História da Confissão de Fé de Westminster - com Alderi Matos

E aí [Música] é uma alegria estar conversando com vocês a respeito desse assunto tão relevante para todos nós E é a nossa Confissão de Fé uma falta esse irmãos com a gente olha para a história da igreja os cristãos sempre tiveram uma Confissão de Fé e nem sempre nome foi esse os primeiros séculos eles chamavam de credos mas era também Confissões de fé o mesmo quando nós olhamos para Bíblia o tanto para o antigo quando para o Novo Testamento as vemos essas declarações de fé por exemplo aquela tão bonita lá do Antigo Testamento ouve o

Israel o Senhor nosso Deus é o único Senhor amar as coisas o Senhor teu Deus de todo o teu coração de toda a tua alma e de todas as suas escolhas e no Novo Testamento nós temos também essas declarações de fé principalmente nas escolas e o apóstolo Paulo faz referência várias vezes nos seus escritos alterei chama de o depósito da Fé guardam bom depósito e etc e Em que consiste nas chamadas verdades centrais da fé cristã são as nossas doutrinas e sempre gosta de definir as doutrinas desta maneira verdade por trás da fé cristã bom

então é cada grupo Cristão cada tradição Cristã tem o seu corpo doutrinário em as suas convicções básicas expressas ou mais formalmente através de documentos ou informalmente mas o fato de todos os grupos tem uma noção muito clara das suas convicções centrais e no que diz respeito a nós os presbiterianos e as nossas convicções constituem aquilo que nós chamamos a tradição reformada o Up reformada ou se quiserem a teologia reformada e uma das expressões mais eloquentes mais clara mais bem elaborada da Fé reformada você já da maneira como nós nos reformados Lemos as escrituras é uma

das expressões mais belas então é exatamente o nosso documento de hoje a confissão de fé e oração e e essa Confissão de Fé foi um dos vários documentos elaborados por uma famosa Assembleia de teólogos Assembleia de Westminster e se reuniu naquele belíssimo templo que existe até hoje lá no centro de Londres a Abadia de Westminster na frente do Parlamento inglês eu já estive lá alguns anos né o dinheiro o rio Thames daí do lado do rio o Parlamento naquela Torre E aquele relógio lá em cima o Big Ben e do outro lado da rua a

Abadia de Westminster onde se reuniu e na década de 1640 essa famosa Assembleia de teólogos e ficou com conhecida como a Assembleia de investimento tão nos anos 1640 a mais de 350 anos e esta Assembleia ao longo de muitos anos de trabalho elaborou então esses documentos que são aceitos até hoje por pela maior parte das igrejas reformadas ao redor do mundo e eles elaboraram um documento muito importante na área do governo Eclesiástico a forma de governo Eclesiástico elaboraram um lote documento referente ao culto então os princípios de liturgia da de guache Mister Ah e eles

namoraram é três documentos de natureza doutrinária a confissão o catecismo maior e o breve catecismo de Westminster E além disso elaborado também um Hinário saltério e em alguns documentos de menor importância Então é isso mas vamos estar falando nesta noite a respeito mais importante um destes conselhos documentos elaborados pela Assembleia de investimento então o mais importante deles um e é o principal padrão doutrinário da Igreja Presbiteriana do Brasil desde seus primórdios lá no final do século 19 e também Muitas igrejas reformadas disse ao redor do mundo o irônico e um documento tão importante de tão

grande valor histórico e teológico como esse seja ainda tão pouco conhecido da maior parte dos presbiterianos então um dos Desafios para nós ao falarmos desse assunto e aqui nós procuramos conhecer melhor esta é a herança tão valiosa e no zeeo lá do século 17 a nossa Confissão de Fé com toda a sua riqueza não só doutrinária mais bíblica a sua riqueza devocional Pastoral muitas as contribuições valiosas que este documento tem para nós nos dias de hoje e divisão é eu consigo dizer sempre os alunos que a Confissão de Fé de Westminster é pronto de vários

contextos de vários movimentos é o primeiro desses contextos o mais próximo e aquele que eu acabei de mencionar a Assembleia de Westminster é mais curso azeite Assembleia de um SMS e se colocava dentro de um contexto muito particular que foi o movimento puritano inglês e muita mesmo quem eram os puritanos eram os calvinistas da Inglaterra convencionou-se chamar então os reformados os calvinistas e meses de Urbano porque eles eram muito preocupados muito interessados como a integridade bíblica uma pureza da igreja invisível nós precisamos aqui na Inglaterra de uma igreja pura em três áreas na igreja pura

na sua forma de governo é uma igreja pura nossos no seu na maneira de cultuar a Deus na sua liturgia e finalmente uma igreja pura ou seja bíblica na sua teologia nas suas doutrinas E por falar em tanto impureza na pureza da igreja eles acabaram sendo apelidados de puritan curso sua vez novamente o puritanismo o movimento puritano é se insere dentro de um movimento ainda maior que é a reforma inglesa você pode dizer aqui a tele fruto da reforma inglesa depois do movimento puritano mais perto e finalmente da Assembleia de Westminster mais perto ainda da

competição dica agora quando a gente olha meus irmãos para reforma da Inglaterra nós temos que já haviam espírito de reforma uma mentalidade reformista da igreja da Inglaterra muito antes desse período que nós estamos considerando e na verdade desde o século catorze ou seja entre 1.300 e 1.400 naquele século viveu na Inglaterra ilustre sacerdote e teve ideias de reforma muito importante e ele se chamava João wiclif ele foi um destacado professor da universidade de Oxford uma das mais antigas do mundo e ele foi também o principal responsável e pela publicação da primeira Bíblia completa em inglês

que ficou conhecida como Bíblia de Oxford ou Bíblia de wi-fi isso no anno 1384 cerca de 130 anos antes das 95 teses de Lutero mais de um século antes da reforma protestante EA partir daquela época a Bíblia passou a ter um valor extraordinário para o povo em inglês ocorra em inglês passou a conhecer melhor e amar profundamente as escrituras a palavra de Deus esse Week Inn e teve um grande número de seguidores que ficaram conhecidos como os lolardos e carinho por toda parte pregando a palavra de Deus era um pregador em erantes Evangelistas e foram

horrivelmente reprimidos e perseguidos muitos deles foram executados tiveram mortes do Oeste por causa da sua fidelidade à palavra de Deus e ao evangelho de modo que quando chegamos no início do Século 16 na época da reforma protestante já havia essa mentalidade já vi esse espírito essa atmosfera profundamente influenciada pela bíblia e existir e que se fazia sentir lá nesta importante nação europeia que era a Inglaterra Ah que bom que Quando surge a reforma protestante rapidamente e as ideias lutheran começar entrar na Inglaterra a mãe no segundo momento as ideias da reforma Suíça ou seja do

nosso movimento reformado presbiteriano é que tiveram maior ascendência maior predominância na Inglaterra Oi e um dos primeiros protestantes Ingleses foi um sacerdote chamado William tyndale e até hoje existe uma organização que tem o nome dele uma organização de tradutores da Bíblia bom Então olha aqui no meio é no ano de 1525 Ele publicou uma nova edição da Bíblia inicialmente sol Novo Testamento mas com uma novidade ao contrário daquela Bíblia de wikle de 140 130 anos que tinha sido traduzida do latim para o inglês essa Bíblia Dou sim dei foi traduzida diretamente no caso do novo

testamento grego o Tinder eu conhecia muito bem a língua grega ele fez um trabalho primoroso de tradução e no inglês muito bonito de alto valor literário e essa tradução do tindeio d1525 acabaria por influenciar todas as edições todas as traduções os pilares da Bíblia inglesa qual a sua o seu nível elevado né tal a sua beleza literária Então foi uma tradução muito influente mas o que que aconteceu 11 anos depois em 1536 foi martirizado e como ele fez um trabalho que era proibido essa tradução e EA publicação do Novo Testamento do perdida por ele não

foi autorizada pelos bispos ele passou a ser horrivelmente perseguido e finalmente foi executado na Bélgica no anno de 1535 mas o fato é o seguinte esse dia inteiro é considerado um primeiro puritanos então o mais importante mais antigo precursor daqueles indivíduos que mais tarde seriam chamados de puritan e inverno que começam por mim então né desde o início e a presença das escrituras esse amor profundo pela palavra de Deus o desejo de colocar a Bíblia nas mãos do povo é diferente porque homem como Esteio arriscar-se nas suas próprias vidas perder a sua própria vida é

por causa desse esse ideal desse desejo de popularizar e divulgar a palavra de Deus é muito bem quem governava Inglaterra nesta época do tindeio então o famoso Rei Henrique oitavo Oi e o rei que eu entrava teve lá uma série de dificuldades conjugais ele quis separar-se da sua primeira esposa que era uma princesa espanhola chamada Catarina de Aragão e ele pediu que o Papa no laço e o seu casamento papa não pode fazer isso por uma série de ações então ele é promulgou um decreto do Rei Henrique oitavo no ano de 1534 ficou conhecido como

o ato de supremacia o e através desse decreto do Rei e do Parlamento inglês acontecer uma coisa Extraordinária na Inglaterra a Igreja Católica Apostólica inglesa deixou de ser Romana rompeu seus laços com Roma rompeu seus laços com o papado ela ainda continuou sendo uma Igreja Católica Apostólica mas não mais ligada à Roma Esse foi o primeiro passo importante para a introdução da reforma protestante na Inglaterra e é quando Henrique oitavo morreu em 1547 depois de ter governado durante quase 40 anos e tinha começado a governar em 1509 2.547 o rego subiu ao trono o seu

filho de 9 anos menino que recebeu o título de Eduardo texto mas aqui nós temos novamente uma coisa maravilhosa na providência de Deus os tutores do jovem Rei Eram todos os firmemente protestante então o que que aconteceu durante o breve Reinado de Eduardo cesto porque ele era um menino de saúde pragidi menino doentil durante o seu breve Reinado de 6 anos na Inglaterra abraçou o protestantismo na Inglaterra aderiu quase que plenamente a reforma protestante passados mais alguns anos então como a morte de Eduardo sexto ainda adolescente um suco de 15 anos subiu ao trono a

sua irmã por parte de pai a sua meia-irmã Maria Maria primeira que passou para a história como a sanguinária e ela promoveu uma horrível perseguição contra os protestantes ela era muito católica como a sua mãe a aquela princesa espanhola a que me referia a Catarina de Aragão Maria muito católica como a sua mãe ela procurou restaurar o catolicismo na Inglaterra e nesse processo e ela mandou para a fogueira lá condenou a horrível morte na fogueira cerca de 270 líderes do protestantismo em inglês 27 não 270 inclusive alguns dos eclesiásticos mais importantes da Inglaterra naquela época

entre ele watch Sport Cantuária o líder da igreja inglesa um homem que se chamava Thomas cranmer então o Cléber foi é executado a mando da Maria primeira no anno de 1556 e felizmente para o movimento protestante em inglês O reinado da Maria primeira foi ainda mais breve do que o do seu irmão Eduardo depois de cinco anos ela morreu e então subiu ao trono sua irmã ele izabete Elizabeth primeira né hoje nós temos a Rainha Elizabeth segunda então lá atrás na segunda metade do século 16 é que reinou Durante 45 anos a Elizabeth mineira e

no Reinado de Elizabeth primeira então a Inglaterra tornou-se definitivamente protestante e como ela vem se mantendo até os nossos dias e foi então nos primeiros anos do reinado da Rainha Elizabeth primeira surgiu esse nome e surgiu esse esse movimento claramente identificado o movimento do puritanos já existiu mano mas o nome não eram conhecidos por esse nome esse nome aparece vem à tona para designar esse grupo no primeiros anos da da Rainha Elizabeth primeira e no contexto de uma controvérsia muito particular a chamada controvérsia das vestimentas e é uma das características dos anos ele é que

eles eram totalmente contrários à toda a espécie de ritualista hoje no culto da igreja eles queriam por causa do seu apego as escrituras ao Novo Testamento eles queriam aquele culto simples profundamente espiritual mas sim gelo do novo testamento nós temos rainha atos que nós temos em outros lugares no Novo Testamento EA igreja da Inglaterra tinha aquele culto aparatoso pomposo cerimonialista ritualismo e fazer Dotz pastores usando aquelas pestes elaboradas os puritanos eram contra tudo aqui eles achavam que aquilo era um afastamento das normas bíblicas para Oco o chamado princípio regulador bom então o que essa controvérsia

a respeito das vestes clericais onde os puritanos marcaram a sua posição a respeito desse assunto e foi então essa controvérsia na fase inicial do governo de Elizabeth primeira que surgiu o nome curta esses indivíduos que estavam protestando contra as vestes clericais contra o ritualismo do culto anglicano eles então receberam esse apelido Esse nome que se tornou tão importante para eles né que se tornou um nome de alta relevância histórica e espiritual Então os puritanos e daí o puritanismo muito bem e é nessa época aí do início do Governo da Rainha Elizabeth primeira foram elaborados alguns

documentos muito importantes da igreja anglicana simplesmente a palavra latina para inglesa então igreja acreditando a mesma coisa igreja Inglesa em latim na Americana Eclésia eu era esses dois documentos muito importantes Bang canismo que foram elaborados nesse período foram é bom então os 39 artigos e o e também um livro que já vinha se que já havia sido elaborado antes mas que foi confirmado oficialmente nesse período o livro de oração comum esses dois documentos fundamentais do anglicanismo e continua em vigor até hoje há 350 anos um o mais de 400 anos depois é ambos foram escritos

por aqui em Marte e o mencionei há pouco Thomas cranmer Arcebispo de Cantuária do livro de oração comum EA liturgia da igreja Americana e também o chamados 42 artigos que depois sofreram uma revisão e se transformaram nos atuais 39 artigos de religião que é a Confissão de Fé da igreja anglicana agora com o detalhe desses dois documentos a sua teologia profundamente calvinismo profundamente reformada é uma coisa interessante né a igreja anglicana depois sofreu modificações na sua biologia mais a teologia Inicial dessa igreja tão importante é uma teologia Essência calvinismo ver formada influenciada pelos reformadores wi-fi

lá de Zurique no caso úrico zuinglio e de Genebra então João Calvino i é muito bem É por causa das suas posições evidentemente os puritanos passaram a ter grandes dificuldades com a Coroa inglesa uns Reis ingleses é porque o vez queriam aquela igreja Eu mencionei há pouco na igreja tradicionalista uma igreja e valorizava hierarquia tinha nasceu o arcebispo os seus bispos uma igreja com culto altamente ritualístico e os corintianos vão contra tudo isso e grande passaram a ter choques tremendos com a coroa com usei inglês aí a começar da própria Rainha Elizabeth primeiro é nós

não temos tempo aqui para falar muito a respeito do cristianismo embora eles sejam tão imensamente importante mas basta dizer meus irmãos que os puritanos os calvinistas ingleses foram dos movimentos mais bruscos quem mais perde mais profundos mais bíblicos de toda a história da igreja os puritanos deixaram legado maravilhoso para os séculos subsequentes até hoje muitas pessoas se beneficiam muitas pessoas se Encantam com a herança deixada pelos puritanos aqueles indivíduos que eram apaixonados por Deus o sangue os puritanos eram conhecidos por sua profunda espiritualidade por sua vida e em cima devocional pela infantil digital uma conversão

A Experiência Religiosa comunhão com Deus a leitura das escrituras a oração ao culto a guarda do dia do Senhor a pregação E tantas outras coisas pelas quais eles ficaram conhecidos uma das coisas mais Bom dia meus irmãos que nós podemos ler os escritos dos puritanos e também os escritos sobre os puritanos Só se vocês tiverem oportunidade Leiam nenhuma obra sobre o movimento puritano lei e os autores puritanos leio as obras dos herdeiros dos puritanos por exemplo o pastor Joel é o Vick contemporâneo Nossa que vive lá nos Estados Unidos já esteve várias vezes no Brasil

um grande Herdeiro do puritanismo tem escrito obras muitos valiosas nas duas Três Gerações atrás o Reverendo Martin Lloyd John lá mesmo na Inglaterra foi um grande herdeiro dos puritanos bem antes disso no século 18 grande teólogo Jonathan Edwards do Gol nós temos muita coisa em português outro inteiro extraordinário o brigando Então é isso é essa é uma das razões Por que a comissão de e o SMS é tão valiosa dela é fruto desse movimento o movimento puritano na Confissão de Fé nós vemos refletidos algum dos elementos mais importantes desse extraordinário movimento de renovação de revitalização

da igreja um verdadeiro movimento de avivamento espiritual que foi o puritanismo inglês e e passaram-se os anos morreu a Rainha Elizabeth primeira já no início do século 17603 depois de 45 anos de reinado e como ela não deixou herdeiros ela não teve filho quem a sucedeu no trono foi um parentes eu quero o Rei da Escócia o país Vizinho ao norte e dá o rei Tiago da Escócia passou a governar simultaneamente a Inglaterra contra o Tiago Pinheiro e quando ele subiu ao trono possibilitando ficar muito esperançosos por que Tiago havia recebido na Escócia uma educação

Presbiteriana no entanto tão logo ele assumiu o trono ele se tornou um adepto ferrenho do ipes populismo do sistema Episcopal do Governo da igreja por meio de textos rejeitando assim o presbiterianismo com os seus pastores e presbíteros e ele então entrou em choque direto com os puritanos os puritanos sofreram muito durante seu reinado e se Estendeu de 1603 até 625 e foi nessa época e muitos puritanos desanimados quanto às perspectivas do seu movimento lá no seu país resolveram deixar ainda em algum fórum primeiro para a Holanda em breve ter e daí finalmente para a América

do Norte para os futuros Estados Unidos e para a região Nordeste da América do Norte e recebeu o nome de Nova Inglaterra eu tive o privilégio de residir por 11 anos naquela região dos Estados Unidos para conhecer muito bem ali o local onde viveram no século 17 no início do século 18 puritanos norte-americano hum vindos da Inglaterra é a única coisa talvez mais positiva que resultou do reinado do Rei Tiago foi uma nova e importantíssima tradução da Bíblia e que recebeu o nome deste rei a versão do Rei Tiago ou a versão do James Young

James burns a Bíblia do Rei Tiago então ir eu vou a E se fizer essa nova tradução da Bíblia e que fosse colocado um exemplar dessa Nova Vida em cada igreja em cada paróquia de toda a Inglaterra Então essa foi uma das poucas contribuições positivas do Rei Tiago é uma coisa interessante coisas presente uma coisa até o paradoxal é que lá na metade qualquer coisa metade do reinado do Rei Tiago eunício grande livro de teólogos na Holanda no ano de 1618 final de 18 e comércio de 19 the door maior Assembleia de teólogos reformados e

já havia se reunido desde o início do movimento de formado e o que que aconteceu mas não é que o rei Tiago apesar de toda essa sua antipatia pelos puritanos mandou uma delegação em inglês auxílio do de dorme composta só de teólogos calvinistas Essa é uma das maiores ironias né então já o WhatsApp do sistema de São Paulo né adversário dos puritanos mas ainda assim tão influenciado pela teologia reformada ele mandou até Ligar ilustre delegação de teólogos reformados calvinistas para participar do sínodo de dort em 1618 1619 Não almoçamos e depois ele morreu o Tiago

e subiu ao trono seu filho Carlos 1º e do aqui é que nós vamos chegar na época da Assembleia de Westminster EA produção da nossa Confissão de Fé no Reinado de Carlos primeiro o carro primeiro foi ainda mais agressivo do que o seu pai em relação aos puritanos e ele tomou uma medida que politicamente foi um desastre completo e acabou custando a sua própria vida porque no Fim dessa história ele acabou sendo executado foi o único rei toda a história da monarquia inglesa foi executados único Carlos primeiro então qual foi assim esse péssimo passo político

que ele deu ele tentou em puro anglicanismo o governo por meio de textos aos puritanos ingleses e aos presbiterianos escoceses e e ele falou que o puritano você morreu mesmo e falou que os presidentes não vai mais Costa Vocês também vão ter que engolir os mesmos vocês vão ter que aceitar o sistema Episcopal de governo Eclesiástico pois bem com fé consequência disso os escoceses ingleses levantaram em armas contra o seu rei montar um exército contra o seu rei a guerra civil bom então tanto lá na Escócia agora como na Inglaterra o rei enfrentando uma guerra

civil ou seja o seu próprio povo uma parcela do seu próprio povo formando um exército contra o exército do Rei e vai então no contexto da Guerra Civil inglesa que o Parlamento puritano eu consegui olha olha que coisa extraordinária mais uma vez aí a manifestação da providência de Deus esse Parlamento constituído majoritariamente puritano Olá eu sou realizadas eleições parlamentares EA maior parte dos eleitos eram puritanos então esse Parlamento majoritariamente puritano calvinista reformado Oi de convocou a famosa Assembleia de teólogos de USB a convocação se deu no dia doze de junho de 1643 e poucas semanas

depois no dia primeiro de julho bem na metade do primeiro dia do segundo semestre e reuniu-se a primeira sessão solene da Assembleia de Westminster tão dessa belíssima igreja nessa belíssima Abadia daqui Eu mencionei no início Abadia de Westminster Então os trabalhos os trabalhos desta Assembleia se estenderam ao longo de muitos anos na verdade foram cerca de dez anos de trabalho e bom na parte principal da atividade da Assembleia tenha se estendido um precisa Então de 1643 até 1649 dentro da década de 1640 Então esse foi o trabalho principal da assembleia na elaboração daqueles documentos todos

que Eu mencionei no início a forma de o arco a forma do culto público aconteceu de catecismos maior e breve catecismo saltério é um documento a relacionar também como Ordenações ministeriais e assim por diante muito bem vamos falar um pouquinho mais agora receita da Confissão de Fé chegando no Nosso principal eu falei até agora os irmãos entender as circunstâncias o contexto tão rico tão denso tão impressionante no qual se reformulou esse esse importante documento É no início os teólogos lá reunidos em Westminster não se preocuparam com a corrupção no início dos seus trabalhos seu primeiro

ano de trabalho eles não fizeram nada As a edição mais interessados naqueles outros documentos documento de governo Eclesiástico documento sobre o culto Então finalmente no dia vinte de agosto de 1644 seja um ano e pouco depois que começou a ser veia foi nomeada uma comissão dá para fazer um trabalho preliminar a respeito de uma confissão de terra bom então Vinte de agosto 1644 a base um ano depois os dez meses depois nove meses depois essa começou aqui ao plenário da Assembleia o seu relatório Olha nós procuramos o seguinte para a construção de pé Então esse

relatório foi exaustivamente debatido pela Assembleia durante muitos meses ali com a participação de algumas das mentes mais brilhantes da Inglaterra grande teólogos grandes pregadores grandes pastores figuras notáveis daquele país todos de persuasão reformada embora lamentavelmente eles não fossem unânimes numa questão muito importante a forma de governo da igreja alguns dos puritanos eram ou muitos eram presbiteriano algum 10 Kong Oi mãe o e alguns eram até mesmo episcopais por incrível que pareça então não havia unanimidade e infelizmente isso acabou indo pra que sendo o trabalho posterior negócio semblante Iguatemi mas enfim e geralmente no dia quatro

de dezembro d1646 ou seja um ano e meio depois e aquela comissão prestou o seu relatório ao plenário a Confissão de Fé foi concluída vamos vejam como eles foram cuidadosos na elaboração da nossa condição de muito tempo de trabalho e numerações discussões debates o texto era escrito depois reescrito Sofia aperfeiçoamentos emendas opressões no dia quatro de dezembro d1646 a consigo de fé foi concluída porém ela tinha um não e eles não tinham colocado no texto da confissão de textos bíblicos de apoio a cada um dos parágrafos a condição de servo eles vão colocar nos textos

de suporte das diferentes doutrina apresentada na Confissão de Fé então quando eu tô encaminhada ao Parlamento inglês para aprovação final os parlamentares de ser marca que os textos bíblicos devolveram tudo para Coloque os textos bíblicos então a assembleia gastou aí mais um quatro cinco meses fazendo isso e finalmente então no dia Vinte e Nove de Abril em 1147 a Confissão de Fé como textos bíblicos como nós temos hoje nas nossas edições da concessão de pé da nossa Editora cultura Cristã Como ela foi finalmente apresentada ao Parlamento e daí depois de um bom tempo de debate

também no Parlamento ela foi finalmente aprovada no ano seguinte em 1648 é por isso que quando se atribui é uma data competição de investimento tem dois anos diferentes alguns consideram aquela apresentação Inicial 1346 e outros deram aprovação final pelo Parlamento já com textos bíblicos são dois anos depois 1648 então tem essas duas datas que podem ser consideradas como como os anos da produção e o 46048 i paralelamente a preparação da condição de teto também sido preparados o catecismo maior evidentemente em uma semelhança muito grande no seu conteúdo uma porção de terra e o catecismo menor

também conhecido como breve catecismo de Westminster só pra situar para vocês historicamente o contexto é e também o trabalho realizado por essa Magna Assembleia Assembleia de Westminster na produção do nosso documento o Rio Grande Wesley pediu que eu fizesse uma apresentação de mais ou menos uma hora e nós temos aí e depois nós podemos gastar um bom tempo se vocês assim o desejarem parar tem em algumas perguntas de vocês então vamos falar mais um pouquinho sobre a condição de fé propriamente dita e depois vamos abrir então é só oportunidade para aqueles que quiserem fazer perguntas

ou considerações a respeito do nosso assunto de hoje o meu irmão é o que que aconteceu de tão importante porque ela apresenta de maneira sintética algumas das nossas convicções mais importantes da nossa terra e formada anúncio sempre a luz das escrituras Ah então quer eu vou ensinar para vocês algumas as outras mais importantes que nós temos a nossa Confissão de Fé e que são fundamentais para o nosso para o nosso entendimento né do que Deus não tem revelado na sua palavra então Inicialmente nós temos a doutrina das escrituras um belíssimo no majestoso Capítulo de abertura

da condição de Tiago Capítulo primeiro mostrando como o antigo eo Novo Testamento plenamente inspirados por Deus e por isso possui um total de ir à cidade e autoridade em matéria de tomar logo em seguida a doutrina de Deus mostrando como o ser Divino tem aqueles atributos extraordinários Ele é o único o Uno infinito imutável e eterno livre soberano amoroso junto autossuficiente e é constituído de três pessoas iguais absolutamente iguais e sua substância poder e Eternidade Pai Filho e Espírito Santo isso no Capítulo 2 em seguida o capítulo 3 nós temos a doutrina da eleição ou

seja o fato de que Deus ordena tudo desde a eternidade não existem para Deus acaso surpresa Deus não é pego de surpresa Por nada porque ele controla todas as coisas inclusive a salvação inclusive um especialmente a salvação daqueles e elegeu em Cristo Ele Escolheu em Cristo antes da fundação do mundo com Seu Amor e Graça e não por previsão de qualquer coisa nele nessa pessoa nesses a leite seja até sejam boas obras e e no capítulo quatro nós temos a doutrina da criação da confissão de Ferro Universo e Tudo Que ele contém não são eterno

mas devem sua existência exclusivamente à vontade de Deus em seguida a doutrina do ser humano ainda dentro do Capítulo 4 ser humano comum criado à imagem de Deus Originalmente em conhecimento cidade ou seja o ser humano não foi criado de uma maneira neutra nem bom nem mau não ele foi criado bom nós temos afirmação bíblica e isso é enfatizado pela Confissão de Fé de que o ser humano foi criado por Deus em conhecimentos e santidade é e em seguida vem a doutrina da Providência o fato de que Deus governa esse eficazmente todas as suas criaturas

de todas as ações delas de modo que nada acontece que não esteja em harmonia com os seus propósitos isso muitas vezes é difícil de entender difícil de aceitar principalmente no momento como o que nós estamos atravessando começa horrível pandemia que tem ceifado tantas vidas inclusive de irmãos nossos de Pastores é de crentes membros das nossas igrejas Oi mãe nós entendemos a luz não da Confissão de Fé Mas a luz das escrituras que Deus não é um mero espectador desses acontecimentos Deus não falar em cima de braços cruzados observando o que acontece aqui na terra durante

a pandemia de algum modo misterioso insondável e incompreensível para nós mas Deus está profundamente presente em tudo aquilo que está acontecendo e Deus de alguma maneira que nem sempre podemos compreender agora esperamos compreender um dia ele está de alguma maneira realizando os seus eternos propósitos a doutrina dos pactos também nós temos na condição de Théo Parque das obras no qual a vida foi Prometida a Adão EA sua posteridade a tradição de obediência pessoal diz um pacto Baseado Em obra obediente e o pacto da graça no qual deu gratuitamente oferece aos pecadores vida e salvação por

meio de Jesus P então graciosamente exigindo de nós a fé eu ia também conforme o testemunho das escrituras uma dádiva de Deus a doutrina de Cristo a condição de fezes coisas preciosas sobre a pessoa EA obra Redentora de Cristo o nosso mediador profeta sacerdote e Rei cabeça e salvador da igreja herdeiro de todas as coisas de unhas do mundo a quem Deus desde a eternidade deu um povo para ser a sua descendência e ser por ele no devido tempo redimido chamado justificado e santificado e glorificado a doutrina do livre-arbítrio no capítulo 9 o ser humano

foi criado não só como na gente livre mas como total capacidade de escolher o bem ou o mal isso lá no início e por essa escolha ele determinou o seu futuro caráter e destino pela queda por causa da queda ele perdeu essa habilidade para o bem espiritual mas na conversão Deus por seu espírito capacita o pecadora livremente arrependesse E cria é a doutrina da vocação eficaz o da Regeneração aqueles que Deus predestinou para a vida ele eficazmente chama o meio da sua palavra e do seu espírito de um estado de morte espiritual para um estado

de vida espiritual inovando a sua vontade e eficazmente atraindo para Cristo em seguida a nossa Confissão de Fé fala sobre a doutrina da justificação que é um ato gratuito ou gracioso da parte de Deus implica na declaração ou aceitação do pecador como Justin on se você já na justificação Deus não nos Deus não nos torna justos ele nos considera justos ele nos declara justos embora ainda sejamos pecadores porque por causa da Justiça de Cristo que está sobre nós bom então isso é fundamentado não em algo operado em nós ou feito por nós mas notch Cristo

o nosso a doutrina adoção todos os que são justificados são recebidos na família de Deus e tornando-os participantes do espírito e dos privilégios de filhos a doutrina maravilhosa da Santificação era uma preocupação muito grande dos puritanos a Santificação todos aqueles que de uma vez foram regenerados pelo Espírito de Deus são pelo seu poder e pela sua habitação no uso dos meios de graça designados por Deus e são feitos mais e mais santos cobra essa imperfeita na presente vida mais aperfeiçoada na morte do crente a doutrina da Fé Salvadora o dom de Deus e a obra

do Espírito Santo e vá Qual o Cristão Recebe como o verdadeiro tudo quanto é revelado em sua palavra os atos especiais Nos quais a fé é o único recipiente descansando somente em Cristo para justificação santificação e vida eterna E por aí vai nós teremos tempo de apresentar todas as preciosas doutrinas da nossa Confissão de Fé Mas só pra vocês saberem na sequência a doutrina do arrependimento e das boas obras da Conceição reformada bíblica das genuínas boas obras a doutrina da perseverança da Certeza da Salvação da segurança da salvação a doutrina da lei de Deus é

importância da lei para vida do Cristão a lei como expressão da vontade de Deus para as nossas vidas a doutrina da Liberdade cristã do corpo e do dia do repouso um juramento de dos votos do magistrado Civil do matrimônio da igreja na comunhão dos Santos do Sacramento da disciplina eclesiástica dos sínodos e concílios e finalmente as doutrinas do Estado futuro O chamado estado intermediário entre a morte EA ressurreição e a própria doutrina da Ressurreição e finalmente o juíz mu final do coirmão concluído a minha apresentação alguns fatores da importância da Confissão de Fé o quê

que é a nossa canção de fé esse documento tampa pouco conhecido Inclusive era mal visto e desprezado por muitas pessoas é porque que ela é relevante para para nós como indivíduos e como igreja hoje Primeiro ela é um documento sintético Ela não é uma declaração completa de toda a teologia reformada é uma síntese dos principais e alguns dos principais aspectos da nossa fé reformada e ela reflete a profundidade espiritual e Pastoral do movimento do Corinthians de pernas estão tendo um retrato das principais ênfases e preocupações do puritanismo inglês ela tem um caráter intensamente bíblico no

seu conteúdo e na sua linguagem e muitas expressões da canção detesto retiradas diretamente da Bíblia notificação então isso me dá um caráter profundamente bíblico uma coisa preciosa ela é um auxílio para o estudo da escritura nunca pretendeu que as pessoas ficasse só com a confissão de deixar se a Bíblia de lado exatamente o contrário ela pretende nos ajudar na no nosso estudo e na nossa compreensão do conteúdo doutrinário da palavra e ela possui mais ênfase teocêntrica Deus está no centro uma ênfase muito grande na atuação do pai do filho e do Espírito Santo nas diferentes

funções religiosas e eles desempenham ela destaca a aplicação da Redenção seja os atos de Deus na nossa salvação dada muita ênfase aí só vocação eficaz a justificação adoção a Santificação atualizações do Deus soberano inose e nosso favor ao mesmo tempo de ter revela grande preocupação prática ou seja a resposta humana aos atos de Deus depois de darem fazer o que Deus faz por nós a comissão de fé mostra como que faz devemos responder a ação Graciosa de Deus nas nossas vidas então a fé Salvadora O arrependimento as boas obras a perseverança segurança da salvação a

lei de Deus a liberdade Cristã a resposta humana a Deus o e finalmente a condição de pé de vela um forte interesse pela igreja igreja também hoje tá não só como indivíduo isolado e e os puritanos embora valorizar assim a piedade pessoal e familiar e eles valorizavam imensamente a Igreja de Cristo EA Confissão de Fé refletir essa preocupação falando sobre a igreja visível e invisível a comunhão dos Santos o ponto a importância do dia do Senhor a importância dos sacramentos da disciplina e assim por diante tudo isso está presente de uma maneira muito forte na

nossa conta então irmãos é isso vou parar por aqui que nós já temos nove espero que eu tenha conseguido dar um bom para o ama tanto do contexto histórico da produção da Conquista quanto da própria confissão do seu conteúdo e e tem ajudado os irmãos a perceber um pouco melhor como esse documento é importante como ele é relevante é e como ele tem uma contribuição imensamente valiosa anos dar a cada um de nós e somente nas nossas famílias e e as nossas igrejas É isso aí mesmo Oi boa noite Oi boa noite Essa é a

Inglaterra o país da Inglaterra né é um país relevante hoje que é como é como cliente né eles falaram sais Unidos para suas americana sem falar alguns famosos né de uma carta né e outros é João Paiva né e Inglaterra como é que tá o pai da Inglaterra pois é e eu costumo dizer que Inglaterra ao longo dos séculos dos últimos quatro ou cinco séculos foi um dos países que deram maiores contribuições para o cristianismo de um modo geral e para o protestantismo e para a fé reformada de um modo particular em termos mundiais Talvez

hoje a Inglaterra não se destaque tanto de um país que vamos outros países da Europa sofre um profundo processo de secularização hoje os Estados Unidos acabam se destacando mais no cenário evangélico e é verdade mas se a gente olhar não só para hoje mas olhar nos séculos 16 17 18 19 é a contribuição da Inglaterra é maravilhosa é através do movimento puritano através do movimento missionário which o movimento missionário do século 18 do século 19 nasceu na Inglaterra e depois um pouco nos Estados Unidos mas a as contribuições que os ingleses evangélicos Ingleses deram a

missões mundiais uma coisa maravilhosa então a Inglaterra tem assim ao longo dos séculos produzidos não só grandes teólogos mais grandes pregadores grandes intérpretes bíblicos grandes missionários grandes avivalistas homens que foram líderes de Poderosas avivamentos Oi E para isso é melhor que a Inglaterra é um país tão importante tão destacado no cenário mundial em grande parte por causa da sua herança reformada na sua herança evangélica e muito embora hoje então ela não se destaque tanto mas a gente não deve olhar só para hoje uma coisa que a gente aprende com estuda a história da igreja é

ver os movimentos nos na sua amplitude maior ao longo dos séculos não está a nossa geração agora mais de aconteceu em gerações passadas o Concórdia os Estados Unidos e mais recentemente tem tido um destaque maior em anos em Miami evangélico reformado mas a contribuição da esperma é extraordinária e por nos olhar assim dessa perspectiva mais não o revelador Valderi a primeiramente agradeço pela essa aula história de proporcionou para nós privilégio bom e fiz umas anotações aqui e tem uma pergunta e eu venho do Meio Pentecostal perguntei durante 10 anos a Igreja Pentecostal e faz dois

anos que eu tô na Presbiteriana do Brasil e eu vi assim o que tem ocasionado essa falta de interesse de presbiterianos deixarem esses documentos de lado se esquecer desses documentos e assim através essa aula o Vejo assim importância da igreja aprender e resgatar suas origens vamos o Reverendo escritor ler as temperaturas de martyn lloyd-jones dos puritanos a gente aprender porque esses homens realmente amavam a Deus E hoje nós vivemos numa sociedade assim tão corrompida e veja se a igreja presbiteriana deixando esses documentos importantíssimos esqueci do lado é verdade olha Existem várias razões porque esses documentos

acabam não sendo tão conhecido tá a uma das razões é que é e como esse documento vendo século 17 ou seja de 370 anos atrás mais ou menos ele está expresso numa linguagem o que Não apela muito para as pessoas do Século 21 não é aquela linguagem antiga meio arcaica aquele mesmo na tradução portuguesa a tradução às vezes de difícil compreensão para muitas pessoas usando termos muito complicados a própria estrutura das frases às vezes não ajuda muito né então uma coisa que a gente precisaria não é termos uma uma tradução da Confissão de Fé no

em português mais contemporâneo Assim como nós temos traduções da Bíblia em português mais atual né então a cor exemplo a nova versão internacional então a Bíblia na linguagem de hoje em português de mais fácil compreensão para pessoas de hoje porque eu abrir uma coisa como a construção de um texto da condição de terra mantendo o conteúdo intacto só atualizando a linguagem A expressão desse conteúdo na língua portuguesa como elas falaram Hoje em dia as pessoas não Dom um pouco mas em segundo lugar o e talvez os pastores não tenham dado tampa aí fazer a gente

tem ferro aqui uma igreja vai depender em grande parte do seu pastor não costumo que uma igreja local como eles dependem em grande parte das preocupações das prioridades das empresas e dos seu e dos interesses do pastor uma equipe Pastoral Dom os pastores se compenetrar em da importância da prioridade que deve ter nas nossas igrejas o estudo da Confissão de Fé e começarem a falar mais da condição de no púlpito comentaria a incentivar mais estudar Confissão de Fé na escola dominical nos pequenos grupos na isso vai vai ter consequências importantes bom então as minhas sugestões

essas duas é uma mais fácil outra vai difícil mais difícil termos uma tradução e em português atualizado da da comissão de isso é isso pode demorar um pouco cure né até hoje não se p não Ah mas essa segunda e segundo aspecto aí muito fácil implementação dos pastores ensaios isso é importante para nós é o nosso principal era a nossa principal Confissão de Fé reformada que nós temos na nossa igreja presbiteriana do Brasil Então vamos conhecer o conteúdo da nossa fé vamos ver como utilizar os irmãos desde o século 16 o século 17 tem livre

tem compreendido a palavra de Deus não te desespere respeito as suas verdades fundamentais então deu meu irmão é por aí nós fazemos aqui esse apelo aos pastores e presentes para que se completem a importância de valorizar a nossa profissão de fé e de torná-la conhecida a visão puramente pelo nosso povo presbiteriano é uma pergunta breve talvez é para nos ajudar um pouco mais há a IPB por ela usar a Confissão de Fé de Westminster por ela usar não né ela usa então nós somos uma igreja confessional correto a IPB uma igreja confessional eu poderia falar

não sei 15 minutos para assim de maneira sumarizada para nós entendermos o que seria hoje a é uma igreja confessional O que é o caso da IPB seria a igreja não não apenas assim né para porque nós nós temos uma Confissão de Fé Mas eu acho que é um pouco mais a lei né se eu fosse poder colocar esse respeito medimos anos para cá se tornou muito comum Esse tempo é como funcionalidade na por exemplo a gente usa muito esse termo aqui no Mackenzie E aí e os líderes do Instituto Presbiteriano Mackenzie e inclusive acaba

de completar 150 anos a eles insistem muito nisso o Mackenzie é uma instituição confessional então nós temos uma confessionalidade aqui no Mateus mas então é isso é muito tudo a ver com aquilo que a gente tá falando nessa noite a confessionalidade é O que significa e uma instituição e adota um padrão um padrão doutrinário e ético mas só doutrinário mais ético também não porque até reformada ela tem não só um conteúdo doutrinário e teológico mais um conteúdo de valores de ética Mas então a confessionalidade significa em primeiro lugar no sentido mais básico mais elementar que

uma instituição no caso uma igreja é uma denominação adota é um ou mais padrões confessionário e na compra Começo de Conversa adota né Mas isso não é suficiente então a igreja pode adotar na Confissão de Fé Mas não seguir na praça no dia a dia então essa concessionalidade fica truncada fica pela metade e dá uma confessionalidade ela só é integral não é problema o numa igreja além de subscrever uma condição de fé oficialmente forma ouvir o nome pastor além de subscrever A Confissão de Fé ou em Presbítero na no momento da sua ordenação e o

de claro que eu recebo eu aceito a condição de pele os catecismos como o padrão e doutrinário da Igreja Presbiteriana do Brasil isso é necessário mas não é suficiente a e é preciso que haja mesmo uma preocupação de conhecer a esse legado essa herança tornar isso uma realidade viva e palpitante nas nossas vidas e na vida das nossas igrejas né Aí é que nós vamos chegar a verdadeira confessionalidade uma confessionalidade que não é só no papel e não é verbal formal exterior mecânica mais uma confessionalidade que é viva na PIB encontra expressão prática na nossa

vida e na vida das nossas comunidades de terra então é basicamente aí não tem Muitas igrejas que a concessionária não é isso isso aí acontece eu costumo dizer com as escolas né no Brasil tá Cheio de escolas profissionais em escolas católicas de escolas metodistas escolas luteranas e por aí vai melhores escolas Presbiteriana mas muitas profissionais apenas apenas no nome porque a gente não de no dia a dia da instituição as convicções e os valores expressos com essas opções ocorrências declarações de nada então obrigado pela pergunta e se realmente é um assunto muito ou de Levante

e uma coisa um a qual devemos nos preocupar no hoje então só mais uma réplica então por exemplo tão confessional e seria a tradição e a confessionalidade a prática há mais ou menos aqui não se costuma fazer essa distinção profissional e concessionalidade e a mesma coisa né só que na palavra um adjetivo e a outra substantivo opcional profissionalidade né mas essencialmente e se referem a mesma coisa essas mesmas dimensões que Eu mencionei aquela subscrição sentido de adoção de aceitação mas e não pode ficar somente em dia ver também o conhecimento EA prática do que está

escrito nos nossos documentos competições então a Brenda se o sentimento de gratidão eu quero agradecer muito o senhor o senhor ter dado esse espaço para a gente poder compartilhar essa essa história tão magnífica né da construção de ferro tá vendo aí ó é Eu é que agradeço a oportunidade imagina de que Deus esteja abençoando ricamente você e todos os irmãos e nos honraram com as suas presenças nesta transmissão é [Música]