Lição 5 O Pietismo Reavivando o Coração Através da Devoção Pessoal betel dominical

[Música] olá bem-vindos ao canal Boa Semente eu sou o Pastor Júlio César pastor da Igreja Assembleia de Deus em Bangu Ministério de Madureira pastor presidente Pastor stin Silva e pastora Maria Cláudia para quem deixamos a paz de Cristo Está começando mais um ebd.com aqui nesse canal a gente comenta as revistas Editora Betel Dominical e e colocamos vídeoaulas pregações Exposições estudo bíblico formação de professores GBD bom tudo que você precisa para poder dar uma aula abençoada se você gosta desse tipo de conteúdo então não se esquece se inscreva no canal deixa o like dá o glória

comenta porque é muito importante leio todos os comentários inclusive hoje eu vou falar aqui semana passada eu falei do pessoal do Amapá Macapá lá do aqui é uma cidade que é a única cidade do Brasil cortada e pela linha do Equador irmão pensa que coisa interessante fiquei muito curioso lá conhecer esses irmãos eles sempre falam com a gente e os irmã o que mandou o comentário hoje pediu para dar um alô irmão é foi o Valdemir Ferreira ele diz assim irmão Pastor Júlio César manda um alô pra gente na cidade de perdon Minas Gerais e

um abraço para a Assembleia de Deus Ministério Madureira que o Senhor Jesus Cristo conceda saúde a sua esposa bom então esse comentário foi lido e eu leio todos os comentários respondo sempre que posso portanto não deixe aí de com entar e depois compartilha compartilha compartilha compartilha me ajudando a levar a boa semente hoje nós vamos falar sobre a lição de número cinco o pietismo reavivando o coração através da devoção pessoal e se você tem acompanhado o nosso canal tem acompanhado as vídeoaulas e gostou da aula quatro você com certeza vai entender e vai compreender a

importância dessa aula a aula CCO que vai falar sobre o pietismo já ouviu falar conhece hã então V comigo que a gente vai falar tudo sobre isso e mais um pouco mas só depois da vinheta roda a vinheta [Música] [Música] bom e nós já voltamos aqui no canal Boa Semente eu quero falar com você que quer ajudar o canal Boa Semente não sabe como seja membro do canal Boa Semente porque se você for membro você vai ter vídeos exclusivos tantos vídeos aqui tanto conteúdo legal bacana aprofundado conteúdo Cristão de qualidade Não dá tempo nem de

colocar no Nossos Vídeos que são agora de cerca de 1 hora 1 hora3 então fica muita coisa de repente você pode querer um algo mais Visite a Playlist de membros ali tem vários conteúdos ali para você Você assina aqui embaixo é pelo YouTube e você eh tem acesso aos vídeos mas se você tá interessado em conteúdo escrito aí nesse caso você tem que ser apoiador do canal Boa Semente sendo apoiador eu vou ter a possibilidade de mandar paraa sua casa pro e-mail que você registrar aqui embaixo no site do apo o plano de aula caça

palavra eh aula bônus o estudo que eu preparo aqui né o rascunho o estudo esboço na verdade que a gente prepara aqui no canal para dar a aula aquela com flip shart eu mando tudo para você na sexta-feira O link tá aqui embaixo você vai ser apoiador escolha o valor que você quer apoiar e continue Muita gente vem muita gente vai mas graças a Deus tá tá sempre chegando alguém para ajudar o canal e ajudar a levar a boa semente O link tá aqui embaixo Mas se você não tem condições não pode não tem problema

o canal é nosso aqui tem um telefone da Benção 96 5172 154 você fala ali com a equipe Boa Semente ali você fica tem a possibilidade de me convidar para tomar um açaí um guaraná um guaracamp aí Zé tomar aí e e e e e um lanche aí com vocês dar glória na sua igreja fazer um curso e vamos Você conhece nossos cursos de professores cursos de superintendente uma série de coisas e tem o grupo de zap e ali no grupo de Zap na nossa comunidade você recebe também o conteúdo que é feito pela equipe

boa sementes plano de aula questionário e slide também quando alguém dos da equipe prepara você vai encontrar aí pessoas são professores do Brasil inteiro que nos ajudam toda a semana 9:6 517 2154 Se Eu Fosse Você entrava no nosso no nosso eh a nossa comunidade através desse telefone eh e também tem o telegram também todo o conteúdo que que tem aqui no Zap a gente coloca no telegram só que no telegram tem mais coisa tem mais tem pregação nem tudo que tá lá no telegram é de EBD né mas na na comunidade só de EBD

então para quem quer todo o conteúdo que a gente produz fica lá no telegram também que lá a gente consegue postar tudo e a gente eh fica aqui também no no canal e na comunidade na comunidade você vai ter o acesso a todo o conteúdo gratuito você faz o apoio Você ainda recebe conteúdo por fora e vai tá ajudando o canal bom essa é a nossa dica vamos pra lição de hoje a lição de número cinco lição de número cinco uma lição muito abençoada lição cinco o pietismo reavivando o coração através da devoção pessoal texto

Áureo tem cuidado de ti mesmo e da doutrina persevera nessas coisas porque fazendo isto salvarás tanto a ti mesmo como aos que te ouvem Primeira Timóteo 4:1 verdade aplicada devemos nos manter dependentes da ação do Espírito Santo para que a sua chama não se apague em nossa vida até que Cristo venha os objetivos da lição são três compreender o surgimento do pietismo identificar as ideias do pietismo e ressaltar A Essência das nossas raízes teológicas texto de referência abacu Capítulo 3 versículo 1 ao 5 oração do profeta abacu sobre a forma de canto ouve Senhor a

tua palavra e temi aliás ouvi Senhor a tua palavra e temi Aviva ó Senhor a tua obra no meio dos anos no meio dos anos a notifica na ira lembra-te da Misericórdia Deus veio de teman e o santo monte de parã a sua glória cobriu os céus e a terra encheu-se de seu louvor e o seu Resplendor era como a luz raios brilhantes saiam da sua mão e ali estava esconder derijo da sua força adiante dele e a peste e raios de Fogo sobre os seus pés os hinos de hoje são 1 5 e 15

vamos falar com Deus pai estamos na tua presença obrigado Senhor por essa oportunidade de podermos compartilhar com os teus filhos a tua palavra senhor nos ajuda nos Oriente Fale Conosco seja Senhor o nosso instrutor o nosso guia o nosso professor para que possamos ó Deus entender as suas verdades eternas E possamos crescer através do estudo senhor que estamos fazendo que essa aula vídeoaula seja uma bênção para todas as casas para todas as famílias que nos assistirem para todos aqueles dos quais nós entrarmos através desse sinal de internet quando entrarmos Senhor que seja bênção que seja

frutífero que dê vida que dê paz que dê tranquilidade que dê crescimento espiritual fortifica a tua igreja Senhor e trabalha para que sejamos ó Deus cada vez mais fiéis a ti e preguem Senhor a tua palavra pura e simples para o crescimento espiritual dos teus filhos em todo o mundo pai querido estas bênçãos nós já Te pedimos e nós já te agradecemos no nome poderoso de Jesus amém bom ah agora nós vamos passar paraa nossa próxima etapa Deixa eu explicar para vocês como funciona na primeira parte eu faço um estudo nesse estudo eu vou falar

sobre o pietismo como surgiu as consequências pontos positivos pontos negativos na segunda parte a gente já entra na revista e eu tô usando aqui não só a revista mas o livro de apoio Movimento Pentecostal do Bispo rid de José do Carmo que é o autor dessas lições desse trimestre aqui então fica comigo tem muita coisa boa bom então nós vamos estudar né o pietismo né mas o que que é o pietismo a o pietismo essa palavra uma palavra francesa na verdade que ela quer dizer a santidade uma uma pessoa pia significa uma pessoa que renegou

Os Prazeres da Carne do mundo que busca uma vida de retidão de Justiça de introspecção Ah o contrário da palavra por exemplo uma pessoa eh que nós vemos muito nos textos né uma pessoa que era uma pessoa pia né era uma pessoa que buscava a santidade eh talvez você não tenha muito contato com essa palavra mas você deve ter ouvido a palavra ímpia né a palavra ímpia né esse i na frente da palavra ímpia é justamente para simbolizar ou para representar né se referir a uma pessoa que não se santifica uma pessoa que não busca

a Deus uma pessoa que vive dos padrões mudanas uma pessoa impia e a pessoa pia né é uma pessoa que busca a Deus daí vem essa palavra itismo o pietismo foi o movimento religioso no século X na Alemanha inicia na Alemanha em reação ali a Igreja Luterana Tá bom então eles vão começar a se levantar contra a Igreja Luterana Ah legal né E a gente já falou aqui sobre a reforma protestante né Então você já sabe que teve ali a reforma e a reforma vai mexer com a todo o mundo conhecido na época e também

vai despertar muitas paixões muitas intrigas muitas discussões Mas enfim dentro da Igreja Luterana a igreja fundada por Lutero ali embora Lutero não não quisesse fundar uma igreja mas ele rompe com a igreja católica e tem as Funda ali o luteranismo vai surgir um movimento de pessoas de cristãos que vão ser contrários às práticas luteranas eu já disse aqui na aula passada que a Igreja Luterana ela Manteve praticamente a mesma estrutura católica e apenas retirou o papa e colocou Henrique VII mas a liturgia do culto a forma de fazer as instruções as pregações continuaram a mesma

e é por isso também que a gente viu semana passada uma derivação dentro do próprio luteranismo de outro movimento de cristãos que estavam insatisfeitos que vão ser expulsos né pelo rei e vão para a França na França eles entram em contato com o calvinismo e aí eh surge ali a ideia dessa eleição também uma busca de santidade pureza insatisfação com a Igreja Luterana com o rei com a rainha que foi né os puritanos Esse foi um outro movimento que a gente viu na semana passada Então veja que o luteranismo ele vai dar origem a dois

movimentos dissidentes importantes os puritanos estudamos semana passada se você perdeu aula 4ro importante você assistir para entender o que foi o puritanismo e também surgiu um outro movimento Mas é diferente e a gente vai estudar e vai ver Por que é diferente dos puritanos tá bom que é o pietismo que também é um movimento de insatisfação dentro da própria Igreja Luterana no entanto a gente não pode entender isso somente a através dessa leitura de uma visão simplista de uma visão eh que você vai encontrar na internet o que os pastores pregadores vão dizer preciso que

a gente se aprofunde na história e veja de fato as raízes desse movimento e como ele surgiu Então vem comigo que a aula hoje tá sensacional como to todas as outras origem conflito entre católicos e protestantes gente eu falei semana passada sobre isso conversando aqui com vocês Como que o mundo foi abalado pela revolução eh protestante pela reforma protestante o mundo ficou dividido por conta disso ele e eu falei também aqui para vocês que protestantes que representavam luteranismo calvinismo presbiterianismo eh Ana Batistas Batistas E por aí vai e do outro lado Cat ismo começaram a

se odiar de forma tremenda começaram a lutar muitas das vezes em praça pública e como a gente já ensinou eles pressionavam às vezes os governos os reis né Para que seguissem adotassem aquela religião já por sua vez os reis eles jogavam meio que na na na nos dois Campos né de um lado eles queriam agradar ao a a Roma queriam agradar ao Papa e se aliar Aos aos católicos e outros queriam já se aliar aos protestantismo porque era a possibilidade de ser uma vida menos rigorosa Carola como era no catolicismo poderia fazer mais comércio poderia

aumentar imposto e não tinha que depender da Igreja Católica ele mesmo poderia ser o dirigente espiritual da própria igreja como aconteceu como fez né o Henrique vi que a gente assistiu que a gente falou aqui bom mas eh e essa essa essa esse conflito entre protestantes e religiosos se D nas famílias as famílias às vezes se dividiam um lado era protestante outro lado era católico não se falavam mais deixavam de trocar de de ter relações pessoas às vezes não podiam se casar um protestante se casar com uma filha de de um de um de um

católico e por aí vai C digladiavam em praça pública e isso vai ganhando um um um aspecto de de de de conflito até que vai culminar em guerra e aí nós temos aqui ó a guerra dos 30 anos o que que foi a guerra dos 30 anos que vai acontecer naquele ambiente ali europeu conflito armado luta guerra entre os protestantes e os católicos de um lado você tinha as nações que aderiram ao protestantismo rouam com a igreja católica e agora seguiram as ideias dos reformadores e adotaram o protestantismo nós temos ali o sacro Império Romano

germânico aqui da daqui desse sacro Império Germano alemo a a a germânico vai surgir depois a Alemanha ela não existe ainda ainda são união de vários estados de vários reinos que depois vão passar pelo processo de unificação Mas então Ah aqui do lado dos Protestantes Você tem o sacro Império Romano germânico que depois sairia ali né os países aonde a gente conhece da Alemanha e Países Baixos que a gente viu que a que que era realmente um império né católico mas que o luteranismo implodiu aquilo ali né a reforma protestante trouxe uma divisão e muitos

desses Príncipes eles vão adotar aí o protestantismo vão mudar de long de lado e vão se tornar protestantes e são eles até que protegem o Lutero você tem a Inglaterra com o luteranismo que nós vimos na aula passada com o Rei Henrique vi e você tem nós temos também a Dinamarca do lado dos países né dos estados que não adotaram a o catolicismo não é termo falar país mas estados né estados nacionais que eram governados ali por Príncipes por Reis ou por rainhas eh que são monarquias você tinha o lado católico E aí você tinha

a Espanha né que se mantém ainda católica extremamente católica você tem a Áustria e você tem os Estados italianos Ou seja que são os estados italianos são é Roma é Napoli são aqueles estados que mais tarde serão a Itália então eles se mantém ali o Vaticano onde vai ter o Vaticano enfim eles vão se ter eh como católicos Então temos um conflito esse conflito dura 30 anos e esse conflito é motivado por esse combate do lado dos Protestantes os os os príncipes querem romper com esse estado germânico Romano germânico queriam a sua própria Independência queriam

fazer comércio do lado do católico ele é uma reação contra o luteranismo contra as as heresias né que estavam surgindo através da reforma e isso vai fazer com que esses exércitos exos vão se montar exércitos tanto de um lado quanto do outro para poder vencer as batalhas porque às vezes é uma vez que o que os estado e e religião estavam juntos se um rei determinasse que a religião era católica todos tinham que ser católicos e se o rei determinasse que ele romperia com o catolicismo então naquela região todos seriam protestantes ou não existia a

individualidade da pessoa queresse ter a religião que ela quisesse ela não podia decidir qual era a sua religião era o governo que decidia a religião que as pessoas tinham que ter E aí isso causou uma revolta porque quando vem o protestantismo eles querem ter a sua própria religião a sua própria individualidade e vão a guerra mas existiam interesses políticos por trás disso embora o povo tivesse realmente o coração ali né de querer servir a Deus cada um na sua fé católicos achando que Estavam certos que estavam corretos por causa da tradição por causa de Pedro

por causa de do Papa enfim e do outro lado os protestantes querendo mudança querendo renovação querendo modernidade reformar essa a estratura arcaica né lá em cima os os dirigentes os governadores os os os reis né Os Monarcas eles tinham os seus interesses e os seus interesses não eram necessariamente cristãos os seus interesses eram manter o poder manter o domínio e muitas vezes expandi o seu reino Porque quando eles conquistavam outra nação eles então ficavam mais ricos e mais poderosos tá E aí você vai me perguntar o que que isso tem a ver bom qual o

motivo do conflito né foi gerado pela reforma protestante lembra que a gente estudou sobre as ideias de Lutero né sobre as ideias de John Ross sobre a ideia de Calvino e simp principalmente aqui que eu quero chamar a atenção aqui de vocês para as ideias de John John russ que a gente a a revista quase não falou mas ele vai dar aí origem né aos irmãos morávios vou escrever aqui agora grave esse nome é muito importante os morávios são eh herdeiros da tradição de John hun né os morávios eles vão seguir né John hun John

hun vai ser morto ele é um pré-reformadores vai ser morto vai ser queimado na fogueira mas as ideias dele vai se espalhar para os irmãos morávios e ali naquela região né eles vão continuar as ideias da reforma protestante Então essas ideias aqui elas vão se propagar elas vão se eh servir como pólvora para colocar fogo na Europa durante 30 anos agora qual foi o resultado né dessa desse conflito de 30 anos Nações lutando e sem uma definição é uma guerra interessante porque não há vencedor não ninguém um daqueles países puderam se declarar vencedores tamanha foi

a mortandade os historiadores levantam que morreram de 3 a 5 milhões de pessoas vamos grifar o nosso quadro para você poder enxergar melhor printa aí se você é apoiador recebe todo esse conteúdo aí na sexta-feira no seu e-mail 3 a 5 milhões de pessoas morreram e nessas mortes não foram só soldados A Guerra Não tinha nessa época Ainda não tinha nenhum tipo de de de tática nenhum tipo de de lei não existia nenhum tipo de regulamentação quando eles chegavam no lugar eles estupravam as mulheres matavam as pessoas civis eram mortos famílias eram dizimadas tanto de

um lado quanto do outro não existe aqui a ideia de que os protestantes foram melhores que os católicos ou católicos melhores do que os do que os protestantes mas todos foram extremamente violentos foi uma carnificina geral mostrando como é que a religião ela pode ser o combustível para a guerra o combustível para a luta o combustível para a morte e é por isso que Muitos historiadores Dizem que as pessoas são capazes de fazer qualquer coisa em nome de Deus as três religiões que nós conhecemos as religiões do livro O Islã o cristianismo e o judaísmo

são exemplos disso de como a gente muit das vezes pode matar em nome né de um suposto Deus e era isso que aconteceu nessa guerra dos 30 anos trazendo mais revolta trazendo mais dor trazendo mais eh eh ressentimento essas mortes de homens de mulheres de camponeses que eram muitas vezes eram obrigados a guerrear vai trazer fome a fome vai se alastrar porque os campos vão ser tomados vão ser dizimados quando eles entravam com tanto o exército quanto o outro tocava fogo nas plantações tacando fogo nas plantações diminuía a alimentação daquela população trazendo mais fome quando

não há oferta de alimento o preço sobe os preços subindo os pobres então eles sofriam mais ainda E aí morriam de fome ou I se transformar em pedintes aumentando a mortalidade mortalidade infantil mortalidade de mulheres mortalidade de pessoas pobres camponeses que nada tinham a ver com a guerra uma vez que ela não fez distinção entre exércitos tanto católicos como protestantes mataram discriminadamente essa mortalidade de pessoas num tempo ainda que não existia uma profilaxia não existia uma ideia de saúde de higiene de limpeza de água potável trouxe peste e a peste então vai se unir durante

esses 30 anos aí trazendo várias tipos de doenças que vão ajudar a aumentar o número de mortes Que drama que a Europa nesse momento estava passando aquele mundo que nós conhecemos ali ele estava sofrendo agora enormemente por causa da guerra dos 30 anos aumentando então a mortandade E aí quando termina a guerra dos 30 anos sem chegar a uma a uma a uma a um decreto de vencedor quando os reis viram que era era era praticamente impossível ganhar essa guerra porque avançava num Fronte perdia no outro ganhava um estado perdia outro e por aí ia

e eles viam que não tinha mais recurso nem finan para manter essa guerra Eles resolveram então lá por cima mesmo e fazer um decreto e esse decreto ele vai trazer a paz e nessa Decreto que é tão importante Ah vou lá buscar isso é muito importante que aí né essa essa essa lei vai ser a paz de es falia foi o marco fundamental para o direito internacional e para o surgimento da estado nação como a gente conhece hoje essa essa lei que foi criada esse tratado na verdade ou seja os reis né Os imperadores sentaram

e assinaram esse tratado ah da Paz de v falha ela dizia soberania cada estado era soberano sobre o seu próprio país ou seja o a Espanha não tinha que invadir outro país para impor a o catolicismo e a a Dinamarca não tinha que invadir um outro país a os ingleses não tinham que invadir a Espanha para poder implantar a ali o protestantismo não os estados são soberanos e eles decidem né O que que Qual a religião eles vão seguir depois essa lei também dizia da Igualdade jurídica entre os Estados Ou seja todos são iguais a

territorialidade ou seja fez um acordo para devolver aquelas terras que foram tomadas a não intervenção ou seja se existir protestantes num país que estiverem sendo perseguidos o país cató outro outro estado católico não vai intervir não vai invad dia aquele estado para impor a a sua religião ali libertar os protestantes e vice-versa então não há intervenção mais do Estado porque o que vai levar a guerra foi justamente a ideia de intervir um no estado do outro para impor a sua própria religião liberdade religiosa ou seja a partir de agora cada um pode escolher a religião

que quiser diplomacia permanente ou seja antes de você entrar em conflito Vamos sentar Vamos negociar vamos conversar vamos nos educar e equilíbrio internacional de poderes Ou seja todos os países são igualmente importantes mesmo que seja Pequeno A Vida é importante agora você pode estar se perguntando E como que isso me ajuda a entender quando a guerra termina a partir desse tratado há um cenário de caos e destruição na Europa as igrejas estão tanto de um lado católicas como protestantes estão dizimadas população empobrecida e uma desilusão a guerra gera uma desilusão com a religião muitos vão

perguntar aonde Deus está ou porque Deus permitiu que isso acontecesse Por que Deus permitiu que 15 milhões de pessoas morressem tanta fome tanta miséria tanta pobreza onde está Deus se são nações que se dizem cristãs que estão em conflito e muitos vão começar essa geração que sobrevive a esses 30 anos porque muitos vão morrer nela mas a a geração que sobrevive está desiludida com a igreja não quer mais saber da igreja não quer mais saber da religião dos seus paz e aí a gente faz sempre esse E aí a gente faz sempre esse adendo pensando

né a história não é passado história é presente história aconteceu mas ela serve pra gente compreender o que tá acontecendo agora né Como diz a cultura africana eu olho para trás né eu olho para trás Eu sei mas sigo para frente eu olho para trás aprendo com o passado e procuro não cometer os mesmos erros que é que é a sancova Então hoje também nós temos né uma uma geração de jovens que estão fora da igreja desiludidos com a religião desiludidos com a igreja dos seus pais hoje é muito fácil a gente falar de movimento

desigrejado de isso daquilo e não fazer uma meia culpa não fazer uma uma um uma análise de por nós temos tantos jovens mais fora do que dentro aqui por exemplo nas igrejas Se você pegar o número de pessoas que estão desligadas da igreja às vezes é maior do que o número das pessoas que estão na igreja e você hoje encontra várias pessoas que dizem que estão desiludidas com a religião seja ela católica seja ela protestante seja ela qual tipo que foi não é só evangélico Muitas pessoas têm aderido à ideia da não religião Porque estão

desiludidos com a religião com os seus pais com religião que não trouxe na verdade a a o que ela prometia a Europa a partir desse tempo ela vai cada vez mais se distanciar e muito mais depois da primeira segunda guerra mundial Mas isso é um assunto lá pra frente hoje quando você vai a Europa muitos missionários ali reclamam hoje reclamam falam é a Europa Se esfriou a Europa não tem Deus a Europa tá afastada de Deus os templos né depois da segunda guerra mundial muitos deles vão se transformar em boates em casas de Espetáculo igrejas

fechadas você encontra isso na Europa né em todas as regiões tanto católicas como testante você vai encontrar essa desilusão quando o missionário chega lá pregando quando fala de religião o europeu já fica logo fechado já fica logo assim hum vem alguém me manipular vem alguém roubar o meu dinheiro a minha riqueza vem alguém querer porque ficou praticamente um trauma nessa nação Porque eles sabem eles viveram eles presenciaram né os seus antepassados presenciaram muita dor que o discurso religioso faz por isso que é tão difícil ser missionário nessa nessas regiões a guerra dos 30 anos é

um exemplo de como isso aconteceu então a religião separa separada da vida cotidiana Por que essa desilusão porque eles começaram a ver que o que o luteranismo estava falando que ensinava o catolicismo o protestanismo todosos eles mas que eles ensinavam não tinha a ver com o que eles precisavam que eles não tinha a ver com a vida que eles tinham por exemplo o que eles precisavam era de terra o que eles precisavam era de pão que eles precisavam de comida de família e a religião não tinha resposta sobre isso só trazia guerra e dor a

violência em nome de Deus era um dos fatos que mais fez com que essa desilusão ela acontecesse porque Em Nome de Deus né o homem mata o homem estupra o homem faz coisas terríveis e bota na conta de Deus foi Deus que fez foi Deus que mandou o outro é o demônio o outro é o diabo o outro é do mal a luta do bem contra o mal eu estou certo aquele tá errado eu sou se eu sou de Deus o outro é do é do diabo se eu estou na luz o outro é das

trevas então tá essa essa essa essa violência que eu cometo que na época era física mesmo que chegava hav vias de fato mas que hoje muit das vezes ela é uma uma agressão simbólica é uma agressão psicológica de n motivos de n fatores que foram potencializados pela internet que é o evento que se nós vemos hoje não é de hoje que isso acontece a história mostra que isso já aconteceu e contradição dos líderes religiosos por que que eles estão eh se eles vão eh nós vamos falar sobre essa contradição apontar aí essa contradição Por que

essa contradição Porque o povo começou a descobrir que muitos países que se diziam protestantes apoiavam países católicos em outro lugar mandando armamento mandando dinheiro para que aqueles países mesmo que sendo católicos pudessem vencer a guerra porque eles estavam interessados naqueles na naquela terra estava interessado em aumentar os seus domínios então eles perceberam que aquilo que os reis falavam era apenas um discurso que diziam que estavam lutando em nome de Deus para fazer isso e aquilo era apenas uma conversa fiada ou seja contradição dos líderes religiosos eles falavam uma coisa mas faziam outra e até mesmo

o luteranismo é assim aí líderes religiosos eh que eh se contradiziam e uma profunda crise de fé o homem então entra nesse da né uma profunda crise de fé ele começa a perder a fé no homem em Deus e na humanidade e aí que que vai acontecer a desilusão com as igrejas abriu espaço para os movimentos de renovação espiritual vão surgir homens que vão começar e são leigos não são não são eh eh clérigos não são bispos não são padres não são pastores de ambas religiões mas é do Povo pessoas leigas chamados de leigo leigo

é aquele que não tem uma formação teológica e eles vão assumir abrir um espaço porque muita gente morreu porque muita gente se desiludiu porque muita gente saiu e aí nós temos o movimento de reconstrução o movimento de retorno as raízes e É nesse momento que abre espaço para surgimento desses movimentos para tentar reformar a a essas instituições e dentro do luteranismo então é que vai surgir o movimento pietista o pietismo surge como uma resposta a essa crise são homens que vão dizer não Deus não tem nada a ver com isso com as nossas guerras ninguém

tem autoridade para matar Em Nome de Deus eu não tenho autoridade para poder decidir a sua religião eu não tenho que me meter na sua religião mas eu tenho que cuidar da minha vida a minha vida e aí é isso é Reforma Protestante Aleluia isso tem a ver com o que Lutero falou é o homem e Deus e vamos nos preocupar das coisas que importam Vamos cuidar das pessoas Vamos cuidar daquilo que realmente vai nos levar para o céu e esse movimento é chamado movimento pietista e para isso eles vão se afastar das coisas do

mundo negar as coisas do mundo e buscar uma vida pia uma vida de santidade Então quais são as principais características desse movimento bom nós tivemos vários expoentes né desse movimento que não são pastores não são pregadores são homens e eh simples às vezes que começam a trabalhar e a falar e a ensinar e ajuntar os cacos da Europa um dos principais é o Philip Jacob Spinner Spinner foi um grande um grande educador que legal gente um grande educador e o que que ele vai fazer ele vai escrever um livro que é pia desit terria tá

que significa desejos piedosos nesse livro que eh os historiadores acreditam que seja um livro basilar o livro seminal o livro que inicia ali o movimento pietista ele escreve alguns pontos fundamentais do que ele achava que deveria ser esse pietismo essa reforma dentro do luteranismo primeiro sacerdócio de todos aqui ó sacerdócio de todos antes apenas um grupo seleto era sacerdote quem era o sacerdote na igreja católica o Papa na igreja protestante o pastor o Bispo a a aquele que O diácono aquele que tá liderando é um sacerdote e a gente sabe que do a o a

função do sacerdote É apresentar o povo diante de Deus né é trazer o povo diante de Deus é ofertar pelo povo é representar o povo na presença de Deus com a vida de santidade então eles são mais deveriam ser mais santos daí a cobrança também sobre o clero eles deveriam ser mais santos deveriam ser mais fiéis porque eles representavam o povo representavam na presença de Deus eram sagrados tinham acesso a Deus agora estão dizendo não a gente vai voltar ao lter ou a ideia né que tinha que ser a ideia da reforma porque parece que

ela se descaminhar outro lado então a gente tem que voltar ao que Lutero tinha falado Todos nós somos sacerdotes aleluia eu e você todos somos sacerdotes ou seja aquilo que era apenas obrigação de poucos de um ou de outro que era Líder agora passou a ser de todos por isso que o protestantismo gente ele traz a responsabil a responsabilidade e essa responsabilidade ela é individual ela não é mais coletiva ou seja não eu e você temos que está em condições de entrar na presença de Deus e temos a possibilidade de ter acesso a Deus como

diz as escrituras em Hebreus dizendo que ele Jesus Cristo rasgou o véu e não há mais separação entre o homem e Deus aleluia Então por causa disso nós somos sacerdotes E se nós somos sacerdotes Nós não precisamos necessariamente de um líder religioso que nos represente diante de Deus por quê Porque eu posso chegar diante de Deus olha isso aqui foi a forma que a gente falou semana retrasada né mas você observa que agora ainda em 1600 a reforma foi em 1500 em 1600 eh 1650 por aí você tá de novo falando as mesmas coisas gente

vamos voltar sacerdócio é de todos o sacerdócio é universal eu e você temos que ter uma vida consagrada porque antes Era só a ideia de não o Padre o Papa são pessoas especiais o pastor ele fala com Deus lá a gente aqui vive a nossa vida não agora todos tem que viver uma vida consagrada é claro que essa ideia não vai a eh ser bem-vinda porque ela tira o poder dos líderes religiosos que antes dominavam dizendo ó vai lá guerreia vai lá mata por mim vai lá faça isso em nome de Deus agora você não

tem mais esse poder porque ele também é um sacerdote porque Deus também fala com ele Aleluia e se Deus fala com ele ele pode de seguir as orientações de Deus e não necessariamente a orientação daquele que está lá em cima sacerdócio depois divulgação da palavra Spinner ou spenner né vai dizer olha é preciso a gente divulgar a palavra é preciso a gente eh é falar da palavra é possível a gente fazer pregações E aí vem aquela pregação que a gente já estudou sobre pregação expositiva que o calvinismo já usava eles também vão adotar isso para

divulgar a essa ideia chamada PTI agora por que que eu botei aqui educador né porque o o ele vai fundar escolas vem vem comigo vem comigo isso é muito importante como a esses países estão destruídos por causa da Guerra estão ali né apobreza nas ruas tem muita pessoa que tá ali abandonada e aí que que ele faz que que ele faz ele vai montar orfanatos é o surgimento protestante é o surgimento dos alfan ali ele vai juntar aquela garotada e ele vai ter a prática muito interessante de fazer uma oração Olha que coisa simples ele

fazia uma oração fazer que as crianças lessem a um eh aliás fizessem uma oração antes do almoço e ó antes da janta essa prática que pra gente pode parecer algo simples começou a se difundir e foi vista como a grande novidade E cada vez mais então ele começou a receber recurso financeiro para poder manter esses esse orfanato e daí a ideia vai se espalhar vai crescer o orfanato e vai até influenciar a a formação profissional então muitos da área da Educação estudam né Jacob Spinner como aquele que é um homem que vai lidar com essa

questão da educação da educação eh profissional porque mais tarde ele vai criar já escolas oficinas aonde vai preparar essa garotada tirara da rua e dar a eles um emprego dar a eles a possibilidade de trabalho então isso vai levantar de novo a a a a a esses países eh protestantes né que vão aderir as ideias dos P né do pietismo e vão buscar de novo crescer então divulgação da palavra cuidado com o próximo ou seja agora eles estão pensando a gente tem que cuidar do outro a gente tem que cuidar dos Pobres a gente tem

que cuidar das viúvas a gente tem que reconstruir a Europa e a gente não vai conseguir fazer isso se a gente não cuidar um do outro e aí começa sim a ideia aí de fazer caridade de fazer ajudas ligas religiosas beneficentes né que são aquelas que são mulheres que se reúnem a a para fazer reuniões porque T condições financeiras e doam para instituições de de caridade cuidar do próximo então tudo isso tá no livro que ele vai escrever que vai ser fundamental a pia Desidério experiência pessoal com Deus aqui é Talvez né o mush dessa

a síntese do pensamento pietista se você é um sacerdote tem acesso a Deus se você prega a palavra e vive a palavra e até Vou botar aqui não só pregar a palavra para você não pensar que que Pregar já pregava mas era importante que a palavra estivesse conectada com a vida das pessoas né Por exemplo se você pega ali bem-aventurado os que os que choram bem-aventurados que choram aí vamos dizer não bem-aventurados que choram por causa do pecado não Gente o que tá dizendo ali não é bem-aventurado que choram por causa do pecado não bem-aventurados

que choram mesmo as pessoas que choram que sofrem os desvalidos é isso que Jesus tá falando ou seja conectar a a palavra a realidade e não aquela ideia alegórica né que era colocada antes então a palavra tem que estar conectada com a vida tem que fazer sentido com a vida do camponês tem que fazer sentido com a vida com burguês do proletário daquele que tá ali trabalhando ele tem que entender essa palavra e é e se isso faz se ele faz isso se ele tem cuidado com o próximo um ajudando o outro compartilhando repartindo o

pão ele passa a ter uma experiência pessoal com Deus ele pode ter acesso a Deus e uma uma vez que ele tem acesso a Deus ele vai agora o quê buscar a Santificação pessoal que é a chave né Desse entendimento a ideia da Santificação porque Como diz né sem a qual ninguém verá ao senhor a Santificação vai ser a marca desse pietismo eles vão buscar sobretudo essa santidade então você pode orar você pode falar com Deus você pode ter a sua própria experiência isso é muito interessante porque antes disso a experiência ela não era individual

a experiência era coletiva Então se um líder religioso dissesse que a experiência com deus era era era orar um dia e a cada mês se era orar três vezes por dia se era orar Três e Meio 6 horas meio-dia 18 horas todos tinham que fazer a mesma coisa porque a experiência ela era ela era coletiva agora na experiência individual Eu Sinto Deus de uma forma diferente da sua é a ideia do sentir do sentimento que era tão negado que agora ele vai trazer não você sente Deus você Experimenta Deus de uma forma diferenciada e é

válida e isso é importante agora desde que ela leve a uma Santificação os luteranos acreditavam que o batismo é que gerava a Santificação Então as pessoas se batizavam e depois se santificavam o que o pietismo vai dizer é que não é que antes desse de batismo o processo da Santificação já começa e a Santificação não é um ato estanque mas a Santificação ela é um processo que começa no momento que a pessoa se converte prolonga-se através do batismo e da vida cristã tá gostando deixa o like aí dá o glória vem fazer o curso com

a gente curso de professores Escola Bíblica Dominical pela hotmart aí online certificado no final Vai ser bênção pra sua vida é muito bom você tá faz Endo para você pegar a experiência né e saber mais e não ser enganado e enrolado e ensinar o correto né influências do pietismo bom Quais são as principais influências que o pietismo traz pra gente Pessoal deixa eu ver aqui Quais são as principais né cristianismo interior tá então o meu cristianismo ela tem uma visão o meu religião ela tem uma visão interior que passa para o exterior então começa dentro

do meu coração é um processo que começa dentro de mim e ele se manifesta do lado de fora Ok pode parecer banal mas antigamente eh até então se dizia o seguinte não é uma mudança exterior uma mudança de fora de roupa de de cabelo de de né tipo os os puritanos que a gente aprendeu semana passada que até se vestir diferente se vestiam lembra que eu ensinei que se vestia que Preto chapéu e tal então o interor na cabeça dos puritanos a a a o exterior alterava o interior os os os os pietist Estão dizendo

não é o interior que vai alterar o exterior ou seja vai primeiro limpar o coração só que essa mudança tem que ser visível do lado de fora não adianta eu dizer que me me que tô salvo que eu vou pro céu que eu sou um servo de Deus se eu faço coisas erradas se eu bebo se eu me prostituo se eu faço as coisas do pecado daquele velho mundo então o que que acontece isso não é o pietismo eu não mudei de vida não teve mudança interior porque para eles Quando muda o interior automaticamente o

exterior também tem que ser transformado o cristianismo passou a ser tolerante é a partir daí largou essa ideia né pelo menos o pietismo deixou a ideia de ser um querendo impor a sua religião ao outro passou a ser tolerante né passou agora a dizer não você fica da sua religião eu fico com a minha e é isso a gente não precisa brigar a gente não precisa se matar a gente não precisa se odiar porque a gente pensa diferente Ou porque a gente tem uma religião diferente começou a tolerância católicos e protestantes católicos e protestantes agora

podiam conversar podiam sair juntos podiam estar numa praça junos sem brigar sem se matar um ou outro tolerância religiosa o rei não obrigado mais as pessoas a serem a mesma religião que eles tinham então o rei podia ser católico o povo podia ser protestante ou vice-versa aí vem a a ideia do tolerante Ou seja que ele começou a tolerar e a palavra tolerar é isso a palavra tolerar não é aceitar ou se ou mudar é ser tolerante tolerar aquela pessoa tolerar a palavra tá dizendo é tolerar Ou seja eu eu tolero o que você tá

dizendo ali eu não vou partir para cima de você não vou te agredir mas eu vou te suportar tá né tolerar cristianismo ativo e aqui é também muito sensacional deixa eu marcar aqui cristianismo ativo marcar de verde aqui cristianismo ativo o que que é esse cristianismo ativo eles vão dizer o seguinte bom se eu sou transformado se eu fui nasci de novo e eu tenho essa interior que transforma o exterior eu preciso falar isso para o próximo lembra que eu é um dos pontos que eu passei né pregação da palavra Então eu preciso preciso falar

isso eu preciso levar essa mensagem para outras pessoas ativo e eu falo de Jesus eu falo do Senhor eu falo de forma tolerante de forma que a gente aprendeu mas eu vou pregar o evangelho e aqui nasce o conceito né tão importante de missões esses irmãos os chamados irmãos morávios na Alemanha aqui a setinha aqui ó para você os morávios lembra dos mor lá que a gente já começou a falar do esses morávios que ficaram lá que sofreram muito com a guerra que viram dezenas de atrocidades estão se reunindo reunindo reunindo reunindo e começaram né

através das ideias de John rus que foi queimado mas eles naquela Vila pequenininha guardaram essa essa integridade essa chama e começaram a falar de Jesus eram irmãos que eram conhecidos a igreja morava é conhecido por irmãos que pregavam o evangelho fora dos seus países eles começam a para viajar para outros países para fazer missões a ideia de missões nasce daí e aí entra o segundo pessoa importante aqui no nosso para o o pietismo que é o conde zendor O Conde zendor ele recebe né no Condado dele Alguns irmãos morávios e ao receber esses irmãos morávios

ele se converte também a a a a igreja ele se transforma num pietista e ele começa a financiar os irmãos os morávios ou seja dar a eles recursos que eles não tinham proteção que eles não tinham para começar a pregar esse evangelho e os zendor vai se transformar no maior propagador das ideias pietist e dos irmãos morávios e aí que legal gente e para pregar o Evangelho né eles vão Então e eh alcançar pessoas muito interessantes a principal é John Wesley você deve ter falado ouvido falar John Wesley inclusive é a próxima uma lição a

lição seis onde a gente vai falar da Igreja Wesleyana como é que ela surgiu você deve conhecer você deve saber já sobre o Wesley Então esse jovem Wesley ele vai se converter através dos irmãos morávios tá essa também é a história que dizem os morávios os irmãos morávios dizem que foram eles que passaram ao Wesley essa essa essa visão pietista e e Wesley depois que vai se encontrar com esses irmãos ele vai se converter ao cristianismo então Wesley no retorno à Inglaterra conheceu conheceu o Wesley no retorno à Inglaterra conheceu o pastor da morávia hoje

parte da República Checa Ok e com ele eh se convenceu que a fé necessitava de uma experiência imersiva Total Ou seja você tinha que ser tomado pela experiência da salvação e da fé e aí diz assim Morais eh ele conheceu um grupo de moravos que eram pietist ou seja de movimento de avivamento mento do luteranismo ou seja eles não romperam com a Igreja Luterana mas o pietismo ficou dentro do do luteranismo né como um movimento de santidade de busca a Deus eh isso faz com que ele começasse a questionar sua própria fé e ele diz

assim foi uma experiência que mudaria a sua vida então o pietismo foi um movimento que valorizava as experiências individuais dos crentes ou seja agora era importante você dizer como você sente Deus Ah eu sinto Deus dessa forma ah Deus para mim é é é é é é lindo é maravilhoso eu eu sinto eu choro na presença de Deus não eu me arrepio eu sinto que Deus quer que eu faça isso eu sinto que Deus me tá me impulsionando para fazer aquilo a experiência fundamental individual e valorizada segundo as próprias anotações de Wesley esse conceito para

ele se concretizaria em um encontro religioso eh ocorrido em Londres já em 1738 enquanto ouvi a leitura de um texto escrito por Martinho Lutero eh e que viveu uma epifania ou seja ele foi tomado ali por Deus ele Wesley diz assim Senti que meu coração ardia de maneira estranha anotou ele se eu entendimento era de que naquele momento Deus havia lhe tirado os pecados e que ele havia encontrado a salvação O episódio conhecido como a experiência do coração aquecido passaria a nortear a vida religiosa de Wesley e daqueles que passaram a seguir o movimento que

mais tarde ele criaria o movimento Eh wesleyano agora é interessantíssimo lembrar que a Wesley an igreja Igreja Wesleyana o movimento de Wesley ela bebe do pietismo principalmente na ideia da Santificação que a gente vai ver lá na próxima aula sobre isso então o pietismo ele é muito importante por ter influenciado o Wesley mas não só isso o pietismo também influenciou a igreja brasileira nós podemos esquecer que essa República TCA a Suécia esses países que estavam em volta foram foram impactados pelos irmãos morávios que faziam missões e de lá dessa região sai dois suecos Daniel Berg

e gunaving que passam pelos Estados Unidos e de lá eles vêm para o Brasil escuta isso aqui é muito importante você eu quero falar com você sobre essa questão da experiência narram os historiadores que a decisão para que eles viessem dos Estados Unidos para o Brasil São suecos deixam tudo lá abandonam tudo notio das suas vidas da sua aí uma ideia de uma vida para Cristo é entregue ao mão de Deus eles deixam aquilo vão para Estados Unidos para se eh aperfeiçoarem Porque eles sabem que tem um avivamento ocorrendo nos Estados Unidos que a já

é uma outra aula AES vai falar já no século XX tem um avivamento nos Estados Unidos eles vão dizer assim olha o avivamento passou pela Europa agora o avivamento está nos Estados Unidos mais tarde a gente vai ver que o avivamento vai chegar no Brasil então eles vão para os Estados Unidos an alberg gunaving para pegar essa chama do Avivamento e depois eles vêm para o Brasil mandados pelos irmãos lá atrás do século X vocês com aquela ideia de missões de fazer missões e a hora que eles escolhem para vir eles pegam o mapa e

eles vão lá sem saber falar o português sem nada eles vão aí T tão opa Brasil né E aí eles vão para a região lá de Belém Olha que interessante que interessante e por qu a experiência a ideia de que eu sinto Deus está falando comigo Deus está falando no meu coração eu não tô lendo em lugar nenhum pastor nenhum falou comigo mas eu sinto que a gente tem que vi para cá compraram a passagem e vieram para o Brasil então isso é essa missão tão interessante nós fomos impactados e a partir não só de

Daniel Berg E gunaving você tem vários pastores suecos que vem para cá a primeira liderança de Pastores geração de Pastores são pastores estrangeiros só mais tarde que os pastores brasileiros como Paulo Alves Paulo levas Macalão né vai vai se instituir vai ser consagrado o pastor enfim essa é uma outra aula clara pra frente mas primeiro tem a a prim dos Estrangeiros americanos e suecos e eles trazem para cá na Assembleia de Deus né na Assembleia de Deus eles trazem as ideias de santidade não preciso mais falar sobre isso a gente já falou bastante a experiência

né a ideia D essa experiência individual com Deus sacerdócio eu e você temos acesso a Senhor e costumes também né de usar chapéu de usar terno gravata saia eh s cinta liga não c liga ô Jesus quer dieric que cinta liga aqui é a direção até chamar atenção não cinta liga não é combinação combinação que negócio todo meia né aquilo troço todo tudo isso eles trazem da Europa de um clima frio vem dos Estados Unidos implanta num país tropical chapéu enfim bom mas infelizmente essa essa e a gente tem que ressaltar tudo isso é pietista

tudo isso tem uma origem pietista Só faltou dois pontos que a gente não viu no Brasil né por isso que eu botei O negativo aqui ó a educação e o social foram uma não foram Opa tá aqui o meu n aqui ó não foram a educação e o social não foram uma preocupação os suecos quando vem para cá Assembleia de Deus quando é fundado o Brasil não tem uma preocupação com a educação do povo e não tem uma preocupação com o social e por que né a gente pode e é por isso que muita gente

na Assembleia de Deus se tá Ach Ah mas por que que a gente não cuida por que a gente não tem uma escola Por que que a Assembleia de Deus não tem um orfanato porque a Assembleia de Deus não tem é claro que tem algumas congregações que tem tem alguns Campos que tem Mas isso não é uma prática comum dentro da Assembleia de Deus dentro dos Ministérios chamados Ministérios da Assembleia de Deus tanto os que TM os grandes Ministérios que são an Ministérios não existe só o de Madureira mas n Ministérios quant também aqueles que

não t Ministério você vê que isso não é uma preocupação dos pastores dos líderes a ideia da educação isso não quer dizer que não faça isso não dizer que não tenha mas não é o fato principal A ideia é santidade experiência e os costumes a tradição E por aí vai né o pentecostalismo fogo do espírito essa coisa toda mas quando chega na parte da educação inclusive quando foi fundada a Assembleia de Deus era proibido fazer teologia para você ver como é que a educação ela era deixada de lado mesmo que alguém pode falar assim ah

o pastor tá é crica ele é chato Não mas a história que mostra a história não havia uma preocupação nem com o curso de teologia você não podia fazer teologia se fizesse teologia muita gente você ser visto como carnal como frio na fé porque a letra mata mas o espírito vivifica então não havia uma preocupação com a educação nem a espiritual que era teológico nem social que era formar a população que era na época formada por grande parte de analfabetos e nem o social né o social também era deixado de lado os pobres Não vamos

salvar a alma vamos levar a pessoa pro céu que é isso que importa é isso que vai eh levar as pessoas para o céu e Por que então eu fiquei pensando estudando pensando mas por que que quando vem o pietismo para cá através dos Missionários suecos ali dos irmãos da morava enfim Pererê se to todo por que que não traz educação e a a questão social e aí tem uma resposta muito interessante os seus antepassados vivenciaram a guerra e sabem como é que é ruim quando a religião ela entra no estado e uma das formas

que o que os que o protestantismo encontrou de entrar nos outros países era não tentar alterar a estrutura social mesmo porque o Brasil era predominantemente católico cerca de 80% população é católica todo mundo se dizia católico o país era um país católico que abria as portas muito contra vontade muito contra vontade ao protestantismo uma das coisas que o protestantismo vai fazer é falar não Beleza deixa eu entrar eu vou pregar a palavra não vou mexer em nada não vou falar do Social não vou falar de educação não vou falar de Analfabeto não vou falar de

doença não eu só quero cuidar das Almas ganhar almas e assim que a Assembleia de Deus vem é assim que o protestantismo no Brasil eh não todo mas ele praticamente do que nos interessa eles vêm e é possível que eles tenham guardado dentro deles essa ideia de que se tocar no Social eh vai dar problema vai vamos voltar de novo ao conflito entre católicos e protestantes que eles não queriam conflito aqui eh eh já eram perseguidos já eram mal vistos então talvez por isso esses pais fundadores aqui do Brasil eles vão deixar essas questões de

lado e é por isso que hoje ainda né ainda quando você fala de pobre você fala de de pessoas desvalidas de ados você fala de pobreza de miséria as pessoas o evangélico hoje vai falar é comunista não isso é comunismo vamos dividir o pão é comunismo vamos fazer comunismo isso ficou muito forte infelizmente arraigado e se esqueceu que Jesus compartilhava o pão que Jesus cuidava do pobre enfim tem uma questão social é fundamental a Bíblia está preocupada com a questão social Deus está preocupado e nós também devemos estar isso explica muito de onde nós viemos

e quem nós somos né e isso é muito importante para nós Ufa isso não quer chegamos agora ao final desse estudo isso não para mim não desqualifica o movimento pietista Ah e acho que ele é fundamental para entender quem nós somos e e louvável esse movimento e porque ah mas tem suas falhas sim todos têm suas falhas tudo que feito pelo homem também tem suas falhas seus pontos positivos seus pontos negativos cabe a nós melhorá-los né buscar o apfe suento agora vamos para entrar na lição ainda tem muita coisa boa não me abandona não fica

com a gente e a gente volta já já pro tópico de número [Aplausos] [Música] um bom então vamos aí pro tópico um lição cinco pietismo reavivando o coração através da devoção pessoal um o surgimento do pietismo a história da a igreja foi marcada pelo surgimento de novos movimentos que transformaram as sociedades então a gente viu que realmente né Eh o pietismo ele vai mover ele vai mudar ele vai transformar ele vai reerguer né a Europa destruída pela guerra dentre esses movimentos podemos ressaltar o pietismo E aí ele define que surgiu nos fins do século X

como uma resposta ao autoritarismo da igreja oficial Luterana Lembrando aqui então que essa resposta que o autor traz pra gente é uma resposta interna internamente era estavam lutando com querendo fazer uma reforma dentro da Igreja Luterana que havia se desviado dos caminhos que era proposto pela reforma protestante mas no campo externo havia essa desilusão com o mundo desilusão com a igreja desilusão não só com a Igreja Luterana mas como a religião de uma forma geral 1.110 da reforma pietista o enfraquecimento religioso né e a fridão moral e as permanentes disputas teológicas entre luteranos e calvinistas

fez com que surgisse um novo movimento de renovação como eu falei calvinistas luteranos não se falavam os gladi avam e a gente falou da guerra de protestantes e católicos Mas a gente não pode esquecer que dentro do próprio protestantismo o povo não se bicava o povo não se falava o povo era um contra o outro calvinista não se dava com luterano luterano não se dava com calvinista E por aí vai né nem com Batista que todos eram separatistas e tem um passarinho agora ali para ajudar de fundo aí né não sei se vocês estão ouvindo

deixa legal deixa o passarinho senal que tá livre né um movimento de renovação que logo ficou conhecido como pietismo esse movimento religioso originou-se no luteranismo que estimava a experiências individuais ou seja agora o valor da experiência né para o pietismo a vida piedosa deveria ser refletida em todas as ações do cristão Eu falei para vocês o interior ele muda o exterior muda não só a roupa muda não só o meu jeito de falar de agir mas muda também as minhas relações eu tenho que ser o melhor pai eu tenho que ser uma melhor mãe eu

tenho que ser o melhor chefe eu tenho que ser o melhor funcionário E por aí vai o movimento defendia a renovação da Piedade com base em um retorno subjetivo e individual ao estudo da Bíblia e à oração aqui ó surge a devocional né a ideia devocional que vem de devoção que vem de coração então agora o a subjetividade é valorizada o que que é subjetivo você vai ler a revista fala que que é subjetivo tô entendendo nada que tá falando aqui meu Deus subjetivo bom subjetivo é algo que é individual que é algo que é

seu que é percebido somente por você que só você entende daquela forma é algo pessoal por exemplo Vamos dar um exemplo Azul Eu gosto da cor azul aí mas eu não posso dizer para você que a cor azul é mais bonita que a vermelha até posso falar eu acho a cor azul mais vermelha azul mais bonita o outro vai falar assim não eu acho a cor vermelha que é mais bonita no entanto isso não quer dizer que que que o possa provar isso porque é uma questão minha uma questão pessoal isso é subjetivo não há

nenhum ranking de cores mais bonitas se uma comprovação científica para dizer que o azul é mais bonito simplesmente eu acho aquilo que eu acho aquilo que eu penso aquilo que eu sinto através do meu intelecto através da minha mente é subjetivo n é a coisa minha eu não tenho como explicar tô triste por que você tá triste isso é uma questão subjetiva às vezes né está triste está chateado está magoado tem a ver com o sentimento da forma que eu percebo o mundo antes isso subjetivo não tinha lugar ou era ou não era né esse

negócio tá sentindo tá sentindo que negócio tá sentindo não pode tá sentindo né não pode tá sentindo se alguém falasse assim não eu tô sentindo Deus aqui isia pra fogueira como eu falei an anteriormente não eis que eu sinto eu tô sentindo mão Deus está aqui Deus está aqui como que Deus está aqui Deus está no céu o seu trono tá lá em cima ele é santo nós somos pecadores né o homem não pode ter contato com Deus Que história é essa de sentir Deus não não pode agora pode agora você pode dizer Deus está

aqui Eu Sinto Deus aqui eu sei que ele tá no céu mas eu sinto a sua presença essa subjetividade eu não tenho como te explicar não tenho como te provar é minha é individual agora tá valendo agora pode fazer isso e é isso que eles estão trazendo né tanto é que eu trouxe o símbolo da Igreja Luterana o símbolo do luteranismo gente ó desculpa aqui meu desenho tá não é foi feito 4 horas da manhã né 4 horas da manhã então já viu já tava mais para lá do que para cá então é o coração

uma cruz e uma flor em volta é o símbolo do luteranismo a a Rosa de Lutero o símbolo que ficou divulgado que era Justamente que os os ptistas vão usar também que é a ideia do coração centralidade de Cristo a centralidade da Cruz no coração do homem transformando toda a sua vida bom eh e aí n é interessante também a gente falar que essa devocional né ele vai surgir as pessoas vão começar agora a ter uma vida individual com Deus 1.2 o resgate da reforma o movimento pietista buscava promover uma espiritualidade mais profunda e pessoal

enfatizando a importância da experiência individual com Deus ele procurava superar divisões hierárquicas dentro da sociedade da igreja promovendo uma comunhão Universal entre os crentes Agora eu posso falar com calvinista eu posso falar com presbiteriano eu posso me casar com uma pessoa católica o católico pode casar com protestante por que que eu já expliquei isso porque você já entendeu lá a guerra dos 30 anos né e promovendo uma comunhão Universal entre os crentes essa abordagem visava assumir unir as pessoas em torno de valores espirituais e éticos Independente de suas origens sociais ou de status ou seja

até mesmo de ser cristão ou não essa individualidade né porque vamos parar pra gente analisar o devocional né devocional é algo íntimo não existe esse negócio de uma pregação devocional todo dia euv o pessoal falar assim não eu vou trazer aqui uma devocional uma palavra irmão traz uma palavra devocional aí lê um texto que era antigamente a leitura oficial passou a ser uma leitura devocional e a pessoa vem e prega não não pode devocional é algo íntimo é algo pessoal é algo meu é algo seu eu posso compartilhar a minha devocional mas devocional é como

Deus fala comigo que pode ser o modo que Deus fala contigo mas é uma devocional então então eu vou dizer não irmão isso aqui é a minha devocional é algo que Deus falou comigo eu lendo a bíblia sozinho em casa eu tiro para mim isso eu sinto que Deus tá falando isso agora não posso impor para você aquela palavra porque ela é devocional o Spinner vai fazer isso ele vai fazer grupos de oração pessoas fora da Igreja Luterana que não estão no templo que tá destruído que tá né acabado os líderes estão todos aí perdidos

ou mortos mas ele tá reconstruindo nas casas os grupos estão se reunindo estão estudando a Bíblia estão orando juntos Pequenos Grupos pequen os movimentos com a experiência individual do crescimento Esse é o resgate da ideia da reforma e aí 1 p3 o pai do esp pietismo que a gente já viu Spinner teólogo luterano alemão que denunciou os abusos da igreja a falta de conhecimento bíblico dos crentes em Sua obra pia Desidério nela Spinner propunha um programa abrangente de reforma para a Igreja Luterana Eu já li todos aqueles tópicos assim iniciou-se o movimento pietista que defendia

o intenso aperfeiçoamento da Piedade na Essência Luterana e predominava em sua teologia a priorização das escrituras em lugar dos credos a procura da Santificação a defesa da doutrina de que a bíblia é a única referência de fé e conhecimento religioso aprofundado e a preocupação com o desenvolvimento espiritual Ou seja é biblic ismo a busca da palavra o louvor tudo isso é muito importante você tá aí ó querendo fazer um curso conhecer mais sobre Pentecoste ou sobre o Espírito Santo temos o curso para eh conhecendo o espírito santo vem vem saber com a gente Vem estudar

é pela hotmart é em vídeo vais gostar tem certificado no final espero você lá se você já fez o curso professores curso de superintendente faz do Espírito Santo também que vai ser benção dois a convocação para uma segunda Reforma em 1675 o Spinner publicou o livro pia desidera cujo título deu origem ao o termo pietista que a gente já estud dei uma pessoa pia uma pessoa Santa eh desejos piedosos a obra é composta por três partes na qual expõe o pensamento do movimento que desejava reparar a vida da igreja ass Spinner procurou Fazer uma avaliação

da condição da Igreja Luterana e convocou para uma segunda reforma segunda reforma bom apoiando-se na ideia de que a Igreja Luterana em sua teologia estava afastando-se muito da realidade e da incubência da igreja surgiu o movimento pietista por isso que eu falei lá no começo dizendo Olha a igreja se descas dos problemas da vida da fome da miséria da pobreza do pão da falta de emprego de oportunidade a igreja parece que vive num outro mundo já estão vivendo no céu tá todo mundo com dinheiro todo mundo bem então a igreja se separou das questões sociais

ela se separou da vida real não tava mais tando resposta para o cotidiano porque a Bíblia ela tinha até um programa muito interessante né no Brasil ele falava assim tem um pastor agora esqueci o nome mas você pode comentar aí ele dizia a Bíblia tem resposta né A Bíblia tem resposta eu Não perdia um programa dele na no rádio no tempo do rádio acho que esse pastor já é falecido acho que era um bispo pode comentar aí para mim me ajuda aí também fazer o a aula deo comigo então a Bíblia tem resposta Para quê

Para tudo para casamento para o sexo para a vida para o trabalho e ela tava dissociada a Igreja Luterana tava se afastando TR dando de coisas Sabe de Anjo de demônio de inferno de céu como é que vai ser no céu como que que vai acontecer no céu o povo quer saber o que que vai acontecer agora entendeu Como é que vai acontecer eh surgiu o movimento pietista esse movimento avivalista difundiu a fé protestante em muitas partes do mundo pois para os ptistas a Igreja Luterana tinha adotado práticas não bíblicas Isto é a igreja passou

a admitir algumas doutrinas e tradições que eram conflitantes com os princípios da reforma e aí tem várias aí que eles vão falar sobre a questão do batismo né aumento da criança na regeneração são batismal porque por exemplo eles diziam que a partir da do batismo a pessoa era regenerada os petistas Falam assim não antes de batizar você já começa o processo da Regeneração e eles eram também atuando Nosa ortodoxia né ortodoxia que era a o tinha que ser as coisas ortodoxas da forma certa e eles estavam falando da ortopraxia que era a ideia que os

os pietist traziam não tem que ter uma ortopraxia que era o quê não só ter a ortodoxia que é o pensamento correto mas tem que ter a prática correta ortodoxia a prática correta né então eles estão falando sobre isso sobre essa essa questão que a Igreja Luterana havia deixado eh 2.2 O Conde Nicolau lind Von zind zor Eita nome difícil quase que eu falei ning hein zind zof quando você for na aula você vai falar S Já pensou irmão tu chegar na aula falar assim né zind vão pensar que você tá falando língua não não

irmão hein zind of zof Conde Nicolau luding Von zof vamos porque o zind zof brincadeira parte é só para descontrair você não ficar muito cansado são uma hora e pouca de vídeo A gente tem que brincar se você não brincar se você não levar isso de forma tranquila você vai vai ter um treco vai ter um Piripac irmão então a tem que brincar zof Ninguém merece mas enfim que que é importante para sua classe saber que esse homem é o homem que vai pegar aqueles morávios né que a gente estudou que vai eh dar fortalecer

os irmãos morávios que vai fazer missão Olha aí o avivamento de movimento pietista ultrapassou as fronteiras e alcançou um grupo de exilados na Boêmia cujo a origem remonta a obra do pré-reformadores em 1415 722 zind zof convidou esse grupo para se estabelecer em uma das suas propriedad lá na saxônia posteriormente esses irmãos por conta da origem passaram a ser identificados como morav anos na verdade é quase impraticável pensar numa missiologia ou Teologia da missão sem considerar o papel do con zind zof porque foi ele que vai Patrocinar que vai acolher os irmãos moravos e que

tinham essa ideia de John Ross que era um homem que acreditava na missão de falar do Evangelho do amor de Cristo apontado como a figura mais importante da história da espiritualidade cristã do século 18 então o o o o zindo foi importante porque ele que vai eh eh eh eh dizer mais ou menos que ele é o pai dos pietist influenciando pelos líderes do movimento pietista zoff transformou os morávios num corpo Eclesiástico porque era um grupo de irmãos se reuniam em casas né muito simples mas zind zof com dinheiro com apoio proteção porque naquela época

todo mundo era perseguido que falasse diferente eles começaram a crescer esse grupo e encorajou os anciãos e pastores encorajando-os a pedir a Deus pelo derramamento gracioso espírit Santo Então tem um avivamento aí sobre os morávios que a gente vai ver então zind desof ele é importante tá então você não tem que ficar gravando o nome e às vezes alguém eu vejo as pessoas falando Poxa mas tá difícil tem uma palavra difícil que a gente não consegue ler não irmão é bom a gente Trazer isso é bom a gente Trazer isso a gente fica às vezes

muito olhando para outras revistas falando de outras revistas não valoriza o que a gente tem e aqui a ideia é crescer mesmo a nós precisamos melhorar nós nós precisamos rapaz mas não sabe não sabe explica o professor tá aqui para ensinar você é professor para ensinar você também não sabe vai estudar mas a gente não pode se conformar porque senão a fica naquela tábula rasa sabe Ah não vou ensinar isso que o povo não vai entender o povo vai entender sim irmão Às vezes o povo tá mais ó a classe tá lá na frente o

professor que não sabe mas o povo tá lendo o povo não vai antes você que o povo não tá se instruindo não o povo tá esperto Então não vamos cair o nível não tá certo Bispo é palavras às vezes difícil é coisas mais complicadas mas a gente vai estudar vai entender e aqui você não fica se preocupando no nome dele entender que ele foi importante para os irmãos moravos porque deu proteção aos irmãos moravos e são deles que a gente vai beber a ideia de missões que vai levar aí aí né a palavra de Deus

através do protestantismo até mesmo chegar ao Brasil como a gente viu na na primeira parte 2.3 a missiologia moravi os morávios defendiam que divulgaram o ensinamento continuo no evangelho aos perdidos é dever de toda a igreja não somente de determinada sociedade ou de alguns indivíduos Por quê a luteranismo calvinismo presbiterianismo todos eles todos os ismos achava que tinha um grupo que era o pastor que tinha que Pregar você não pode pregar você tem que deixar que o pastor pregue que os obreiros preguem que os diáconos preguem agora os moravianos entendiam que é obrigação de todos

os crentes todos os crentes precisam pregar a palavra isso não é uma responsabilidade do pastor isso é responsabilidade da igreja Então veja os os horizontes né vão se ampliar né o evangelho dos perdidos é dever de toda a igreja esse pensamento levou o conde Nicolau ludv Von zind zof a zind zof a assumir zof zind zov não zind desof assumir a liderança espiritual dos moravos e transformar o grupo em um grande centro de preparação e envio de missionários e que acabou influenciando muitos movimentos na Europa e no mundo John Wesley foi um dos frutos por

isso que ele cita zof não fosse ele né os moravos não tinham recurso nem dinheiro para poder prosseguir e o Wesley não conheceria não seria impactado por essa visão né E a gente não teria igreja de luz Leana e talvez não teria Assembleia de Deus porque os moravos vem eh também né região da Bavária na região que a gente da boêmia né na República Checa aquela região da Suécia também depois que né vai mais tarde Será né Nós temos missionários suecos que virão para o Brasil imbuídos da Visão ah dos moravianos bom tem um canal

o canal telegram aqui ó você entra e você vai ter conteúdo todo o conteúdo que a gente produz também que não dá tempo de colocar nos grupos tá e tem o nosso site www.jui armede iros.io deais ali para [Música] vocês três bom nossas raízes teológicas no três vai discutir as raízes teológicas Lembrando aqui no tópico dois não falei mas no meu desenho né Professor Doutor escritor eh teólogo enfim né agora olha só o desenho aqui eh representando Um Vaso nas mãos dos do Oleiro né lá de de Jeremias né Eh falando olha o senhor refazendo

o Vaso nas Mãos do olira reconstrução a ideia de reforma de reformar Somos Um Vaso nas Mãos de Deus gostou do meu desenho né e o senhor tem que quebrar e fazer de novo essa a ideia ali da segunda reforma que a gente viu no tópico dois tópico três a gente vai ver as influências teológicas 3.1 a influência pietista do Avivamento norte-americano descortinando a história podemos ver que entre os grandes movimentos que eh inflamaram o movimento norte-americano na conjuntura do século XV destaca-se o pietismo esse movimento pregava que o homem interior deveria ser edificado regenerado

e equilibrado para assim tornar-se um grande mudança então isso aqui é o equilíbrio né edificado mudado e equilibrado não era mais querer matar os outros ou querer impor sua religião e a moderação né o domínio próprio Agora sim o pietismo tá equalizando com o que a gente vive deveria viver hoje 3.2 A influência americana e escandinava no Avivamento brasileiro a história do pentecostalismo brasileiro eh passa pelo Avivamento no Estados Unidos onde estavam os pioneiros suecos da Assembleia de Deus no Brasil vingen e Berg além deles também exerceram influência no Brasil Os Missionários enviados pelo zoa

e as diversas obras literárias doutrinárias aqui publicadas no começo da Assembleia de Deus a gente não tinha nem publicação nossa tudo era traduzido né Mesmo assim e os primeiros pastores eram americanos e suecos mesmo assim talvez no no início do século XIX XX a maior influência temha sido do pietismo escandinavo sueca Sueco norueguês que dava forte ênfase a vida espiritual eh espiritual e aí tem o artigo do Gutierre Fernandes vou botar o link aqui embaixo na descrição aonde ele fala sobre a origem pietista da Assembleia de Deus no Brasil eh houve ainda outras heranças cinav

com uma forte ênfase na observação de costumes eh principalmente nas primeiras décadas do século XX a prática de saudar com a paz a paz do senhor a prática da confissão pública de Pecados enfim né até hoje eu faço isso quem quer pedir perdão na ceia e hoje você dá a paz do Senhor Isso é uma prática eh também dos suecos né Isso é muito interessante porque às vezes eu vejo pessoas brigando até por causa disso não tem que dar a paz do senhor não tem que dar a paz de Cristo não tem que ter a

paz de Deus irmão não tinha nada disso Isso foi também uma coisa do século XX lá no começo não existia isso e ali Jesus falou só paz seja convosco mas nem todos os cristãos se comunicavam assim a partir desse desse movimento da Sué dos morávios ali que a gente estudou é que isso começa a ser institucionalizado 3.3 as marcas pietista na Assembleia de Deus a partir do registro de w Walker é possível identificar várias características presentes nas raízes da Assembleia de Deus no Brasil e eu já falei de tudo isso lá no pietismo ó a

importância do sentimento na experiência a participação dos ligos na edificação cristã ou seja não só os teólogos mas pessoas que aprendiam a bíblia podiam já ensinar a ênfase na atitude acética com referência ao mundo e o grande de interesse pela leitura da Bíblia a ênfase na transformação espiritual e o forte impulso missionário gente tudo isso aqui é o pietismo não preciso mais né dizer é preciso aproveitar a reflexão sobre este movimento impactante na história da igreja para prosseguir clamando ao Senhor buscando e anando mais do Senhor do seu amor da sua graça como expressou o

salmista eu quero mais e mais de Cristo eu quero mais do seu poder eu quero mais da sua presença eu quero mais do seu viver baseado aí no Salmo 42 1 e 2 é que eu botei desenho nosso agora que é o a a bandeira né do Brasil e a Bíblia né a palavra de Deus sentimentos leigos e aí o resumo desse tópico né sentimentos a importância do sentimento de sentir Deus individualismo a questão do subjetividade o papel dos leigos ascetismo santidade separação do mundo a Bíblia conversão eu me converto de vida e missões conclusão

que o estudo desta lição contribua para uma sincera e necessária reflexão sobre a vivência Cristã como somos alertados nas escrituras à medida que ess se aproxima a vinda do Senhor a frieza e a indiferença tendem a se intensificar alcançando muitos corações e mentes que o Espírito Santo continue a aquecer o coração de cada membro do corpo de Cristo não extingua o espírito primeira Tessalonicenses 519 bem eu vou ficando por aqui não se esquece se inscreva no nosso canal deixa o like dá o glória comenta e compartilha clica no Sininho para não perder nada beijo grande

abraço forte e a paz Cristo no [Música]