CIÊNCIA, BÍBLIA, CRIAÇÃO & EVOLUÇÃO (Dr. Tassos Lycurgo)

Boa noite. Boa noite. Uma alegria muito grande estar aqui.

Agradeço imensamente pelo convite para que nós possamos nos depçar sobre as escrituras e expor a relação da palavra de Deus com a ciência, com a fé e mais especificamente no que diz respeito ao tema de hoje que me foi proposto sobre criação e evolução. Então, a proposta é que nós façamos uma breve exposição e às vezes demora mais do que eu gostaria, mas eu vou tentar não demorar tanto para que possamos nos aprofundar nas perguntas. As perguntas estão sendo escritas, mas eu falei até pro pastor, no que depender de mim pode pegar o microfone e fazer a pergunta.

Já tá tudo combinado. O que eu souber eu respondo. Que eu não souber, o pastor tá ali apostos ali, os dois para responder, viu?

Porque isso aí é muito, não é verdade? Não é isso aí? Então, vamos falar sobre criação e evolução e sobre ciência, fé e a Bíblia.

O pressuposto inicial disso é o entendimento de que, de fato, nós estamos em uma situação problemática. Há uma situação sobre a qual a igreja deve se debruçar, que é o fato de que de cada quatro jovens cristãos, três abandonam cristianismo na universidade ou mesmo no ensino médio. De cada quatro jovens, três, 75, 80% dos jovens cristãos abandonam cristianismo na universidade ou mesmo no ensino médio.

E isso porque não sabem dar respostas articuladas e inteligentes para os desafios céticos que enfrentam nesses ambientes. Então, essas doutrinas secularistas, humanistas, elas afetam ferozmente o povo de Deus e a consequência disso é a perda das pessoas, em especial da juventude. Por isso que é importante que nós entendamos que a fé cristã, ela não é uma fé contrária à razão, porque este é o motivo principal pelo qual os jovens se afastam no entendimento de que a fé é uma experiência absolutamente irracional, como é a escolha de um time de futebol, a escolha de alguma coisa.

A fé, pode existir fé irracional, pode, mas a do tipo cristã não é irracional, ela é racional. E nós iremos ver o porquê. Há vários motivos para que nós defendamos que a fé cristã é racional, mas talvez o maior de todos é que há um mandamento, há uma ordem nas escrituras, uma ordem que é direcionada a todos os cristãos.

Não sei se o irmão pode projetar alguns textos que eu pedi. Pode ser, irmão. Na primeira epístola de beleza.

A irmã, a irmã, muito importante hoje em dia fazer essa distinção, né? A irmã. Se puder projetar, então, a primeira epístola de Pedro, do apóstolo Pedro, no capítulo 3, no verso 15, há uma ordem aí, primeira epístola de São Pedro.

E olha que é uma carta católica, não sentido da igreja imperial. Mas no sentido de católicos universal, isso quer dizer que o entendimento é mais direto ainda. Você não precisa nem entender o contexto para o qual a mensagem é dirigida, porque a carta é de Pedro.

Então, na primeira de Pedro, as escrituras trazem uma ordem, né? Santifique o Senhor e seu coração e esteja sempre preparado para apresentar a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós. Essa é a ordem.

Santifique a Cristo como Senhor no seu coração, estando sempre preparado para responder a todo aquele que pedir a razão da esperança que vocês têm. É interessante que quando nós lemos isso em grego, a gente sabe, né? O Antigo Testamento é escrito em hebraico, com algumas partes em aramaico.

O Novo Testamento escrito em grego. Eu até falarei mais sobre a Bíblia e um dos temas propostos que eu vi, não sei se é domingo, mas nós sabemos que o Novo Testamento escrito em grego. A primeira epístola de São Pedro faz parte do Novo Testamento.

Quando nós lemos isso em grego, a palavra que é traduzida aí por responder, algumas traduções trazem defesa, é apológia. E a apológia é inclusive um termo jurídico, um termo do direito processual grego. No direito processual brasileiro, quando alguém ajuíza uma ação contra outro, a resposta que a pessoa pode dar se chama, em regra, contestação.

No direito processual grego é apológia, é apresentar as defesas, as razões do por você crê. Há um mandamento para todos dizendo assim: "Primeiro santifique Cristo no seu coração, mas depois diz: "Esteja sempre preparado para apresentar defesa, responder a todos que lhe perguntarem qual é a razão da sua fé, qual é a razão da esperança que há em você. é o mandamento que deve ser cumprido, faz parte do exercício do cristianismo nós entendermos que devemos nos relacionar com Deus também pelo nosso intelecto.

próprio Jesus de Nazaré, quando questionado sobre isso, sobre qual é o maior dos mandamentos, bota aí, irmã, no Evangelho de São Mateus, no capítulo 22, no verso 37, quando perguntado sobre qual é o maior dos mandamentos, ele diz: "Amar a Deus com toda a sua alma, com todo o seu coração e todo o seu entendimento. Jesus não quer que nós o amemos e deixemos o cérebro do lado de fora da porta. Não quer que nós demos o coração a ele e deixemos o cérebro do lado de fora da porta.

Até porque compreender Deus, compreender o cristianismo, compreender as escrituras, compreender quem Deus é, é um pressuposto lógico da possibilidade de amá-lo genuinamente. Como você pode amar aquele que você não conhece? Conhecer a Deus é um pressuposto de crescer em amor por ele.

E é isso que as escrituras dizem que nós devemos fazer. Nunca as escrituras dizerem dizem assim: "Não duvide". Aliás, a fórmula não duvide apenas creia, é uma fórmula muito utilizada para as crianças que se você quer minha opinião, hoje em dia, não deve fazer isso.

Por quê? Porque a criança tem que ter a percepção de que o cristianismo é a expressão mais profunda da verdade. E sendo a verdade, qualquer dúvida honesta, sincera, levada a cabo, levada à investigação séria e profunda da questão, levará aquele lugar em quem Cristo já está.

Ou Jesus diz coisas e a gente não acredita. Porque às vezes a pessoa lê a escritura, Jesus diz algumas coisas, gente, será que ele disse mesmo? Porque Jesus falou lá no evangelho de João, no capítulo 14, no verso 6, Jesus diz: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida.

Ninguém vem ao Pai senão por mim". Ele não diz em quem vai, né? Que ele é Deus, igual ele é como o Pai.

Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. E aqui é uma afirmação muito importante que às vezes é negligenciada por muitos.

Porque em grego nós temos, né, o caminho Rodes, a vida zoe e verdade em grego é aletea, que é exatamente o termo central, um dos dois termos mais importantes sobre o qual se debruçava a filosofia grega. A filosofia grega, que faz parte de uma empreitada intelectual jamais alcançada na história da humanidade. Eu digo isso por quê?

Porque se você for estudar filosofia hoje, ou você vai estudar filosofia grega ou vai estudar notas de rodapé a filosofia grega. Todos os filósofos pós helênicos falavam em oposição a filosofia grega, não é? falava em oposição Heráclitos e assim sucessivamente.

Então, a filosofia grega, o termo mais importante que tinha era alétea, a verdade. Esse termo inclusive que tem até origem na mitologia platônica, se alguém tiverando no final eu posso esclarecer. Então, a lettea quer dizer a verdade essencial, genuína, a correspondência perfeita entre o que se fala e o que é.

E o que Jesus vem em sua biografia é dizer o quê? Porque nós temos quatro biografias sobre Jesus de Nazaré no Evangelho, Mateus, Marcos, Lucas e João. Essa biografia de João, que é de uma leitura ou uma abordagem moldada pelo pensamento grego.

O que é que o biógrafo João diz sobre o biografado? Esse conceito alétea, que a civilização mais inteligente sobre o planeta se debruçou sobre, não é? é apenas um conceito, não é apenas uma ideia, é o quê?

uma pessoa. Nós não apenas podemos no cristianismo nos debruçarmos sobre a investigação da verdade, mas podemos pela verdade ser uma pessoa, podemos crescer em relacionamento com ela. Você não cresce em relacionamento com um conceito, mas você cresce em relacionamento com uma pessoa.

Então, para nós, a verdade é essencial. é visceral, está no epicentro da nossa fé, é Cristo. Então, não há de se questionar dúvida.

A dúvida é para ser investigada. Ou nós temos medo de alcançarmos a verdade ou não alcançarmos a verdade no cristianismo, se a verdade é o próprio Cristo. Então, a criança que vem com dúvida, você deve dizer: "Meu filho, você tem que investigar.

" E ah, tem dúvida? Vamos investigar, vamos nos aprofundar. Eu tenho a convicção de que você chegará ao lugar em que o cristianismo já está, porque Cristo é a verdade.

Às vezes a gente se comporta como Pilatos, que diante da verdade se voltou e foi ter com os judeus. Vocês estão lembrado dessa passagem em João 18:38? Pilatos fez a pergunta mais importante que alguém pode fazer.

João 18:38. Qual é a pergunta mais importante para fazer? O que é a verdade?

Só que no caso de Pilatos, ele perguntou a quem? A própria resposta. E não espera a resposta.

Perguntou: "O que é a verdade. " Depois de dizer isso, Pilatos voltou aos judeus e lhes disse: "Eu não acho nele crime algum. " Ele pergunta a resposta, faz a pergunta mais importante que alguém pode fazer.

O que é a verdade? Pergunta paraa própria resposta. E não espera, né?

Volta se vai ter com judeus. E muitas vezes a gente faz isso diante de Jesus de Nazaré. Em vez de nós buscarmos genuinamente a verdade nele, que é a expressão da verdade, nós nos voltamos e vamos ter com outras coisas.

Então, a experiência cristã é uma experiência de fé racional. Por isso que nós temos que entender Deus. Parte significativa da nossa caminhada cristã é compreender Deus, é explicar Deus.

A nossa caminhada cristã resume-se essencialmente no privilégio de poder explicar Deus. Agora, é claro, nós não explicamos Deus porque a nossa mente finita consegue capturar a mente infinita que é Deus. Isso jamais seria possível.

A única hipótese de nós explicarmos Deus, sendo nós mentes finitas e Deus mente infinita, é se esta mente infinita resolver se revelar. revelar no que Deus revelou, nós o explicamos. No que ele não revelou, nós não o explicamos.

Aí interessante que muita gente diz assim: "Não, porque as coisas misteriosas, as coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus". É verdade. Está nas Escrituras, Deuteronômio 29:29.

as coisas e cobertas. Bota aí, irmã 29:29, Deuteronômio. As coisas e cobertas pertencem ao Senhor nosso Deus.

Mas quem alega isso não fala o resto do verso. As coisas cobertas pertencem ao Senhor nosso Deus. Mas é que o que que o resto do próprio verso diz?

Porém, as reveladas nos pertencem e aos nossos filhos para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei. As coisas reveladas nos pertencem. E quais são as coisas reveladas por meio das quais nós explicamos Deus e entendemos o Senhor e crescemos em amor por ele?

Quais são as coisas reveladas? Deus se revela primariamente por sua palavra, pelas escrituras. Eu irei falei falar mais sobre elas, eu acho que no domingo, pelo que eu vi ontem na nos textos lá ou na nos temas lá que vocês colocaram, mas a Bíblia é uma revelação de Deus.

São 66 livros, 39 do Antigo Testamento, 27 do Novo, escritos por cerca de 40 autores no período de 15 séculos. 31 dos 40 autores escreveram os 39 do Antigo Testamento e nove dos 40 escreveram os 27 do Novo. É uma revelação impressionante, né?

Eu sempre quando eu falo isso, digo, vou publicar o meu próximo livro até aqui em Minas Gerais, daqui a 15 dias em Belo Horizonte. Quem tiver lá por Belo Horizonte, quiser ir pro lançamento, já tá convidado. E eu escrevo um livro, né?

Cada vou escrevendo os livros, né? Aí eu escrevo o meu próximo livro. Quando eu tô escrevendo livro, ele tem contradição.

Eu sozinho, soz não é, eu sozinho tem contradição. Agora você imagine 40 autores um período de 1500 anos. E assim, gente totalmente diferente uma da outra, né?

em lugares totalmente diferentes, vários continentes, três continentes, três línguas diferentes, pescadores. A gente vai ver isso, como é o caso de Pedro, reis, como é o caso de Davi, Salomão, filósofos, treinados, intelectuais da mais alta estirpe, como é o caso de Paulo. Eu até tava no debatendo com quem não viu quiser ver depois você procura lá no meu YouTube, você coloca meu nome no YouTube, Tarsos Licuro, no Instagram também.

Eu debati, acho que alguns mes, um mês passado, nem sei. Fui aqui a São Paulo para debater com um rabino, um rabino, um rabino muito conhecido, o Mirra Gamerman. E Mirra disse assim: "Não, porque os judeus, não sei o que, os judeus, os judeus começou a elogiar os judeus, né, Mirra falou.

" Aí eu falei: "Mirra, tudo que eu tô falando para você foi dito poros judeus". Paulo estudou aos pés do neto de Iléu. Gamaliel era neto de Iléu.

Il é o maior sábio do judaísmo. Maior sábio do judaísmo. Então tinha Paulo era alguém treinado, um filósofo de envergadura.

Aí ser pessoas totalmente diferentes, pescadores, reis, filósofos, todo tipo de gente, todo tipo de livro. A gente vai ver isso depois, né? Atos, que é que é escrito por quem mais escreveu no Novo Testamento, que foi Lucas.

Número de livros foi Paulo, mas em quantidade de texto foi Lucas. você pegar Atos, tem 84 fatos que são provados pela história ou arqueologia, para você ter uma ideia, é uma revelação. A gente vai ver isso.

Impressionante. Incomparável com qualquer outro livro da antiguidade. Com qualquer outro livro da antiguidade, a Bíblia é incomparável.

A Bíblia é o livro mais confiável que existe por qualquer critério intelectual que você coloque, mesmo que você seja ateu, satanista, seja lá o que você for, por critérios intelectuais, a Bíblia é, mas essa é uma revelação. Mas Deus revela-se também na Bíblia que toma a carne e habita entre nós. Quem é Jesus?

Não é? Como é que nós sabemos isso? João no capítulo 1, no verso primeiro.

No princípio era o é verbo, palavra em grego é logos. No princípio era o logos. O logos estava com Deus.

O logos era Deus. Esse logos, quem é? Jesus.

Porque que a gente sabe disso? João 1:14 diz que se logos vem, toma a carne. João 14, irmã, por favor, logos vem, toma a carne e habita entre nós.

Eu nem gosto dessa tradução habita que eu não sei nem que é que tá aí, porque a irmã não botou ainda, né? É habita. O que que tem aí?

Habitou. Se e habitou, eu não, esse habitor é horrível, né? Eu acho, não, eu acho que não tem a profundidade, porque quando a gente lê em grego tem assim: "O verbo se fez carne e tabernaculou entre nós.

" Muito profundo teologicamente, não é? Ele tabernaculou entre nós. Então, esse Logos é Jesus.

Deus se revela vindo, tomando carne e habitando entre nós. Volte para João 1, por favor, irmã. Você vê Jesus quem era no princípio era o logos.

Essa biografia escrita por João coloca o biografado onde? No princípio. Isso lembra o quê?

No princípio, o que foi que aconteceu mais? Deus criou os céus e a terra. Gênes 1.

No princípio, o logos já estava ali antes inclusive do tempo ser criado. E me permitam eu usar de maneira tão inadequada o termo antes num momento em que nem tempo tinha, né? Porque a rigor, a rigor, se não tem tempo, eu não posso usar antes, nem durante, não é isso?

Mas vocês entenderam. Quando não havia tempo, já havia Jesus, certo? Essa é uma revelação.

E antes que nós nos debrucemos sobre Gênesis 1, que é para falar da criação, eu vou dizer por que eu vou falar da criação agora, que foi a proposta que me deram. Porque a criação de tudo é também uma revelação. Deus escreve dois livros.

O primeiro é a Bíblia, o segundo a sua criação. Mas diz assim: "Mas pastor, você endo de ver e foi? " Não.

Por quê? Eu tô dizendo isso porque tá na Bíblia. O apóstolo Paulo na carta aos Romanos, no capítulo primeiro, no verso 20 diz isso.

Bota aí, irmã, Romanos 1:20. E olha o que o apóstolo Paulo diz. Porque os atributos invisíveis de Deus, o seu eterno poder, a sua divindade, características de Deus.

Olha o que o apóstolo Paulo diz. Claramente se reconhece, não apenas se reconhece, mas esse verbo sofre uma qualificação por meio de um advérbio. se reconhecem notadamente, veementemente, genuinamente, obviamente se reconhece os atributos de Deus são claramente reconhecidos desde a criação do mundo, sendo percebidos por meio de quê?

Por meio das coisas que Deus fez. E tudo isso para que os seres humanos sejam indesculpáveis. Ah, pastor, e aquele índio?

E aquele índio que nunca leu uma Bíblia? Ele leu a Bíblia da revelação pela natureza. Deus se revela também pela natureza e por tudo que foi criado.

A criação de Deus é uma revelação de Deus com base inclusive na Bíblia, Romanos 1:20. E a criação de Deus é um tema belíssimo. Criação de Deus é um tema belíssimo.

Eu não era nem para falar criação, porque esse português se empobreceu de uma maneira horrível. Porque se a gente falasse latim, eu iria dizer criação. Aí seria muito melhor.

E eu vou dizer por quê? Porque o latim manteve a distinção que é feita no hebraico. Voltemos lá para Gênesis 1.

Vamos falar da criação. No princípio, Deus criou os céus e a terra. Quando eu me aprofundo nessa aula, inclusive quem quiser fazer parte lá no meu Instagram, tem um grupo de estudos.

Quando eu me aprofundo nisso, eu digo o seguinte: até a ordem é correta. No princípio, tempo, criou Deus os céus, espaço e a terra matéria. O tempo pode existir sem espaço e sem matéria, mas o espaço não pode existir senão num curso temporal.

O espaço pode existir sem matéria, mas não pode existir sem tempo. Agora, a matéria só pode existir ocupando um espaço no curso temporal. Princípio, tempo, céus, espaço, terra, matéria.

Mas eu não quero falar isso agora. Eu quero falar, quem quiser se aprofundar, a gente pode se aprofundar, mas o que eu quero falar é sobre esse verbo aí criou. Eu disse para você, se nós tivéssemos falando latim ou hebraico, haveria a possibilidade de eu não ter de explicar o que eu vou ter que explicar agora.

Porque no português, o verbo criar é um verbo que diz: Deus criou o universo e diz também José cria bod. Você tá entendendo? Deus criou o universo, José cria bode.

Ei, e vamos ter muito cuidado com as palavras. Eu sou um parêntese aqui, porque a gente às vezes favorece isso. Por exemplo, tem gente que diz assim: "Eu amo pão de queijo".

Tudo bem. Agora, saiba que você está se relacionando com pão de queijo por um verbo que você também vai dizer: "Eu amo Deus". Tem que ter um outro que outro verbo para Deus.

Aí a gente empobrece a língua, não é? Você, eu amo bolacha creme craque. Aí eu amo Deus e amo a bolacha creme craque sem botar requeijão, sem nada.

Só a bolacha creme craque. O povo ainda disse. Você tá entendendo?

Mas aí o verbo em hebraico tem a distinção. O que, qual é a distinção? Quais são os vários tipos de criar?

Existe um tipo de criar que é o máximo do poder criativo. É a expressão mais profunda da criatividade. Por exemplo, um grande artista, um pintor, ele exerce um uma profissão para a qual é necessário muito poder criativo, mas o pintor pinta a partir de uma tela que existe e uma tinta que existe.

Isso não seria o verbo que está aqui, não se aplicaria ao pintor. Porque esse verbo do pintor em hebraico seria o verbo assar. Esse verbo que está aqui é o verbo boró.

Boró é um poder enorme. Sabe por quê? Porque o poder de criar a partir do nada, a partir da ausência de matéria, a partir da ausência de espaço, a partir da ausência de tempo, quando não havia nada a partir de nada, e nada é nada mesmo, viu?

Porque até para explicar o nada é complicado, porque eu mesmo já tentei várias vezes, nunca consegui. Mas eu fiz uma coisa, sabe, irmã? Eu pedi emprestado a explicação de Aristóteles sobre o nada.

Eu não conseguia. Diz: "Mã, eu vou pegar emprestado essa explicação aí. Se o pessoal tiver confusão, vai ter confusão com alguém que já morreu.

" Como é que Aristótele explica o nada? Ele diz assim: "O nada é aquilo sobre o que as pedras sonham". E Aristóteles explicou, mas assim, pedra sonha, irmão?

Sonha não. Não. Então aqui é por isso, entendeu?

que o nada não é nada mesmo, porque o povo acha que o nada é o espaço vazio, é energia flutuante, isso não é nada, é alguma coisa, é o tempo, só o tempo passar sem não, isso não é o tempo, é alguma coisa. Então o nada é criar tudo a partir da ausência de absolutamente qualquer coisa. Você tem uma ideia para você fazer isso?

E olha que é muito difícil, viu? É muito difícil. Eu, por exemplo, se você me der o vitamil, eu não sei criar o cuscus.

Você imagine você criar tudo a partir do nada. Esse verbo boró em hebraico é um verbo tão exigente. O verbo é o que, meus amados?

é uma palavra que designa uma ação. A ação designada pelo verbo boró é uma ação para cuja execução é necessário tamanho poder, mas tamanho poder, mas tamanho poder, que só Deus se qualifica para ser sujeito desse verbo. Você não usa esse verbo com nenhum outro sujeito porque ninguém mais tem a capacidade de executar a ação designada pelo verbo baral.

Tão me acompanhando mesmo? Diga, viu? Porque às vezes eu eu nem eu me entendo também, viu?

Vocês digam, viu? Então, é tamanho poder que só Deus é capaz de executar a ação designada pelo verbo bar. E aí diz que Deus cria tudo a partir do nada.

Meus amados irmãos, essa ideia de que tudo vem a existir é uma ideia revolucionadora. Aliás, antes de falar disso, se você tiver curiosidade, esse verbo boró, eu disse que aparece poucas vezes, porque só Deus é o sujeito. No capítulo primeiro de Gênesis, ele só aparece três vezes.

Em Gênesis 1, que é a criação do universo, Gênesis 1:21, que é a criação dos animais que eu chamo aumáticos. E Gênesis 1:27, que é a criação do homem, não é verdade? O homem é criado a partir do nada.

O corpo dele é criado a partir da terra. É só o corpo do homem que é criado da terra. Eu acho impressionante isso.

A quantidade de pessoas que não se dão conta, o povo acha que é uma qualidade única do homem que tem sido criado da terra. Os animais também foram. Os animais também foram criados à terra.

Você sabiam disso? Não é muita gente que não sabe disso, porque não lê direito. Eu acho que é Gênesis 2:19.

Se a minha memória não falha, eu tô ficando velho, tô esquecendo é coisa. Bota aí Gênesis 2:19 para só para dizer que os animais são da terra também, para vocês não ficarem dizendo que eu sou doido. Vá, bota aí Gênesis 2:19.

Não tem não, irmã, na Bíblia aí o Tem. Havendo, pois, o Senhor Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves céus. Então não é privilégio do homem ter sido feito da terra, não, viu?

Pelo amor de Deus, viu? Certo. Os animais também foram, certo?

O privilégio do homem é outro, que inclusive foi até a aula passada lá do do negócio que eu falei. O privilégio do homem foi outro, não é ter sido formato seu corpo da terra. Esse corpo voltará à terra.

O privilégio do homem é Gênesis 1:27. Gênesis 1:27. Isso só tem pro homem, o homem é a mulher, né?

Homem, humanidade. Assim, Deus boró. Aí aparece boró, o ser humano, a sua imagou ser humano, né?

Em hebraico é Adam. Aí, aí já estão traduzindo pro ser humano, né? Beleza.

Não tá bagunçando o negócio, porque a criação da mulher como auxiliadora já tão bagunçando, né? em vez ajudadora, auxiliadora. Eu tava dizendo pros pastores, tem tradução dizendo criou uma semelhante.

Quem é hebraico não é semelhante. Hebraico é da questão de auxiliador é ezer. E ezer é um nome muito alto nível.

Vocês terem ideia, Zé aparece 16 vezes no Antigo Testamento. 16. Apenas duas das 16 dizem respeito à Eva em relação a Adão, ajudadora, auxiliadora.

As outras 14 vezes ezer diz respeito a quem? Ao próprio Deus como ajudador, suportador de Israel. Olha o papel da mulher como é alto nível.

Aí essas doutrinas que tem estão bagunçando tudo. Mas enfim, voltemos para cá. Assim Deus criou o homem geral a sua imagem, a imagem de Deus para irmã.

E criou Deus, irmã, Deus lhe abençoe poderosamente, viu, irmã? Vamos fazer um movimento contra essas traduções sem futuro, né? E criou Deus o homem a sua imagem.

A imagem de Deus o criou. Macho e fêmea os criou. Homem e mulher foram criados à imagem e semelhança de Deus.

Isso é único. Isso é único. Só o homem foi criado a imagem e semelhança de Deus.

Só o homem tem a capacidade de refletir quem Deus é por ter sido criado a sua imagem. O homem é criado a imagem e semelhança de Deus. Agora, o homem não é Deus.

Tanto que foi criado seu corpo do pó. Então assim, nem seja aquelas coisas muito assim, ai meu Deus, eu sou um mísero verme rastejante, nem acho que você é Deus. Você é quem a Bíblia diz que você é.

Você foi criado à imagem e semelhança do Senhor. Não é pouca coisa, mas você não é Deus. A serpente, a proposta da serpente é exatamente dizer assim: "Não basta que você tenha sido criado à imagem e semelhança de Deus.

Você pode ser como Deus, conhecedor do bem e do mal, pode ser fonte da sua própria moralidade. Não basta. Aliás, serpente, porque quando o inimigo de nossas almas veio, ele teve que vir na forma de um animal.

Porque o homem é feito à imagem e semelhança de Deus. Mas Deus quando veio, ele veio na forma de homem, entendeu? Então o homem é isso aí, 121 e 1 27.

Então é bora. E agora eu vou voltar pra criação do universo. Essa ideia de que tudo vem a existir a partir do nada era uma ideia tido como uma loucura total.

Porque você imagina aí a ideia de que não existia espaço, não existia leis da natureza, não existia matéria, não existia tempo. E a partir daí tudo foi criado. Do nada era tido como loucura.

Tanto era loucura que você não tem. Se você pegar qualquer livro sobre o universo escrito da metade do século passado para trás, dito a mesma coisa de outra forma, qualquer livro escrito desde da Grécia antiga até o idealismo alemão, nenhum livro diz que o universo veio a existir a partir do nada. Só um livro diz qual livro?

A Bíblia, o pentateu pro judeu é a Torá. O livro sagrado do judeu, vocês sabem, é Tanar. Tanar tem três grupos.

A primeira é a Torá, depois tem o Nevim e depois tem um Ketuim. A Torá são os cinco primeiros livros que nós chamamos de pentateuco. Só o pentateuco, mas especificamente Gênesis, né, que é Bchit em hebraico, dizia que tudo veio existir a partir do nada.

Essa tese é o que foi conhecida em latim por Creácio Exniilo. Até que, meus queridos, em meados do século passado, várias descobertas em ciência começaram a aparecer e forçaram o cientista contra a vontade dele, do cientista, a aceitar o que a Bíblia já dizia há mais de 30 séculos. As descobertas em ciência principais que começaram a aparecer em meados do século passado foram o avanço do entendimento da segunda lei da termodinâmica.

A gente pode falar sobre isso se tiver alguém com dúvida, a descoberta do universo em expansão com telescópio Hubble e viro que as galáxias tendiam a uma cor avermelhada. E isso quer dizer por um efeito chamado red shift, que as galáxias estavam se expandindo, radiação de fundo. Tinha dois cientistas, Pensias e Wilson, no laboratório deles chamado laboratório Bell.

E eles descobriram um barulho, uma aí a antena do laboratório captou um ruído. Eles pensaram até que era os pombos que estavam fazendo esse ruído. Mandaram limpar tudo.

Quando voltaram o mesmo ruído, esse ruído tinha o mesmo comprimento de onda esperado para o ruído proveniente da origem do universo. Einstein também. Einstein que é recente, né?

Você sabe que Einstein é recente. Einstein nasceu em 1879 na cidadezinha na Alemanha chamada Ulm e morreu e recentemente em 1955 em Princeton, nos Estados Unidos. Acho que ele quando faz a teoria da relatividade dele, ele olha pra teoria.

A teoria só faz sentido com o universo com origem, mas só que ele dizia: "Eu não quero o universo com origem". Porque isso é um problema muito grande, porque se eu disser que o universo teve origem, eu tenho que dar conta de quem é a causa do universo. Se o universo foi causado, ele tem que ter uma causa.

Se ele veio a existir, ele tem que ter um causador. Aí Einstein tenta colocar uma constante cosmológica na teoria pra teoria não dizer que o universo teve origem. E aí ele coloca essa constante.

Essa constante não funciona porque tem problemas na matemática. Ele tira a constante e a teoria passa a dizer que o universo tem origem. Assim, a gente pode falar muitas coisas na ciência do século passado que diziam que o universo teve um início.

Urânio radioativo. Até quer ver uma teoria para você saber que o universo teve origem? Assim, vamos pensar numa linha do tempo.

Antes de ontem, ontem, hoje. Se o universo nunca tivesse tido uma origem, a quantidade de dias para passado seria qual? Infinita.

Se a quantidade de dias atrás de nós fosse infinito, como é que eu haveria amanhã? Como é que eu conseguiria somar um dia a um conjunto infinito? O fato de hoje ser hoje, amanhã, amanhã, é um indício de que o universo teve origem.

Então, a ciência ela se rende às escrituras com a ideia de que o universo teve origem. Muita gente fala do big bang porque não entende que o big bang é a rendição da ciência à teologia. Quem inventou o Big Bang foi um padre.

Vocês sabiam disso não? O criador da teoria do Big Bang foi um padre belga chamado George Lemet. foi a ideia na ciência de que o universo teve uma origem a partir do nada.

Foi o padre que disse isso aí a partir do nada. Então, a ciência se rendeu. Tem um astrônomo que ele não é cristão.

Ele escreveu um livro chamado Deus e os astrônomos. Não sei nem se é traduzido. Deus e os astrônomos.

O nome do astrônomo é Robert Jestrow. Ele diz assim, ele escreve nesse livro contando essa rendição da ciência teologia. Ele diz assim: "Olha, a história da ciência do século passado é como você imaginar um grupo de cientistas querendo superar a montanha da ignorância.

E os cientistas sobe, sobe, sobe, sobe e cai, sobe, sobe, sobe, sobe e cai, sobe, sobe, sobe e cai. até que eventualmente eles conseguem chegar ao ponto mais alto, ao pico, ao cume da montanha. E Jest diz: "E quando o cientista chega nesse lugar, ao cume, ao pico, ao ponto mais alto, quando ele coloca a cabeça lá para superar a montanha da ignorância, esse cientista é saudado por um grupo de teólogos que estava sentado ali há séculos, 30 séculos.

A Bíblia está dizendo o que a ciência moderna passou a dizer que o universo veio existir a partir do nada. É interessante que o modelo da ciência é muito parecido, idêntico, como tem nas escrituras. Volte lá para Gênesis 1.

No princípio, Deus criou os céus e a terra. Deus criou o princípio, tempo, céus e espaço, terra matéria. Só que a matéria tava de uma situação específica.

Como é que a matéria tava quando Deus criou? Verso dois, a terra era sem forma e vazia. É engraçado que eu fui ler a tradução que fora feita, né, do Antigo Testamento para o grego na Septoaguinta, feita por rabino, Septoaguinta, e a tradução para o latim da Vulgata, feita por o grande santo da igreja católica, Jerônimo.

Jerônimo quando traduziu pro latim, ele diz: "A terra estava invisível, a matéria estava sem forma, tudo concentrado num só ponto, num só ponto, sem forma vazio. Havia trevas sobre a face do abismo. O espírito de Deus se movia sobre a face das águas.

Em hebraico, literalmente você pode dizer: "E o Espírito de Deus se movia sobre as coisas transitórias". Aí Gênesis 1:3 diz: "Aí Deus disse: "Haja luz". E houve luz.

Houve a expansão e Deus passa a moldar o universo para que seja habitável. É interessante que eu li uma vez uma pregação do grande do príncipe dos pregadores que é Spurgan. Charles Spurgan.

Spurgan dizia assim que essa metodologia utilizada por Deus paraa criação do universo é muito semelhante ao que ele faz na nossa vida. Nós quando nascemos de novo, somos criados. É bar.

Mas a partir daí, Deus passa a moldar a nossa vida como o oleiro faz com barro. E isso aí é assar. O que Deus faz com o universo, Deus faz na nossa vida.

Então, Deus cria o universo. Aí essa causa pessoal, mesmo pela ciência, criou o tempo, a matéria e o espaço. Nós podemos identificar algumas características dessa causa.

Se essa causa criou o espaço, essa causa poderia ser espacial, sim ou não? Não, porque se ela fosse espacial já havia espaço. O espaço não teria sido criada a partir do nada.

Essa causa tem necessariamente de ser não espacial. E o que é o sinônimo de não espacial? Infinito.

A causa que cria o espaço tem que ser não espacial e, portanto, infinito. A causa que cria o tempo pode ser temporal. Não é uma causa atemporal, não está submetida à ordem passado, presente e futuro.

Deus sabe o futuro porque está fora do tempo. A causa que cria a matéria pode ser material, não tem que ser imaterial. E o sinônimo de imaterial, qual é?

Espiritual. A causa que cria tudo a partir do nada é uma causa sem poder? Tem que ser extremamente poderoso, não é verdade?

Eu disse para vocês que eu não sei fazer nem a tapioca com a goma, não sei fazer o cuscuz com vitamina, não sei fazer nada disso. Tendo já o negócio, você imagina você criar tudo a partir do nada. essa causa extremamente poderosa.

A ciência diz que as leis da natureza foram criadas juntamente com o universo. A causa que cria tudo, inclusive as leis da natureza, pode ser uma causa natural. Não, porque leis da natureza não havia.

Pinzias e Wilson, aquele do laboratório Bell, eles ganharam o prêmio Nobel pela descoberta de radiação de fundo e eles, prêmios Nobel disseram: "A causa é sobrenatural". A sobrenaturalidade passou a fazer parte do discurso científico sobrenatural. E o universo é criado de qualquer forma.

ou ele tem que ser especificamente estruturado para que nós existamos. Que que vocês acham? A vida é extremamente improvável.

Existem conhecidas conhecidas 122 características que são chamados por aí de princípios antrópicos. 122 características que têm que ser milimetricamente sintonizadas para que a vida seja possível. Nível de atmosfera no ar, campo magnético, expansão.

Olhe, se no primeiro segundo da expansão do universo a gravidade fosse diferente em 0,00 40 0,00 40, porque eu não vou eu vou me perder se eu for dizer 40, 1% não haveria formação de galáxias e nós não poderíamos existir. Nível de oxigênio, campo magnético. Tem um amigo meu que estudou comigo que hoje ele trabalha na descoberta de exoplanetas.

São planetas que dizem que são parecidos com a Terra. Mas rapaz, eu acho isso a maior furado. Eu já disse para ele, eu digo aqui porque eu falei para ele.

Dig rapaz, você tem é muito enrolada porque exoplaneta diz não, porque tem uma molécula d'água. Isso faz negócio parecido com a Terra. Você pega em Marte, por exemplo, que é próximo, relativamente parecido nos critérios que eles utilizam.

A vida em Marte é impossível pelo simples fato de Marte não ter campo magnético. A Terra tem e Marte não tem. Por quê?

Ninguém sabe. São 122 características milimetricamente sintonizadas que tem que ser simultaneamente presentes para que a vida seja possível no universo. Se uma delas for alterada, a vida não é possível.

A vida como nós conhecemos, sim, de tudo o que nós sabemos, a vida só é possível com base carbono. Não há nada que nos indique que é possível vida, senão com base em carbôno. Quando eu era criança, eu via muita discussão do povo dizendo de vida com base em silício, mas isso já foi abandonado.

Então, a probabilidade de nós termos as 122 características milimetricamente sintonizadas para que a vida seja possível é de uma chance em 10 elevado 138. Quando eu não tô falando em universidade, nas igrejas, tem muita gente que não, é lógico, não é da área de ciência, mas o número 10 a 138, você não tem noção como é grande esse número. É um com 138 zeros.

É uma chance em um com 138 zeros. Para você ter uma ideia, como esse número é grande, o número de átomos de todo o universo, sabe qual é? 10 elevado a 70 de átomos de todo o universo.

Eu tô falando de uma chance em 10 a 138 de um planeta como a Terra existir por acaso. Existe um princípio na área de estatísticas e probabilidade que é chamado princípio de Borel, que diz que uma chance em 10 a 50 é impossível, é probabilidade zero, portanto impossível. Uma chance 10 a 51 seria 10 vezes impossível.

Uma chance de 10 52 100 vezes por si, 53, 1000 vezes por cí, 54 10. 000 vezes por c. 000 vezes impossível.

Onde é que eu vou parar? quando chegar a uma chance em 10 a 138. Então, é de fato preciso mais fé para você acreditar que a vida apareceu por acaso do que para você acreditar nas escrituras.

Tanto é assim que quando, falando agora da evolução, que quando eu discuto, dialogo ou debato com evolucionistas, a primeira coisa que eles querem fugir como o diabo foge da cruz é da ideia da origem da vida, da biopoeses, a origem da vida, porque a evolução não tem a menor ideia de como isso pode acontecer. Por acaso não tem. É constrangedor.

Se você pegar uma ameba, ó, nós temos em média 100 trilhões de células. Inclusive, tô tentando diminuir esse número pessoalmente, ficar emagrecer um pouco, né? Nós temos em média 100 trilhões de células.

100 trilhões de células. Nós somos aí diz assim, nós somos complexos, mas vamos pegar uma vida simples. Você quer uma vida de quantas células?

Uma célula. Tudo bem, vamos pegar a vida de uma célula. Uma ameba, um organismo unicelular.

Uma ameba, uma amebeba que é um organismo unicelular, não é simples. Não é simples. Se nós formos orar paraa ameba, que é uma célula só, fomos, eu não vou nem falar aqui de ribossomos, elementos duplicadores, vamos falar do DNA da mea.

O DNA é um alfabeto de quatro letras. Vocês estão lembrados que vocês estudaram isso na escola? Quem é criança não tá estudando mais porque a educação acabou no Brasil, né?

Mas a gente quer mais um pouquinho mais velho. DNA da mea é um alfabeto de quatro letras AT, CG. Todo DNA atg, né?

Adenina, timina, citosina, guanina. ATCG. Você sabe qual é a informação presente no DNA de uma ameba?

A informação presente no DNA de Ameba é equivalente à informação que nós temos em 1000 volumes da enciclopédia britânica. São 1000 volumes de uma enciclopédia bem legal que tinha antigamente. 1000 volumes.

1000 volumes em uma mea. Então se você xingar alguém sua ameba não é um xingamento tão ruim, entendeu? Não é um xigamento tão ruim.

Não existe vida simples. Você pensar como da não vida pode haver vida por acaso é uma loucura. Tanto que a ciência nada sabe sobre isso, porque é um salto muito grande e tem coisas mais complexas, né, que a gente não pode assim, poder, pode, mas não cabe aqui.

Mas para você ter uma ideia, a vida biológica só é possível graças às proteínas. O que é proteína? Você sabe o que é caixa de ferramentas?

Não sabe? Não é possível. Os homens pelo menos sabem.

Não sabe. Caixa de ferramenta você abre, tem várias ferramentas. Tem o alicate, o martelo, a chave de fenda, não é isso?

A forma da ferramenta é dada pelo quê? Por que que o martelo é daquela forma? A forma da ferramenta é dada pela função que ela vai desempenhar, não é?

O martelo não é bom para palitar o dente, não é? Por isso que a forma dele é diferente de um palito de dente. Você tá entendendo?

Porque cada coisa tem uma função. As proteínas são construídas pelos aminoácidos com formas específicas que são dadas por funções que elas, as proteínas desempenharão no futuro. Como é que os aminoácidos sabem disso?

Então, a vida também não pode ser explicada por acaso. Por isso que os evolucionistas não existe possibilidade de entender que toda a vida se originou de um só ser biblicamente, até porque Deus diz que criou os animais segundo os seus min. Irmã, coloca aí.

Vamos, tem várias situações, mas coloca aí Gênesis 1:21, só para dar uma olhada. Gênesis 1:21. Estou falando disso.

E Deus criou as grandes baleias e todo repto de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies. Esse nome espécie também não é uma tradução boa, viu? Até porque hoje, se você for conversar com os maiores taxonomistas, biólogos, nem hoje eles concordam sobre o que é espécie.

Ninguém sabe o que é espécie, não é pacífico. Em hebraico tá mim, porque as escrituras dizem que Deus criou os animais segundo seus grupos genéticos. E a partir daí pode ter havido desenvolvimento, mas sem ganho de complexidade.

O que a evolução erra é dizer que por um processo aleatório decorrente de seleção natural e mutação, você tem ganho de complexidade. Você não tem ganho de complexidade. Você pode ter, por exemplo, na arca de Noé, não entrou um casal de Doberman, um casal de pastor alemão, um casal de pincha, se tivesse entrado tinha acabado a situação, né?

E os animais tudo pulado, pular no da arca, né? pincha não dá criou, entrou um casal de caninos, digamos assim, a partir daí, por um processo evolutivo, sem ganho de complexidade, que a gente não pode chamar nem de evolução, pode chamar de adaptação por um processo adaptativo, sem ganho de complexidade, você tem toda essa diversidade. Toda essa diversidade.

Se você pega uma colônia de bactérias, você coloca antibiótico, as bactérias sobreviventes serão as resistentes ao antibiótico, elas multiplicarão. Você pode fazer isso à vontade. Depois de tantas e tantas gerações, você terá bactérias bem diferentes, mas ainda serão bactérias.

Aquele tipo de bactéria está dentro da potencialidade genética do primeiro grupo. Nada evoluiu, já está dentro da capacidade genética de cada grupo, não é verdade? É como nós, seres humanos, qualquer lugar do Brasil que oval, é isso aqui, gente de todas as cores, graças a Deus, nosso país, deu a solução pacífica atenção racial pela missigenação, que as crianças hoje não aprendem mais assim, né?

As crianças hoje não aprendem mais assim, não sabe o que é mistiçagem. Nós somos um povo mestiço, não pode mais ensinar isso, mas a realidade fática é essa daqui. Todas as nossas cores estavam dentro da potencialidade genética de Adão.

Tudo isso estava dentro da potencialidade genética de Adão. É lógico que agora eu vou dizer algo que não tem um rigor científico muito grande, mas é interessante que Adão foi feito da cor do barro, que é exatamente uma cor que parece ter potencialidade para ir desde o muito branco até o muito negro, né? Interessante.

Um acor intermediário. Então, a vida não pode ter aparecido por acaso. A evolução existe sem ganho de complexidade, que eu até peço que vocês nem chamem evolução, chamem adaptação ou se quiserem chamem microevolução.

Então, amados irmãos, Deus se revela por sua criação. Eu vou abrir agora para as perguntas para que a gente possa se aprofundar.