Ep. 5 - A ASCENSÃO DA CIVILIZAÇÃO GREGA

guerreiros atletas artistas e colonialistas marinheiros e piratas Comerciantes e filósofos os antigos gregos sempre eram criativos em sua constante busca por encrencas e reconhecemos a nós mesmos em seu talento para a criação e Destruição A Ascensão da civilização grega neste Episódio de a tradição ocidental e agora o professor da Universidade da Califórnia e Weber em sua jornada através da história da civilização ocidental a tradição ocidental tem seu real início com os gregos nossos tipos de instituições nosso modo de pensares mod Car tudo está ligado ao racionalismo da mente grega os gregos não aceitavam o mundo

como algo intrínseco não o atribuíam à vontade Divina não entregavam-se ao destino em vez disso eles faziam perguntas e encontravam respostas o filósofo grego Platão uma vez disse que a filosofia é filha da indagação foi emab Eme vamos a grcia de 3 anosr por de de quando uma sée de invasões e guerras abal o mundo da anatólia ao Egito Esta é uma cena de a odisseia quase tudo que sabemos dos 400 anos entre 1200 e 800 Anes de CR vem da odisseia e de outro poema épico a Ilíada ambos atribuídos ao poeta grego Homero o

primeiro poema Ilíada conta como os gregos sitiaram e destruíram Troia uma cidade asiática próxima do helesponto [Música] o segundo poema Odisseia mostrado neste mural Romano descreve o que aconteceu após a guerra de Troia a odisseu o rei de ítaca e um líder dos gregos é provável que o mundo descrito nos dois poemas fosse similar ao real período entre 1200 e 800 uma espécie de idade das trevas são trevas porque pouco sabemos dela mas também porque a vida era mais brutal e curta que a [Música] média era uma sociedade de guerreiros e senhores ambiciosos por honra

e riquezas impiedosos altamente competitivos mas com um código de comportamento que eventualmente resultou numa fórmula de diferenciação heroísmo nobreza até mesmo cavalheirismo [Música] no século Anes de CR a heroica busca por Glória já estava ritualizada entre os gregos em grandes jogos competitivos sabemos que estes jogos foram estabelecidos em Olímpia 776 oome Greg para os jogos Era para conti quig no [Música] agonia Hon que bua era que nemon nemes Pria vida eram preços altos demais a pagar pela vitória por outro lado os atletas gregos eram tão realistas quanto materialistas eles enfrentavam a agonia da competição porque

queriam ganhar prêmios um Vencedor podia ser alimentado vestido e até mesmo alojado às custas da cidade pelo resto de sua vida e ele não teria que pagar impostos [Música] no decorrer dos séculos a visão muito sensata dos atletas gregos em relação à competição seria esterilizada por pessoas que consideravam o lado material como baze o Nobre sacrifício era o que eles queriam ver e não a ambição mundana e daí a imagem do atleta agonista que sofre em sua busca e que se tornou uma parte importante da Cultura greco-romana ela foi adotada pelos primeiros cristãos que eram

parte dessa cultura é claro e que estavam engajados numa terrível luta contra o diabo e contra o mal e mais tarde seria revivida pelos protestantes no século X e pelos vitorianos no século X e ela ainda existe hoje como podemos ver na desaprovação dos torcedores quando descobrem que seus heróis são tanto homens de negócios como atletas os valores heroicos expressos na Ilíada e na Odisseia sobreviveram até hoje quase 3.000 anos depois mas isso não quer dizer que o herói de Homero seja como um cavaleiro medieval que se atira à Batalha por uma Questão de Honra

o de Homero Nobre também [Música] esu queos cando Oí não apen B marinheiro e Grand também e Arte Eng como a Deusa Atena conta aqui mais como elogio do que uma recriminação Atena compara odisseu a si própria dizendo você é de longe o melhor dos Mortais em ideias e palavras e eu sou celebrada entre os deuses na arte e esperteza e isso nos diz muito não apenas sobre os heróis gregos mas também sobre sua religião seus Deuses como plão sone aqui podem ter sido Sobrenaturais e Superhuman mas em geral eram como homens e mulheres com

fisiologia humana e paixões humanas esta humanização dos Deuses era algo novo uma revolução religiosa os deuses deviam ser honrados como se fossem homens com Palácios como este na sicília onde poderiam viver e guardar as oferendas que recebiam além de ser idolatrados mas somente os deuses podiam ser adorados não os faraós não os reis pois ao contrário dos persas os gregos não adoravam qualquer senhor só os deuses então pela primeira vez homem é a medida de todas as coisas como afirmou o filósofo Protágoras do 5º século antes de Cristo esta era uma afirmação extraordinária para um

mundo em que homens e mulheres normais ainda pareciam tão insignificantes e provavelmente sentiam-se assim perante um universo tão vasto imenso e misterioso sobre o qual Eles não sabiam quase nada mas ainda na mesma era surgiu o estadista ateni Pando apen o homem s o homem Liv eant Liberdade individual vivemos como cãos Livres disente em noss vi pú mas em nossa atitude mútua nos aspectos da vida diária não ficamos irados com o próximo se ele comporta-se como bem entende não o vemos com ma olhos porque se ISO não fere caus [Música] dor de Atenas perman comoos

hão de p para estade como um centro de arte Literatura e arquitetura maravilhosa [Música] mas Atenas era apenas uma entre centenas de cidades estado da Grécia no 5 século antes de Cristo e cada uma delas era chamada de Polis significando cidade e estado mas também uma comunidade um corpo de cidadãos numa Terra mãe autônoma estas mediterrneo ocidental a maior concentração ficava na Grécia Continental nas ilhas e na jia costa oeste da Ásia menor onde as mais ricas e avançadas cidades cresceram nos séculos e de CR por sua maior proximidade com o comércio e a cultura

do Oriente Médio [Música] a e asiro dezes peem mais ent e assim o mar TSE caminho mais natur para os gregos era no que os gregos viajavam comerciavam atacam e piram [Música] comoem nas ruas de Salam também pe porque gregos ai Platão pensa que aade everia ter 5os o naade significaria uma população de cerca de 20 pessoas incluindo alguns estrangeiros residentes mulheres estrangeiros e escravos não tinham direitos cívicos na antiga Grécia como ocorreu na maior parte do mundo até o século X em realidade algumas Polis eram minúsculas e só trê delas no século Anes de

CR tinham mais de000 cidadãos ou seja 100000 pessoas Atenas sendo a maior delas cada Polis tinha sua própria personalidade leis patriotismo e ao mesmo tempo todas elas partilhavam do orgulho de serem helenos parte do mundo de El que não é uma nação ou raça mas sim uma comunidade cultural e um conceito muito poderoso H com a um ancestral comum um herói chamado Heleno ou helenos e a seguir ao esforço cooperativo na guerra de Troia historicamente no entanto o sentido comunitário provavelmente ocorreu em consequência das Guerras contra os persas entre meados do século de e o

início do oo poder do impo persa eles derrotaram os persas não apenas em uma mas sim várias vezes com notoriedade para as batalhas de maratona em 490 de salamina em 480 e finalmente plateia no ano seguinte [Música] Vit para o que os gregos chamavam de opitas a Infantaria disciplinada e bem armada em formação altamente concentrada estas formações seriam a base do Sucesso militar grego nos 200 anos [Música] seguintes mas maratona e plateia também foram grandes vitórias para o sentido comunitrio pois as gregas em litígio que engolir suas diferenças e juntar-se contra os bárbaros invasores que

não falavam grego mas sim algo que soava Como bar Como disse temistocles o comandante ateniense após os gregos terem destruído a frota naval pea na baia de salamina não fomos nós que fizemos ISO significando que não foram os atenienses mas todos os gregos juntos toda a e dessas vitórias nasceria um espírito comum de Grécia e de ser grego que antes não existia foi o impulso de importância crítica para a confiança grega até mesmo para a civilização grega [Música] apes da disp geográfica fragmenta política e constantes conflitos sangrentos os helenos partilhavam de uma forte unidade cultural

no idioma em seus mitos comuns em costumes similares podemos nos referir a uma personalidade cultural comumente viv consideravam úteis aprimorando-os e tornando-os seus eles tomaram o alfabeto Fenício adicionaram sons vocálicos e o transformaram em grego eles não inventaram a arte cerâmica mas a individualizam no século antes de Cristo oleiros e outros artistas já estavam assinando suas obras um passo revolucionário que o artia se aafm como indivíduo eles copiaram a estáa em pé do Egito humanizar sua forma e a dhe Mais [Música] Vida e eles também inventar o como for de arte mais uma afirmação de

confiança humana no 5º século antes de Cristo a personalidade cultural grega já estava afirmada através de um grande empreendimento a Acrópolis a Cidadela sobre uma Colina em Atenas em 480 de CR os persas queimaram Atenas e embora a cidade tenha sido rapidamente reup e remendada permaneceu em péssimo estado nos 30 anos seguintes até que Péricles decidiu reconstruir a Acrópolis que se tornou o trono dos Deuses com um novo Grande Templo o Partenon dentro foi erguida uma grande estátua da Deusa Atena como testemunha de seu poder e da força da própria Atenas isso foi feito tão

ráp em apenas 11 anos que a obra técnica impressionou aos Gregos tanto quanto a grandeza [Música] dosos o homem que criou esta obra foi o diretor artístico do parten F considerado um dos maiores escultores da antiguidade temos alguns dos grandes trabalhos de fidias Assim como as obras de outros escultores no estilo de fidas a maioria dos críticos na época e até hoje admiram a sobriedade a nobreza e a harmonia que as torna exemplares do estilo clássico ideal e Idealista esta uma de outro Escultor praxelis que trabalhou 100 anos após fidas em meados do século antes

de CR prx liberou as rígidas formas clássicas e deu-lhes mais calor o que era necessário Como podemos ver nessa Afrodite de [Música] clides os gregos realizaram muito desde a época heroica de Homero não apenas na ar mas também em política uma palavra que obviamente é derivada de ao final do século Anes de CR a maior parte das po já havia abandonado o governo de Príncipes e Reis para experimentar outras formas houve a tirania um tipo de ditadura constitucional que não era Obrigatoriamente impopular houve a aristocracia o governo dos melhores ou seja das maiores fortunas houve

a oligarquia o governo por uma minoria e a Democracia o governo de demos que é o povo as massas mas houve combinações destas como ocorreu em Atenas de pcl em Atenas todos os cidadãos tinham direitos iguais mas como pcl escreveu no 5 século antes de Cristo quando um homem se distingue que de alguma forma ele é mais honrado na vida pública não por questão de Privilégio mas sim por reconhecimento de mérito por outro lado ninguém que possa fazer o bem à cidade deverá sofrer com a pobreza ou com a obscuridade de seu cargo peric não

deve ser entendido literalmente é claro a aristocracia da verdade não é o governo dos melhores mas sim de alguns poucos líderes tirados de velhas famílias ricas e a Democracia não era realmente o governo de todo o povo mas apenas de alguns poucos milhares de homens livres mesmo assim um ateniense pobre como Demostenes pode tornar-se um líder político no século antes de Cristo e através de seu sucesso vemos até meso um ideal pode definir valores e encorajar aspirações que por sua vez afetam e mudam a [Música] sociedade devido forma como os gregos escam seus líderes e

forma como seus governos estav abertos à mudança os gregos também tinham um sentido histórico [Música] não foi por acaso que o maior Historiador da antiguidade tes era grego a história envolve homens mulheres instituições mudanças no tempo e no espaço eit viu muitas mudanças à sua volta no século Anes de [Música] Cristo dos egípcios Av mais com a continuidade e as longas cronologias ao contrário da Mesopotâmia onde havia um conceito Sobrenatural sobre as [Música] catástrofes tuites estava mais interessado nas razões discerníveis para as ações humanas ele atribuiu decisões atos e resultados a fatores objetivos como cultura

e economia em vez de uma intervenção Sobrenatural Mas é claro que a maioria dos gregos não era tão objetiva a maioria era de camponeses pequenos fazendeiros artistas e artesãos quase sempre enraizados em costumes superstições e mentalidade [Música] vaista mas as invasões persas do século antes de Cristo e a grande luta Nacional contra os persas no 5º século trouxeram a primeira noção de que talvez fosse melhor morrer do que ser um escravo que talvez fizesse sentido enfrentar a morte não apenas para defender seu lar mas também por incrível que pareça os lares de outras pessoas até

mesmo os lares daqueles Miseráveis na aldeia mais próxima que uma humanidade comum ou um helenismo comum possa ser mais importante que seus próprios costumes e preconceitos locais também houve outros Grandes Homens que pareceram ainda mais importantes os homens sobre quem Todos falavam houve temistocles que comandou a frota ateniense na Grande Vitória sobre os persas em salamina em 480 AES de CR a Vitória que salvou a grcia ar oo um contempor de que administrou as finanas de Atenas e dos aliados um homem honesto o her da maratona deet que fez um desenho do mundo mostrando todos

os países cidades e rios e Pitágoras o sábio professor que descobriu tanto sobre números e sobre a maldade do mundo o que havia nesses hom que os tornava tão diferentes dos Agricultores que eles encontravam no agora em dias de mercado era Sofia sabedoria não eram mais fortes maiores mais ricos nem vinham de berços mais nobres eram apenas sábios e por isso melhores mas se isso era um fato não seria possível que outros se tornassem tão sábios quanto eles um camponês não poderia aprender muitos gregos acreditaram que isso fosse possível e com essa linha de raciocínio

Surgiu uma forma de encarar o mundo que ajudou a moldar o futuro curso da civilização ental e é isso o que veremos em nosso próximo episódio