FILOSOFIA: IMMANUEL KANT e o CRITICISMO (1724 - 1804) - com Prof Isabel

[Música] olá a turminha do vestibular mais uma vez estamos aqui com sua professora isabel professora de filosofia do colégio curso que é alvim e hoje nós temos um convidado muito especial pra lá de especial muito freqüente nas provas de vestibulares que é ninguém menos ninguém mais que emmanuel kant então vamos lá chegou nosso convidado especial finalmente emmanuel kant que pertence à corrente de pensamento denominada criticismo porque kant fará uma análise crítica da razão da ferramenta do pensamento da reflexão sobre a reflexão então o pensamento de kant é muito importante e falando um pouco da pessoa

de kant da vida dele nós vamos dizer que ele nasceu na antiga conex berg que era parte da prússia oriental em 1724 e faleceu dois meses antes de completar 80 anos de uma vida muito produtiva intelectualmente de uma vida de muitos estudos e da criação de uma nova filosofia que fez dele o pai da filosofia moderna porque kant é chamado o pai da filosofia moderna porque ele é considerado um divisor de águas na filosofia ao conciliar algo que estava separado na filosofia que era o pensamento racionalista que nos remete a platão com a abstração das

idéias das idéias e natas do pensamento de rené de cá é do empirismo de aristóteles baseando se nas experiências do mundo sensível e no empirismo inclusive de um grande filósofo chamado david hill me porque naquele momento as ciências naturais evoluíram muito e cante preocupado com a filosofia gostaria de juntar esse pensamento conciliar esse pensamento e fazer com que a filosofia também encaminhar se a passos largos para que ela passasse pela mesma evolução das ciências naturais kant na verdade procurava se livrar das amarras do antigo regime do absolutismo monárquico porque nós estamos começando a falar do

iluminismo que é o esclarecimento que faz parte de um texto que canta escreveu não muito extenso que qualquer um de vocês pode ler o esclarecimento trata daquilo que é conhecido em kant como a maioridade lembrando que cante ao conciliar o racionalismo e o empirismo cria uma filosofia mais técnica mais teórica na medida em que agora filosofia deve ser estudada como uma ciência e não mais como uma leitura como se fosse uma literatura então isso é muito importante em kant é inclusive a a uma lenda de que cante sem nunca ter saído da cidade em que

nasceu fazia um passeio vespertino todos os dias no mesmo horário e as pessoas acertavam seus relógios pelo horário que ele passava um certo dia ele não passou e as pessoas se preocuparam e no dia seguinte perguntaram a ele porque ele não havia passado no dia anterior ele disse eu fui ao porto de conexões berg buscar os textos de um amigo filósofo de uma outra parte da europa esse amigo era ninguém mais ninguém menos que já que lançou que escreveu uma obra chamada de milho onde ele faz um verdadeiro tratado sobre como deve ser a educação

de uma criança para que o eduque uma pessoa melhor para um mundo melhor na filosofia de kant a educação tem um papel muito importante na medida em que ele vivia num mundo tão cheio de problemas como nós vivemos no mundo atual ele entendia que nós precisávamos para ter um mundo melhor mandar filhos melhores para o mundo então essa era a proposta de cante ao dizer que a educação era muito importante porque nós devemos educar para a liberdade educar as pessoas para agirem por si mesmas e aí nós entramos na questão da menoridade e da maioridade

é do ano de 2016 para 2017 a fuvest pediu na sua redação este tema se para o vestibulando segunda obra de kant o homem de vista teria saído da menoridade e o que seria a menor idade seria a mediocridade seria a preguiça seria a é ter o nome a ela que é hétero o outro e nome aquilo que se relaciona as minhas ações o outro decide por mim um médico que decida que remédio vou tomar um guru que diga o que vai acontecer na minha vida então essa é a menor idade que não está relacionado

a alguém que é menor de idade mas quando uma pessoa é menor de idade ela tem que prestar esclarecimentos de onde ela vai ela precisa seguir regras ter horário para ir e para voltar então a menoridade é a heteronormatividade a que é a ausência de liberdade quando canta e fala da maioridade ele se refere ao esclarecimento e consequentemente a responsabilidade das nossas ações no âmbito da nossa liberdade kant considera que as nossas ações relacionadas à moral estão muito próximas daquilo que ele mandou inscrever em uma placa que serviu para o seu epitáfio no seu túmulo

acima de mim o céu estrelado e dentro de mim a moral que trago em mim isso significa que nós nascemos pré dispostos a contribuir com essa moral ea sociedade que são as regras que são costumes hábitos valores que são impostas e impostos esses valores pela sociedade e nós seguimos nossa vida cotidiana mas nós também precisamos lembrar da importância da ética encante da ética kantiana que procura neste momento trazer uma racionalidade para a filosofia que estava acontecendo com as outras ciências então kant está em busca de organizar uma racionalidade na filosofia que se torne uma lei

universal por isso que quando ele fala da ética ele se distancia de aristóteles que considera a ética a felicidade e são então se eu faço algo que me faz feliz eu eu sou uma pessoa ética kant considera que eu devo cumprir os meus deveres pelos deveres ele não coloca a felicidade na pauta do dia não é prioridade então se eu pago as minhas contas em dia porque eu me considero uma pessoa honesta para kant eu pago as minhas contas em dia porque são os meus deveres então ele trabalha com a ética do dever a ética

é uma ciência que trata das nossas reflexões de mundo daquilo que é adequado ou inadequado para a vida em sociedade mas trata também das nossas ações individuais então quando nós nos deparamos com alguém que age contra aquela ética estabelecida pela sociedade como adequada essa pessoa deve ser chamada de antiética porque ela segue uma ética própria que não é a ética das ações dos indivíduos na sociedade é uma ética individual calcada nas suas vontades nas suas paixões nas suas funções é aí que entra no raciocínio da filosofia de kant os imperativos e cante trabalha com interativo

hipotético que está relacionado às nossas paixões ele trata então dá é ter o nome ia que é a situação onde eu não sou livre para agir no mundo outros tomam decisões por mim é e trata de um imperativo categórico que está relacionado às nossas ações ea nossa liberdade então é aí que eu vivo estado da maioridade da autonomia e isso está relacionado na maneira como eu educo uma criança porque para kant o dever de educar para liberdade para que a criança se torne um adulto que saiba agir por si mesmo então isso é muito importante

no pensamento de kant e na maturidade por volta de 1750 e 1 ele vai escrever algumas obras que ficarão imortalizados no pensamento kantiano e são lidas até hoje são obras atemporais que são extremamente úteis próprias para o nosso tempo que são relacionadas à razão e aos juízos ou julgamentos das nossas experiências então ao conciliar o racionalismo da abstração das ideias porque nós nascemos para cândido tados de racionalidade portanto com capacidade para pensar é com as nossas impressões de mundo que são as nossas experiências nós fazemos interpretações que são os nossos julgamentos a partir das nossas

experiências vividas e os julgamentos são do campo intelectual e como kant nos traz uma análise crítica da razão que é a ferramenta do pensamento e ele faz a reflexão da reflexão do próprio pensamento ele nos apresenta a crítica da razão pura que é chamada de a priori é já anterior as nossas experiências a crítica da razão prática ou a posteriori ea crítica do juízo que são obras que ele escreve na maturidade o juízo é o nosso julgamento das experiências vividas e quando a gente fala da filosofia de kant com que ela se relaciona com o

conhecimento com a ação humana que está relacionada à moral porque ela versa sobre conhecimento porque até aqui na filosofia pergunta era como eu posso alcançar algum conhecimento de mundo ou sobre o mundo no racionalismo ou no empirismo na reflexão crítica na análise crítica sobre a razão na obra de kant é eu posso alcançar o conhecimento quando ele muda pergunta e diz afinal o que é conhecer então a filosofia de kant é realmente um divisor de águas porque eu tenho uma filosofia antes dele e uma depois dele então inclusive pelo contexto histórico em que se vive

do iluminismo a racionalidade é muito importante para que eu possa chegar à conclusão desse esclarecimento que é a maioridade do homem e quando se fala de ética que vem do ethos do grego e moral que vem do latim moro sou morales nós estamos vendo uma correlação das duas palavras pelo fato de que a ética é uma ciência e ela trata das nossas reflexões sobre o que é adequado ou inadequado para a vida em sociedade mas ela também trata das nossas ações individuais quando nós falamos da moral nós falamos das regras dos costumes dos valores que

nos são impostos pela sociedade que nós seguimos então ao falar de ética e moral na prática eles se confundem as pessoas às vezes confundem os termos pelo fato de não conseguir compreender que ao agir contra aquilo que nós consideramos adequado para nós na vida em sociedade nas nossas ações individuais nós não podemos dizer que uma pessoa tem falta de ética é antiética porque a ética dela não combina com a ética estabelecida para a vida em sociedade então quando kant trata da ética e do dever é nós devemos a ele até os dias atuais é essa

situação de que eu devo fazer algo que eu devo estudar que eu devo trabalhar que eu devo pagar as minhas contas que eu devo cumprir os meus deveres porque porque no imperativo categórico kantiano nos orienta a agir de tal forma que nossas ações se tornem uma lei universal então se nós lidamos com a verdade se é ético pra nós falar a verdade em sociedade e agir de forma a ser verdadeiro sermos verdadeiros nós não podemos fazer da mentira uma lei universal porque senão a verdade perde o significado e tem um exemplo bastante fácil de entender

de kant que é se eu tomar dinheiro emprestado de alguém e afirmou que vou pagar esse dinheiro na próxima semana e eu sei que eu não vou pagar eu estou mentindo eu estou agindo conforme imperativo hipotético estou agindo conforme os meus interesses as minhas pulsões os meus desejos eu não estou agindo de forma a transformar a minha são um exemplo uma lei universal e quando canta e fala do dever já dissemos anteriormente não se é se relaciona com a felicidade aquilo que ele traz como ética do dever o dever pelo dever e eu gostaria de

deixar uma dica especial para hoje que é o poema o mistério das coisas do guardador de rebanhos de um heterónimo de fernando pessoa alberto caeiro que cabe perfeitamente na filosofia de kant porque ele trata de metafísica e cante foi professor de metafísica durante 27 anos na universidade colegas berg onde ele disse eu não quero mais falar da metafísica e quem me despertou do meu sono dogmático ou da minha zona de conforto como se diz dos valores estabelecidos como verdades absolutas foi de rimi porque ser cético ser descrente duvidar de algo é uma atividade atividade do

pensamento então essas são as dicas que nós deixamos hoje com muito carinho para vocês sobre emmanuel kant boa sorte até a próxima muito obrigado