ATUALIZAR A BÍBLIA"? PASTOR SEZAR CONFRONTA ED RENÉ SOBRE SUA FALA POLÊMICA!

eh essa atualização eh comporta a igreja mudar de opinião para você sobre o afetividade comporta porque eu não consigo enxergar na Bíblia a permissão para é um o comportamento homoafetivo o comportamento a a situação homoafetivo então isso porque quando você fala atualizar a Bíblia eh eu acho que não é feliz é essa fala não é feliz essa construção dessa Essa atualizar a Bíblia Então você fala assim porque a Bíblia tá lá é inamovível o texto você tinha falado então é verdade eu não não desculpa fiz Associação errada com a Mulher Samaritana mas na época quando

você falou sobre atualizar a Bíblia eh depois você fez realmente um vídeo mais longo tratando o assunto eh E você tem razão Quando você diz que não adiantou você fez o vídeo e não adiantou no vídeo que você fez o o o grande depois eh embora eu não Concorde com tudo mas eu entendi a sua ideia quando você disse do atualizar a Bíblia você não você não estava propondo o lançamento de uma Bíblia Bíblia do Ed Rê ou coisa parecida Bíblia atual eh onde se mudasse os textos da Bíblia né pegar o do texto grego

ou do hebraico falar isso aqui agora em português era proibido agora vai escrever permitido do lado eu eu entendi que não é essa ideia eh ag Mas recentemente num podcast que me perdoa não vou lembrar agora mas foi agora a semana passada que eu vi e parece que é bem recente eh você voltou a tratar esse assunto eh e me deu a percepção de que ah você afirmou pelo menos ali não eu eu entendo que tem que atualizar sim algumas questões eh não atualizar o texto Bem dito bem bem frisar aqui não mudar o texto

mas ah atualizar a compreensão Eh cara tá então do que que você tá falando mesmo agora de novo tá bom obrigado pela pergunta deixa eu contar uma história antes disso quando eu fui em interpelado pela comissão de ética da ordem dos pastores Batistas do Brasil na reunião com a comissão um dos pastores um um decano da nossa convenção que eu vou protegê-lo e não citar o nome dele por uma questão ética ele disse assim na reunião da comissão que me interrogava Ed eu disse a mesma coisa que você disse na sua igreja no púpito da

minha igreja domingo passado mas não com as palavras que você disse aí eu disse assim então pastor eu estou sendo disciplinado Por uma questão semântica se eu tivesse usado as palavras adequadas ou o sentido do que eu disse é equivocado é errado é incorreto ou eu usei a expressão inadequada não fui feliz naão hoje olhando para trás a resposta dele foi o qu ele falou é isso mesmo é isso mesmo hoje olhando para trás é é o que a gente tava conversando agora a pouquinho você diz quem não comete um deslize no púlpito atualizar a

Bíblia é pesado demais a Bíblia precisa ser atualizada é pesado demais eu sei o que eu disse mas se eu tivesse simplesmente dito nós precisamos fazer uma leitura atualizada da Bíblia ou talvez atualizar a forma como nós compreendemos algumas coisas é o que que eu o que eu disse logo em seguida do meu sermão porque o sermão foi na na no domingo na quinta-feira seguinte porque eu fazia isso inclusive na pandemia eu tinha o sermão domingo e na quinta-feira eu fazia um encontro que eu chamava casa em que eu entrava ao vivo respondendo perguntas a

respeito do sermão do Domingo anterior com os grupos da igreja com as famílias na pandemia na quinta-feira seguinte eu disse assim irmãos eu não tô querendo escrever outra Bíblia não tô querendo corrigir a Bíblia não tô querendo nada disso eu só tô dizendo que nós precisamos atualizar a nossa compreensão do sentido da Bíblia e estou dizendo que existem coisas que a bíblia disse lá e que não podem ser ditas hoje aqui é isso que para mim é atualizar contextualizar é você pegar o que a bíblia disse lá e trazer para o contexto contemporâneo atualizar é

dizer temos que deixar isso aqui lá não serve para cá o exemplo que eu dei Qual foi Paulo Apóstolo encontra um escravo fugitivo e mandao de volta para o seu dono hoje não posso fazer isso se chegar uma pessoa na ibab no meu gabinete Pastoral e disser eu sou uma pessoa que conseguiu fugir de condições de trabalho análogo ao trabalho escravo ali no Bom Retiro e o dono da tecelagem o dono da então é aqui da sua igreja eu não vou mandar o homem de volta pro Bom Retiro eu vou chamar a minha ovelha e

vou confrontá-lo porque ele tá cometendo um crime e foi isso que eu disse e e hoje quando você fala de atualizar a Bíblia você a sua proposta Então seria eh reinterpretar o texto com base na cidade que a gente vive na situação na sei lá não sei como que eu vou dizer olhar pro texto sem sem mexer no texto porque essa foi a impressão né Que deu essa que pessoal começou a falar Mud sem mexer no texto bíblico mas aplicando-o de uma forma contemporânea seria interpretar o que a Bíblia diz veja algém sugere que eu

est querendo meer no texto bíbl isso me coloca num num nível White exatamente num nível TJ n testemunho de jeov é testemunho de Jeová então enim absurdo quando a gente f em atualiz da escritura e a Interpretação da escritura nós temos que levar em conta César 2000 anos de história da igreja existe uma diferença entre o que é base bíblica e base teológica base bíblica é a referência bíblica é o que eu abri aqui Coríntios Capítulo 6 Não vos enganeis nem impuros nem idólatras nem adúlteros nem efeminados nem sodomitas nem ladrões nem avarentos Nem bêbados

nem maldizentes vamos pegar só os maldizentes as nossas igrejas não tem nenhum maldizente as nossas mídias sociais não tem nenhum maldizente agora ouvindo a gente agora e comentando não tem maldizentes né Se eu entrar aqui nos comentários do meu Instagram eu faço uma lista de maldizentes uma lista deles bom nós temos que interpretar outra coisa efeminado e sodomita que que que que essa palavra quer dizer a tradução é essa mesmo como que era essa o que que significava isso lá 2000 anos atrás e o que que significa Hoje é a mesma coisa isso é interpretar

a base bíblica tá aqui primeira aos Coríntios Capítulo 6 isso aqui é a referência bíblica tá vamos interpretar isso aqui agora aí você tem bases teológicas então em 2000 anos de história da igreja a igreja tem uma tradição um um uma Fortuna crítica de compreensão do texto bíblico por exemplo divórcio Quando que o divórcio é legítimo uma leitura conservadora da Bíblia Sagrada vai dizer que apenas em duas ocasiões Mateus 19 Coríntios 7 ou o adultério ou o abandono pelo descrente fora essas duas cláusulas não pode divorciar Sim certo sim bom vamos para Mateus 19 porneia

não é adultério a palavra é mais Amp é mais amplo tipo de crasse moralidade sexual por exemplo não exatamente somente Adultério mas por exemplo a palavra ela compreende por exemplo pornografia ex por exemplo de onde vem o pornografia porneia pornográfica exatamente entendeu então porneia a a referência bíblica é Mateus 19 a base teológica é a interpretação que a gente faz de Mateus 19 só que vamos imaginar que nós temos uma mulher que entra na sua sala e ela diz assim pastor eu descobri que o meu marido ele é traficante e ele é do PCC e

ele inclusive é um matador eu descobri agora a semana passada a senhora não pode divorciar dele não Dona Adultério não ele quer divórcio não então a senhora tem que continuar casada ou então meu marido me bate Tod meu marido me agride me bate bate nas minhas crianças não é isso que eu tô dizendo vamos pegar o que a Bíblia diz vamos atualizar essa interpretação até porque a Bíblia não é um tratado sobre divórcio O Paulo não escreveu um tratado sobre divórcio ele reagiu uma situação da cidade de Corinto então a ideia tipo assim tá esquece

atualizar a Bíblia mas eh interpretá-la a ah de forma mais eh contemporânea seria Mas você tá falando da interpretação isso porque quando você fala atualizar a Bíblia eh eu acho que não é feliz é essa fala não é essa essa essa construção dessa Essa atualizar a Bíblia Então você fala assim porque a Bíblia tá lá é inamovível o texto tal entendeu isso então vamos substituir César fazer uma leitura atualizada da Bíblia uma leitura atualizada da mesma Bíblia é ter uma interpretação né fazer uma interpretação atualizada da Bíblia agora e essa atualização eh comporta a igreja

mudar de opinião para você sobre homoafetividade Comporta que eu não consigo enxergar na Bíblia a permissão para é um o comportamento homoafetivo ou o comportamento a a situação hom afetivo então e você fala assim ah mas a igreja é excludente você até usou uma palavra agora há pouco eu eu perdi ela agora mas foi antes do intervalo eh mas é tem é isso O cristianismo sempre foi exclusivista só tem um Salvador é moralista tem moral tem ética e moral eh eh isso não é ruim a igreja sempre teve a Bíblia como documento e na Bíblia

como documento tem ética moral eh e essa moral Cristã pelo menos a leitura tradicional da igreja aí volta na questão da Leitura eh entende Coríntios por exemplo como sendo um texto que exclui eh da salvação e aí eu não tô falando de vida social não tô falando de eh como eles cham pesso e eh fobia como se fala e esqueci homofobia não Não tô falando disso homia eu só tô falando sobre salvação então lá no texto você fala no céu não não participa Como que você entende então participa para você para mim participa por duas

razões A primeira é que a nossa salvação ela não depende do nosso comportamento ético ninguém é salvo que é ético é salvo por causa da obra de Jesus Cristo na cruz do Calvário nós temos um Salvador e o nosso salvador não é o nosso compo ético moral também não é a nossa confissão teológica doutrinária ningém vai chegar no céu dizer eu tenho direito a entrar porque eu sou calvinista passar na prova passar na prova então a o critério da salvação é a fé em Jesus Cristo e a confissão de Jesus Cristo como meu salvador se

com tua boca confessares em teu coração creres então será salvo critério é salvação não tem a ver com comportamento ético tem a ver com com a obra de Jesus Cristo na cruz do Calvário a segunda razão porque eu acredito nisso é que eu vejo uma incoerência dos nossos intérpretes conservadores numa leitura seletiva do texto bíblico como a gente acabou de ler adúltero maldiz Então vamos vamos combinar que todo lá na FR que todo irmão nosso que é adúltero ele vai pro inferno todo irmão que é maledicente maldizente fofoqueiro fala mal dos outros fala mal dos

outros esse irmão aí vai pro inferno se a gente pegar o bloco todo Ok você tá sendo coerente com sua interpretação bíblica terceiro César que eu acho que essa é uma uma leitura eh literal do texto bíblico e eu acredito também que é uma hermenêutica versicula pega o versículo aqui deduz uma verdade coloca a verdade aqui é eu digo isso porque tem esse versículo Tá mas eu ensinei pros meus professores pros meus alunos de homilética e pregações positiva que assim como uma casa se faz com tijolos mas um amontoado de tijolos não é uma casa

um argumento teológico se faz com versículos mas um amontoado de Versículos não é um argumento teológico é a base do método científico de um fato não se deduz um valor né se de uma coisa você discernir a lógica sistêmica da escritura tem uma expressão do John stott que eu acho muito maravilhosa ele diz assim que a mente bíblica não é aquela que cita Versículos é aquela que raciocina dentro dos parâmetros da escritura é maravilhoso isso né veja eh por exemplo o sábado não pode trabalhar no sábado Jesus você não pode curar no sábado uma interpretação

versicula uma leitura literal do texto bíblico ó o versículo diz que não pode então você não pode curar aí Jesus diz tá vamos vamos tentar entender a lógica dessa escritura e vamos entender que o sábado foi dado por Deus para proteger a vida e não a vida para proteger o sábado o sábado foi criado para o homem não o homem para o sábado e vamos interpretar isso de maneira diferente vamos curar esse homem aqui no sábado é esse exercício que nós precisamos fazer com toda a escritura com todos os textos bíblicos e é por isso

que eu acredito que existem pessoas que não são apenas fiéis ao discernimento ético moral da escritura elas são moralistas e legalistas elas são literalista na aplicação da regra e da Lei mentira é pecado mas se um homem entrar aqui agora correndo se esconder embaixo da mesa Aí logo em seguida entra um outro com uma faca na mão e diz Cadê ele a gente diz não não tem ninguém aqui não mentimos mas é pecado ou a gente deveria dizer não tá aqui ó mata ele aí tipo a a famosa hierarquia de valores O que que você

protege primeiro fez né Por exemplo os espias bom eh óbvio não é um debate eu só tô fazendo aqui perguntas arutas aqui eu te agradeço você me deixar expor eh livremente é que bom mas quem sabe um dia a gente pode tratar um um debate sobre isso ou uma conversa mais eh eh voltada para esse para esse assunto Infelizmente eu tô olhando aqui a rádio começando agora e eu tenho que entregar faltando falta 4 minutos pra gente terminar que pena é pena pena mesmo eh mas o que você propõe em Coríntios 6 sem querer porque

não dá tempo mas eh você foi feliz na sua colocação quando se você disz assim tá mas e o maledicente também não er do reino então o maledicente todo mundo que falou mal de alguém vai pro inferno Ok a eu eu acredito eu entendo que é o bloco então se eu defendo que eu não concordo eh com a a interpretação de que o homossexual pode continuar vivendo como homossexual Mas eu acredito que o evangelho transforma Inclusive a vida do homem como um todo inclusive todas as suas práticas e eu entendo que o homossexualismo não é

não tá dentro da moral cristã mas eh se me fez pensar sobre isso mas ele disendo então para mim tá no mesmo bloco se ele não tiver arrependimento disso ele tá comprometendo sua salvação a gente não se salva mesmo quem salva é o Salvador mas pra gente a gente consegue se perder com uma facilidade muito grande embora nada que a gente faça nos salve mas muita coisa que a gente faz nos nos faz ah se afastar de nos afasta de Deus eh nesse se você tá desmembrando isso como é que fica a questão do adúltero

também aí ele ele também Você concorda que ele é salvo também mesmo sendo adúltero Porque se o homossexual no tem veja bem há uma diferença entre eu concordar que um adúltero pode ser salvo do que eu concordar que o adultério é permitido Então você concorda que H uma diferença entre eu concordar que um homoafetivo pode ser salvo e eu concordar que a homoafetividade é permitida é uma diferença e você concorda que é permitida ou concorda que é numa situação de exceção que ele é salvo isso é uma coisa muito interessante na própria nomenclatura que as

igrejas e o movimento homoafetivo trata ou homossexual e afetivo trata isso O que é uma igreja inclusiva na terminologia que é usada é a igreja que diz assim olha você pode ser membro aqui e ser dessa nossa comunidade porque o fofoqueiro também pode O Mentiroso também pode o sonegador de imposto também pode o adúltero também pode né Eh o assassino também pode você também pode mesmo continuando com a sua prática homossexual pecaminosa mas tem um monte de gente aqui que tem prática pecaminosa e a gente não exclui Isso é uma igreja inclusiva que trata o

pecado da homoafetividade ou da homossexualidade como qualquer outro pecado a igreja afirmativa diz não não é pecado seu homossexual não é pecado porque a a homossexualidade ou o o a a orientação homossexual ou homoafetiva não é um comportamento é uma condição de uma pessoa não é uma questão de comportamento Então você fala que essa Cristo tem quem tem essa Compreensão é quem tem essa compreensão vai dizer Ok então sua teologia não é inclusivista mas é afirmativa não nem inclusiva nem afirmativa eu sei lá qual que é a minha teologia o que eu quero dizer é

que nós não podemos condenar homossexuais ao inferno pelo fato deles serem homossexuais foi isso que eu disse em 2020 É isso que eu tô dizendo em 2025 e acredito que as nossas comunidades tê que ser um ambiente Pastoral para que essas pessoas que inclusive todas elas César já estudaram a Bíblia de trás para frente de frente para trás mais do que você e eu porque isso dói na alma delas é uma questão de vida e morte para elas elas conhecem tem a Bíblia Vamos recebê-las nas nossas comunidades no ambiente da Graça de Deus e deixar

que na convivência amorosa conosco o espírito santo faça uma obra na vida deles olha eh é o que eu gostaria fica o conv o convite fechou fechou Então beleza fica não não fechou nada não o debate fechou que vai não tá bom bom