O Cristo Consolador - Artur Valadares

oi boa noite a todos é capaz de jesus nosso divino mestre amigo possa abençoar envolver a todos nós que nos sintamos aqui infinitamente acolhidos pelo seu amor pela sua bondade e pela sua misericórdia e os nossos corações assim embalados por essa alegria do evangelho possam de fato se abrir para todas as luzes para todas as bençãos e os benfeitores nos carão nos prazeres nesta noite noite de muita alegria também ao nosso coração pela oportunidade é que estamos junto a pessoas ea corações tão queridos também o nosso é sempre uma alegria podemos viver esses momentos de

ágape e de comunhão que são a base do evangelho que nos trazem sobretudo o consolo a força para seguirmos sempre adiante em meio às lutas e meus reveses e fazem parte do caminho da senha do humana e é isso que nós vamos conversar nesta noite sobre esse aspecto consolador do evangelho de jesus e quando mais explicado pela doutrina espírita por esses horizontes que o espiritismo nos ali vamos buscar a refletir sobre como se processa de fato esse consolo do mestre em nossas vidas e para isso vamos recorrer primeiramente a talvez um dos seus das suas

falas mais conhecidas em todo evangélico talvez está ali o cerne de toda a sua doutrina em toda a mensagem consoladora que veio jesus nos trazer a mais de dois mil anos atrás eu me refiro aqui ao sermão da montanha o sermão do monte que foi registrado de maneira mais digamos assim agrupada mas completa pelo evangelista mateus em seu evangelho dos capítulos 5 a 7 e em uma frase que podemos ler recentemente da obra de francisco cândido xavier nos despertou para um outro aspecto do sermão do monte para o qual antes não a vimos ainda atentado

porque não há dúvidas a mensagem de jesus no sermão da montanha é pura consolação quem de nós não se anima quem de nós não se sente acolhido inspirado animado ao ler as bem-aventuranças bem-aventurados os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus bem-aventurados os aflitos porque serão consolados os mansos porque herdarão a terra os que tem fome e sede de justiça porque serão saciados os misericordiosos porque alcançarão misericórdia e aqueles que tem puro o coração porque verão a deus aqueles que são os pacificadores porque serão chamados filhos de deus e é uma fala

portanto essa do mestre aqui nos apresenta que nos aponta para esse futuro a qual todos nós estamos destinados futuro que nos pertence enquanto herdeiros que somos no criador infinito do criador amoroso futuro esse a que todos estamos fatalmente destinados tem uma frase portanto de nos consola que nos abre essas perspectivas que nos desconecta um pouco das preocupações das digamos assim mesquinharias do dia a dia da terra aquilo que às vezes nos preocupa tanto e é tão pequenino o abrisse esses horizontes e trazem fundem ao nosso mundo interior esperança confiança e é mas é preciso pensar

no outro aspecto dessa consolação que jesus trás e aqui remeto a frase que se tava a frase esta que se encontra uma mensagem no livro falando a terra um livro muito interessante do chico no capítulo 32 e o espírito intitula-se mariano e essa mensagem sua na verdade é mais uma coletânea de frases quase que naquele estilo do livro de provérbios várias frases vários provérbios quem se trazem todo um sentido mais uma dessas me chamou profundamente a atenção diz respeito essa fase ao sermão da montanha e ele então diz assim a palavra do cristo no sermão

da montanha possui muito mais desafio do que reconforto e essa frase então me levou uma reflexão profunda e como assim nós estamos habilitados estamos acostumados a pensar no sermão da montanha como essa fonte suprema de consolação mas por vezes não percebemos o quanto essas frases com tem também e talvez até em maior substância em maior sentido espiritual de desafio de desafio conclamando a criatura a avançar na senda que lhe foi proposta para que enfim possa tomar posse no sentido de alcançar as herança ele está destinada na condição todos nós de filhos de deus e aí

a gente vai olhando para essas frases de jesus no sermão da montanha e não apenas nas bem-aventuranças e de fato nós vamos percebendo ali muito mais desafio do que propriamente com soro ou melhor talvez o consolo de jesus seja em verdade um desafios e talvez a grande consolação desse cristo consolador seja nos desafiar a sermos o que estamos destinados a ser os bolsões o sal da terra mas tu salão salga para nada mais presta senão para ser lançado ao chão e ser pisado pelos homens vós sois a luz do mundo brilhe a vossa luz diante

dos homens para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a deus está nos céus e e o vistos o que foi dito eu porém vos digo e em outras palavras até agora espero patamar esse quero paradigma eu porém é como se jesus dissesse vamos subir agora o nível da proposta vamos subir o nível das demandas e eu porém vos digo amai os vossos dizia-se antes amai os vossos semelhantes ou de ar e os vossos inimigos eu porém vos digo amai os vossos inimigos o quanto de desafio não há nesse sermão da montanha quando a

gente passa alelo a recebê-lo sobre esse novo prisma oi e o quanto é interessante quando vamos então fazendo esse vínculo e essa conexão entre consolação e desafio entre chamamento ao progresso e consumo efetivo porque não poderiam cristo simplesmente nos consolar sem nos estimular avançar a progredir porque sabe ele aqui estamos destinados e sabe ele que não há felicidade perene e duradoura longe dessa progressão e distanciados da evolução da dinâmica da vida que é o eterno renovasse o eterno aperfeiçoar-se a sala de jesus portanto não poderia ser apenas consolo sem convite a transformação a sublimação e

por isso dízimos talvez esteja justamente aí nos desafios que nos propõe o maior consolo que jesus nos traz como anuncie relembrar o que somos ou o que estamos destinados a ser de onde viemos e para onde vamos como se ele viesse certo modo a soprar a brasa sem nós adormecidas e potenciais esquecidos que ali dentro de nós esperam o nosso esforço o nosso empenho para que possam florescer para que possam aflorar embelezando a vida embelezando o nosso c&a a jesus portanto não vem simplesmente nos restabelecer o ânimo nos erguer novamente a boa vontade alegria jesus

nos convida a caminhar por isso talvez tem ele dito aquele paralítico como está narrado no evangelho de joão capítulo 5 aquele paralítico que ele encontra junto ao tanque de betesda se levanta toma o teu leito e anda jesus não nos diz simplesmente levanta isso seria apenas consolar e ele amplia e nos disse levanta-te toma o teu leito e isto é aprenda com que essa experiência até agora te proporcionou leve consigo o que essa experiência te trouxe de aprendizado e transformação por isso toma o teu leito cresça com ela leve-a consigo no coração na mente na

forma daquilo que pode aprender com ela e avança para novos horizontes para novos paradigmas e por isso ele coloca os dois verbos do imperativo como nos dizer que esse é o imperativo da vida a todos aqueles que deixam de andar se tornam paralíticos em sentido espiritual adoecem perdem o equilíbrio a sustentação porque na vida a felicidade o equilíbrio a luz as encontram aqueles que não deixam de avançar em outro momento também no evangelho de joão ele tirar se alguém me segue não andará nas não andará em trevas mas terá a luz da fica implicitamente nos

dizer também a quem deixa de seguir aquele que vai à margem do caminho cegas para tudo aquilo que a vida lhe propõe para toda a beleza que o certa para toda a riqueza da misericórdia divina que nunca nos falta por isso talvez o cego de jericó estivesse à margem do caminho como nos dizer que aquele que deixa de caminhar e torna-se cego para as imensas oportunidades e belezas riquezas espirituais com que a misericórdia do alto no cerca a todo momento da nossa jornada espiritual então ela levanta e anda o consolo mas o convite a libertação

o convite a progredir assim também o espiritismo em revivendo a mensagem do cristo muito além de ser o consolador prometido poderíamos pensar é também o libertador aquele quem nos explicando a mensagem do cristo em nos trazendo as chaves para entender lá mais profundamente nos abre esses horizontes o sabe essas novas perspectivas para que possamos enfim nos libertar das causas o que nos levam ao desânimo ou abatimento ao sofrimento por isso semana eu tenho uma mensagem muito bonita no livro opinião espírita capítulo 6 cujo título é justamente macho e libertador ele faz uma referência a doutrina

espírita em nossa vida que outra coisa não é senão esse passo libertador além de consolador prometido baixo libertador e nesta mensagem é mandira consolador prometido por jesus o espiritismo alcance home por mensageiro divino estendendo-lhe as chaves da própria libertação bom então espiritismo consola sobretudo porque nos desafia identificar aquilo que nos diz consola aquilo que nos abate aquilo que nos atormenta em nos estendendo essas chaves nos consola porque abre horizontes muito vastos mas também porque nos tira do lugar porque nos incomoda porque nos impele avança e é o que ele diz nessa mensagem também o espiritismo

é crédito de jesus em nossa vida se converte naturalmente em algo pelo qual depois deveremos responder o que fizemos desse crédito somos consolados mas será que fomos também libertados ou melhor nos libertamos por aquilo que recebemos e não essa ideia é muito interessante de pensarmos para não cairmos naquela perspectiva da consolação que sempre fica ali nos rendendo momentaneamente o ano e tudo mais mas que não nos impele a de fato sair do lugar hemanos em certa feita dirá o arrependesse uma outra vez é natural muitas vezes passaremos por isso ainda na jornada as quedas mas

a irmã não acrescenta o arrependesse a todo momento é sinal de teimosia e viciação é uma coisa tropeçar ali uma duas três naquela questão mais a todo momento está arrependendo-se por tropeços naquele mesmo campo isso é sinal de teimosia esse sinal de endurecimento e o espiritismo como o evangelho não uns poderia apresentar uma proposta de consolação que não nos tirasse do lugar e se não apenas nos levasse a acomodação de sentimos ali uma satisfação imediata 11 alvorecer momentâneo de esperanças e de ideais e logo volta a mesma circunstância a mesma condição essa ideia portanto profunda

que está contida nas bem-aventuranças e as bem-aventuranças não são apenas a promessa do futuro na verdade elas são grande convite a chegarmos a esse futuro e é isso que eu lhe pedisse não entendi antes da sua conversão quantas bem-aventuranças porque ele faltava a visão de futuro preso que estava a uma vida terrena apenas quando o horizonte quando o espiritismo ele abriu esses horizontes então depois de compreender as bem-aventuranças devem ser entendidas na caminhada no avançar do espírito é então que elas fazem sentido aquele que avança encontra as bem-aventuranças por quê porque eu usou porque teve

a coragem de caminhar de avançar de ir em busca desse futuro que jesus promete a notícia tão interessante que está inserido no próprio verbo na própria expressão utilizada por jesus e que foi traduzida para o português bem-aventurados é importante esse estudo muitas vezes do sentido original das palavras de jesus porque sempre que se faz uma tradução pede-se muitas vezes toda a dimensão do texto original da importância por exemplo de no estudo do evangelho muitas vezes recorremos aos recursos que hoje temos tão facilitados para entender o sentido original da palavra muitas bíblias por exemplo a do

a própria produção do haroldo terão ali notas acerca das palavras mas existem hoje dicionários existem sites que nos permite acessar as expressões que muito provavelmente foram as utilizadas por jesus pelos evangelistas oi e a expressão utilizada e traduzida do grego para bem-aventurados a pressão a expressão no grego é macário mas como nós sabemos jesus vivendo na palestina dirigindo se eles sobretudo ao povo não se utilizava corriqueiramente do grelo jesus se utilizava as suas falas nas suas pregações no diálogo com as pessoas da linguagem popular daquela região que não era nenhum hebraico o hebraico era uma

linguagem mais litúrgica mas destinado ao templo os eruditos a linguagem popular era o aramaico mas era mais lembrei que eu tinha muitas proximidades e como nós temos pouco acesso às vezes ao aramaico daquela época justamente porque era uma linguagem mais popular uma mistura uma influência que o hebraico havia sofrido na época do exílio na babilônia e que havia convertidos na que e geralmente estudamos essas expressões que jesus provavelmente se utilizava a partir do hebraico bom então os estudiosos foram pesquisando e foram chegando à conclusão de que a expressão muito provavelmente utilizada por jesus era uma

expressão muito comum nos textos daquele povo especialmente naqueles conhecidos como os salmos quero muito marcados também por essa fala estilo bem aventuranças promessas aqueles que seguissem digamos assim às leis divinas o primeiro salmo inclusive começa com essa expressão salmo 1 1 bem-aventurado aquele que não toma conselho com o simples etc então muito provavelmente foi essa expressão hebraica que está lá no salmo primeiro a utilizada por jesus e que foi traduzida para o grego macário e depois o português bem-aventurados ou segundo algumas outras traduções felizes sim mas qual é a tradução o qual é a palavra

expressão no hebraico e a palavra achei é muito associada a palavra este deriva do verbo achar e a shf disse verbo significa o sentido dele a tradução dele significado dele aqui muito importante para entendermos as bem-aventuranças achar vamos significa avançar continuar perseverar e existiu outras palavras naquela língua por exemplo a palavra baru para significar bem-aventurado ou abençoado mas ali jesus como o salmista escola essa palavra achei o encher porque ela tinha uma conotação um pouco diferente justamente por conta do verbo do cola vinho a palavra baú seria aquela benção que vem digamos assim gratuitamente do

criador enquanto este seria aquela benção devido este seria aquele que lutou se esforçou por alcançar aquela essa é um exemplo é de barro o que nós recebemos do criador que é pura gratuidade dele é só conceito de graça no evangelho às vezes tão pouco compreendida se pensamos um espírito absolutamente comprometido com a lei divina que muitos desatinos cometeu e muitos tropeços teve ele recebe então oportunidade voltar a matéria de receber um novo corpo novas oportunidades nova família novas experiências para que possa se redimir ou seja esse é um dom para tu tu é por expressão

desse amor divino por nós que nada espera em troca que dá esse seu filho um novo corpo uma nova oportunidade para que possa se redimir se fosse olhar merecimento não teria merecimento para voltar mas pela misericórdia porque deus tem aqui todos os seus filhos um dia cheguei lá assim ele dá a oportunidade o que o espírito fala de oportunidade aí corre por conta dele mas é essa ideia no evangelho e muitas vezes não compreendemos da graça divina o amor divino por nós independe do que façamos nós podemos cometer os maiores desatinos podemos ser um espírito

mais comprometido de todos isso em nada muda a graça divina o amor divino a misericórdia divina e e essa seria um exemplo de barulho outra coisa é esse é porque justamente pelo verbo avançar perseverar continuar é aquela benção é aquela conquista que o espírito para alcançá-la precisa se esforçar o que seria mais próximo para nós espíritas da ideia de progressão do espírito e o que é o progredir a evolução do espírito é a junção da graça deus nos amparando dando-nos a oportunidade de voltar a matéria dando-nos os recursos o corpo a família o trabalho ea

tetra é a junção disso com o nosso esforço com o nosso empenho com o nosso trabalho dessa mistura dessas somatória nasce o progresso do espírito nasce a evolução espiritual então esse é o sentido de encher é aquele que em se esforçando em seguindo em avançando alcança a bem-aventurança e por isso alguns tradutores vão procurar inclusive que uma tradução interessante para as bem-aventuranças seria avante os pobres de espírito porque deles é o reino dos céus avante os aflitos porque serão consolados e a bem-aventurança que é encontrada naquele por aquele que persevera que continua que se esforça

que recebe o consolo mas não para no consolo enxerga também o desafio e caminha em busca de atender seu desafio ir em busca de crescer com esse desafio e justamente por avançar por aceitar o desafio mais console encontra é porque aprendemos com a doutrina espírita que a felicidade do espírito e o seu equilíbrio que a sua maturidade é sua paz são inerentes ao seu estágio evolutivo e ao longo de todo o livro dos espíritos vemos esta vinculação que kardec fará também no livro céu e inferno por exemplo contrata lá no capítulo 3 do céu espera

da felicidade kardec inspirado pelos benfeitores por aquilo que aprendi com eles então tirar a felicidade do será inerente ao seu nível de aperfeiçoamento de depuração de maturidade espiritual por isso quanto mais o ser avança mais consolo mais esperança mais fé e mais felicidade haverá de encontrar isso depende naturalmente dele porque os recursos do alto nunca falta as oportunidades é um pouco é mas ele em busca desta bem-aventurança que é avançar caminhar aceitar o desafio é que haverá de encontrar o consolo o cristo efetivamente consolador não o que simplesmente nos mantém naquela posição nos prometendo o

futuro mas aquele que nos convida meu filho queres o consolo queres a paz ea felicidade vamos caminhar levanta a tua vontade e anda avança perns e vera segue adiante e esse portanto o cristo consolador que nos cabe buscar quanto mais mergulhamos no evangelho de jesus mais percebemos a força desse evangelho para nos tirar do lugar para abalar as nossas bases para modificar as nossas perspectivas e para nos incomodar porque é interessante pensar que jesus nos consola muitas vezes nos incomodando não e jesus nos consola muitas vezes é nos desafios porque ele sabe que não a

felicidade de fato duradoura que não passe pelo aperfeiçoamento e não há aperfeiçoamento se não nos dispomos a deixar determinadas posturas condutas o e avançar para outras melhores não há aperfeiçoamento não há progresso se não estivermos dispostos a deixar certas zonas de conforto com as quais muitas vezes nos acomodamos para avançar a novos patamares da vida a novos patamares de conhecimento de nós mesmos e é isso que muitas vezes jesus para conosco propondo nos experiências es que no primeiro momento parece realmente nos incomodar mas que quanto mais caminhamos mais maduros nos tornamos vamos vendo ali justamente

estava com soro de jesus e não aquela promessa de facilidades não naquela promessa de soluções fáceis porque não é este o consolo do evangelho nem da doutrina espírita e o consolo da doutrina espírita e do evangelho não é aquela promessa que em um dia seremos aqui e com as nossas questões selecionadas o consolo grande consolo do espiritismo é meu filho a convidada agora entrar num caminho cujo fim não podemos divisar uma saiba se estiveres desse caminho a minha presença nunca te faltará o meu amparo então um pouco a luz nem tão poucos recursos para que

possa superar aquilo quem você é fonte de dor é fonte de angústia é fonte de aflição e se eu console o espiritismo não promessas mágicas de caminhos fáceis e menor esforço sim a proposta de um caminho desafiador umas profundamente consolador transformador enriquecedor e esse tomar a mão de jesus ou é isso que acontece quando jesus toma as nossas mãos e quando adentramos nele com esta senda e essa é a mais pura expressão do seu amor é porque quer ele que sintamos como ele já senti a infinita dimensão desse amor do nosso pai por nós outros

como vemos maneira muito bela naquele capítulo do evangelho de joão quer ele todo uma prece jesus às vezes achamos que nunca presta de jesus no evangelho é o pai nosso mas não se esquecemos do capítulo 17 do evangelho de joão que ele em sua inteireza uma prece de jesus pelos seus discípulos não só por aqueles que com ele estavam naquele momento mas ele diz para todos aqueles que um dia virão a crer em mim jesus hora dando-nos força dando nos inspiração mas ele disse qual é a neta da sua atuação da sua vinda ao mundo

o que eles pai um dia seja um contigo como eu já usou que eles possam ser um comigo e nós todos um contigo essa grande prece esse é o grande anseio de jesus para cada um de nós não se contenta ele satisfações e felicidades fugazes do mundo para nós quem deseja ele para cada um de nós uma felicidade mais verdadeira conquistas mais valorosos um futuro de mais luz não as luzes e os brilhos do mundo mas a verdadeira luz é aquela que ilumina os nossos passos aquela que abre para nós os horizontes infinitos e esse

é o desejo de jesus para nós e por isso a expressão mais profunda do seu amor é muitas vezes a de nos tirar do lugar a de nos incomodar por isso talvez o apóstolo paulo tenha dito na sua segunda carta aos coríntios capítulo 5 versículo 14 o amor do cristo nos constrange a ambígua sua frase e talvez de maneira proposital porque de fato diante da nossa pequenez não há como não nos sentimos um pouco constrangidos diante de tanto amor e onde nós olhamos para nossa vida quando nós olhamos para as estradas percorridas não há como

não se emocionar não há como não perceber uma condução amorosa misericordiosa nos levando a cada experiência nos conduzindo naquilo que muitas vezes julgavam ser o caos ea tempestade e nos trazendo até aqui forte tendo superado as dificuldades que julgávamos não haveremos superar mas aqui estamos a superamos como superaremos todas as outras que virão bom então amor que constrange e esse amor dele através dos nossos benfeitores colocando em nossa vida e nossos caminhos essa doutrina bendita o que plantamos explica o que tanto nos consola por isso mas que tanto nos impulsiona a sermos melhores é um

amor constrangedor mas constrange também esse amor no sentido de que não dá mais para ser igual depois de sente lu não dá mais para permanecer no mesmo lugar depois de beber dessa água o experimento esse amor inquieta-se é porque sabe que era agora encontrar essa fonte porque uma experiência tão profunda que as coisas do mundo parece não mais nos associar o satisfazem momentaneamente nossos anceios nossas buscas mas o nosso espírito torna-se então ser bem por essa água que no amor de jesus nós podemos experimentar então saímos do lugar vamos caminhar em busca dessa fonte que

ele disse um dia haveremos encontrar como ele prometeu a samaritana ea todos nós essa fonte a veremos encontrar é a única que nos pode dessedentar por isso o amor de jesus constrangedor nos desafia nos tira do lugar e por isso nos consola porque nos leva aos poucos a encontrar essa fonte perene de consolação porque quem a encontra tem em cristo vive nada mais tem a temer e nada mais o pode abater quem diria o apóstolo paro de sentir um dia no deserto uma sede indescritível e pude provar daquela água naquela visita as portas da massa

ele caminhou caminhou e encontrou a fonte um dia pode então dizer beijo agora ninguém mais me moleste porque trago comigo as marcas do cristo e outras palavras aquele que já traz que já imprimiu em si as marcas do cristo nada mais pode molestá-lo nada mais pode a batendo porque traz essa presença que é profunda consolação e profunda esperança no imo da sua alma essa é a luz do cristão a força invencível a da esperança quando jesus passa estar em nós ajudando-nos a construir esse futuro que sabemos e vamos alcançar por isso é um amor constrangedor

porque nos desafia é aquele amor de mãe que nos leva a experiência muitas vezes quando desejaremos por dia porque sabe essa mãe é uma experiência necessária num primeiro momento podemos até relutar como geralmente fazemos que caos trituramos contra os aguilhões mas depois agradecemos porque vemos ali aquele amor que não somos consolou mas nos libertou de muitas dores e muitos tropeços das chagas da ignorância se contra nós mesmos e quanto a vida esse é o amor de jesus esse é o cristo consolador e como ele consola o meio de contrastes muitas vezes o consolo de jesus

em nossa vida é uma enfermidade é porque a enfermidade que vai podar que vai lapidar em nós o orgulho egoísmo que são esses sim a fonte da nossa atenção muitas vezes o consolo de jesus em nossa vida é um reverso financeiro porque ele vai trabalhar em mim a paciência a humildade e resignação em oposição a rebeldia ea ansiedade que essas sim são as pontes da nossa aflição e da nossa angústia por isso jesus trabalha de maneira quase que paradoxal em nossa vida os planos te consolar muitas vezes ele nos leva a conflitos e e quando

queremos a paz ele nos da luta eu não vim trazer a paz mas a espada porque sem a espada do bom combate não há paz e quem não se conhece quem não se governa quem não se domina vivem em constante guerra com o mundo com as circunstâncias exteriores mas quem começou o bom combate em si cessa guerra com muito e com os outros e aos poucos encontrem-se paz então nós pedimos a mestre passa né e nos da luta nós pedimos ao mestre é o cristo consolador consolo ele nos leva ao conflito com as circunstâncias com

os aspectos exteriores a falta com reverso com a perda com a enfermidade com escassez aqui nesse conflito nessa forja ali encontramos o consolo em nosso progresso espiritual na renovação dos nossos sentimentos na ampliação a nossa mente das nossas perspectivas é o espírito que quer crescer jesus convida passa-se menor ao espírito que quer ganhar jesus disse renuncia ao espelho que quer salvar jesus diz perca aquele que quiser salvar a sua vida perdê-la-á quem porém perder a sua vida por amor a mim salvar lá é assim que jesus a tua nossa vida é preciso treinar então nosso

olhar para ver mais além dá para ver que muitas vezes onde a perda a ganham onde a tribulação há de fato consolo em processo de formação o travesti um dia revés a perda a ganho e onde a morte às vezes à venda e onde há conflito a muitas vezes o equilíbrio e construção onde a luta há muitas vezes a paz a nascer e assim ah pois jesus paradoxalmente é nossa vida porque na semente do consolo jesus lança desafio está ali inserido em cada frase consoladora do evangelho um desafio a nossa mente eo nosso coração por

isso eu mando não tem uma mensagem muito interessante no livro fonte viva capítulo 15 intitulada consegue exigir que ele comenta aquela frase de jesus no evangelho talvez a mais conhecida mais consoladora vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados é mano pega essa frase então comenta e é muito doce ouvir e repetir essa frase de jesus mas é desafiador ir até aí e ele diz muitos cristãos ouvem e repetem com tranquilidade com serenidade o vinde a mim mas com poucos conseguem ir até ele porque eu ir até ele é o desafio para além

do consolo ou é o desafio que se faz com solo e mais adiante da mensagem ele vai dizer sim todos os discípulos o ouvem o chamado consolador jesus mas pão raro se mostram suficientemente valorosos na fé para desprendendo-se das amarras dos velhos hábitos das velhas posturas terem a coragem de ir até fazendo se novos crescendo e amadurecendo no processo e assim encontrando consolo e esse é o desafio que nos consola e é isso que nós precisamos com a doutrina espírita que o evangelho por ela explicado aprender emanam mais uma vez em outra mensagem de sua

autoria muito bela no capítulo 24 do livro marcas do caminho e não por acaso no livro que fala de caminho e caminhar lembrando as bem-aventuranças avançar perseverar continuar a mensagem se chama em busca do cristo e o vinde a mim já foi expresso qual de nós está em busca do vídeo hein é porque para chegar ao consolo prometido no vinde a mim é preciso chegar até em avançar em direção aí que é o que foi lido aqui jesus para o consolo apresenta as condições tomar o jugo o estilo sonhar com ele aprender com ele bom

então mano nessa mensagem diz assim eu só fiz interrogação e não te esqueças do vinde a mim do divino mestre e procura com ele o manancial da consolação e essa é a primeira parte quem tá sofrendo busca uma nancial da consolação nas palavras de jesus é mas ele é crescente e aqui veio importante depois da condição ou da conjunção adversativa eu venho mais importante da frase ele prossegue dizendo assim entretanto não olvides que o senhor espera não lhe traga sofá desse escabroso das torturas morais pelos caprichos desatendidos e na incapacidade de praticar o mal de

vez que em muitas ocasiões a nossa dor é simples aflição da nossa própria ignorância e da nossa própria rebeldia à frente da lei é tão traduzindo em miúdos o que é manu tá dizendo busco crescer busca no evangelho a fonte da consolação mas para que a encontra efetivamente a um desafio aí quer deixar para trás as dores que nascem dos caprichos dos atendidos e daquilo que não era bom para nós nem para terceiros não deu certo e a gente se lamenta é preciso deixar para trás os caprichos às exigências libertarmos desse fado que é o

que nos aflige para então caminhando em direção a ele encontrarmos com soro quem tem sede busca no cristo a fonte as águas vivas e na certeza porém de que a corrente cristalina a pagar-te a volúpia de conforto e uma sem débito de ouro e dominação bom então vai em direção ao cris você tem sede se falta algo na sua existência buzzkill mas esteja preparado para transformação que ele vai te propor que é dar menos valor ao mundo e mais valor ao que transcende o mundo é dar mais valor ao vencer o mundo do que ao

vencer no mundo quantas aflições não criamos pelo excesso de exigências e expectativas do mundo e o pouco quase nenhum cuidado aquilo que efetivamente a tesouro para a vida eterna e como instalar no livro dos espíritos quando o kardec os benfeitores tratam na questão 922 em diante da felicidade da felicidade relativa na questão 926 eles falam da felicidade na sociedade moderna e que vivemos e os espíritos vão dizer assim quantas inquietações e nós não queremos voluntariamente para nós porque por necessidades fictícias que estão criados pelos valores e padrões do mundo de hoje e quanto não sofremos

por essas necessidades que muitas vezes abraçamos que não são necessidades e lá eles trazem aquele famoso conceito de rico será a perspectiva espiritual o que menos necessidades e exigências tem para ser feliz esse rico e esse se liberta de um fã de nome de aflições quando aprendi a contentar-se com menos quando aprendi a lição da sobriedade onde aprendi a ser grato pelo quanto tem recebimento conta aprendi a dar mais valor os tesouros que não podem ser corrompidos em roubados pelas praças ferrugem ou ladrões e essa é a perspectiva que eles tão dizendo tens fome procuro

benfeitor no bufê torcer leste o pão que desceu do céu entretanto rogue ele antes de tudo que sacia a fome desvairada de prazeres e aquisições inúteis para que não te falte o ingresso ao banquete da luz do evangelho que pode propiciar e olha que linda tens fome sua arma tem forma de alguma coisa vai em direção a cristo mas esteja preparado para renovar a sua fome e para renovar o tipo de alimentos que busca diminuir em muito essa fome com relação às questões do mundo para que possa então de fato se nutrir se preencher esses

saciar o pão da vida é porque muitas vezes estão estamos tão cheio estão cheios do pão do mundo que não há espaço para o pão da vida é preciso renovar por isso que nessa busca por consolo e mano está inserindo sempre o desafio a mudança porque isso é o cristo consolador sentes-te enfermo procurem jesus o divino médico contudo pede li atentamente de conceda remédio contra as tuas próprias inclinações a desordem e acessos por quanto de ti mesmo procedem as vibrações enfermiças que te constrangem ao desequilíbrio orgânico bom então estou inferno vou buscar em jesus à

consolação mas ouço dele meu irmão meu filho é novos hábitos cuidar melhor das emoções e dos pensamentos porque como encontrar paz consolo e equilíbro sem essa mudança como ansiar o desejar que o mesmo coração uma mesma a mente posso ali conviver os excessos os exageros os desequilíbrios e a harmonia ea paz não é possível portanto não há consolo sem transformação e a muita dor prossegue mano que é simplesmente inconformação e diz respeito aos estatutos divinos que nos governam e quantas dores não são simples frutos da nossa rebeldia não tá lá no livro dos espíritos praticando

a lei de deus o espírito se forrar a muitos males porque ele é quase sempre obreiro da sua própria infelicidade bom então aquele que se a linha alessandra evangelho e eis o desafio ele encontra naturalmente consolo paz porque ele deixa de ser obreiro da sua própria infelicidade a muita sede que é mera ambição de sagrada atormentando a alma e arrastando-a para o revelador das trevas a muita fome que não é senão exigência descabida do espírito invigilante e a muita moléstia que expressa tão somente um temperança mental e hábitos viciosos que é necessário extirpar o vinde

a mim disse - o amigo eterno que saibamos pois realizar a retirada de nós mesmos e desse modo colocar nos vemos ao encontro do nosso divino mestre e senhor por isso em cada palavra de jesus a mais desafio do que é conforto e vamos aprendendo assim a verdadeira gratidão que nos cabe cultivar a gratidão que se faça em nós de fato consolo por tantas dádivas recebidas a gratidão e mano definirá o livro pão nosso capítulo 163 no âmbito dos seguidores dos discípulos dos aprendizes de jesus gratidão que não será mais frases laudatórios e bombásticas aquela

gratidão puramente verbal gratidão no âmbito do evangelho ser a aplicação proveitosa das dádivas recebidas e esse é o que encontra consolo aquele que se faz verdadeiramente grato tendo recebido os horizontes o mapa as chaves se esforça para avançar abrir a porta e penetrar nesse novo mundo que jesus e o evangelho usar esse espírito grato e esse espírito grato tá sempre com solado está sempre esperançoso está sempre feliz e se repararmos bem é o que nós vamos encontrar na relação de jesus com todos os seus discípulos com todos aqueles que verdadeiramente aprenderam a sua mensagem é

que destacamos três personagens conhecidas do evangelho para vermos como que jesus nos consolou em suas dores a primeira delas é uma que muito sofria é que a boost busca jesus após ouvir a sua pregação consoladora ela pensou pensou se deveria buscar ou não mas enfim de ser deu aquela força que arrastava nos referimos a maria madalena como está narrado no capítulo 20 do livro fantástico boa-nova ela profundamente dolorida em seu coração que havia conquistado digamos do mundo facilidades o que encontrava no mundo prazeres nas que estava por dentro profundamente e sedenta e em lágrimas ela

procura o mestre então lhe disse mestre eu tenho profunda sede de verdadeiro amor tenho amado tenho sido amada mas isso não me tem saciado e como te jesus consola essa mulher bom primeiramente fala me dá esperança porque ela temia será que deus poderia me receber a mim pecadora e o minha filha não visse jamais como que mesmo em meio às ruínas deus faz nascer flores de esperança de renovação como poderia ser um amor deixar um filho seu apartado para sempre descer e eu falei ele a ela aquele coração sofrendo da esperança ah mas então diz

é que o mundo maria tem viciado as fontes da redenção até mesmo no que diz respeito ao amor a vossa compreensão do amor precisa ser renovada porque muitos amam esperando exigindo definindo condições características para amar então de começa a falar para ela de um alvo de um amor diferente um amor que envolvesse renúncia e é preciso amar maria uma sem nada esperar querem se a senhora sua sede então beber dessa água os outros saci os outros e então se esta ceará jesus a consola portanto desafiando a e ela se pergunta a ele então só o

amor pelo sacrifício pode saciar a sede da alma elas ele sim maria somente o sacrifício com tenho divino mistério da vida viver bem é saber imolar-se e em outras palavras quer a água que apostas associar minha filha beber dessa água em abundância de cem medidas de sem expectativas e mole se dois então encontrarás a sociedade que tanto tem buscado e assim ela fez deu-se em holocausto foi afastado inclusive pelos discípulos mas não desistiu do urso por completo e trabalhando junto aos depósitos encontramos assim a sua partida e foi então recebida pelo mestre muito amast minha

filha adentrar-se a porta estreita de jesus a consolou desafiando a ela aceitou o desafio caminhou então encontrou a paz que tanto esperava também simão pedro que o discípulo mais fiel de jesus aquele que mais conviveu com ele aquele que mais queria mostrar se seu amigo aquele com que ele poderia contar mas em que determinado momento fraquejou imaginemos a dor no coração de simão pedro e no momento de fraqueza quando ele mesmo havia prometido poucas horas antes senhor se preciso for morrerei por ti eu imagino coração de simão pedro após a negação três anos convivendo com

um amigo a quem ele amava profundamente e imaginemos a dor naquele coração bom e como jesus a consola após a crucificação sabemos pelo relato do evangelho de joão jesus volta em espírito encontra simão pedro então eles têm um diálogo muito bonito e tem que jesus convida simão a reafirmar o seu amor por ele três vezes o mesmo número de vezes que ele negou senão tu me ama se vão tu me ama se não tu me amas e as três respostas afirmativas mas a cada resposta de simão pedro jesus acrescentar um desafio jesus então dizia apascenta

então as minhas ovelhas a jesus traz aquele consolo primeiro convidando a refrimar o seu amor como assim estamos quites não se preocupe não me ofendesse eu sei no seu amor por mim mas jesus acrescente simão prestares verdadeiramente com solado e feliz avança grafia vamos ao trabalho apascenta as minhas ovelhas o simão aceitou o desafio em mais de 30 anos de lutas e sacrifícios incontáveis de desafios tremendos concluiu a missão ao ponto de ao final naquele amor profundamente fiel não se considerar sequer digno de morrer como ele rodando pudesse ser crucificado de cabeça para baixo algo

tão lindo que foi musicado por ti vanessa na letra de graça que nos diz para que os pés ele lavou e as mãos que ele tocou pudesse apontar o sexo em são simão foi consolado mais desafiado aceitou o convite avançou e encontrou a paz eo consolo e por fim não poderia faltar o grande apóstolo dos dentes ser dentro naquele deserto o sedento em suas buscas que foi alcançado por aquela imensa misericórdia de jesus diante então da tomada de consciência e da percepção meu deus o que eu fiz o quanto me aqui vokei ou consolo o

meu filho levanta e anda levanta entra na cidade e lá te será dito o que fazer em outras palavras paulo vamos ao trabalho meu filho tá tudo bem entre nós levanta agora sai da culpa sai do remorso recebo consolo mas levanta e vai para cidade ele aceitou o convite foi a cidade nós sabemos 30 anos de luta esforço desafio constante mais um dia chegou ele poder dizer e eis que já não sou mais eu quem vive porque enfim agora ele vive em mim o desafio foi feito aceitei o convite caminhei caminhei enfim cheguei a meta

cheguei ao vivo cheguei a fonte benedita e perene que nunca haverá de se esgotar para aquele coração quem jesus puder agora habitar com ele conviver nunca veral de faltar consolo paz esperança em seu coração eles aceitaram o desafio e nele encontraram consolo e nós possamos aceitar o também muita paz e muita luz a todos [Aplausos]