Polêmicas Contemporâneas #30 | Kabengele Munanga | ‘Racismo – O Crime Perfeito’

[Música] todo conhecimento começa com o sonho o sonho nada mais é que a aventura pelo mar desconhecido em busca da terra sonhada mas sonhar é coisa que não se ensina brota das profundezas do corpo como a alegria brota das profundezas da terra como mestre só posso então lhes dizer uma coisa contra mim os seus sonhos para que sonhamos juntos assim falou ruben alvos senhoras e senhores bem vindas e bem vindos ao polêmicas contemporâneas da universidade de verão de lauro de freitas universo não é uma realização da prefeitura municipal de lauro de freitas e do grupo

de pesquisa educação comunicação e tecnologias da faculdade de educação da uff bamba professor doutor da usp e com muita honra professor visitante da ufrb ele vai nos falar sobre racismo o crime perfeito se o cabelo dele com a palavra à vontade bom dia e onde as rodas ea tórios apesar de tudo o que se falou sobre o assim ele continua a ser a sério uma dos problemas tendem e também que na história da humanidade todos os dias a gente escuta notícias sobre racismo em algum lugar do mundo a última vez em que o presidente sai

de energia estã qualificou haiti os países africanos como país de merda que não deve emigrar aos estados unidos porque são países de meta essa falha por considerado como uma falha racista no entanto a questão fundamental que deve ser o carro o cargo a qualquer momento que toca à essa intenção é primeiramente saber o que é racismo o que nós entendemos por essa palavra que já é corriqueiro na nossas falhas o game nós vamos encontrar na literatura especializada uma única definição uma única explicação do fenômeno chamado racismo pois se olharmos várias disciplinas que trata dessa questão

por exemplo a antropologia à sociologia psicologia psicanálise a história das ciências biológicas nós não vamos chegar a um denominador comum sobre esse fenômeno chamado racismo cada um decide se disciplinas tem sua definição de sua explicação tem que dizer que o racismo é um fenômeno natural e universal que disse de si que a humanidade surgiu na planeta terra o outro nós disse que o racismo é um fenômeno cultural nesse sentido também o universal porque todos os povos sempre se definiram em relação aos outros aos vizinhos aos diferentes esses definição e sempre acompanhado de preconceito da sociedade

sempre se considera como melhor em relação aos outros os índios caiapó e sua mídia de origem dizem que todos os povos nascer as madeiras mas eles nasceram da madeira de excelente qualidade os outros povos nas eram das madeiras podre e significa que eles têm uma humanidade superior isso é simplesmente um preconceito mas esse preconceito nada tem a ver com racismo uma ideologia quando você transforma esse preconceito numa arma ideológica para invadir os outros para dominar para explorar você está atravessou simplesmente a fronteira entre o racismo entre os preconceitos que fazem parte da história da humanidade

outros e tendências e melhores que vão dizer como é conhecido foi natural ele está no nosso dna nesse sentido cada ser humano com a sociedade tem seus racistas é isso é uma uma definição de zonas em que foi criticado quer dizer que nós não podemos fazer nada e natural não há como lutar contra contra isso é uma naturalização do racismo também que é perigoso outros vão dizer que o racismo um fenômeno histórico que nasce na modernidade ocidental a partir da filosofia das luzes no menu meado do século 18 então no meio de tantas definições nós

temos definição vai acontecer tem definição de dizer exatamente o que eu aciso isso prejudica a busca e luta de soluções de combate a essa fenômeno 11 que cria tantos problemas da humanidade mas apesar de tudo isso chega-se a um consenso porque o racismo como todas as palavras que terminou com o smos remake as ideologias e nesse sentido o racismo e simples mim que conciliado com uma ideologia essencialista que hierarquiza a diversidade humanos fazendo uma relação intrínseca entre as diferenças ideológicas e as diferenças culturais intelectuais e morais de comportamento uma relação hierárquica zada eles vão dizer

que os povos que biologicamente que chamar ativamente sou diferente dos outros como os povos brancos que tem uma pele clara são mais bonitas e mais inteligentes produziram cultura superiores têm religião superiores deus que os outros não têm os outros povos diferentes que têm pele mais escura como os negros o outros são inferiores mais fez não tem cultura não tem deus não tem religião portanto esses povos pode ser dominado por outros esses povos superiores brancos e essa é a responsabilidade para dominar os outros até para sensibilizar os isso é um denominador comum em nome desse e

racismo vários crimes fórum cometido contra a humanidade na história da humanidade em relação aos povos considerados não brancos crimes foram cometidos contra negros contra povos indígenas e outros povos não brancos em nome de zé dú do racismo se cometeu vários genes ideo na história da humanidade genocídios no continente africano genocídio dos povos indígenas que fora praticamente elimina completo quase totalmente terminadas na história mais recente é uma outra forma de racismo transformaram os judeus e raça fictícias e nasceu um gênio se diz que serenou de acordo com a história serve é de 7 milhões 6 milhões

de deus de série que de 300 e 400 mil ciganos e esse crime contínuo até agora no nosso cotidiano se a gente olhar a sociedade brasileira a cissa disse que mostra hoje que entre os jovens mortos pela violência em nossas periferias inclui da violência policial entre três jovens mortos nesse vianense pelo menos dois deles são são negros não são brancos e isso em nome do chamado é do fenômeno chamado racismo nesse sentido e os achismos de modo geral cometeram crimes são todos o rivers num racismo melhor do que outras mas todas desenvolveram um modelo diferente

modelo diferente e que tiveram dinâmicas diferentes e consequências diferentes nos estados unidos desenvolveram o racismo que nós chamamos de ti sêmen iii mícron baseado no universo conta de sangue basta você ter uma única gota de sangue africano 99% de sangue europeu você simplesmente considerado com negro o racismo chamamos de racismo de origem nos países da américa do sul encabeçado pelo brasil desenvolver um raciocínio que nós chamamos de racismo de marca o que conta não é a sua origem e aparência se você aparente meio que você é é vista com como o como branco uma pessoa

branca seus 99 por cento de o 27 de negro e indígena no não conta você simplesmente é considerado como como uma pessoa branca o modelo diferente do modelo desenvolvido nos estados unidos no regime da onu nos estados unidos neste modelo a imagem do mestiço existe porque os benefícios são simplesmente considerado como negro hoje nasceu de apartheid que devolver um outro modelo reconhecendo a figura do mestiço como uma figura tampão entre o branco eo negro chamas escolas pobre de corpos e tem alguma regalia que as pessoa totalmente negra não tinha no regime do apartheid somos modelos

completamente diferentes mas cada um tem sua dinâmica teve consequências diferentes no modelo americano praticado em sobretudo no sul dos estados unidos esse semikron fazer sobre uma única gota de sangue em esse modelo um modelo terá sido explícito existiam várias penas lei leis segregacionistas aqui meu espaço meu território você não passa aqui na escola esse hospital nenhum é pra negro é para brancos mesmo dele e fui me foi praticado no na áfrica do sul mas no brasil nosso modelo o racismo não foi explícito de zero aqui um país de democracia racial a diferença se explica socialmente

economicamente basta você quer é dinheiro é ter um poder econômica todas as portas do brasil estão abertas como estão aberta ao rei pelé isso o modelo diferente que fez suas vítimas mas diferente do modelo de do modelo ml americano que é espíritos que conscientizou mas se massivamente a população americana é negro e mercy se geneticamente mais socialmente negros para se mobilizar contra o racismo porque esse inimigo era visível no seu modelo no nosso modelo é difícil saber quem era racista você acabou de ser discriminado você reclama não o irmão você quer complexado eu não sou

racista no e esse modelo prejudica a formação da consciência das vítimas consciência dos negros consciência dos cidadãos brancos 1 em relação um fenômeno tão importante da sociedade brasileira esse modelo que eu chamei de crime perfeito o racismo à brasileira marta duas vezes é como um carrasco o carrasco mata duas vezes a primeira vez a segunda vez pelo silêncio morace brasileira mata fisicamente mata a consciência das vítimas é mata a consciência dos povos brasileiro e de modo geral branco negro desmobiliza a o racismo e fica difícil você é identificar quem é racista na sociedade brasileira isso

prejudica por isso que disse que um crime perfeito é como um carrasco que mata duas vezes mata fisicamente mata pelo silêncio o racismo é onde as coisas não são ditas é tudo e se explica através do mit democracia racial a gente vive isso no debate sobre cotas sobre políticas afirmativas de zero mas conta pra quem não tem medo no brasil todo mundo é mestiço biscet não tem mais branco não tem mais negro não tem início na todo mundo é meio difícil mas cota pra que nós vamos dividir a sociedade brasileira nós vamos criar o problema

que nunca existiram 1 por causa da graça aumente democracia racial e por isso eu sempre chamei considerei ser acima brasileiro como um crime perfeito comparativamente ao usual aos outros modelos mesmo que forma dezembro na história da humanidade a imensa de polêmica contemporânea e criação que o terceiro um pouco esse momento do brasil hoje onde parece que tem um incômodo na linguagem porque se levantou todas as questões de falas que eram aparentemente normais e que estavam carregadas de teor racista e as pessoas estão todas incomodados eu posso falar isso eu posso falar dessa maneira e termina

se entregando como o senhor vê esse momento do brasil com as coisas mais acirrada ou seja tira um certo pano e o crime está se revelando como o senhor vê esse momento mas que o brasil oficial e se assumir se assumiu como também um país racista apesar de sério um raciocínio genérico na conferência mundial da onu e organizar na áfrica do sul em 2000 2001 um controle achismo a discriminação a xenofobia entre o leão ante r relata o brasil esteve presente como a delegação maciça e no relatório da delegação brasileira o brasil se assumir com

um país aaa se deu por isso o debate sobre conta começou justamente depois da conferência de durban em 2001 fez não se falava do fascismo na mídia brasileira era uma questão simplesmente tratada na academia e entre os estudiosos que se dedicava a esse tema hoje a sociedade brasileira de modo geral num vermelhos pessoa mais consciente confesso que são racismos que é um problema da sociedade contra o qual a sociedade deve se mover e até a ilha pessoa preso ao mit democracia racial o que chamou de inércia do milho democracia racial o mito fui de se

construir mas sua inércia continuar a crença continuam ainda pessoa até hoje não houve no debate sobre cotão um livro escrito por um grade nahles ali kamel diretor da tv globo que disse que nós não somos racistas há pouco tempo e tudo bike tudo debate sobre cota foi desqualificado dizendo que um falso problema são importando é que somos americana que nada tem a ver com a nossa realidade somos um país de mestiço e fui praticamente atado no estadão ele e 2009 o demétrio magnoli dizendo que eu era um ícone da racialização oficial do brasil que defende

as cotas negros que é hoje que fazia parte de um de um projeto para destruir os mestiços no brasil pelo fato de defender simplesmente que as políticas afirmativas para a população negra então o brasil andou um pouquinho mas ainda estamos em grande parte preso ao media democracy ásia [Música]