Religião (in)frutífera Marcos 11.12-26 com Pr. John McAlister

[Música] diz assim a palavra do senhor conforme registrado em marcos capítulo 11 parte do versículo 12 no dia seguinte quando estavam saindo de betânia jesus teve fome vendo a distância uma figueira com folhas foi ver se encontraria nela algum fruto aproximando-se dela nada encontrou a não ser folhas porque não era tempo de figos então ele disse ninguém mais como a de seu fruto e os seus discípulos ouviram dizer isso chegando a jerusalém jesus entrou no tempo e ali começou a expulsar os que estavam comprando e vendendo derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos

que vendiam bombas e não permitirá que ninguém carregasse mercadorias pelo tempo e os ensinava dizendo não está escrita a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos mas vocês fizeram dela um covil de ladrões o chefe dos sacerdotes e os mestres da lei ou viram essas palavras e começaram a procurar uma forma de matá lo pois o temiam visto que toda a multidão estava maravilhada com o seu ensino ao cair da tarde eles saíram da cidade de manhã ao passarem viram a figueira seca desde as raízes pedro lembrando se disse jesus nesta

v a figueira que amaldiçoá se secou respondeu jesus tenham fé em deus eu lhes asseguro que se alguém disser a este monte levante se atire se no mar e não duvidar em seu coração mas crer que acontecerá o que diz assim será feito tudo o que é 6 pedirem em oração creiam que já o receberam e assim lhe sucederá e quando estiverem morando se tiverem alguma coisa contra alguém perdoem para que também o pai celestial lhes perdoe os seus pecados mas se vocês não perdoarem também o seu pai que está nos céus não perdoará os

seus pecados louvado seja deus na sua palavra oremos senhor bendito assim como tu adentrasse aquele tempo para examinar o que acontecia ali queremos que o senhor está aqui examinando cada um de nós examinando tudo que fazemos senhor quer seja de toda nossa mente força e coração ou não o pai que esta constatação nos traga profundo temor e tremor nessa hora nós sabemos que é o senhor quem está testemunhando desta palavra nesta noite que esta palavra vem em primeiro lugar de tite não de mim ó senhor ajude-nos a darmos - ouvidos nem atenção aquilo que o

teu santo espírito tem nos dizer que tenhamos corações contratos humildes sementes submissos a tua voz nesta noite nós assim suplicamos em nome de cristo jesus amém vamos sentar os relatos sobre os quais nós meditaremos nesta noite eles orbitam em torno daquela que era a grande e maior atração na cidade de jerusalém jesus adentrou as portas da cidade santa para celebrar a sua última passo que a atração era essa o que trazia jesus e os demais de deus de todos os campos do império romano para jerusalém naquela pasta ora era o templo de herodes este não

era o mesmo templo construído pelo rei salomão 900 anos antes que foi destruído pelos babilônios embora este tempo que jesus visitou tivesse as mesmas dimensões que aquele com quase 15 andares de altura então finalmente acabado e decorado quanto à edificação de salomão inclusive tendo as paredes revestidas de ouro puro este não era o mesmo tempo o recuo construído pelo governador o babel quando os judeus se tornaram do exílio na babilônia isso aproximadamente 500 anos antes do que acabamos de ler tempo este que também foi profanado e arrasado não pelos babilônios mas pelos e leu se

este tempo aqui foi erguido não por salomão nem por o babel mas por herodes um dos reis mais ambiciosos e sanguinários da história o povo de israel um rei tanto amado como odiado pelo seu povo porque o que quer dizer há tanto amado como odiado bem odiado por que ele não era um rei de ascendência pura ele não era um judeu puro ele era um meio judeu unido 1 e do meu produto de uma mistura entre judeus e e dormir todos os povos vizinhos e por isso mesmo tido como um rei legítimo sobre a nação

e de quebra um aliado de serra é um aliado do império romano usar que inimigos de israel no primeiro set mas apesar de odiado esse era um homem também amado porque tem porque ele pode devolver ao povo de israel algo que eles muito apreciavam algo do qual eles muito se orgulhavam que era o seu tempo um tempo belo o tempo pomposo tempo reconstruído em jerusalém para onde os judeus poderiam terminar ano após ano após ano para celebrar as suas grandes festas um parêntese não há nada melhor para sanar a sua impopularidade ao governar o país

do que mexer com o orgulho de uma nação herói de saber disso e todos os governantes astutos da história sabe muito bem disso pois bem o tempo de herodes continha um santuário central que foi completado em apenas 18 meses isso cerca de 50 anos antes de jesus pelo visitado conforme descrito aqui em marcos ons mas as obras no entorno do tempo no entorno do santuário elas continuarão por décadas aliás é provável é certo que quando jesus visitou o tempo essas obras ainda estava em andamento as obras dos fatos e dos pórticos que cercavam este tempo

uma obra dimensionada aí de 300 a 400 e 60 metros de largura e comprimento ou seja cobrindo uma área de cerca de 138 mil metros quadrados isso é mais de sete vezes maior que a área total de toda a extensão do lote aqui da catedral ou seja um negócio grande e imponente compôs os factos internos os mais próximos no tempo eles eram murados e é reservado somente para os judeus lembrando que só o sacerdote explodiu tá no tempo mas só os judeus poderiam ficar no entorno mais próximos do santuário esse pátio interno que era murado

e que continha alertas para que os não judeus e gentios não avançasse não ultrapassasse esse muro sob pena sob risco até mesmo de morte por apedrejamento mas os fatos externos que ficavam mais distantes no entorno tempo esses deveriam ser reservados para quem nem segundo a palavra de deus em primeiro rei de 81 a 56 deveriam estar reservados por gente us os não judeus que quisessem adorar ao deus de israel mas quem estava ocupando esses pátios aqui nessa história os cambistas os comerciantes aqueles que movimentavam todo o aparato que servia para abastecer o tempo lembre-se os

peregrinos judeus viram de longe não poderiam trazer os seus próprios animais para oferecer em sacrifício então trazer o seu dinheiro na moeda dos seus locais de origem ao chegar em jerusalém e se o que converter essa moeda daí os cambistas à disposição ao redor do tempo e tendo convertido a moeda bem parte eles dariam como oferta para o tempo e parte eles usariam para comprar ovelhas bombas bois para servirem de sacrifício no tempo estima se que em épocas como esta quando jesus chegou em jerusalém uma festa de páscoa até 255 mil ovelhas seriam vendidas e

sacrificados em uma única semana só velha estou desconsiderando as bombas os judeus mais pobres que não tinham dinheiro para comprar uma ovelha e os bots resumo se você estivesse em jerusalém uma semana de passo na época em que jesus adentrou à cidade santa você veria uma cena e tanto uma multidão indo e vindo deste tempo ao som do pregão dos cambistas os balconistas lá vendendo negociando seus animais balidos de ovelhas e galinhas e bois isso regado dos cânticos de israel de salvação como salmo 118 que ouvimos na semana passada e tudo isso movido pelo orgulho

daquela nação pelo seu tempo e pelos seus erros mas se você estivesse lá o que você pensaria daquela senador que você acharia daqui mas o mais importante quando jesus esteve lá quando jesus adentrou os atos daquele tempo o que mais chamou a atenção dele mais importante o que ele pensou de toda aquela atividade religiosa e comercial que orbitava em torno do tempo jesus viu em tudo aquilo sinais de uma religião viva ou morta de uma devoção frutífera ou improdutiva para responder essa pergunta temos que estudar e refletir sobre o texto nesta noite perante nós marcos

11 12 e 26 se você fechou a sua bíblia hote abri-la mantém os seus olhos no texto que a eleição desta noite é muito simples efe jesus cristo é o senhor que tanto condena a religiosidade morta e infrutífera como também restaura a religiosidade ou a devoção viva e frutífera do seu povo como o texto nos ensina isso bem em dois movimentos o primeiro deles dos versículos 12 a 21 é um movimento de condenação a condenação de jesus da religiosidade morta de israel isso se dará de duas formas simbólicas primeiro na maldição que ele proferiu sobre

uma figueira e na audição que ele proferiu sobre os que estavam servindo ali no tempo o que uma coisa tem a ver com a outra já nós descobriremos mas o segundo movimento vai nos versículos 22 a 26 é um movimento em que jesus dá uma lição uma descrição sobre o que seria o contraste à religião morte de israel seria então a devoção viva e verdadeira que ele procurava no seu povo assim que o texto divide assim que vamos refletir sobre ele nesta noite começando pelo meu primeiro movimento partiu do versículo 12 mantém os olhos no

texto comigo por favor pois nem o relato desta noite ele começa no dia seguinte à entrada triunfal de jesus em jerusalém conforme descrita no início deste capítulo já meditamos sobre isso na semana passada onde jesus foi celebrado por uma multidão como rei prometido vindouro da casa de davi hosana bendita o reino vindouro e da big band que aquele que em nome do senhor osama nas alturas é o que encantou o povo reconhecendo e consagrando jesus como seu rei mas a história da semana passada conforme vemos o versículo 11 terminou num elemento de tensão o contraste

entre esta recepção calorosa de jesus às portas de jerusalém e uma frieza um silêncio total sepulcral quando jesus chegou às portas no tempo e ninguém recebeu ninguém o reconheceu já prenunciando o que estava a ouvir isso disse gonzi que ao final daquele primeiro dia jesus pernoitou na cidade de betânia cidade próxima com seus 12 discípulos e então chegamos no versículo 12 no dia seguinte antes de chegar novamente em jerusalém pelo jesus fazendo algo que à primeira vista parece estranho mas sua história é essa de jesus é um absurdo plantas ele não gostava de figueiras e

tinha uma bíblia conferir se a história é essa história merecia nem jesus estava com fome foi colher fruto de uma figueira não achou é amaldiçoada figueira coisa meio aleatória estranho não porém eis aqui serve como uma espécie de parábola viva ou ato profético denunciando a religião morta de israel a religião sem fruto sem vida como é que a história nos mostra isso bem disse que ele foi à procura de uma figueira à beira do caminho provavelmente the whale flores não encontrou fruto para comer então proferiu a maldição do versículo 14 ninguém mais coma de seu

fruto porque pensava se que na época da páscoa em israel isso entre os meses de março e abril não era costumeiro encontrar figueiras com frutos maduros lembra as figueiras lá pra março ou abril elas começam a dar suas primeiras folhas seus primeiros sinais de vida e dão os pequenos frutos - que maduros porém muito saborosos que seria uma espécie de prova ou anti gosto dos frutos que viram no verão e no início do outono esses frutos maduros só chegariam lá para maio junho a colheita plena só viria entre agosto e outubro mas um bom judeu

o morador da palestina saberia que se uma figueira não desce seus primeiros frutos já pra março e abril havia algo de errado com aquela figueira se não houvesse nenhum tipo de fruto no pé nem que miudinho até março abril é sinal de que aquela figueira não daria para o resto do ano ou porque ela estava doente ou porque ela estava morta pois bem eis o texto no versículo 13 que jesus viu à distância uma figueira com folhas pois ela tinha folhas era um sinal de vida era para que a mãe esperança uma expectativa de que

haveria alguns pequenos frutos se tinha a vida pra da folha deveria ter vida pra dar fruto não e foi isso que jesus fez ele foi à procura da figueira pra ver se ela tinha fruto mas qual não foi a surpresa de jesus a descobrir que sob a aparência de vida só folhas na cegueira mas nada de fruto resultando então na declaração do versículo 14 jesus decretou aquela figueira mortas em vida não vai dar fruto não acabou não espero mais nada dela mas de novo passou que está fazendo justamente aqui neste momento da história bem este

juízo que jesus proferiu sobre a figueira e que foi confirmado no dia seguinte notaram lá nos versículos 20 e 21 pedro confirmando constatando que o juízo foi executado a figueira secou essa referência figueira nos versículos 12 a 14 e 20 e 21 servem de espécie de moldura esse relato esse juízo que jesus decretou sobre a figueira é uma espécie de símbolo ou parábola viva ó tom profético de um outro juízo que jesus proferiu contra o que contra o templo em jerusalém no miolo desta passagem de ciclos 15 a 19 o juízo que ele proferiu sobre

uma nação que tinha aparência de vida mas que na verdade estava morta sem frutos se você tem alguma dúvida a esse respeito que confirma esta tese é que a figueira junto com a oliveira era um dos dois símbolos nacionais de israel e os profetas do antigo testamento e você verá os profetas escrevendo isso é hora como oliveira ora como uma cheguei a ponte não podia ser mais claro então o cenário está montado por assim dizer para a cena principal desta noite que encontra se nos versículos 15 a 19 aqui que vamos gastar a maior parte

do nosso tempo nesta noite neste outro juízo nesta outra condenação que jesus proferiu não contra uma figueira mas contra o tempo o templo de jerusalém que tudo o que ele representa o que aconteceu diz o texto e ciclo 15 que chegando a jerusalém jesus entrou no templo e ali começou a expulsar os que estavam comprando e vendendo derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras os que vendiam bombas e não permitir que ninguém carregar as mercadorias pelo tempo ensinava dizendo não está escrito a minha casa será chamada casa de oração para todos os povos mas

vocês fizeram dela um covil de ladrões pois bem imagine a cena você chegando cedo no dia seguinte com seus discípulos adentrar nos pórticos do tempo andando com aqueles pátios e o primeiro sinal era de vida muita vida muita gente vindo muito só muito barulho folhas ao as folhas da figueira mas vamos querer saber mais ele procurou mais naquela cena ele queria saber apesar de todo aquele movimento de toda aquela gente de toda pompa naquele tempo se de fato havia fruto vida naquele lugar pois bem a julgar pela reação de jesus o que ele fez o

que ele disse ele encontrou esta vida ele encontrou o fruto esperado evidentemente não há reação de jesus ao que se passava no tempo no pátio do tempo revela que uma condenação dupla são duas sentenças que jesus profere aqui contra o tempo e contra todos os que estavam servindo no tempo a primeira delas é a seguinte os cambistas os comerciantes e as autoridades de israel que tinham permitido a presença deles naquele lugar eles haviam corrompido ou desviado a finalidade do tempo ao derrubar as mesas dos cambistas ao expulsar os comerciantes do parte do templo entenda bem

que jesus não estava necessariamente condenando todo aquele sistema comercial e sacrificial até certo ponto o que aqueles homens estavam fazendo ali é importante necessário é que judeus poderiam comprar os seus sacrifícios sem que tivesse alguém ali para converter sua moeda em moeda local e como esse seria o que ofereceu em sacrifício se não tivessem de quem comprar então até certo ponto atividade deles ali era legítimo o problema é que o tempo não servia somente nem principalmente para bancar a actividade daqueles homens mas para que serve um tempo gente para buscar a deus para adorar a

deus para promover o encontro entre deus eo seu povo o que fica claro nas palavras de jesus no início do clássico 17 mãe diz a minha casa jesus se apropria aqui do tempo você é meu é minha casa a minha casa serve pra quê cita palavras aqui do profeta isaías capítulo 56 versículo 7 uma promessa escatológica referente ao fim dos tempos quando a casa de deus o tempo de deus e na casa de oração te encontro entre deus o seu povo e não só entre deus o povo de israel mas entendeu de todos os povos

inclusive urgente us impedidos de se aproximar do tempo porque o pátio que deveria pertencer a ele se estava ocupado por quem pelos cambistas pelos comerciantes poderão fazer tudo o que estava fazendo fora dali longe do partido deixando o acesso livros antigos não fizeram não fizer assim desviaram o propósito daquele lugar mas é uma segunda condenação aqui e esta além de ter desviado a finalidade do tempo os ocupantes daquele santuário havia acobertado a sua própria corrupção moral e espiritual isso fica claro na última parte do versículo 17 a segunda parte da sentença jesus diz que eles

fizeram transformaram aquele tempo casa de deus num covil de ladrões apesar de toda aquela movimentação de toda aquela atividade e aparência religiosa em nada ocultava os olhos de jesus a propondo a corrupção moral e espiritual dos responsáveis pelo tempo é por isso que jesus repetiu palavras de outro profeta tinha proferido séculos antes as portas neste mesmo tempo jesus aqui saca palavras que nós já vivemos esta noite palavras vindas de jeremias capítulo sete palavras de geninho estreou contra o povo de israel nas portas do templo a história se repetindo quase 600 anos depois o tempo passou

nada mudou no coração de israel continuava usando tempo como a espécie de fachada religiosa para acobertar os seus pecados e nós ouvimos nesta noite ovo matança adultério e idolatria achando que por estarem no templo e terem um tempo tudo iria bem jesus sabe essas palavras mas de jeremias capítulo 7 versículo 11 diz a história está se repetindo vocês ainda estão fazendo neste tempo um covil de ladrões de imagem forte não o covil é o lugar não só de ladrão se esconde mas onde ele guarda o fruto do seu ro onde ele se vangloria é o

seu lugar de refúgio de aconchego de segurança que imagem forte não vocês transformaram a casa de deus no covil de vocês nas drogas ladrões e roubo esses homens cometeram aqui será que além de estarem vendendo animais e trocando moedas eles também estavam lucrando em cima ganhando na marcha é isso não sabemos jesus não deixou isso claro que ele deixa claro em outros momentos do evangelho de marcos e os judeus estavam roubando adeus de outra forma no capítulo 7 de marcos quando jesus condena os fariseus por transformarem a ajuda financeira que deveria que deviam aos pais

em oferta para o tempo e assim roubava os pais e roubavam de deus por não obedecer essa palavra talvez seja isso que ele tem em mente mas o que mais me convence é outro tipo de roubo sabe qual foi o principal roubo aqui os homens que estavam ocupando o pátio interno o melhor parte externo reservado para os gentios estavam roubando dos tios o acesso e por impedir e urgente justiça chegarem a deus e louvaram a deus eles estavam roubando de deus agora que lhe era devida pelo jeitinho ladrões ladrões glória querendo transformar casa de deus

no lugar para sua própria glória em outras palavras em vez de servir como um facilitador para que as nações adorassem adeus à religião de israel no tempo estava servindo de impedimento e obstáculo para este fim o banco de deus a glória que lhe era devida pelas nações então agora você entende a reação de jesus porque ele fez o que fez virando - de cambistas expulsando comerciantes impedindo a circulação de mercadoria naquele lugar você entende por que as pessoas ficarão maravilhados e se você entende por que as autoridades do templo reagiram do jeito que reagiram estava

de 5 18 não bastasse tudo que já tinham roubado ainda queriam roubar a vida de jesus tirar lhe a vida acrescentando os seus crimes o crime de atentar contra o próprio deus encarnado que tudo isso nos mostra nesta noite meus irmãos e irmãs e ouça com cuidado porque a aplicação não parece tão simples quanto a primeira vez há diferenças aqui sensíveis e contexto podemos fazer um simples ponto a ponto de dizer jesus não queria negociantes vai no seu tempo jesus não quer negociar antes da igreja ser uma boa aplicação me passou pela mente várias vezes

nesse texto ao longo da semana mas entendo que o tempo era um lugar único era um lugar central de culto para onde o judeuzinho todos os anos deus não tem mais um tempo assim na terra para onde todos devem ir no pensamento chama igreja do seu tempo espalhada ao redor do mundo onde quer que o povo de deus estiver dois ou três reunidos em seu nome ali ele está fazendo humorada os paralelos não são tão claros e nítidos mas alguns princípios são muito válidos importantes o principal deles é isso o que mais chama a atenção

de jesus na devoção ou na religião do seu povo o que jesus realmente procura na sua igreja prédios grandes e suntuosos como aquele tempo modificado por heróis é isso que deus quer grandes concentrações de fiéis grandes festas da fé como aquela da páscoa em jerusalém muita atividade muita movimentação religiosa em nome de deus e se isso chamar a atenção de deus ele ficaria maravilhado com o que estava acontecendo ali em jerusalém na páscoa quando jesus chegou a pergunta algo necessariamente de errado com qualquer uma dessas coisas prédios grandes e bonitos concentrações de fiéis multidões se

mobilizando para buscar a deus algo de necessariamente errado nisso tudo não marquei mas nenhuma dessas coisas e nem todas elas juntas representam algo que necessariamente agrade a deus que encha os olhos direitos aliás é um grande alerta que nesta passagem é o quanto estas coisas prédios festas multidões e mobilizações podem servir para acobertar a falta de vida espiritual no povo de deus o quanto tudo isso pode servir como uma espécie de cortina de fumaça para toda podridão e moralidade e do latrina enraizada no coração da própria igreja tanto quanto aconteceu com os líderes do tempo

em jerusalém então de novo que deus procura no seu povo se nós cremos que deus está aqui eu creio nisso você crê nisso que deus está neste lugar que ele é a principal testemunha deste culto pergunta o que deus está procurando aqui a resposta é não quer folhas ele que é fruto não aparência de religião mas vida espiritual como já dizia de ao flamengo onde não são as cores e os cheiros da primavera que definem a colheita mas sem os frutos os frutos o que deus está à procura na vida do seu povo fruto vida

devoção oração piedade santidade que é a integridade a consequência na hora só é isso que deus quer somos esse povo ou não o povo evangélico nesta nação é um povo conhecido pela sua piedade e pela sua integridade em oração ou será que todo esse movimento kostiw esse movimento evangelho brasileiro que arrasta multidões que movimenta milhões e bilhões de reais no país na verdade não passa de um grande desvio dos propósitos de deus uma baita cortina de fumaça para a falta de vida a falta de santidade e à falta de piedade verdadeira no coração da nação

é todo um grande engano e nada mais algo pra encher os olhos das pessoas mas nos olhos de deus um grande engano para aqueles que acham que estão vivos ou na verdade estão mortos e pior o quanto estamos com tudo isso afastando aqueles que verdadeiramente querem buscar a deus que verdadeiramente querem um encontro com deus e assim estamos roubando as pessoas de terem um encontro com deus e conseqüentemente estamos roubando de deus agora que lhe é devida e qual será o fim de tudo isso meus irmãos e irmãs sabe qual será o fim de tudo

isso festas e fanfarra gospel sem oração sem piedade sem santidade sabe no que isso vai dar em juízo deus não tem compromisso com nada disso jesus jogou sua casa o seu próprio tempo em jerusalém ele tem todo o direito de jogar a igreja evangélica neste país que está fazendo exatamente a mesma coisa que israel fez contente transformando a casa de deus uma casa de oração um covil de ladrões ladrões de glória na glória que pertence somente a deus mas então que tipo de devoção pastor realmente agrada a deus que vida é essa que jesus procura

na sua igreja é isso que mostra o restante do nosso texto parte dos versículos 22 até o 26 e talvez você tenha se perguntado qual é a conexão entre uma coisa e outra de onde vem essa lição bem se jesus condena o templo por ter deixado de ser uma casa de oração em primeiro lugar jesus dá uma lição agora sobre oração se no tempo só existe a religião morta de jesus agora vai começar a descrever o que uma religião viva e verdadeira não só de aparência então primeiro ele disse que esta devoção verdadeira versículo 22

ela se expressa como uma festa simples e confiante em deus para quem nada é impossível ele disse não ver se com 22 respondeu jesus tenham fé em deus tenho fé em deus não é a primeira vez que ouvimos este evangelho jesus recomendando a fé você não se lembra da mulher com o fluxo de sangue barco 5 você não se lembra do cego bartimeu 10 ambos curados por meio da sua fé e não você não precisa ser grande fé precisa ter a fé do tamanho de uma montanha para ser atendido por deus pode ser má fé

minúscula mixuruca também você se lembra de marcos 9 do pai daquele menino endemoniado que procurou jesus e diz eu creio jesus ajuda minha touca fé minha falta de fé me ajuda eu venci minha incredulidade e quem jesus disse seu filho voltou com outro dia quando eu tiver mais fé por favor não me olhou pra aquele homem viu que ele cria e pela fé em cristo o seu menino foi liberto eu só está à procura de uma grande fé em deus não está à procura de uma fé eroica está à procura de uma fé 5 uma

fé confiante nele até para fazer o que parece humanamente impossível aos nossos olhos olha o que ele disse no versículo 23 logo em seguida a sua história é essa de orar para que a montanha se lancem no mar eles asseguram que se alguém disser a este monte levante se e atirou se no mar e não duvidará em seu coração mas crê que acontecerá o que diz assim ele será feita antes que você vá pro pé da pedra bonita da praia do recreio comece a pedir que deus lance essas pedras no mar deixe me explicar o

que isso significa havia um provérbio entre os rabinos da época que descreviam o mover montanhas como algo quase impossível para deus fazer é resposta oração era meio que a graduação na escala de pedidos que você podia pedir de mais difícil seria pedir uma pra deus mover uma montanha se fosse lançado numa está dizendo se você crê em deus nem isso será impossível porque pretendo tem nada impossível nada é impossível para deus peça com fé ou talvez haja até algo mais sinistro aqui porque jesus disse não disse aos seus discípulos orarem para que deus mover-se qualquer

monte jesus disse lhes assegura se alguém disser a este mons talvez o monte sião onde ficava o tempo talvez ele esteja dizendo olha acho que deus não pode remover esse tempo aqui e acabar com tudo isso é isso que vou fazer já que acaba de condenar tudo isso é religião morta ou sair para mais nada não peçam que for eu falei pode pedir para deus não saber se esse monte no mar eu farei esse ciclo 24 portanto eu lhes digo tudo que vocês pedirem a oração creio que já receberam e assim lhe sucederá com meus

irmãos e irmãs esta é a fé viva e verdadeira que deus procura em seu povo que você crer que deus existe ele recompensam os que o custo de todo o coração e se você traduz tudo isso em oração porque senão de que adianta crê que deus é que deus existe que deus faz e acontece se eu e você não horários de que adianta crê como os reformados creio que deus é soberano todo poderoso e potente se isso não te faz dobrar os joelhos perante o trono da graça de deus e clamar venha o teu reino

se jesus mesmo prometeu nos conceder tudo que me pedindo pergunta por que não pedimos mais com mais freqüência com mais insistência com mais ousadia porque jesus balançaria esta promessa perante os nossos olhos só para nos atacar na só vamos provocar prometer que vai atender e depois não atender não se ele fez uma promessa 10 e porque ele tem o pm compromisso de ouvir as súplicas do seu povo ela não pense com isso que a oração é um cheque em branco que você pode preencher até pré-datado para quando for o valor que for não estamos tratando

aqui um cheque branco para que deus nos conceda qualquer coisa que fizermos até pelo que foi contrário à sua vontade não há de novo porque deus faria uma promessa dessas por meio do seu filho se ele não tivesse a firme intenção de nos atender na sua bondade da sua misericórdia e acima de tudo pela sua graça sim meus irmãos trás pois sempre que deus atende às nossas orações não é porque você chorou muito é porque o senhor ou alto não é porque você ou certo é porque você orou com fé em jesus cristo é só

pela graça se deus fosse responder às nossas orações pelos nossos méritos o quanto como quando você ou você nunca seria atendido graças a deus que ele não nos ouvir que ele não responde com base nos méritos das nossas orações que são poucas fracas em freqüentes graças a deus que ele não responde somente pela sua graça é favor e merecido independente de qualquer obra nossa e que coisa maravilhosa que você não precisa peregrinar por estes tempos evangélicos e pagar os cambistas e comerciantes e vendilhões da fé que querem prometer as pessoas de deus ao alto preço

e não precisa disso as peças de deus são pela graça você precisa pagar um centavo por elas porque cristo já pagou com o sangue dele no trabalho [Aplausos] [Música] não esqueço os vendilhões esqueça os cambistas da fé eles um dia pagarão nas mãos de deus prestaram contas porque são atrações de glória e do kromm com culto a deus ea ele se não se arrependerem logo o prédio já foi pago nos saques e foi feito você não precisa trazer a arca trasel veio trazer nada foi pago por isso pagou o preço para que você e eu

pudesse nos aproximar do trono da graça com o coração limpo uma consciência pura e plena ousadia de fé para pedir o que você precisa para ter uma vida digna e piedosa na presença dele sem nenhum sacrifício adicional agora entendo uma coisa graça recebida é graça compartilhada e por isso que jesus termina como termina talvez você tenha se perguntado por que termina assim nem se é pela graça que recebemos é de graça que damos versículo 25 e 26 e quando estiverem olhando se tiverem alguma coisa contra alguém perdono para que também o pai celestial lhes perdão

dos seus pecados mas se vocês não perdoarem também o seu pai que está nos céus não perdoará os seus pecados qual ela entre as duas coisas é muito simples se pela graça somos recebidos na presença de deus se pela graça de deus nos atende se pela graça de deus perdoa os nossos pecados quem somos nós para reter o que andam daqueles que pecaram contra nós por acaso eles pecaram mais contra nós do que nós pecamos contra deus por acaso a dívida deles é maior do que a que nós tínhamos com deus não é não é

e você não precisa exigir nada mais porque cristo já ofereceu o preço completo no calvário então pare de exigir dos outros o que deus já cumpriu um calvário eles não precisam sofrer nas suas mãos a dívida foi paga grave nos pés do calvário e libere logo perdão mas se vocês não perdoa também o seu pai que está nos céus não perdoará os seus pecados como resumiu passou de 9 pecadores perdoados perdón pecados pecadores perdoados perdoa os pecados de graça recebemos de graça damos e deus recebe toda agora então esta fé que você tenha exercitado em

deus sim ou não porque esta fé que deus está procurando hoje neste lugar uma festa simples e suplicante em oração uma fé confiante e independente de deus para tudo que você precisar para a vida e para a piedade mas também uma fé penitentes e misericordiosa com aqueles que ofenderam e que utilizaram porque se não passa tudo o que você faz aqui toda sua religiosidade aqui pode ser nada mais que uma grande cortina de fumaça uma grande fachada para esconder ou tentar esconder de deus um coração duro incrédulo em sumiço e desobediente a deus nesta noite

ao qual aquele dia quando jesus adentrou a cidade de jerusalém dentre os pátios do tempo para examinar o que estava acontecendo ali saiba jesus está aqui ele sempre está aqui antes mesmo de você chegar ele já estava aqui e ele continua aqui examinando cada mente cada coração e cada vida neste lugar o que ele espera o que ele procura grandes ofertas grandes sacrifícios não ele procura é um coração confiante nele jesus cristo o deus encarnado um coração suplicante a ele pois ele é o único caminho a verdade ea vida o único caminho para o pai

e um coração penitente e misericordioso que estende perdão assim como nós recebemos perdão do pai pela graça dele que opera em nós pergunta você tem um coração assim é assim que você chega perante o trono da graça de deus hoje você tem este coração se não peça a deus este coração ele está pronto para te dar este coração porque o mesmo jesus que condenou o tempo foi aquele que seria condenado pelas autoridades o tempo é o mesmo que ofereceria sua vida em sacrifício substitutivo para que você pudesse se apresentar a deus sem necessidade de tempo

e sem necessidade de sacrifício e sem necessidade de cambistas comerciantes negociantes da fé para que você pudesse adentrar os portais eternos uma consciência limpa o coração puro e transformado confiante no senhor independente dele somente e pronto a perdoar assim como ele te perdôo no calvário vamos agora a de nosso senhor a de nós ai de mim ai de mim [Música] pois eu também sou homem de lábios e decoração impur viva e mail um povo de lábios e coração por admin on é de todos nós aqui pois nenhum de nós merece apresentar a ti ai de

nós senhor se o que temos feito neste lugar tem servido de fachada ou de cobertura para um coração endurecido incrédulo schin é de nós senhor se temos confiado mais na nossa própria religiosidade a nossa aparência de piedade e não na tua graça soberana e misericordiosa de nós e não permanecemos neste estado do rio condenado pelo teu filho quando ele adentrou aquele tempo ai de nós senhor existimos aquilo que o senhor está nos falando nesta noite ai de nós ai de mim e tem misericórdia de mim disse tem misericórdia de mim e tem misericórdia de mim

o pecador limpa missinho purifica meu deus mais branco que a neve serei lava me no sangue do teu filho cobre na justiça de jesus cristo o único caminho para ti o único que nos pode torna nos pode tornar aceitáveis aos seus olhos e recomendáveis atingir o pai pelo menos a nossa falta de fé nossa falta de oração a nossa falta de perdão a nossa falta de tudo pois é nós só falta a saint laurent ao tony tude a primeiro diamond dança de graça de misericórdia de perdão de virtude vênus ocorrer se vênus ocorrer nesta noite

de pedidos bem nos convencer nos converter os nossos maus caminhos para que quando o senhor voltar quando fomos promovidos a tua presença moss em erro não sejamos deixar o santos não sejamos condenados como aquela geração no tempo mas que o seu encontro e nós o fruto da graça produto da ação no teu santo espírito em nós em orações transformados corações quebrantados joelhos dobrados uma festa insere verdadeiro de misericórdia de nós e tem misericórdia desta igreja de misericórdia do povo que aqui se reúne ao pai para que nós tampouco nos contentemos com uma aparência religiosa [Música]

entendamos sem que nada disso pode substituir ao tomar o lugar de um coração verdadeiramente convertido a ti tem misericórdia senhor daqueles que se dizem filhos teus filhas duas nesta terra igrejas cheias votadas abarrotados de gente e movimento de toda sorte mas que os teus olhos estão mortos mortos em seus delitos e pecados op mas só pra vida nova vida verdadeira sobre esses sócios mortos eu te peço vivificado igreja limpa igreja nessa nação para que ela viva de fato não só de aparência mas que ela viva de joelhos da sua presença clamando por perdão com misericórdia

por santidade piedade o bari misericórdia daqueles que transformaram o culto a ti e negócio não sabem se o juízo que estão invocando sobre as suas cabeças e o mal que fazem a tua igreja tenha misericórdia dele se enquanto ainda houver tempo para repente mento esses falsos mestres suas falsas doutrinas suas falsas práticas e seus falsos evangelhos de proximidade de misericórdia e todos aqueles que se deixam enganar por isso os homens mãos resgate o senhor o poder do evangelho de pés o único evangelho verdadeiro que salva o evangelho do calvário do evangelho que disse que está

consumado foi pago não há mais sacrifício necessário no valor a ser entregue só rendição da nossa vida tudo assim o novato seja o teu louvado seja o teu nome enquanto aproveita time manter esta casa de pé ela seja fiel a ti se que esta seja uma casa viva frutífera não apenas com aparência de vida mas com o fruto vivo e verdadeiro pela tua graça e para a glória do teu sangue precioso nome mas assim suplicamos em nome de cristo jesus [Música]