Os Cearenses - Ceará Imperial

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Os Cearenses - Fundação Demócrito Rocha
Os Cearenses - Historia do Ceará na Sala de Aula. Os anos que sucederam a proclamação da Independên...
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[Música] [Música] Bárbara Flor do Sertão guerreira do não e do SIM Bárbara mãe de Tristão avó de Alencar do Guarani Barbara Olha esse mar o dragão desse mar é um dav feito você a lutar pelo dom de lutar pelo porvir Bárbara ouve o conselho do velho de que cheir movim o sertão vai vir mar e o mar vai virar um jardim Barbara olha essa Aldeia tão cheia de ti e de mim agora olha esse céu é o céu do Sertão do meu pad ai aii meu pad pad ISO Liberdade aqui é tudo isso Seará tem
disso sim ai ai meu pad P ISO Liberdade aqui é tudo isso Ceará tem disso s Ceará tem disso [Música] [Música] sim o período imperial no Brasil durou apenas 67 anos durante esse período o país foi governado por um Pedro Imperador entrou no período regencial e foi governado por outro Pedro Imperador que era filho do primeiro Pedro Imperador passou por uma duas 3 qu 5 seis rebeliões na economia viu o ciclo do açúcar cair os ciclos do algodão e do café subir o Ceará passou por várias secas que deixaram Profundas marcas na Província viu a
força do Jangadeiro sair do mar e ganhar a terra para abolir a escravidão antes de qualquer outro lugar no Brasil e claro foi o berço de ilustres personagens bem-vindos ao Ceará do Brasil Império Foi numa viagem de Santos para São Paulo que Dom Pedro montado em seu cavalo empunhou a sua cortante brilhante potente Imperial espada de sabre e declarou no ano de 1822 as margens plácidas do Rio Independência ou Morte bom essa é a versão romântica da nossa história da independência o certo é que o dia 7 de setembro de 1822 entrou para a história
como o dia da independência do Brasil Portugal é claro não gostou nada da ideia de perder sua lucrativa colônia assim a Metrópole queria manter pelo menos o Maranhão o Piauí e o Pará como parte do território português em algumas partes do Brasil forças Leais a Portugal também não queriam a independência de jeito nenhum um exemplo foi o major português fid que estava disposto a lutar no Piauí para continuar tudo do jeito que estava e sabe aquela ideia de que não houve tiro nem sangue na nossa Independência Pois é não foi bem assim Eita menino Estão
dizendo que Portugal quer manter a gente como colônia portuguesa se tiver mesmo Independência disseram que o Maranhão o Pará e o Piauí continuam colônia e que a parte mais pro sul do Brasil fica independente o major português fidié diz que vai ficar do lado de Portugal ontem chegaram umas 500 pessoas do Ceará aqui no Piauí para se juntar na luta pela independência Tem de Tudo tem Vaqueiro tem Negro Escravo Tem gente do Povo ninguém tem armamento pesado não a gente vai lutar aqui no Rio genipapo contra as forças do tal Major fidié para ter o
Piauí o Maranhão e o Pará Independentes de Portugal os primeiros anos dessa Nova Era do Brasil foram do pap pouco se antes da independência a gente teve a Revolução Pernambucana de 1817 depois da Independência um movimento ainda maior foi organizado a Confederação do Equador em 1824 a palavra de ordem era total e completa separação do resto do Brasil e plantação imediata da República já que a Confederação queria Independência de Portugal mas não queria continuar subordinada as elites do sul do país Será que essa receita funcionou ou desandou no episódio de hoje vamos mostrar a receita
da Confederação do Equador de 1824 atenção essa receita só foi feita uma vez e nunca mais foi repetida não contém glúten os ingredientes usados em sequência foram um país recém Independente de Portugal a outorga de uma constituição centralizadora com plenos poderes ao Imperador crise na produção da cana de açúcar e do algodão a mistura desses elementos causou insatisfação no nordeste desejo de sair da monarquia para a república e ânsia de montar uma federação autônoma em um recipiente com formato do Estado do Ceará juntou-se Martiniano de Alencar Tristão de Alencar Pereira Filgueiras e Padre Mororó esses
ingredientes foram úteis para espalhar as ideias separatistas pelo Estado os ingredientes do Ceará foram agregados aos líderes de Pernambuco Paraíba e Rio Grande do Norte e depois colocados no forno pré-aquecido com o calor da linha do Equador o resultado foi uma rebelião meio indigesta Gonzalo Inácio de Loiola al buer Melo foi um padre jornalista outra sido um Jornalista e Padre bem não importa a ordem pois ele também foi um revolucionário importantíssimo para a Confederação do Equador em 1824 quando ficou conhecido como Padre [Música] Mororó pergun pergunta quem participou daera do Equador a Confederação do Equador
é naturalmente foi um movimento contrário né um movimento político de revolta contrário à política Imperial política de Dom Pedro I Brasil havia se tornado independente em 1822 em 1824 e ganhamos a nossa primeira constituição a Constituição de 1824 que de fato foi outorgada ela foi imposta de maneira autoritária em sintonia com o autoritarismo do Imperador e algumas elites liberais sobretudo do Nordeste né com a matriz em Pernambuco vão ter esse movimento de oposição a essa política Imperial essa política autoritária de Dom Pedro I então em Pernambuco o movimento nasce em Pernambuco e você vai ter
a figuras Como o próprio Frei Caneca Cipriano Barata né as elites intelectuais e liberais de Pernambuco essa influência acaba chegando no Ceará visto que sobretudo o Ceará Passa muito tempo ligado à capitania de Pernambuco e essa influência dos Pernambucanos sobre a capan do Ceará ainda era visível né sobretudo na região do Cariri com a família Alencar a Dona Bárbara de Alencar matriarca da família o José Martiniano de Alencar Que por sinal é pai do escritor José de Alencar Cristão Gonçalves irmão do José Martiniano de Alencar Coronel Pereira Filgueiras tá Ah o Padre Inácio de Loiola
que vai ser o Padre Mororó Esses são os personagens são as pessoas mais atuantes dentro desse contexto da Confederação do Equador aqui no Ceará visto que a Confederação do Equador nasce em Pernambuco mas teve naturalmente a participação do Ceará também em Rio Grande do Norte Paraíba e Alagoas em 1831 Dom Pedro I precisava voltar para Portugal em caráter de urgência completamente desgastado pelas crises na política ele abdica e passa a coroa do reinado para seu filho viajando logo em seguida para Portugal o Príncipe Pedro Alcântara que tinha apenas 5 anos na época não podia assumir
o governo em seu lugar grupos de regentes se alternam no poder durante 9 anos o período conhecido como regencial passou por grandes turbulências com sucessivas revoltas em 1840 o Príncipe Pedro teve a maioridade reduzida para 16 anos foi Coroado Imperador e iniciou o segundo reinado do período imperial brasileiro se tornando Dom Pedro I por volta do 18 já haviam alguns povoados no Ceará mas é por volta de 1850 que isso fica mais claro é mais ou menos nessa época que as pessoas começaram a se organizar no terreno tendo como base a família seus agregados e
os protegidos era Fulano que era com padre de cicrano que era apadrinhado de fulano filho de sicrana e todo mundo meio embolado na mesma história protegido pela força da família gen cudo chame Fulano Oxe quem é Fulano Fulano um primo de cicrano um neto de beltrano tu quer que eu desenho para tu é gen cudo Tu não sabe quem é o menino não é bem possível que o coronelismo tão falado na República tenha nascido justamente aí nessa época em 1850 é promulgada a lei de terras de acordo com a lei só haveria ocupação das terras
por meio de compra e venda e pela autorização do Imperador quem já estava produzindo nela recebeu o título de proprietário quem não tinha nada precisaria da autorização e de muito dinheiro para comprar os índios negros libertos e pobres não tiveram direito a terra nenhuma o algodão já existia na vegetação cearense antes do descobrimento mas só começou a ser cultivado no Ceará como opção de matériaprima para abastecer os mercados locais e internacionais a guerra civil americana conhecida como a guerra da secessão foi o auge da exportação do algodão cearense sua produção foi tão importante que ele
chegou a ser chamado de Ouro Branco devidamente exportado do Brasil para compradores na Europa principalmente a Inglaterra o algodão saía de Alagoas Ceará Paraíba e Rio Grande do Norte e se juntavam no porto de Pernambuco seguindo direto para as ilhas da grã-bretanha embora o algodão aguentasse períodos prolongados sem chuva as secas cada vez mais severas er um desafio para o Ceará como não havia estrutura para diminuir os efeitos da estiagem a população era castigada com privações de todos os tipos quando a chuva demorava muito para cair as plantas ressecam e o gado morria de sede
e fome a seca de 1877 1879 foi uma das mais severas da história do Ceará mais de 880.000 pessoas famintas fugiram de suas terras para tentar sobreviver na capital Fortaleza as imagens a seguir feitas por Joaquim Antônio Correa marcam O Primeiro Registro de fotojornalismo da época Pergunta lá Pergunta lá quais os impactos da seca de 1877 é interessante você observar que as condições de atraso aqui no nordeste brasileiro eram muito visíveis claro frutos da herança da da colonização da escravidão da desigualdade e esse clima de atraso esse clima de luta pela sobrevivência acaba se agravando
nos momentos de estiagem de secas eh a gente teve no Ceará a grande seca de 1777 a famosa cerca dos TRS setes E por coincidência Um século depois 1877 mais um período de grande estiagem e e os impactos desse momento é muito grande sobretudo na economia cearense sobretudo em Fortaleza nossa capital Então o que é que a gente pode perceber nesse momento ah Fortaleza principalmente não só Fortaleza Baturité Aracati Mas de fato o foco principal vai ser Fortaleza acaba sendo atingido por uma leva de retirantes pessoas que fugindo da seca fugindo da das condições precárias
de existência buscam uma tentativa uma oportunidade aqui na capital na cidade grande e É nesse exato momento Onde você consegue perceber todo o impacto negativo disso mas impacto em que sentido essa leve essa multidão de flagelados assim como eles eram chamados vão causar esse impacto na cidade de uma superlotação a cidade não vai comportar essa população e aí você vai ter a questão da marginalidade você vai ter a questão do roubo para sobreviv você vai ter a questão por exemplo da prostituição mulheres que se prostitui para tentar sobreviver naquele momento naquele clima e sobretudo lado
mais trágico e visível a questão das doenças tá essa população ficava acondicionada numa situação precária que em Fortaleza em abarracamento acabavam conseguindo se plafer de maneira mais mais rápido e aí a varíola principalmente acaba acabava matando milhares de pessoas e aí você conseguia perceber o contraste era o momento em que Fortaleza vivia um Anseio pela modernidade um Anseio pelo progresso tá o que a gente chama de b epoque a cidade cresceu se modernizou se urbanizou mas aí no momento de secas tudo isso ia por água abaixo porque é como se a barbárie tomasse conta da
nossa cidade então é óbvio que o efeito da cera de 1877 que claro que os números a gente pode até divergir mas matou milhares de pessoas foi um efeito negativo paraa nossa cidade e pra história no século Franklin Távora foi um advogado político jornalista romancista e teatrólogo cearense entre outras citas mas ele nasceu em Baturité e foi um dos primeiros Escritores da escola literária naturalista realista no Brasil sua obra mais conhecida o cabeleira foi produzida em 1876 ol o jornal jornal apen o jornal jornal tem anúncio de compra e venda no jornal jornal só r0
o jornal jornal os primeiros periódicos cearenses começaram a circular por volta de 1824 mas o jornalismo na Província só vai se intensificar mesmo 20 anos depois no reinado de Dom Pedro I na época além de informar sobre os andamentos da política os jornais eram usados para anunciar a compra a venda e o pagamento de para encontrar escravos fugitivos os negros escravos eram a base da mão de obra para qualquer trabalho no Brasil desde meados de 1700 mas por alguma razão quando se toca nesse assunto é costume pensar que no Ceará não tinha negros por quê
pergunta lá Pergunta havia negros escravos no Ceará durante muito tempo para algumas pessoas a escravidão teve um peso muito pequeno aqui no Ceará e de fato a presença de negros no nosso território da da população africana ela foi menor se a gente comparar de fato a Pernambuco um grande centro açucareiro no início da nossa colonização se a gente comparar em Minas Gerais no auge da mineração século XVI e mesmo chegando no século XIX ao café a a economia cafeeira sobretudo no rio nesses lugares a presença africana ela foi mais marcante Ah no Ceará que não
tivemos Essas atividades sendo desenvolvida de maneira mais intensa a a colonização do Ceará foi baseada sobretudo na pecuária e na produção de algodão na cotonicultura Duas atividades que não demandaram não tiveram assim uma exigência maior com relação a essa a mão deobra escrava de origem africana então é óbvio que a gente teve a presença do negro sobretudo se a gente também analisar que que muitos negros foragidos de outras regiões acabavam vindo para o Ceará mas por que que vinam para o Ceará a gente ficou muito tempo fora desse eixo da colonização aqui a presença do
estado português era menor a vigilância era um pouco menor a gente não pode afirmar que não existia mas era um pouco menor Então muitos negros acabavam vindo para cá nessas fugas né montando quilombos e E por aí afora então é claro que a gente teve a presença dos escravos africanos sim a presença do negro africano no nosso na nossa capitania cinco coisas que você não sabia sobre os negros no Ceará um por causa dos mares Rebeldes o desembarque de navios com negros escravos raramente acontecia no Ceará dois no Ceará os mais numerosos eram os negros
da etnia banto que eram embarcados em Angola três de acordo com o código de posturas de Icó publicado em 1872 escravos não podiam usar calçados por isso uma das primeiras providências dos escravos quando fugiam era arranjar o ou furtar sapatos para passarem como libertos qu os donos de escravos Public nos jornais tantos anúncios de venda e compra como as notícias de proca de escravos fugidos era comum a descrição física comes para as maras de violência no coro aig doos no Cent de fortza foi erid p principal Confraria de negros escravos no Ceará A Irmandade de
Nossa Senhora do Rosário dos homens pretos abolição da escravatura Chile 1823 Bolívia 1826 México 1829 Colômbia 1851 Argentina 1853 Brasil 1888 o tráfico internacional de pessoas em condição de escravidão já tinha sido proibido desde 1850 Mas o comércio de pessoas no Brasil ainda durou até as vésperas da Abolição com a grande seca de 1877 a manutenção de escravos se tornou economicamente inviável no Ceará a solução encontrada pelos donos de escravos para não ficar no prejuízo foi vendê-los para fazendeiros no Sul e Sudeste do país onde a indústria do café começava a ganhar força o transporte
era feito por navio mas por causa do mar Rebelde na costa de Fortaleza os escravos eram levados primeiramente de Jangada até os barcos para depois ser em direção ao Rio de Janeiro pergunta pergunta lá Pergunta lá Pergunta lá como foi a abolição dos escravos no Ceará visto que a abolição aqui no Ceará vai acontecer de maneira Pioneira com relação ao restante do Brasil o Ceará vai ser a primeira província a abolir de fato a escravidão aqui no Brasil tá E aí a gente fica imaginando fica pensando é só isso foi fruto somente da da da
camaradagem do cearense da a solidariedade tá isso pode ser levado em consideração sim mas não é somente isso vários movimentos tá é clubes para libertar os escravos clubes abolicionistas a própria rebeldia dos escravos Ah o contexto que o Ceará Nunca precisou muito nunca demandou muito da mão de obra escrava Portanto o fim da escravidão não representava um colapso da nossa economia então a a essa menor a questão da escravidão no nosso nosso estado também contribuiu o período das secas tá no período de secas complicava a vida do cearense de maneira geral onde os próprios fazendeiros
eles tinham a dificuldade de se manterem tá manter aquele nível de vida como também manter uma leva de escravos Desocupados por conta da estiagem e e de fato aqui no Ceará esse movimento esse contexto a a migração de muitos escravos que vão ser vendidos pro Rio de Janeiro no século XIX isso tornou o peso da escravidão a menor no nosso estado fazendo com que o Ceará naquela época província ainda o Ceará abolisse a escravidão de maneira antecipada E aí vale a gente ressaltar por exemplo a a figura do do Francisco José do Nascimento conhecido como
dragão do mar que vai ser um dos expoentes nessa luta de libertação dos escravos aqui no nosso território e aí Vale frisar também que o Ceará por ter abolido de maneira antecipada seus escravos vai servir de exemplo para outras províncias eh os movimentos os clubes libertários de Pernambuco por exemplo eles vão trazer os escravos de lá para o Ceará para eles serem exatamente alforriados aqui já que o Ceará já permitia essa alforria então o Ceará de fato eh se engrandece por ter tido essa experiência e esse exemplo de abolir a escravidão de maneira antecipada a
sessão histórica que aboliu a escravidão de negros no Ceará ficou imortalizada no quadro de José Irineu de Souza o quadro foi Fortaleza liberta tem 2,65 cm de altura e por 2,65 de largura ele custou 5 conos de réis o equivalente a 5 kg de ouro a pintura do Imperador Dom Pedro I que aparece no lado esquerdo da tela é a réplica de um original que ficava na Assembleia do Estado ela desapareceu e até hoje seu paradeiro é desconhecido no quadro é possível ver a fisionomia de figuras conhecidas na época como Dragão do Mar Nogueira Acioli
João Cordeiro Frederico Borges e Maria Tomásia a história não oficial diz que personalidades da época pagaram para ter seu rosto imortalizado no quadro razão pela qual Muitas delas parecem estar pousando para uma foto o boato continua um mistério até [Música] hoje Maria tomia do Livramento nasceu em Sobral e foi uma das representantes femininas mais empenhadas na luta contra a escravidão a sociedade das cearenses libertadoras fundada por ela organizou fundos de arrecadação de dinheiro para comprar a alforria de mais de 10 escravos no Ceará pergunta pergunta lá Pergunta lá lá como negro cearense resistiu à escravidão
os escravos né de origem africana os negros eh escravizados procuravam resistir à escravidão de diversas maneiras eh sobretudo porque é algo inerente resistir à condição de escravo resistir contra a falta de liberdade e aí nessas nessas resistências rebeldia à escravidão você pode citar por exemplo as fugas que aconteciam de maneira isoladas ou coletivas você pode citar por exemplo a formação dos quilombos né aldeias onde reuniam de certa forma para proteger esses escravos que eram foragidos você vai ter negros que acabavam preferindo cometer o próprio su ídio a a continuar a vida de escravo ou a
serem recapturados você vai ter negras que preferiam um aborto ao invés de ter o filho e que aquele filho também vivesse naquela condição de escravos você vai ter a as formas de resistência mais sutis negociação com o senhor ah de de certa maneira também você vai ter a na cultura a tentativa de preservar essa identidade do negro através da religião no caso da urbanda a através da cultura do swing da Capoeira da batucada da culinária ou seja eram formas que dentro daquele contexto eh escravizador era uma resistência à dominação era uma resistência no sentido de
tentar dizer que ele queria liberdade e aí Claro ele tentava conseguir mesmo que fosse pouco uma liberdade às vezes negociada Ah é interessante você observar que às vezes os negros que conseguiam fugir primeira coisa que eles procuram avam conseguir era um calçado Por que que eles tentavam conseguir um calçado porque o negro descalço Era exatamente a prova que ele era um escravo e o negro calçado ele já tinha sido liberto então tentarse passar por livre era uma maneira de resistência desse escravo aqui no Ceará também V pelo chão nocão nasceu é de algodão color um
pantou nuvens pelo chão no São na seu pé de algodão a lorum 25 de Março dia do Maracatu em Fortaleza depois da Abolição dos escravos no Ceará a vida seguiu seu fluxo Fortaleza passou a ser a principal cidade da província e enriqueceu bastante com os lucros da era do algodão aos domingos a sociedade desfilava a última moda de Paris na praça do passeio público os granfinos ouviam o talento de Alberto Nepomuceno para a música participavam de grupos literários se impressionavam com as pesquisas de Rodolfo Teófilo e se orgulhavam de Bezerra de Menezes o médico dos
pobres na época também discutiam muito política o Partido Republicano ganhava forças já o começo de uma nova era o período do império no Brasil termina no dia 15 de novembro de [Música] [Música] 1889 oh [Música] [Música] k n
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