Do Império à República: a construção da Arquitetura da Exclusão (Aula 1, parte 3)

e [Música] [Música] foi publicado também ele é um projeto marcado pela hegemonia das elites agrárias no processo político né É mas ele importante ligadas aí já nesse momento a exportação do café né e ele se impôs na forma de um liberalismo oligárquico que é um conceito problemático mas que a gente tem que trabalhar né é uma leitura Oligárquica do que é o liberalismo ela se fosse também na forma de organização política centrada em partir dos estaduais Esse é o outra outra outra questão muito importante na primeira república à medida que o republicanismo é calcado nas

oligarquias estaduais os partidos estaduais tiveram um protagonismo fundamental Não só na no final do império mas também na construção da república com implicações muito muito complexas e problemáticas para o sistema político brasileiro e não só teremos partidos nacionais para valer na quarta República ou seja a partir de 1946 4561 é isso a gente for pensar partidos como PSD na quarta República PMDB hoje são partidos fortemente ancoradas nos Estados vejo como esse tema da tradição de organização política a partir de estados no Brasil é uma questão nos veremos semana que vem também sobre isso na próxima

aula como que o Campos Sales né o quarto presidente da República do Brasil equações e E assim se equacionam se tem uma política pública no cuja base são os estados e suas oligarquias dominantes o terceiro. A estruturação de um corpo político limitado como expressão do voto e da Nação ó voltando Aí o final do império e vocês não é todo mundo podia botar tá vendo saindo de um por cento para cinco porcento havia uma dificuldade sempre uma resistência muito grande as oligarquias em expandir a o corpo político Nacional na forma de um corpo de votantes

em hoje e aliás vai dizer que a construção republicana em 1191 que ela faz ela proíbe o voto dos analfabetos aí se não tinha sutilezas não era proibição do voto dos analfabetos e e o que significa isso significa que setenta por cento canção brasileira eu não podia botar Olha a justificativa era fantástica jornalista leva aparece isso que era preciso qualificar o voto e para evitar fraude só pensa nisso Olha como hoje né ouvir essas coisas né é tão em hoje em dia não a gente ainda acha que é altos fundo né os menos escolarizados voltarem

vejo tem uma questão muito curiosa né que que acontece a Kiki O que que a gente podia pensar nesse sobre esse ponto olha se a fraude eleitoral se dá no momento sobretudo da sobre na firma república e choramos como na elaboração das atas Como que o alfabeto é culpado pela fraude e pela baixa qualidade do sistema único o mesmo a princípio a tem que ser escrita por alguém que sabe ler e escrever então tem nada porque a proibição do analfabeto Embora tenha sido vendida né a opinião pública é mesmo entre os parlamentares com uma forma

de qualificar o voto na verdade ela exclui da Cidadania política a maior parte o próximo Ribeiro em alguns podem pensar bom isso não é se o Analfabeto não pode se informar até acesso humano jornal O Poder estrutural não é uma reflexão a partir de uma de uma formalização do saber e não pode votar então assim é complicado isso porque ele trabalha paga imposto né E aí é um cidadão para um caso a gente deram fiscal ele é um trabalho do mundo pode ser um cidadão político esse tema do volta analfabeto no Brasil atravessar a república

inteirinha praticamente ele só vai ser resolvido na Constituição de 1988 e a Constituição de 1988 que universalize volto e a equipe e derruba a proibição do analfabeto vou saber nós podemos até vão dar um crédito para os formuladores desse desse desse desse dessa proibição né Legal queremos qualificar o corpo votante do Brasil portanto analfabeta não volto o que se espera portanto da Elite que faz isso que ela criou um sistema escolar básico Universal Ou pelo menos mais Universal possível e também não acontece né a constituição republicana sequer entendia que a educação é um direito a

folha que me pareça a construção Imperial entendia que a educação é um direito embora não tenha feito nada para responder educação né na prática mas a condição republicana a palavra só em liberdade em educação laica em escolas públicas É mas não colocava educação como direito a cabeça ou seja Então você tem uma outra exclusão e você proibiu o alfabeto de botar e ao mesmo tempo não expandir tempo de colar lá é só percebendo que um nó que até hoje a gente carrega né há mais de 100 anos depois disso aqui ó o que significa exclusão

O que mais vai com o nome mas é política e a a a desqualificação das bases raciais quatro pontos né Kiki que se republicanismo o Finn gestor a desqualificação das bases raciais e culturais das camadas populares sobretudo aquelas oriundas da escravidão do africano e da miscigenação racial com negros índios sem projeto de inserção social dessas camadas eu tô pensando aqui no obviamente o republicanismo de Elite a época havia vários setores republicanos que defendiam essa incorporação do elemento mestiço do negro mas que o que predominou na cultura política republicana e era a dúvida a a descrença

que o Brasil pudesse ser civilizado moderno com a base étnica que ele possui vejo nós estamos vivendo no século final do século 19 um mundo profundamente marcado pelo racismo é profundamente marcada pelo imperialismo pelo racismo chamado científico O Conde Arthur de Combinou não por acaso foi preposto francês no Brasil Quando ele estava gestando suas ideias racistas que eu inclusive dá no chamado racismo científico que é o racismo científico ou pseudocientífico se a gente quiser né é o racismo que buscava nas leis científicas a sua justificação a sua explicação que vai dar depois na chamada Eugenia

né que é um repito pra vocês uma forma de pensamento que se apropria da linguagem científica que é construída por volta em 1876 1880 nos Estados Unidos na Europa o que vai apontar para que o estado deve interferir na sociedade para melhorar a raça para apurar né higiene coletiva saúde coletiva e a as bases técnicas da população obviamente entendendo que as as etnias e raças eram desiguais entre si para a gente usar frase do gato de combinou né da desigualdade fundamental das raças é uma das suas seus salários né isso no Brasil portanto vai ter

nesse momento de construção da República um papel muito importante né porque as elites agrárias né olhavam e viu que a massa dos escravos Livres formalmente minhas os índios os mestiços né e não se sentiam e é contempladas né racialmente Por esse espelho viu no SP e também né aí vamos começar surgir várias teorias várias equações para resolver esse problema desde a incorporação pela mestiçagem até a exclusão puro e simples visando uma futura extinção dessas raças inferiores se chegou a ser discutida no Brasil beijo no Brasil não podemos dizer e é que existiu política genocida Vamos

cuidar de sua palavra ela diz na no dia a dia a gente usa muito né o genocídio dos índios não se diz né Calma lá genocídio é uma política de estado ou de um grupo político que deliberadamente Visa extinguir uma outra comunidade um outro outro grupo humano E isso não aconteceu a Rigor Foi mesmo as guerras contra os índios elas foram algumas guerras terminam mas voltadas para algumas tribos não é em relação aos negros obviamente né A questão foi muito mais a produzir uma invisibilidade acreditando que a depuração racial né como se dizia na época

gerasse uma raça branca e E é porque no século 19 é muito comum a ideia de que se você cruzar se negros e brancos cada vez mais e a surgir um descendente Branco cada vez mais branco e Obviamente as leis genética desmentiram isso né no final do século 19 como estudante né bom então vejam depois que começa a surgir a questão da genética também aparece a Eugenia como ele não se a mestiçagem uma ajuda então é preciso Proibir a mestiçagem é preciso separar as raças dando o Brasil esse loiro esses dois polos muitas vezes embora

a mestiçagem aqui tenha sido mais forte mas vozes que definiu separação de raça né foram comuns até os anos 1930 e na constituinte 934 ainda existe um vozes que definiram por exemplo a proibição de casamento entre brancos e negros EA o adiamento de casamento entre negros visando diminuir a fecundidade 1930 Então é isso é voz minoritária assim que aqui Aí o gene No Brasil se manifestou mais na forma do Chamado higienismo eu quero Independente de ser mestiço Branco Negra Preciso impor regras de higiene e regra de saúde coletiva revolta da vacina inclusive se dá Nesse

contexto que a gente vai ver na semana que vem outros atores políticos e sociais o que atuaram republicanismo militares positivistas nós vamos falar deles daqui a pouco mais jacobinos né É Uma Corrente sobretudo muito forte a baixa classe média carioca né Rio de Janeiro que se apresentava como Jacobina portanto como Republicano radical né esse nome vem da Revolução Francesa né o corrente mais radical da Revolução Francesa ou uma das né o movimento operário muito incipiente Nossa interessante movimento operário Olha aí para o jacobinismo óleo positivismo ordem do socialismo né mas é um movimento operário que

já está se estruturando já começa a surgir centro socialistas e Operários 1892 189/88 né e inclusive Operários que ainda são não são marcadamente Imigrantes embora já imigração já tem crescido nesse estado a crescer nesse momento né então o republicanismo tem essas E essas bases bom dessas de todo esse grupo é que definir o republicanismo basicamente três tendências afirmar né ou se se formalizaram o Partido Republicano Paulista né que era uma espécie de alma Mater desses partidos oligárquicos regionais e a e que tinha uma série de uma falta política muito ligada ao federalismo ó e aqui

também Serviu de modelo para outros partidos né Pois é Partido Republicano Mineiro Partido Republicano Riograndense e o partido Federal do Rio Grande do Sul e os radicais como como a literatura no meu né e eu quero muito forte no Rio de Janeiro né E era o momento que enfatizava muito mais a ampliação do corpo político né EA ampliação da participação de representação política por parte de setores populares na fruta da República e não é e um grupo também muito importante que eram os militares os militares sobretudo do exército né que constituem um núcleo importante de

positivismo na dita Defensores da ideologia da filosofia positivista que na verdade é muito mais metrologia né na nessa nessa leitura né é que defende portanto uma república laica um governo centralizador interventor da sociedade e portanto realizar-se algumas reformas econômicas modernizantes mas sem Liberdade política ampliada interessante positivismo ele ele mesclava reformismo econômico com autoritarismo político né o princípio positivista era de uma tutela do Estado sobre a sociedade o estado deveria ser um mente racionalizador dos conflitos sociais é isso tá enfim inspirado obviamente Augusto Comte mas que é e dava na sua filosofia uma premência muito grande

paciência netos Governo dos sábios né mas que no caso do Brasil teve uma especial absorção pelo exército mas não apenas por exército em São Paulo a elite civil Paulista Elite Riograndense Rio Grande do Sul também foram muito influenciados pelo positivismo em São Paulo havia uma mistura de positivismo confederalismo no caso dos militares o federalismo não era importante os militares defendi muito mais um governo unitário um governo centralizador bom né é um grande parte eram muito seduzidos pela ideia de uma ditadura republicana portanto que não tem nada de federalista no sentido não ser um governo de

Centralizado né no governo que dei liberdade para as províncias que e que informalmente mantenha a representação política na forma do pagamento Ok e da Constituição é o tema do positivismo atenção né E essa esse tipo de formulação política do exército com ator político vai ser fundamental longo do século 20 brasileiros né não dá para entender tenentismo não dá para entender estado novo não dá para entender regime militar de 64 se não entendemos essa esse núcleo original pensamento político que tá nascendo aqui no final do império começo a república que é uma mentalidade positivista muito forte

na caverna né e nós Voltaremos a ela depois tem uma coisa muito importante que é que as fotografias vem trabalhando nos últimos tempos né e os negros e os escravos e os afrodescendentes nesse processo todo o o bom é o que causa uma certa confusão primeira vista é bom é Olá boa parte da de uma certa dos grupos populares que apoiavam a monarquia eram constituídos por escravos exemplo da Guarda Negra por exemplo Rio de Janeiro não é que diz ouvia-o comícios republicanos a tapa né bom então esse escravos que eram fiéis sobretudo a Princesa Isabel

que estavam ligados ao chamado o projeto no chamado terceiro reinado que assombrou a república durante muito tempo né o time chegou a viabilizar né mas que portanto atuava ali entre o Treze de Maio e o Quinze de Novembro e 89 sobretudo na corte e por que quer dizer em princípio por quê que os escravos defendia um regime político que a Rigor a Rigor Manteve a escravidão até o último suspiro só questão aí alguns autores eles vão é construir uma explicação interessante né É que eu tô pegando sobretudo motor chamado Antônio Guimarães né e deixar de

ter Relações raciais filho fez o vídeo naqueles anos e abolicionismo de primeira república e ele tá pensando 1889 né 88 até 29 ganha corpo nos meios negros uma forma de sentir-se parte da nação brasileira o curso de valores ideais emoções serão institucionalizados no período seguinte no estado novo olha isso é interessante pra gente afirmar que esse uma longa duração aqui no curso bom e na segunda República ou seja entre 3064 e como democracia racial o tema que aparece que vai ser consagrado como conceito por Gilberto Freyre e que hoje é muito questionado aí por várias

correntes não só no momento nele Mas também da sociologia já é e se portanto a longo prazo a república proclamada e 89 a Largo Horizonte de participação democrática das massas negro mestiço né e no curto prazo a república de 89 buscou o conter e reprimir os avanços Democráticos conquistados na campanha abolicionista o que a gente for entender que vai lidar do Ventre Livre as formulações do abolicionismo não é que que enfim a galvanizar muito simpatia já entrei entre os negros escravos escravos né eles foram a gente tá me desse processo não foram apenas coadjuvantes mas

que efetivamente a república Que feio dado seu caráter oligárquico e excludente ela vai afastar esses grupos porque a base social da República basicamente era né classe média e os militares o like aqui ó e o que que o que que eu adoro demais está propondo aqui não é vezes seguinte olha a a a fidelidade dos escravos Ou pelo menos uma boa parte deles a monarquia se dá pelo medo da República pelo menos a chamada reescravização o que eu parece uma coisa absurda nesse dia tava vendo o jornal que é advogado interior de São Paulo propôs

realizar Lei Áurea é né não foi Delírio eu já te explico os olhos assim Mas é isso mesmo tá escrito o tema da realização não era um fantasma completamente afastado naquele momento até porque eu republicanos que estavam no núcleo do Poder nessa jovem pública não falavam nada em abolicionismo e Abolição dos seus manifestos anterior 18 bom então Guimarães usa a história não era uma suposição infundada não era uma paranoia mas é um medo e não reconhecimento novo regime o que vai dar muito problema né Vai Dar muito problema E é porque a nós veremos sobre

na próxima aula que os dez primeiros anos de república foram anos de muita conturbação política muito quem vê o quadro famoso da né do Benedito Calixto lá proclamação da república aquela parada militar ordeira bacana né a praça e todo mundo prestando continente prestando batendo continência para o Marechal Deodoro acha que foi um desfile militar e que o povo assistiu o bestializado daquilo Como disse um republicanos na histórico Aristides Lobo mas na verdade hoje é sobre a gente trabalha com outras perspectivas mostrando que na verdade foi um ano de muita agitação social e política que nada

foi um desfile militar e também os que assistiram bestealizados não ficaram bestializado depois eles atuaram eles se manifestarão ele sim ao seu modo sem propriamente modernização política Clara e sem projeto Claro ser uma agenda Claro ele se manifestar né e os negros e escravos e entre esses grupos né que vem com muita apreensão a república que vão protagonizar revoltas importantes no Rio de Janeiro pessoalmente é o dela assim né Há muitos escravos participar da revolta da vacina que não foi uma revolta contra a vacina Mas conta toda uma conjuntura de exclusão Como já mostrou Nicolau

sevcenko né no seu famoso Livro 1 Ah que bom então para termina aqui o quê que eu tô querendo para sintetizar essa primeira aula que eu gostaria que vocês fixação né que portanto entre o final do império eu começo da república surge aquilo que eu que se chamar de Mack textura da Explosão né e o que essa criatura discussão um conjunto de regras jurídicas instituições e práticas sociais que produziram reproduzir historicamente a exclusão política de amplos segmentos da população brasileira sim do corpo social do corpo político e quando a gente faz exclusão é isso Você

tem um corpo político e um corpo social que tem uma função Econômica mas está em segundo plano não tem direito a e pisando a sua perpetuação como força de trabalho barato subordinado a melhor opção grande parte oligarquia foi exatamente olha libertamos escravos Mas eles estão como reserva de trabalho e trazemos os imigrantes para ser a força principal de trabalho né inclusive os escravos vão para cidades e vão barat ainda mais sobretudo serviço doméstico né e depois serão incorporados paulatinamente pela indústria enfim mas sempre uma posição subordinada né até porque não foi nos dado a oportunidade

para estudar e esse forma gente tem acesso a terra que é um outro dado da acrescida da exclusão ela não deve ser confundida com elitismo ligar ou com os mecanismos superexploração da força de trabalho em cima né esse é o que eu tô insistindo nesse porque normalmente nós vamos aquele que as elites tomemos cuidado com isso né não dá para ver para a gente criar uma imagem genéricas para explicar a exclusão a exclusão tem um momento histórico de Gênese e deixou uma uns assim uma uma herança e para nós todos até hoje como lidar com

isso e o contexto é passagem do império para república e quais são as bases dessa arquitetura e as quatro bases e eu percebi que aglutinam as leis práticas e instituições primeiro bloqueio do acesso à propriedade rural é né e novas formas de fixação trabalho no campo alternativas escravidão formal mas ainda dentro das estruturas mandou mistas e cliente listas E você já acabou a escravidão mas o ex-escravo continua preso numa estrutura de modo que tá ligado ao Senhor terra E aí em qual opção de escravo escravo e da cidade buscar emprego né Não por acaso a

favela no Brasil nasce 1297 na primeira favela que na verdade são os soldados lá combater em Canudos que vem pro Rio de Janeiro não tem onde morar e vão para o morro da favela mas Além disso também pela expulsão dessas populações sobretudo mestiças dos centros urbanos então vejo no campo mandonismo na cidade o segregacionismo espacial 1 a redução e limitação do corpo político pela redução da massa de votantes é isso aqui ó eu falei para vocês em e esse é o elemento intencional fundamental na exclusão e não podia ser diferente mas vamos ver se o

curso nessa aí pouco a discussão Quais as alternativas políticas reais não ideais mas reais que se tinha E por que que se optou por uma exclusão né é uma exposição do do corpo físico então a lei Saraiva que excluiu virtualmente analfabeto e aumenta a renda ela confirmada na construção de 1100 91 a constituição formalmente disse mendigos analfabetos soldados rasos não podem votar e não são alistáveis por tradução técnica e a estruturação eo controle social a base repressão policial e para policial Esse é um dado importante no Brasil que até hoje não consigo desmontar plenamente né

Ah tá ligado ele dá direito e civismo e como é que se davam primeiro uso de violência direta sem direitos civis que fazer entendendo por exemplo corrente simples autonomia dos Delegados de polícia na fase de inquérito o princípio discricionário do delegado na fase de Inquérito é uma instituição aliás enquete no Brasil Nascimento 170 né mesmo momento das agregação dos dentes que ela vista não Eu repito não há uma relação de causa e efeito mas nós tem que a polícia se moderniza a medida em que também você tem uma novas demandas e controle social que é

o ex-escravo enfim violência direta dos agentes policiais do chamado controle da vadiagem e no código criminal aparece o crime de vadiagem semana novidade né que deu crime de vadiagem a vadiagem é se o cara tá lá sem documentos e R2 tá fixa no centro no centro do banco qualquer ele é considerado vadio pode ser preso e ou pode ser arrochado pelo agente policial e pode ser enquadrado pelo agente policial quem que a população que que vai ser obviamente é alvo dessa dessa dessa questão da vadiagem ou escravos porque se ele tem que ficar na Fazenda

ele não pode para você para para a cidade se ele vai para cidade não tem lugar não de moral não tem as vezes fica não tem emprego fixo perambula é o rádio e o vadio pode ser preso da criminalização da vadiagem ela obedece também uma loja que ele controle social e de tentativa de manutenção nesses grupos recém-libertos né libertados na fazenda né eu vejo que a última lei de wadi raça que cai no Brasil 2012 2012 é porque tô tentando que vocês não atualiza as coisas não é assim não não são escolhas Racionais as coisas

jurídicas que desenham relação do estado com a sociedade que desenho relação entre os grupos sociais e que constituem desafios para quem quer construir uma república democrática e plural bom e que pautam as inscrições e o desculpa e relações de trabalho informais o contratos assimétricos tá que é um outro dado né e acaba escravidão mas as relações de trabalho [Música] ou permanece informais né que é muito comum Brasil mesmo trabalho bom hein né ai eu recebi uma uma criança para trabalhar na minha casa mas ela não empregada né Ela tá ajudando só tô ajudando ela porque

coitado família não tem como isso é trabalho escravo sinto muito por mais que esteja revestido de um até de uma de uma de uma uma capa monetária de ajuda é trabalho né se vejam que é complicado de coisa e o acesso limitado à educação escolar Esse é um dado que a gente ainda precisava muito quase mecanismos que exclui as populações mais pobres da escola são mecanismos históricos médio o Nexus é uma explosão que passa por exemplo por medidas informais até diretores de escola lá na primeira república né me contaram do dia que uma pessoa que

pesquisa história da educação que tá igual a 1 o documento antigo e dizer olha o diretor exigiu que as pessoas crianças fossem com sapato petco ao fazer isso boa parte da população pobre já não vai é incrível né mas isso foi lá nos anos 20 né então vejo é são dados da exclusão que a gente vai estudar muito ainda vou pesquisar muito quase mecanismos formais e informais que impediram o acesso à escola além obviamente de uma baixa oferta de escolas públicas né Oi Aline isso mas além disso a mecanismo de informática é claro que alguns

afro-descendentes e conseguiram furar esse bloqueio sem dúvida mas normalmente eu tinha algum tipo de protecionismo e clientelismo de famílias brancas bom então essa relação é muito complexa e que a gente estuda mais eu sempre costumo dizer só pra gente encerrar dessa parte da aula que quando a gente estuda por exemplo o golpe militar de 64 né qual quais qual agenda do jogo lá no fundo Independentes era uma agenda viável bem conduzida não tô entrando no médico disse Por enquanto né Mas qual a gente aquele quase duas questões que ele coloca que vai desencadear uma reação

muito grande por parte de setores conservadores parte dos militares né a terra e voto faz Qual o eixo da do reformismo do anos 60 voto do analfabeto alguns liberais e conservadores não isso é populismo isso vai vocês vão manipular essa gente ela só vai voltar aí vocês não aceitamos ou O que é Reforma Agrária e não isso é inviável e se vai acabar com a com a o direito à propriedade né é interessante uma grana não é uma porta capitalista não tem nada socialismo E nesse é uma falta que a modernização do capitalismo clássico passa

pela reforma agrária interessante no Brasil esse tema é ficou bloqueado inclusive para prejuízo capaz de brasileiros que os militares por exemplo 64 quando tomaram o poder não por acaso criar uma estátua da Terra para tentar é modernizar o setor Agrário porque a concentração de terra no Brasil como eixo de uma estrutura de poder local principalmente ela na verdade impedir a modernização eo uso racional da terra estão sentindo de um lado as grandes terras voltadas para a exportação e várias terras devolutas o concentrado na mão e poucos que não produziu nada é mas que era um

elemento de poder né e controle das populações que a dívida quero chamados colônias que a gente vai vir depois na próxima parte do Ó é feito nessa primeira parte a gente eu queria traçar esse arco que vai do final do Império ao Começo ao republicanismo EA o começo da república na próxima parte a gente vai desenvolver mais algumas coisas nesse as respeito Ok e pouco também falar do comecinho da República