🎥 Documentário - A brasilidade no falar

e a b c d e a b c d e cheguei H peguei H1 [Música] E aí [Música] em todas as minhas palavras o som de todo lugar furou tantos continentes gente de todo canto e se dizem que não tem verso mostra logo que sair ver certo é um poema no canto do sabiá deu a urgente de Vice aba da minha frase cantada eu não vou me envergonhar tu desce até no centro-oeste essa minha língua com amor eu eu te falar é [Música] E aí [Música] e eu gosto quando eu chegar no lugar que o

povo fala que tem o sotaque E tem também um pouquinho de gemedeira um pouquinho de dia e rapidez na minha shutake que tem de todo jeito né Essa mistura faz com que uns se ria do outro enquanto alguém ouvir e é rir da minha forma de ser eu e dela Como ela é então o que a gente faz o Infortúnio alheio é nossa alegria cara que a gente encontra por aí diz que o apelo interior de São Paulo Paraná né para o verdadeiro e todo maravilhas da cidade maravilhosa mas chegou chegou na praia e pediu

e depois papel né daí o cara perguntou de ti de carne então nessa hora ele acabou revelando o gasto né Elas têm de tarde ele querendo ou não no momento e outro a gente acaba soltando aspectos a nossa fala se você não tiver barreira se aprende achar bonitinho o sotaque de um jeito aprende achar bonitinho consultar aqui mais é puxado um ascendência italiana e tem no Rio Grande do Sul que come os versos eu abrir achar bonitinho sotaque do interior que puxo é e o r que puxa diferente do interior de São Paulo no interior

de Goiás e assim por diante e essa diversidade é muito rica muito bonita e aí que nós percebemos que as pessoas são diferentes também pela forma como elas falam né porque a maneira como Cada um fala também é uma forma de construir a sua identidade social Então as línguas são um fenômeno muito amplo e e estão intimamente ligadas à cultura em que elas são usadas no chão tá querido do Brasil tem vários lugares aonde ele estiver descia mais é no cindere no sul e no Sudeste lá para cima eu tive Curitiba tem um sotaque muito

engraçado eles falam uma Fala minha fofa que a gente nem tem direito a o Rio Grande do Sul para onde outro jeito e lá para fora aqui no Nordeste se fala mais shippado um pouco diferente cada estado quase tem um sotaque teu jeito de falar e tem pronúncia de palavras que no lugar não é nada e aquela alguma coisa tudo isso modifica que o Brasil é muito grande né E essa brasilidade é tão valorizada que é protegida por lei a Constituição Federal trata as formas de expressão como patrimônio cultural em algumas cidades como Rio de

Janeiro e Piracicaba em São Paulo registraram seus sotaques identidade inclusive ele é um direito que foi muito trabalhado mas no na última Guerra nas duas últimas décadas né sobretudo após a concessão do 38 né porque você tem identidades é regionais você de identidades em relação a indígenas se tem identidade que uma posse da identidade a oração ascendência africana ascendência a pele negra a pele branca você tem identidade cultural na e todas essas identidades Elas têm que ser manifestada e o Brasil é muito curioso porque ele é rico exatamente com sua diversidade cultural é que se

afirma em cima de uma pluralidade identidade aí influências em relação a colonização no português brasileiro são fortíssimas nós vamos pegar por exemplo a colonização portuguesa é nós temos muitos traços no nosso português brasileiro que vem justamente da influência da herança Lusitana nós pegarmos por exemplo a questão da harmonização vocálica há uma tendência em determinadas regiões do Brasil principalmente no nordeste do é se transformar em ir ao menino ao invés de menininho tem também as questões relacionadas ao assistir adu não é que aconteceu uma forma muito forte no Rio de a chegada da família real Portuguesa

em 1808 no Rio de Janeiro e com a eles também minha 15 mil portugueses né de Diante da coxa e deoutros serves Ice portugueses também E trouxeram esse essa chateado quando a gente fala Oeste carioca diabo a gente acaba identificando ele não é tão carinhosa se esse mesmo é chateado a gente encontra por enormes né E nós encontramos também de Belém a língua das as reflete aspectos sociais históricos Nos quais lançaram ao longo de sua constituição a importância que a gente valorizar tudo isso é da gente olhar com o respeito o nosso jeito de ser

nosso jeito próprio de ser e de se expressar perante o mundo porque cada povo no mundo tem o seu jeito de ser e de se expressar você consegue fazer o quê húngaro o amazonense porque o Pernambucano entendo Catarinense e assim por diante sem nenhum problema é eu acho que que o aprendizado escolar ele também tem isso né não é só a língua culta que tem que ser aprendida para que a gente não incorrer em erros a gente tem que aprender a polaridade da aceitação da língua falada e é diferente da nossa é que não e

não é o padrão o padrão de mídia do Rio de Janeiro que não é o padrão da sua região e é mais desenvolvida economicamente e que é o padrão de uma região pequena como Espírito Santo por exemplo que tem sotaque próprio também né E aí por diante tá nele existem diferenças evidentes não só na prova Bolsa né ao pessoal da Bahia pronuncia a palavra é revisão hora não não coloca o artigo antes de nome próprio né com a casa ele ela Daniela chegou enquanto tem uma parte do Brasil e que as e a Daniela chegou

eles não coração e tantos outros aspectos [Música] com três e o Queijinho você pega direita segue a vida toda aí tem que chegar lá e algumas regiões conhece o mesmo o mesmo alimento por mandioca aí firma e isto está relacionado ao processo de Constituição dedicar a uma das regiões no Brasil a gente vai entende dínamo Esporte principalmente do Norte Brazil e doença de línguas de imigração sobretudo na região né sul do país tão misci terceiro de energia no léxico só com palavras à vontade de uma língua se evidencia na pronúncia e se evidencia tão e

na gravar não se passa essas formas diferentes de se dizer a mesma coisa fazem parte da realidade da língua e ao contrário do que as pessoas pensam é essa variação ela não prejudica o funcionamento da língua ao contrário é por existir avaliação é que a língua pode funcionar nos diversos contextos culturais em tela funciona tanto não uma sessão do tribunal quanto uma feira livre é a mesma língua portuguesa que está funcionando lá em Minas Gerais é quando a gente chegava valor izote até uma expressão das pessoas utilizavam e perguntar necessárias são as passo a passo

né para saber se a pessoa que entende ficar sendo palavra né Você sabe se o nosso passo a passo na verdade você sabe se esse ônibus passa na santa paz várias em um bar uma região em mais Central de BH então e enquanto a gente encontra o mesmo tipo de expressão dela quase que uma linguagem fotográfica é e em Florianópolis em que o manezinho da Elite e se esquece do que agir né esses tipos de ções ou formas que caricaturar o indivíduo determinado você pode ensinar a chamada Norma culta é também a norma padrão Ou

seja aquela forma considerada correta da língua que é o papel da escola sobretudo para que o indivíduo possa ter acesso a universo do letramento e aos vários espaços da Cidadania Mas você pode fazer isso sem discriminar fala original sobretudo do aluno das classes populares é um ponto importante mais pra gente ter essa consciência cidadã pluralista em relação a língua nós temos que conhecer a nossa história linguística E aí Há [Música] muitos professores que se preocupam e investigar essa variação linguística que existe na Língua Portuguesa e realmente temos diversos de falar em sim e isso é

que possibilita o material para a gente fazer o nosso banco de dados que compõem o projeto do Atlas linguístico do Brasil que em 2014 teve seus dois volumes iniciais publicados o atlas linguístico nada mais é que uma fotografia e Mística a fotografia da língua internado determinado recorte temporal e como registrados palavras e ações que depois podem ser recuperados futuramente né se a gente consegue identificar onde essas peças peculiaridades de cada uma das regiões se estão presentes uma forma de conhecer o povo é também conhecendo a língua EA cultura desse povo e é interessante observar que

está presente o que se faz da língua um Atlas linguístico ele é capaz também de cumprir essa função social de mostrar as diferentes possibilidades que nós temos a diferentes possibilidades que a língua nos apresenta sem juízos de valores sem mostrar é que as possibilidades sejam certas ou erradas mas postando que são possibilidades da língua que pode ser utilizada como instrumento de socialização para que as pessoas possam utilizar a língua para instrumentos de trocar conhecimento instrumento de conhecer o outro e não de opressão e não discriminação importância do Atlas é esse ele reconhecer a legitimidade das

formas e que reflete aspectos da própria Constituição dos indivíduos e das regiões [Música] é a ar Castor a fala dos exibidos sempre ficar mesmo se é verdade e se fala da moto realmente né Às vezes a data apresentar um personagem da zona rural até uma até uma forçada ali para ficar bem Caipira mesmo na verdade ainda existe né mas bem assim que ocorre vários atores que tem que mudar seu modo de falar os estudantes que vêm do Nordeste o o modo como nordestina visto pelo restante da população brasileira e acontecimentos recentes para nós que a

gente não precisa ir muito longe para ver como o preconceito ainda existe Ele É materializado linguisticamente sim porque o próximo linguístico ele pode apontar ficamos a origem daquela pessoa e estendo essa origem desvalorizada o traço linguístico também o será às vezes relacionados ao certo ao errado ao feio ao bonito o correto ao incorreto isso é de alguma forma termina estigmatizando a diferentes formas de falar os diferentes sotaques diferentes regionalismos e nós percebemos isso de uma forma muito interessante quando a gente percebe por exemplo opções jocosos sons humorísticos que são colocados em relação ao Bush o

táxi específicos preconceito linguístico existe porque há uma dificuldade muito grande de aceitação a respeito da diferenças linguísticas e de como nós somos plurais e de como nós somos de heterogêneas Por que a língua é dinâmica e nós mudamos o tempo inteiro ninguém fala igual a ninguém sempre fundado numa ignorância do reconhecimento de que toda a pluralidade de suttas ela é válida né e inclusive como com a língua culta língua falada é mais próxima da língua culta é o sotaque do Maranhão por exemplo que tira o povo nordestino não é Mara e se fala né a

Lúcia A Conjuração mais correta uma das mais corretas talvez a mais correta do Brasil né Diferentemente do restante do Brasil que o jogar hoje os A conjugação do tu e do você de uma forma diferenciada e muitas vezes em correta do ponto de vista língua culta mas é correto do ponto de vista Regional é do ponto é correto do ponto de vista linguístico né preconceito linguístico ele na verdade a juventude é um preconceito mais profundo né que é o preco um take social então é o preconceito contra aquele que não teve as mesmas condições de

escolaridade muitas vezes do que outras pessoas que estão as percebemos que é difícil aceitar os diferentes para algumas pessoas é difícil aceitar a língua do consegui chorar sua diversidade pelo respeito à diferença então muitas pessoas colocam juízos de Valores em relação a língua o seu gente pesar no contexto de cultura popular da gírias Então vai ver uma diferença muito grande de região para região e a prestar Porque quanto mais você vai para para esperar da cultura popular maior Vai haver a diversificação mas se você vai por exemplo para chamada Norma culta ou seja para essa

variedade de Mingo até usada nas escolas nas universidades nos tribunais na nesses ambientes da chamada alta Cultura vai haver uma semelhança muito grande na forma como as pessoas fazem sobretudo na forma pessoas Ester o direito tem que trabalhar isso de uma forma muito muito plural para acolher essa pluralidade que existe no Brasil eu acho eu acho que inclusive é é esteticamente é o crime né a região um crime não não tipificado no código penal mas é um creme estético Portal sotaque de alguém por conta é o o o reprimiu sotaque de alguém por conta do

seu preconceito né além de ser um autoritarismo sem lente por o verão prende mesmo né é o creme estético que você é impede a pluralidade Ea beleza do Sul taxi que se desenvolveram no Brasil pelas mais diversas características a língua é um universo muito rico de uma grande diversidade que existe também a nossa cidade cultural a nossa capacidade biológica a nossa diversidade comportamental existe a diversidade linguística que deve ser respeitada e até conservada porque faz parte do nosso património cultural e não discriminada como uma forma anterior o errada de linguagem né não três canetas Pitoco

aí não é perigoso não [Música] E aí [Música] e o fenômeno da internet possibilitou que é um extenso canal pode muitas vozes e manifesto e dessa sentidos positivos e negativos mas certamente isso abrimos espaço para que houvesse mais manifestações é de diferentes falares no para um público Mais amplo o que é que você tinha canais mais restritos como a televisão hoje em dia com a internet uma pessoa de qualquer lugar do planeta pode falar para milhões de pessoas Acho que a gente tem uma diversidade maior agora né houve também uma preocupação com o antigamente tinha

muita coisa das novelas né que assim tipo certinho a ver o que se passava no Nordeste mas os atores não eram tem uma pessoas fazendo tá que fake né e agora eu acho que a gente tem mais contato com uma variedade do país na internet vai trazer mais legal né por meio dos comentários por dia das operações né aqui publicação bastante rápido e a internet tem facilitado o acesso do módulo muito interessante Então o brasileiro toma cada vez mais consciências quantos somos erogenicos na fala na cultura e aí ponto de vista social também muitas vezes

nós percebemos alunos falando determinadas palavras ou pronunciando determinadas palavras que não são típicas da região a qual eles pertencem Mas eles fazem isso porque eles tem muito contato para o youtuber tal que é da localidade tal e essa forma isso jogo uma forma termina influenciando a forma de fala porque nós sabemos que a língua dinâmica então além influenciada por fatores externos como a questão da localidade a questão da faixa etária e as plantas mídias sociais como um todo eu tenho duas filhas uma de três e outra de seis anos agora no começo a pandemia então

Anitta minha filha mais velha tinha acabado de fazer cinco anos e foi uma fase em que a gente se isolou muito aqui em casa né a gente teve mais tempo para tu vamos dizer assim né gente teve mais livro mas brincadeira mas enfrentar mais coisa em casa mas teve também mais tempo de tela né eles pegam Eu acho que eu até fiz um comentário e outros amigos e conhecidos comentaram que percebiam isso também das crianças os seus filhos ou sobrinhos além e às vezes por exemplo gosto como que é tipo de no interior de São

Paulo assim às vezes também o r assim e eu achei também às vezes o jeito de falar em se sabe além das além das expressões tá aqui um pouco daquele jeito youtuber dia e falar as coisas que é um jeito mais animado mas é fusível assim já que nos vídeos eles às vezes adotam isso né para para chamar atenção Tu não fez negativamente como eu disse acho que é uma Peça riqueza até assim ela ela tem contato com outras outras culturas outros falares outros né outros saberes que ela que ela acaba conhecendo e e eu

acho que isso enriquece sim não vejo não vejo como problema não se a gente Pessoal nessa cujo preservar a linguagem a entender que a linguagem na verdade ela tá sempre movimento pela própria natureza dela sempre se transformando e essa linguagem nunca é homogêneo Então acho que eu que a gente precisa é de antenas que possam captar e essa linguagem constante movimento e eu [Música] fui a Juazeiro e lá Falei com Frei Damião fui à igreja do outro e assistir um sermão saí de lá com saudade trouxe essa novidade vôlei Quero atenção é um aviso a

vocês que foi brigando e eu mandou fechado nesse papel um romance formou Quem não tiver apressado presta atenção com cuidado que apresentá-lo eu vou ver os católicos Romanos do daqui Edil demais Além ver este Divina vídeo e a todos nós convém me preste bem atenção irmã de Frei Damião O Conselheiro do bem é através da literatura de cordel e de suas xilogravuras o artista Pernambucano J Borges retrata a cultura brasileira já produziu mais de 300 folhetos de cordel sua só gravuras estão em museus espalhados pelo mundo e Derme escola e quando eu saí fui ver

com o véu de meu pai e fui também ver tudo que vinha pela frente jornal velho revista velha via trás venda iluminando sabão eu tirava envia tudo porque não interesse e ela não criar minha pequena leitura e escrever nas pedras nas calçadas que o carvão até que adquiriu com enchimento e uma escrita e não tem vergonha de escrever para ninguém e assinar meu nome lugar nenhum quartel que tem graça E é o legítimo papel é o feito no nordeste ilustrado com xilogravuras é a figura tem olho pequeno outro maior tem nariz do lado do nariz

para outro tem um nicho os braços o amor maior outra melhor essa aqui é a figura que fecha o próprio a inspiração vem do que vejo e sinto do que acontece do dia a dia do Nordeste das consequências do povo e da Alegria do Povo também de Yu hai ao sente de cordel a repente quando eu já foi jornal foi a rádio do Sertão recitado nos alpendres de casinha Casarão tô decidia novelas antes da televisão e o Cordel já capita vá o sotaque do Nordeste a dizer que o homem bravo lá se diz cabra da

peste que mulher lá é mulher o carinho cafuné garanhão cafageste lá coisa ruim é mazela alcançada Morgado o cabra feia cabrunco destruindo afolozado se vai Altar Ribas se vai junto é pareado uso da linguagem no repente ela acontece modo um ao mesmo tempo muito mágico e ao mesmo tempo espantoso e aí como diz o cantador paraibano piso do Monteiro que é considerado por muitos o maior poeta repentista do século 20 ele dizia assim que o poeta é aquele que tira de onde não tem e bota onde não cabe então quando ele diz isso ele resumo

de uma maneira genial toda a arte da poesia do repente nordestino porque o repente como a gente sabe é uma arte que tem uma estrutura de versificação de strapação de rimas muito risto é algo muito visto na estrutura do repente qualquer artista quando ele tá muito antenado com seu tempo com o seu meio ele é capaz de realizar uma obra O Espírito do seu povo o seu único o seu jeito único de ser de dizer o mundo tem que ter um ele ele brinca com a linguagem ele trinca com a sua variação né com seu

jeito de cantar e mais gente tem aí são exemplos de poemas falando inclusive da questão de que não existe um só Nordeste né você vê podes falando que existe um Nordeste nordestinês de Alagoas existe um nordestinês do Piauí existe o nordestinês do Ceará da Paraíba é um jeito próprio de falar e por aí vai mexendo é muito cordel sempre ensinou o Cordel foi é uma coisa que foi criada da vida vem nos descobridores quando vier de Portugal contra o Slim Os índio E aí distribuir aqueles papel deles e naquela época os signos poeta não tinha

muito o que fazer e ele já cantavam de viola era e repentista e eles acharam aqui o Egito cordel a mesma poesia deles já que era escrita EA deles era era cantada e aqui cada vez mais a gente sabe o que essa tradição se expande alfabetização sentido para além da do letramento não é uma focalização para a parte mesmo da interpretação contexto não é um piá campo de leitura a gente vem assistindo o avanço né o reconhecimento do cordel e dá no espaço lá nas escolas até pela forma mesmo como o Cordel se estrutura a

sua forma estruturada em métrica e rima e o seu ritmo também muito muito próximo da oralidade muito próximo de um canto né do do Cantador você Recife o Cordel é como se tivesse cantando né o meu cordel Estradeiro de tal modo aventuroso conta a história de um Segue o seu caso milagroso Desde o dia que avistou um pavão misterioso para demorar vocês vamos lá para casa de mamãe O Brasil precisa conhecer o Brasil e precisa dar valor a si próprio né como multi-diversidade como multiculturalidade como espaços de multilingue para educação eu acho que ela também

é fundamental para ensinar a pluralidade na ensinar O que é e para aprendermos juntos como é que a gente convive com essa qualidade tão complexa e tão bonita que o Brasil a língua é um casco de identidade e as pessoas que apagam e trazem isso ou uma marca ou a marca mesmo de afetação não de negação e pelo menos deveria ser assim a gente orgulhar pelo módulo opalão como modo como os três anos porque o modo como se precisamos de exames palavras refletem aspectos de nossa nossas origens Neto E aí [Música] [Música] [Música] E aí

[Música]