Sermão #72 | Predestinação e livre arbítrio — Pr. Manolo Damasio

um ótimo sábado pra você damos graças a deus pela oportunidade da vida pela chance de estarmos reunidos aqui para adorar o senhor juntos nessa manhã de sábado foi mencionado na oração de intercessão algo que nós já temos anunciado há algum tempo que é a nossa feira de saúde amanhã nós vamos está oferecendo uma série de serviços ao longo do dia das 9 da manhã às cinco da tarde eu acho válido dar aqui um esclarecimento no primeiro sábado de novembro último novembro é eu peguei o sermão mais curto do ministério levou acho que dois ou três

minutos quando eu li um texto aqui nós orei nós saímos e fomos para o ginásio lá nós nos dividimos o faixa etária e sentamos à mesa e fizemos uma série de sugestões de coisas que nós poderíamos fazer como igreja é e é nós nos tornarmos relevantes parte das sugestões é que foram lá oferecidas nós fizemos uma lista ea ação de amanhã é uma resposta a um pedido vindo da própria igreja em muitas das mesas foram surge foi sugerido que nós tivéssemos uma ação é que oferecesse as pessoas recursos e coisas ligadas à saúde e este

é um esforço realmente complexo porque envolve o voluntariado de pessoas que vivem disso são profissionais da área médica da área de saúde numa consulta normal num consultório numa clínica essas pessoas elas cobram é você sabe que não é pouca coisa aqueles que não dispõe de um plano de saúde e volta e meia é preciso consultar um médico precisam pagar particular sabe que é a hora numa consulta ela custa bastante dinheiro e nós vamos ter uma série de recursos amanhã aqui sendo oferecidos uma série de recursos é essa nessa movimentação nós impulsionamos via rede social é

esse evento é centenas e centenas e centenas alguns poucos milhares de pessoas é segundo o relatório do facebook foram alcançados com esse post que foi impulsionado foi um post pago patrocinado pela igreja mas quem sabe uma das ações mais relevantes foi o grupo do facebook de maior é de maior movimentação aqui da região de dallas que o clube das brasileiras eles não apenas divulgarão ali naquele grupo mas colocaram como a capa do grupo do facebook essa propaganda da feira de saúde amanhã ou seja a tendência é que nós tenhamos um público considerável a manhã buscando

auxílio nesses recursos que nós estamos oferecendo é duas coisas me preocupam para a manhã duas a primeira é a busca ser tão grande que a gente tenha dificuldade de organizar e o atendimento é essa a minha preocupação é essa é uma boa preocupação é um bom problema já pensou nós temos um bom problema de termos aqui uma movimentação tão grande que dificulte a agente atender essas pessoas na maneira como elas como elas precisam molas ao mesmo problema quisera temos esse problema amanhã segundo problema o segundo problema é você de alguma maneira já ter feito algum

plano para amanhã e não tenha contemplado na sua agenda no seu estádio estar aqui amanhã eu às vezes faço com alguma ressalva eu não eu não quero ser indelicado mas às vezes um ataque direto é necessário é a força do cargo não finge que não é com você amanhã você deve estar aqui em algum momento do dia a equipe hoje à noite já vai estar aqui fazendo todo o preparo deixando tudo pronto salas toda todo o negócio eles vão estar aqui preparando a partir das sete e meia ele já estarão aqui já se organizando e

a partir das 9h a gente começa o atendimento a pergunta onde você vai atuar amanhã porque amanhã você pode se beneficiar com as consultas médicas com uma série de recursos você pode e até deve entendendo que a prioridade são as pessoas que nós queremos apresentar a igreja e o evangelho porque o evangelho ele não se apresenta apenas de maneira teórica dizendo jesus morreu por você o evangelho busca restaurar o ser humano em todas as sua em toda sua integralidade o corpo a mente o espírito amanhã a pregação do evangelho porque amanhã avisamos buscar restaurar o

corpo ea alma das pessoas a pergunta é onde você vai atuar amanhã à disposição de servir à sua disposição de servir amanhã é incrível é eu acho que foi sorte ou que em algum momento no contexto é não foi útil foi gum é o país vivendo uma crise e as pessoas depositando muita confiança nas ações do governo num discurso memorável ele disse vocês estão se perguntando o que o país pode fazer por vocês a questão é o que vocês podem fazer pelo país nós entramos numa cultura de consumo quando esperamos somente a igreja fazer algo

por nós você é a igreja o algo que nós esperamos que seja feito precisa ser feito pela igreja e você é a igreja amanhã é um dia para você arregaçar as mangas e estar aqui atento ea postos em como você pode servir melhor aqueles que vão buscar o auxílio os recursos que nós estamos oferecendo estarei aqui do começo até o fim do dia nós encerramos nossas atividades as cinco com a feira e as seis agentes vai ter o penúltimo episódio aqui dá na última série dessa temporada né o curso que começa às seis da tarde

e nós vamos estar amanhã vai ser um dia aqui de ponta a ponta e e eu queria ver você por aqui estarei por aqui e vou querer barraco você por aqui ok abra sua bíblia romanos capítulo 8 esse não é bem daqueles convites daqueles incentivos não foi quase uma intimação às vezes a intimação funciona às vezes às vezes não funciona romanos capítulo 8 lemos a partir do verso 28 na minha versão diz assim sabemos que todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a deus daqueles que são chamados segundo o seu propósito e

também todas as coisas não é só algumas coisas a metade das coisas uma meia dúzia de correr todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a deus 29 por quanto aos que diante mão conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu filho a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos peço 30 e os que pregam este nó a esses também chamou e aos que chamou a estes também justificou e aos que justificou a esses também glorificou quem sabe o capítulo 8 de romanos seja um dos mais importantes

das sagradas escrituras muitos estudiosos teólogos consideram o capítulo 8 de romã como um dos mais importantes das escrituras na porção que lemos aqui ela inclusive antecede aquela sessão incrível que que diz que nada poderá nos separar do amor de deus nada é essa tá nessa sessão aqui no discurso de paulo e nesta sessão que nós acabamos de ler e eu tive o cuidado hoje de trazer parte dos textos já projetados aqui porque nós vamos ler vários textos hoje pela manhã em um estudo eu queria destacar dois dos cinco verbos que paulo utiliza nesses nesses três

versos que lemos o verso conheceu e o verso pré destino conhecer e prevê destinar na porção que lemos estes dois versos são os que hoje gostaria de analisar com vocês aqui uma seqüência se você observar paulo faz uma amarração entre os que fez isso ele também fez isso que deus existe ele também fez isso há uma amarração essa sequência parece sugerir algo é uma escalada na atuação de deus para a salvação do homem no processo de salvação do homem e esse primeiro verso que eu queria analisar com você no verso o verbo conhecer tem que

ver com a onisciência de deus porque deus sabe de tudo com absoluta certeza é que nós podemos confiar nele caso contrário ele nem seria deus ou como poderíamos confiar em alguém que tem dúvidas sobre alguma coisa o fato de nós termos a referência de começo porque e você não somos eternos um dia pode ser que venhamos a ser imortais a imortalidade foi oferecida aquele que crê só que mortalidade é diferente de ser eterno o imortal de alguma maneira não passará pela experiência da morte ou a morte não terá efeito não tem efeito sobre o que

é imortal mas o eterno o eterno não tem começo e isso dá um nó na nossa cabeça porque temos referência de início pois bem esse deus que conhece tudo ele não teve começo eu me lembro quando criança ainda isso me intrigava demais deve haver uma causa deve ser deve haver um princípio causal e na minha cabeça infantil na minha mente infantil eu ao tentar puxar uma linha para trás me confundia pra frente eu consiga teve uma certa lógica mais pra trás sempre sumia todo esse é deus e por que ele é eterno ele trafega no

tempo no passado remoto e no futuro distante como se fosse a mesma coisa porque deus ele é atemporal ele conhece todas as coisas com absoluta certeza deixa eu ver com você aqui alguns textos o primeiro tá no livro do profeta isaías se você quiser você pode abrir a sua bíblia eu tive o cuidado de projetar os textos dessa manhã e lá diz assim sair esse capítulo 46 versus 9 lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade que eu sou deus e não há outro deus não há outro semelhante a mim que anuncia o fim desde o

princípio e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederão que digo o meu conselho será firme e aí a bíblia diverso diz ainda termina e farei toda a minha vontade há um outro texto na poesia de davi que o salmo 139 e lá ele ao falar de si mesmo ele faz uma comparação e ele começa a discursar sobre o conhecimento de deus a sabedoria de deus e no verso 16 que eu queria destacar pra você os teus olhos viram o meu embrião todos os dias determinados para mim foram inscritos no teu livro antes de

qualquer deles existir outro texto que envolve a une ciência de deus porque aqui aquele que aqueles que deus predestinou antes ele conheceu esse verbo é importante porque ele nos ajuda a desatar um nó o fato de eu saber todas as coisas determina que elas aconteçam essa é a pergunta que eu gostaria de responder com você nessa manhã e um papel da profecia eu queria destacar um aqui ainda no livro dos anos o 41 até o meu próprio amigo íntimo em quem eu tanto confiava que come do meu pão levantou contra mim o seu calcanhar essa

é uma profecia messiânica da vida falando de uma experiência dele uma sensação dele mas jesus atribui para si esta profecia messiânica ea gente sabe exatamente que ela se refere à pessoa figura de judas sendo um amigo íntimo que tomava um bocado de sua mesa e que o traiu o que a gente vê aqui nessa profecia relativa ao amigo íntimo do messias é uma clara antecipação do futuro mas não uma determinação o futuro ouço que vou lhe dizer em seu conhecimento porque deus conhece tudo com absoluta certeza deus enxerga o futuro mas não determina que as

pessoas vão fazer com sua liberdade ele apenas enxerga o que as pessoas farão com a sua própria liberdade as profecias indicam que deus pode ver o futuro em detalhes as profecias não revelam necessariamente a vontade de deus mas o que ele pode ver o uso que a gente vai fazer da liberdade que ele nos concedeu à pergunta como agente harmoniza a soberania de deus a une ciência de deus com liberdade humana esse verbo o segundo é predestinar ele o seu significado é dar um destino com antecedência isso significa o verbo predestina existem duas escolas de

teologia que há muito tempo disco tem esse aspecto essa doutrina esse aspecto da doutrina da salvação a primeira escola de teologia escola de interpretação a escola armênia lista é é a minha era o grande teólogo e defensor por isso essa escola essa linha de interpretação leva o seu nome ele dizia que deus vendo o futuro deus elege as pessoas para a salvação mas o árbitro do homem a escolha do homem a decisão do homem não foi totalmente comprometidos e mantém poder para escolher e discernir entre o certo eo errado segundo essa escola a minha lista

o homem pode escolher ea salvação pode também ser perdida só que existe a outra incrivelmente atualmente a mais popular que a escola calvinista e aqui eu faço a minha reverência à calvino mas nós vamos hoje analisar aqui parte de sua teologia e nós vamos chegar aqui a uma conclusão analisando os textos se calvino e aqueles que seguem essa escola de interpretação podem encontrar amparo do ponto de vista bíblico segundo essa escola segundo calvino deus elege incondicionalmente isso não depende do homem deus escolhe de maneira soberana o homem caído teve o seu arbítrio a sua capacidade

de decisão tão comprometida ele ficou tão estragado a vítima de uma depravação tão conclusiva que o ser humano não pode não tem mais a capacidade de escolher salvação por isso para salvar deus precisa escolher quem ele vai salvar e segundo essa linha de interpretação uma vez ao salvo para sempre então pra que você saia hoje aqui craque nisso e com elementos suficientes para compreender é estes aspectos e eu queria que você agora a gente analisar cinco elementos que diferenciam uma linha de interpretação da outra a primeira é que segundo o calvinismo essa aprovação é total

os homens na se totalmente depravados incapaz de salvar ou escolher o bem em questões espirituais já a linha da minha lista disse que o ser humano ainda preserva a sua capacidade embora eles sejam pecadores eles são livres para aceitar ou recusar a salvação que deus oferece por meio de sua graça proveniente o que quer dizer isso segundo a escola a minha lista a existir dois estágios da graça de deus uma graça temporária e uma graça permanente na graça temporária é aqui é exercida em todos os seres humanos está sendo exercida agora em todas as pessoas

bons e maus é uma graça temporária que mantém o ser humano vivo dando a chance de ele aceitar a graça permanente a graça perene eterna que o levará a imortalidade a segunda é a segunda diferença entre as duas escolas têm que ver com a eleição incondicional segundo o calvinismo deus escolheu entre dentre todos os seres humanos decaídos um grande número de pescadores por assinatura sem levar em conta qualquer mérito obra ou fé prevista de ser uma banda tão estragado e deus é tão bom que ninguém presta mas deus é tão bom que ele o seguinte

ele pegou alguns assim ele já está aqui eu vou salvar independendo que as pessoas façam já no na escola minha lista deus elegeu elegeu os homens que ele previu que teriam fé em cristo os eleitos foram aqueles que de fato optaram em aceitar essa oferta de salvação o terceiro terceira diferença de 5 é que nessa nessa escola calvinista a inspiração é limitada jesus cristo morreu na cruz para pagar o preço do resgate somente dos eleitos já o animismo entende que jesus morreu por todos os homens ainda que alguns acabem não aceitando a salvação todos a

graça é suficiente para salvar a todos e não somente os que serão salvos penúltima diferença essa graça é irresistível segundo calvinismo o espírito santo acaba convencendo infundindo a festa salvadora neles já no organismo essa graça resistível os homens podem resistir a graça de deus para não serem salvos eu rejeito eu digo não segundo a escola ministra a última diferença fundamental das cinco é que no calvinismo essa questão da perseverança dos santos todos os eleitos vão perceber a na fé até o fim chegar ao céu nenhum perder a salvação já o arminia nismo entende que os

homens podem perder a salvação se eles não perceberam e até o fim o calvinismo futuro sustenta que tudo foi absolutamente determinado conforme a uma interpretação limitada de do salmo 139 o que o salmista dinossauros em 1916 é que os dias foram determinados como se é o tempo a nossa duração fosse determinada mas os detalhes da vida que é exercida neste período eles são determinados pelas escolhas deus assim não determina todas as coisas por que você quer ver as implicações disso numa definição em termos absolutos eu vou te fazer uma pergunta para você deus é todo

poderoso ou não é diz pra mim ou não deus é todo poderoso não é claro que ele é deus e todo poderoso então nesse conceito absoluto a une potência de deus deus pode fazer qualquer coisa que ele quiser senão deus pode mentir deus é todo poderoso ou não é deus pode mentir você percebe que quando você define a onipotência um atributo divino de forma absoluta você entra numa num uma cilada filosófica se deus por todas as coisas ele pode fazer inclusive coisas ruins mas aí é onde você precisa fazer as suas considerações em relação aquilo

que pode ser considerado como absoluto em relação à onisciência soberania de deus por exemplo a soberania de deus por ser soberano deus poderia definir tudo tudo ele é sobre ele é soberano não é esse fazer a pergunta não é deus é soberano então deus define todas as coisas se deus define todas as coisas em sua soberania e todas as coisas absolutamente estão determinadas como é que você explica tantas injustiças que você vemos todos os dias e é por isso que alguns de fato atribuem a deus aquilo que ele apenas permite nessa predestinação absoluta as pessoas

não são responsáveis moralmente pelo que fazem eu não tenho como concordar com calvino porque se eu não sou moralmente responsável por aquilo que eu faço é só questão já está fechada e não importa o que eu faça meu destino já está definido essas implicações da soberania absoluta que se impõe sobre a liberdade de escolha toda a deus também responsável pelas maiores atrocidades deste planeta o problema é que se a gente tira a responsabilidade do ser humano eu tiraria de adão e eva responsa da besteira que eles fizeram no jardim deus é o causador de toda

essa bagunça que então porque foi ele que determinou eu vou ter a responsabilidade do massacre da segunda guerra e liberar hitler da queda da liderança daquele da que ele renuncie horroroso eu vou liberar nero da sua responsabilidade ter feito o que fez de ter aberto veio da própria mãe para saber de onde tinha saído vou tirar responsabilidade de judas que conviveu com um salvador resolveu vender ao preço de um escravo irmão o destino pessoal de cada ser humano é determinado pelo próprio ser humano algo diferente disso assegura o elemento chave da responsabilidade pessoal aí você

pode dizer mais isso não comprometeria a soberania de deus não nos aspectos amplos da administração do universo porque quando deus quer a coisa acontece quando deus determina quando ele decreta não há quem o impeça de dar algum para você alguns exemplos aqui a encarnação do messias alguém poderia visitá la não foi determinado por ele a provisão da salvação a oferta da salvação alguém poderia impedir deus de fazer isso aquele as de maneira soberana ele não os consulta em relação a isso o retorno de jesus por exemplo se você fizer uma enquete no planeta é capaz

é capaz dos habitantes do planeta disse ele não deixa que a gente se ajeita por aqui mesmo se fizer uma enquete após que digam não queremos que ele venha não queremos que ele reine sobre nós só que essa escolha não foi dada aos seres humanos aqui sua soberania é absoluta todavia em nenhum lugar das escrituras você vai encontrar deus exercendo a sua soberania para escolher quem vai se perder deus apenas viu o que as pessoas fariam com sua liberdade e judas se torna um exemplo clássico desse esse exemplo aí alguns podem perguntar mas se deus

sabe que fulano vai se perder porque ele não faz nada e aí eu tenho uma pergunta e quem diz que não faz nada deus intervém constantemente na vida das pessoas e de diversas maneiras usando formas variadas deus respeita a vontade humana e essa é uma verdade terrível mas deus nos trata de forma particular alguém poderia dizer deus chamou paulo aparecendo pra ele mas deus também apareceu para balão olha o resultado deus aparece para 1 também apareceu para o outro o resultado é diferente porque o que o ser humano ele a árbitra sobre aquilo que ele

quer fazer com a revelação de deus o que dizer de judas que viu os mesmos milagres ouvir os mesmos sermões navegou naquele barquinho viu ele caminhando sobre as águas tudo isso ele viu como pedro os dois vacilaram na hora h um se matou e um quase se matou você percebe claro que deus faz para tentar evitar que as pessoas se percam olha tem música que fará ó cada uma das tentativas de deus repelida o tornou ainda mais obstinado eu tenho dito isso aqui com uma certa freqüência a verdade que não transforma de forma quanto mais

existimos aos apelos de deus para nos salvar pior é fica o nosso estado o plano da salvação é evidente a participação de deus que do homem à parte divina ela é determinante e crucial sem aditivos humanos em relação à salvação mas qual é a parte humana desenha creche uma obra divina o ser humano só tem uma única participação na salvação qual é a escolha uma escolha que será evidenciada uma mudança de vida ninguém se perdera por negligência da parte de deus e um dia todos acabaram reconhecendo a sua justiça se inclinando diante dia dizendo justos

e verdadeiros são todos os seus caminhos o rei dos exércitos o que nos leva a uma conclusão muito clara específica aqui deus dá a todos a liberdade de escolha alguns acham como eu disse que deus escolheu uns para a salvação e outro para a perdição outros um pouco mais suaves dizem que tudo são pecadores então deus escolheu alguns para poder salvar será mesmo eu vou pedir pra você observar o capítulo 2 de romanos eu fiz um resumo se você quiser no verso 5 verso 11 eu fiz uma síntese aqui no verso 5 deu paulo está

fazendo tal discorrendo sobre é o papel de deus o papel do ser humano a questão do julgamento e dos versos 5/11 a synthes é o seguinte no verso 5 ele fala sobre deus como juiz no verso 6 ele ele fala que vai haver retribuição segundo procedimento de cada um observe a isso na sua bíblia enquanto eu faço assim se é interessante que você acompanha os versículos aí no verso 7 ele diz que a partir dessa retribuição segundo procedimento alguns vão ter vida eterna no verso 8 diz que alguns vão receber iraê dígna são no verso

9 ele diz que alguns vão ter vida difícil pela maldade que cometeram no verso 10 ele disse que alguns terão glória honre paz pela justiça que cometeram e no verso 11 ele conclui dizendo que deus não faz acepção de pessoas em relação à salvação paulo está fazendo um discurso aqui dizendo amigo você é responsável pelos seus atos o seu futuro vai dizer o resultado de duas escolhas deus não faz acepção ele conclui essa cessão de deus não vai fazer diferença entre uns e outros só que as escolhas determinam se você vai ter vida eterna ou

se você vai sofrer no juízo eterno se você vai ter o amor ea bondade que se você vai ter a ilha condenação fica claro e evidente a escolha humana qual é tão claro em relação a isso nessa seção do capítulo 2 dos romanos se deus dá a todos a liberdade de escolha você acha que se dependesse de deus alguém se perderia o grande problema é que se o critério utilizado no argumento de calvino é deus escolhe alguns a minha pergunta por que não escolher todos então diante desse dilema algumas correntes de interpretação dizer sim sim

deus no final deus vai salvar todo mundo chama eles são chamados de universalista snu final deus vai acabar todo mundo que deus é amor de deus é bondade de deus vai salvar todo mundo alguns tentando scalco escapar desse dilema da proposta de calvino mas em calvino amigos se deus escolhe alguns a minha pergunta por que deus não escolheu todos queria que você observar alguns textos aqui o primeiro refere o capítulo 11 o capítulo verso 11 quem sabe um dos textos mais utilizados pela pela na linha de argumentação da predestinação isla o apóstolo paulo nele fomos

também escolhidos tá vendo o texto é claro ele escolheu tendo sido predestinados tá vendo o texto é claro ele está dando um destino com antecipação conforme o plano daquele que faz todas as coisas segundo propósito da sua banda tá vendo o texto é claro deus escolheu alguns pra dar um destino antecipado segundo a sua vontade a pergunta é que vontade é essa que o apóstolo paulo está dizendo por que na sequência do texto os versos 12 e 13 dizem assim a fim de que nós os que primeiro esperamos em cristo sejamos para louvor de sua

glória nele quando vocês ouviram o que dizem criei quando vocês ouviram e amigo deus escolheu deus predestinou mas isso está condicionado ao que paulo vem falando na sequência do texto ou viram e creram na palavra da verdade o evangelho que o salvou vocês que foram selados com espírito santo da promessa paulo fala da predestinação segundo a vontade de deus e à minha pergunta que vontade é essa de deus segundo o próprio jesus registrado no capítulo 6 de joão esta é a vontade daquele que nem viu que eu não perca queria sair criei nenhum dos que

me deu paulo está dizendo ele predestinou segundo a sua vontade e ao próprio cristo que expressa a sua vontade à vontade daquele que me deu essa que eu não perco quer nenhum a minha pergunta você acha realmente que jesus queria que judas tivesse perdido você acha realmente que cristo queria que a nação tivesse rejeitado seu desejo é que nenhum que foi dado a ele se tenha se perder paulo de novo só que agora timóteo porque isto é bom e agradável diante de deus nosso salvador que quer que quantos que diz aí a escritura todos os

homens se salvem e venham ao conhecimento da verdade meu irmão não tem como através das escrituras nós entendemos o plano da salvação em outros temas que não deus querendo que todos se salvem paulo agora título porque a graça salvadora de deus se à manifestada a quantos homens a quantos todos os homens e este aqui você conhece de cor e salteado o senhor não retarda sua promessa ainda que alguns até em por tardia mas é longa animado para connosco não querendo que alguns se percam outras versões e assim não querendo que nenhum pereça senão que todos

venham arrepender se esse texto é realmente incrível inclusive atribui a demora do salvador ao fato de alguns ainda têm chance de salvação ele está esperando esse número se completar e aí você tem última folha da bíblia último texto da bíblia e o espírito ea esposa dizem vem e o que ouve diga vem e quem o que quis sair quem tem cd vem e quem quiser tome de graça da água da vida meu irmão se dependesse só de deus ninguém se perderia isso tem que ficar claro pra mim pra você se dependesse de deus nenhum sequer

se perderia mas deu-se o que nos leva ao próximo argumento deus apresenta dois caminhos de deus ainda diz pra gente qual é a melhor opção isso é tão claro naquele clássico discurso de moisés capítulo 30 do livro do deuteronômio ela diz assim fez aqui hoje eu te proponho a vida eo bem a morte o mal por quanto te ordeno que hoje que ambos ao senhor teu deus que ande nos seus caminhos e que rádios seus mandamentos e os seus estatutos e os seus juízos para que vivas e que multiplique se o senhor teu deus te

abençoe na terra qual entra já possui porém se o teu coração se desviar e não quiseres dar ouvidos e foi reduzido para inclinar is a outros deuses e os servidores então eu vos declaro hoje que certamente perecereis não prolongar esses dias na terra que vai passando jordão para que entrando nela após o ice os céus ea terra tomou hoje por testemunhos contra vós de que tenho proposto a vida ea morte a bênção ea maldição escolhe pois a vida para que vivas tu ea tua descendência fica tão claro tão evidente nas palavras de jesus mais tarde

num resumo incrível ele diz entrar pela porta estreita porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição e muitos são os que entram por ela e porque estreita é a porta e apertado caminho que leva vida e poucos aqui encontrem fica claro as opções dada a cada um de nós mas a questão é que uma pessoa pode mudar sua condição estou falando hoje para uma igreja repleta de gente em sua maioria de crentes quem sabe até na sua totalidade pessoas que um dia aceitaram a jesus cristo como seu salvador a pergunta

tendo um dia você aceitado a cristo como seu salvador isso lhe garante salvação perene completa você está fora de risco outro dia eu levei o nó para participar de uma escola cristã de férias ele ficou um pouco preocupado quando estávamos para sair de casa eles é preciso levar minha bíblia diz porque você tem que levar sua bíblia assim eu preciso levar minha bíblia porque se eles disserem alguma coisa lá que não está de acordo eu vou pegar minha bíblia e eu disse mas lá eles têm bíblia não é preciso levar minha bíblia e aí eu

levei e todos os dias quando ao buscá lo eu perguntei o que você aprendeu de novo hoje 8 anos de idade ele disse hoje eles disseram se você aceitar jesus uma única vez você não precisa mais fazer isso e você tá pra sempre salvo esse conceito tem origem calvino mas é isso que a bíblia diz tendo aceitado a cristo uma única vez por mais sincera e devota que tenha sido a decisão é garantia de plena salvação uma vez salvo para sempre é preciso conciliar alguns textos com você pra apoiar isso a idéia é esse conceito

o primeiro deles está no livro do profeta ezequiel capítulo 18 24 diz bem assim mas desviando se o justo da sua justiça e cometendo a iniqüidade fazendo com fome todas as abominações que faz o inpe porventura viverá foi o que o projeto está dizendo o justo se desvia da sua justiça e comete a iniqüidade ele pode porventura viver é a pergunta que o profeta faz de todas as justiças que tiver feito não se fará memória na sua transgressão que transgrediu e no seu pecado com que pegou neles morrerá não importa se foi justo ter volta

as costas ao caminho certamente oferecerá os calvinistas costumam argumentar dizendo que se uma pessoa podia abandonar o caminho da fé é porque ele de fato nunca verdadeiramente aceitou jesus e foi escolhido um jeito quem sabe driblar esse dilema paulo mais tarde na mesma linha do profeta ezequiel diz assim aquele pois que cuide estar em pé e óleo para que não conhecia esse texto não e quando eu vou agora fazendo e discorrendo nesses textos me encaminhando para a conclusão da mensagem é aqui que eu gostaria que você pensasse dá para você não ficar pelo meio do

caminho cuide para que você não ganha paulo no capítulo anterior ele diz assim antes subiu junto com meu corpo eu reduzo a servidão pra quê pregando aos outros e o mesmo não venha de alguma maneira fica reprovado paulo fala de si mesmo e do risco que ele corria nós estamos falando do apóstolo paulo meu companheiro ou você acha realmente eu poderia realmente imaginar que a experiência dele com o senhor o seu encontro seu chamado à sua conversão as batalhas que ele travou as viagens que ele fez as conversões que ele participou você acha realmente que

fazendo essa análise escrevendo uma igreja que já havia aceitado a cristo e lhe disse eu preciso cuidar eu preciso vigiar para que uma vez tendo obrigado a vocês eu não me desqualifique pergunta ao risco de alguém que um dia aceitou jesus mudar a sua condição de saulo para perdida quem sabe eu volte ezequiel naquela sessão ainda ele disse o índio se converter de todos os pecados que cometeu e guardar todos os meus estatutos e proceder com retidão e justiça certamente viverá e não morrerá primeiro ele disse o justo vira as costas vai morrer e agora

trazendo mais cilindros e convertê vai viver é possível mudar a condição ou não segundo a escritura isso fica evidente de todas as transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele pela justiça que praticou viver a fé em deus faz aqui uma pergunta ou quase em tom de apelo desejaria a eu de qualquer maneira a morte do índio diz o senhor deus não desejam antes que ele se converta dos seus caminhos e viva portanto eu vos julgarei cada um conforme os seus caminhos o caso de israel diz o senhor deus tornar vos e convertemos de todas

as nossas transgressões ea iniqüidade não vos servirá de tropeço lançar de voz todas as nossas transgressões ingredientes e fazemos um coração novo e um espírito novo pois por que razão morreres o caso de israel porque eu não tenho prazer na morte do que morre diz o senhor deus convertei vos pois e vivei meu irmão esse é o desejo do senhor ele disse em seu discurso joão capítulo 100 eu não quero que ninguém se perca pedro diz ele não quer que ninguém se perca agora isso que está fazendo e não quer que ninguém se perca mas

nós podemos mudar a nossa condição paulo de novo aos gálatas ele diz separados estais de cristo vós os que fugíssemos justificadas pela lei da graça tem descaído ele fazendo aqueles que um dia ia aceitar agora voltaram as costas é possível essa mudança de status quem sabe aos hebreus ele tenha sido ainda mais claro trazendo vários textos pra você se está munido aqui de uma série de argumentos para dar vazão à sua fé porque se pecamos voluntariamente depois de termos recebido o conhecimento da verdade já não nos resta mais sacrifício pelos pecados porque necessitava etapa de

paciência para que depois de haver desfeito a vontade de deus possais alcançar a promessa porque ainda um pouquinho de tempo eo que há de vir aí não tardará mas o justo viverá pela fé e se ele recuar a minha alma não tem prazer nele está falando do justo de alguém que recua de alguém que desiste nós porém não somos daqueles que se retiram para a perdição mas daqueles que crêem para a conservação da mercedes também esse é o texto e aqui fica claro em sabe o último golpe em relação a esse argumento de que uma

vez salvo salvo para sempre seja o apóstolo pedro que nos dê porquanto se depois de terem escapado das corrupções do mundo pelo conhecimento do senhor e salvador jesus cristo forem outra vez envolvidos nelas e vencidos tornou se eles último estado pior do que o primeiro aqui eu queria antes de entrar na conclusão foi bem sério pra você a bíblia está dizendo meu irmão que aqueles que um dia creram e voltaram às suas costas ao evangelho a verdade ea justiça numa atitude de rebeldia o estado o estado gerado pela portaria pelo afastamento de deus nos coloca

numa posição pior do que antes da conversão isso é assustador não é à toa inclusive que a profecia indica que aqueles que um dia de ira uma fé tornaram se tornaram os maiores inimigos do evangelho antes do retorno de jesus a luz quando rejeitado a verdade quando rejeitada em vez de transformar de forma que deus nos entrega essa vida de pecado nós temos que tomar muito cuidado pra gente não voltar atrás da condição de salvos mas para isso nós precisamos perceber a o fato de eu saber o futuro não prejudica a salvação de ninguém nós

não decidimos porque deus viu deus viu por que nós decidimos é aqui que se fundamenta o argumento deus não olhou pra frente e viu você se perdendo isso ele ele determinou isso porque ele viu lá na frente que você escolheria mal que ele pode dizer que já sabia mas isso não pode ser colocado na conta de deus jesus diz num tom de apelo coisa que o outro dia mencionei aqui pra vocês jerusalém jerusalém que mata os profetas e apetrechos que são enviados quantas vezes eu quis juntar os seus filhos como a galinha juntos seus pintinhos

debaixo das asas e tu não quisesse ficar claro e evidente a vontade do senhor em toda a extensão da revelação bíblica deus não quer que ninguém se perca deus não quer que você se perca deus não quer que eu me perca essa é uma verdade clara e expressa em tons até dramáticos em toda extensão da bíblia sagrada jesus em algum momento falou vocês não escolheram eu que escolhi a vós ele disse isso naquele contexto e por três vezes na noite de sua agonia no capítulo 15 joão ele falou você tem que perder permanecer em mim

porque sem mim você não vai poder fazer nada e é o próprio jesus dando inclusive no contexto do sinal de sua vida ele diz aquele que perseverar até o fim e se esse será salvo meu irmão deus fez de tudo para salvar você a sua parte é pequena mas ela é crucial cabe a você escolher aceitá-lo soberania divina não nos consultou sobre a providência da salvação mas essa salvação só vai ser creditada você por sua escolha aí você é consultado todos nós somos predestinados a salvação todos nós e você jamais pode dizer por aí olha

se deus quiser eu vou me salvar seu pecado de incredulidade meu irmão não diga se deus quiser eu vou me salvar se você quiser você será salva parte do argumento de calvino é que a vontade humana é tão estragada que o ser humano não seria nem capaz de escolher a salvação por isso deus precisou fazer essa escolha por ele e terminando para a salvação outro para a perdição como já dissemos mas a verdade é que estudamos hoje é que ele não quer que nenhum se perca absolutamente nenhum se quer atribuir ao ser humano a última

palavra no que diz respeito à própria salvação não enfraquece o conceito da soberania de deus pelo contrário pense comigo deus é tão soberano tão soberano que mesmo podendo definir tudo e qualquer coisa categoricamente ele preferiu deixar de suas criaturas arbitragem sobre o próprio destino deus não poderia contrariar a sua própria natureza não deixar que suas criaturas decidam ele garante que a gente seja perfeito foi só o pleno exercício da liberdade da condição do pleno exercício do amor sem liberdade não há amor nesse sentido deus acaba se tornando vulnerável porque apesar de todos os seus apelos

apesar de todo o seu sacrifício ele ainda pode ser rejeitado em aspectos mais amplos para executar os seus desígnios perfeitos do que dependia dele sem afetar a nossa liberdade deus exerceu a sua soberania plena na providência da salvação e ele não nos consultou para isso deus determinou que proveria salvação a todos os homens por isso paulo diz em romanos 5 que ele morreu pelos ímpios quando nós ainda era dos pecadores ninguém seria incapaz de impedir deus de prover à salvação eu queria pensar com você aqui agora se não tivesse havido cruz e se os judeus

tivesse aceitado ele comercia em sua humilhação e se ele tivesse chegado lá a caminhada entre eles tivessem reconhecido sua identidade se tivessem percebido que as profecias em relação ao sofrimento do messias assumir a ação encontraram eco na pessoa de jesus se eles tivessem percebido que as 70 semanas se davam justamente ali que o seu batismo iniciava aquele período profético se eles percebessem que o destino do messias era o destino o mesmo destino de isaac mas sem a interferência do anjo que o pai precisaria sacrificar o filho e se eles tivessem percebido tudo isso o que

teria acontecido porque você não pode colocar na conta dos romanos levada de jesus até o calvário isso na conta dos judeus na conta daquela liderança religiosa se eles tivessem aceitado como teria sido alguns supõem isso é mera especulação que tendo compreendido a natureza ea identidade do messias caberia o sacerdote de plantão levantar o cutelo e fazer aquilo que é branco foi impedido fazer no monte moriá caberia ao sacerdote de plantão sem o impeditivo do anjo para segurar o braço degolar a figura de jesus cristo do altar do sacrifício naquele templo e queimar seu corpo porque

é assim que deveria ser feito um sacrifício substitutivo é mera especulação mas ninguém teria impedido de exercer a sua soberania em prover a salvação a todos os homens não aconteceu assim aconteceu daquele jeito tão vergonhoso vexatório mas essa ação foi promovida a minha você essa salvação que pode ou não ser rejeitada por mim e por você você é árbitro do seu próprio destino nem as não há céu e não é inferno não arranjo e não a demônio não à altura e nem profundidade numa largura ou extensão que pode separar você do amor de deus diz

a seqüência do texto de romanos capítulo 8 que nós iniciamos a mensagem desta manhã nada poderia separar você do amor de deus a não ser você mesmo você é tão poderoso em relação ao seu destino que você pode hoje voltar as costas a deus dizendo eu não quero eu não quero pergunta qual será sua decisão você é livre livre para a eternidade livre para a salvação porque o que dependia dele já foi feita agora a decisão é sua aqui ninguém a torre de você cuide para que você não caia em si refere no caminho da

justiça e você dará o reino dos céus não só porque deus quer mas por que você quis que deus nos abençoe