa se torna filho de deus a saber aos que crêem que em seu nome gloriosamente deus se revela a nós e ao se revelar a nós ele foi lá e tirou a venda dos nossos olhos e foi aqui no tampão dos nossos ouvidos e foi lá e tirou nosso coração de pedra nos de um coração de carne e nós então podemos crer e encontrar em jesus cristo a salvação por isso que você e eu

estamos aqui nesta manhã concluindo concluindo a deus pacientemente ofereceu salvação ao rebelde israel versículo 21 vão ler todos acham por favor quanto a israel porém disse todo dia estende as mãos um povo rebelde contra dizer quantos dias dos reis isso todo dia entendeu que mesmo as mãos o gesto estender as mãos num gesto simpático de acolhimento todos os dias eu esteja nas mãos qual foi a resposta desse povo a quem deus estendeu as mãos todo de rebeldia que rebeldia gente rejeição eu não quero eu não gosto eu não aceito eu repudie o que eu quero

nas palavras de jesus lá em mateus 23 37 38 anos que jerusalém jerusalém em quantas vezes quiser eu agasalhar ti em meus braços como a galinha a junta os seus filhotes e voz não quiser diz eu pergunta vocês quando é que a galinha agasalhos filhote vai das asas esta ideia quem foi criado na roça aqui hoje é desculpa ouvir taí perigo quando está em perigo pinta chega da chuva' da tempestade mas gabriel está surgindo a perdigota água seja acham que israel e passou para alguns perigos que deus alertou fosse vocês voltarem pra mim vocês vieram

os meus braços não vai acontecer não quer dar o exemplo tiver da babilônia cidade de jerusalém destruída você já pensou que foi o tempo só uma beleza que tem quanto o ouro tinha alíquota prata tinha lhe quanta beleza atingir que tinha ali queimado cidade invadida saqueada crianças pisadas moças forçadas velhos completamente ultrajados gente morrendo de fome e deus diz olha tempesta tav no veio pra cá levar minhas asas nem para os meus braços e o povo rebelde não quero não quero não quero a tempestade de ver os rastros mas tudo isso é nada ou apenas

símbolo daquilo que é mais trágico que é mais trágico juízo final o juízo final e deus ainda está de braços abertos chamando o povo rebelde agora é só israel não todas as pessoas vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados e eu fui enviarei seu recusa esse convite pode ser que eu vou ter que enfrentar a sua ira do grande dia do juízo irmãos o tempo é hoje de voltar se para a deus e ele de braços abertos está ea sua graça é maravilhosa a sua misericórdia infinita e todo aquele que se volta

pra ele deus abraça deus acolhe ainda que sujo como pródigo aí que ter desperdiçado a vida e os bens dissoluta mente tem braços aberto tem festa da restauração que deus nos abençoe nosso pé senhor nós te agradecemos pela tua palavra tão boa tão preciosa e pedimos chiquito apliques esta palavra em nosso coração nós não queremos ser rebeldes a tua voz queremos ouvi lá que obedecê lá que seja assim meu deus com cada pessoa que está aqui nesta manhã em nome de jesus amém a setas e queridos e o intervalo para o culto das obras